Se uma cincia busca recortar um conjunto homogneo de fenmenos e reduzi-lo a uma clave explicativa comum que possa ser confirmada ou impugnada por todos os pesquisadores interessados, o resultado dela necessariamente uma srie de sentenas articuladas entre si por nexos lgicos e referida ao mundo da experincia por um sistema de procedimentos de verificao. Uma tcnica, ao contrrio, rene vrias correntes causais autnomas e heterogneas, irredutveis a princpios comuns e unificadas to somente pelo resultado a obter. Nenhuma tcnica, por mais simples que seja, se reduz aplicao de um princpio cientfico nico. Nenhuma tcnica, a rigor, se deixa explicar totalmente pela cincia. A tcnica tem sua racionalidade prpria, interseccionada com a da cincia mas no redutvel a ela. O resultado do trabalho cientfico so afirmaes abstratas vlidas para um certo domnio previamente recortado segundo uma homogeneidade hipottica, que a investigao cientfica, se bem sucedida, transfigurar em homogeneidade ttica, ou positiva, fundamentando na experincia, retroativamente, o recorte adotado de incio. O resultado da obra tcnica um produto concreto (de con cresco, crescer junto) obtido pela articulao real, no ideal, de diferentes concrees parciais. A filosofia uma tcnica porque o resultado a que ela visa no um conjunto de afirmaes abstratas sobre esta ou aquela parte da realidade, nem mesmo sobre a realidade como um todo: a capacitao do sujeito cognoscente humano individual para a apreenso concreta dos nexos entre conhecimento e realidade, apreenso sem a qual nenhum conhecimento, cientifico ou no, pode estar seguro de que faz sentido, nem de que seu objeto corresponde a algo no mundo real. Diante de qualquer conhecimento, a filosofia busca esclarecer: Sua inteligibilidade Sua significao Sua realidade Sua posio na ordem geral conhecida Seu valor para a autoconscincia individual, para a cultura e para a civilizao Os componentes essenciais da tcnica filosfica so: 1. A anamnese pela qual o filsofo rastreia a origem das suas idias e assume a responsabilidade por elas. 2. A meditao pela qual ele busca transcender o crculo das suas idias e permitir que a prpria realidade lhe fale numa experincia cognitiva originria. 3. O exame dialtico pelo qual ele integra a sua experincia cognitiva na tradio filosfica, e esta naquela. 4. A pesquisa erudita pela qual ele se apossa da tradio. 5. A hermenutica pela qual ele torna transparentes para o exame dialtico as sentenas dos filsofos do passado e todos os demais elementos da herana cultural que sejam necessrios para a sua atividade filosfica. 6. O exame de conscincia pelo qual ele integra na sua personalidade total as aquisies da sua investigao filosfica. 7. A tcnica expressiva pela qual ele torna a sua experincia cognitiva reprodutvel por outras pessoas.