La vida se fragmenta en distintos periodos de

tiempo, comnmente los comprendemos como las

etapas del desarrollo humano. Cuando hablamos de
sta, nos referimos a no slo el ciclo de vida,
sino tambin a las experiencias que vamos
adquiriendo al cabo del tiempo. Son precisamente
estas experiencias las que irn definiendo
nuestros fragmentos de tiempo. A cada persona le
sucede de manera distinta, es por eso que no es
necesario ir por la vida tratando de vivir
exactamente igual que alguien ms. Sin embargo,
es posible adoptar un estilo de vida. Al ser
demasiado pequeos para entender el mundo de
adultos que nos rodeaba, no tuvimos nocin de lo
que suceda y de alguna manera adoptamos aquello
sin nombre que veamos. A medida que crecimos,
fuimos desarrollando una personalidad temporal
con la que lidiamos hasta llegar al punto de
cuestionar todo y poco a poco entrar a la
conocida crisis existencial -sobra decir que
existen excepciones-.

Para esto no hay nadie que nos oriente o nos diga

qu hacer o no hacer. Siendo jvenes, buscamos de
alguien con un grado de madurez mayor que pueda
ayudarnos y nos resguardamos bajo su manto de
sabidura. Recuerdo que cuando era pequeo y
quera acercarme a una persona (mayor que yo)
deba referirme a sta con respeto ya que esta
persona tena conocimientos mayores a los mos,
iba pasos ms adelante que los mos, era superior
a m. Esa fue la manera en la que lo comprenda.
Sin embargo, conforme fui creciendo, fui
conociendo gente mayor que yo que comparta los
mismos conocimientos que los mos. Desde ese
momento descubr que no necesariamente todos los
mayores eran de cierta forma, superiores.

Si nos remontamos a tiempos antiguos, sabemos que

los ancianos eran la fuente de sabidura ms
grande, toda decisin era regida por ellos. Esto
continu as por una enorme cantidad de tiempo.
Con esto, pienso en Japn y su gente: es bien
sabido que dentro de su cultura podremos
encontrar al respeto, y al respeto hacia los
viejos como algo indispensable para la
conformacin de su sociedad.

Pero los aos pasan y la sabidura que se crea

que los ancianos posean se manifestaba en un
distinto ser; todos tenemos esa pizca de
conocimiento que puede expresarse de varias
maneras y transmitirla a alguien ms. Sin
embargo, no siempre podremos contar con que la
otra persona est dispuesta a aprender o
viceversa. Porque cmo es que debemos acercarnos
a alguien para que nos ayude?

Cuando estudiaba en la primaria tena maestros

de cabecera y ayudaban porque era su profesin,
y algunas veces, porque les naca ayudar. No es
a caso ese el principal deseo de un maestro?
Ayudar? Su funcin, claro, es ensear. No
obstante, est en su sangre el ayudar a los
dems, eso es lo que ms admiro de ellos. Creo
que son las acciones, las que hacen querer
admirar a alguien y es por eso que de alguna
manera, en ciertos escenarios, esa admiracin
lleva a grandes cosas.

Tomemos por ejemplo una de las obras ms grandes

de la literatura Japonesa: Kokoro de Natsume
Souseki. En ella, se ve descrita la angustia que
pasa un joven sin nombre cuando est por
graduarse y cuando finalmente se grada para
abrir paso a su vida como adulto. Durante ese
momento de angustia, se vio ayudado por una
persona a quien siempre llam Sensei. De alguna
manera vio a esta persona como alguien que estaba
por encima de las dems, cuando el mismo Sensei
se haca menos diciendo que l no era tan
especial, pues l haba hecho cosas en el pasado
de las que se avergonzaba y no lo hacan mejor
persona, cosa que se va desarrollando a medida
que uno lee la obra. ste libro lleg a ser no
slo una gran inspiracin para muchos, sino que
tambin demuestra lo que es tenerle tanto afecto
a alguien como para seguir sus pasos. Gracias a
esto, ha dado la oportunidad de conocer y
comprender un poco ms lo que se acostumbra hacer
en oriente. Mientras que en nuestra civilizacin
occidental -en Mxico, ms especficamente- no
son muy comunes este tipo de costumbres. Aunque,
s deberan de serlo. No veo por qu no
deberamos implementar ese modo de vida, al fin y
al cabo, salimos ganando pues aprendemos. Un
amigo muy cercano, con quien estudi Japons por
unos aos, me ha platicado sus experiencias en
esto de vivir junto a un "Sensei". Me contaba que
todo sucedi espontneamente, l -mi amigo- era
un estudiante muy preguntn y en ese maestro
hallaba mucha confianza. De haber empezado con
una invitacin a un bar, sus salidas fueron ms
frecuentes. Ambos se invitaban mutuamente, y en
ningn momento -mi amigo- le hablaba en espaol
(slo cuando su "sensei" tena una duda del
espaol). Despus de haber hecho un viaje a
Japn, se vio vista su amistad fortalecida de
alguna manera.

Yo en ningn momento pens que eso se pudiera

dar, claro, esto ha existido desde tiempos
remotos, por ejemplo, donde Scrates le haba
enseado a Platn y se fue creando una cadena de
enseanza; los escuderos, fieles compaeros de
los caballeros de la edad media; y otros ejemplos
ms*. De alguna manera todos tenan un bien en
comn: el aspirar a ser tan grandes como ellos.
Pero un gran problema es que muchas veces estos
pupilos ya posean ese potencial para poder ser
como quienes admiran, era slo cuestin de
explorarlo y aflorarlo.

La mente es muy poderosa, es lo que dicen por

ah, pero siempre ir necesitando de alguien para
poder desarrollarse. Pienso que en parte, la
convivencia hace que el cerebro se adapte y
entienda ms del mundo, pero eso ya es otro tema.

Con esto, me puse a pensar en cmo yo he

experimentado algo similar a lo que he explayado.
Durante periodos distribuidos a lo largo de unos
dos aos, empec a estudiar ingls en una escuela
en mi ciudad y al hacerlo conoc al mejor maestro
que haya tenido el placer de conocer. No slo fue
su forma de ensear, sino que aprend ms de l
como persona. Cada da iba como sola sentirme al
ir al kinder: verdaderamente emocionado. Al
terminar el nivel, sent un pequeo vaco porque,
ningn maestro que tuviera, seran como lo es el.
Sal de estudiar y recientemente regres y me he
encontrado con l, y tenido conversaciones.