DAO.

Mal causado por un acto jurdico puesto ilegtimamente

o con cualquier acto puesto con dolo o con culpa. Ha de ser reparado
(c. 128).

DEAN. Cabeza del cabildo de cannigos. (Cf. telogo).

DEBER. Lo que hay que hacer por razn de la ley divina o de la

ley humana, 9o de un precepto, del propio estado o de las
conveniencias.

DEBIL MENTAL (AMENTE). El que tiene ms de siete aos y no

goza del uso de razn, ya por momentos, ya permanentemente.

DECANATO (Cf. VICARIA FORANEA, ARCIPRESTAZGO).

DECANO (Cf. ARCIPRESTE).

DECLARACION. Manifestacin oficial sobre algo.

DECRETALES. Nombre dado en otro tiempo a ciertas cartas de

los papas que, aunque dirigidas a personas determinadas en
respuesta a casos particulares, tenan fuerza de regla general para
todos los casos anlogos. Hoy da se reserva esta apelacin a las
bulas ms solemnes. A los juristas especializados en el estudio y en el
comentario de las colecciones de decretales se les conoce con el
nombre de decretalistas.

DECRETO. Acto administrativo particular dado por la autoridad

ejecutiva, consistente en la decisin o provisin; que no presuponen
la peticin de un interesado.

DECRETO GENERAL. Es, propiamente hablando, una ley que

establece ciertas disposiciones comunes para una comunidad capaz
de ser sujeto pasivo de una ley. Es dado por la autoridad legislativa.
Se lo da cuando la materia a la que se refieren es ms o menos
cambiante, o porque las disposiciones no tienen asegurada una larga
estabilidad y duracin debido a alguna coyuntura particular

DECRETUM. Coleccin cannica compuesta en Bolonia, hacia

1140 por el monje Graciano, que esforzndose por resolver las
discordancias que existan entre ciertas leyes, sent los fundamentos
de la ciencia del derecho cannico. Por esta razn el Decretum,
aunque simple coleccin privada, sirvi durante largo tiempo de texto
bsico para los estudios cannicos.

DEDICACION. Ceremonia con la que se destina a Dios un lugar

o un objeto.

DEFENSOR DEL VINCULO. Canonista que, por todos los medios,

busca que no se rompa el vnculo. Puede ser de tres clases:
1. De oficio (c. 1481). "En el juicio contencioso, si se trata de
menores o de un juicio en el cual entra en juego el bien pblico, con
excepcin de las causas matrimoniales, el juez ha de designar de
oficio un defensor a la parte que no lo tiene".
2. Matrimonial. "...por oficio, debe proponer y manifestar todo
aquello que puede aducirse razonablemente contra la nulidad o
disolucin" (c. 1432).
 3. Ordenacin. "En estas causas, el defensor del vnculo goza
de los mismos derechos y tiene las mismas obligaciones que el
defensor del vnculo matrimonial" (c. 1711).

DEFINICION. (Del latn definire, circunscribir, limitar).

Proposicin que formula la naturaleza de una cosa, el contenido de un
concepto, el sentido de una palabra.

DEI VERBUM. Constitucin dogmtica sobre la revelacin divina,

promulgada por el concilio Vaticano II, el 18 de noviembre de 1965.

DELEGACION. Acto por el que alguien recibe un poder de

jurisdiccin que habr de ejercer en nombre del que se lo ha
confiado, como un poder que no le pertenece en propiedad y que no
est vinculado de manera ordinaria a su funcin.

DELEGADO. 1. En sentido lato, toda persona que ha recibido

mandato de representar a otra y de actuar en su nombre.
2. En sentido estrictamente cannico, el que ha recibido un
poder de jurisdiccin delegado.

DELEGADO APOSTOLICO. En sentido lato, toda persona

investida de una misin por la Santa Sede. En sentido estricto,
enviado de la Santa Sede investido de jurisdiccin ordinaria sobre un
territorio determinado y encargado de cuidar del estado de las
iglesias all establecidas y de dar cuenta de l a la Santa Sede.

DELINCUENTE. Persona que ha cometido delito(s).

DELITO. Violacin externa de una ley o precepto cometida de

manera imputable por dolo o culpa

DEMANDA JUDICIAL. (En latn, libellus). Escritura breve, clara

que contiene la peticin o acusacin del actor y los motivos en que se
apoya. Inicia el proceso judicial cannico (c. 1501). Por causa justa,
la demanda puede ser presentada de manera oral. En la demanda se
establece: a) los sujetos: juez o tribunal competente ante quien se
introduce la causa, quin la introduce (actor) y contra quin
(demandado); b) lo que se pide, o sea, la declaracin o ejecucin de
un derecho dentro de la materia competente, y c) el fundamento o
ttulo jurdico en que el actor apoya su pretensin (c. 1504).

DENUNCIA (CF. ACUSACION).

DEPOSITO DE LA FE. Conjunto de la revelacin confiado por

Dios a la Iglesia para ser transmitido a todas las generaciones. Est
contenido en la tradicin, comprendida la de la Sagrada Escritura.

DEPUTACION. Designacin.

DERECHO. Facultad de poner un acto. Conjunto de las

disposiciones que regulan en forma obligatoria las relaciones sociales.
Podemos dividir al derecho:
1. En razn del sujeto:
1.1. Subjetivo: Facultad de la persona de tener, hacer,
omitir o exigir algo como propio; aunque no est siendo puesta en
acto.
 1.2. Objetivo: Lo que pertenece a un hombre como suyo
por justicia y que est siendo puesto en acto.
1.3. Normativo. Expresin en frmulas. Regla que seala
el ordenamiento de los derecho subjetivos.
2. En razn del autor:
2.1. Divino. Tiene como autor al mismo Dios. Se divide
en: a) derecho divino natural, que surge de la voluntad de Dios que
se manifiesta a travs de la naturaleza.. Ejemplo: No matar, y b)
derecho divino positivo, proviene de Dios que se ha manifestado a
travs de la revelacin. Ejemplo: el declogo.
2.2. Humano. Puede ser a) eclesistico, que tiene como
autor a la Iglesia, constituida por su fundador (Jesucristo) como
comunidad carismtica e institucin organizada y b) civil, que tiene
como autor a los representantes legtimos de la sociedad civil y a ella
est dirigido.

DEROGACION. Reordenacin parcial de alguna materia legal.

DESOBEDIENCIA. Acto de infringir una ley o de transgredir una

orden.

DIA. Espacio de tiempo de 24 horas contadas como continuas, y

comienza a la media noche. Es la unidad para computar el tiempo (c.
202 &1).

DIACONO. Ministro (clrigo) que ha recibido el poder de

anunciar el Evangelio, de bautizar, de asistir al sacerdote en el altar,
de llevar y distribuir la sagrada comunin, de dar testimonio de la
caridad de la Iglesia cerca de los pobres.
Hay dos clases de diconos:
1. Los transitorios o destinados al sacerdocio. Pueden recibir el
diaconado a la edad de 23 aos. Su formacin exige que
permanezcan, al menos, tres aos en una residencia especfica (no se
habla de seminario), a no ser que el obispo diocesano haya
establecido algo distinto.
2. Los permanentes. Pueden ser ordenados a los 25 aos si no
son casados; si ya lo estn, a los 35 aos. Los no casados estn
obligados a observar el celibato, los casados no; pero deben
presentar previamente los certificados de matrimonio y del
consentimiento de su esposa (c. 1050 &3). Si enviudan, no pueden
contraer segundas nupcias.
Son derechos y obligaciones de los diconos:
- Los transitorios, estn obligados a recitar diariamente la
liturgia de las horas segn los libros litrgicos aprobados, los
segundos lo harn en la medida en que lo haya aprobado la
conferencia episcopal (c. 276 &2, 3).
- Los diconos casados que se dedican al ministerio eclesistico
con dedicacin plena, tienen derecho a una remuneracin que
permita el mantenimiento de su familia si es que no goza de una
remuneracin suficiente proveniente del ejercicio de una profesin
civil ( c. 281 &3).
No estn obligados a llevar hbito eclesistico (cf. c. 284), ni
estn sujetos a la prohibicin de asumir cargos pblicos que conllevan
una participacin en el ejercicio del poder civil, ni a no administrar
bienes que pertenecen a los laicos, o desempear oficios seculares
que tienen la obligacin de un rendimiento de cuentas, o de salir
fiador o firmar letras de cambio (cf. c. 285 &4), ni a no ejercer
actividad especuladora o comercial (cf. c. 286), o de participar
activamente en partidos polticos o en la direccin de asociaciones
sindicales (cf. c. 287).
En los diconos destinados al presbiterado nace un derecho a
recibirlo y, por lo tanto, solamente por una causa cannica, es decir,
establecida por el derecho, aunque sea solamente oculta, el obispo
propio o el superior mayor competente puede impedir el acceso al
presbiterado, salvo el recurso segn norma el derecho (cf. c. 1030).
Por lo tanto, si el dicono rechaza ser promovido al presbiterado, no
puede ser obligado a ello, ni se le puede impedir ejercer el orden ya
recibido a no ser que haya un impedimento cannico u otra grave
causa (cf. c. 1038).
Adems del ministerio de la palabra (cf. c. 757) y de la
celebracin del culto, a tenor de las disposiciones del derecho (cf. c.
835 &3), un dicono puede ser encargado de una parroquia (cf. c.
517 &2; adems cf. Encargado de parroquia).

DIFAMACION. Atentado contra la reputacin de otro.

DIFUNTO. El que ha cumplido su vida.

DIMISION. Acto por el que se renuncia a un oficio o beneficio

con el consentimiento de los superiores.

DIMISORIAS. Escrito por el que el obispo o el ordinario

competente autoriza la ordenacin de uno de sus subordinados por
otro obispo del que no depende el ordenando.

DIOCESIS. Porcin de pueblo de Dios, cuyo cuidado pastoral se

encomienda a un Obispo con la colaboracin del presbiterio, de modo
que unida a su pastor y congregada por l en el Espritu Santo por el
Evangelio y la Eucarista est en ella presente y acta la Iglesia de
Cristo (c. 369).

DIOCESIS SUFRAGANEAS. Conjunto de dicesis que conforman

una provincia eclesistica. En la sede reside un obispo con el ttulo de
arzobispo o metropolitano. Las dems sedes subordinadas son
llamadas tambin sufragneas.

DIRECTOR ESPIRITUAL. Persona encargada de acompaar a

alguno(s) para que la dimensin espiritual vaya profundizndose.
Para esto se llevan a cabo acciones como: consejos, confesiones,
retiros, etc.

DISIMULACION. 1. Actitud prctica de la autoridad eclesistica

que, debido a la imposibilidad o dificultad de exigir la observancia de
una ley de la que, sin embargo, no puede dispensar, finge ignorar sus
violaciones para evitar mayores males.
2. Tambin se entiende por este trmino el hecho de poner un
signo sacramental, pero sin intencin de celebrarlo verdaderamente.

DISPARIDAD DE CULTOS. 1. En sentido amplio, diferencia de

religin entre dos personas.
2. En sentido estricto, diferencia de religin entre una persona
bautizada en la Iglesia catlica y una persona no bautizada, que
origina un impedimento dirimente de matrimonio (c. 1086 &1). Sin
embargo, el ordinario del lugar puede dispensar de este impedimento
(c. 1125).
 DISPENSA. Relajacin de una ley para un caso particular. Lo
puede hacer la autoridad ejecutiva (c. 85).
1. Los casos en que la santa sede da dispensa del ministerio
son:
a) Cuando existen causas graves, a los diconos; y cuando
existen causas gravsimas para los presbteros (c. 290, 3).
2. Los casos en que la Santa Sede da dispensa del celibato son:
a) Sanacin de situaciones irreversibles mucho tiempo despus
que el ministerio ha sido dejado.
b) Falta de libertad o responsabilidad al momento de la
ordenacin.
c) Falta de la prudente valoracin por parte de los superiores
sobre la idoneidad del candidato a la vida del celibato.

DIVORCIO. Disolucin de un matrimonio vlido en el

ordenamiento civil.

DOCTRINA CRISTIANA. Conjunto de la enseanza oficial de la

Iglesia.

DOLO. Voluntad deliberada de violar la ley.

DOMICILIO. Residencia estable de una persona que se adquiere

por la intencin de permanecer all siempre o estar, de hecho, 5 aos.

DOMINGO. Primer da de la semana. Da en que se conmemora

la resurreccin del Seor.

DOMINIO. Instituto jurdico distinto de la propiedad; pero que

otorga derechos sobre los bienes que se posee, administra o enajena.
El Papa tiene el dominio alto sobre todos los bienes eclesisticos (c.
1273)

DONACIONES. Oblaciones de bienes hechas a personas fsica

y/o instituciones en la Iglesia que puedan ser destinatarias de las
mismas. Estas oblaciones pueden ser: espontneas, con ocasin de la
celebracin de los sacramentos, colectas o causas pas (Cf. Causa 16.
Pas o piadosas).

DOTE. Conjunto de bienes (dinero, muebles, as como las

ganancias que de estos se deriven) que pertenecen a una persona
jurdica eclesistica.

DUDA. Actitud de la mente que oscila entre dos posiciones. Se

opone a certeza y se distingue de la sospecha, de la opinin, de la
creencia. La duda puede ser:
1. Positiva, es decir, debe haber motivos que inducen a pensar
que existe la potestad ejecutiva o la facultad;
2. Probable, en cuanto que los motivos deben ser tan slidos
que aunque no alcancen la certeza, sin embargo llevan a un cierto
grado de probabilidad (c. 144).
ECLESIAL. Relativo o perteneciente a la Iglesia.

ECLESIASTICO. Clrigo.

ECONOMO. Administrador de los bienes temporales de una

persona jurdica y/o moral en la Iglesia.
 ECUMENISMO. Movimiento que tiende a promover la unidad de
fe y de comunin entre las comunidades cristianas divididas.

EDAD. Momento determinado de la historia. Requisito para

poner actos jurdicos.
Algunas edades que exige el derecho cannico (a las personas
fsicas):
1. Sujeto a las leyes meramente eclesisticas: 7 aos (c. 11).
2. Idneo para adquirir el cuasidomicilio: 7 aos (c. 105 &1).
3. Sujeto a las penas eclesisticas: 16 aos (c. 1323 &1).
4. Idneo para contraer matrimonio: 14 aos la mujer, 16 aos
el varn (c. 1083 &1).
5. Idneo para comenzar el noviciado: 17 aos (c. 643 &1, 1)
6. Idneo para emitir la profesin temporal: 18 aos (c. 656
&1).
7. Mayor de edad: 18 aos (c. 97 &1).
8. Idneo para emitir la profesin perpetua: 21 aos (c. 658
&1).
9. Idneo para recibir el diaconado transente: 23 aos (c.
1031 &1).
10. Idneo para recibir el diaconado permanente: 25 aos (c.
1031 &1).
11. Idneo para recibir el presbiterado: 25 aos (c. 1031 &1).
12. La costumbre contra ley o extralegal que no ha sido
especialmente aprobada por el legislador competente, slo alcanza
fuerza de ley si se ha observado legtimamente durante treinta aos
continuos y completos (c. 26).
13. Idneo para recibir el diaconado permanente si ya se est
casado: 35 aos (1035 &1).
14. Idneo para recibir el episcopado: 35 aos (c. 378 &1, 3).
15. Idneo para el cargo de superior mayor: Lo determina el
derecho particular.
16. Idneo para el cargo de abadesa: Lo determina el derecho
particular.
17. Edad mxima para regir una parroquia: 75 aos (c. 538
&3).
18. Edad mxima para regir una dicesis: 75 aos (c. 401 &1).
19. Edad mxima para que un cardenal participe en cnclave
con voz activa: 80 aos (Decreto Ingravescentem aetatem).
20. Edad mxima para el oficio de responsable de un dicasterio:
75 aos (c. 354).
21. Cien aos de inactividad para que una persona jurdica
pblica se considere extinguida (c. 120 &1).
22. Cien aos o ms: "...Contra la ley cannica que contenga
una clusula por la que se prohbe futuras costumbres, slo puede
prevalecer una costumbre centenaria o inmemorial" (c. 26).

EDUCACION. Actividad mediante la cual se participa en la

formacin integral de la persona (c. 795). La educacin catlica le
corresponde a los padres, a la Iglesia, al Estado.

EJECUCION. Accin que hace efectiva una decisin. Algunos

tipos de ejecucin:
1. De un rescripto: Acto de la autoridad ejecutiva competente,
por el cual obtiene su efecto un rescripto.
2. De la sentencia: Acto judicial por el que se hace efectiva la
parte dispositiva de una sentencia.
 EJERCICIOS ESPIRITUALES. Conjunto de actos piadosos
practicados previa la eleccin o la reforma de la vida.

ELECCIONES. 1. En sentido lato, la designacin, hecha segn

las reglas cannicas, de un sujeto para un cargo u oficio vacante.
2. En sentido estricto, la designacin de un sujeto idneo para
un cargo u oficio, hecha por los sufragios de una comunidad y que
constituye, despus de la aceptacin por el elegido o la confirmacin
por la autoridad competente, una de las formas cannicas de proveer
un oficio eclesistico.

ENCARGADO DE PARROQUIA. Persona que, sin haber recibido el

presbiterado tiene a su cargo la administracin de una parroquia.
Pueden ser: diconos transitorios o permanentes, laicos, religiosos,
etc.

ENCICLICA: Carta dirigida por el Papa a toda la Iglesia sobre

materia doctrinal y disciplinar. Acto del Magisterio ordinario.

ENFERMOS. Destinatarios del sacramento de la uncin de los

enfermos, junto con los ancianos y otras personas que se encuentran
en peligro de muerte.

ENFITEUSIS. Arriendo.

ENSEANZA (Cf. MAGISTERIO).

ENTREDICHO. Pena eclesistica medicinal por la que unos

bautizados (los laicos) se ven privados de ciertos bienes espirituales.
El entredicho prohbe:
1. "Tener cualquier participacin ministerial en la celebracin del
Sacrificio Eucarstico o en cualesquiera celebraciones de culto" (c.
1331 &1, 1).
2. "Celebrar los sacramentos o sacramentales, y recibir los
sacramentos" (c. 1331 &1, 2).
3. Adems, si el entredicho ha sido impuesto o declarado, se
establece que quien quisiere actuar contra lo que prescribe el c. 1331
&, 1 ha de ser rechazado o debe cesar la ceremonia litrgica a no
ser que obste una causa grave (Cf. c. 1332).

ENVIADO DE LA SANTA SEDE.

EPIQUEYA. Principio que permite constatar que la ley no obliga

en un caso particular; porque las circunstancias indican que si se
aplicara la ley se hara ms mal que bien.

EPISCOPADO. Primer grado del sacramento del orden.

EQUIDAD CANONICA. Cualidad intrnseca de las leyes de la

Iglesia que consiste en procurar una justicia superior que hay que
hacer presente en las vicisitudes humanas.
1. En sentido lato, juicio prudencial emitido por una persona
privada, que estima que por razn de las circunstancias excepcionales
no se puede aplicar la ley a un caso particular.
2. En sentido estricto, interpretacin equitativa del pensamiento
del legislador, que se presume no querer urgir la ley en tal
circunstancia. No opone el derecho divino al positivo, aunque subraya
la superioridad del primero sobre el segundo, el mismo que busca
curar y educar en lugar de castigar o reprimir.

EQUIVOCO. (Del latn, aequivocus, de aequus, igual y vox, voz,

palabra). Lo que tiene o puede tener varias significaciones.

ERECCION. Acto de la autoridad eclesistica competente, por el

que se crea conforme a las reglas del derecho una institucin, que
as recibe existencia jurdica, es decir, la cualidad de persona jurdica
eclesistica.

EREMITA. (Del latn eremus, desierto, yermo). (Cf. ANACORETA,

ERMITAO).

ERMITA. Santuario o capilla situada por lo comn en despoblado

y con frecuencia lugar de peregrinacin.

ERROR. Juicio falso. El error puede ser:

1. Sustancial: Sobre la naturaleza, el objeto, o la causa, o los
efectos del acto jurdico (c. 126); por ejemplo, el error sobre la
materia de los votos religiosos.
2. Que recaiga en la condicin "sine qua non"; cuando el sujeto
liga su voluntad a un aspecto de suyo marginal o secundario del
objeto propio del acto, pero de tal manera que sin ese aspecto -que
cree errneamente presente- no habra puesto el acto (c. 126); por
ejemplo, contraer matrimonio creyendo por error que la mujer es
virgen, en un ambiente cultural en que ese elemento es considerado
como una condicin.
3. En materia matrimonial:
3.1. Sobre la persona con la que se quiere contraer
matrimonio si sta est ausente y, por tanto, se da el consentimiento
respecto a otra distinta (c. 1097 &1).
3.2. Sobre alguna cualidad de la persona. Si se pretende
dicha cualidad de forma directa y principal (c. 1097 &2) y se descubre
que no existe, el acto es invlido. El error sobre la cualidad de una
persona puede ser causado por dolo.
3.3. Sobre la unidad, indisolubilidad, la dignidad
sacramental del matrimonio. Este error no vicia el consentimiento, a
no ser que determine la voluntad a contraer matrimonio (c. 1099). En
l pueden caer fcilmente los que han nacido y han sido educados en
lugares donde es usual la poligamia o la poliandria y el divorcio, o
bien en comunidades acatlicas, que no consideran el matrimonio
como un sacramento. Sin embargo, el error debe determinar la
voluntad en la celebracin del matrimonio en concreto, y no quedarse
slo a nivel de adhesin terico o de unas afirmaciones de principio;
lo cual debe ser probado para obtener la declaracin de nulidad del
matrimonio.
4. Comn: Conviccin por parte de los fieles de que una
persona tiene la potestad ejecutiva o las facultades que mencionan
los cnones 882, 883, 966, 1111 &1; pero que en realidad no las
tiene (c. 144). El error puede ser:
4.1. De hecho: cuando la comunidad, basndose en
algunas circunstancias o algunos hechos, cae en error (por ejemplo,
si los fieles en la iglesia ven a un sacerdote dentro del confesionario
que no tiene la facultad de confesar; pero como ellos no lo saben se
confiesan ante l).
4.2. De derecho: cuando la comunidad no cae en error,
pero las circunstancias son tales que inducen a caer en l.
 ESCANDALO. Comportamiento que afecta gravemente el orden
de la comunidad.

ESCAPULARIO. (Del latn, scapula, hombro). 1. Larga pieza de

tela que recubre los hombros y cae ms o menos bajo por delante y
por detrs. Primitivamente, simple ropa de trabajo, que luego vino a
ser un elemento caracterstico del hbito monstico y ha sido
adoptado por otras rdenes y congregaciones.
2. El escapulario, en forma reducida, se ha convertido tambin
en insignia de varias rdenes religiosas y de muchas congregaciones
y cofradas.
3. Prctica devota en honor a la virgen del Carmen.

ESCRITO DE DEMANDA (CF. DEMANDA JUDICIAL).

ESCRUTINIO. (Del latn scrutari, escudriar, examinar). 1.

Recuento de votos emitidos por medio de bolas o papeletas
depositadas en una urna.
2. Respecto a la ordenacin, es la investigacin que se debe
hacer acerca de las cualidades que se requieren en el ordenando.

ESCUELA CATOLICA. Aquella que es dirigida por la autoridad

eclesistica competente o reconocida por sta, y cuya formacin y
educacin debe fundarse en los principios de la doctrina catlica.
Adems, la autoridad eclesistica ha de reconocerla como tal
mediante documento escrito (c. 803 &1).

ESPECIES EUCARISTICAS. (Del latn specio, mirar. Species

significa primero la mirada, luego lo que se ve, la apariencia, el
aspecto). Pan zimo y vino que, despus de la consagracin,
continan guardando esta apariencia.

ESPOSO. (Del latn sponsus, derivado de spondere, contraer un

compromiso solemne, derivado del griego spendein, hacer una
libacin y consagrar una convencin mediante una libacin sponde).
Nombre dado a los cnyuges unidos en matrimonio.

ESPURIO. (Del latn spurius, bastardo). Expresin peyorativa

que caracteriza la condicin cannica de los hijos sacrlegos, es decir,
uno de cuyos padres por lo menos es persona consagrada a Dios.

ESTADO. (Del latn status, derivado de stare, estar de pie). 1.

Condicin del que se encuentra en una situacin o en su manera de
ser normal.
2. La expresin ms comn de la sociedad civil.

ESTATUTOS. (Del latn status, estado, establecimiento; de

statuere, colocar, estatuir). 1. Normas que se establecen a tenor del
derecho en las corporaciones o en las fundaciones, por las que se
determinan su fin, 3constitucin, rgimen y forma de actuar (c. 94
&1).
2. Estatuto (sinnimo de rango).

ESTERILIDAD. Incapacidad para la generacin, que puede tener

diversas causas. No es impedimento para contraer matrimonio (c.
1084).
 ESTIPENDIO. Oblacin a un sacerdote que celebra la misa por
las intenciones del donante.

ESTOLA. Ornamento litrgico que llevan el obispo, el sacerdote

y el dicono. Los dos primeros pasan la banda por la nuca la cual se
cuelga vertical y paralelamente hacia adelante hasta llegar a la basta
del alba; mientras que el dicono la pasa por el hombro izquierdo,
cruzndola tanto por pecho como espalda para entrecruzarla a la
altura de la cintura, en su parte derecha.

ESTRUCTURA. Estratificacin de la sociedad.

ESTUPRO. Violacin de una joven doncella contra su voluntad.

EUCARISTIA. El sacramento ms augusto, en el que se

contiene, se ofrece y se recibe al mismo Cristo Nuestro Seor, por el
que la Iglesia vive y crece continuamente (Cf. c. 897).

EX CATHEDRA. Actos solemnes del magisterio extraordinario,

que realiza el papa en cuanto vicario de Cristo y pastor de la Iglesia
universal. Caracterstica de estos actos: la infalibilidad.

EXAMEN. Accin de observar, de medir, de pesar, de verificar.

EXAMINADORES SINODALES. Sacerdotes nombrados en el

snodo diocesano a propuesta del obispo para intervenir en los
exmenes de la provisin de las parroquias y en los procesos
administrativos de remocin de los prrocos.

EXCARDINACION. Instituto jurdico por el que un miembro deja

de pertenecer a una Iglesia particular o a un instituto de vida
consagrada.

EXCLAUSTRACION. Condicin de un consagrado para vivir fuera

del convento y exonerado provisionalmente de las obligaciones de su
profesin incompatibles con esta situacin. Puede ser de dos clases:
1. Solicitada: Es la que se le concede al religioso, quien la ha
solicitado previamente. La autoridad es el supremo moderador con el
consentimiento de su consejo. Este puede conceder el indulto por un
tiempo no mayor a los 3 aos y bajo la condicin que, si se trata de
un clrigo, es necesario el consentimiento del ordinario de lugar
donde ste ir a vivir (c. 686 &1). Como excepcin, la exclaustracin
de las monjas corresponde slo a la Santa Sede (c. 686 &2).
Para pedir la exclaustracin deber haber un motivo grave.
Igualmente, para concederla (c. 686 &1). Generalmente el motivo
grave se refiere a dificultades vocacionales de la persona. Si no
existiese causa grave, el indulto sera nulo (Cf. c. 63 &3).
Si hay que prolongar una exclaustracin dada para 3 aos por
ms tiempo, hay que recurrir a la Santa Sede si el instituto es de
derecho pontificio; al obispo diocesano si el instituto es de derecho
diocesano.
Puede pedir la exclaustracin solo el profeso de votos
perpetuos. El profeso de votos temporales puede gozar slo del
permiso de ausencia inferior a un ao (c. 665 &1). Este permiso, de
por s, no es renovable; o sea, en estas circunstancias, es mejor que
el religioso pida el indulto para dejar el instituto (c. 688 &2).
 2. Impuesta: Si el instituto es de derecho pontificio, el
moderador supremo, con el consentimiento de su consejo, pide a la
Santa Sede que se le imponga la exclaustracin a un religioso. Si el
instituto es de derecho diocesano, hay que dirigirse al obispo
diocesano (c. 686 &3). Las causas deben ser graves y debe haberse
hecho todo lo posible para evitar llegar a esta situacin.
El caso es claro: el decreto lo da la autoridad externa al
instituto porque se trata de una provisin de carcter penal. La
aceptacin del religioso en mencin no es necesaria. Pero se puede
recurrir contra l. A la Signatura Apostlica si es un decreto de la
Santa Sede o a la Congregacin competente si el decreto lo dio el
obispo diocesano.
La exclaustracin puede ser impuesta a los miembros de votos
perpetuos o a los de votos temporales. A estos ltimos ms
raramente, ya que se los puede invitar a dimitir, a norma del canon
696 &2.

EXCOMUNION. Es la ruptura de la comunin eclesistica. La

frmula 'comunin eclesistica' es equvoca. Puede referirse a la
comunin teolgica o a la comunin jurdica. En nuestro contexto nos
referimos a la comunin jurdica, la misma que se inscribe dentro de
la comunin eclesistica teolgica. Aqu se hace necesaria una
aclaracin: La comunin eclesistica (tanto teolgica como jurdica)
admite grados. Aqu nos estamos refiriendo a la comunin jurdica. En
este contexto se puede estar en plena comunin con la Iglesia
catlica o en comunin parcial con ella. Los que se encuentran en
esta ltima situacin son todos aquellos que han lesionado el orden
en la comunidad eclesial (p.e. cometiendo delitos); pero no se han
excluido de ella.
Se pierde la comunin eclesistica nicamente al incurrir en
excomunin que es formal y realmente la autoexclusin de la Iglesia
catlica. Y para los excomulgados el c. 1331 establece lo siguiente:
"& 1 Se prohbe al excomulgado:
1 tener cualquier participacin ministerial en la celebracin del
sacrificio eucarstico o en cualesquiera otras ceremonias de culto;
2 celebrar los sacramentos o sacramentales, y recibir los
sacramentos;
3 desempear oficios, ministerios o cargos eclesisticos, o realizar
actos de rgimen.
& 2 Cuando la excomunin ha sido impuesta o declarada, el
reo:
1 si quisiera actuar contra lo que se prescribe en el &1, n 1, ha de
ser rechazado o debe cesar la ceremonia litrgica, a no ser que obste
una causa grave;
2 realiza invlidamente los actos de rgimen, que segn el &1, n 3
son ilcitos;
3 se le prohibe gozar de los privilegios que anteriormente le
hubieran sido concedidos;
4 no puede obtener vlidamente una dignidad, oficio u otra funcin
en la Iglesia;
5 no hace suyos los frutos de una dignidad, oficio, funcin alguna, o
pensin que tenga en la Iglesia".

EXECRACION. Manera por la que un lugar sagrado (iglesia,

altar, cementerio) pierde su dedicacin o bendicin.

EXENCION. Sustraccin de una persona fsica o de una persona

jurdica eclesistica de alguna potestad, ya eclesistica ya civil;
siendo regidos segn lo previsto por el derecho tanto particular como
universal (cc. 98 &2, 262, 289 &2, 357 &2, 366 &1, 431 &2, 888).

EXEQUIAS. Todo el conjunto de los ritos litrgicos practicados

en presencia del cuerpo de un difunto, desde la salida de la casa
mortuoria hasta la deposicin del fretro en la tumba.

EXHORTACION APOSTOLICA. Acto del Papa de carcter

doctrinal, disciplinar, pastoral.

EXHUMACION. Accin de desenterrar un cadver.

EXORCISMO. Intimacin hecha al espritu del mal en nombre de

Dios, para que abandone a una persona o una cosa.

EXORCISTA. Sacerdote provisto de una delegacin especial y

expresa del ordinario para discernir los casos de posesin diablica y
ejercer sobre los posesos el poder de exorcizar (c. 1172).

EXPLICITAMENTE. Lo puesto de manifiesto, a veces, sin

necesidad de utilizar palabras. P. e., el canon 1152 && 1 y 2 que nos
refiere que un cnyuge se da cuenta de la infidelidad del otro; pero
guarda silencio esperando que el que est en pecado se rectifique. Es
ms, le da muestras que se ha dado cuenta de todo; pero que le es
paciente y le ayuda a que deje esa situacin.

EXPOSICION DE LA EUCARISTIA. Presentacin, a las miradas

de los fieles, de una hostia consagrada o del copn que contiene la
reserva eucarstica.
"Es ministro de la exposicin del santsimo Sacramento y de la
bendicin eucarstica el sacerdote o el dicono; en circunstancias
peculiares, slo para la exposicin y reserva, pero sin bendicin, lo
son el aclito, el ministro extraordinario de la sagrada comunin u
otro encargado por el Ordinario del lugar, observando las
prescripciones dictadas por el Obispo diocesano" (c. 943).

EXPOSITO. Persona que ha sido abandonada y de la que no se

conoce su procedencia. El cdigo indica que para los nios expsitos
el lugar de origen es el lugar donde se les encontr (c. 101 &1).

EXPRESAMENTE. Lo dicho en propios trminos. P. e., el canon 1

dice expresamente: "los cnones de este cdigo son slo para la
Iglesia latina".

EXPULSION. Medida por la que se priva o prohibe, de manera

definitiva, a una persona fsica o jurdica, de derechos y obligaciones
que de suyo le corresponden. La expulsin puede ser:
1. De un religioso. "& 1: Se ha de considerar expulsado de
propio derecho de un instituto el miembro que:
1 se haya apartado notoriamente de la fe catlica;
2 haya contrado matrimonio o lo atente, aunque sea slo de manera
civil.
C 2: En estos casos, una vez recogidas las pruebas, el Superior
mayor con su consejo debe emitir sin ninguna demora una
declaracin del hecho, para que la expulsin conste jurdicamente" (c.
694).
"& 1: Un miembro tambin puede ser expulsado por otras
causas, siempre que sean graves, externas, imputables y
jurdicamente comprobada, como son: el descuido habitual de las
obligaciones de la vida consagrada; las reiteradas violaciones de los
vnculos sagrados; la desobediencia pertinaz a los mandatos legtimos
de los superiores en materia grave; el escndalo grave causado por
su conducta culpable; la defensa o difusin pertinaz de doctrinas
condenadas por el magisterio de la Iglesia; la adhesin pblica a
ideologas contaminadas de materialismo o atesmo; la ausencia
ilegtima de la que se trata en el c. 665 &2, por ms de un semestre;
y otras causas de gravedad semejante, que puede determinar el
derecho propio del instituto.
& 2: Para la expulsin de un miembro de votos temporales
bastan tambin otras causas de menor gravedad determinadas en el
derecho propio" (c. 696).

2. De un miembro de instituto secular. El procedimiento es muy

parecido para expulsar a un religioso (c. 729).

3. De un miembro de sociedad de vida apostlica. El modo de

proceder es anlogo para expulsar a un religioso o a un miembro de
un instituto secular (c. 746).

4. Del estado clerical. Por caer en los siguientes delitos:

4.1. El apstata, hereje o cismtico si persiste en
contumacia prolongada o en escndalo grave (c. 1364).
4.2. El sacrlego de las especies consagradas, al arrojarlas
por tierra, llevarlas o retenerlas con dicha finalidad (1367).
4.3. Quien atenta fsicamente contra el Romano Pontfice,
atendiendo a la gravedad del delito (c. 1370).
4.4. Quien atenta matrimonio, an solo el civil, si luego
de haber sido amonestado no cambia su conducta y contina dando
escndalo. (c. 1394).
4.5. "& 1: El clrigo concubinario, exceptuado el caso del
que se trata en el can. 1394, y el clrigo que con escndalo
permanece en otro pecado externo contra el sexto mandamiento del
Declogo, deben ser castigados con suspensin; si persiste el delito
despus de la amonestacin, se pueden aadir gradualmente otras
penas, hasta la expulsin del estado clerical.
& 2: El clrigo que cometa de otro modo un delito contra el
sexto mandamiento del Declogo, cuando este delito haya sido
cometido con violencia o amenazas, o pblicamente o con un menor
de diecisis aos de edad, debe ser castigado con penas justas, sin
excluir la expulsin del estado clerical, cuando el caso lo requiera" (c.
1395).
(Cf. Excomunin).

EXTRAVAGANTES. Nombre que se da a diversas compilaciones

de decretales que no se haban recogido en el decreto de Graciano.
Ms exactamente, dos compilaciones de decretales extravagantes que
a partir de 1500 estn insertas en el Corpus Iglesia Canonici: las
extravagantes de Juan XXIII y las extravagantes comunes.

EXVOTOS. Objetos que los fieles ofrecen a una imagen o un

altar a consecuencia de un voto.