ORDEN Y LIBERTAD N 01

Tres Veces Fundadora

La Logia Orden y Libertad N 01, nace con este nmero de Orden y

como logia regularmente instala al interior del Supremo Consejo del Per el
23 de junio de 1831 y conformando la Gran Logia que a los pocos meses
cambiara su denominacin por el de Gran Oriente Peruano.
Sin embargo es necesario explicar que fueron dos las Logias que se
fundaron con este nombre, debido a una diferencia de dos amplios grupos
que motivo la divisin y conformacin de dos logias con el mismo nombre.
Durante el periodo comprendido entre 1833 y 1845, el trabajo
masnico es casi nulo y desconocido, debido a que la guerra civil no
permiti mayores trabajos por lo convulsionado del ambiente social, que
como ocurre en estas circunstancias, las personas se dedican ms a velar
por sus intereses que a actividades sociales o masnico simblicas.
En 1848 se reanudan las actividades masnicas y las logias vuelven a
sus actividades paulatinamente, sin embargo, la reactivacin del Supremo
Consejo y trae consigo que la administracin de los grados simblicos,
nuevamente sean de propiedad del Supremo Consejo. Esto degenera en un
conflicto que al no haber conciliacin motiva a la mayora de las logias a
retirarse y fundar la Gran Logia Nacional, de la cual sera su Gran Maestro
por casi 10 aos don Manuel Cipriano Dulanto.
Al interior de esta Gran Logia Nacional encontramos a la Logia Orden
y Libertad N 01, por segunda vez como fundadora y con el numero uno de
orden. Por la historia de su fundacin como la numero uno en el supremo
consejo y su posterior retiro para fundar esta obediencia, nos podemos dar
cuenta de la calidad de sus miembros, siempre firmes y resueltos.
Para 1861, la Logia Orden y Libertad se divide en dos grupos por
mutuo acuerdo, uno conformados por hermanos de origen ingls y
americano, y otro de miembros en su mayora Peruanos, que retornan al
supremo consejo. Este acto queda resaltado en la carta constitutiva que el
Supremo Consejo otorga a Orden y Libertad N 01 a solicitud de los
peticionarios siguientes:
V:.M:. Mariano Loli
1Vig:. Jos Mara Perla - 2Vig:. Manuel Beingolea
Antonio Arenas Hiplito Carrillo P. Clouseau Jos de Selaya
Marcos Riglos Mariano Mrquez P. S. Romero Pedro J. Gaspard Jos
Mara Guerrero J.A. Pazarte J.M. Pereyra.

Como podemos apreciar, la Logia recupera su sitial original con el

nmero uno en 1861, obtenido desde la fundacin del Gran Oriente Peruano
en 1831. La carta Constitutiva es firmada y refrendada por los siguientes
HH:
Antonio de Souza Ferreira
Gran Maestro y G.C. del S.C.
F.J. Maritegui (Dip. GM) - Jos Mara Guerrero (G. Sec.)
Thomas Ripley Eldredge Blas J. Alzamora Ricardo Higgin Hartley
Rafael Saco Pascual Saco Jos Carrillo y Zavala.

Orden y Libertad N 01, permaneci durante 14 aos ocupando el

nmero uno de orden de las logias jurisidicionadas al supremo consejo, al
lado de su eterna compaera y homnima nmero dos.
El ao de 1875 traera muchos cambios para a esta Logia y marcara
el inicio de una nueva etapa para la masonera peruana. La anterior
remodelacin e inauguracin de un antiguo templo masnico perteneciente
a una logia italiana que sufriera un incendio en 1865, ubicado en el Callejn
San Francisco N 27. Trajo la atraccin de los hermanos que hasta ese
entonces, realizaban sus trabajos en el templo de la Calle Riva (Jr. Ica Cdra
4) bajo administracin y arriendo del Supremo Consejo. Es as que las Logias
Partenn y Alianza y Firmeza, se mudan a este local, detrs de Orden y
Libertad N 01 a este local arrendado y reconstruido con el peculio de Arthur
M. Wholey.
Durante el ao 1874 el supremo consejo intent por todos los medios
hacerse del templo del Callejn San Francisco, pero la deuda de inversin en
la remodelacin hecha por Wholey, era la forma de evitarlo ya que era algo
que el Supremo no quera reconocer. Es as que un 15 de Enero de 1875,
Arthur M. Wholey es suspendido en sus derechos para amedrentarlo de
alguna manera, hecho que lejos de suceder causo la indignacin de los
miembros de las tres logias, que no acataron jams el decreto ni mucho
menos la orden de impedir el ingreso al arrendatario del local.
Esta maniobra emprendida por Ricardo Hartley, absolutamente
absurda, en relacin al derecho civil, provoco que para el 15 de marzo de
1875, el supremo consejo emitiera un decreto de expulsin perpetua contra
los Oficiales Principales de las tres logias all alojadas. La Logia Orden y
Libertad N 01, a partir de ese momento se declar autnoma e
independiente.

HERMANOS EXPULSADOS PERPETUAMENE

Orden y Libertad N 01 Partenn N 07

Alianza y Firmeza N 16
Arthur M. Wholey (VM) Lizandro Prieto (VM) Pedro
Marzo (VM)
Mariano Martinez (1V) Henry Meiggs (1V) Jose
Navarro (1V)
Jos Pereyra (2V) Emilio Prugue (2V)
Pedro Gaspar (2V)

En diciembre de 1875, los HH:. Expulsados del Supremo Consejo,

levantaron Columnas del Captulo del Real Arco de Escocia Alianza y
Firmeza N 161. En un acto demostrativo de su regularidad masnica
internacional y en contraparte al nefasto, arbitrario y infraterno fallo.
A mediados de enero de 1881, la ciudad de Lima es ocupada por el
ejrcito chileno, para Wholey y muchos ingleses masones y bomberos no
fue tema difcil entablar relaciones con los oficiales chilenos jefes de la
plaza, ms aun despus de los acontecimientos suscitados en Chorrillos
contra los bomberos italianos. Ni mucho menos reconocerse como masones,
es as que esto marca el ingreso de los oficiales Chilenos a la Logia Orden y
libertad N 01 y al captulo Alianza y Firmeza.
Para el Supremo Consejo la noticia no fue muy agradable, la Logia
Espuria contaba con el aval de la autoridad invasora en el la capital para
realizar todas sus actividades de manera legal y lgicamente con toda
tranquilidad. Con el correr de los meses el nmero de Chilenos
pertenecientes a la Logia y al Capitulo iba en aumento, lo que era ms
preocupante aun, razn por la cual el Supremo Consejo a travs de su Gran
Secretario, H:. Ricardo Hartley, decide comisionar a Chirtiam Dam (Ingles)
para lograr un acercamiento a los chilenos que pudiera permitir la
regularizacin de la Logia y su reincorporacin al seno del Supremo Consejo.
 En diciembre de 1881, tras menos de seis meses de estar en manos
chilenas, la Logia Orden y Libertad N 01, es reincorporada al Supremo
Concejo, despus de haber regularizado a todos los miembros de esa Logia.
Del mismo modo, el decreto de expulsin perpetua fue anulado
reincorporando a todos los hermanos expulsados, lo que despert viejos
conflictos entre quienes vean sus intereses en peligro.
Pro estas razones, Orden y libertad N 01 no durara mucho tiempo
dentro del Supremo Consejo, en las primeras semanas de 1882 ,integrara el
grupo de Logias que se separan del Supremo Consejo para formar la Gran
Logia del Per. Como es lgico de suponer todas las logias se fueron a alojar
al templo de la Calle San Francisco el cual Arthur M. Wholey haba dejado en
manos de Antoni Arenas. Siendo este mismo local, en donde se constituira
la Gran Logia del Per y en donde fuera elegido e instalado don Antonio
Arenas Merino, como su primer Gran Maestre, hijo nato de la Logia Orden y
Libertad N 01

La Gran Logia del Per y sus logias fundadoras, Orden y Libertad N

01, Orden y Libertad N02, Virtud y Unin N03, Partenn N04, Alianza y
Firmeza N06 y el Captulo Alianza y Firmeza 161, permanecieron en el local
de San Francisco por muchos aos. Cabe sealar que si bien es cierto que la
mayora de los miembros peruanos de la logia Orden en libertad haban
fallecido y otros se haban afiliado a otras logias o haban cado en sueos.
Esto no suceda en el Captulo en donde haba tantos hermanos peruanos
como chilenos.
En 1883, Miguel Iglesias convoca a un Congreso constituyente que es
presidido por Antonio Arenas, figura notable en las negociaciones entre
chilenos y peruanos, inicindose as el camino a la firma del tratado de paz.
El retiro de las fuerzas invasoras se produce el 23 de octubre de 1884.
Los Masones Chilenos reunidos en la Logia Fundadora, Orden y
Libertad N 01, piden trasladar su logia al Valle de Tacna en donde a
consecuencia de la nueva reparticin militar los militares chilenos se ven
obligados a abandonarla en Tacna abatiendo columnas el 17 de Octubre de
1886.
La Logia quedo Abatida y lamentablemente olvidada, tal vez el haber
estado en manos chilenas por tres aos pese a haber estado en manos
peruanas por 50 aos, sirvi de pretexto para que algunos interesados la
hicieran olvidar y no recordar, siendo en especial una de las fundadoras.
Jams debi partir a Tacna y aun as debi haberse trado todo e instalado
con un grupo de hermanos notables. Sin embargo algo peor sucedera, el 7
de octubre de 1887, la carta de la Logia seria concedida a un grupo de
hermanos para transformarla en una logia de instruccin y sin darle el valor
histrico y la importancia debida, el 23 de Octubre del mismo ao le
cambian el nombre de Orden y Libertad N 01, por el de Osiris N 01, siendo
el primer V:.M:. Thomas Lama; el Pto. Geo. Asignado el de siempre, El
Callejn de San Francisco N 27. El tiempo de vida de esta Logia Osiris fue
corto, el 1 de Abril de 1890 abate finalmente columnas por inactividad e
inasistencia de los HH:.
Desde 1890 hasta 1928, el lugar correspondiente a la Logia Orden y
Libertad N 01, quedo vaco y en el recuerdo; es impresionante ver la
indiferencia hacia esta logia de tanta trayectoria e historia masnica
peruana. Tal vez se haya debido al satanismo inspirado por desconocedores
de la historia, por ese periodo de tiempo que estuvo habitada por militares
chilenos. Sin embargo es bueno recordar, que esta logia fue reincorporada
por los miembros del Supremo consejo despus de haber regularizado a
cada uno de sus miembros y que despus de ello, es la nmero uno entre
las logias fundadoras de la GLP.
Tambin hay que tener en cuenta que el primer Gran Maestro de la
Gran Logia del Per, era nacido en esa logia, y que gracias a la
incorporacin de los oficiales y altos mandos chilenos en ella, permiti
mejorar el comportamiento de las tropas chilenas en lima y llegar a mejores
negociaciones para lograr el tratado de paz y el retiro de los invasores en
octubre de 1884. Es decir Antonio Arenas, su Logia Orden y Libertad N 01 y
los chilenos incorporados y nacidos en ella, fueron parte integral de este
captulo verdico de nuestra historia, el cual ha sido soslayado, olvidado y
depurado, para dar paso a leyendas, mitos y novelas que no cuentan con las
pruebas que sustenten sus teoras.
Durante el ao de 1923, es Supremo Consejo debilitado en miembros
tras la partida de la Logia Concordia Universal N 02, al seno de la Gran
Logia del Per, el 11 de noviembre de 1917, decide fortalecer sus columnas,
fundado logias o reinstalando logias sobre los espacios dejados por las
logias que se retiraron para fundar la Gran Logia del Per o en momentos
posteriores, ya sea con el mismo nombre u otro nuevo.
- Es as que el 8 de enero de 1923 se funda e instala Exclsior N
09.
- El 09 de noviembre de 1923, se reinstala Orden y Libertad N
02, sobre el espacio dejado por Concordia Universal, pero
retomando el nombre de la que se fuera a fundar la GLP en 1882.
- Finalmente el 18 de diciembre de 1923, de igual forma se reinstala
Orden y Libertad N 01, con miembros que jams pertenecieron
a su logia, cambindole el nombre a partir de ese momento por el
de Paz y Perfecta Unin N 01, a partir de ese momento en
adelante, como lo dice su acta de reinstalacin.
Durante el ao 1928, despus de miles de conflictos con el Supremo
Consejo del Per, la Gran Logia del Per y el Supremo consejo firman un
tratado que lo obliga a desprenderse de las logias an bajo su jurisdiccin e
incorporarlas a la Gran Logia del Per, aceptando la Gran Logia del Per que
estas puedan trabajar con su ritual de trabajo original (REAYA).
Aqu se suscita un hecho inslito. Las logias 01, 02, 08 y 09 de la Gran
Logia del Per que se encontraban abatidas, estas eran:
- Orden y Libertad N 01 (desde 10/04/1887)
- Orden y Libertad N 02 (desde 01/03/1889)
- Arca de No N 08 (521) (desde 23/11/1873) se retir en pleno
19/04/1927)
- Regeneracin Fraternal N 09 (522) (desde 05/06/1893)
En un acto que nos parece absurdo y extrao, tal vez por la inercia
seguida en el caso de Arca de No, que retornaba a su lugar de origen como
fundadora de la GLP, el cual haba dejado por un conflicto con la GLP,
resiente; es que las dems logias tambin se posesionaron del lugar y
numero de las Fundadoras, sin respeto alguno por las verdaderas
fundadoras de la Gran Logia del Per.
Tenemos por ejemplo el caso de Concordia Universal que procedente
del Supremo Consejo con el N 02, tomo el nmero 14, como primer nmero
libre de orden en el listado de logias de la Gran Logia del Per.
Es as que desde 1928, las logias procedentes del supremo consejo y
practicantes del Rito Escoces Antiguo y Aceptado, se insertan dentro de la
Gran Logia conservando el nmero de su anterior potencia y sin que sus
nombres y miembros tuvieran vnculo alguno con las fundadoras e histricas
logias del Per:
 - Paz y Perfecta Unin N 01 (18/12/1923)
- Orden y Libertad N 02 (09/11/1923)
- Exclsior N 9 (08/01/1923)

Como podemos apreciar con mucha tristeza, la ingratitud por nuestra

historia, nuestro desdn por la lectura y nuestra indiferencia por el respeto
histrico de quienes nos han legado hermosos captulos de la historia, han
permitido que estas cosas sucedan, escribindose una historia totalmente
ajena a la verdad, fundada en mitos y leyendas que no pueden ser probadas
comprobadas o fundamentadas debidamente.
La historia de una Logia que ha sido el pilar fundamental de las
principales potencias fundadas en periodos de conflicto, que fuera el
detonante de la constitucin y fundacin de la Gran Logia del Per, que nos
brind no solo el Primer Gran Maestro, sino cedi sus instalaciones para que
esta Gran Logia se sostuviera en sus primeros aos, habitando este local
desde 1882 en que fuera fundada, hasta el 08 de Septiembre de 1914 en
que se traslad al Templo de la Calle Rufas.
La Masonera Peruana, en particular la Gran Logia del Per, en
desagravio al olvido de todos aos le debe un homenaje a la Logia Orden y
Libertad N 01 y en la persona del M:.R:.H:. Antonio Arenas Merino, hijo nato
del taller.