Colegio Gimnasio

Campestre San
Sebastin
GUIA INFORMATIVA No1
GRADO: OCTAVO.
AREA: CIENCIAS SOCIALES. FECHA: FEBRERO 17 DE 2017. PERIODO: PRIMERO
TEMA: LA ILUSTRACIN
DOCENTE: HCTOR ENRIQUE DIAZ A.
COMPETENCIAS: INTERPRETA-ARGUMENTATIVA-PROPOSITIVA

DBA. 3. C. SOC. Analiza los cambios sociales, econmicos, polticos y culturales

generados por el surgimiento y consolidacin del capitalismo en Europa y las razones
por las cuales este sigue siendo un sistema econmico vigente.

LA ILUSTRACIN.

Se conoce como "Ilustracin" al movimiento filosfico que se origin y desarroll

en Europa (particularmente en Francia) durante el siglo XVIII. Se consideraba que todo lo
antiguo se enmarcaba en un ambiente de oscuridad y decrepitud, y que la
nueva ideologa que llegaba eran las "luces", que iluminaba al mundo. Esta era en parte una
visin exagerada, ya que el pensamiento europeo del siglo XVIII no vena de las tinieblas sino
de un proceso gradual producto de las transformaciones ocurridas en
las sociedades europeas desde muchos siglos atrs.
El precedente histrico ms apegado a la Ilustracin fue el Renacimiento, donde tambin se
trataba de romper con el pasado medieval y renacer en la nueva modernidad.
La ilustracin presenta las siguientes ideas y principios:

Empirismo: los ilustrados contrapusieron su fe en la experimentacin para poder conocer el

mundo y conseguir el progreso.
Criticismo: el ilustrado aspira a someter a crtica racional todo el conocimiento anterior.
Deseo de conocimiento: el ilustrado siente un enorme deseo de conocer por completo el
mundo donde habita, de iluminarlo (de ah el nombre de Ilustracin), pero tambin siente la
necesidad de dar a conocer lo aprendido. Esto ltimo explica la aparicin de uno de los
grandes proyectos de la poca, como por ejemplo la Enciclopedia Francesa.
Utopismo: se cree que la aplicacin de la razn a todos los aspectos de la vida humana
permitir una mejora constante de la sociedad y un progreso econmico y cultural ilimitado.
Progreso y felicidad: el ilustrado a lo que aspira como objetivo prioritario es a conseguir la
felicidad en este mundo.
Reformismo: los ilustrados proponen modernizar la sociedad mediante lentas reformas que
sern llevadas a cabo por reyes y gobiernos de carcter absolutista.
Los filsofos ilustrados buscaban la verdad cientfica y se basaron en la razn para explicar la
realidad del mundo en el que vivan. La ilustracin es para la historia un sistema de
pensamientos producido por los intelectuales en un ambiente de autonoma y libertad de la
razn individual, donde cada persona poda instruirse en busca de la verdad cientfica. Era
sobre todo, un programa educativo orientado a elevar el nivel cultural de la sociedad y mejorar
la situacin de quienes desearan cultivar la razn y salir de la ignorancia.

AMBIENTE SOCIOCULTURAL

Crisis de conciencia Europea:

La primera mitad del siglo XVII el panorama intelectual de la mayora de los hombres
instruidos estaba dominado por dos fuentes de autoridad: los autores clsicos grecorromanos
y la Biblia cristiana. Ambos estaban reforzados por el Renacimiento y la Reforma, era un
mundo que todava no estaba liberado completamente de la tradicin medieval.
Hechos como la Revolucin Cientfica, la transformacin de la economa,
la evolucin tecnolgica, el descubrimiento de nuevas tierras y nuevas culturas, etc.
cambiaron la forma de vida de los europeos y modificaron las ideas de los intelectuales acerca
del mundo en que vivan.

REPRESENTANTES DE LA ILUSTRACIN:
VOLTAIRE: Su filosofa se inclinaba a la defensa de los derechos del hombre, para seguir los
dictados de su razn, siempre que con ello no se perturbara el orden social. Postul que el
hombre deba seguir sus propias ideas y opiniones con respecto a la religin y a la prctica de
la misma. El crea en el desmo o religin natural, segn la cual Dios es el creador del
Universo, pero que nicamente haba iniciado el movimiento de este, como quien da cuerda a
un reloj y no vuelve a intervenir en su funcionamiento.

Las ideas de Voltaire acerca de la sociedad son las siguientes:

"Es absolutamente necesaria una reforma profunda de la sociedad que asegure la libertad y el
bienestar del pueblo".
"Crear un sistema parlamentario que limite los poderes del Rey".
"Establecer un sistema de impuestos racional que no arruine a la gente".
Liberar la economa: "Que se reconozca el trabajo bien hecho".

MONTESQUIEU: Era miembro de la nobleza francesa y admirador del rgimen parlamentario

ingls, al cual consideraba el mejor sistema poltico capaz de garantizar la libertad de los
hombres e impedir el abuso de los gobernantes. Lo ms importante de Montesquieu fue la
 separacin de poderes que propuso como la forma de gobierno ideal, ampliando el criterio de
Locke respecto al tema, plante lo siguiente:

El poder Legislativo o Parlamentario: que elabora las leyes y reside en el

parlamento.

El poder Ejecutivo: corresponde al monarca. Hace que se cumpla la Ley y reside

en el gobierno.

El poder Judicial: formado por los jueces. Administra la justicia y reside en los
jueces y en los tribunales.

Estos tres poderes deban de mantenerse dentro de un sistema de frenos y contrapeso que
eviten el abuso de cualquiera de ellos, garantizando la justicia y asegurando el respeto de los
gobernantes a los derechos naturales del hombre.

JEAN JACQUES ROUSSEAU: Comienza sus ideales del supuesto de que los hombres
poseen derechos naturales que deben ser respetados y salvaguardados por todos, pero
agrega un elemento ms como caracterstica de la naturaleza humana: la idea de que el
estado natural era una situacin perfecta en la cual todos los hombres eran buenos, pero al
formarse en la sociedad surgieron las desigualdades y con ello el egosmo. Esto ocasion que
los seres humanos perdieran los sentimientos morales concedidos por la naturaleza, para
cambiarlos por una actitud racionalista y fra que los aleja de su bondad innata.

Entre los principales pensamientos de Rousseau podemos citar:

"La defensa de la libertad del individuo".

"El amor a la naturaleza".

"Mi teora sobre la democracia".

Su obra fundamental fue "El Contrato Social", donde se expone como debe ser un estado
democrtico. Este deba de garantizar el respeto mutuo de los derechos humanos otorgados
por la naturaleza, ya que el egosmo de los individuos y el abuso de poder de los polticos
hacan imposible la vida en armona. La idea del contrato social no era distinta a la Locke, el
principal aporte de Rosseau fue el concepto de "voluntad general" que aproxima la filosofa
poltica hacia los fundamentos del gobierno democrtico. Por voluntad general se habla de
una voluntad soberana, se trata de la voluntad de la comunidad como un todo del que cada
individuo forma parte, y que es distinta al deseo del ciudadano tomado aisladamente o de los
intereses de los grupos minoritarios; teniendo en cuenta que es casi imposible que la totalidad
de la poblacin est de acuerdo, se hace necesario que el contrato social quede establecido el
sometimiento de todo individuo o grupo a la voluntad de la mayora. Sobre esta expone las
siguientes ideas:

"El hombre es bueno por naturaleza".

"La sociedad se define por la competencia y la propiedad privada".

"Como consecuencia el ser humano se corrompe porque se vuelve agresivo y se

vuelve insolidario".

Propone que para luchar en contra de lo anterior se pueden hacer dos cosas:
Educar a los hombres con dos objetivos: "Acabar con la maldad y desarrollar los buenos
sentimientos".

"Firmar una especie de contrato entre todos los hombres con el objeto de crear una LEY que
todos debamos cumplir".

"Slo as ser posible la convivencia".

Para Rosseau el gobierno no debera ser ms que el representante de la voluntad general, y

debera permitirse que todo el pueblo participe en la creacin de las leyes y en la eleccin de
las personas que han de velar por su cumplimiento. La perspectiva de Rosseau acerca de la
innata bondad humana representaba una autocrtica hacia el comportamiento de la sociedad
francesa de su poca, y sirvi como base para el desarrollo de la corriente filosfica
del romanticismo, que influy en el pensamiento europeo durante la primera mitad del siglo
XIX.

http://www.monografias.com/trabajos12/lailustr/lailustr2.shtml#ixzz4YzK1EWcv