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3. JESUS ANDA POR SOBRE O MAR (#Mc 6.45-52) -Veja notas sobre #Mt 14.22-33; #Jo
6.16-21. Em comparao com a histria em que Jesus acalma a tempestade (#Mc 4.35-41),
esta salienta o fato principal de Jesus andar por sobre o mar. Naquele incidente
, Ele acompanhou os discpulos dentro do barco; neste, eles estavam ss, Ele mesmo o
s tendo compelido a embarcarem, enquanto despedia a multido (45), Joo explica Sua
insistncia, pelo fato que o povo queria arrebat-lo para o fazer rei (#Jo 6.15). Os
discpulos teriam sido encantados com o plano, pois expressava perfeitamente suas
aspiraes, Jesus, porm, reconheceu o imenso perigo da situao, que precisava da retira
da imediata dos discpulos e Seu afastamento solido para orar (46). Repetiu-se a te
ntao de #Lc 4.5-8. Betsaida (45): difcil estabelecer a identidade geogrfica deste lu
gar (cfr. 53, e #Jo 6.17). Alguns peritos conjeturam a existncia de um bairro de
pescadores em Cafarnaum que se distingue da Betsaida Julias ao nordeste. Uma sol
uo mais simples do problema que os discpulos tentaram atravessar a baa, foram levado
s pelo vento ao largo, e finalmente seguiram rumo a Genesar na banda ocidental. n
otvel que Jesus no se intrometeu logo na situao. Os discpulos labutaram por muitas ho
ras at a quarta viglia da noite (48), isto , at s trs horas da madrugada, segundo o ho
rrio romano que Marcos usa. Mesmo naquela hora, ele queria tomar-lhes a dianteira
(48). Esta atitude consona com Sua conduta em outras ocasies (cfr. #Lc 24.28; #J
o 11.6), e podemos inferir que Seu motivo foi a prova da f deles. Marcos comenta
que todos o viam (50). Portanto, no caso de uma decepo subjetiva, ou de alucinao, mas
do aparecimento objetivo de uma pessoa vista de todos. No obstante, o corao dos di
scpulos estava to endurecido ainda, que nem o milagre da multiplicao dos pes lhes abr
iu o entendimento (52; cfr. #Rm 11.25; #Ef 4.18). quase incrvel que o corao humano
seja to obtuso s verdades espirituais.
Mais uma vez encontramos objees racionalistas contra o elemento milagroso. Primeir
o, a interveno de Jesus no seria absolutamente necessria, os discpulos no estando em p
erigo mortal; em segundo lugar, uma crtica mais sria da narrativa sugere que esta
apia o conceito doctico da pessoa de Cristo, como tendo um corpo celestial que no f
osse realmente humano. Se, como alguns alegam, Jesus estava apenas andando na re
bentao das ondas na praia, no haveria motivo para medo, nem para Ele conversar com
eles, nem tampouco haveria explicao das palavras bem claras no meio do mar (47). A
lm disto absurdo dogmatizar sobre o que seria possvel ou impossvel Sua nica Personal
idade.
A omisso na histria do detalhe sobre Pedro descendo do barco (#Mt 14.28-31) aponta
para a influncia do apstolo mesmo na narrativa de Marcos. Como j foi mencionado na
Introduo, Pedro toma cuidado em no relatar incidentes que possam exaltar a si mesm
o. Muitos dos cristos em Roma e outros lugares sem dvida sentiram que eles tambm es
tavam fazendo pouco progresso contra os ventos de perseguio, e por este motivo a n
arrao do incidente serviria para consol-los nimiamente, garantindo-lhes a presena po
derosa do Senhor no temporal.
47. Ao cair da tarde. Isto , s seis horas da tarde, a hora do pr-do-sol.
48. Uma vez que ainda no estava escuro, pde v-los ainda da terra em dificuldade a r
emar. Dificuldade, de um verbo com o significado de atormentaram-se ou desespera
ram-se, descreve a dificuldade dos discpulos na sua tentativa de remar contra o v
ento. Quarta viglia da noite ia das trs s seis da manh. Jesus retardou sua ajuda des
de o pr-do-sol at cerca das 3 horas da madrugada. A declarao de que queria tomar-lhe
s a dianteira no deveria apresentar nenhum problema referente sinceridade de Jesu
s. Ele no caminhava diretamente em direo do barco, de modo que para os discpulos par
eceu que ele ia ultrapass-los seno o tivessem chamado (v. 49). Em vez de subitamen
te entrar no barco, Jesus estava, sem dvida, dando-lhes tempo para o reconhecerem
.
49. Um fantasma. Esta no a palavra grega para "esprito", mas um termo que signific
a apario. Pensaram que estivessem vendo um fantasma.
50. Tende bom nimo. Este verbo leva com ele a idia de coragem, que era provavelmen
te o pensamento principal de Cristo. A proibio no tempo presente, no temais, signif
ica parem de temer.
51. Sem uma palavra da parte de Cristo, o vento cessou (gr., tornou-se cansado).
A perplexidade que tomou conta dos discpulos foi o resultado do duplo milagre. O
texto grego omite as palavras e maravilhados.
52. Alm de se esquecerem que anteriormente Cristo j tinha acalmado as ondas (4: 39
), no entenderam (texto gr.) o milagre dos pes. Porque o seu corao estava endurecido
, no captaram a verdade relativa divindade de Cristo, o que os milagres estavam c
ontinuamente demonstrando.
53. Provavelmente Jesus entrou no barco em algum lugar afastado da praia de Bets
aida Julias, pela qual passaram atingindo a praia oriental do lago novamente. Ge
nesar era o nome de uma plancie ao longo da praia do lago ao sul de Cafarnaum. Uma
cidadezinha do mesmo nome tambm se localizava nas vizinhanas.
55. Marcos fornece um vislumbre do tipo de cenrio que deve ter aparecido muitas v
ezes quando Jesus entrava numa localidade. As pessoas correndo em busca dos seus
parentes doentes antes que Cristo sasse da vizinhana.
56. Rogando-lhe. Os repetidos pedidos de pessoa aps pessoa foram descritos por es
se verbo. a segunda referncia em Marcos de curas efetuadas pelo tocar nas roupas
de Cristo (cons. 5:27-29).

6.49 Os discpulos se surpreenderam ao ver o Jesus andar sobre o mar. Deviam haver
-se dado conta ento que O poderia lhes ajudar quando estivessem em dificuldade. E
mbora o perderam de vista, O no os perdeu de vista a eles. Sua preocupao superava a
falta de f. A prxima vez que se encontre em "guas profundas", recorde que Cristo s
abe de suas angstias e toma cuidado de voc.
6.49 Os discpulos estavam assustados, mas a presena do Jesus afugentou o temor. To
dos sentimos medo. Tratamos de nos arrumar isso ss ou deixamos que Jesus nos ajud
e? Em tempos de temor ou incerteza reconfortante saber que Cristo est sempre cono
sco (Mat 28:20). Reconhecer sua presena o antdoto contra o medo.
6.52 Os discpulos no queriam acreditar, possivelmente porque: (1) no podiam aceitar
que aquele ser humano chamado Jesus era o Filho de Deus; (2) no se atreviam a ac
reditar que o Messas os escolheu como seus seguidores. Era muito bom para ser cer
to; (3) ainda no entendiam o verdadeiro propsito da vinda do Jesus terra. Sua incr
edulidade tomou a forma de falta de entendimento.
At depois de ver o Jesus alimentar milagrosamente a cinco mil pessoas, no podiam d
ar o passo final para a f, a acreditar que O era o Filho de Deus. Se o tivessem f
eito, no se teriam maravilhado que andasse pelas guas. No podiam transferir a suas
vidas a verdade que j sabiam a respeito Do. Lemos que Jesus caminhou pelas guas e
mesmo assim freqentemente nos maravilhamos que possa obrar em nossas vidas. No s de
vemos acreditar que os milagres na verdade ocorreram; devemos transferir a verda
de s circunstncias de nossas vidas.
6.53 Genesaret era uma pequena mas frtil plancie ao oeste do mar da Galilea. Caper
naum, onde Jesus vivia, encontrava-se na borda norte desta plancie.
Jesus CAMINHA SOBRE A GUA : depois de alimentar s pessoas que o seguiu para lhe
escutar na Betsaida, Jesus despediu s pessoas, pediu a seus discpulos que se fosse
m a Betsaida em barco e O foi se orar. Os discpulos se encontraram com uma tempes
tade e Jesus se aproximou deles andando sobre o mar. Desembarcaram no Genesaret.
VERDADEIRA LIDERANA
Marcos nos d alguns dos aspectos mais relevantes no carter do Jesus.

Herodes como lder Jesus como lder


Egosta Compassivo
Assassino Curador
Imoral Justo e bom
Oportunista poltico Servidor
Rei de um pequeno territrio Rei sobre toda a criao

Freqentemente a igreja como um barco no mar, sacudida por tormentas e sem consolo
: podemos ter a Cristo por ns, mas o vento e a mar em contra. um consolo para os d
iscpulos de Cristo em meio de uma tormenta que seu Mestre esteja no monte celesti
al intercedendo por eles. No h dificuldades que possam impedir a manifestao de Crist
o a favor de seu povo, quando chega o tempo fixado. Ele aquietou seus temores da
ndo-se a conhecer a eles. Nossos temores se satisfazem logo se nossos erros so co
rrigidos, especialmente os erros acerca de Cristo. se os discpulos tm a seu Mestre
com eles, todo est bem. Por falta de um entendimento adequado das obras anterior
es de Cristo, que vemos suas obras atuais como se nunca tivesse havido iguais. S
e os ministros de Cristo pudessem agora curar as doenas corporais, que multides se
ajuntariam em volta deles! Triste pensar que muitos se preocupam mais pelos seu
s corpos que por suas almas.