Universidad Central de Venezuela

Facultad de Humanidades y Educacin

Maestra en gestin y Polticas Culturales
Lic. Danyuli Weffer C.
danyuliweffer@gmail.com

PATRIMONIO CULTURAL
Ensayo

Los temas relacionados al mbito cultural por lo general suelen ser temas de difcil
manejo, esto debido a lo amplio, extenso y subjetivo de su interpretacin. Se puede incluso
comparar con la discusin sobre la idea de belleza planteada por Platn en el Hipias Mayor,
dialogo en el que se relata una muy intensa conversacin entre su maestro Scrates y el
reconocido sofista Hipias de lide, en donde cada uno intenta definir lo bello y a partir de
esto ambos transitan por una interminable cantidad de preceptos que van desde vincular lo
bello a un sentido esttico, hasta vincularlo con lo til, tal como suele suceder con la cultura
o con lo cultural y en especial con el patrimonio cultural.
Este mismo tema es abordado por Garca Canclini en su texto Los Uso Sociales del
Patrimonio Cultural, cuando afirma que en el debate en torno al tema cada vez se hace ms
cuesta arriba establecer argumentos para conceptualizarlo, estudiarlo, abordarlo y
establecer o ejecutar acciones en un espacio o elemento considerado un bien patrimonial.
Es all cuando de nuevo nos encontramos frente a la comparacin de este tema con el de
Platn y la concepcin de lo bello, ya que se puede percibir en los escritos de Canclini, las
mismas interrogantes presentes en dialogo de Platn antes mencionado.
Se puede afirmar que un elemento debe ser considerado patrimonio cultural por su
utilidad, por sus aportes histricos, sociales, educativos o culturales o porque es bello?; a
partir de all surgen diversos problemas, entre los que se puede destacar el principio mismo
de la definicin de patrimonio cultural.
Si observamos las definiciones del patrimonio cultural y natural expuestas en la
convencin de la UNESCO sobre la proteccin del patrimonio mundial, cultural y natural de
1972, nos encontramos con una extensa cantidad de descripciones segmentadas en tres
grandes bloques identificados como monumentos, conjuntos y lugares, a los que
seguidamente se les incorporan aquellos considerados como patrimonio natural.
Al tomar en cuenta estas consideraciones y luego trasladarlas a las realidades
sociales y culturales de cada pas, de cada lugar y de cada espacio, pueden resultar en
extremo complejo los criterios que deben considerarse para la conservacin y preservacin
de un bien patrimonial a travs del tiempo.
Canclini nos invita en su texto a revisar las nociones de patrimonio desde la teora
de la reproduccin cultural y afirma que los bienes reunidos por la historia de cada sociedad
no pertenecen realmente a todos, aunque formalmente parezcan ser de todos y estar
disponibles para que todos los usen. A partir de esta afirmacin y considerando
nuevamente el tema de la subjetividad y la percepcin de cada quien en torno a lo cultural
y al patrimonio en s mismo, se puede dar un paso hacia aguas ms profundas, ms
complejas e incluso hasta ms subjetivas como lo son aquellas relacionadas con la
valoracin y la identidad, temas en el que el profesor e investigador Llull Pealba, nos da
interesantes reflexiones a travs de su artculo "Evolucin del concepto y de la significacin
social del patrimonio cultural", donde incluso define patrimonio cultural como el conjunto
de manifestaciones u objetos nacidos de la produccin humana, que una sociedad ha
recibido como herencia histrica, y que constituyen elementos significativos de su identidad
como pueblo.
Ahora bien, tomando en consideracin las afirmaciones de Canclini y observando
los planteamientos de Llull a los cuales se les pueden sumar sus interesantes reflexiones
sobre el tema de valoracin del patrimonio, debemos ver con ojo crtico aquellas
implicaciones que tiene el patrimonio cultural, lo que este es, lo que debe ser y en realidad
como es asumido a nivel gubernamental y social, porque en temas como estos son muchos
los diferentes caminos que se pueden tomar para un mismo fin y en el transitar de estos
caminos es mucho lo que se puede perder o lograr.
Es por ello que la invitacin de Canclini a repensar el patrimonio de una manera en
la que sus usos sociales se enfoquen en la apropiacin de su historia para afianzarse y
fortalecerse como nacin, van de la mano con los planteamientos Llull en los que expone
como histricamente se ha demostrado que la cultura ha adquirido una importante carga
social y que La apuesta es a un cambio de actitudes que evite que siga dilapidndose
nuestra cultura sin tan siquiera atrevernos a expresar nuestra opinin, por esto invita a
realizar un ejercicio de conciencia social y a reeducar significativamente a la sociedad, ya
que segn lo que la historia nos ha demostrado, las acciones y polticas gubernamentales,
as como el trabajo que se realiza desde las industrias culturales no son suficientes.
 REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

GARCIA. C, N. (1999). LOS USOS SOCIALES DEL PATRIMONIO CULTURAL. En

Patrimonio etnolgico: nuevas perspectivas de estudio (16-33). Espaa: Junta de
Andaluca.

LLULL, J. (2005). Evolucin del concepto y de la significacin social del patrimonio cultural.
Revista Arte, Individuo y sociedad, 17, 175-204.

PLATN. (1983). Dilogos, I. Apologa; Critn; Eutrifrn; Ion; Lisis; Crmides; Hipias menor;
Hipias mayor; Laques; Protgoras. MADRID: GREDOS.

UNESCO. (1972). Convencin para la proteccin del patrimonio mundial, cultural y natural.
19/06/2016, de UNESCO Sitio web: http://whc.unesco.org/archive/convention-es.pdf