Congregacin de Yahweh, Inc.

Publicaciones Lumbrera en tu camino

Su directiva est formada de la siguiente manera:
Pastor Johnny Samuel Castro Carela C.
Director
Mro. Bernabel Arias Salazar
Subdirector
Min. Sergio Augusto Brand
Secretario
Licda. Graciela Fliz de Castillo
Tesorera
Licda. Beatriz Mota de Arias
Correccin y Ortografa
Hno. Jorge David Garca Mndez

Revisin de Textos
Hno. Andrs Ismael Castro Roman
Hno. Sergio Nathanael Brand Arias

Encargados de las Tics

lumbreraentucamino@gmail.com

1
 NDICE
Informacin General
INTRODUCCION
DEDICATORIA
AGRADECIMIENTOS
BIOGRAFA DEL PERSONAJE
Tema de Lecciones
No Nombre Pginas
1 La disciplina y el creyente
2 Yahweh disciplina a su pueblo
3 Matsot y la familia
4 Llamando obreros
5 Preparando el terreno
6 Escogiendo las semillas
7 Regando las semillas (parte 1)
8 Regando las semillas (parte 2)
9 Abonado de retoos
10 El trasplante y las plagas
11 Restaurando plantas y tratando con cizaas
12 Dando frutos
13 Un misionero inigualable (parte 1)
14 Un misionero inigualable (parte 2)
15 Cuidado con lo que ven tus ojos
16 Visin espiritual
17 El que tenga odo para or que oiga
18 El privilegio de or y escuchar
19 Cuidado con los extranjeros
2
20 La mujer de mi hijo no ser extranjera
21 Quien tiene el poder del fuego
22 Morando en el fuego eterno
23 Imitemos a las hormigas
24 Ocupaos en vuestra salvacin

3
 INTRODUCCIN
La congregacin en Repblica Dominicana al pasar de los aos
se ha trazado metas por medio de las cuales agradar al Poderoso
de Israel y a la vez motivar a todos los integrantes de los
diferentes grupos que forman parte del pueblo en todo el Distrito.
Palabras como El evangelio es serio para gente seria
impulsaron a los originarios del pueblo, poniendo en sus lderes
el gran y vehemente deseo de crecer en todos los aspectos de su
vida espiritual.
En la presente obra vemos en cierne el logro de las metas de
nuestros lderes cuando deseaban tener libros trabajados e
impresos por los Ministros, Pastores y Misioneros a cargo.
Aunque estamos dando los primeros pasos para este arduo
trabajo, contamos con el apoyo del Todopoderoso y de los
miembros como candidatos de las congregaciones.
Las imgenes incluidas en el actual manual de estudios fueron
tomadas de la web con las que nos hemos auxiliado para tratar de
influir en la vista de las personas que adquieran este instrumento
de conocimiento.
Esperamos que este material sirva de ayuda a la vida espiritual
de sus lectores (as). Que se convierta en una fuente de consultas
que fortalezca el acerbo cultural de las personas que investiguen
en este material.
Los Editores.

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 DEDICATORIA

Nos es de mucho gozo dedicar la tercera edicin del manual de

estudios sagrados, a cada uno y cada una de los hermanos (as) y
amigos (as) que conforman el grupo de patrocinadores del
DLD. Los que con sacrificio y esfuerzo mediante sus
colaboraciones, hacen posible que sigamos produciendo estos
materiales para que en cada una de las localidades en el pas, en
cada maana del shabbath pueda cada hermano (a) reunirse y
hacer buen uso de la palabra divina.
Reconocemos que muchos de los contribuyentes lo hacen aun
teniendo dificultades econmicas y sin embargo se mantienen
porque Yahweh mismo los ha iluminado al ponerles esto es sus
corazones.
Su esfuerzo har posible que nos organicemos mejor, que
podamos dejar establecidas nuestras oficinas, que nos avoquemos
a nuevos escritos, no solo para las reuniones de la maana de
shabbath sino para uso misionero y de educacin en sentido
general.
Casa de publicaciones Lumbrera en tu Camino del
departamento de literatura del distrito, dedica este libro a Los
Patrocinadores del DLD.
No hagis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orn
corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceos
tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orn corrompen, y
donde ladrones no minan ni hurtan. Mateo 6:19-20

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Los Editores.

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 AGRADECIMIENTOS
Gracias a Yahweh padre eterno, presentamos este libro a cada
una de nuestras congregaciones, amigos y hermanos de diferentes
organizaciones eclesisticas. Siendo Yahweh y su amado hijo
Yahsha quienes han dado las fuerzas y sentido de dedicacin a
los hermanos que componen la Directiva de Publicaciones
Lumbrera en tu Camino a quienes agradecemos su gran
esfuerzo y manera desinteresada en que han contribuido para que
este libro hoy sea una realidad.
A nuestros escritores quienes bajo la direccin del Eterno, son
el instrumento de cuya pluma, la congregacin recibe las
instrucciones de cada shabbath, para su crecimiento espiritual.
Son ellos:
Min. Pedro Medina B.
Min. Gerardo Prez P.
Pst. Richard Cuevas P.
Pst. Juan E. Castro C.
Mis. Rolando Montero
Pst. Jhonny S. Castro C.
Gracias al Min. Gerardo Prez Pons por su desinteresada y
gil gestin en cuanto a la diagramacin e impresin de este
material.
Y a nuestro Consejo Ejecutivo de Distrito por el apoyo
financiero y motivacional durante los meses de trabajo que dan
como fruto este manual de los sagrados escritos.
Y por ltimo pero con igual sentido de agradecimiento al Mis.
Yobanny Jimnez quien ha tomado la rienda de la congregacin
de los Alcarrizos, de manera que el Pst. Samuel Castro escritor y
director de esta casa de publicaciones, pueda dedicar al menos el
tiempo suficiente a estas tareas. En el caso de la congregacin de
San Felipe y el Min. Brand secretario del PLC, a los hermanos
6
Johuel Lorenzo y la hermana Yolanda Castillo entre otros y
los lderes de la congregacin de Los Guarcanos en el caso del
Mis. Bernabel Arias, subdirector de PLC.

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Los Editores.

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 BIOGRAFA DEL PERSONAJE DEL PERIODO
El Min. Eduardo Javier Romn Seplveda naci el 22 de
agosto del 1945, en el Barrio La Playa en Barahona. Su madre, de
nombre Noem Romn y Alfonso Seplveda su padre.
Hasta los 8 aos vivi en Las Filipinas donde por primera vez
asisti a la escuela. Luego, en la comunidad de Juan Esteban
curs desde 1ro. a 3ro. de la primaria.
Siendo de 13 aos de edad, su padre le consigui un empleo en
una lechera en la comunidad de El Arroyo, donde curs los
grados del 4to y 5to, pero a causa de las actividades propias del
trabajo tuvo que abandonar los estudios. Trabajaba y resida en la
misma finca que perteneca al hacendado Humberto Salvador, a
quien trataba como su padre biolgico. El salario devengado por
el Ministro Romn para aquella poca era de RD$ 1.00 cada
quincena, de los cuales comparta RD$ 0.80 a su madre y se
quedaba con el resto (RD$ 0.20).
A los 17 aos se cas tuvo su primera pareja de nombre Dorita
Snchez con la que tuvo un nio, pero este muri a los 7 meses
de nacido de la enfermedad conocida como Colern. Luego de lo
cual se separaron. Su prxima relacin como pareja la inici con
la hermana Serbia Lpez de Romn con la que ha procreado 6
hijos, de los que 2 son varones.
Residi 4 aos en la localidad de Enriquillo, 10 aos en Cabo
Rojo y los ltimos 20 aos en la Comunidad de El Arroyo,
Barahona. El Min. Eduardo J. Romn Seplveda compona
canciones para el mundo. Tiene 21 nietos y 9 biznietos.
Conoci del evangelio el 31 de diciembre del ao 1976,
contando a la fecha con 37 aos dentro de las ordenanzas y
caminos del Altsimo, siendo una persona de alto honor para
nuestro pueblo, ya que la comunidad donde reside le ha hecho
meritorio a causa de su buen testimonio. La congregacin le ha
reconocido siempre sus aportes positivos, armona y especial

8
fraternidad entre sus compaeros de ministerio pastoral y de
todos los miembros y candidatos. Aunque las dificultades han
visitado la vida del Ministro Romn Seplveda, no han podido
daar la fecha que tiene cimentada en la Roca inconmovible
Yahweh de los Ejrcitos.
Nuestro Ministro Romn Seplveda recibi el bautismo en el
13 de diciembre del 1978 a travs del Pastor Caonabo Sanllate
en el ro Bahoruco. A los 4 aos y 7 meses de su conversin fue
ungido como pastor y tena 18 aos en el ministerio cuando
recibi la uncin y distincin como Ministro Ordenado de la
congregacin en el pas, siendo el Ministro Macobi Salvador
Jimnez Daz, Director de Distrito. Sus aportes a la obra en el
pas son conocidos en todas las regiones el pas.
Su distincin es notoria en la comunidad de El Arroyo, porque
dentro de la misma le ha escogido como: Presidente de la
Asociacin de Padres y Amigos de la Escuela por 11 aos, fue
propuesto para Alcalde, pero no acept dicha responsabilidad.
Se dedic a la pesca con arpn con lo que sostuvo a su esposa,
hijos e hijas. En su labor lleg a encontrar piedras preciosas
dentro del conocido pescado Lamb. El Ministro dice que el mar
es un mundo especial de donde adquiri grandes conocimientos,
y que la belleza de este mundo es grande.
Su hobbies es tocar la guitarra y cantar al Todopoderoso,
escudriar las sagradas escrituras principalmente, y salir al monte
a cazar guineas. Al levantarse de su cama inicia la maana
doblando sus rodillas ante el Altsimo, barre el patio de su casa y
lava los platos con cierta regularidad.
Se trata muy amablemente con las personas y brinda especial
cario a nios, jvenes, adultos y a ancianos por igual. Es buen
amigo, fcil de tratar. Sus chistes y cuentos son notorios en medio
de los pastores y miembros de la congregacin. Cuando sale por
las calles de la comunidad de El Arroyo saluda a los que
encuentra a su paso. Es buen vecino y siempre tiene una sonrisa
en los labios. Y conforme a su manifestacin, dice tener mucha
admiracin, como pastor, por la hermana Martina Santana de
9
Fliz, esposa del Hno. Vctor Fliz.
Que nuestra oracin siempre sea a beneficio de la vida del
Ministro Eduardo Javier Romn Seplveda ejemplo nacional de
la congregacin y de su larga familia. Esperamos que las buenas
maneras del pastor sean imitadas por la nueva generacin de
hermanos que aspiran al ministerio. Larga vida al hermano y
Ministro Eduardo Javier Romn S. columna de nuestro pueblo y
orgullo de la Congregacin de Yahweh, Inc., en el pas.
Shalom.
Licda. Francia Jeffers
Relatora
Templo El Remanente, Las Salinas, Barahona.

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 Leccin #1
LA DISCIPLINA Y EL CREYENTE
Propsitos de la Leccin:
Enunciar que a la luz de las escrituras, la
disciplina tambin es clave para el xito.
Detallar la importancia de la disciplina para el
logro de los objetivos.
Motivar al creyente a valorar y aplicar la
disciplina en el diario vivir.
Advertir sobre la necesidad de ella para mantener
la separacin con el mundo.
Definir la disciplina correctiva, diferencindola de
la preventiva
Texto Base: 1 Co. 9:24-27
Verso Ilustrativo: As que, yo de esta manera corro, no como
a la ventura; de esta manera peleo, no como quien golpea al aire,
sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea
que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser
eliminado. 1 Co.9:26-27
11
 Primera parte: LA DISCIPLINA, DEFINICIN
La disciplina es una capacidad que puede ser desarrollada por
cualquier ser humano y que implica, para toda circunstancia u
ocasin, la puesta en prctica de una actuacin ordenada y
perseverante, en orden a obtener un bien o fin determinado.
(http://elvalordeladisciplina.wikifoundry.com)
Cultivar esta capacidad llevar al creyente al logro de sus
objetivos en cualquier rea de su vida. La definicin antes
expuesta da dos caractersticas que deben verse en la actuacin de
la persona que es disciplinada: la primera de ellas debe cultivar
una actuacin ordenada, y la segunda ser perseverante en ello.
Para vivir de forma ordenada se debe conocer el orden
establecido que sirve de gua al individuo, de manera que en ese
espejo se pueda ver si va bien o mal. Ya el Padre Eterno se ha
encargado de dejar bien claro cul es la forma ordenada que debe
vivir todo ser humano en su palabra. No conforme al orden
establecido por el hombre, sino el orden establecido por l.
Todos los caminos del hombre son rectos en su propia
opinin; pero Yahweh pesa los corazones. Pr. 21:2
Segn el diccionario expositivo Vine: el trmino en hebreo
para ordenar es arak. Que aparece por primera vez en las
escrituras hebreas en Gn. 14:8 y ordenaron contra ellos batalla
en el valle de sidim repetida la frase muchas veces en las
narraciones de las batallas de Israel. Sin embargo, es un trmino
de uso comn refirindose a menudo al arreglo de una mesa.
La manera como se esmera una mujer u hombre en ordenar
una mesa para recibir una visita, nos da el ejemplo de cmo
debemos vivir nuestra vida con cada una de nuestras actuaciones
conforme el orden divino, si el Eterno dice haz, entonces hago si
te dice no hagas, entonces no hago.
La segunda caracterstica es ser perseverante, del verbo
perseverar, mantener, persistir, permanecer. Del hebreo lun y del
griego Meno que significa posad, permaneced. Tambin del
griego parameno: quedarse al lado y de ah, continuar o
12
perseverar en cualquier cosa. Stg. 1:25 nos dice: Mas el que
mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad y que
persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la
obra, ste ser bienaventurado en lo que hace. Con esta
segunda caracterstica perseverar- mantenemos los avances que
logramos obtener con la primera ordenar-.
1-Segn sus propias palabras, Qu es la disciplina? y Para
qu nos es til?
Segunda parte: LA DISCIPLINA UN MOLDE NECESARIO
La disciplina te moldea, te ajusta a lo que se requiere de ti o a
lo que t mismo esperas lograr, formando en ti los hbitos
positivos que provocarn el xito en tus empresas, al establecer
en ti los paradigmas o reglas que pondrs en prctica para
alcanzar un objetivo. La disposicin a disciplinarnos implica el
sacrificio de lo placentero, poniendo en prctica conductas que
pudieran parecernos no gratas, pero que al fin y al cabo
producirn en nosotros el cambio que necesitamos para el logro
del objetivo anhelado.
La sociedad siempre va a demandar de cada uno de los
integrantes del grupo este valor. Por lo que, si no se est
dispuesto a lograrlo por s mismo, del exterior vendrn los
empujes y esfuerzos para que se logre, llegando si fuere necesario
a implantar castigos que obliguen a los integrantes a
disciplinarse.
Y digas, Cmo aborrec el consejo, y mi corazn
menospreci la reprensin! y no o la voz de los que me
adoctrinaban, y a los que enseaban no inclin mi odo. Casi en
todo mal he estado, en medio de la sociedad y de la
congregacin. Pr. 5:12-14
Cuando una persona evidencia disciplina en sus acciones, los
dems a su alrededor lo captan de inmediato, todo el que es
allegado lo nota en su puntualidad, en su forma de responder ante
las responsabilidades, ya sean estas de ndole laboral, escolar,
familiar, congregacional o de cualquier rea en que se
13
desenvuelva. Se observa lo responsable de esta persona para
organizar su tiempo, para llevar a cabo las actividades y
compromisos en los que est inmerso. Pero cuando se es
indisciplinado tambin es notado rpidamente por los del
exterior, aunque no produciendo agrado y elogio, sino desagrado
y molestia en los dems.
Cuando no se es responsable consigo mismo disciplinando
nuestro ser, se cultivan caractersticas destructivas a uno mismo y
el entorno. Puede uno convertirse en una persona, perezosa, terca,
impuntual, desenfrenado, de pensamientos inicuos, borracho,
iracundo, glotn, etc. Porque los que son de Yahsha han
sacrificado la carne con los efectos y concupiscencia. Ga. 5:24.
Es que de diversas manera el misericordioso Yahweh nos est
instruyendo para que no demos rienda suelta a los deseos de la
carne, el creyente no vive para complacerse a si mismo, sino a su
Padre Celestial.
La advertencia est dada: Te har entender, y te ensear el
camino en que debes andar; sobre ti fijar mis ojos. No seis
como el caballo, o el mulo, sin entendimiento: con cabestro y con
freno su boca ha de ser reprimida; para que no lleguen a ti. Sal.
32:8-9
2-Cree usted que vivir una vida disciplinada requiere
sacrificio? De ser positiva su respuesta esplique el por qu. 1 Co.
9:25
Tercera parte: LAS ESCRITURAS TE HABLAN DE LA
DISCIPLINA
Siendo la disciplina un elemento tan importante en el logro de
las metas que cualquiera se proponga obtener, resulta lgico que
Las Sagradas Escrituras en diversas ocasiones, directa e
indirectamente hablen de ella, y tal como en la palabra inspirada
se le da importancia, tambin cada creyente debe valorarla. El no
valorar la disciplina, ya sea aplicada desde el exterior o aplicada
por nosotros mismos, es una muestra de inmadurez.

14
 El que tiene en poco la disciplina menosprecia su alma; mas
el que escucha la correccin tiene entendimiento. Pr.15:32
Preguntaramos Quin es aquel que no quiere el bien para s
mismo?, pues el que no est dispuesto a aplicar controles a su
vida, est viviendo como el que quiere un mal para s. Debemos
reconocer que tenemos necesidad de la disciplina, ya que es
imprescindible en nuestro transitar hasta la tierra prometida. El
que menosprecia su alma es aquel que no le importa si se salva o
se pierde.
Con gran razn el Apstol Saulo, dice: Todo aquel que lucha,
de todo se abstiene; ellos, a la verdad, para recibir una corona
corruptible, pero nosotros, una incorruptible 1Co.9:25. El
apstol habla aqu sobre los deportistas, los que corran en el
estadio en un tiempo en que aunque el imperio romano dominaba
en el aspecto militar y gubernamental, los griegos eran quienes
dominaban en lo referente a lo cultural y estos veneraban el
cuerpo humano, su preocupacin por la belleza fsica era
extrema, imagnese usted los sacrificios que tenan que hacer para
mantener su cuerpo en excelente estado: en lugar de estar
vagando, invertan horas y horas ejercitndose; en vez de comer
lo que le gusta y en la cantidad que le guste, comer lo que
realmente necesita. Son muchas las cosas que un deportista debe
controlar si quiere xito en su carrera, cuanto ms para obtener
el gran premio de la vida eterna!
Cuando es aplicada la disciplina no es un mero castigo, un
simple castigo tiene el objetivo de que pagues un precio, de que
sufras un dolor por una falta cometida, sin embargo, la palabra de
Yahweh nos ensea que la disciplina es aplicada con el propsito
de hacer un correctivo, acompaado de una enseanza, de
manera que se adquiera el aprendizaje necesario para recapacitar
sobre lo sucedido. Por ejemplo, algunos delitos en algunos pases
son castigado con la pena de muerte: silla elctrica, cmara de
gas, prisin de por vida; aunque el afectado puede reconsiderar
sobre lo sucedido, no tiene la oportunidad de vivir en condiciones
normales su nueva manera de pensar. Diferente a lo que debe ser

15
una correccin de menores, en donde el propsito es: reformarlos
para que vivan una nueva vida en un medio ambiente normal.
Es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser
causa de gozo, sino de tristeza; pero despus da fruto apacible
de justicia a los que en ella han sido ejercitados. Heb.12:11
3-Puede usted ilustrar a la clase sobre los resultados de la vida
disciplinada que vivi Timoteo? Fil. 2:19-22
Cuarta parte: LA DISCIPLINA PREVENTIVA
Disciplina se traduce del griego paideia, que denota la
formacin dada a un nio, incluyendo la instruccin; de ah
disciplina, correccin. Podramos decir que la disciplina siempre
es correctiva, ya que siempre hay una conducta que se limita o se
controla. No obstante, cuando hablamos que somos sometidos a
un proceso disciplinario ya sea voluntario o impuesto, puede
tambin ser considerado preventivo.
Disciplina preventiva, es aquella en que el creyente se sumerge
en un proceso disciplinario, en busca de obtener un mayor grado
de espiritualidad, sin ser motivado por haber cometido pecado
por el cual sea digno de recibir algn castigo. Sin embargo, al
hacerlo evita que la rutina y la monotona le lleven a flaquear y
como consecuencia a caer.
sta disciplina se enfoca en el logro de un objetivo en trminos
espirituales. Es un hecho que el consejo que diera el apstol
Saulo a Timoteo (1 Tim 4:14) de no descuidar el don que haba
en l, incluyera un proceso disciplinario o sea un sometimiento
de su persona a conductas ordenadas y perseverantes para
mantener vivo dicho don. Podemos deducir esto por las palabras
posteriores del apstol: ocpate en estas cosas, permanece en
ellas (verso 15).
Timoteo est recibiendo instrucciones para que se ejercite
espiritualmente, a que mantenga una conducta bajo un orden
disciplinado, no para levantarse de una cada, sino para
desarrollar su don, esto es preventivo:

16
 Ocpate en estas cosas, permanece en ellas, para que tu
aprovechamiento sea manifiesto a todos. Ten cuidado de ti
mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto te
salvaras a ti mismo y a los que te oyeren (versos 15 y 16).
El resultado, Timoteo lleg a ser uno de los hombres de ms
estima para Saulo y mejor an, un hombre de un valor
extraordinario para la obra de Yahweh. Cuando algn volcn de
descontento sacuda alguna congregacin distante, tal como la de
Corinto o Tesalnica, Saulo rpidamente enviaba a Timoteo para
tratar de prevenir la erupcin. (Comentario Biblia devocional de
estudio). A ninguno tengo del mismo nimo, Como hijo a padre
ha servido conmigo en el evangelio (Fil. 2:20-22).
La disciplina preventiva nos indica que debemos velar, que a
su vez implica estar atento, pendiente, por nosotros mismos. Por
tanto, cuidad mucho vuestras almas, que amis a Yahweh vuestro
elohim. Jos. 23:11
4-Practica usted el autoexamen? Qu beneficios le ofrece?
1Cor. 11:31-32
Quinta parte: LA DISCIPLINA CORRECTIVA
Como su nombre lo indica se refiere al proceso disciplinario
voluntario o impuesto, en que el creyente se sumerge para
corregir algo que anda mal. Es la ms comn en el seno
congregacional, de hecho muchas veces las organizaciones
generan un listado en el que por algn hecho cometido, se lleva al
implicado a un proceso disciplinario, que va a depender del grado
de la falta.
En este tipo de disciplina la situacin provoca que llegue el
proceso disciplinario, contrario a la preventiva en la cual el
individuo se somete al proceso disciplinario para evitar llegar a
una situacin reprochable.
Si, pues, nos examinsemos a nosotros mismos, no seramos
juzgados, mas siendo juzgados, somos castigados por el Creador,
para que no seamos condenados con el mundo. 1 Co. 11:31-32.

17
 Estas palabras fueron escritas a la congregacin de Corinto,
por la forma incorrecta, irreverente e indigna en que participaban
de la cena de comunin, sin discernir del cuerpo del Maestro, le
fue necesaria la correccin, y el mismo Yahweh los someta a un
proceso mediante enfermedades y an con la muerte de algunos.
No obstante, la misericordia de Yahweh se manifiesta a ellos y les
orienta, inspirando mediante su espritu al apstol Saulo a
escribirles para que dejen tal conducta y a alinearse al orden
establecido.
La disciplina correctiva es una herramienta que debemos estar
dispuestos a aplicar y a que se nos aplique, porque al fin lo que
queremos es ser hallados aprobados por nuestro padre y su hijo
Yahsha. Por cuanto todos pecaron estn destituidos de la gloria
de Yahweh, sin embargo, en Yahsha encontramos el camino para
una regeneracin total, es necesario dar cabida a la obra de amor
del Maestro de Galilea en nuestras vidas y para ello es necesario
alejarse del pecado.
No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, para que
le obedezcis en sus concupiscencia; Ni tampoco presentis
vuestros miembros al pecado por instrumento de iniquidad; antes
presentaos a Yahweh como vivos de los muertos y vuestros
miembros a Yahweh por instrumentos de justicia. Ro. 6:12-13
5-Explique a que se refiere el apstol Saulo cuando dice: sino
que golpeo mi cuerpo.
1 Co. 9:26-27
Reflexin final:
En algunos lugares de la Repblica Dominicana se usaba una
expresin que deca: Lo que pica es lo que sana, refirindose a
los medicamentos que son puestos en la piel y producen cierto
picor. La disciplina es como esos medicamentos. Vivir una vida
disciplinada puede ser un reto, pero es una necesidad, representa
un sacrificio, pero muy bien vale la pena. Y es que mantener una
separacin del mundo, cuesta sacrificios.

18
 Leccin #2
YAHWEH DISCIPLINA A SU PUEBLO
Propsitos de la Leccin:
Puntualizar la importancia de disciplinarnos para
el Eterno.
Mostrar que el creyente debe estar dispuesto a
soportar la disciplina del Eterno.
Explicar la necesidad de ser disciplinados por
Yahweh, ya que esto nos hace sus hijos.
Verso Ilustrativo: Por tanto, yo te aconsejo que de m
compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras
blancas para vestirte, y que no se descubra la vergenza de tu
desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. Yo reprendo
y castigo a todos los que amo; s, pues, celoso, y arrepintete.
Rev. 3:18-19.
Texto Base: Heb. 12:5-13
Primera parte: LA RESPONSABILIDAD DE LOS PADRES DE
DISCIPLINAR A SUS HIJOS
Los hijos que el Padre Celestial da a cada padre los entrega en
sus manos para que sean mediante ellos cuidados y educados en
el camino de la verdad. En otras palabras, los hijos son un

19
encargo, una responsabilidad que recibe el padre por un tiempo
determinado. En este tiempo cada padre y madre tienen el
compromiso de disciplinar a sus hijos para guiarlos hacia el padre
de todos. Pero los beneficios de una buena instruccin no son
solo para quien las recibe, sino tambin para quien instruye.
Veamos con que palabras lo dice Las Escrituras Sagradas:
Corrige a tu hijo, y te dar descanso, y dar deleite a tu alma.
Pr. 29:17
Los hijos del sacerdote El no proporcionaron descanso y
deleite a su padre, antes por el contrario, fueron de mucho dolor,
sufrimiento y vergenza para l. Estos eran hombres impos, que
no tenan conocimiento de Yahweh (1 S. 2:12). Tanto era esto,
que no solo manejaban a su antojo el sacrificio de Yahweh
tomando las carnes cruda a la fuerza de los que iban a sacrificar,
provocando que los hombres menospreciaran los sacrificios de
Yahweh, sino que tambin dorman con las mujeres que velaban a
la puerta del tabernculo del testimonio, su pecado era muy
grande por lo que Yahweh haba decidido matarlos.
Al or El lo que hacan sus hijos siendo un hombre muy viejo,
solo dijo a sus hijos: Por qu hacis cosas semejantes?
Porque yo oigo de todo este pueblo vuestros malos procederes.
No hijos mos; porque no es buena fama la que yo oigo: que
hacis pecar al pueblo de Yahweh. Si pecare el hombre, los
jueces le juzgarn; mas si alguno pecare contra Yahweh,
Quin rogar por l? Versos 23-25.
Ellos no escucharon la voz de su padre porque Yahweh ya
haba decidido matarlos. De este hecho podemos destacar dos
enseanzas muy importantes para cada uno de nosotros. La
primera es que la disciplina lleg muy tarde y la segunda que la
disciplina correctiva aplicada no estaba a la altura de la falta, por
esto en el captulo 3 verso 13, Yahweh le reclama a Eli el hecho
de que no estorb a sus hijos en sus actos pecaminosos. Cada
padre tiene la responsabilidad de aplicar sobre sus dependientes
la disciplina apropiada y a tiempo, no para maltratar o provocar a
ira, sino para contribuir a que los hijos se conviertan en hombres
20
con el necesario conocimiento de Yahweh y de conducta
irreprochable. Si hoy no lo comprenden maana lo agradecern.
Un padre envuelto en muchas e importantes ocupaciones no
puede olvidar la gran responsabilidad que tiene con sus
dependientes. Entonces Adona hijo de Haggith se levant,
diciendo: Yo reinar. E hzose de carros y gente de a caballo, y
cincuenta hombres que corriesen delante de l. Y su padre
nunca lo entristeci en todos sus das con decirle: Por qu
haces as? 1 R. 1:5-6. David cosech su descuido con su propio
hijo.
Cerramos este subtema con las palabras del apstol Saulo a los
efesios: Padres, no exasperen a sus hijos, sino crenlos en la
disciplina y en la instruccin de nuestro creador Efesios 6:4
(Versin Peshitta)
1- Qu recomienda Las Escrituras en cuanto a la correccin
de los nios? Pro. 23:13-14
Segunda parte: CON QU OBJETO NOS DISCIPLINA YAHWEH?
En muchas partes de Las Sagradas Escrituras se registran casos
en los que el Padre Celestial muestra una de las caractersticas
que posee y es la de ser un padre que busca el bien para sus hijos.
Qu bueno es tener un padre que no castiga por destruir, sino por
el bienestar. Un ejemplo es cuando Yahweh utiliza al profeta
Jeremas para hacer entender el propsito de su castigo a Jud y
Jerusaln al llevarlos cautivos a Babilonia: As ha dicho
Yahweh Elohim de Israel: Como a estos higos buenos, as
conocer a los transportados de Jud, al cual ech de este lugar
a tierra de Caldeos, para bien. Porque pondr mis ojos sobre
ellos para bien, y volverlos a esta tierra; y los edificar, y no
los destruir; plantarlos y no los arrancar. Y les dar corazn
para que me conozcan, que yo soy Yahweh: y me sern por
pueblo, y yo les ser a ellos por Elohim; porque se volvern a
m de todo corazn. Jer. 24:5-7
Por otra parte, por causa de Israel Yahweh permiti a Satans
incitar al rey David quien por orgullo dio curso a la idea de hacer

21
un censo a todo el pueblo, sin tomar en cuenta que esto resultara
pernicioso para Israel. Al parecer el rey David conoca muy bien
la caracterstica de corregir para bien de su creador. Porque al
recibir David mediante el vidente Gad la propuesta del Eterno de
escoger uno de estos tres correctivos: a) Tres aos de hambre, b)
Tres meses de deshecho delante de los enemigos, y c) Tres das
bajo la espada de Yahweh, David escogi la opcin C.
Es indudable que el castigo que puede dar Yahweh en tres das
no lo puede hacer nadie y ningn pas en toda su historia, sin
embargo David escogi la opcin C diciendo: Estoy en gran
angustia. Es mejor para nosotros ser entregados en manos de
Yahweh nuestro Elohim, porque grandes son sus misericordias,
que ser entregado en manos de los hombres. 2 S. 24:14
Recibir la disciplina del Todopoderoso es un privilegio. No es
raro ver como muchas veces entre los hermanos, alguno es
rechazado cuando es puesto bajo la mano correctiva del creador,
ignorando algunos que cuando el tal se humilla y recibe la
correccin entendiendo que es otra muestra del amor de Yahweh,
y se aparta de su mal camino alcanzar misericordia. Pr. 28:13
Dichoso el hombre a quien t disciplinas, oh Yahweh, y lo
instruyes en tu ley, para darle tranquilidad en los das de
infortunio, en tanto que se cava fosa para los impos. Sal. 94:12-
13.
2-Por qu es importante acatar la correccin de nuestro
Padre Celestial? Pro. 28:13
Tercera parte: CUANDO NO ACEPTAMOS LA DISCIPLINA DE
YAHWEH
Entre los aos 600 y 585 antes del Mesas, los moradores de
Jerusaln y todo Judad, recibieron un castigo bastante severo: la
ciudad fue destruida, quemada, sus lderes y sabios y principales
llevados cautivos por los babilonios. El castigo se extendera por
70 aos. Tan fuerte fue el castigo que habiendo pasado el tiempo,
en el reporte que Hanan -uno de los hermanos que haban ido a
Jerusaln- da a Nehemas, cuando ste ltimo le pregunta por los
22
que haban escapado, los que haban quedado y por Jerusaln, la
respuesta es conmovedora, al punto que Nehemas llor:
El remanente, los que quedaron de la cautividad, all en la
provincia, estn en gran mal y afrenta y el muro de Jerusaln,
derribado y sus puertas quemadas a fuego Neh. 1:3
Pero, Qu haba causado tan grande mal? la actitud de ellos
de permanecer en violacin de los preceptos divinos a pesar de
las correcciones que les hizo el Eterno. En otras palabras el no
valorar la correccin. Veamos como lo describe el profeta
Jeremas:
Oh Yahweh no miran tus ojos la verdad? Los azotaste y no
les doli; los consumiste, y no quisieron recibir correccin;
endurecieron sus rostros ms que la piedra, no quisieron
convertirse. Jer. 5:3.
La causa de tan gran mal para un pueblo llamado a servir al
Altsimo: la dura cerviz, la terquedad, ser contumaz.
(Contumacia: es la tenacidad y dureza de persistir en un error).
Cuando el Padre Eterno, que es un Elohim de amor llega a
hacer juicio de condenacin sobre una nacin o una persona, es
porque ha agotado todos los recursos para que dicha persona
decida tomar otro rumbo. Escuchemos la voz de Yahweh que nos
dice que regresemos al buen camino, que andemos en camino de
vida y no de muerte, andemos como personas disciplinadas en el
camino correcto.
El que tiene en poco la disciplina menosprecia su alma;
mas el que escucha la correccin tiene entendimiento.
Pr.15:32
La disciplina es un mecanismo usado por nuestro Padre
Celestial para salvarnos, por tanto aprovechemos esa muestra de
amor de quien nos hizo, para beneficio nuestro y de nuestras
familias. Por qu no debemos por ningn concepto rechazar la
correccin del Eterno? Porque las consecuencias sern
desastrosas y al final la condenacin eterna.

23
 Rehsa hombre hereje, despus de una y otra
amonestacin; estando cierto que el tal es trastornado, y peca,
siendo condenado de su propio juicio. Tito 3:10-11
3-Cules son las consecuencias de no acatar la disciplina?
Jer.5:3, Neh.1:3
Cuarta parte: MANERAS EN LAS QUE NOS CORRIGE EL
ETERNO
Lo primero que hay que resaltar es que Yahweh siempre nos
disciplina con amor, pretendiendo que el buen hijo escuche y sea
librado del mal. Como lo ha prometido para con su pueblo: No
es Efram (Israel) hijo precioso para m? No es nio
delicioso? Pues desde que habl de l, me he acordado de l
constantemente. Por eso mis entraas se conmovieron por l:
apiadado, tendr de l misericordia, dice Yahweh. Jer. 31:20.
No obstante a su amor siempre presente, nuestro padre usa
diversas formas para hacernos entender la necesidad de un
cambio. Podemos mencionar las siguientes:
Ponindonos frente a la realidad de nuestra falta: Cuando an
no hemos comprendido la gravedad de la falta cometida, nuestro
amoroso Padre, nos hace entender, al mostrarnos el dao
causado. Tal cual hizo con David cuando ste tom a la mujer de
Uras y el profeta le hizo la comparacin de los dos hombres el
pobre y el rico y como el rico tom la nica oveja del pobre para
brindar a un visitante, a lo cual David agreg: Vive Yahweh que
el que tal hizo es digno de muerte. Entonces Natn dijo: ese
hombre eres t.
Enfrentando la consecuencia de la falta: El objetivo es que el
creyente pueda adquirir conciencia y en el proceso evidenciar su
humillacin al soportar el castigo aceptando su responsabilidad.
David recibi un castigo nada fcil de soportar, ya que la espada
no se apartara de su casa, sus mujeres seran tomadas por otros
en plena luz del da, entre otros.
Dando la oportunidad de confesar y arrepentirse: Muchas
veces nuestro Padre crea el escenario para que reconozcamos
24
nuestra falta y nos apartemos. Como cuando Adn y Eva
comieron del fruto del rbol que no deban. El Padre, como si no
supiera nada, hace que su voz se pasee por el huerto y hasta les
pregunta: Dnde ests? De manera que se vieron en la necesidad
de confesar su error.
Anunciando un castigo como advertencia: Tal fue el caso de
Nnive a la cual Jons le llev el mensaje con un llamado a
arrepentirse. Se arrepienten y el castigo es desestimado. Diferente
sucedi en el caso del pregonero de justicia No, los que
recibieron el mensaje no se arrepintieron y recibieron el resultado
de su negativa a la conversin delante del creador.
Haciendo pblico los pecados ocultos: Casi nunca vemos el
caso de la mujer adltera que fue llevada al Maestro de esta
manera, pero es indudable que ese pecado fue hecho pblico,
para que fuera llevada al Maestro y pudiera alcanzar el perdn y
as lleg la salvacin a ella.
En otros casos el Padre de amor enva sus mensajeros para
advertirnos de nuestro error. El ejemplo apropiado para ilustrar
este mtodo del Eterno es el caso de Juan el Bautista y Herodes.
Quiera Yahweh que no hagamos como Herodes y no le cortemos
la cabeza a los mensajeros de Yahweh que nos advierten del mal
camino en que andamos. En fin en muchos casos recibimos el
castigo, pero nuestra responsabilidad es humillarnos ante aquel
que nos cre y nos quiere salvar.
Porque el creador al que ama castiga, y azota a cualquiera
que recibe por hijo. Si sufrs el castigo, Yahweh se os presenta
como a hijos; porque Qu hijo es aquel a quien el padre no
castiga? Mas si estis fuera del castigo, del cual todos han sido
hechos participantes, luego sois bastardos y no hijos. Heb.
12:6-8
4-Se debe reprender en pblico al que peca? 1 Ti. 5:20
Quinta parte: DISCIPLINNDONOS PARA EL ETERNO
En esta parte y por razones de espacio vamos solo a ver unas
recomendaciones muy importantes, que pueden servirnos en
25
nuestro diario vivir:
Consejos para la Autodisciplina
Hablando en una forma prctica, Cmo puede una persona
desarrollar autodisciplina en su vida? Aqu hay algunas cosas que
me han ayudado a travs de los aos:
1. Empieza Pequeo: Comienza con tu habitacin. Lmpiala,
luego mantenla limpia. Cuando algo est fuera de su lugar,
entrnate en ponerlo donde pertenece. Luego, extiende la
disciplina de la pulcritud al resto de tu hogar.
2. Llega a Tiempo: Tal vez no se vea muy espiritual, pero es
importante. Si ests supuesto a estar en algn lugar en una hora
especfica, llega a tiempo. Desarrolla la habilidad de disciplinar
tus deseos, actividades y demandas para que pueda llegar a
tiempo.
3. Haz el Trabajo ms Difcil Primero: Cuando haces esto,
vas a encontrar ms fcil las tareas ms sencillas.
4. Organiza tu Vida: Planea el uso de tu tiempo, no solo
reacciona a las circunstancias. Usa un calendario y haz una lista
diaria de las cosas que necesitas terminar. Si no controlas tu
tiempo, todo lo dems lo har.
5. Acepta la Correccin: La correccin te hace ms
disciplinado porque te muestra lo que debes evitar. No evites la
crtica, acptala con agrado.
6. Practica la Autonegacin: Aprende a decir no a tus
sentimientos. Aprender a hacer lo que sabes que es correcto
aunque no tengas ganas de hacerlo. A veces es beneficioso
negarnos cosas que son aceptables tener, como una rosquilla en la
maana o un postre despus de cenar. Ejerctate en
autorestringirte ya que esto ayuda a desarrollar el hbito de
mantener las cosas en control. Cultivando la disciplina en el
mbito fsico te ayudar a convertirte disciplinado en tu vida
espiritual.
7. Recibe la Responsabilidad: Cuando tengas la oportunidad
26
de hacer algo que necesita ser hecho, ofrcete para eso si tienen
el talento en esa rea. Aceptar la responsabilidad puede forzarte a
organizarte. (Tomado de The Pulpit Magazine. Pastor John McArthur)
Escribi el Apstol Saulo a los Corintios: Y todo aquel que
lucha, de todo se abstiene: ellos, a la verdad, para recibir una
corona corruptible; mas nosotros, incorruptible 1 Co. 9:25
5-Puede usted dar algunas recomendaciones a la clase
respecto de la autodisciplina?

Reflexin Final:
De carne y hueso soy
Instado por Yahsha voy
Sirviendo al padre siempre
Con dificultades presentes,
Ingiriendo su palabra
Publicando su verdad
Limpiando m andar
Inmerso en su voluntad
Nada me har volver
Al camino de maldad Siendo Yahweh mi ayudador!

27
 Leccin #3
MATSOT Y LA FAMILIA
Objetivos de la leccin:
Reiterar la importancia de esta fiesta sagrada.
Enfocar esta importancia para nuestro tiempo.
Analizar porqu para muchos es un sacrificio.
Sugerir soluciones para que no sea doloroso
celebrarla.
Verso Ilustrativo: Por siete das no se hallar levadura en
vuestras casas, porque cualquiera que comiere leudado, as
extranjero como natural de la tierra, aquella alma ser cortada de
la congregacin de Israel. (xodo 12:19)
Texto Base: xodo 13:6-10
Primera parte: UN GRAN SIGNIFICADO DE ESTA FIESTA.
Desde que Moiss y Aarn por orden divina, se presentaron
ante faran, le manifestaron el objetivo de su presencia ante l: el
faran deba dejar en libertad al pueblo de Israel para que le
celebre fiesta en el desierto a su Elohim (x. 5:1). Esta fiesta
(Matsot) es una de las tres grandes fiestas de peregrinacin, que
serian codificadas en la Torah de Yahweh y que tiene que ver con
la forma en que fue realizada la liberacin del pueblo de Israel en
Egipto.

28
 El rey de Egipto, quien en el verso dos del captulo cinco de
xodo haba dicho: Quin es Yahweh para que yo obedezca su
voz y deje que Israel se vaya? Yo no conozco a Yahweh y
tampoco dejar ir a Israel; sin embargo, en el captulo doce a
partir del verso 31 le dice: Levntense y salgan de entre mi
pueblo, ustedes y los hijos de Israel. Vyanse a adorar a Yahweh
como lo han dicho. Llvense tanto sus ovejas como sus bueyes,
como han dicho y tambin bendganme a m.
Qu hizo cambiar al rey de una de las naciones ms poderosas
de ese entonces?
El brazo extendido de Yahweh a favor de su pueblo (Is. 52:10)
provoc que la liberacin fuera como la victoria de una gran
batalla, en la que el ejercito perdedor es despojado de sus bienes.
En todo el proceso de la liberacin, sucedi un hecho que fue
tomado como smbolo para recordar tan grande acontecimiento:
Y el pueblo tom su masa antes de que se leudase, sus masas
atadas en sus sbanas sobre sus hombros (Ex. 12:34)
Y cocieron la masa, que haban sacado de Egipto, e hicieron
tortas sin levadura, porque no haba leudado, porque al echarlos
fuera los egipcios, no haban podido detenerse, ni aun
prepararse comida. (Ex. 12:39)
Al celebrar esta fiesta no solo conmemoramos la salida de
Israel de Egipto, sino nuestra propia liberacin. Esto porque la
esclavitud en Egipto tipifica la esclavitud del pecado. Debemos
celebrar esta fiesta no con amargura de espritu y un hogar
desesperado porque no sabe qu va a comer, sino con la paz y la
libertad con que Yahsha nos ha hecho libres.
1-Cuando llega el tiempo de los panes zimos, Hay
dificultad en su hogar en cuanto a los alimentos que deben ser
ingeridos en este tiempo?
Segunda parte: POR QU QUIERE YAHWEH QUE
CELEBREMOS?
Hablar de la razn por la que quiere Yahweh que algo se haga,

29
muy bien podra solo responderse con decir es su voluntad l lo
ordena. Como de hecho lo manifestaron a los hermanos Aarn y
Moiss y estos al faran: Deja ir a mi pueblo para que me
celebre fiesta y lo recalca como ordenanza: Y Moiss dijo al
pueblo: Tened memoria de este da, en el cual habis salido de
Egipto, de la casa de servidumbre; pues el Creador os ha sacado
de aqu con mano fuerte; por tanto, no comeris leudado. (Ex.
13:3)
El hecho de ser liberados del pecado es una poderosa razn
para celebrar Matsot ao tras ao, sin embargo, no es la nica
razn, porque tambin al creador del cielo y la tierra e idelogo
de las fiestas santas, quiere que celebremos las bendiciones
recibidas del producto de la tierra. Por eso las tres grandes fiestas
o fiestas de peregrinacin, estn ligadas a las cosechas de
diversos productos, como lo est Matsot a la cosecha de la cebada
(Ex. 9:31-32).
Habla a Israel, y diles: Cuando hubiereis entrado en la tierra
que yo os doy, y segareis su mies, traeris al sacerdote un homer
por primicia de los primeros frutos de vuestra siega. (Levtico
23: 10)
Si tomamos en cuenta que celebramos el favor de Yahweh al
bendecirnos en el trabajo de nuestra mano, cada familia debe
estar al unsono en estas fechas memorables. Nos preguntamos
Por qu hay algunos en el trabajo, otros molestos porque no
encuentran que comer, otros deseando el final de la celebracin
para poder ingerir bebidas gaseosas?
Y lo ms preocupante, familias que se les complica la
celebracin ya que por falta de conocimiento y/o entrega a las
cosas celestiales, no realizan una verdadera preparacin para los
siete das en que estaremos sin ingerir leudado. Uno de los
problemas bsicos es que en muchos hogares no se piensa en las
bendiciones recibidas, sino en las que queremos recibir. Y si no
hay un sentido de agradecimiento, tampoco habr la dedicacin
necesaria en cuanto a la preparacin necesaria previa a la fiesta.
Lo que nos impide gozarnos y disfrutar de tantas cosas que
30
nuestro Padre nos ha dado.
2-Qu caracterstica debe tener el creyente que le hace
merecedor de que nunca le faltar el alimento? (Salmos
37:25)
Tercera parte: LA PREPARACIN FAMILIAR.
En los centros de estudios colegiales y universitarios se insiste
mucho en que la verdadera formacin del individuo, no se
adquiere en la escuela, colegio o universidad, sino en el hogar. En
otras palabras la responsabilidad est principalmente en los
padres, de hecho aunque los sacerdotes eran los maestros y
encargados de la enseanza de la torah, Yahweh deleg la
formacin en las Sagradas Escrituras a los padres.
Esta palabra que yo te mando hoy, estarn sobre tu corazn;
y las repetirs a tus hijos, y hablars de ellas estando en tu casa,
y andando por el camino, y acostado en la cama, y levantndote;
. (Deuteronomio 6:6-7)
Cada padre, madre o tutor, debe enfocarse en instruir a sus
hijos, para que comprendan el valor y la importancia de celebrar
las fiestas del Eterno. Cuntas reuniones familiares han sido
hechas en las que el tema de discusin haya sido la fiesta de los
panes sin levadura? Es indiscutible que si los hijos van a celebrar
con un conocimiento claro de lo que harn, irn con ms alegra y
ms disposicin y no les producira tanto malestar el no poder
participar de algunos alimentos por ser leudados.
Instruye al nio en su camino, y aun cuando fuere viejo no se
apartar de l. (Prov. 22:6)
Qu cree usted que pasar si las instrucciones que deben
recibir los hijos a travs de sus padres, las reciben en la escuela o
por los compaeros de clase, o peor por amigos del barrio?
Cuando se sientan el padre y la madre para conversar, deben
analizar las medidas que se deben llevar a cabo para presentar al
creador del universo, una celebracin que sea como l la quiere.
Una buena preparacin incluye varios factores: Uno de ellos es la lista de alimentos a

31
adquirir previo a la llegada de la fiesta. No piense que es tan difcil o costoso, realmente no lo
es, lo ms importante es prepararse con suficiente tiempo.
Un elemento relacionado al anterior es el men para esa
semana, el cual se debe definir con anterioridad y esto definira
los productos que se necesitan. Si el descuido nos lleva a preparar
un men tipo el man, o sea, la misma comida todos los das, es
casi seguro que la familia no ver con buenos ojos la llegada de
la fiesta del prximo ao. Y qu decir del smbolo principal de
esta fiesta: el pan sin levadura. Aunque todos los alimentos de
que participamos podramos llamarle pan sin levadura, es
recomendable preparar el pan de forma parecida a como se haca
en la antigedad.
Y a los quince das de este mes, la fiesta solemne; por siete
das se comern panes sin levadura. (Nm. 28:17)
3-Por qu es necesario insistir en la instruccin a nuestros
hijos en la verdad de la palabra?
(2 P. 1:12-13)
Cuarta parte: LA LIBERTAD PARA CELEBRAR.
La libertad del pecado es la principal motivacin que nos lleva
a celebrar con toda entrega, en el tiempo establecido por Yahweh.
Por esto el apstol Saulo confirm esta celebracin, diciendo:
As que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la
levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de
sinceridad y de verdad. (1 Co. 5:8)
Con estas palabras el rabino no solo confirma que se debe
celebrar la fiesta, tambin expresa cmo debe hacerse: en la
libertad de la levadura de maldad! Gracias damos al Elohim de la
gloria, porque nos hizo libres, mediante la preciosa sangre
derramada de su hijo. Sin embargo, cuando llega el tiempo de las
celebraciones santas, muchas veces nos enfrentamos a la realidad
de que parte de la membresa de la congregacin se ausenta
porque tiene que trabajar.
El primer da tendris santa convocacin; ninguna obra

32
servil haris. Y ofreceris a Yahweh siete das ofrenda
encendida; el sptimo da ser santa convocacin; ninguna obra
servil haris. (Lv. 23:7-8)
El compromiso laboral influye, tanto ms porque las leyes de
nuestros pases aunque sea de forma indirecta, estn expresadas
de forma que pueden atentar en contra de las ordenanzas divinas.
Esto se demuestra en este caso, en el que muchas empresas
completan su horario establecido por ley el sptimo da, siendo
considerado esto como horas de trabajo normales. Sin embargo,
si se trabaja domingo (primer da de la semana), por ley tiene que
ser considerado como horas extraordinarias y ser pagadas a los
empleados a ms alto precio, por lo que casi ninguna empresa
incluye el domingo en las horas de trabajo normales.
El creyente debe definir sus prioridades y esta debe ser siempre
la voluntad de Yahweh. Entendiendo que estamos en esta tierra
como extranjeros, hasta que no lleguemos a nuestra verdadera
herencia, tendremos que enfrentar este tipo de situaciones.
Los das en los que los Shabbath anuales caen de lunes a
viernes, entonces nos vemos en la situacin de tener que solicitar
el permiso en los lugares de trabajo. No obstante, si
administramos bien nuestro tiempo y en nuestros planes del ao,
tomamos en cuenta los das de santas convocaciones, muy bien
podemos programar para trabajar das de vacaciones, y haciendo
los cambios de lugar conseguimos la libertad para esos das
santos. Otro punto clave es solicitar los permisos con meses de
anticipacin.
4-Bajo qu promesa debemos dar prioridad a lo celestial
sobre lo material? (Mt. 6:31-34)
Reflexin final:
Qu es la Bedikat Jametz? La Bedikat Jametz es la revisin general de todas
nuestras propiedades para deshacernos de todo el jametz (producto fermentado)
antes de Pesaj. Tanto como armarios, ropa, bolsos, auto, etc. (www.cis.cl).
Si queremos fiestas en donde la gloria de Yahweh se haga presente, entonces
debemos dar la importancia a la fiesta desde nuestros hogares.

33
 Leccin # 4
LLAMANDO OBREROS
Propsitos de la leccin:
Motivar a la oracin por nuevos obreros.
Conocer qu tan capaces somos en el llamado que
hemos recibido.
Disponer nuestro corazn al llamado.
Mostrar algunas advertencias escriturales a los
obreros.
Verso Ilustrativo: Procura con diligencia presentarte a
Elohim aprobado, como obrero que no tiene de que avergonzarse,
que usa bien la palabra de verdad. 2 Timoteo 2:15
Texto Base: Mateo 9:35 38
Primera parte: ESCASEZ DE OBREROS.
Yahweh siempre ha hecho planes a favor de la humanidad, lo
bello es que siempre ha utilizado hombres y mujeres para llevar a
cabo sus planes. De hecho, esa verdad explica el porqu siendo
un mensajero celeste el que estaba en casa de Cornelio, le dijo
que buscara a Pedro y ste sera quien le dira lo que tenia que
hacer. Nos preguntamos Por qu si un ngel estaba hablando con
Cornelio, tena que venir Pedro a darle las instrucciones? Porque
es una labor que corresponde a los hombres y mujeres que
Yahweh ha llamado.
En el principio comenz a utilizar a un hombre llamado No
34
por medio de l hizo juicio al mundo antiguo. (Gn. 6:13-14). A
travs de los siglos, continu llamando a hombres dispuestos a
obedecer sus propsitos, sin embargo, siempre ha existido una
gran dificultad: La falta de obreros.
Entonces dijo a sus discpulos: a la verdad la mies es mucha,
mas los obreros pocos. Mateo 9:37
Cabe hacer una pregunta Por qu hay ms trabajo que
trabajadores?
Para ser un obrero efectivo, debe ser llamado por el mismo
Yahweh, y l no est escogiendo a cualquier persona, lo hace
entre muchas personas y conforme a su sabidura, juicio y poder.
Siendo conocedores de los requisitos que Saulo describe para
un obispo en Tito 1:6-9, el llamado sigue siendo un misterio para
nosotros, porque en ocasiones vemos personas que a nuestro
juicio son aptos para el ministerio, pero el Padre Eterno los
rechaza y otros creemos que no lo son y los escoge. De algo
estamos seguros, que Yahweh no llama para nada, todos somos
importantes y tenemos funciones especficas en su obra. Aqu
nadie sobra y todos somos tiles.
Siendo que los estndares de Yahweh son tan altos, lo nico
que podemos hacer es: ser fiel en todo y estar dispuestos para
cuando el llame ponernos a su disposicin. Y muchos no estn
dispuestos a tomar la responsabilidad, solo con la promesa de
recibir un galardn futuro. Por asuntos como estos es que la mies
es mucha y los obreros son pocos.
1-Podra usted dar su opinin en cuanto a cmo est la
disposicin a trabajar en la obra en su localidad? Mt. 9:37
Segunda parte: OBRERO RENUENTE.
Despus que el Eterno, que conoce a profundidad el interior y
la capacidad de todos, llama para una tarea, son muchos los casos
en que los obreros que son llamados toman la decisin de negarse
y no obedecer a quien lo ha llamado. Sobre todo, cuando dicho
llamado requiere de sacrificios, tales como: el abandono de cosas

35
materiales, riesgos a la integridad fsica, entre otros.
Levntate y ve a Nnive, aquella gran ciudad, y pregona
contra ella; porque ha subido su maldad delante de m. Jons
1:2
Jons recibi una orden clara de llevar el mensaje de
arrepentimiento a Nnive. Los Ninivitas tenan fama de ser
personas crueles en forma extrema, esto pudo producir en Jons
el no tener buen deseo para ellos, y por otro lado tema que
Yahweh en su bondad no cumpliera la profeca, y que esto
produjera dudas de su integridad como profeta. Jons tom otro
camino sabiendo que era una profeca de aviso que podra
producir arrepentimiento en los ninivitas y por tanto manifestarse
la misericordia de Yahweh. (Jons 4:2)
Y Jons se levant para huir de la presencia de Yahweh a
Tarsis. Jons 1:3 p.p.
El gran error que cometi Jons y muchos de los hombres de
hoy, es decirle no a Yahweh, si nos resistimos, de todas formas
tendremos que ir a cumplir la misin. El Padre Celestial pone a
sus hijos a hacer su voluntad, l tiene los mtodos para hacerlo.
(Jons 1:17). Si te resistes como quiera tendrs que ir. Es muy
fcil decir en los momentos de complacencia has en m tu
voluntad, pero cuando somos enviados comenzamos a poner
excusas y peros.
Puede ms el que quiere y no puede, que el que puede y no
quiere.
Yahweh necesita hombres y mujeres despiertos/as,
esforzados/as y fieles al llamado, que entiendan que detrs del
llamado est la prosperidad en todos los ngulos de nuestra vida.
2- De ser llamado por el Eterno al ministerio a tiempo
completo. Aceptara usted?
Tercera parte: MIRANDO MIS CUALIDADES.
Ver la verdad, y cuando sta resulta diferente de lo que
imaginamos, no siempre es sencillo y an ms cuando se trata de
36
la encomienda al ministerio. Algunos aceptan con emocin y a la
ligera y cuando sienten el peso del asunto renuncian con la
misma rapidez con que la aceptaron. Otros presentan excusas,
como ponerse en poco porque entienden que son poca cosa para
tan gran tarea.
Entonces le respondi: Oh! Elohim mo Con qu salvar yo
a Israel? He aqu que mi familia es pobre en Manass, yo el
menor en la casa de mis padres. Jueces 6:15.
El hecho de sentir que no tenemos las fuerzas suficientes para
lograr lo encomendado, en un sentido es bueno, porque nos
permite mantenernos humillados y dependiendo de nuestro
salvador, pero nunca creer que con nosotros no se puede hacer
nada. Yahweh es especialista sacando fuego del agua y su materia
prima es la nada.
Porque lo insensato de Yahweh, es ms sabio que los
hombres, y lo dbil de Yahweh es ms fuerte que los hombres. (1
Corintios 1:25)
La misma inquietud que sinti Geden, tambin la evidenci
Moiss. (xodo 3:11). No debemos limitar a nuestro Padre
Eterno, l sabe a quien llama y si te ha llamado es porque en sus
manos puedes hacerlo. l nos dio promesas las cuales nos ayudan
a aceptar su voluntad, con ellas crecemos en la marcha y el
ejercicio. Las Escrituras nos instruyen de esta manera: Forzad
espadas de vuestro azadn, lanzas de vuestras hoces; dir el
dbil: fuerte soy. (Joel 3:10). Las fuerzas vienen de Yahweh
para triunfar en el ministerio, y estn dispuestas para nosotros,
una cosa s, debemos procurarla, proclamarla y utilizarla, el que
sepamos que somos fuertes en l no significa que las cosas
acontecern solas, tenemos que trabajar con las fuerzas que
hemos recibido.
Pero los que esperan en Yahweh tendrn nuevas fuerzas;
levantarn alas como las guilas; corrern, y no se cansarn;
caminarn, y no se fatigarn. (Isaas 40:31)

37
 Pero t aumentars mis fuerzas como las del bfalo; ser
ungido con aceite fresco. (Salmos 92:10)
Si Yahweh nos ha mandado a trabajar en su via, slo debemos
estar seguros que como l nos ha encomendado la misin, l nos
guiar y nos asegurar la victoria.
Antes de salir a la misin asegrese de que el Eterno le indique
el cundo, cmo y dnde, entonces nadie nos vencer. (Josu
1:15). Hoy esto se ha convertido en un gran problema, por la
situacin de personas que creyendo que Yahweh los ha enviado,
caen en el fracaso y la desgracia ministerial y luego culpan al
Eterno.
3-Existe en el hombre derecho a pedir seal de confirmacin
a Yahweh? Jue. 6:36-40
Cuarta parte: FUNCIONES EQUIVOCADAS.
En la via del Maestro, hay muchos tipos de obreros y entre
ellos los hay que desean el ministerio al cual no han sido
llamados. Esto produce muchos problemas, como por ejemplo:
cuando alguien se empea por el puesto al cual no ha sido
llamado, se desata un deseo de que el que est en el puesto sea
quitado sin discernir si la voluntad del Eterno es que siga.
Tambin procuran escudriar la vida del otro y conocer las
faltas (por pequeas que sean), de aquellos que ocupan el puesto
deseado, para con ellas destruirlos, y hacen peor, hacen poltica
sucia, indisponiendo personas y hablando mal del lder de turno,
y diciendo que ellos pueden hacerlo mejor o convenciendo
personas para cuando lleguen las elecciones voten por l.
Entonces Absaln le deca: mira, tus palabras son buenas y
justas; mas no tienes quin te oiga de parte del rey. Y deca
Absaln; Y quin me pusiera por juez en la tierra, para que
viniesen a m todos los que tienen pleito o negocio, que yo les
hara justicia. De esta manera hacia con todos los israelitas que
venan al rey a juicio; y as robaba Absaln el corazn de los
israelitas. 2 Samuel 15:3 4,6.

38
 Absaln codici el trono de su padre y se rebel contra l. (2
Samuel 15:10)
El mismo error cometi Cor, pero ste atent contra la parte
sacerdotal. (Nmero 16:12)
Es muy comn sentir el deseo de ser como alguien en el
ministerio y no tiene nada de malo desear ser como el bueno, el
problema est en querer el mismo puesto porque me siento
superior.
Y qu te hizo acercar a ti, y a todos tus hermanos los hijos
de Lev contigo? Procuras tambin el sacerdocio? (Nmero
16:10)
Ir en contra del designio de Yahweh no es ms que dar coces
contra el aguijn, por lo que el fin de Cor y de Absaln fue el
mismo: la muerte a consecuencia de su pecado. Al primero, la
tierra abri su boca y lo trag junto a sus seguidores. El segundo,
muri asesinado por Joab, jefe del ejrcito de su padre contra
quien se haba rebelado. Este fin seguir siendo para aquellos que
hagan los mismo. Una forma de autoprotegernos de estos males
es dejar que Yahweh nos elija, llame, mande y nos ponga en el
lugar que l quiere, lo que Yahweh hace siempre sale bien.
4-Cul fue el gran error de Absaln? 2 S. 15:10
Quinta parte: SOY OBRERO, NO DUEO.
Cuando en el ministerio se nos permite crecer y se nos escoge
para una funcin, debemos tener siempre pendiente que el que
nos mando es superior y dueo, con el tiempo podemos olvidarlo
en la prctica y aunque lo sabemos no lo ejecutamos. El pensar
que podemos tomar todas las decisiones y hacer todos los
arreglos en la congregacin sin consultar la palabra de Yahweh y
sin pedir direccin divina, es enseorearse de ella.
De dnde conseguir yo carne para dar a todo este pueblo?
Porque lloran a m diciendo: danos carne que comamos.
(Nmero 11:13)
Moiss era presionado por el pueblo, y al no tener la solucin
39
al problema, entonces, puso en evidencia que l no era el dueo
de ellos, sino que haba alguien superior y que siempre tiene la
solucin a todos los problemas de su rebao. (Nmero 11:12)
Solo hay que preguntarle qu hacer, y por medio de la voz
proftica, de su palabra escrita o de visin o revelacin, l
responder y nos dar la solucin.
En otro caso que nos ayudar a comprender mejor, Jezabel dio
a entender a Acab que l estaba sobre Israel, y que poda hacer lo
que le pareciera. Utiliz su puesto y autoridad para pecar y hacer
pecar, promoviendo el pecado y la maldad (1 Reyes 21:22 u.p.) lo
que ignor fue que, sobre los lideres est Yahweh.
Y su mujer Jezabel le dijo: Eres t ahora rey sobre Israel?
Levntate, y come y algrate; yo te dar la via de Nabot de
Jezreel. (1 Reyes 21:7)
Es cierto que mataron a Nabot y consiguieron la via, pero,
Cules fueron las consecuencias? De Jezabel tambin ha
hablado Yahweh, diciendo: Los perros comern a Jezabel en la
barbacana de Jezreel. El que de Acab fuere muerto en la ciudad,
perros lo comern. Y el que fuere muerto en el campo, lo
comern las aves del cielo. (1 R. 21:23 24)
Todo lder debe clamar para ser liberado de caer en la ilusin
de creer que puede manipular los casos de la congregacin a su
manera, sin que tenga consecuencias fatales en su ministerio o
puesto. Yahweh siempre har justicia al dbil e inocente. El es el
dueo del rebao.
Yo soy el buen pastor; y el buen pastor su vida da por las
abejas. (Juan 10:11) Estamos dispuestos a defender el rebao
con nuestra vida?
5-Cree usted que si Yahweh lo llama al ministerio de la
evangelizacin a tiempo completo, le pondr necesariamente un
salario mayor que el que tena en su trabajo secular?
Reflexin para recordar:
En nosotros debe estar el deseo de trabajar en la via del
40
maestro, especialmente en el llamado que hemos recibido. Es un
error creer que no podemos, estando con nosotros la ayuda de
Yahweh, y peor es creer que podemos sin l. Es sabio dejar que
nos coloque donde l quiera, y all dejar que nos dirija.
YAHWEH cuenta con nosotros para la expansin de su
palabra, no lo defraudaremos.

41
 Leccin #5
PREPARANDO EL TERRENO
Propsitos de la leccin:
Detallar la forma en que la predicacin contiene
las tcnicas agrcolas.
Explicar sobre fallas en la preparacin para la
predicacin.
Motivar a la preparacin antes de sembrar.
Verso Ilustrativo: Voz que clama en el desierto: preparad
camino a YAH; enderezad calzado en la soledad a nuestro
Elohim. Isaas 40:3
Texto Base: Marcos 16:14-18
Primera parte: PRIMEROS OCUPANTES
Al observar un terreno que queremos cultivar, lo primero que
hacemos es: conocer el tipo de tierra y hierba que tenga, con el
tipo de hierba nos damos cuenta el tipo de tierra, donde hay
mucha maleza espinosa, es porque el terreno es caliente, de lo
contrario, la tierra es fresca. Un terreno lleno de malezas
representa el control que tiene Satans en l, Satn escoge
personas de mucho talento, valor, decisin y entrega para hacer
grandes males, por eso cuando un gran delincuente viene al
camino se convierte en un gran lder para el bien.
42
 Cuntas ms malezas poseen un terreno, ms frtil es!
Ya conocido el tipo de hierba a eliminar, debemos darle el trato
apropiado, porque hay unas ms resistentes que otras. Las
malezas son las posesiones demonacas que atan las vidas.
Entonces, el lugar debe quedar totalmente limpio para que la
siembra pueda dar frutos, y esto no se consigue desendolo, sino
trabajando.
Ninguno puede entrar en la casa de un hombre fuerte y
saquear sus bienes, si antes no le ata, y entonces podr saquear
su casa. Marcos 3:27.
Las ataduras demonacas en una persona, son como maleza en
el terreno, si se siembra estando en ellos, el fruto ser muy
mnimo. Por esta razn, los que han de trabajar en la limpieza del
terreno, deben llevar consigo las herramientas necesarias. El
ayuno y la oracin son herramientas especiales para atar el
hombre fuerte quien controla las personas. Por olvidar este
principio muchos misioneros obtienen poco resultado. Antes de
salir hay que estar preparado para ser instrumento de liberacin.
Pero este gnero no sale sino con oracin y ayuno. Mateo
17:21.
Si analizamos la parbola del sembrador (Lucas 8:11-15), nos
damos cuenta que el problema no es la tierra, ni la semilla, sino
las condiciones que tenga la tierra.
La primera fue comida por las aves; la segunda, las piedras le
impidieron el fundamento; la tercera fue ahogada por los espinos
y la cuarta no tuvo ninguna interrupcin y dio buen fruto. Note
que todo depende del acondicionamiento que el terreno all
recibido en su preparacin.
El terreno o persona debe estar libre de piedras, espinas y
protegida con un buen espantapjaros, el cual es la reprensin de
los enviados que espante al enemigo. En el mundo espiritual los
hombres o terrenos son productivos, solo hay que saber preparar
el terreno eliminando los primeros pobladores que atan las vidas.

43
 1-Cmo se puede quitar la maleza para proceder a regar la
semilla? Mt. 17:21
Segunda parte: ADAPTACIN AGRCOLA
Los terrenos para trabajar la agricultura presentan diferentes
posiciones, los hay con pendientes y con caadas, llanos o valles,
etc. Por lo que al momento de prepararlos hay que tener un buen
nimo para trabajar, an con las variadas dificultades que
presente cada tipo de terreno. Podemos llegar a sectores de
muchos delincuentes, sectores muy pobres o muy ricos, pero
cualquiera que sea la posicin del terreno a trabajar, podemos
poner en prctica el mtodo de Saulo:
Me he hecho a los judos como judo, para ganar a los
judos; a los que estn sujeto a la ley (aunque yo no est sujeto a
la ley), como sujeto a la ley, para ganar a los que estn sujeto a
la ley; a los que estn sin ley, como si yo estuviera sin ley (no
estando yo sin ley de Di-os sino bajo la ley del Mesas), para
ganar a los que estn sin ley. Me he hecho dbil a los dbiles,
para ganar a los dbiles, a todos me he hecho de todo, para que
de todos modos salve algunos. 1 Corintios 9:20-22
Sabemos que las diferentes posiciones de terreno producen
mayor o menor trabajo y esfuerzo. El llano es ms difcil para
desyerbar y las pendientes son muy cansosas para desplazarse.
Sin embargo, Saulo nos llam a adaptarnos a cualquier situacin
que presente el campo. Para muchos no es fcil cambiar el estilo
de pueblo por uno de campo, donde no estn los servicios,
transporte y comodidades que a veces no hay en algunos pases,
regiones, barrios o poblados al cual nos desplazamos a preparar
un terreno.
Jos fue un israelita normal y Yahweh lo haba exaltado y
hecho gobernador de Egipto, posea las costumbres de sus padres
y el conocimiento de Elohim, pero se encontraba en un pas, que
tenia idioma, religin, costumbre y cultura diferente, an as, Jos
pudo lidiar con todo esto sin pecar contra Yahweh ni ofender la
majestad del faran.

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 La situacin en la que Jos estaba para cualquiera sera cuesta
arriba, era un terreno muy diferente al que estaba acostumbrado.
Ya no vea a su padre acondicionar para siembra y se desenvolva
entre sus hermanos. Sin embargo, a travs de los dones de
sabidura, revelacin e interpretacin pudo dejar el terreno listo
para la siembra, y obtuvo la confianza del faran al grado que
todas las decisiones de su reino se tomaran por sus palabras.
Al ver todo lo anterior podemos asegurar que en el proceso de
preparacin del terreno, el ente principal a preparar es quien va a
regar la semilla, para que pueda lidiar con las diferentes
situaciones que se les presentarn.
2-Cree usted que una persona con poco conocimiento puede
preparar un terreno? Jn. 5:39
Tercera parte: ADVERSIDADES NATURALES
Son muchas las oposiciones que haya un misionero al iniciar la
preparacin de un terreno. Naturalmente existen personas con
ideas contrarias a la palabra de Yahweh, esto lo podemos
simbolizar como terrenos cuesta arriba, los cuales son difciles de
adentrarnos en ellos para comenzar a prepararlo, a veces ni
aceptan un acercamiento y menos que se le hable de la palabra.
Otra dificultad es el terreno cuesta abajo, son personas que
pueden atraernos a su estilo de vida, como prostitutas, sobornos
en los negocios, etc. Aqu hay que tener mucho cuidado no sea
que ellos nos ganen a nosotros.
Andad sabiamente para con los de afuera redimiendo el
tiempo. Sean vuestras palabras siempre con gracia, sazonada
con sal, para que sepis como debis responder a cada uno.
Colosenses 4:5-6.
Saulo nos ensea que debemos conducirnos con sabidura, para
adentrarnos en las personas, aunque encontremos piedras que
dificultan el acondicionamiento del terreno. Estas piedras son las
malas informaciones que las personas tienen y las que comienzan
a llegar de amigos, familiares y vecinos cuando comenzamos a
hacer canales al terreno. No nos debe sorprender que hoy
45
dejemos el terreno sin piedra y al otro da cuando vamos a visitar,
lo encontramos lleno de piedras, basuras y trozos de madera que
el enemigo arroja llenando la mente de ideas (basuras) que
tenemos que volver a limpiar.
Y cualquiera que haga tropezar algunos de estos pequeos
que creen en m, mejor le fuera que se le colgase al cuello una
piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo profundo del
mar. Mateo 18:6
Para trabajar la tierra hay que tener mucha fuerza de voluntad,
una visin clara de lo que se quiere y qu beneficios se
obtendrn, es lo que mantiene al agricultor con amor al trabajo.
El desaliento es peligroso en esta etapa de la agricultura, porque
si nos retrasamos en la preparacin del terreno tendremos efectos
negativos en el tiempo de la siembra. Al descuidarnos, en poco
tiempo le crece hierbas, le tiran basura y piedras al terreno, otros
pueden encontrarlo casi preparado y darle trmino, sembrando
sus semillas y nosotros perder el trabajo que hicimos, por eso el
trabajo debe ser sin detenerse hasta terminar.
3-Qu problemticas ve usted en el terreno de su localidad,
que limita el buen aprovechamiento del terreno?
Cuarta parte: CREANDO SURCOS
Una de las etapas finales en la preparacin del terreno es hacer
buenos surcos. El diccionario Lexus define surco como:
hendidura que el arado abre en la tierra. Su creacin necesita
vasto conocimiento para no hacerlo muy cerca o muy lejos, de la
distancia adecuada dependern los resultados en la cosecha. Este
procedimiento no se realiza a mano, desde la antigedad se han
utilizado instrumentos como: el arado, bueyes y otros que a pesar
de la modernidad casi han permanecido igual.
Arar espiritualmente es muy parecido al agrcola, ambos
procesos son bastantes difciles, y requieren dones, talentos,
decisin y entrega al llamado para romper el suelo o penetrar al
corazn de las personas para dejarle marcas, hendiduras y huellas
que ministren la mente, corazn y conciencia.
46
 Con nuestros arados, tales como: buen testimonio, amor,
buenas relaciones humanas, programas sociales y ayuda a
hurfanos y viudas, podemos adentrarnos en las personas y dejar
el terreno blando y canalizado.
Y les dar un corazn, y un espritu nuevo pondr dentro de
ellos; y quitare el corazn de piedra de en medio de su carne, y
les dar un corazn de carne. Ezequiel 11:19.
Todo arador debe tener pendiente que Yahsha no se agrada de
los que Poniendo la mano en el arado vuelven atrs. Es cierto
que arar no es la parte ms fcil, pero quien inicia y retrocede
dice cosas negativas de s mismo, como: inconstante, cobarde,
que huye ante la dificultad, que es una persona que no se le puede
confiar grandes ministerios o responsabilidades, estos son los que
se quejan de que los terrenos o personas son muy duros y olvidan
lo que Yahsha dijo: Ninguno que poniendo su mano en el
arado mira hacia atrs, es apto para el reino de Yahweh. Lucas
9:62
No hay terreno duro, sino arador dbil. Hemos recibido
dones los cuales nos ayudan a penetrar el suelo, no es igual
evangelizar sin los dones que con ellos, son herramientas que no
deben faltar en las manos de un buen arador. Cada uno segn el
don que ha recibido, minstrelo a los otros, como buenos
administradores de la multiforme gracia de Elohim. 1 Pedro
4:10
Cuanto ms popular es el don, ms fcil ser entrar en las
personas, por las seales, milagros y prodigios, ellos vienen a
nosotros. Qu maravilloso que los misioneros sean provistos de
dones grandes, para hacer un trabajo ms efectivo y duradero a
travs de los aos!
Pero su fama se extenda ms y ms; y se reuna mucha gente
para orle, y para que le sanase de sus enfermedades. Lucas
5:15
3-Mencione dos elementos importantes en la preparacin de un
terreno para evangelizar. Nm. 13:1-2 y Mt. 9:37-38
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 Quinta parte: CONTROL DE LA HUMEDAD
El agua ocupa aproximadamente el 70% del planeta y de
nuestro cuerpo, ella es la transmisora de todos los nutrientes que
las clulas tanto animal como vegetal necesitan. Si queremos que
en el terreno haya plantas, debemos llegar al ltimo eslabn de la
preparacin del terreno, el cual es: mojarlo a un grado
equilibrado segn el tipo de semilla que pretendemos sembrar.
Ejemplo: el arroz se siembra en el fango, en cambio el pltano
con mucha agua, se pudren y mueren las cepas.
Es muy recomendable que las primeras visitas que se hacen al
lugar donde vamos a evangelizar, sean para la preparacin del
terreno y no para la siembra inmediata. De manera que aunque el
evangelizante se presente como lo que es, no debe acelerarse en
sembrar semillas delicadas antes de que est preparado el terreno,
sino que esos primeros contactos, sean como lo hemos llamado
contactos- que son parte de la preparacin del terreno.
Las lluvias de conocimiento que transmitimos a las personas
antes de tiempo y la presin que ejercemos podran ser ms
dainas que beneficiosas, cada cosa tiene su tiempo y no
debemos cansar al futuro estudiante con nuestras visitas, ni
tampoco descuidarlo. La humedad debe tener control para no dar
a conocer algunos puntos doctrinales que no convienen para un
evangelizador aplicarlo y menos en una etapa que apenas inicia
de preparacin del terreno. Las lluvias son necesarias, pero el
buen agricultor sabe qu cantidad de humedad necesita el terreno
para recibir la semilla.
As que; los que somos fuertes debemos soportar las
flaquezas de los dbiles, y no agrandarnos a nosotros mismos.
Romanos 15:1.
5-Por que es importante conocer el terreno antes de regar la
semilla? 1 Co. 9:20-22
Reflexin final
Nuestro Padre Celestial nos encomienda a preparar el camino
como a Juan, solo que esta vez es en el terreno misionero, no
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debemos olvidar las tcnicas de un buen agricultor para preparar
el terreno.
Desde la obediencia hasta el primer reguo para siembra, todo
lleva un control y cuidado balanceado y venciendo los obstculos
que con ayuda de los dones y una direccin constante y de acero
podemos lograr.

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 Leccin #6
ESCOGIENDO LAS SEMILLAS APROPIADAS
Propsitos de la Leccin:
Aprender a escoger las palabras para aplicarlas.
Recordar la responsabilidad que tenemos en
predicar.
Verso Ilustrativo: Y l dijo: El Elohim de nuestros padres te
ha escogido para que conozcas su voluntad, y veas al justo, y
oigas la voz de su boca. (Hch. 22:14)
Texto base: Mateo 9:9 13
Primera parte: SEMILLA CELESTIAL.
Todo agricultor desea sembrar la mejor semilla y de mayor
beneficio, la que asegure resistencia a los cambios climticos,
tenga demanda en el mercado y a la vez le d buena cosecha.
Como agricultores espirituales tenemos el mismo sentir, pero
no tenemos que preocuparnos por buscar la mejor semilla, pues
nuestro Padre Celestial nos la ha dado. Es una semilla sana,
vigorosa, est en abundancia, y tiene mucha demanda por todos
los pecadores sedientos de Yahweh.
Esta es pues, la parbola: La semilla es la palabra de
Elohim. (Lucas 8:11)

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 La palabra que sale de la boca de Yahweh, nos ha sido dada
para sembrarla en los corazones y por tanto tiene su origen en
Yahweh. Esto nos hace pensar que tenemos la mejor semilla, la
cual tiene origen celestial.
Cuando el maestro camin en la tierra nos dio muchas
enseanzas, una de ellas fue: que su mensaje no proceda de l
mismo. Es grandioso que en nuestros labios se escuchen las
mismas palabras que Yahweh un da pronunci:
El que no me ama, no guarda mis palabras; y la palabra que
habis odo no es ma, sino del Padre que me envi. (Juan
14:24)
Yahsha le respondi y le dijo: mi doctrina no es ma, sino de
aquel que me envi. (Juan 7:16)
En agricultura, el tomar semilla de un pas y llevarla a otro es
riesgoso, porque al cambiar de clima y tipo de tierra puede no
tener un resultado favorable. Sin embargo, la semilla de la
palabra que hemos recibido no tiene esta debilidad; puede
cultivarse en la tierra aunque su origen sea celestial, est diseada
para germinar en cualquier corazn que la reciba, y tenemos la
garanta que siempre dar buenos resultados.
Segunda parte: CONSERVANDO LAS SEMILLAS.
Una semilla necesita un cuidado apropiado para la siembra,
hemos recibido una semilla celestial y con esta la responsabilidad
de cuidarla con esmero. El no saber cuidarla puede echar a perder
todo el propsito que se tiene en el proceso de la siembra.
Las semillas deben conservarse en un lugar fresco y seco, si el
lugar es muy hmedo pueden germinar antes de ser sembradas, y
esto no es beneficioso; si estn muy calientes, rpidamente
pueden morir. En nosotros la palabra del Padre Celestial debe
mantenerse en un clima de testimonio apropiado, para que
siempre se mantenga viva en nosotros y as poder aplicarla
efectivamente a los dems.
Ninguno tenga en poco tu juventud, sino s ejemplo de los creyentes

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en palabra, conducta, amor, espritu, fe y pureza. (Tim 4:12)
Las semillas son amenazadas con peligros, uno de ellos son los
insectos que penetran dentro para alimentarse y as corromper la
planta que est guardada para la siembra. En el plano espiritual la
semilla nunca se corrompe, pero si nosotros estamos corrompidos
tambin la misma se ver corrompida por quienes las vayan a
recibir. Tal como dice el viejo refrn Las palabras se toman de
quien lo diga.
Esto nos lleva a vivir una vida recta y pa ante Yahweh, es la
forma ms segura y el clima ms apropiado para conservarla en
nosotros. El maestro nos ha llamado para agradarle y ser gua en
la tierra.
Ustedes son la sal de la tierra; pero si la sal pierde su sabor
Con qu se salar? No sirve ya para nada, sino para tirarla
fuera y que la pisoteen las gentes. (Mateo 5:13)
As debe alumbrar la luz de ustedes delante de las gentes,
para que vean sus buenas obras y glorifiquen a su padre que est
en el cielo. (Mateo 5:16) /Versin VIN).
Si nosotros fallamos en la responsabilidad de mantener una
vida limpia, sin plaga y en favorable clima Quin lo har?
Algunos climas y situaciones:
Semilla que se ve corrompida por insectos. Es
cuando el predicador no tiene testimonio.
Semilla que germina antes de ser sembrada. Es
cuando el impo viene a hablarte de temas difciles de
entender para un nuevo creyente, la semilla germina antes
de tu sembrarla.
Ambiente muy rido y caliente. Es la persona
que nunca predica y la palabra en l es como si estuviera
muerta.
Tercera parte: DEBER MISIONERO.
Hay una gran responsabilidad que debemos cumplir en cuanto
52
a la tarea de la conservacin de las semillas: Tenemos el
conocimiento, sabemos cmo cuidarlas y existe un paso muy
importante que prosigue a estos, muy difcil para algunos, pero
no servira de nada que tengamos la medicina y no la apliquemos.
Hay personas que se pierden en el mundo presos de los vicios,
tabes y malas interpretaciones de las escrituras y nosotros
tenemos el deber de ir a anunciar las buenas nuevas de Yahsha.
Cuando yo dijere al impo: impo, de cierto morirs, si t no
hablares para que se guarde el impo de su camino, el impo
morir por su pecado, pero su sangre yo la demandar de tu
mano. (Ezequiel 33:8)
Al profeta Ezequiel se le declar el asunto muy bien, quedando
determinado que la predicacin no es una opcin o preferencia de
ministerio. Sabemos que todos no tenemos los mismos dones y
ministerios, pero para anunciar el mensaje no hay que ser un
evangelista de profesin.
La evangelizacin es un mandato para cumplir con todos /as,
que si el impo se pierde sin haber escuchado de nosotros la
orientacin de ir al camino de Yahweh, l nos har responsables
de esas personas y demandar la sangre de ellos /as a nosotros.
Cuando leemos en Mateo 28:19: Id y haced discpulos a
todas las naciones, entendemos la confirmacin de la ordenanza
dada al profeta Ezequiel. Si nos detenemos a analizar la palabra
Id, es un imperativo que indica en este caso: su mandato. Esta
pequea pronunciacin es un mandamiento de nuestro Maestro,
el no cumplirla es desobediencia. Toda desobediencia a los
mandamientos es pecado y el que practica el pecado es del
adversario. (1 Juan 3:8)
Cuarta parte: CLASIFICANDO ESPADAS.
Cuando el agricultor va a sembrar, escoge entre las semillas y
procura tener a mano las ms grandes y saludables. Debe esperar
que las semillas se sequen dentro de las vainas o pegadas a las
plantas madres, preferiblemente.
Si la siembra es por tallo o cepa, como la yuca o el pltano,
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deben tomarse en luna llena y sembrarse en luna nueva. Si
hacemos lo contrario, cosecharemos la yuca pegada a la planta,
pero el tallo se daar y con esto no tendremos la semilla para la
prxima siembra. Si la cortamos en luna llena no se podr
cumplir el dicho campesino: Buena semilla, buena cosecha.
Lo mismo en lo espiritual, hay que saber cundo y cules
palabras escoger para aplicarlas a las personas, porque pasamos
por momentos difciles, sean familiares o congregacionales; y
como buenos sembradores de la palabra, en esos momentos
debemos escoger las mejores palabras para aplicar al pueblo o
discpulos que se evangelizan.
La luna llena o el buen estado de nimo, es el mejor momento
para aplicar los mensajes al pueblo y a los discpulos. Nunca vaya
a aconsejar a alguien en medio de la ira y mucho menos en la
toma de decisiones. (Santiago 1:20). Cierto pensador dijo: Has
que mis palabras sean dulces, por si tengo que tragrmelas.
Hay momentos que el Eterno nos da una mano, nos dice qu
decirle al pueblo, y nos escoge el tipo de semilla para aplicar.
Cuando esto sucede podemos estar seguros de la aplicacin, pero
se corre un riesgo y es que podemos aadir, quitar o acomodar lo
que l dijo. Lo cierto, es que las palabras que el Eterno escoge,
pueden ser duras o suaves pero Yahweh sabe lo que hace!
Al profeta Ezequiel le toc vivir uno de esos momentos,
veamos.
Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como
trompeta, y anuncia a mi pueblo su rebelin y a la casa de Jacob
su pecado. (Isaas 58:1)
Yahweh deseaba que Ezequiel declarara al pueblo de Israel y
en pblico, para que todos escucharan. Esta es una forma de
corregir la persona que persiste en la prctica del pecado. Esto no
es suave para el que es reprendido ni para el que reprende, sin
embargo, es una de las formas con que el Eterno siembra el
respeto en su pueblo. El lder debe tener mucho cuidado al
escoger las palabras que va a decir, siempre debe tener pendiente
54
esta enseanza: El miembro se felicita en pblico y se corrige
en privado.
REFLEXIN FINAL
Es halagador aceptar que Yahweh nos escogi para anunciar su
palabra y nos dio el privilegio de ser los responsables de la
predicacin. Pero esto pone un gran peso en los hombros de todo
fiel creyente, porque debemos tener cuidado de no ofender al
momento de aplicar el mensaje, no sea que por hacer un bien
hagamos un mal.
PREGUNTAS:
Cul es la semilla a escoger de acuerdo a la
leccin?
Cules son las semillas apropiadas para regar?
En qu forma debemos conservar las semillas?
Cules situaciones se pueden dar al conservar las
semillas escogidas?
Identifica y mencione los deberes de todo (a)
misionero (a) que riega las semillas escogidas.
Dentro de las laboreas que realiza todo (a)
misionero (a) en el proceso de predicacin. Qu actitud
debe ser la mejor?

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 Leccin #7
REGANDO LAS SEMILLAS
(1ra. Parte)
Propsitos de la leccin:
Determinar la capacidad del sembrador.
Resaltar los beneficios de la siembra.
Descubrir nuestro llamado.
Despertar el cuidado en lo que sembramos.
Verso Ilustrativo: Y el fruto de justicia se siembra en paz
para aquellos que hacen la paz.
(Santiago 3:18)
Texto Base: Lucas 8:4 15.
Primera parte: ESCOGIENDO SEMBRADORES.
El dueo de la via ha procurado tener todo tipo de obreros
porque hay varios tipos de trabajos, tales como: apstol, profeta,
maestro, otros. (1Cor. 12:28 30)
Todos los ministerios pueden ocasionalmente sembrar la
palabra en el corazn de las personas, pero el dueo de la via ha
especificado un ministerio encargado de esta tarea, este es El
Evangelista. Este tiene un llamado nico de evangelizar a las
personas. El evangelista tiene una gran importancia porque en su
56
ausencia tendramos personas que prediquen ocasionalmente, en
cambio el evangelista de profesin y llamado, est dedicado a su
ministerio cual pastor a tiempo completo.
En la primera leccin tratamos el llamado a los obreros. Aqu,
la escogencia entre los obreros.
Todos somos obreros pero para diferentes funciones. Dejemos
que las escrituras nos muestren un ejemplo clsico de llamado y
escogencia.
Mas yendo por el camino, aconteci que al llegar cerca de
Damasco, repentinamente le rode un resplandor de luz del
cielo. (Hechos 9:3)
El llamado de Saulo fue un espectculo de fuerte luz, voz y
una cada por tierra, de esta manera l entendi que a quien
persegua, lo haba llamado porque lo necesitaba; pero haba algo
inconcluso, no le dijeron porqu lo haban llamado, por eso hace
la pregunta Qu quieres que yo haga? (Verso 6).
La respuesta vino al decirle que entrara a Damasco, pero quien
recibi la respuesta en esencia fue Ananas, porque a l se le
explic cul era la funcin para la que haba sido escogido Saulo.
El Adon le dijo: Ve, porque vaso escogido me es ste, para
llevar mi mensaje de redencin, la misin que me fue
encomendada por mi autoridad. (Hechos 9:15) / (Cdigo Real)
Saulo fue escogido para llevar el mensaje de redencin, esto lo
convirti en un evangelista de llamado y enviado. (1 Timoteo
2:7). Sabemos que no solo fue predicador, fue maestro y su
enseanza era dirigida a evangelizar a los gentiles. Tambin hubo
milagros, profeca y reprensin de demonios. Todo para
fortalecer su ministerio evangelstico.
Hoy por hoy necesitamos que Yahweh escoja y enve
evangelistas a sembrar la palabra, no con una obra misionera
cada Shabbath, sino con una encomienda ministerial y en mayor
escala: a tiempo completo.
Y cmo predicaron si no fueron enviados? Como est
57
escrito: Cun hermosos son los pies de los que anuncian la paz,
de los que anuncian buenas nuevas! (Romanos 10:15)
Si no te ha sido revelado para qu fuiste llamado, procralo
con esmero, porque de esto depender tu efectividad ministerial.
No sea que ests tratando de desarrollar un ministerio para el cual
no has sido escogido.
Segunda parte: MTODOS DE SIEMBRA.
Las formas de sembrar son variadas:
En semillero: Consiste en regar un puado de semillas al azar,
este mtodo es el que menciona la escritura en la parbola del
sembrador. (Lucas 8:5-8) Es smbolo del predicador de multitud
que tiene la ventaja de ser muy abarcarte, pero tiene la debilidad
que es poco certero y tiende a fallar mucho.
Al analizar la parbola del sembrador nos damos cuenta que de
cuatro lugares donde cayeron las semillas, solo brot, dio buen
fruto y duradero, en uno de los lugares. Calculamos que este
mtodo tiene un 25% de probabilidad de que las semillas
germinen. Es el mtodo ms usado por los predicadores de hoy
en da y el que menos usaron los apstoles.
Despus de estas cosas, el maestro, design a otros setenta, a
los cuales envi delante de l de dos en dos a toda ciudad a
donde l haba de ir. (Lucas 10:1)
En agujero poco profundo: Este se usa para sembrar plantas
que as lo requieran, tales como los granos que crecen en vainas.
A esos granos no les es favorable sembrarlos en mucha
profundidad, porque tienden a no germinar; adems, si estn a
pocos centmetros de profundidad pueden aprovechar el regado,
la lluvia y el roco ms efectivo. Esta es una de las predicaciones
personales, donde a las personas nunca se le profundiza el
mensaje ni se les explican los conocimientos bsicos (Juan 3.12).
Al crecer la planta, sus races profundizarn de forma natural.
Si aplicamos este mtodo a la siembra de pltano: Hay que
hacer un hoyo no menor de un pie, introducir la cepa en el fondo

58
pero nunca llenar el hoyo de tierra; de hacerlo, la cepa subir a la
superficie y ser propensa a caer muy fcil. Por no aplicar esta
tcnica es que los vientos destrozan sembrados aun no sean muy
fuertes, tal como la cepa de pltano.
Esto es smbolo de las personas que al ser evangelizadas de
forma personal, requieren de explicaciones profundas de tipo
doctrinal cuando estas llegan al camino; saber por qu y a qu
van de forma clara. Si no se les diera la explicacin que los
satisfaga quedan en dudas y el enemigo los destrozar con
facilidad.
Surcos o muros:
Por este mtodo la semilla se siembra en los muros, los cuales
deben ser siempre rectos y donde la semilla va en secuencia en la
misma direccin. Poco se conoce esta tcnica, pero muchos la
utilizan, aunque no se dan cuenta. Hay personas que tienen
influencia sobre otras, como es el caso del cabeza de familia, le
comunicamos el mensaje y lo convencemos de la verdad. Y la
cabeza transmite el mensaje a los dems integrantes de rama.
Conocimientos generales:
Todo buen sembrador debe conocer la distancia entre semillas,
porque estas necesitan espacio considerable entre ellas para
desarrollarse, aunque se perciba prdida de terreno.
Es como al momento de predicar, no debemos introducirnos
demasiado en lo personal del evangelizado ni tampoco
desinteresarnos. El conocimiento lunar da ventajas para sembrar,
ya que el no conocerlo puede daar lo sembrado. Quien tenga el
ministerio de la siembra evangelizadora debe conocer el estado
de nimo de los escuchas antes de sembrar la palabra, percibir
cundo molestamos o cundo no, a las personas a quienes les
anunciamos el mensaje de salvacin.
Tercera parte: QU SIEMBRAS?
Tenemos la palabra para sembrarla, es lo que todo predicador
debe tener pendiente. Es mejor hablar de Yahsha, que de m y lo

59
malo que fui en el pasado. Se nos dej claro qu es lo que
tenemos que predicar. El mensaje tiene que estar dirigido a
obedecer los mandamientos del Todopoderoso.
T, pues, que enseas a otros no te enseas a ti mismo? T
que predicas que no se ha de hurtar hurtas? (Romanos 2.21)
La otra meta es que las personas se arrepientan de violar los
mandamientos y busque el perdn de los pecados cometidos.
Y que se predicara en su nombre el arrepentimiento y el
perdn de pecados en todas las naciones, comenzando desde
Jerusaln. (Lucas 24.47)
Nuestro testimonio es una gran influencia hacia los que nos
rodean y algunos lo ignoran, comenzando desde nuestras
familias. Son muchas las deformaciones que los padres dan a sus
hijos con simples palabras como: al que te da, dale, creando as
una persona agresiva y vengativa; prohibindole cosas, que ellos
hacen.
Tambin aplicamos a la formacin de los pastores hacia los
miembros: el pastor permisivo del pecado e infiel en el diezmo y
ofrenda, nunca tendr en el pueblo un crecimiento uniforme y
estable; a estos el Maestro les recomend: As que, todo lo que
os digan que guardis, guardadlo y hacedlo; mas no hagan
conforme a sus obras, porque dicen y no hacen. (Mateo 23.3)
Nuestros hijos son terrenos cultivables, al igual que los
miembros de la congregacin y los vecinos que nos rodean, por
esto debemos saber qu estamos sembrando en ellos, porque a la
larga obtendremos el resultado de nuestra siembra. - (Glatas
6:7). Esta advertencia no es para entristecernos, ms bien debe
alegrarnos, porque nos ensea que tenemos el poder de crear
parte de nuestro futuro y el de otro. Tan solo debemos saber qu
sembramos!
Cuarta parte: LA ESPERA DEL SEMBRADOR.
Despus de una buena siembra, se espera lo anclado; que la
siembra germine. ste es un tiempo en que el agricultor debe usar

60
la gran virtud de la paciencia una vez la semilla esta dentro del
suelo. Lo nico que se puede hacer es impedir que crezca maleza
alrededor de lo sembrado y esperar que Yahweh haga germinar la
semilla y la haga crecer.
En muchas ocasiones queremos que al sembrar la palabra sta
germine al instante en la persona, pero el asunto no es as, esta
parte le corresponde a Yahweh. Si tomamos la semilla y la
halamos con los dedos queriendo sacarle el retoo, lo nico que
haramos es daarla, as sucedera si forzamos para que las
personas acepten y germine en ellos el mensaje; pero las
escrituras nos dicen a quin pertenece el crecimiento.
Yo plant y Apolo reg, pero Elohim dio el crecimiento, as
que, ni el que planta es algo, ni el que riega, sino, Elohim quien
da el crecimiento. (1Cor. 3.6-7) / (versin VIN)
Nadie puede hacer que el pueblo crezca sin que Yahweh le d
el crecimiento, lo que s podemos hacer, es cuidar, educar y
alimentar para que Yahweh lo haga crecer.
Otro factor que interviene en el tiempo para que la semilla
germine es la lluvia, este proceso natural es muy importante, por
qu? Porque aunque haya agua de rio para regar, se necesita la
lluvia, ya que ella moja toda la tierra, en cambio, el regado
comn es limitado en el sembrado.
Esta bendicin la administra Yahweh, nadie puede hacer que
llueva en tal o cual lugar, as el sembrador debe esperar, que del
cielo manden la lluvia.
Yo dar lluvia a vuestra tierra a su tiempo, la temprana y la
tarda, y recogers tu grano, tu vino y tu aceite. (Deuteronomio
11.14)
El sembrador o predicador debe esperar que la lluvia de
conocimientos y algunos dones se manifiesten, pero ser en el
tiempo que Yahweh entienda que se necesita. No debemos
desesperarnos si hemos regado la semilla, esperemos que Yahweh le
d el crecimiento e impidamos que invada el deseo de: Quisiera que
Yahweh le hablara a l para que cambie y crezca, porque Yahweh
61
sabe lo que hace y dar la ayuda especial en su tiempo.
Quinta parte: LOS BENEFICIOS DE LA SIEMBRA.
Todo el que se acerca a la agricultura aprende a depender de
Yahweh, aunque sea un poco.
La siembra nos ofrece un gran privilegio y oportunidad porque a
travs de ella podemos reproducir lo que queremos, sea en materia de
valores, disciplina, normas de cortesa, respeto y amor por lo divino. Si
queremos que todo esto y ms abunde en la congregacin, familia y
vecindario solo tenemos que comenzar a sembrarlo. Estos frutos no
pueden suceder por si solos, hay que dedicarle tiempo de calidad para
obtener un buen resultado, al descuidarnos en sembrar las buenas
costumbres, alguien sembrar lo contrario. La cantidad de lo cosechado
depender de la cantidad sembrada, mucha siembra con cuidado el
resultado es tambin abundante cosecha.
Pero esto digo: El que siembra escasamente, tambin segar
escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente tambin
segar. (2 Cor. 9:6)
Al analizar, nos damos cuenta que toda la vida es una siembra, no
solo en la congregacin o en la sociedad, tambin en nosotros. Hoy
somos el resultado de los hicimos ayer, maana seremos lo que
hagamos hoy, gracias a Yahweh que nos da los beneficios de la siembra
y podemos sembrar hoy lo que aspiramos a ser maana.
REFLEXIN FINAL
Aprender a esperar no es fcil, pero hay que hacerlo y ms cuando se
trata de la predicacin de la palabra. Tenemos beneficios en la siembra,
pero estos beneficios tienen que esperar. La calidad de lo sembrado,
nos garantizar el resultado, y aun ms si hemos sido escogidos como
predicador y evangelista por ministerio.
PREGUNTAS:
Qu es regar la semilla?
Cules son los (as) sembradores (as) apropiados (as)?
Seale los mtodos de siembras seculares.
Podras identificar la tipologa en cada metodologa de siembra.

62
 Cules son las espadas del sembrador?
Seale y mencione los beneficios de la siembra.

63
 Leccin# 8
REGANDO LAS SEMILLAS
(2da. parte)
Propsitos de la leccin:
Aclarar los secretos de la prosperidad.
Motivar al pueblo a que prospere.
Salir de las maldiciones financieras.
Vivir como hijos del Rey.
Texto base: Y el que da semilla al que siembra, y pan al que
come, proveer y multiplicar vuestra sementera, y aumentara los
frutos de vuestra justicia. 2 Cor. 9:10
Lectura seleccionada: 1 Reyes 17: 8-16
PRIMERA PARTE: DAME A M PRIMERO.
La pobreza siempre ha existido, y desde que tenemos razn
escuchamos que la cosa esta dura, unos se lo atribuyen a los
corruptos gobiernos, y otros a la crisis mundial, algunos se
conforman con decir esto es bblico. Cierre de negocios,
prdida de empleo, crisis, pero me permito hacer una pregunta
Tiene que ser as para los hijos del Eterno? Dejemos que las
escrituras nos digan cmo deben ser las cosas para los justos o
hijos del Padre Celestial.

64
 Es como un rbol plantado junto a corrientes de agua, que da
su fruto en su tiempo y su follaje no se marchita; y todo lo que
produce prosperar. Sal. 1:3 (Versin VIN)
Por qu nuestra vida no es como dice el salmista? La
respuesta es simple: el Eterno estableci reglas para que todo
funcione bien, pero nosotros las quebrantamos. En la prosperidad
econmica est la misma ley de la siembra y cosecha, si furamos
a recibir tenemos que sembrar primero, Quin cosecha sin
sembrar?
Es natural que debamos sembrar primero y cosechar despus.
Ahora veamos a Yahweh aplicando este principio.
Entonces Eliyahu le dijo: no tengas temor, ve y has como has
dicho; pero primero hazme una torta pequea de lo que tengas
ah y tremela; despus haz para ti y para tu hijo. 1 Reyes
17:13 (VIN)
Uno de los problemas est en que pedimos mucho y damos
poco o nada, no es imprescindible orar o ayunar por prosperidad,
lo que tienes que hacer es dar y Yahweh cumplir lo que ha
prometido. Estamos tomando el principio divino al contrario y
ninguna pieza al revs funciona. Dejemos que el maestro nos
confirme este principio.
Dad, y se os dar; medida buena, apretada, remecida y
rebosando darn en vuestro regazo; porque con la misma medida
con que meds, os volvern a medir. Lucas 6:38
Sus promesas son grandes, pero tienen condiciones,
recordemos las promesas dichas al mensajero Malaquas:
abrir las ventanas de los cielos, derramar hasta que
sobreabunde, reprender al devorador... (3:10-11) Para que
recibamos esto solo hay que ser fiel en dos reglas, diezmos y
ofrendas. Usted pudiera decir que cumple con esto, pero en el
prximo subtema analizaremos nuestra forma de diezmar y
ofrendar y las compararemos con la forma que Yahweh nos exige.
Quien ms necesidad tiene, es quien ms necesita dar. Ninguno
de nosotros tiene las necesidades que tena la viuda de Sarepta, y
65
ella pudo salir de la pobreza, Cunto ms nosotros!
1- Qu espera el dueo de la mies de parte de los sembradores
(as) de su semilla?
SEGUNDA PARTE: SEMBRANDO LO ESPECIAL.
La forma de diezmar y ofrendar fue revelada desde muy
temprano en las escrituras, solo basta con refrescar nuestras
memorias en las escrituras, en cuanto al diezmo nos ense: Y
de todo lo que me des, el diezmo apartar para ti. Gen. 28:22
u.p. Cabe sealar que la dcima parte no slo es de lo que usted
gana de sueldo o salario, sino de todo lo que reciba, incluyendo
regalos, premios o cosas encontradas que no estn en contra de
los principios de Yahweh.
En cuanto a la ofrenda es mucho ms abarcante, porque al no
tener un porciento fijo, puede ser mayor que el diezmo, pero
debemos dar conforme hemos recibido, si recibimos mucho
daremos mucho, si poco, poco. Lo otro es, que una ofrenda debe
ser especial y escogida, no dar cualquier cosa para salir del
momento, porque este fue el error que cometi Can al dar una
ofrenda simple, pero Abel escogi de lo primognito, esto hizo
que la ofrenda fuera especial ante los ojos de Yahweh y le diera la
aceptacin que sabemos del relato sagrado-escritural. Si la
ofrenda no lleva este requisito ser rechazada. (Gn. 4:3-5)
Otro error que cometemos, peor que el de Can, es que a
Yahweh le damos de lo que nos sobra; si analizamos el verso 3,
veremos que Can ofrenda o dio la sobra o por lo menos no se
preocup en llevar lo mejor del fruto de la tierra como presente a
Yahweh, solo tom lo que tenia. Nosotros muchas veces,
hacemos la compra en el supermercado, pagamos el colegio,
internet, energa elctrica y algunos servicios ms que se
presentan, y luego cuando vamos al culto damos 20 o 30 pesos de
menudo que nos queda Qu lstima! Quin quiere sobras?
Quin quiere ser el ltimo? Qu siente Yahweh cuando le
damos lo que nos sobra?
Porque todos han echado de lo que les sobra, pero esta, de
66
su pobreza echo todo lo que tenia, todo su sustento. Marcos 12:
44 y Lucas 21: 4
La ofrenda de los ricos fue rechazada porque dieron sobras. La
ofrenda de la viuda fue aceptada, porque dio algo escogido y
especial, para ser aceptada no tienes que dar todo lo que tienes,
solo no des sobra.
Quieres frutos especiales? Siembra lo especial. Quieres lo
mejor? Siembra lo mejor.
Porque yo honro a los que me honran, y los que me
desprecian sern tenidos en poco. 1 Sam. 2:30 u.p.
2- Podramos regar la semilla por medio de las aportaciones
econmicas? Cmo as?
TERCERA PARTE: EL SACRIFICIO EN LA SIEMBRA.
Las mujeres sealadas: la viuda de Sarepta y a la que Marcos
hace referencia, tuvieron una sincronizacin a pesar de estar
separadas por cientos de aos. Ambas tuvieron que hacer un gran
esfuerzo para ser mencionadas en las escrituras, su gran labor nos
ensea hoy lo siguiente: para sembrar se necesita mucha fe y
valor, porque la verdad no es tan fcil para muchos desprenderse
y dar de lo que se tiene, esto produce un dolor que puede dejarlo
pensativo, pero esto convierte nuestra ofrenda en un sacrificio
agradable a Yahweh.
El que duela, no le quita la alegra porque Yahweh bendice el
dador alegre (2 Cor. 9:7). Esto puede dejar una aparente
contradiccin, sin embargo la regla es: La ofrenda debe ser con
dolor y alegra, Cmo podemos cambiar estos dos sentires?
Fcil, piensa en las cosas que se harn con tu ofrenda, y los
beneficios que se obtendrn de manera personal, al mezclar esto
con el dolor dar como resultado vali la pena Crees que fue
fcil para la viuda de Sarepta dar de lo poco que tenia?
Ella respondi: Por vida de Yahweh tu Elohim, que no tengo
nada cocido, nada sino solo un puado de harina en una tinaja y
un poco de aceite en una botella. Estaba recogiendo un poco de

67
lea, para ir a casa y prepararlo para m y para mi hijo, para
comer y despus morirnos. 1 Reyes 17:12 (VIN).
El momento fue muy difcil, pero cuando recibi los resultados
de su sacrificio pudo comprender un gran misterio que le cambi
la vida al hacer una gran siembra. (1 Reyes 17:16-24)
En el pueblo del eterno hay pocos sembradores y muchos come
de pan, que solo saben pedir y exigir, no piensan qu puedo
hacer, solo quieren que le hagan, tales come pan nunca
prosperan; porque esto posee la ley de la siembra: Hay que
sembrar para cosechar.
Y el que da semilla al que siembra, y pan al que come,
proveer y multiplicar vuestra sementera, y aumentar los
frutos de vuestra justicia. (2 Cor. 9:10)
Siempre estarn estos dos grupos: los sembradores y los come
pan De cul grupo eres?
Los sembradores son aquellos fieles en sus diezmos y ofrendas
exactas y siempre estn dispuestos para aportar, son los que dan
no por el simple cumplimiento, ms bien, porque quieren que la
obra avance. A estos Yahweh dar ms, porque son un canal de
progreso para su pueblo. Los come pan son aquellos que Yahweh,
solo les da pan para que no mueran de hambre y estn esperando
que los sembradores cosechen para ir a pedirles su ayuda. Que
lastima! Padecen necesidad teniendo la solucin en las manos,
tan solo por no sacrificar un poco; son un mendigo sentado en
una mina de oro.
3- Enumere los sacrificios propios de la siembra.
CUARTA PARTE: TERRENO FRTIL.
Cual sembrador tienes que conocer el terreno donde vas a
sembrar, debes escoger un terreno que garantice tu inversin, de
lo contrario, puedes caer en la decepcin que han cado muchos
Yo doy y no recibo y tan solo es porque han sembrado en
terreno no adecuado; es porque la ofrenda no se ha usado en la
obra de Yahweh. Tienes la responsabilidad con aquellos que dan

68
para su obra, no con los que creen que dan para su obra.
El que es generoso con el pobre le presta a Yahweh; y l le
pagar a su debido tiempo. Prov. 19:17
Nuestra siembra en los pobres y necesitados son muy efectivas,
porque traen resultados mltiples. Ayudar a las personas, sin tener
que abrir la boca es una de las formas de predicacin ms
especiales. La congregacin obtiene buen testimonio al igual que
el ayudador, quien recibe ms de lo que dio, en conclusin, todos
ganamos cuando damos de forma correcta.
Otro terreno frtil son los (as) hurfanos (as) y viudos (as). Son
parte de la identidad del pueblo del Eterno, todo grupo que se
dice ser pueblo de Yahweh debe tener un programa social con
miras a ayudar a la sociedad en estas dos reas, porque las
escrituras las mencionan con mucha seriedad.
La adoracin pura y sin mancha delante de Elohim y padre
es esta, velar por los hurfanos y las viudas en su afliccin, y
guardarse sin mancha del mundo. Santiago 1:27 (VIN).
Otro buen terreno que menciona las escrituras y que tambin
tiene beneficios mltiples es la construccin de templos, lo cual
es una siembra directa a la obra de Yahweh. Israel conoca estos
secretos y cuando llegaba el momento de ofrendar para la casa de
Yahweh, todos acudan masivamente porque entenda que era una
oportunidad para prosperar y crecer en todos los aspectos de sus
vidas.
Y hablaron a Moiss diciendo: El pueblo trae mucho ms de
lo que se necesita para la obra que Yahweh ha mandado que se
haga. xodo 36:5
Estas y muchas ms, son necesidades que se presentan.
Tenemos que comenzar a verlas como oportunidades para
nosotros, porque es larga la lista de terrenos frtiles o necesidades
que se presentan en la obra. En la obra siempre habr necesidades
a causa del crecimiento numrico de la misma y exposicin del
evangelio, y esto nos indica que siempre tendremos la ocasin o
coyuntura para que prosperemos.
69
 4- Identifique las caractersticas del terreno frtil para la
siembra.
QUINTA PARTE: MINISTRANDO LO RECIBIDO.
Un gran secreto de la prosperidad es: saber utilizarla. Como
sembradores hay que estar claros y definidos para darles el uso
adecuado a lo recibido, porque de esto depender la prxima
cosecha. Nunca un buen sembrador consumir todo lo cosechado,
guardar una parte y casi siempre lo mejor para la prxima
siembra. El violar este principio nos privar de la continuidad de
la bendicin.
Cuando hablamos de guardar nos pueden tildar como faltos de
fe, porque cada da trae su propio afn, pero esto no quiere
decir que no se guarde, sino que no nos afanemos; fue el mismo
Yahweh que orden guardar en el tiempo de abundancia para
cuando llegue la escasez.
Y junta toda provisin de estos buenos aos que vienen y
recoja el trigo bajo la mano del faran para mantenimiento de la
ciudades y gurdelos. Y puso aquella provisin en depsitos en el
pas, para los sietes ao de hambre que habr en la tierra de
Egipto y el pas no perecer por hambre. Gen. 41:35-36 / Luc.
9:16-17 /Juan 6: 11-14
Es sabio imitar lo bueno y hay en la naturaleza un pequeo
insecto llamado hormiga que debemos imitar en su forma de
ahorrar, en ellas encontramos una organizacin excelente. La
hormiga, al igual que otros insectos en la naturaleza tiene el
hbito de guardar. Debera darnos vergenza que un insecto
ministre correctamente un principio divino y nosotros no.
Ve a la hormiga, oh perezoso mira su camino y se sabio.
Prepara en el verano su comida, y recoge en el tiempo de la
siega su mantenimiento. Proverbio 6:6,8).
Como es de sabios guardar, no se debe olvidar que lo guardado
tiene sus propsitos: Volver a sembrar y protegernos en el tiempo
de las vacas flacas. La provisin de Yahweh, nunca sobra, si hoy
tienes en abundancia, maana faltar y con una cosa tenemos que
70
balancear la otra. Todo tiene su tiempo.
El Salmo 1:3, nos informa que seremos como rbol plantado
junto a corrientes de ros, porque si el rio se seca, las races
tomarn agua del depsito subterrneo que tiene durante un buen
tiempo. Por esto es que el rbol no se marchita, porque tiene bajo
tierra agua guardada. Si queremos siempre sembrar, pues
tenemos que siempre tener. Debemos eliminar el mal hbito de
gastar todo para buscar ms y con apuro. Yahweh quiere que
siempre tengamos para nosotros y para otros. (1 Juan 3:17)
5- Debe todo sembrador debe conocer la forma en cmo
ministrar lo recibido?
REFLEXIN FINAL
El deseo de Yahweh, siempre ha sido que seamos prsperos (3
Juan 1:2) y nos revela estos misterios para que no seamos
engaados por el enemigo de la justicia. Israel conoca el porqu,
para qu, cmo y cundo dar. Que no sea sobra, y que tenga la
intencin de que la obra avance. Que no sea por un simple
cumplir o para ser alabado de los hombres. Tampoco olvidemos
las ofrendas de las tres grandes fiestas. (Deut. 16:16)

Leccin #9
ABONADO DE RETOOS
71
 Propsitos de la Leccin:
Argumentar sobre el cuidado que se debe tener
con los nuevos creyentes.
Resaltar sobre la alimentacin escritural que todo
creyente debe recibir.
Evidenciar la necesidad de cultivar la paciencia en
el trato con los retoos.
Resaltar la disponibilidad de Yahweh para ser
nuestro sustento en todo tiempo.
Verso Ilustrativo: Hasta que todos alcancemos la unidad de
la fe y del conocimiento del hijo de Elohim, hasta ser un hombre
de plena madurez, hasta la medida de la estatura plena del
Mesas. Efesios 4:13 (VIN)
Texto Base: Efesios 4:11-16
Primera parte: LO DIFCIL DEL INICIO
Cuando se produce el milagro de la germinacin y la semilla
que ha brotado comienza a desarrollar, lo primero que vemos es
un hermoso y pequeo retoo. Este tiene en el principio una vida
de muchos peligros, por la razn de que como un pequeo
capullo puede romperse fcil y detenerse el crecimiento.
El agricultor trata de crearle las condiciones para que el
crecimiento no sea interrumpido y algo que se necesita en la vida
de un creyente principiante es el alimento espiritual que debe
recibir, esto son los conocimientos que les permiten desarrollar e
ir cambiando. Como cambia de semilla a rbol, lo es de hijo de
las tinieblas a hijo de la luz. La meta de la semilla es, ser un
rbol.
Hasta que todos alcancemos la unidad de la fe y del
conocimiento del hijo de Elohim, hasta ser un hombre de plena
madurez, hasta la medida de la estatura plena del Mesas.
Efesios 4:13 VIN
Cuando el rbol es pequeo el viento puede torcerlo y hacerlo
72
crecer torcido, porque puede empujar de da y de noche. Son
muchas las enseanzas negativas que sacuden a todo creyente
queriendo arrastrarlo a su sarcfago, en cambio nosotros
debemos ser fuertes plantas capaces de soportar vientos y mareas
para no dejarnos torcer en nuestro crecimiento. Esta era la
preocupacin de Saulo cuando escribe a los Efesios que no se
dejaran engaar por el enemigo con sus sutilezas.
El enemigo utilizar cuantos recursos pueda para destruir la
obra de Yahweh, por esto debemos revestirnos de conocimiento
escritural para nosotros y para transmitirlo a los retoos que van
surgiendo y que quedarn despus de nosotros.
Esto, para que ya no seamos nios sacudidos a la deriva y
llevados a donde quiera por todo viento de enseanza, por
estratagema de hombre que para engaar emplean con astucia
las artimaas del error. Efesios 4:14
El poco conocimiento que existe en el principiante en cuanto a
la vida espiritual representa una posibilidad de fallar en un alto
porcentaje y es porque no ha adquirido la cultura de la luz. En
momentos en que las cosas se ponen difciles querrs resolverlas
de la vieja manera. El Maestro tuvo que poner una pequea
horqueta en Pedro para que no crezca torcido, porque quiso
enfrentar los problemas de la vida como era antes de estar en el
camino.
Entonces, Simn Pedro, que tena una espada, la desenvaino
e hiri a un siervo del sumo sacerdote y le cort la oreja derecha
y el siervo se llamaba Malco. Juan 18:10
En lo adelante Yahsha instruy a Pedro, pero no lo destruy
ni lo expuls, solo le dio la dura correccin. Con esto entendemos
que hay que ser pacientes y a veces dejar pasar algunas cosas a
los nuevos creyentes, no indicando que los hechos son buenos,
pero hay que esperar para ver el retoo con hojas.
1-Cul era el propsito del Maestro al llamar a los
inconversos? Manifiesta la congregacin el mismo propsito
hacia los nuevos creyentes? Mateo 11:28
73
 Segunda parte: EL CUIDADO PARA UN BEBE.
Cuando el retoo inicia el crecimiento, tambin comienza una
gran responsabilidad para el agricultor, con razn del cuidado que
necesita este retoo, quebrarlo y daarlo es muy fcil y hasta
puede suceder no intencionalmente, esta parte tiene mucha
delicadeza y es fundamental porque los pequeos cogollos
dependen en lo total del trato del sembrador.
Una rama cada de un rbol o cualquier otro objeto puede
afectar al retoo. Quien lo cuida debe quitar el problema que le
ha venido encima, como lo es el mal testimonio que tena o la
vieja manera de vivir, lo cual puede afectarlo gravemente.
No es simplemente quitar cualquier estorbo o mala costumbre
con que lleg, al hacer esto hay que saber hacerlo, porque al
corregir un nuevo creyente se corre el peligro de daarlo al grado
de que podamos destruirlo con tantas exigencias y por quitarle
una rama cada que le afecta podemos romperlo, claro que hay
que doctrinarlo y corregirlo, pero en su nivel y capacidad
utilizando la paciencia del buen Maestro.
Redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia. 2 Timoteo
4:2 u.p.
Cabe sealar la entrega que debemos tener para poder llevar a
cabo esta labor, es imposible hacerla si no hay amor por la obra.
La entrega nos permite dedicarnos a tiempo y fuera de tiempo y
nos empuja a ayudar en todo lo posible a los nuevos creyentes.
Soportar los gritos de un nio en la madrugada, que ensucie la
ropa, no es de provocar risa, pero el amor que les tenemos nos
permite obviarlo por cuanto son nios sin conocimiento, lindos
capullos. El que va a tratar con nuevos creyentes debe llevar la
mente preparada en el rea infantil, pues en su simbologa el
nuevo creyente es como nio sin conocimientos.
El odio despierta rencilla; pero el amor cubrir todas las
faltas. Proverbios 10:12

74
 Son personas que han nacido de nuevo, esto indica y confirma
que son nios recin nacidos. Como el nio espiritual no sabe
caminar por sus propios pies, si lo soltamos caer, all quedar y
morir, hay que darle todo lo que necesita hasta que l pueda
valerse por s solo.
Con toda humildad y mansedumbre, soportndonos con
paciencia los unos a los otros con amor. Efesios 4:2
Cuidar de un nio es cuidar de algo frgil que no se le puede
exigir mucho y lo que se exija debe ser en su momento y en su
grado, porque con el tiempo tendremos el respeto de los
formados y el regocijo del trabajo que hemos hecho al verlos
convertidos en grandes rboles.
2-Cules caractersticas debe cultivar todo creyente? 2
Timoteo 2:24
Tercera parte: LA ALIMENTACIN INFANTIL
A pesar de la responsabilidad que debe tener el pastor y cada
miembro de la congregacin con los retoos o nios en la fe, hay
una gran responsabilidad que ataa al retoo y est en la
asimilacin y aceptacin de los alimentos.
Como pastores tenemos que cumplir el deber de alimentarlos
con la mejor sabia, de no hacerlo la planta crecer dbil y tendr
ramas muy frgiles, por tanto tenemos que asegurar una integral
y sabia alimentacin hasta complementar con la aceptacin. Hay
plantas que an sean nutridas y abonadas no crecen porque por
enfermedad no pueden aprovechar los alimentos y en lo espiritual
simplemente lo rechazan.
Se necesita el deseo que tenga el retoo de aprender la palabra
y nutrirse de ella, es imposible lograr el objetivo si la planta no
acepta el alimento, esto sera prdida de esfuerzo y de tiempo,
por eso el apstol aconsej a los retoos que procuren sus
alimentos.
Deseen como nios recin nacidos la leche espiritual no
adulterada, para que por ella crezcamos para salvacin 1

75
Pedro 2:2 (VIN)
Cuando una planta est desnutrida por falta de los nutrientes
que se obtienen del suelo a travs del agua, presenta las hojas
mareadas e inclinadas, con esta reaccin est pidiendo su
alimento, este inters es el que se les exige a los nuevos creyentes
y a aquellos creyentes maduros que son nios en algunos temas.
Otra responsabilidad de los retoos es mantener las
enseanzas. Hay quienes no retienen lo aprendido y siempre se
preguntan la misma cosa. Todos los aos preguntan Qu no se
debe comer en los panes sin levadura?, por ejemplo.
Todo el que se aparta y no permanece en la enseanza del
Mesas, no tiene a Elohim, el que permanece en la enseanza,
este tiene al padre y tambin al hijo. 2 Juan 1:9 (VIN)
Por buena que se la enseanza recibida ser tarea de la planta
usarla para alimento o rechazarla. (Mateo 19:21-22), pero an la
haya acogido no debe olvidarse de lo aprendido. El apstol indica
que el que se aparta y continua aparatado no tiene a Yahweh. Es
inteligente hacer todos los anlisis y agotar todos los recursos,
experiencia y conocimientos escriturales, con un corazn sincero
antes de cambiar algunas de las enseanzas que recibimos de
nuestros padres, no sea que por avanzar retrocedamos ms.
As que hermanos, estn firmes y retengan las enseanzas
que se les han impartido, sea por mensaje o por carta nuestra. 2
Tesalonicenses 2:15 (VIN)
El dejar nuestros principios e ir tras doctrinas extraas, se corre
el riesgo de perder la salvacin y an ms cuando son retoos que
no dominan ni los temas bsicos. El apstol hace el llamado a
retener las enseanzas o alimentos que recibimos de nuestros
padres conforme a la escritura. Esto sin limitar los nuevos
conocimientos que aclara lo que ya sabemos y podemos
profundizar en la verdad de nuestro pacto.
3-Cul queja manifest el escritor de la carta a los hebreos
respecto de retener las enseanzas? Heb. 5:11-14

76
 Cuarta parte: PELIGROS DEL CRECIMIENTO
Cuando el retoo emprende su desarrollo, el futuro depender
de lo que recibi en ese estado. La educacin ms importante y
precisa es la que recibimos cuando nios y esto en los dos
mbitos, el nio espiritual y el literal.
El Espiritual o miembro de nuevo ingreso debe recibir en esa
etapa la mejor alimentacin. Esto le permitir un buen desarrollo
y le crear un carcter mesinico, esto ser su base para toda la
vida.
El Nio Literal: es aquel que fsicamente naci de nosotros,
requiere el mismo cuidado y enseanza que el espiritual por
cuanto es nio dos veces. Es un caso triste ver que muchos de los
hijos de pastores no estn en el camino y de esto habra que
conocer el por qu y la causa, sin embargo la causa es muy
sencilla. Los padres olvidan que sus hijos son personas que
necesitan evangelizacin y doctrina como cualquier otra, y los
pastores no tratan a sus hijos como miembros de la congregacin,
sino solo como hijos, reteniendo las enseanzas que como siervos
de Yahweh necesitan (gran error).
El retoo o planta pequea corre todos estos peligros para
crecer y formarse un gran rbol.
Y que desde tu niez has conocido las Sagradas Escrituras,
las cuales te pueden hacer sabio para la salvacin por medio de
la fe que es en el Mesas Yahsha. 2 Timoteo 3:15 (VIN).
La confianza de Saulo al escribir a Timoteo era que l saba
que estaba instruido desde nio y este ministerio no le era
desconocido ni extrao, ms bien era diestro en las escrituras.
El mismo Salomn confi en la niez al mandar a sus lectores
a que instruyan al nio en el camino y aun de viejo no se
apartara de l. El nio o retoo que ha sido bien formado ser
estable y permanente en el tiempo, porque ha creado su
formacin desde nio y todo este tiempo de experiencias vividas,
har de l lo que las escrituras mencionan como una cosa que no
se mueve.
77
 Descendi lluvia y vinieron ros; y soplaron vientos y
golpearon contra aquella casa; y no cay porque estaba fundada
sobre la roca. Mateo 7:25
Sabemos que la roca es el Maestro y que el fundamento en una
persona toma tiempo, entonces debemos comenzar a construirlo
hoy, cuando son retoos o nios en el camino, cuando crezcan
sern casas que no caern y no como aquellos que son arrastrados
por cualquier viento.
Todos estos peligros corre el retoo por ser frgil y por estar
iniciando, pero los padres o lderes debemos protegerlos de todos
estos peligros que parecen simples. El ser vulnerable a cualquier
doctrina es el mayor peligro al que est expuesto un retoo.
Es difcil crecer y se pasa por muchas penurias, pruebas,
dificultades y tentaciones, pero con la combinacin de estas tres
cosas, resulta fcil lograrlo: una buena alimentacin, que la
planta acepte el mensaje siempre y cuidar de que t mismo no
pierdas lo que sembraste con palabras y hechos no ejemplares.
4-Qu pensamiento debe haber en la mente del nuevo
creyente que le ayudar a sostenerse?
Fil. 1:6
Quinta parte: UNA AYUDA EXTRA, EL ABONO
Cuando los retoos se alejan del suelo, al extenderse o crecer
dejan de ser retoos y se convierten en pequeas plantas que
concentran sus fuerzas en crecer ms y ms, pero an no dejan de
ser frgil y an tengan el buen cuidado, alimentacin y retencin
de las enseanzas, por cuestin de mejoramiento y de suplir los
nutrientes que al terreno le hagan falta, se les debe brindar una
ayuda extra, esta es el Abono.
El abono tiene como funcin complementar los nutrientes que
necesita la planta de forma directa y exclusiva. Sabemos que el
que est plantado en Yahweh no necesita abono, porque Yahweh
es ms que suficiente, pero aqu simbolizamos el terreno con el
grupo de lderes y pastores que le asiste a la planta. Como no

78
somos perfectos en todo, por nuestras obras, en varias ocasiones
las plantas necesitan la intervencin divina que le da la fuerza
para seguir creciendo.
No temas, que yo estoy contigo; no tengas miedo que yo soy
tu Elohim; yo te fortalezco y te ayudo con mi diestra victoriosa.
Isaas 41:10 (VIN).
A travs de Isaas Yahweh consuela a su plantacin (Israel) con
todo el peso de su poder dndonos la firme seguridad que a pesar
de que falte de todo para continuar en la vida, l nos ofrece de
acuerdo a Isaas que estar con nosotros, que es nuestro Elohim
que nos fortalece, nos ayuda y nos sustenta. Describir cada una
de estas promesas toma mucho espacio, pero haremos una resea
de cada una.
Estoy contigo: uno de los grandes problemas que impiden el
crecimiento es que la persona se sienta sola y llegue a decir: Oh,
no est conmigo! No me escucha, se olvid de m.
Yo soy tu Elohim: esto nos fortalece en que nuestro superior es
el mismo Yahweh.
Te fortalezco: cuando no hay suficiente fuerza por la razn que
sea, Yahweh est dispuesto a fortalecer y a restaurar.
Te ayudo: la ayuda siempre es buena, pero Yahweh la ministra
exactamente cundo ms la necesitamos, no cuando la queremos.
En todo caso la intervencin divina en sus hijos funciona como el
abono a los rboles.
Por naturaleza tenemos debilidades que nos limitan en muchas
cosas, pero el Todopoderoso ha dispuesto su Ruaj para ayudarnos
en nuestras debilidades, y debemos tener pendiente que una de
ellas es: no sabemos todo los que nos conviene.
Adems el espritu nos ayuda en nuestras debilidades,
porque nosotros no sabemos pedir como se debe; pero el espritu
mismo intercede con gemido indecible. Romanos 8:26 (VIN)
Es preciso tener una ayuda especial como la misma presencia
de Yahweh, enderezndonos en nuestras decisiones diarias y
79
dirigindonos a su voluntad con toda seguridad. Si tan solo nos
dejramos guiar por su espritu creceramos tan firmes y
preciosos como una planta bien abonada y cuidada, plantada a la
orilla del ro. Salmos 1:3
5-Qu promesa hizo Yahweh a Josu que es aplicable tambin
a cada creyente? Josu.1:5, Heb. 13:5
Reflexin final:
En el plan de salvacin de Yahweh siempre el hombre ha
jugado un papel importante en relacin a los otros hombres.
Yahweh puso el hombre a predicarle al hombre, ha puesto
pastores (hombres) a guiar las ovejas (hombres), etc. As de
importante es el rol que debemos desempear en relacin a
nuestros hermanos, sean nuevos creyentes o no. Es necesario que
vivamos como hermanos en unidad: ayudndonos los unos a los
otros. Shalom.

Leccin #10
EL TRASPLANTE Y LAS PLAGAS
Propsitos de la Leccin:
Evitar el problema del aglutinamiento de lderes.
80
 Conocer la importancia del espacio que necesita cada
ministerio y talento.
Presentar salidas para apersonas que tienen ataduras.
Verso Ilustrativo: Y le mostrar que yo juzgar su casa para
siempre, por la iniquidad que l sabe; porque sus hijos han
blasfemado contra Yahweh y l no se lo ha impedido. 1Samuel
3:13
Texto Base: Hechos 8:1-17
Primera parte: EL AGLUTINAMIENTO
El crecimiento que las plantas reciben de parte del Eterno debe
ser observado, pues nosotros no podemos dar crecimiento
(Marcos 4:26-27), pero si podemos daarla. Cuando hay
sembrado en semillero las plantas crecen juntas y esto es
favorable al principio, pero a medida que crecen el agricultor
tiene la obligacin de trasplantarlas, ya que de no hacerlo, las
plantas creciendo agrupadas morirn por varias razones: la
sombra de una afecta al crecimiento de la otra; no hay espacio
suficiente para que desarrollen sus ramas y los nutrientes que
estn en el suelo son absorbidos muy rpido y no alcanza para
todas.
Este principio aplica tambin en la congregacin por su
simbologa escritural. Es favorable que los miembros crezcan
juntos hasta cierto tamao, porque hay apoyo entre ellos, pero
cuando alcanzan cierto grado de madurez son ms provechosos
instruyendo a otros que se inician.
Y estando juntos, les mand que no se fueran de Jerusaln,
sino que esperaran la promesa del Padre, la cual les dijo: Oste
de m. Hechos 1:4
El maestro les orden a sus apstoles que se quedaran juntos
para que recibieran el bautismo en la Ruaj (Hechos 2:4). Despus
que los discpulos recibieron el bautismo en la Ruaj siguieron con
la misma costumbre de estar agrupados (Hechos 2:43-47) y
comenzaron a ver los resultados de las dos formas de
aglutinamiento.
81
 Primera: Sobrecargar una persona con demasiadas
responsabilidades, esto produce que los encargos no se
completen, no porque la persona no quiera, sino porque no puede
desarrollar todo con tanta efectividad.
En aquellos das, como creciera el nmero de los discpulos,
hubo murmuracin de los griegos contra los hebreos, de que las
viudas de aquellos eran desatendidas en la distribucin diaria.
(Hechos 6:1)
Los apstoles cometieron este error y provocaron
murmuracin, y todo por la sencilla razn de que ellos no
alcanzaban para el programa espiritual y el social (Hechos 6:3).
Cuando se eligieron a los diconos, los apstoles soltaron un
poco la carga y ya descongestionados, el programa social fue ms
efectivo al igual que el espiritual.
Segunda: Permitir que los miembros o plantas desarrolladas
crezcan juntas. Esto desata controversia en las opiniones del
trabajo, no es que no puedan trabajar unnime, sino que cada cual
tenga su funcin, por los muchos lderes todos opinan y para bien
todos quieren ser escuchados, aqu vienen los choques,
desencantos y disgustos, cuando esto sucede el agricultor con
urgencia trasplanta las plantas.
Mientras ellos ministraban a Yahweh y ayunaban, el espritu
de santidad dijo: aprtenme a Bernab y a Saulo para la obra
que los he llamado. Entonces despus de ayunar y orar les
impusieron las manos y los despidieron (Hechos 13:2-3). Aqu
el Eterno intervino antes que se produjera problema y orden el
trasplante, pues exista la necesidad en otro lugar, y ellos eran
demasiado material junto se observan 4 lderes: Bernab, Simon,
Manaen y Saulo. Hechos 13:1.
Para algunos es difcil ser removido de su congregacin madre,
pero cada creyente debe saber que su ministerio no podr
desarrollarse en el nido a no ser que sea un sustituto como Josu.
Deuteronomio 3:28,29
1- Mencione algunos de los efectos del aglutinamiento.
82
 Segunda parte: LO PROVECHOSO DEL ESPRITU
Toda planta que por naturaleza debe crecer y desarrollar
tambin necesita condiciones para que esto se realice y una de
ellas es el espacio. El sembrador tiene el cuidado cuando
trasplanta de calcular el espacio que necesita cada planta, y
aunque en el plano espiritual la misma semilla (la palabra)
produzca varios tipos de rboles que se definen por los frutos y
ministerios, del espacio que tenga, depender que sus ramas se
extiendan, pues mientras menos ramas, menos frutos.
El maestro dueo de todos los ministerios dio un ejemplo de
cmo trabajar con semilleros, cuando enva a los 70 a predicar,
los ordena de dos en dos, separ el grupo para que as cada uno
tenga su espacio para expandirse y traer su propia experiencia.
Despus de estas cosas, el Maestro designo a otros 70, a los
cuales envi delante de l de dos en dos, a toda ciudad y lugar a
donde l deba de ir. Lucas 10:1.
El Maestro de un grupo hizo muchos, pero Por qu de dos en
dos? El Maestro dio el ejemplo mnimo y lo confirma cuando
prometi que donde hayan dos o tres congregados, all est el.
Adems es curioso notar que en la siembra de granos como el
maz, o de algunos tallos como la yuca, se siembran de dos en
cada agujero. Este mtodo permite que las plantas crezcan frescas
y con libertad.
Despus de la partida de Yahshua los apstoles olvidaron el
principio que el Maestro les dijo: Id por todo el mundo y
predicad el evangelio a toda criatura. Marcos 16:15. El mandato
fue que se esparcieran y predicaran por todo el mundo, pero ellos
se quedaron en Jerusaln agrupados y no estaban aprovechando
el crecimiento que permite el espacio.
Se puede pensar que Saulo comenz a ser un instrumento de
Yahweh despus que fue llamado en Damasco, pero no es as, el
instrumento que Yahweh uso para trasplantar a los discpulos fue
Saulo.
Y Saulo consenta en su muerte. En aquel da hubo una gran
83
persecucin en contra de la iglesia que estaba en Jerusaln y
todos fueron esparcidos por las tierras de Judea y de Samaria,
salvo los apstoles. Y Saulo asolaba la iglesia y entrando casa
por casa arrastraba hombres y mujeres y los entregaba en la
crcel. Hechos 8:1,3.
Cuando los discpulos comenzaron a esparcirse para escapar
por sus vidas (Hechos 8:4) comenzaron a cumplir con el mandato
que dio el Maestro y a gozar de los resultados, que da tener
espacio para cada ministerio, de esta forma los esparcidos
desarrollaron sus ministerios, dones y talentos como Felipe.
Y la gente unnime escuchaba atentamente las cosas que
deca Felipe, oyendo y viendo las seales que haca. Cuando los
apstoles que estaban en Jerusaln oyeron que Samaria haba
recibido la palabra de YAH, enviaron all a Pedro y a Juan.
Hechos 8:6,14.
El que Samaria recibiera la palabra y acontecieran grandes
milagros, prueba que haban ministerios estancados, el alboroto
en Samaria fue el detonante para que los apstoles despertaran y
comenzaran a crear espacio para los dems ministerios, pero es
triste pensar que hubo que sacrificar a alguien como Esteban y
poner la espada como amenaza para poder esparcirse a predicar.
2- Qu resultado produjo la persecucin de los discpulos?
Hechos 8:4,5
Tercera parte: IDENTIFICANDO PLAGAS
Despus que las plantas estn en el ambiente apropiado, resta
que contine el crecimiento. Es natural que toda planta
(miembro) crezca porque es lo propio que acontezca. Si una
planta no crece hay que detenerse a revisar porque no crece, no es
normal que un miembro de la congregacin tenga dos, cuatro,
seis o veinte aos en el camino y no crezca, no produzca, si todos
hemos sido llamados con un propsito ms all que obtener la
vida eterna, si no furamos tiles no nos llamaran y escogieran.
Es triste ver una persona con un gran llamado que nunca
desarrolla; tambin es penoso observar que una persona ni
84
predica, ensea, canta, ministra, profetiza, pastorea, evangeliza
etc., esto indica que el rbol est enfermo por plagas. Es comn
que las plagas ataquen a los rboles, pero quien las cuida debe
identificarlas y conocer el estado del sembrado. Lo primero que
nos indica que un rbol o persona est enferma por plagas, es el
escaso o ningn crecimiento. Entre los tipos de plagas,
nombraremos algunas:
Orgullo: es una plaga que no permite que los rboles
(personas) avancen por cuanto los limita a pedir ayuda y a buscar
apoyo en los dems, por que se creen ser todo.
Odio: plaga muy daina que no solo retrasa el crecimiento,
sino tambin consume lentamente, por cuanto en un corazn no
puede habitar el odio y la Ruaj de Yahweh.
Vanidad: Esta puede verse sencilla, pero limita hasta el
extremo de que si no tengo cierta ropa no asisto a la fiesta
sagrada o llegar a la conclusin de que tengo que hacerme
profesional, aunque sea abrogando el Shabath porque no me voy
a quedar siendo un ignorante.
Avaricia: es una plaga que lleva a las personas a anteponer su
negocio, empleo, automvil o relaciones comerciales primero que
a Yahweh, convertirse en una persona insaciable y capaz de
destruir a otros por obtener un beneficio.
Inconstancia: somos llamados a permanecer, pues un rbol
que se siembra hoy y se arranca maana y vuelva a sembrarse y
despus a arrancarse y as pasa el tiempo, nunca podr echar
races porque est yendo y viniendo, as nunca crecer, si es que
resiste vivo.
As que, hermanos mos amados, estad firmes y
perseverantes, creciendo en la obra del Adon siempre, sabiendo
que nuestro trabajo en el Adon no es en vano. Cdigo Real. 1
Corintios 15:58.
Si hoy estamos en el ministerio musical, maana en el de
cantico, despus en la danza, mas luego vamos a las provincias
como misioneros y as cambiamos una y otra cosa, nunca
85
lograremos echar races y el crecimiento en uno u otro ministerio
no ser posible.
El miedo al fracaso: una plaga que impide el crecimiento y el
pleno desarrollo de las personas. Son muchos dentro del pueblo
del Eterno que teniendo talento, nunca aprenden a desarrollarse,
se mantienen enanos por miedo a que las cosas salgan mal.
Pero Mosheh le dijo a Yahweh: por favor Yahweh, nunca he
sido un hombre de palabras, ni en el pasado ni ahora que le has
hablado a tu servidor; soy lento de habla y torpe de lengua.
xodo 4:10 (VIN)
Moiss mostro miedo a lanzarse al ministerio, pero por la
insistencia de Yahweh Moiss pudo quedar libre por la palabra.
3- Podra mencionar otras plagas que detenga el crecimiento
espiritual de las plantas (personas)
Cuarta parte: ELIMINANDO PLAGAS.
Cuando el agricultor identifica que en el sembrado hay plagas
tiene que proceder a extirpar el mal, teniendo claro que las plagas
no son las personas, sino cosas que poseen; hay que quitar, matar
y destruir el pecado, no al pecador. Ante cualquier circunstancia
la plaga hay que eliminarla, y un buen insecticida es el Instituto
(B.O.A.) Biblia, Oracin y Ayuno.
Ahora bien, en la Torah Mosheh nos mand a apedrear a los
tales, y t Qu dices? Y ella dijo: ninguno, Maestro. Entonces
Yahshua le dijo: yo tampoco le condeno. Vete y en lo adelante no
peques ms. Juan 8:5,11
Es muy fcil culpar a los dems y tirarles todo el peso de la
ley, pero cuando se trata de nosotros exigimos misericordia, una
nueva oportunidad y que se nos entienda. Por ms consejos que
reciba una persona que est siendo consumida por una plaga no
podr superarlo con fuerza propia, hay que ir a la raz del
problema para que se produzca la liberacin, aunque la persona
diga con sinceridad y de todo corazn que no vuelve a hacerlo si
no est la uncin de Yahweh en ella, es difcil que se produzca la

86
liberacin.
Respondiendo Pedro dijo: aunque todos se escandalicen de
ti, yo nunca me escandalizar. Entonces l comenz a maldecir y
a jurar: no conozco al hombre. Y enseguida cant el gallo.
Mateo 26: 33,74
Despus de algn tiempo vemos al Pedro que no pudo hablar
del Maestro en pblico, hablando y testificando sin temor.
(Hechos 2:14) Qu le dio valor y fuerza? La investidura de
poder (Hechos 2:4) en la cual recibi autoridad y pudo eliminar
la plaga del temor y del dominio propio que no lo dejaba crecer.
Cuando las plantas llegan al estado de tener las plagas muy
arraigadas a ellas, es poco lo que se puede hacer. Esto acontece
porque en la persona no se produce el cambio ni arrepentimiento
que se requiere, y antes que ocasionen ms mal y dae a los
dems, el Eterno los arranca por completo. Esto fue lo que
ocurri con el sacerdote El, el cual fue exageradamente tolerante
del pecado de sus hijos. 1 Samuel 2:22. La plaga haba ganado
tanto terreno en la familia de El y en l mismo, que el Eterno
dict juicio.
Por tanto, yo he jurado a la casa de El, que la iniquidad de
la casa de El no ser expiada jams, ni con sacrificios ni con
ofrendas. 1 Samuel 3:14
4- Qu tratamiento se les debe dar a las plantas infectadas por
plagas?

Quinta parte: LA PERSISTENCIA.

Los logros cuestan sacrificios y para sacrificarnos tenemos que
invertir tiempo y espacio. Cuando alguien descubre o le dan a
entender que est atado y est siendo carcomido por plagas, ha
logrado lo ms importante porque muchos son muertos por
plagas que nunca descubrieron, ni quisieron admitir que las
tenan.
El utilizar los mtodos para eliminar las plagas sin considerar
87
que los resultados no se ven de un da para otro, puede ser
decepcionante. Muchas de las batallas espirituales toman mucho
tiempo, pero nuestra constante dedicacin y bsqueda en
humillacin y uncin nos garantiza el triunfo. As que
somtanse a Elohim; opnganse al acusador, y l huir de
ustedes. Santiago 4:7(VIN)
Cuando el agricultor aplica el txico para eliminar las plagas,
no espera que al otro da el asunto est resuelto. En lo sucesivo
vuelve a aplicar otra dosis hasta que la erradica por completo. De
igual manera las personas que estn afectadas por plagas: vicios y
malos hbitos, no deben esperar que con unas cuantas oraciones y
un par de ayunos lo van a resolver, hay que mantenerse sometido
al Eterno, orando y ayunando, y asido del dominio propio que da
Yahweh, Hasta cundo? Hasta que el mal desaparezca. La
garanta que tenemos es que con nuestra persistencia el enemigo
huye.
A la verdad que el asunto no es fcil, porque estar opuesto a lo
que usted desea no es como pelar una mandarina. A Daniel no le
fue fcil 21 das de ayuno esperando la respuesta, y cuando el
ngel llega le dice que la peticin le fue contestada el mismo da
que or. Pero el enemigo se opuso y Daniel permaneci peleando
hasta que obtuvo el triunfo. Daniel 10:2,12-13
Somos llamados a persistir en lo aprendido y ponerlo en
prctica. El cansarse en una batalla con el enemigo y dejar de
luchar, le dar el triunfo. Con valor y firmeza tenemos que
permanecer hasta que la plaga muera. Si no matas la plaga, ella te
eliminar a ti.
5- Qu le espera al que persevera?

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 Leccin #11
RESTAURANDO PLANTAS Y TRATANDO CON
CIZAAS
Propsitos de la Leccin:
Resaltar la ayuda de Yahweh en nuestras
limitaciones.
Presentar la falta de oracin como causa de
muchas de las cadas.
Describir formas de ayudar a restaurar al cado.
Advertir sobre el cuidado que se debe tener con la
cizaa.
Tener cuidado al calificar a alguien como cizaa.
Verso Ilustrativo: Hermanos, en caso de que alguien se
encuentre enredado en alguna transgresin, ustedes que son
espirituales, restauren al tal con espritu de mansedumbre,
considerndote a ti mismo, no sea que t tambin seas tentado.
Glatas 6:1
Texto Base: Juan 8:1-11
Primera Parte: ALGUNAS CAUSAS DE PLANTAS DAADAS
El propsito de Yahweh es que nadie peque, ni tenga cadas
dentro del camino, pero nuestra humanidad nos limita en muchas
cosas. Esto nos motiva a que se hagan anlisis para conocer las
89
causas por la cual caemos. Pareciera que est dems decir que en
la oracin est el triunfo, pero veamos a profundidad una de las
instrucciones del Maestro:
Velad y orad, para que no entris en tentacin; el espritu a
la verdad est dispuesto, pero la carne es dbil. Mateo 26:41
Como planta estamos limitados a vivir en base a una
alimentacin. La nutricin del rbol es agua y minerales que
absorbe del suelo, esto es la oracin y el ayuno que nos permiten
estar fuertes para resistir al maligno. El Maestro aplic esta regla
y ense un parmetro lgico. En s, el verso en su primera parte
pudiera leerse as: Oren para que no pequen.
La necesidad de una vida de oracin no es opcional. Esto es
una balanza, mucha oracin y ayuno, pocas posibilidades de
pecar, poca oracin y ayuno, muchas posibilidades de pecar. Si en
algn momento escucha que alguien cay en pecado, pregntele
Cunto tiempo de oracin sincera diaria dedicaba? Por lgica la
respuesta ser poco o nada.
Si bien es cierto que cada planta afectada tiene su causa
particular, hay causas generales de las que las escrituras nos
advierten:
Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la cada
es la altivez de espritu. Proverbio 16:18
Es normal que antes de caer resbales. Esto es lo descrito por
Salomn; cuando has rechazado los consejos y altivamente actas
en tu vivir, el prximo paso es caer. Estos dos estados (soberbia y
altivez) preparan el camino para caer, pero el que es sabio
reconocer que debe cambiar.
El Eterno en su anhelo de restaurar las plantas quebradas y
mantener las que permanecen vivas y en buen estado ha diseado
elementos de gran importancia en su plan de salvacin. Uno de
ellos es la profeca. Pero qu pasa cuando los profetas se vuelven
de la verdad a la mentira:
As dice Yahweh acerca de los profetas que llevan el error a

90
mi pueblo, que dan mordiscos con sus dientes mientras pregonan
paz, pero cuando no le ponen algo en su boca, pregonan guerra
contra l. Miqueas 3:5 (PESHITTA)
Es posible que mil profecas de parte de Yahweh no cambien
totalmente al pueblo de sus errores, pero una profeca falsa puede
destruirlo. Es como echarle agua al rbol todos los das, tomara
aos para ser un rbol grande, sin embargo un hacha lo destruye
en minutos, pero el medio proftico el cual hizo pecar al pueblo
tendr su pago, porque es mejor atarse una piedra de molino en
el cuello y tirarse al mar que hacer pecar a uno de estos
pequeitos. Mateo 18:6
1-Qu accin debe tomar el creyente despus de reconocer
que est espiritualmente afectado? Jeremas 33:3
Segunda Parte: LEVANTANDO AL CADO
Cuando un rbol ha cado es porque en varias cosas se ha
descuidado, pero el papel del agricultor sigue en funcin y en ste
caso comienza un programa muy hermoso y es el de restaurar.
Sin embargo no debemos fijar la vista solamente en el rbol
cado, tambin hay que mirar los pequeos rboles y arbustos que
se rompen por la cada del gran rbol. A veces son ms los
efectos en los pequeos que en los grandes. (Daniel 4:20-22) Qu
nos ensea la escritura? Cul es trato que debemos dar al cado?
Hermano si alguno fuere sorprendido en alguna falta,
vosotros que sois espirituales, restaurarle con espritu de
mansedumbre, considerndote a ti mismo, no seas que t
tambin seas tentado. Glatas 6:1
El restaurar no es decirle al cado que ha pecado, y que lo ha
hecho mal Ya l lo sabe! Tampoco lo logramos culpndolo y
hacindolo sentir peor. Lo pertinente es con mansedumbre decirle
tcnicas para levantarse y patrones a seguir para no cometer la
misma falta (Juan 8:11). El que va a hablar del tema con alguien
cado, debe conocer las estrategias para poder levantar a ese rbol
cado.
Cuando el rbol est en el suelo, para volverlo a poner erguido,
91
hay que hacerle fuerza en direccin contraria a donde cay, con
cuidado para no romper algunas ramas. Una vez erguido,
ponemos una horqueta para que lo sostenga hasta que vuelva a
pegarse al suelo, traemos tierra de otro lugar para hacerle un
montn en el tronco al junto de un poco de abono en utilidad para
ayudar la recuperacin.
Con misericordia y con justicia se perdona la iniquidad; la
reverencia a Yahweh aparta del mal. Proverbio 16:6
(PESHITTA)
No confundamos perdn con excesiva tolerancia; el que tolera
excesivamente deja pasar todo, el que perdona corrige y castiga.
Hacer fuerza en direccin contraria a la cada es volverlo del
error, la horqueta es la correccin o sancin por algn tiempo, as
se aplica el equilibrio de misericordia y justicia.
Cuando levantamos y echamos tierra al tronco es la
misericordia que transmitimos al animarlo de que no est
perdido, que hay solucin, que cualquiera puede caer si se
descuida. Esto dar provecho al restaurado y al restaurador.
Ser que el que haga volver al pecador del error de su
camino, salvar de muerte un alma y cubrir multitud de
pecados. Santiago 5:20
Santiago no solo da a entender el restaurar a alguien que
cometa una falta, tambin a una persona que su camino es de
pecador. Que satisfaccin ver a una persona restaurada y saber
que fuimos parte de eso. Esta fue y es la misin del Maestro, l
fue claro al expresar No he venido para perder las almas, sino
para salvarlas Lucas 9:56 / Filipenses 1:6
2-Puede un creyente verdadero pecar? Mateo 26:34, 1 Juan
3:6
Tercera Parte: MI EJEMPLO PARA RESTAURAR
El testimonio del restaurador es vital, por la razn de que nadie
va a escuchar a una persona que vive en pecado. La persona que
va a ser ayudada debe tener un concepto de quien le brinda la
92
ayuda. El ejemplo como persona fiel crea confianza en el rbol
cado y le permite hablar con franqueza y libertad por cuanto
sabe que est frente a alguien respetable.
Pero t, Daniel, s puedes porque en ti hay espritu de los
Dioses Santos Daniel 4:18 U.P (PESHITA)
La solicitud del rey fue producida por el testimonio que tena
Daniel. l saba que no estaba solicitando a cualquier sabio del
reino, estaba frente a una persona especial, tena la esperanza de
encontrar la solucin a su enigma y era tal el grado de confianza
del rey que lo expres. T, Daniel, s puedes.
La confianza es una de las herramientas principales para ir a
restaurar, y no solo funciona como herramienta, lo hace tambin
como adorno a nuestras palabras y ayuda a todo el que nos
conoce.
No adicto al robo, sino mostrndose fieles en todo, para que
en todo adornen la doctrina de nuestro Salvador. Tito 2:10
(CDIGO REAL)

Un buen decorador de palabras fue el profeta Natn, que supo

dirigirse y manejarse ante el rey David. Al leer 2 Samuel 12
observamos que David tenia a Natn como profeta de Yahweh,
por esto le puso toda la atencin a la historia que le contaba. La
correccin de Natn fue tan precisa como clara, que una vez
aclarado el asunto, David reconoci su falta y pudo arrepentirse.
El trabajo de Natn como restaurador fue efectivo por el respeto
que David tena para el profeta.
Entonces Natn dijo a David: ese hombre eres t! As ha
dicho Yahweh, el Elohim de Israel: fui yo el que te rescat de la
mano de Shaul. 2 Samuel 12:7 (VIN)
El que seamos ejemplo no quiere decir que nos sintamos
superiores al cado. Parece contradictorio decir que un buen
ejemplo no tan solo es ser intachable, tambin es muy til el
testimonio de un cado que se haya levantado, este tipo de
ejemplo tambin le resultara til al que necesita restauracin,
porque el consejero puede decir que conoce la situacin porque
93
paso por esto. Esto crea una atmsfera de confianza en un rbol
cado, porque sabe que quien le habla lo entiende y lo ha vivido.
Como dijo cierto pensador: El que cae y se levanta es ms
fuerte que aquel que nunca ha cado.
3-Qu consejo dio Saulo a Timoteo en cuanto a los que
estaban a su alrededor? 1 Timoteo 4:12

Cuarta Parte: IDENTIFICANDO LA CIZAA

Cuando el rbol ha alcanzado su tamao normal y solo resta
dar fruto, el enemigo entiende que sus primeros intentos fallaron,
entonces cambia la estrategia. Esta consiste en utilizar la cizaa
que est en medio de los buenos rboles con el propsito de
daarlos. (Mateo 13:25). En esta etapa el trabajo del agricultor es
identificar la cizaa dentro del trigo, esta es una tarea delicada
minuciosa e indispensable en el proceso agrcola, de no poder
identificarla afectara grandemente al trigo.
Cmo identificar una cizaa? Lo primero que debemos saber
es: una cizaa no es un mal o enfermedad que puede tener un
rbol; son personas hijos de perdicin e hijos del diablo que estn
para daar.
El campo es el mundo, la buena semilla son los jueces del
reino y la cizaa son los representantes del maligno. Mateo
13:38 (CDIGO REAL).
La versin cdigo real no tan solo indica que son del mal,
tambin representantes del diablo y por medio de sus actividades
podemos conocerlos para cuidarnos de ellos en todo tiempo.
Las siguientes son muestras de actitudes que muestran las
cizaas: No cumplen pero exigen mucho, son lleva y trae
(chismosos), promueven rebelda a los lderes, hacen y
promueven divisin, promueven la desobediencia a las doctrinas
escriturales y a las autoridades que Yahweh puso, fuerzan para
conseguir cargos y puestos en la congregacin, etc..
Los que posean todas estas cualidades en la prctica y sin
94
experimentar mejora en el tiempo, son cizaas que han sido
plantadas en medio del pueblo de Yahweh por el diablo. Mateo
13:25.
Estas crean problemas y dificultades en la congregacin. Una
caracterstica y propsito de estos agentes es no dejar que el
sembrado crezca, y si lo hace ser con dificultad y amargura. Se
convierten en piedras de tropiezo para muchos, por lo cual
algunos dbiles se retiran del camino y otros no estn porque
conocen a tales personas.
El hijo del hombre enviara sus mensajeros y recogern de su
reino a todos los que causan tropiezo y a los que hacen maldad.
Mateo 13:41 (VIN).
No todo es dao, visto con ojo analtico podemos encontrar
beneficio en el trato con la cizaa, un buen entendido conocer
que las dificultades nos agobian; pero cuando las vencemos nos
fortalecen ms y estamos preparados para un nivel mayor.
Cor, Datan y Abirn, tomaron gente y se levantaron contra
Moiss con doscientos cincuenta varones de los hijos de Israel,
prncipes de la congregacin de los del consejo, varones de
renombre. Nmeros 16:1-2.
Estos tres individuos lograron hacer que la congregacin o
parte de ella, absorbieran sus creencias como buenas, pero
Yahweh juzg a los tales eliminndolos con fuego y
enterrndolos vivos. Nmeros 16:32-35. Pero el ministerio de
Moiss recobro fuerzas y se reafirm porque Yahweh estaba con
l. Aunque la cizaa es sembrada al principio, los efectos dainos
se manifiestan cuando ambas plantas crezcan.
4-Puede el trigo al crecer junto a la cizaa, desarrollarse
adecuadamente? Mateo 13:30
Quinta Parte: EL TRATO PARA LA CIZAA
El deseo de todo hijo de luz es que en la congregacin no haya
problemas ni dificultades, a pesar de saber que con ellos
crecemos. Hay ciertas cizaas que quisiramos arrancar y votar

95
para que jams entren en el pueblo, nos molesta ver tales
personas hacindose pasar por hijos de Yahweh, cuando sabemos
que son lo contrario, y quisiramos erradicar el mal en el mismo
momento. Este fue el sentir del siervo de la parbola que lo llevo
a preguntar: quieres pues que vallamos y la arranquemos?
(Mateo 13:28). La respuesta no es muy gustosa y razonable para
muchos, pero esto fue lo que dijo el Maestro:
l les dijo: no, no sea que al arrancar la cizaa, arranquis
tambin con ella el trigo. Mateo 13:29
La respuesta fue no, esto nos lleva a reflexionar en cuanto a la
decisin de expulsar a personas de la congregacin, a pesar de
que entendamos que son cizaas dainas que solo dan problemas
y descrdito. En si la respuesta es dejarlos crecer juntos hasta que
Yahweh haga como est escrito, como hizo con Cor, Datn y
Abirn y a los que como ellos acten.
Dejad creced juntos lo uno y lo otro hasta la siega. Mateo
13:30 P.P
Dejarlos crecer juntos no significa que le toleren sus pecados,
por el contrario, el pastor al saber lo que son, debe atacar sin
descuido el pecado desnudndolo, sabiendo que hay que cuidarse
y cuidar al trigo de la cizaa (1 Timoteo 5:20).
El juicio no es nicamente para los tiempos finales de la ltima
resurreccin, hay juicio que Yahweh hace en nuestros das, como
la que hizo con Cor, Datn y Abirn.
Si como mueren todos los hombre murieren estos, si ellos al
ser visitados siguen la suerte de todos los hombres Yahweh no me
envi Nmeros 16:29
Con esto Moiss no solo identifico la cizaa, tambin nos
ense cual es el resultado de sus acciones, ya que hay juicios
que Yahweh hace en el presente. Cuando sea que el Eterno le
pase revista ahora o al final de los tiempos, nosotros debemos ser
pacientes y esperar que l haga. Por qu razn? Porque al
arrancar la cizaa podemos daar al trigo. Cmo acontece esto?
Hay cizaa que tienen amigos y familiares que tal vez no
96
comprenden la situacin y tambin sern afectados al expulsar
tales personas.
No obstante, se pueden presentar situaciones en las que hay
que tomar decisiones de arrancar una que otra cizaa, pero
decisiones como estas no pueden tomarse a la ligera; ya que
alguna persona que t consideras cizaa hoy, maana puede
manifestar que es un precioso trigo.
De algo estamos seguros; el fin de la cizaa ser el lago de
fuego. (Mateo 13:42)
5-Quin puede decidir el momento de sacar la cizaa? Mateo
13:30, Rev. 2:2
Reflexin final:
Una de las tares ms delicadas de la congregacin es
identificar las cizaas y determinar que hacer con ellas, esto no se
puede hacer bien sino es con el espritu de Yahweh dirigiendo los
pasos del liderazgo. Recordemos las palabras del apstol Saulo a
los hermanos en Corinto:
Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el
espritu que es venido de Yahweh, para que conozcamos lo que
Yahweh nos ha dado. 1 Cor. 2:12

Leccin #12
DANDO FRUTOS

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 Propsitos de la Leccin:
Resaltar la necesidad de que el liderazgo trabaje
en el desarrollo y uso de los dones en la congregacin.
Advertir el peligro de querer los dones por
protagonismo o porque otros los tienen.
Enfatizar el peligro en que est el rbol estril.
Resaltar la necesidad de la reproduccin en la
congregacin.
Verso Ilustrativo: As que, por sus frutos los conoceris.
Mateo 7:20
Texto Base: Glatas 5:22-23
Primera parte: DESCUBRIENDO DONES, TALENTOS Y
FRUTOS.
Ha llegado el momento de que el agricultor reciba su premio.
El momento ms esperado. La planta comienza a florecer y es la
seal de que pronto habr fruto; pero antes de la flor dar lugar al
fruto nos regala la gran belleza que muestra cada maana de s
misma.
Eso es smbolo de personas que comienzan a mostrar
inclinacin por algunos ministerios, dones o talentos. El lder
debe ser diligente al clasificar las personas bajo su
responsabilidad sin caer en la accin de tener acepcin de
persona, sino procurar la mejora y crecimiento de las nuevas
almas bajo su responsabilidad y dedicacin, a fin de que dichas
almas puedan desarrollar el fruto que est en flor.
Por lo cual tuve miedo, y fui y escond tu talento en la
tierra. Mateo 25:25
Aunque el rbol haya florecido no queda fuera de peligro, la
flor puede marchitarse, y no llegar a fruto, en ocasin esto pasa
simplemente porque la persona tiene miedo a emprender o
continuar utilizando el talento que tiene, por esto necesita del
agricultor (pastor, lder o maestro) la orientacin ante las
98
presiones de estos pensamientos errados. Otro caso que no
permite que la flor llegue a fruto es el desconocimiento de los
dones que estn dentro de la congregacin. Hay quienes estn y
no saben que tienen grandes dones y ministerios, pero an ms
triste, sus lderes tampoco pueden verlo Qu pena!
Tomando el manto de Elizahu que se le haba cado, golpe
las aguas y dijo: Dnde est Yahweh, el Elohim de Elizahu? Y
cuando l tambin golpe las aguas stas se apartaron a uno y a
otro lado; y Elisha cruz. 2 Reyes 2:14 VIN
Sobre Eliseo estaba la uncin y un gran ministerio del doble de
Elas y l no lo saba, hasta que reclam golpeando las aguas y
con este acto descubri lo que estaba en l como una gran planta
en cierne. De ah en adelante todo fue diferente y comenz a
crearse la historia del gran profeta Eliseo.
Hay personas que a simple vista aparentan ser poco tiles, que
nunca han dicho nada memorable y que no resaltan; sin embargo,
en ocasiones son grandes seres facultados con dones y talentos
que simplemente no son dados a conocer. Son como grandes
cargas de plvora sedentaria y sin color, que solo necesitan una
pequea chispa para explotar a grande escala.
Y se juntaran con l todos los afligidos y todo el que estaba
endeudado y todos los que se hallaban en amargura de Espritu y
fue hecho jefe de ellos; y tuvo consigo como cuatrocientos
hombres. 1 Samuel 22.2
Estos fueron los hombres que se unieron a David en la cueva
de Adulan cuando l hua de Sal; y en su defensa se escondi en
una cueva. Estos hombres fueron ms tarde los famosos valientes
de David, con quienes David contaba como parte principal de su
ejrcito. Aquellos hombres fugitivos que vivan en los montes por
causa de amargura, deuda y afliccin, solo necesitaban un lder
como David que les aclarara la vista y les diera a conocer quienes
en verdad eran y las capacidades que tenan. Al igual que estos
hombres hay grandes flores que necesitan ser descubiertas,
tratadas y educadas, ya que por lindo y poderoso que sea el don,
sino se educa y cuida en su desarrollo, ser intil.
99
 Samuel todava no conoca a Yahweh, y an no le haba sido
revelada palabra de Yahweh. 1 Samuel 3:7
A pesar de que Yahweh trata con el siervo Samuel, l no
conoca lo que pasaba ni que voz era esa. Cuando ocurri, l la
confundi con la voz de El y al principio El tampoco la conoca,
pero cuando aconteci por tercera vez, el sacerdote descubri que
en el muchacho haba un gran ministerio y don oculto no
desarrollado, ese da se pudo ver.
1-Hacia dnde debe el creyente enfocar los dones y/o talentos
que posee? 1Co. 14:12
Segunda parte: DANDO CONTINUIDAD.
Cuando logramos descubrir los dones y talentos que fluyen en
las flores iniciales dentro de la congregacin viene un segundo
paso y es, seguir la corriente a lo descubierto, centrarlo y dirigirlo
hacia donde Yahweh indique. Al continuar con el ejemplo del
varn Samuel y El de 1 Samuel 3, donde nos muestra al
sacerdote El, que despus de estar sembrando por aos la Torah
en el muchacho, comenz a ver los resultados, pero Cul fue la
actividad de El cuando vio brotar el ministerio puesto por
Yahweh en el joven Samuel?
Por lo cual El dijo a Samuel: Ve a acostarte, y si te llama,
dirs: Habla, Yahweh, porque tu siervo escucha, entonces
Samuel fue a acostarse en su lugar. 1 Samuel 3:9 (PESHITTA)
El gran problema de muchos hoy da, es que quieren tal o cual
ministerio, sin saber si Yahweh le ha llamado a esto, (ver leccin
llamando obreros) y continan una vida en contra de la voluntad
de Yahweh, forzando para llegar a ser lo que Yahweh no quiere
para dicha persona.
Pastor, lder o maestro, al igual que El debemos darle
continuidad al don descubierto. La recomendacin de El fue
sabia al decirle Dirs: Habla, Yahweh, porque tu siervo
escucha. El ministerio estaba dirigido a la profeca, no al canto,
a la msica, o danza. Samuel era profeta y su lder supo dirigirlo
hacia el rea proftica.
100
 Ministro de Yahweh, si un miembro canta, aydale a gravar; si
es ligero en la danza recomienda su inclusin en el grupo de los
danzarines; si es predicador, agrupa y convoca las masas en el
llamado, instryelo en el evangelismo. Si predica centrado en el
conocimiento e imparte estudios, capactalo como maestro. Si
habla e interpreta lenguas y tiene sueos significativos, o visiones
al junto de manifestaciones de dones de poder, instryelo en el
ministerio proftico. Tal vez la propia persona no quiera el
ministerio del cual muestra indicios, pero d gracias por lo que
usted es, Yahweh sabe lo que hace. Por eso hizo muchos tipos
de rboles, el naranjo produce naranja, el manzano manzana, el
mango su fruto de mango. Brinque, salte o patale usted dar los
frutos del rbol que es.
Entonces el suegro de Moiss le dijo: no est bien lo que
haces. Desfallecers del todo, t y tambin este pueblo que est
contigo; porque el trabajo es demasiado pesado para ti; no
podrs hacerlo t solo. xodo 18: 17-18
Ministro de Yahweh, no le sirva de obstculo al desarrollo de
los miembros, djelo predicar, ensear, aconsejar, dirigir y
organizar. No cometa el error de Moiss que pasaba todo el da
juzgando el pueblo con la carga encima de l. (xodo 18:13).
Esto producir dos grandes daos:
Primero: Te vas a destruir por el exceso de trabajo
provocndote enfermedades y estrs en tu ministerio y a tu
cuerpo.
Segundo: Detendrs el desarrollo del pueblo y nunca formars
lideres para el futuro. Adems, el da que no ests, el pueblo se
detendr porque eres encargado de todo. Deja que los ministerios,
dones, talentos y destrezas se expandan, as tendrs menos
trabajo y el pastoreado ser menos difcil.
2-Cmo sabemos que estamos actuando de la manera correcta
como ministros de los dones, ministerios y talentos repartidos en
la congregacin? 1 Samuel 3:10 u. p.
Tercera parte: MALDICIN PARA EL ESTRIL.
101
 La recompensa del sembrador es ver mucho fruto en lo que ha
sembrado, para un agricultor no habr mayor satisfaccin que
sta. Pero cuando se ha trabajado tanto y se ha hecho todo tipo de
esfuerzo, con delicadeza y esmero, y resulte ser que el rbol es
estril, este es el mayor desencanto o frustracin del sembrador.
El sembrador no se dar por vencido tan fcil, buscar mtodos
conocidos para que la tierra a su cuidado sea frtil, sin dejar de
entender que el rbol no tiene frutos porque est en contra suya,
sino que esa es su naturaleza.
Entonces le dijo: nunca jams coma nadie fruto de ti, y sus
discpulos lo escucharon. Marcos 11:14 (Peshita)
Literalmente no era tiempo de que tuviera higos (Marcos
11:13), pero espiritualmente el rbol siempre debe tener frutos.
Esta es la enseanza que el maestro quiso dar. Por naturaleza el
agricultor no protege a la planta que no da buen fruto, al contrario
la arranca y prepara el terreno para sembrar otra con la esperanza
de ver frutos. De parte de Yahweh viene maldicin para la planta
estril, como recompensa por su esterilidad.
Todo rbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el
fuego Mateo 7:19
En la antigedad la esterilidad era considerada una maldicin,
y escrituralmente lo es, sea por castigo o enfermedad, sin
embargo hoy da por el alto costo de la vida las parejas no
quieren tener muchos hijos para dar una mejor crianza y
educacin con lo poco que tienen. Espiritualmente, mientras ms
hijos o frutos en la fe engendremos, es mejor, pero si no hay buen
fruto, nos espera el fuego destructor. Es importante hacer una
pregunta: Por qu un rbol no da fruto?
Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el que permanece en
m y yo en l, este lleva mucho fruto: porque separado de m
nada podis hacer. Juan 15:5
Para poder tener fruto sencillamente slo debemos permanecer
en el Mesas, esto nos da un claro resultado que si un rbol no
tiene fruto es porque Yahweh no est en l. Otro secreto es que
102
los frutos no lo producimos por nuestra voluntad: Es Yahweh
quien lo produce en nosotros. Por esto, el que no tiene el espritu
de Yahweh no puede dar frutos.
Esta es la razn por lo cual es maldito, porque no tiene a
Yahweh en su vida; y el que no tiene el espritu de Yahweh Qu
tiene?
Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento. Lucas 3:8
p.p.
3-Cul es el final de una planta que no es activa y productiva?
Marcos 11:20
Cuarta parte: CLASIFICACIN DE LOS RBOLES.
Todo rbol produce su fruto, unos son buenos otros malos, el
rbol estril no da ninguno de los tipos.
Los Buenos: Son aquellos que benefician la obra y permiten
buen testimonio personal.
Los Malos: Son aquellos que daan a quienes lo producen y a
los que estn alrededor de estos ltimos.
As todo buen rbol da buenos frutos, pero el rbol malo da
frutos malos. Mateo 2:17
De dnde salen los rboles malos? son las mismas cizaas
que han crecido con el tiempo, y se han vuelto rboles malos, y
aunque estn convertidos en rboles, el resultado es el mismo.
Los buenos rboles son el producto de la buena semilla que ha
alcanzado su tamao adulto, y como bueno que es, as es su
fruto. Glatas 5:22-22. Al igual que el malo, el fruto bueno tiene
repercusin eterna y sus efectos estarn por toda la eternidad.
Y el que siega recibe salario, y recoge fruto para vida eterna,
para que el que siembra goce juntamente con el que siega. Juan
4:36
Cuando llega el momento de la cosecha todo es jbilo (menos
para la cizaa), all todos se gozan. El sembrador recuerda tantos
trabajos y sacrificios, pero al ver los resultados dice: vali la

103
pena. El que siega comprende que hizo un buen trabajo y se
alegra al ver tantos buenos frutos. Esto es motivo de alegra para
todo el que escucha. As ser al momento final de esta era. (Juan
4:37).
De los malos frutos tenemos una larga lista en (Glatas 5:19-
21), que especifica todos y cada uno de ellos. Es confuso ver en
algunas personas buen fruto y tambin malo. No es sorpresa para
nadie ver una persona bondadosa y caritativa pero adultera, o
muy templada en lo que hace, pero engaa en los negocios,
Puede un rbol dar frutos variados? La respuesta es no. Solo se
trata de personas que Yahweh usa en un determinado momento,
como al asna de Balan. Ella no era profeta, pero dio el mensaje a
causa de la situacin. A veces son cualidades aprendidas que
pueden cambiar por amor al dinero, otros son conceptos
familiares como: la bondad de los padres a los dems, el cual los
hijos aprenden a disfrutarlos cuando practican estos actos de
bondad. Tambin conceptos de orgullo al decir: en mi familia
no hay ladrn, y yo no robo, mejor me muero de hambre.
Cuando el nio se est formando aprende los conceptos de sus
padres los cuales lo formarn para siempre, pero los frutos que
Yahweh produce en nosotros son permanentes, as como lo es el
amor. El amor nunca deja de ser. 1 Corintios 13:8
4- Te consideras un rbol productivo dentro de la
congregacin?
Quinta parte: LA REPRODUCCIN.
La naturaleza establece que todo rbol debe dar fruto, ya que la
reproduccin es un proceso normal en todo ser vivo.
Dentro del fruto esta la semilla que va a hacer sembrada en la
prxima siembra. Cuando el rbol no se reproduce corta el ciclo
de la vida. La importancia de la reproduccin es vital, porque de
no haber reproduccin de lo aprendido, no habr ms obreros
despus de nosotros. En nosotros debe reproducirse la palabra de
Yahweh que un da fue sembrada, esto ser impulsado por los
frutos que tengamos.
104
 Pero la palabra de Yahweh se conoca ms y ms y se
multiplicaba. Hechos 12:24 (Cdigo Real).
Es justo aceptar que no todos los rboles dan fruto en el mismo
tiempo, porque el maz se multiplica a los tres meses, pero el
coco toma de ocho a diez aos. Hay que esperar con paciencia el
tiempo de cada rbol porque es un gran error del lder exigir fruto
a destiempo; pero de algo estamos seguros y es que todo rbol
plantado en Yahweh tiene que dar en su tiempo buen fruto que
tenga semilla para reproducir. Salmo 1:3
No me elegisteis vosotros a m, sino yo los eleg a vosotros, y
os he puesto para que vallis y llevis fruto, y vuestro fruto
permanezca, para que todo lo que pidis al Padre en mi nombre
l os lo d. Juan 15:16
Ahora vemos por qu hay tantas peticiones sin contestar. Juan
nos aclara que si no hay frutos no hay respuesta de la oracin. El
ciclo de la vida es garantizado por los frutos que llevan las
semillas a otro lugar. Yahweh sembr la semilla en Moiss y l
paso aos enseando a Josu para que el ministerio no expirara.
El primer rbol puede morir, pero todas las semillas que produjo
en sus frutos continuarn el trabajo despus de l. Aqu llegamos
a la etapa final de un rbol, pero en realidad la reiniciamos,
porque cuando hay semilla podemos decir El sembrador sali a
sembrar y analizando el proceso de la agricultura: buscamos las
semillas, preparamos el terreno y llamamos los obreros, y as el
ciclo nunca termina, pero algo debemos recordar: El rbol es
conocido por sus frutos. Mateo 7:20
5- Segn tu percepcin. Qu hace falta en tu congregacin
para que la produccin sea mayor?
Reflexin final:
Para lograr el objetivo de tener una buena cosecha, todos en la
parcela somos importantes, desde el dueo de la via hasta el ms
nuevo de los labradores. Pero nada resultara si cada uno enfoca
sus esfuerzos en objetivos particulares, el deber de cada uno est
en la unificacin, desarrollar las labores conforme al objetivo del
105
dueo y bajo la coordinacin del liderazgo establecido por l.

Leccin #13
UN MISIONERO INIGUALABLE
(Primera parte)
Propsitos de la Leccin:
Valorar la labor misionera que hizo Yahsha a
favor de la raza humana.
Demostrar las rutas difciles y largas por las que
atraves nuestro salvador sin medio de transporte.
Descartar las excusas para no salir a evangelizar y
a predicar.
Despertar inters en aquellos que no sienten
pasin por las almas que se pierden.
Verso Ilustrativo: El les dijo: Vamos a los lugares vecinos,
para que predique tambin all; porque para esto he venido.
Marcos 1:38
106
 Texto Base: Romanos 10:9-20
Primera parte: IMITANDO AL INIGUALABLE.
Desde que Yahsha inici su ministerio de predicacin y
evangelizacin, despus de 40 das de ayuno (Mateo 4:17), fue
prspero e insistente en demostrar a sus seguidores que una ardua
labor le esperaba y era necesario concentrarse en ella.
Los evangelios, cuyas historias recogen la biografa del ser
ms especial que vivi en esta tierra, presentan de manera
extraordinaria las rutas por las cuales atraves el maestro de
Galilea, en la mayora de veces caminando. Calles polvorientas,
valles, calzadas, colinas y desiertos, eran los tipos de senderos
por donde circulaba nuestro salvador. Sin un paraguas para
cubrirse, sin un recipiente para llevar agua; y sin un animal para
transportarse, as vivi entre los hombres el Mesas prometido.
Lideres notables, insignificantes prostitutas, iletrados
pescadores, despreciados prestamistas, ignorados paralticos,
endemoniados, brbaros soldados, y nios inquietos, vieron de
cerca al ungido de Yahweh y escucharon sus reconfortantes y
dulces palabras. Su fama se extendi hacia los pueblos contiguos,
un mensaje de fe y esperanza se vislumbraba, la gente estaba
maravillada de aquel legendario personaje que con autoridad
hablaba y tapaba la boca de sus acrrimos enemigos.
Nunca alguien lo escuch quejarse del exceso de trabajo, en
ocasiones se vala del prstamo, muy pocas veces se le vio dormir
o descansar, era un hombre siempre ocupado porque amaba el
trabajo. En cada amanecer rompa la inercia del universo, con
frecuencia pasaba la noche de rodillas demandando dinamita
espiritual. Con pasos firmes logr recorrer miles de kilmetros
proclamando las buenas nuevas del Reino, y con su voz expedita
pudo llamar la atencin y hablar a cientos de miles de
espectadores marcados por necesidades, ya fueran materiales,
fsicas o espirituales.
En plena niez sorprendi a los eruditos ms experimentados
en la teologa, con apenas 12 aos (Lucas 2:41-47) y, a dicha
107
edad tenia clara la visin del plan de trabajo a ejecutar. La gente
que lo vea y lo escuchaba quedaba tan impresionada que sus
palabras eran: Nunca hemos visto algo igual o parecido (Mateo
9:33). Aunque no asisti a la escuela, como todo nio natural,
siempre se mantuvo en los niveles ms elevados en trminos de
conocimiento, inteligencia y sabidura.

Desde su nacimiento, hasta su muerte, dej huellas indelebles

que son recordadas por los dos milenios seguidos, y hasta lo que
resta por vivir en esta tierra. Vale la pena decir, sin temor a
equivocarnos, que el Mesas ha sido el mejor regalo que la
humanidad haya recibido y visto, desde la creacin del mundo
hasta el presente.
1 Qu importancia le dio Yahsha a la predicacin del
evangelio y en qu grado lo mantuvo en toda su trayectoria?
Marcos 1:38
Segunda parte: CANSADO DEL CAMINO.
Son pocos los misioneros de hoy que pueden a viva voz decir:
estoy cansado de tanto salir a predicar, como lo pudo
experimentar el deseado de todas las gentes. Conocer las rutas
por las que nuestro Mesas atraves nos dara una leccin, sobre
todo, a aquellos que no les gusta salir al campo misionero a
evangelizar.
Las personas que constantemente viven caminando se
mantienen siempre activas porque el ejercicio corporal en algo
les aprovecha (1Tim. 4:8), sin embargo; eso no quita que cuando
excedemos en el ejercicio se fatiguen nuestros msculos.
Las escrituras narran que cuando Yahsha entendi que los
fariseos haban odo decir que l haca y bautizaba ms discpulos
que Juan; sali de Judea y se fue otra vez a Galilea y le era
necesario pasar por Samaria (Juan 4:1-3). La Distancia entre
Judea y Galilea es aproximadamente 160 Km., y lo menos que
una persona tardaba para el viaje, a toda prisa, era tres das. Es
una distancia como de Santo Domingo a Santiago (sin asfalto),
108
caminos escarpados, inhspitos y con subidas incmodas.
El camino era ms corto pasando por Samaria, pero; como los
Judos y Samaritanos no se trataban (Juan 4:9), entonces ellos
tenan que hacerlo viajando por el valle del Jordn, o por la costa,
el cual hacia la ruta ms larga y ms difcil. De Jerusaln a
Samaria hay un aproximado de 58 kilmetros, entre subidas y
llanuras, lo cual nos hace razonar porqu Yahsha estaba cansado
del camino (Juan 4:6). Es posible que el maestro emprendiera la
ruta en hora nocturna, y con un sol rutilante golpeando su rostro,
pudo haber perdido mucho lquido del cuerpo.
Cmo no apreciar y valorar un sacrificio tan generoso y noble
que debe servirnos de estimulo para imitar ese ejemplo! Hoy con
tan solo caminar algunas cuadras nos quejamos y ponemos todo
tipo de pretexto para no cumplir. A caso no le remuerde la
conciencia al ver hermanos envejecientes evangelizando y
preocupados por el avance de la obra, mientras que un sin
nmero de jvenes se muestran indiferentes? Reflexionemos en
esto!
La expresin Era necesario pasar por samaria alude a
romper el hielo que por varios siglos mantena distanciados a los
Jerosolimitanos de los Samaritanos. Bien sabemos que desde que
Israel fue llevada al exilio por los Asirios, estos trajeron
extranjeros de Babilonia y otros pueblos y los colocaron en las
ciudades de Samaria en lugar de los Israelitas (2 Reyes 17:24-
41).
Ese reemplazo y mezcla de diferentes naciones ejecutada por
los asirios trajo como consecuencia la enemistad y el rechazo de
los Israelitas a los nuevos ciudadanos alojados en Samaria. No
olvidemos que Samaria era la Capital de Israel en el momento de
producirse el destierro.
2 Sea sincero con el pueblo y comente Cul ha sido la
distancia ms lejos que usted haya caminado para llevar el
mensaje del reino?
Tercera parte: UN ENCUENTRO INOLVIDABLE.
109
 Nadie podr dar un testimonio que impacte o cause efecto a los
oyentes a menos que se lance sin reservas al trabajo misionero. El
ser humano mediocre, por lo regular le gusta hablar de las
experiencias de otros, pero; nunca se decide a crear su historia
para que otros tengan las buenas palabras.
Cuando somos obedientes a cumplir con la responsabilidad de
evangelizar, se abren puertas, se rompen cadenas, operan
milagros, porque recibimos respaldo del cielo. Yahsha, ms que
por acortar el trayecto, tena razones para cruzar por Samaria.
Una evangelizacin especial le aguardaba en aquella tierra
montaosa.
Samaria, en hebreo (Shomeron) significa viga (guardia) o,
Atalaya, fue edificada por el Rey Omri, quien la obtuvo
mediante compra a Semer por dos talentos de plata, raz de donde
se origina dicho nombre.(1Reyes 16:24). Est ubicada entre
Judea y Galilea, poseyendo una superficie de 65 Km., de Norte a
Sur, y 56 Km. de Este a Oeste. Desde su origen fue un centro de
culto pagano e idoltrico, ya que la malvada Jezabel introdujo el
culto a Baal en la ciudad, y luego levantaron un templo y un altar
en su honor (1 Reyes 16:31,32).
Fatigado del camino Yahsha llega a Sicar (Siquem), poblado
de Samaria, junto a la fuente de Jacob y se sienta a descansar, al
medio da. Mientras el maestro esperaba por sus discpulos que
fueron en busca de alimentos, se acerca una mujer al pozo en
busca de agua y este aprovecha para hacer un pedido especial.
Sus palabras fueron Mujer dame de beber. Por lo regular las
mujeres solan buscar agua temprano en la maana, sin embargo;
sta llega a una hora pesada. La mujer se da cuenta que el
caballero es judo y le responde de forma despectiva,
manifestando su orgullo xenofbico. Es muy probable que
aquella dama era enajenada y despreciada por sus conciudadanos
puesto que llevaba una vida desorganizada sexualmente (Juan
4:18). Pero el Nazareno sabiendo que los sanos no tienen
necesidad de mdicos, sigui profundizando el dialogo hasta
llegar al meollo del asunto.

110
 Como en Yahweh no hay coincidencia, ni casualidad, el
permiti que aquella despreciada mujer fuera justamente a sacar
agua cuando el ungido de Yahweh llegara al pozo y se sentara.
Este espacio se produce para que su amado hijo evangelizara a
los Samaritanos y rompiera un estrecho que por mucho tiempo
afectaba la relacin entre ambos pueblos.
3 - Narre un incidente donde usted haya efectuado una
evangelizacin efectiva, respaldada por el espritu de Yahweh, al
grado de ganar el alma para Yahsha.
Cuarta parte: COMPROMETIDO CON EL EVANGELISMO.
Decir que el Todopoderoso es la solucin a todas nuestras
necesidades es una verdad innegable que se puede comprobar. Al
parecer la pltica de la mujer samaritana con Yahsha se torn tan
interesante que ella olvid la razn por la cual fue al pozo. Haba
una necesidad mayor que las rutinas diarias, las cuales traen el
afn de cada da. Cuando nos desconectamos de las actividades
espirituales y de nuestra relacin con Yahweh, entonces; la vida
se complica porque genera vacos.
Cuando los discpulos regresaron con los alimentos se
extraaron de lo que estaban viendo. Era extrao ver a su maestro
platicar a solas con una mujer y en tierra de rivalidad. No lo
quisieron interrumpir pero estaban preocupados. En un momento
oportuno se acercaron para que comiera, puesto que tena hambre
y sobre todo, mucha sed. Si extraos se sintieron en verle hablar
con una mujer, mucho ms lo sintieron con la respuesta que les
dio cuando le ofrecieron de comer
Yo tengo una comida que comer, que vosotros no sabis .
Juan 4:32
Aunque en el instante los discpulos no entendieron de qu se
trataba, no obstante; el Maestro estaba siendo realista y sincero
con ellos. No hay mayor satisfaccin para un creyente consciente
que proclamar el mensaje de salvacin y servir de canal para que
otros alcancen la salvacin. La evangelizacin est por encima de
nuestras necesidades y debe constituirse en la prioridad sine qua
111
non de todo creyente. Nada debe ser objeto de excusa para no
cumplir con ese legado ordenado por el autor de la salvacin. El
desinters por la salvacin de otros pone en peligro la nuestra
tambin. Por eso Yahsha habl claro con sus apstoles y
abiertamente les dijo:
Mi comida es hacer la voluntad del que me envi, y que
acabe su obra. Juan 4:34
Muchos creyentes al da de hoy, no estn convencidos, ni se
preocupan en saber, cual es, o, que es la voluntad del Eterno. En
ocasiones se necesita un impacto para poder entender el
compromiso de evangelizar a otros. La samaritana tuvo que tener
un encuentro personal con Yahsha para poder llevar las buenas
nuevas a otros, convirtindose en una tremenda misionera en su
propia tierra. Una vez comprendi la leccin, dej el cntaro y
sus quehaceres, y se fue a la ciudad a dar la noticia, diciendo:
Venid, ved a un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho.
No ser este el Mesas? (Juan 4:28,29). Ser necesario que el
Salvador tenga un encuentro con usted, y lo evangelice primero,
antes de cumplir con este deber a favor de los que se pierden en
el lodo del pecado?
4 - Aceptara usted que un (a) persona despreciada por la
sociedad por su conducta le predique acerca de Yahsha y el plan
de salvacin? Juan 4:17,18
Quinta parte: LA SIEMBRA GENERA COSECHA.
Aunque existen tierras buenas y malas para sembrar, no es
menos cierto, que el agricultor debe conocer el terreno donde
riega su semilla. Hay un principio que establece que el que
siembra tiene la esperanza de un da cosechar. As como existen
tierras frtiles y ridas, tambin hay semillas apropiadas y
semillas que no germinan en ningn terreno por ms frtil que
sea.
Yahsha concentr su predicacin a las ovejas perdidas de la
casa de Israel, con excepcin de algunos casos (Mateo 15:24). A
sus discpulos le instruy dicindoles: Por camino de gentiles no
112
vayis, y en ciudad de samaritanos no entris, sino id antes a las
ovejas perdidas de la casa de Israel (Mateo 10:5,6). Ese mandato
era vigente mientras Yahsha estuviera presente en la tierra. Los
evangelios presentan claramente de que l vino a buscar y salvar
lo que se haba perdido. Lucas 19:10.
No cabe duda que el trabajo evangelstico genera accin y
efectos positivos en los oyentes. Una vez la samaritana llev el
mensaje de Yahsha un gran nmero de sus congneres creyeron
en l con solo escucharla. Esto gener que aquellos habitantes se
acercaran al Maestro no solo a escuchar su mensaje, sino;
tambin a brindarle hospitalidad. El hijo del carpintero no iba a
desaprovechar la oportunidad de disfrutar ese manjar con los
samaritanos, que al principio fue rechazado por aquella mujer. Se
quedo con ellos dos das (Juan 4:39,40).
Se puede confirmar claramente porqu era necesario que
Yahsha pasara por Samaria, una gran cosecha de almas le
esperaba como resultado de su evangelizacin. Lo mismo
suceder si dejamos a un lado el cntaro de la pereza y de las
excusas, para saciarnos de la voluntad del Eterno mientras otros
se pierden. Si hay esfuerzo Yahweh lo premia con abundante
cosecha, puesto que solo l nos pide que sembremos y reguemos,
el crecimiento le pertenece a l (1Cor. 3:6,7).
Para Yahweh no hay barreras, ni fronteras, cuando l manda
respalda y hasta Satans tiene que obedecer. Se debe imitar el
gesto de aquella mujer, en especial, la forma como present el
mensaje. Muchas veces se suele llevar un mensaje negativo y de
desaliento a tal grado que el pblico lo rechaza y no lo escucha.
Esta mujer present un tema que dej intrigado a sus
compueblanos, los mantuvo atentos hasta que finalmente tomaron
la decisin correcta, ir a Yahsha. Sus palabras fueron: Mujer,
ya no creemos solamente por tu dicho, porque nosotros mismos
hemos odo, y sabemos que verdaderamente este es el Salvador
(Juan 4:42).
5- Aunque la honra le pertenece a Yahweh Puede usted decir
cuntos han venido a los pies del maestro producto de su
113
evangelizacin? Prov. 11:30

Reflexin final:
El mundo se pierde por falta de conocimiento, y porque no
cree a la palabra de Yahweh, ni a la de Yahsha. Aunque su deseo
es que todos se arrepientan, no obstante; el hombre tiene la
prerrogativa de hacer su eleccin. La salvacin pertenece al
Eterno, pero; el privilegio de la predicacin y evangelizacin le
corresponde a los humanos. Procuremos pues cumplir con ese
mandato no sea que por ser mezquinos se nos prive tambin del
regalo que a otros le negamos.

Leccin #14
UN MISIONERO INIGUALABLE
(2da. Parte)

Propsitos:
Valorar la labor misionera que hizo Yahsha a
favor de la raza humana.
Demostrar las rutas difciles y largas por las que
atraves nuestro salvador sin medios de transporte.
Descartar las excusas para no salir a evangelizar y
a predicar.
114
 Despertar inters en aquellos que no siente pasin
por las almas que se pierden.
Verso Ilustrativo:
El Espritu del Creador est sobre m, por cuanto me ha
ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a
sanar a los quebrantados de corazn, a pregonar libertad a los
cautivos y vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos
y predicar el ao agradable del eterno. Lucas 4: 18, 19.
Texto Base: Juan 4:27 36.
UN PRINCIPIO QUE INSPIRA CONFIANZA.
En la baja Galilea comienza Yahsha su labor misionera, y ah
reside la mayor parte de su tiempo. Con una agenda bien cargada
de actividades la cual tena que administrar bien, ya que solo
dispona de tres aos y medio para lograrlo. Como el tiempo es
un valioso y preciado regalo, el Maestro nunca lo desperdici,
sino; que lo aprovech al mximo hasta completar la meta
propuesta.
Iniciando su ministerio, el Maestro de Galilea fue escogiendo a
quienes les acompaaran en la misin porque el trabajo lo
ameritaba. As est escrito de su principio:
Andando Yahsha junto al mar de Galilea, vio a dos
hermanos, Simn, llamado Pedro, y Andrs su hermano, que
echaban la red en el mar; porque eran pescadores. Y les dijo:
Venid en pos de m, y os har pescadores de hombres. Ellos
entonces, dejando al instante las redes, le siguieron. Mateo
4:18-20.
Aunque sus compueblanos no creyeran en l y fueron los
primeros que lo rechazaron (Lucas 4:16-30), lo cierto es que el
Messyah inici su trabajo en la tierra que lo vio criarse. Su
primer milagro se realiz en Cana de Galilea, a tan solo 6
kilmetros de Nazaret, su lugar de residencia. Galilea posea una
extensin aproximada de 70 kms de largo por 40 de ancho, lo que
implica entender la necesidad de que el Maestro escogiera a sus

115
discpulos en aquella regin.
Los evangelios claramente narran el comienzo del Ministerio
Mesinico siguiendo paso a paso todo el recorrido que hizo. En
sus escritos incluyen las sanidades de diversos tipos realizadas a
favor de los enfermos, prodigios y expulsiones de espritus
inmundos que atormentaban a muchos, sin embargo; solo el
evangelio de Juan recoge el primer milagro efectuado por el
Salvador, para manifestar su gloria y darse a conocer a su pueblo.
Tan pronto el Nazareno inicia, se activan todas las huestes
celestiales para respaldarle y acompaarle en todo lo que respecta
a la voluntad de su Padre. Sus palabras estaban apegadas a su
trabajo ya que l no hacia lo que le pareca, sino; obedeca la
orden del que lo haba enviado (Juan 7:16,17). Todo esto nos
demuestra que solo cuando estamos dispuesto a hacer la voluntad
del Eterno tendremos respaldo en el ministerio que nos ha sido
encomendado.
1 - Cmo evala usted el comienzo del ministerio de Yahsha
al momento de convertir el agua en vino como plato de entrada?
Juan 2:9-11
HACIA LOS LUGARES VECINOS.
Una vez el Maestro despega para cumplir su misin de
evangelizacin y predicacin, nada, ni nadie, lo detendr de
llegar a la meta final. Por encima de los lderes religiosos,
enemigos, reyes y gobernantes, huestes satnicas; el maestro se
impondra, venciendo y desactivando todo escollo que se
impusiera contra l para no hacer la voluntad de su Padre. Sus
pies estaban ejercitados para caminar, los pueblos de la periferia
serian privilegiados porque el deseado de las naciones los
visitara y dejara huellas en sus polvorientas calles.
Tan pronto la noticia lleg a los pueblos sobre los prodigios y
milagros efectuados por el ejemplar caminante, la gente comenz
a buscarlo y a seguirlo (Marcos 1:36,37). Todos estaban
dispuestos a vivir de cerca esos eventos para evitar que otros le
contaran. Los testimonios empezaron a hacer efectos sobre los
116
escpticos y lderes religiosos, quienes tambin tuvieron que
acercarse para enfrentar al nuevo lder que arrastraba a sus
adeptos y convenca a la multitud. Los centros de asistencia
mdica ya no se vean abarrotados de enfermos porque las gentes
sacaban a sus enfermos para llevrselos al mdico que no cobraba
y sanaba al instante. A medida que pasaba el tiempo el hijo de
David avanzaba en su misin recorriendo toda Galilea y
desplazndose por sus contornos. Desde lejos venan en busca del
hombre ms famoso en la historia de la humanidad. Marcos lo
narra de la siguiente forma:
Mas Yahsha se retir al mar con sus discpulos, y le sigui
gran multitud de Galilea, de Judea, de Jerusaln, de Idumea, del
otro lado del Jordn, y de los alrededores de Tiro y de Sidn,
oyendo cun grandes cosas haca, grandes multitudes vinieron a
l. Marcos 3:7, 8.
Como Yahsha entenda que el profeta no tiene honra en su
tierra (Mateo 13:57), no se qued en Nazaret, ni realiz muchos
milagros en medio de ellos, sino; se fue a los lugares vecinos,
donde no tena parientes, ni lo conocan, para abarcar un mayor
radio de accin y manifestar a las gentes que el reino de Yahweh
se haba acercado.
Hoy, al igual que Yahsha tenemos la necesidad de ir a los
lugares vecinos y no quedarnos slo en la Galilea moderna, ni en
Jerusaln. La orden fue ampliada y los medios de transporte ya
no son barreras como al principio de la congregacin. La cabaa
tiene que ensancharse como seal de respaldo del cielo y
debemos llenarnos del poder del espritu de Yahweh porque el
mundo est podrido de enfermedades y del pecado.
2 Diga cul fue la razn por la que Yahsha no limit su
predicacin a los galileos y realiz prodigios y milagros en otros
lugares? (Lucas 4:42, 43)
A TIEMPO Y FUERA DE TIEMPO.
El hombre y la mujer que trabajan para Yahweh a tiempo
completo siempre tendrn un testimonio que dar y una
117
experiencia que compartir con los dems. Dedicar 4 horas a la
semana para la evangelizacin y predicacin, para muchos es
demasiado tiempo. Si la vida eterna dependiera de las horas de
evangelizacin que alguien realiza, el lago de fuego habra que
ampliarlo porque no bastara para la humanidad.
Cuando nos concentramos en analizar profundamente cul era
el ajetreo diario de nuestro Salvador, nos consideramos intiles e
incapaces de ser tenidos como dignos de alcanzar la vida eterna.
Yahsha dedicaba largas horas diarias slo para caminar hacia los
pueblos donde haba que llevar el mensaje del reino. Su mayor
concentracin estuvo en Galilea y en Jerusaln.
Cada vez que las escrituras narran que el Messyah parta de
Galilea hacia Judea o Jerusaln, tena que recorrer un aproximado
de 160 kms. Si meditamos en que tena que regresar de nuevo
porque su residencia estaba en Nazaret (Lucas 4:16), y cuando
inici su ministerio se mud a Capernaum, ciudad martima
(Mateo 4:12,13) entonces; tendramos que duplicar la cantidad de
kms., es decir un aproximado de 320 kms.
El evangelio de Juan nos presenta en los primeros captulos
algo cronolgico sobre la ruta de Yahsha. Despus que Juan el
Bautista lo introdujo, mientras bautizaba en el rio Jordn (Juan
1:28), tres das despus el maestro quiso ir a Galilea (Juan 1:43).
El recorrido del Jordn a Galilea es ms o menos 120 kms. Al
tercer da de estar all, junto a su madre y sus discpulos va a las
bodas de Cana, y poco despus con los mismos acompaantes se
dirige a Capernaum y se queda unos das (Juan 2:12).
Capernaum est a unos 46 kms de Nazaret, y 30 de Cana,
donde se realizaron las bodas. Tan pronto sale de all vuelve a
Jerusaln (190 kms. ms), ya que se acercaba la fiesta de la
Pascua (Juan 2:13-15; 23). El hijo del carpintero all purific el
templo, asisti a las fiestas y tuvo un encuentro con Nicodemo.
Ms tarde pas a Judea donde bautizaba con sus discpulos.
En poco tiempo deja Judea para irse a Galilea, y le era
necesario pasar por Samaria (Juan 4:3,4), all se produce el
encuentro con la samaritana. De Judea a Samaria hay 60 kms.,
118
dos das despus sigue su camino a Galilea, unos 100 kms de
distancia, pasa a Cana y sana al hijo de un oficial, como segunda
seal. (Juan 4:46-54)
En los primeros 7 captulos se puede apreciar que Yahsha
hizo la ruta de Galilea a Jerusaln 4 veces, tres de ellas ida y
vuelta (sin calcular algunas paradas a otros lugares cercanos) y la
cuarta se queda en Jerusaln. Esto es una muestra de que no solo
a la hora de morir, el salvador sufri por la humanidad, sino
desde que inici su ministerio fue sacrificado y molido por
nuestras rebeliones.
3 Al leer los primeros captulos del evangelio de Juan y
observar las veces que Yahsha caminando iba a Jerusaln y
regresaba a Galilea lo hara usted sin usar ningn medio de
transporte? Juan 1:43; 2:13
DE LA PALABRA A LOS HECHOS.
Todo aquel que sienta la pasin de salir al campo misionero
debe reconocer que necesita prepararse en lo espiritual para
pelear la guerra y ganarla. Por mucho deseo e inters que
tengamos no nos basta si no usamos las herramientas adecuadas
para enfrentar al enemigo de las almas.
Yahsha arranc con 40 das de ayuno y oracin, y fue llevado
por el espritu al desierto para ser tentado por el enemigo (Mateo
4:1, 2). Una vez le dio su paliza a Satans (venciendo la
tentacin) le orden que se fuera de su lado y ste tuvo que
obedecer. De inmediato dio el primer picazo como seal de que el
tiempo comenzaba a correr y el proyecto que trajo de parte de su
Padre daba sus inicios. Dejemos que sea el evangelista Mateo
quien nos presente el arranque de Yahsha al inicio de su
ministerio:
Y recorri Yahsha toda Galilea, enseando en las sinagogas
de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda
enfermedad y toda dolencia en el pueblo. Y se difundi su fama
por toda Siria: y le trajeron todos los que tenan dolencias, los
afligidos por diversas enfermedades y tormentos, los
119
endemoniados, lunticos y paralticos; y los sano. (Mateo 4:23,
24).
Una de las razones por las cuales el ungido de Yahweh sanaba,
era para deshacer las obras del diablo, quien influa en la salud de
muchos individuos. Esto mostraba que en su reino no habr ese
tipo de problemas, incitando al pblico a creer que la verdadera
sanidad viene del cielo y es real. Mientras muchos escpticos
ponan en duda las obras de sanidades que el maestro realizaba,
los dems traan sus enfermos para que l los tocara.
Los cientos de kilmetros que recorran muchas personas en
busca del Messyah es prueba de la gran necesidad que tuvieron
en aquel entonces.
Hay un viejo dicho que reza: El inters crea facilidad.
Muchos de nosotros no queremos caminar 5 o 10 km para ir a
evangelizar; no obstante; recorremos cientos de kilmetros en
busca de sanidad o solucionar problemas. El mundo sigue
hundido en las necesidades espirituales, mientras nosotros
carecemos del poder y la autoridad para reprender los malos
espritus que atormentan a la humanidad, sanar enfermos, liberar
a los que estn oprimidos. Slo cuando decidamos llenarnos del
poder del Eterno y dediquemos suficiente tiempo para la obra de
Yahweh veremos cumplir en nuestras vidas la promesa hecha por
nuestro redentor.
4 A su juicio cul es la razn por la que no vemos cumplir
en medio del pueblo la orden dictada por Yahsha a sus
seguidores? Marcos 16:17, 18; 9:26-29
CUAN HERMOSOS SON LOS PIES.
Mientras el Messyah recorra por las aldeas y ciudades
predicando el evangelio del reino sinti compasin por las
multitudes desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen
pastor (Mateo 9:35, 36). Mostrando una posicin altruista
siempre fue solidario con aquellas personas que por encima del
vestuario afloraban sus necesidades. Con palabras de aliento y
motivacin expres:
120
 La mies en verdad es mucha, mas los obreros pocos; por
tanto, rogad al seor de la mies que enva obreros a su mies.
Lucas 10:2
La gente sigue desamparada tal y como la vio el ungido de
Yahweh. La mies sigue siendo mucha y los obreros pocos, sin
embargo; pocos se interesan en prestar atencin al llamado de ir
en busca de las almas. Cada cual est entretenido en sus propios
gustos y se enrolan en los ministerios que ellos entiendan.
Una revisin al rebao nos arrojar la siguiente verdad: a la
gente les gusta cantar, orar, danzar, limpiar, hablar en lenguas, lo
nico que nadie quiere hacer es predicar y evangelizar, y por eso
ese departamento siempre est en crisis como en los das del
Maestro.
Siendo esto una verdad ineludible no tenemos otra alternativa
que motivar y felicitar a los que han abrazado dicho llamado, aun
sin poder y con mucho sacrificio. Algunos no tienen el
conocimiento requerido, pero tienen la voluntad y el deseo que
arde en sus corazones. Para ellos van las palabras motivadoras y
de consuelo del profeta cuando por inspiracin dijo:
Cuan hermosos son sobre los montes los pies del que trae
alegres nuevas, del que anuncia la paz, del que trae nuevas de
bien, del que publica salvacin, del que dice a Sion: Tu Elohim
reina! (Isaas 52:7)
Aunque sus talones estn llenos de escamas y las uas de los
pies infectadas de hongos. Aunque las plantas de sus pies estn
cuarteadas y sientas dolor, aunque ningn estilista en belleza le
pueda aplicar una pedicura por el maltrato de sus pies, recuerde,
que el autor de la salvacin y Creador de todo lo que existe, en
nuestros das sigue diciendo: Cun hermosos son los pies del
que trae alegres nuevas!
Hoy las cosas se quieren hacer por gusto, por imposicin, y por
ruego. No todos queremos cumplir con la responsabilidad, pero
todos si queremos salvarnos. Roguemos al seor de la mies que
enve obreros a su mies porque hacen falta y el cielo los reclama.
121
 5 Comparta con la clase alguna experiencia donde con
dificultad sali a evangelizar y el poder del Eterno lo haya usado
para hacer una obra de sanidad.
Reflexin:
Una vez un profesor hizo una pregunta a sus estudiantes sobre
cul es la frase con la que ms se identifica con el Messyah. Los
estudiantes respondan, pero no acertaban con lo que buscaba el
catedrtico. COMODIDAD, dijo el profesor; medio extraado
uno de ellos replic: comodidad?. As es mi querido alumno,
como lo oyes. Lo nico es que debes pronunciarlo despacio y
escribirlo con detenimiento. COMO- DI- DAD. Finalmente la
frase se entiende as: En la medida como recibiste, as mismo
tienes que dar. As es el evangelismo, dad de gracia, lo que de
gracia recibisteis.

Leccin #15
CUIDADO CON LO QUE VEN TUS OJOS
Propsitos de la Leccin:
Orientar al creyente a cuidar su vista de todo lo
que no agrada al Eterno.
Instruir para la buena eleccin de las cosas en las
que ocupamos nuestra vista.
Definir medios para desarrollar la visin espiritual
122
 del creyente.
Confirmar nuestra visin hacia el Eterno.
Verso Ilustrativo:
Y vio la mujer que el rbol era bueno para comer, y que era
agradable a los ojos, y rbol codiciable para alcanzar la
sabidura; y tom de su fruto, y comi; y dio tambin a su
marido, el cual comi as como ella. Gnesis 3:6
Texto Base: Mateo 5:27-30
Primera parte: LA VISIN HUMANA
A travs de los tiempos el hombre ha procurado el cuidado de
los miembros del cuerpo, llegando al extremo de pagar plizas de
seguro de altas sumas de dinero, con el fin de garantizar ante la
posibilidad de cualquier accidente que pueda presentarse, el
objetivo perseguido es, poder reemplazarlos en caso de perderlos
(sea amputacin versus prtesis).
No pasaremos por alto las palabras dicha por el Apstol Pablo
a los corintios. Porque as como el cuerpo es uno, y tiene
muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo
muchos, son un solo cuerpo, as tambin Yahsha. 1ra.
Corintios 12:12
Perece controversial a la vista del ojo humano el anlisis
comparativo que se produce con las palabras del apstol Pablo y
las palabras de Yahsha. Veamos las palabras dicha por Yahsha.
Por tanto, si tu ojo derecho te pone en peligro de caer, scalo, y
chalo de ti; porque te conviene ms que se pierda uno de tus
miembros, y no que todo tu cuerpo vaya a parar el crematorio.
Mateo 5:29 (VIN)
Ahora bien, si hacemos el anlisis comparativo en la
dimensin espiritual, nos daremos cuenta que la unidad del
cuerpo consiste en que nada ni nadie pueda separarlos. Por tanto,
si un miembro peligra la salud y seguridad de los dems, lo
correctos es extirparlo, y as garantizar la estabilidad del grupo
restante. Es sta la razn principal por la cual Yahsha hace
123
mencin de lo que puedan ver tus ojos, pues si solo se inclina a
ver las cosas que afectan a los dems miembros es necesario
sacarlo, a fin de conservar los dems en perfecto estado.
Para muchos, estas palabras son acogidas con una
interpretacin plenamente humana, pues en cierta ocasin
escuche a alguien decir bueno si voy a perderme por causa de
mis pies, pues que me los amputen, igual para un brazo! , aunque
pocos mencionan la lengua.
Otros cuando se expresan en sentido espiritual acostumbran
decir; Prefiero morir antes que perder la vida eterna, en cambio
pocos son los que dicen: prefiero quedarme ciego antes que
perder la vida eterna, parece ser que resulta ms fcil perder una
pierna o un brazo, antes que los ojos y/o la lengua. Debemos con
procura dejar de emplear ceguera mundanal y dar paso a la visin
espiritual, pues solo as nuestros cuerpos se mantendrn
iluminados con luz celestial. Haga su propio anlisis.
1-Explique las causas por las cual debemos andar conforme al
Espritu Santo. Ga. 5:17
Segunda parte: CUIDANDO EL OJO
En la actualidad existen muchos procedimientos mdicos
creados por el hombre para salvaguardar, proteger, restaurar y
reemplazar la visin del ojo humano, es tan as que aun los
cdigos para cajas fuertes ya utilizan contraseas con una simple
mirada de manera fija hacia un lector ptico. Quien adquiere este
sistema de proteccin deber cuidar sus ojos con rigurosas
medidas, a fin de no causar inconvenientes con sus planes de
proteccin.
De este modo, el ojo humano del creyente tambin debe ser
cuidado con extrema medida de precaucin, ya que este puede
conllevarlo a contaminar todo el cuerpo, y finalmente alcanzar su
perdicin.
O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo,
el cual est en vosotros, el cual tenis de Elohim, y que no sois
vuestros? 1 Corintios 6:19
124
 No olvidemos que la mayora de las tentaciones entran por el
ojo. Existen personas que les resulta difcil desviar la vista de una
pgina web (Internet), revista, peridico o algn elemento con
contenido pornogrfico, en cambio existen otros que les resulta
ms difcil an, el poder desviar la mirara ante una mujer vestida
de exhibicionismo o un hombre musculoso en igual condicin;
olvidando que todos estos elementos son lo que dan paso a las
tentaciones carnales y pasiones.
Es precisamente por esta razn que el apstol Pablo le
recomienda a Timoteo lo siguiente;
Huye tambin de las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la
fe, el amor y la paz, con los que de corazn limpio invocan al
Seor. 2 Timoteo 2:22
Cuando se logra obtener la capacidad de desviar la mirada ante
las tentaciones de la carne, entonces se podr celebrar con alegra
las palabras siguientes:
Bienaventurado el varn que soporta la tentacin; porque
cuando haya resistido la prueba, recibir la corona de vida, que
Yahweh ha prometido a los que le aman. Santiago 1:12.
Si ponemos en prctica los consejos sealados anteriormente,
nos daremos cuenta que fcil ser fijar la mirada a las cosas de
arriba, empleando nuestra vista a mirar el blanco de la soberana
vocacin, pues solo as nuestra vista se mantendr fija y con un
solo propsito en comn.
2-Mencione cinco elementos que pueden contaminar la vista
del creyente, en sentido espiritual.

Tercera parte: MIRANDO LO QUE NO CONVIENE

Para muchos creyentes de la actualidad resulta difcil entender
a plenitud las causas que indujeron al rey David a cometer el
pecado de adulterio con la mujer de Uras Heteo, mas sin
embargo cuando analizamos el trasfondo del hecho, vemos con
toda claridad, que el inicio de este pecado tuvo lugar cuando el
125
Rey fija su mirada hacia una mujer que se baaba en el rea del
patio de la casa real.
Segn anlisis teolgicos, se llega a la conclusin que ella se
baaba desnuda, y por consecuencia David fijo su vista hacia
ella. Se indica que el rey David lleg a un punto de distraccin
muy elevado, al punto que olvid los preceptos divinos del
Eterno en un alto porcentaje, pues ignoro que se trataba de la
esposa de un personaje de su extrema confianza. Veamos el
contexto escritural.
Y al atardecer David se levant de su lecho y se paseaba por
el terrado de la casa del rey, y desde el terrado vio a una mujer
que se estaba baando; y la mujer era de aspecto muy hermoso,
David mand a preguntar acerca de aquella mujer. Y alguien
dijo: No es sta Betsab, hija de Eliam, mujer de Uras hitita?
David envi mensajeros y la tom; y cuando ella vino a l, l
durmi con ella. Despus que ella se purific de su inmundicia,
regres a su casa. 2 Samuel 11:2-4
Quizs al rey David le ocurri una situacin similar a la de
Eva, pues ella vio que aquel rbol era de hermoso semblante y
agradable a los ojos, pues la vista humana tiende con facilidad a
ser atrada hacia lo que es de hermoso aspecto, o ms bien
agradable a los ojos, no obviaremos que esto es un recurso
natural de la carne, pero no imposible de controlar por el cerebro
humano si este mantiene una conexin con el Espritu Santo del
Altsimo.
Cuando el apstol Pablo le recomienda a Timoteo huir de las
pasiones juveniles, le recomienda varios conceptos que
pudiramos descifrar a partir del concepto pasiones juveniles o
ms bien pasiones de la carne. Si fijas tu vista hacia alguien con
sentido pasional, la carne misma te inducir a criticar, murmurar,
codiciar y hasta llegar al punto de desear la persona, esto en el
caso de sexo opuesto; situacin sta que se desarrolla nica y
exclusivamente cuando fijamos nuestros ojos en pasiones
carnales, recordemos que esta fue la situacin que llev a David
cometer los pecados.
126
 A veces no somos conforme con los logros que hemos
alcanzado, y esta situacin conlleva en muchas ocasiones a
provocar que fijemos la mirada en aquel o aquella que ha logrado
ciertos avances, logros personales, etc. Es esencialmente aqu
donde hay que tener extremo cuidado, con emplear la vista en
estos tipos de situaciones, ya que por consiguiente el pensamiento
del hombre es muy vulnerable por no decir de continuo a las
pasiones mismas de la carne.
Si no somos capaces de controlar la vista ante cosas que
empaan e impiden nuestra salvacin, debemos entonces
sincerarnos con nuestro Salvador Yahsha y solicitarle dejarnos
ciegos como le sucedi a Pablo o dejarnos mudo como a
Zacaras, pues es mejor alcanzar la salvacin perdiendo un
miembro del cuerpo, antes que perdernos por causa de estos.
3-Haga mencin de los mandamientos que infringi David con
el evento de Betsab mujer de Urias. 2 Samuel 11:2-4 y xodo
20:13-17.

Cuarta parte: LOS OJOS LMPARA DEL CUERPO

Todo creyente del Altsimo debe estar claro que existen varios
elementos que pueden en algn momento empaar, contaminar y
opacar su visin espiritual. A continuacin argumentaremos las
palabras dichas por nuestro Salvador Yahsha e incluyendo las
palabras del rey David. A fin de analizar con cierta profundidad la
intencin de cada uno, al momento de expresar sus palabras,
veamos lo que nos dicen a continuacin:
La lmpara del cuerpo es el ojo; as que, si tu ojo es bueno,
todo tu cuerpo estar lleno de luz. Mateo 6:22
Lmpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino.
Salmos 119:105
Primero tomemos en cuenta las palabras de Yahsha si en
realidad queremos ser seguidores de su ejemplo. Si tu ojo es
bueno tu cuerpo estar lleno de luz. Al momento de Moiss ver la
127
presencia del Altsimo, su rostro cambia instantneamente, y
refleja como consecuencia un cuerpo totalmente resplandeciente
y/o iluminado; sea podemos interpretar que mientras ms cerca
del Altsimo estemos nuestros cuerpos tienden a resplandecer.
Pues entonces podemos concluir que de acuerdo a lo que vean tus
ojos, tu cuerpo reflejar una actitud buena o mala.
No podemos dejar a un lado la visin que debe tenerse hacia
los elementos que componen una cercana con el Eterno. Es de
sabios entender que mientras ms desviamos la mirada a la cosas
terrenales ms nos alejamos del Altsimo, en cambio cuando
fijamos nuestros ojos a la lectura de la palabra, sobre todo ver
que las cosas que me hacen falta para acercarme al Padre
Celestial, o bien sea fijar mi vista hacia las necesidades de mi
prjimo, ver en que puedo ayudarlo ya sea para su edificacin
personal o para proveerle de alguna necesidad. Es aqu donde
estar fijando la vista a las cosas buenas, como llama el Maestro.

De esta forma mi cuerpo estar lleno de luz y podr

resplandecer de manera constante. Puede suceder que muchos
quieran acercarse a usted para fortalecer su luz como persona.
Pero la palabra dice en cambio:
Levntate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria
de Jehov ha nacido sobre ti. Isaas 60:1
No debemos olvidar las palabras del profeta Isaas, pues vemos
a travs de ellas que cada uno de nosotros tiene un llamado a
resplandecer, ya que la gloria de Yahweh ha nacido sobre
nosotros. Por tanto debemos sin lugar a dudas, fijar la mirada
plena en aquel que nos llamo de las tinieblas a su luz admirable.
4-Explique la expresin la palabra del eterno son lumbrera en
nuestro camino. Salmos 119:105.

Quinta parte: LOS OJOS PARTE DEL TEMPLO DEL ESPRITU

SANTO

128
 Nuestros ojos como parte del Templo del Espritu Santo, no
deben ser profanados con elementos que ocupen nuestro tiempo
en situaciones que en muchos de los casos de nada aprovechan.
Con facilidad nos acostumbramos a ver series de pelculas,
realities, novelas etc. Y de esta forma adaptamos nuestros cuerpo
con mucha facilidad a permitir que este tipo de cosas formen
parte de nuestro diario vivir, lo cual va influencindonos a decaer
en nuestra vida espiritual.
No intentamos prohibir el hecho de ver una pelcula en tu casa,
pues lo malo no est en hacerlo, sino ms bien en saber Qu
clase de pelculas estoy viendo? Muchos fanticos de las
pelculas de terror pasan noches enteras sin dormir, pues padecen
de insomnio derivado de su aficin por dichas pelculas. Si t
eres padre de familia debes de chequear que clase de pelculas
estn viendo tus hijos, pues muchos padres no hallan la respuesta
porque sus hijos son tan violentos o rebeldes, debes de estar ms
atento a lo que tus hijos estn haciendo, sino sern presa fcil del
len rugiente que busca destruir las vidas.
Otra de las cosas que debes de tomar en cuenta a la hora de ver
una pelcula debe ser: que dicha pelcula no influya en tu relacin
personal con el Eterno, digo esto porque muchos cuando sali la
pelcula El Cdigo Da Vinci, cayeron en el error de creer dicha
farsa. Esta es una de las causas por la cual debemos estar
cimentados en la Palabra del Eterno para que cualquier doctrina
de demonios no venga a desviarnos del camino de la verdad que
es Yahsha.
Hoy en da los programas ms atractivos de la televisin se
basan en: sexo, lascivia, lujuria, engaos, amoros, etc. Cuntas
mujeres pierden su valioso tiempo en ver novelas?, est
comprobado que la mayora de mujeres latinoamericanas son
atradas fcilmente por la novelas y muchas de ellas trata de
copiar lo que en ellas ven.

Si examinas la trama de cada novela, te dars cuenta que se

tratar de una mujer que era pobre y que luego se casa con el ms
129
rico del planeta, o alguien que est con un hombre o mujer quien
no la haca feliz y se decidi por dejarlo(a) para buscar su
felicidad.

Como puedes ver y analizar, todas estas novelas lo que hacen es

dejarte un mensaje de que seas feliz sin importar que es lo que
hagas. Aceptemos que quien nos creo, quiere que cada uno de
nosotros seamos felices, pero sin tener que hacer locuras como
dejar a su esposo o esposa. Debemos aprender a fijar nuestra vista
un Elohim restaurador y que une familias y relaciones, no en un
Elohim que destruye hogares.
Nuestro anhelo es mostrarte que todo es posible al lado del
Mesas, no importa en que ests metido, no importa cul sea tu
atadura. Recordemos las palabras dichas por el Apstol Pablo a
los Filipos.
Todo lo puedo en Yahsha que me fortalece. Filipense 4:13
5-Diga la importancia de la advertencia hecha por el Apstol
Santiago para el que quiere mantener una amistad con el Eterno.
Santiago 4: 4.
Reflexin final:
La mayora de las cosas que el ser humano aprende, son
mediante el sentido de la vista, usando nuestros ojos. Siendo esto
as, el desarrollo de una vida espiritualmente santificada, depende
en mucho de cmo usamos nuestro ojos. Si tu ojo es bueno todo
tu cuerpo estar en luz, el ojo no es malo o bueno, obviamente
se refiere al uso que se le da. Cuidando tus ojos de un mal uso,
cuidas tu vida.

130
 Leccin #16
VISION ESPIRITUAL
Propsitos de la Leccin:
Motivar al respaldo a la obra del Eterno antes que
a cualquier otra cosa.
Recuperar el temor y el respeto que se tena a las
cosas del Eterno al principio de esta organizacin.
Presentar el desorden que tienen muchas
instituciones evanglicas por falta de visin.
Declarar que en la actualidad hay una guerra que
librar y slo venceremos si empleamos la visin
espiritual.
Verso Ilustrativo: Pero el que no tiene estas cosas tiene la
vista muy corta; es ciego, habiendo olvidado la purificacin de
sus antiguos pecados. 2 Pedro 1:9
Texto Base: 2 Pedro 1:5-11
Primera Parte: DEFINICIONES PARA VISIN
La palabra visin puede interpretarse en tres aspectos que
tienen que ver con la vida del hombre. No dejando de emplearse
en algunos otros, tomaremos tres como parmetro o punto de
partida, con el objetivo de hacer un anlisis exhaustivo en nuestro
entorno de vida.

131
 Veamos a continuacin sus definiciones y aplicabilidad:
Visin biolgica o natural propiamente dicha; no es ms que
la capacidad de interpretar nuestro entorno gracias a los rayos de
luz que alcanzan el ojo. Tambin se entiende por visin toda
accin de ver.
El siguiente tipo de visin es la social progresista; la cual se
incorpora en la vida del hombre y consiste a su vez en observar el
entorno que le rodea, a fin de emprender procesos que conlleven
a su desarrollo como tal; o en cambio lograr ciertos objetivos
sobre algo o alguien.
Finalmente existe tambin la visin espiritual, esta consiste en
la capacidad que obtenemos para ver y entender el plan de
salvacin que tiene nuestro amado salvador para con la vida del
hombre.
Este tipo de visin se adquiere cuando el hombre hace una
confesin de arrepentimiento a su vida de pecado y acepta una
vida de obediencia a los preceptos divinos, que fueron dados al
hombre para su salvacin. Pero el propsito principal que
conlleva esta leccin es ms bien tener una definicin plena sobre
nuestra visin espiritual como parte de un pueblo que sigue a
aquel que provey su espritu en nosotros.
Un pueblo sin visin espiritual pierde enfoque, fuerza, forma,
estructura y la iglesia no tiene dimensin, y tiende a convertirse
en una masa uniforme de gente que se rene para que cada uno
haga cosas que tienen que ver con sus intereses, y entonces pasa a
ser un pueblo con visin progresista pero exenta de visin
espiritual. (www.tiempodevictoria.com)
Mi pueblo fue destruido, porque le falt conocimiento. Por
cuanto desechaste el conocimiento, yo te echar del sacerdocio;
y porque olvidaste la ley de tu Elohim, tambin yo me olvidar de
tus hijos. Oseas 4:6
Las palabras dichas por el Eterno a travs del profeta, nos
conducen a reflexionar sobre la necesidad de adquirir visin
espiritual, ya que la misma nos permite recordar la ley del
132
Altsimo, y de esta forma evita la destruccin paulatina que se
produce cuando sta se ausenta.
Una vez adquirida la visin espiritual dentro del pueblo, este
experimenta un nuevo enfoque, nuevas fuerzas y estructuras para
hacer frente a los ataques del enemigo de las almas.
1-Qu cosas conoceremos si recibimos la visin del
conocimiento del Padre Celestial? Efesios 1:17-19
Segunda parte: VISIN DENTRO DEL PUEBLO
En muchas ocasiones las personas cometen errores por la falta
del conocimiento. En cambio existen otros que teniendo el
conocimiento cometen el error. Pareciera una paradoja de
palabras, pero este tipo de situaciones ocurre con facilidad
cuando el hombre resta valor al conocimiento o aprendizaje que
adquiri en algn momento, perdiendo la visin que se debe tener
para ejecutar un plan, un proyecto o una meta en s.
En lo concerniente a un pueblo, este tiene el deber y la
obligacin de mantener la visin espiritual sobre lo aprendido, y
sus miembros el deber de salvaguardarla, protegerla e impedir
que se pierda, pues de esta forma se identificaran los resultados o
frutos que se obtendrn cuando se empleen estos consejos.
El apstol Pedro se refiri a la visin espiritual como una
herramienta que da su fruto en la vida del creyente, por lo que
podemos darnos cuenta del grado ptico en que se encuentra
nuestra visin espiritual. Veamos sus palabras
Vosotros tambin, poniendo toda diligencia por esto mismo,
aadid a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento; al
conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a
la paciencia, piedad; a la piedad, afecto fraternal; y al afecto
fraternal, amor. Porque si estas cosas estn en vosotros, y
abundan, no os dejarn estar ociosos ni sin fruto en cuanto al
conocimiento de nuestro Seor Yahshua. Pero el que no tiene
estas cosas tiene la vista muy corta; es ciego, habiendo olvidado
la purificacin de sus antiguos pecados. 2 Pedro 1: 5-9

133
 El apstol termina diciendo que el que no produce los frutos
anteriormente citados, tiene la visin muy corta. Estas
recomendaciones son las ms idneas para examinarnos y sobre
todo, saber el grado de visin que tenemos.
Cuando un pueblo carece de amor est demostrando que tiene
escasa visin, pues el amor conlleva una visin especial que
permite apreciar los valores principales que a su vez llevan a un
acercamiento hacia nuestro padre celestial, pues el que no ama no
ha conocido a Yahweh.
El que no ama, no ha conocido a Yahweh; Porque EL es
amor. 1 Juan 4:8.
Con esta observacin no estamos ni pretendemos hacer un
llamado al amor en s, ms bien, queremos demostrar que ste se
presenta como un indicativo para darnos cuenta como esta
nuestra visin espiritual. Los dems elementos que menciona el
apstol Pedro, le permiten al lder y/o pastor hacer un anlisis
clave para conocer y examinar el grado de visin que se tiene en
el pueblo que ste dirige.
2-Cules caractersticas demuestran que un creyente no es en
realidad un ciego espiritual?
2 Pedro 1:5-9

Tercera parte: CON LA VISTA EMPAADA

Hoy da existen varias organizaciones que profesan un
evangelio de paz y un llamado de arrepentimiento. Su mensaje es
dirigido hacia las almas que predominan en todo el globo
terrqueo, pero no es menos cierto que algunas persiguen un sitial
ante un gobierno de turno, o ms bien un beneficio econmico,
dejando a un lado la visin original y el propsito en s del
verdadero evangelio que predico nuestro amado y salvador
Yahsha.
El que no pone en prctica los consejos de Yahsha, es
considerado como aquel que tiene la vista corta, pues algunos de
134
sus consejos fueron amar a nuestro enemigos, compartir tu pan
con el hambriento, vestir al que esta desnudo, ayudar a tu prjimo
con su carga, si te hieren en la mejilla, ofrecer la otra, perdonad a
quienes nos ofenden, entre otros, pues cuando cumplimos estos
tipos de requerimientos nos daremos cuenta que vamos rumbo a
una genuina visin espiritual.
Ver correctamente nos permite separar lo que es bueno de lo
que es malo, tambin nos permite aplicar la accin necesaria en el
momento necesario y con el mecanismo correcto. La mujer que
fue encontrada en pleno acto de adulterio, fue vista por muchos
como una oportunidad de buscar ocasin contra Yahsha, en vez
de pensar en la restauracin de la persona (Juan 8:1-11).
Una real visin espiritual se logra cuando caminamos siendo
alumbrados por la palabra del Eterno. La falta de visin espiritual
no permiti a muchos judos reconocer que el Mesas prometido
haba llegado (Juan 1:11) y que en este hijo del carpintero, se
cumplan las profecas descritas en las escrituras hebreas, no
siendo coincidencia el hecho de que Yahsha les corrigiera tantas
veces por poner a un lado la torah de Yahweh para poner sus
criterios propios.
A cuantos ha tenido el Maestro que hacerles el llamado y sigue
hacindolo hoy da, para que dejemos de ver las cosas a nuestra
conveniencia carnal y aspiraciones dirigenciales politiqueras
dejando de lado la verdad, empandose y empaando a otros. Y
cualquiera que hace tropezar a alguno de estos pequeos que
creen en m, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra
de molino de asno, y se le anegase en lo profundo del mar. Mt.
18:6
Razn tubo Yahsha al llamar a los escriba y fariseos guas de
ciegos, pues solo procuraban hablar de la bondades y lo que se
tenia que hacer, para alcanzar la salvacin, pero nuestro Salvador
refut sus palabras al comprobar que solo decan pero no hacan,
y termin llamndolos guas de ciegos, pues parece ser que no
tenan ningn tipo de visin sobre el evangelio que ellos
predicaban.
135
 Guas ciegos, que colis el mosquito, y tragis el camello!
Mateo 23:24
3-Cules consecuencias podra traer el individuo la prdida de
la visin espiritual? Jer. 2:13

Cuarta parte: ORIGEN DE LA VISIN ESPIRITUAL

Cuando analizamos el origen de la visin espiritual nos damos
cuenta que el ser humano no nace con ella, pues sta es dada por
su creador cuando ste la busca con plena solicitud para el bien
en su vida, pues nadie tiene verdadera visin espiritual por
naturaleza.
Perder la visin espiritual es perder el elemento sobrenatural
en la vida como siervos del Altsimo, este fue justamente el
inconveniente ocurrido a la iglesia en la Laodicea. Veamos parte
del texto.
Por tanto, yo te aconsejo que de m compres oro refinado en
fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y
que no se descubra la vergenza de tu desnudez; y unge tus ojos
con colirio, para que veas. Rev. 3:18
A Laodicea se le advierte sobre el cuidado de descubrir su
desnudez y su vergenza. Pues de estos requisitos dependa su
riqueza y su presentacin, pues el mensaje menciona el oro
refinado y las vestiduras blancas. Es lamentable que hoy da en
muchos de nuestros templos se vea la desnudez y las vergenzas
quizs por la falta de colirio en nuestros ojos, recordemos que el
mensaje a Laodicea no menciona un lder en especfico, pues su
mensaje es global para la iglesia misma.
Podemos ser causa de que se descubra la desnudez de nuestro
pueblo, por el simple hecho de descuidar nuestra visin. Esta
situacin se interpreta cuando se llega al punto de no poder
visualizar el pecado al aproximarse y ms an poder evitarlo en
nuestro andar. Existe una frase muy famosa que dice: Un pueblo
descuidado es un pueblo expuesto al pecado.

136
 No es menos cierto que un pueblo que no procura la visin
espiritual tiende a caer en pecado. Pues cuando la pedimos con
toda entereza a nuestro padre Celestial l nos provee de ella.
Cuando tenemos la visin espiritual sta nos indica hacia donde
debemos ir, hasta donde llegaremos, y sobre todo que
alcanzaremos.
A Cada congregacin Yahweh le ha dotado de la visin
necesaria para el crecimiento de las almas, pues l nos ha dotado
para ver un templo grande, donde se haga necesario la ampliacin
de las paredes, aumentar el numero de sillas o bancos, repartir y/o
asignar ms responsabilidades, esto se cumple cuando abrimos
nuestros ojos a la visin espiritual que el Eterno nos ha dado.
Para poder desarrollar un plan de crecimiento y desarrollo en
todas la reas de nuestra vida y la responsabilidad como siervos
del Altsimo, debemos desvincular nuestra visin, y dar paso a los
planes de nuestro creador, pues l pondr el sentir de lo que
debemos hacer, y es aqu donde se emplea una visin plenamente
espiritual, no olvidemos las palabras del rey Salomn expuesta en
los proverbios que dice:
El corazn humano genera muchos proyectos, pero al final,
prevalecern los designios del creador. Proverbios 19:21
(versin Internacional)
4-De donde viene la visin espiritual? Fil. 2:13
Quinta parte: RECIBIENDO LA VISIN ESPIRITUAL
Alguien defini la visin como el cuadro de lo que el Eterno
quiere hacer en nuestras vidas en un mbito especfico. La visin
espiritual no es ms que mirar la vida por el lente del ojo del
Altsimo. Mucha gente cuando oyen hablar de visin piensan
solamente en una experiencia sobrenatural, es decir, ver algo que
con los ojos humanos no se puede ver, y a la verdad muchos
hombres del Eterno experimentaron visiones maravillosas,
Ezequiel, Daniel, Jeremas, Juan en la isla de Patmos, pero en
Nehemas vemos otro tipo de visin: no tuvo un revelacin en
sueos., no oy una voz audible, no se le apareci un ngel, pero
137
tuvo una visin es decir, so despierto con ver su nacin
restaurada, familias integradas, un pueblo reedificado, gente
sanada, recuperada. (La visin: El proyecto que Ds tiene par m. Por Rafael
Cruz Lora).

El sentir de Nehemas era un sentir proyectado a un futuro

prximo, que en el momento pareca difcil, pero en realidad no
lo era, porque era una visin de carcter espiritual, vista por el
lente del Altsimo. La accin de este lder nos muestra como se
llevan a cabo las visiones espirituales:
Y fue que cuando o estas palabras, me sent y llor, y me
enlut por algunos das, y ayun y or delante del Elohim de los
cielos. Y dije: Te ruego, oh Yahweh, Elohim de los cielos, fuerte,
grande y temible, que guarda el pacto y la misericordia a los que
le aman y guardan sus mandamientos. Nehemas 1:4-5
Muchos se escudan para hacer lo que quieren o lo que piensan,
en la frase He recibido departe del Eterno. Pero no todo lo
que usted piensa es necesariamente lo que piensa el Eterno, de
hecho algo puede parecer bueno y no ser lo determinado por el
Altsimo, como el caso del profeta que Natn que dice a David
que construya la casa para el arca de Elohim, y esa misma noche
vino palabra de Yahweh a Natn diciendo que era el hijo de
David, que lo sustituira en el reino, era el que edificara la casa a
Yahweh. 2 S.7:1-13
Si bien es cierto que no debemos dormirnos en los laureles,
tambin es cierto que necesitamos asegurar el respaldo del
Creador para poner en marcha las acciones que llevarn al
cumplimiento de la visin. Ver las cosas desde el punto de vista
espiritual, no llevar a accionar dentro del plan divino tal como lo
hizo Nehemas.
Nada poda detener a este valiente ya que sus acciones iban
enmarcadas dentro del plan de Yahweh, si vemos espiritualmente
el enemigo no nos podr detener, porque cada obstculo, lo
veremos como algo necesario en el camino, pero insuficiente para
hacernos quitar la mirada del objetivo a lograr en la lgica
celestial.
138
 5-Podra usted comparar el nivel de visin espiritual entre
Pedro y Yahsha? Marcos 8:32-33
Reflexin final:
Es comn escuchar sobre personas que no ven ms all de los
que tienen en frente, reconociendo al que tiene capacidad de ver
ms all, sin embargo, la virtud est en ver espiritualmente
(conforme a la realidad de Yahweh) las cosas. Para lograr ver en
todo tu entorno la realidad espiritual, es necesario que en cada
escenario de tu vida, sea Yahsha el ente principal que produzca
las ideas sobre las cuales se desarrollaran tus proyectos.

Leccin #17
EL QUE TENGA OIDO PARA OIR QUE OIGA
Propsitos de la Leccin:
Presentar la necesidad de or la voz del Eterno y
retenerla.
Presentar la necesidad de seguir de cerca las
profecas fijadas para los ltimos tiempos.
Valorizar las palabras esenciales de Yahsha
durante su ministerio terrenal.
Concienciar a los miembros sobre el desprecio a
cosas relevantes e ignorar hechos que influyen en nuestra
salvacin.
139
 Verso Ilustrativo: Entonces los justos resplandecern como
el sol en el reino de su Padre. El que tiene odos para or, oiga.
Mateo 13:43
Texto Base: Mateo 13:1-9
Primera parte: OYENDO LA PALABRA DEL ETERNO
Or es percibir los sonidos, segn El Pequeo Larousse
Multimedia, 2004. En trminos fisiolgicos el or es un proceso
donde las ondas de sonido al entrar al odo externo, son
transmitidas al tmpano, convertidas en vibraciones mecnicas en
el odo medio, y luego cambiadas en el odo interno en impulsos
nerviosos que viajan al cerebro. (www.metodobadra.com).
La palabra traducida en las Sagradas Escrituras para or son: en
griego ous que tambin puede significar oreja; y en hebreo
Shama, que especficamente significa or inteligente_ mente.
Desde el inicio de las escrituras podemos ver el constante
llamado del Eterno al ser humano para que le oiga, para que est
pendiente de sus palabras y por ellas pueda vivir (Salmos 19:11-
14). No slo el ser humano oye las palabras del Eterno, toda la
creacin tiene que orla, ya que todo fue creado por medio de la
palabra. Gnesis 1.
La forma como Yahweh se ha revelado es a travs de su
palabra, tanto en el proceso de creacin, como en todas sus
enseanzas; con excepcin de los diez mandamientos que los
entreg escritos; aunque primero se lo comunico por voz audible
a todo el pueblo de Israel congregado a la falda del monte Sina.
Es por eso que Moiss se enoj al ver al pueblo adorando un
becerro de oro cuando alrededor de cuarenta das antes, Yahweh
ya le haba dicho a travs de su ngel que no deban hacerse
esculturas para adorarlas.
Muchas veces nosotros como el pueblo de Israel en el desierto
omos la voz del Eterno, estamos seguros que fue l que nos
habl, pero desde que pasan algunos das y cambian ciertas
circunstancias, nos olvidamos del mensaje recibido y
comenzamos a hacer las cosas conforme a nuestra voluntad,
140
aunque est en contra de lo dicho por nuestro Rey Eterno. Se
hace imprescindible que aprendamos a or al Eterno y a retener
sus palabras.
1-Qu dicen las escrituras con respecto al odo? Job 12:11,
34:3

Segunda parte: POR QU TENEMOS QUE OR LA VOZ DEL

ETERNO?
1-Porque quienes oyen la voz del Eterno se convierten en su
pueblo, xodo 19:5,6
Ahora pues, si diereis odo a mi voz, y guardareis mi pacto,
vosotros seris mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque
ma es toda la tierra. Y vosotros seris mi reino de sacerdotes, y
gente santa. Estas son las palabras que dirs a los hijos de Israel.
2-Porque somos sus ovejas y ellas oyen su voz y le siguen.
Juan 10:27
Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen.
3-Porque debemos ser transformados y vivificados. Isaas 55:3
Inclinad vuestros odos, y venid a m; od, y vivir vuestra
alma. Y har con vosotros pacto eterno, las misericordias firmes a
David.
4-Porque queremos llegar a ser sabios. Proverbios 18:15, 22:17
El corazn del entendido adquiere sabidura; y el odo de los
sabios busca la ciencia
Inclina tu odo, y oye las palabras de los sabios, y pon tu
corazn a mi sabidura.
5-Porque no somos pueblo rebelde. Isaas 50:5
El Elohim Yahweh me abri el odo, y yo no fui rebelde; ni
me torn atrs.
Extienda esta lista, meditando en cuanto necesita usted or la
palabra de Yahweh.
141
 Si nos ponemos a pensar en todos los beneficios de inclinar
nuestro odo para or la palabra de Yahweh y dejamos que ella
obre en nuestro interior, los beneficios son tantos que la lista
podra cubrir todo el libro, pero hemos dejado estas cinco razones
que son muy poderosas por las que nunca debemos dejar de or la
poderosa voz del Eterno.
2-Para qu Yahweh hizo or su voz a Israel? Aplica esto
tambin para nosotros? Deuteronomio 4:36
Tercera parte: ESTAR AL TANTO DE LAS SEALES
Es necesario que estemos al tanto del tiempo en que nos ha
tocado vivir, Yahsha le reclamo a los lideres religiosos en los
das de su ministerio terrenal, en cuanto a la falta de
entendimiento y comprensin que ellos tean de la visitacin
que el Eterno le estaba haciendo con su llegada y mensaje, por
ese motivo llego a decir que tenan sus ojos y odos cerrados para
no ver ni or, por que se le haban cerrado sus odos? El profeta
Isaas dice que por su rebelda. Mateo 13:14, Isaas 48:8.

Yahsha proclamando su mensaje recalc sobre la importancia de

recibirlo y dar fruto, con estas importantes palabras El que tenga
odos para or que oiga. Claramente esto estaba haciendo alusin
a que debe haber sensibilidad para comprender lo que l estaba
hablando, pues muchos de sus oyentes no tenan la espiritualidad
para poder comprenderlo, y si lo entendan entonces no lo
aceptaban, que era aun peor. El pueblo de Yahweh debe saber que
estamos viviendo en los tiempos finales, pues las seales
establecidas por el Mesas se estn cumpliendo.
En el siglo XX y lo que va del XXI la frecuencia y el poder
destructivo de los fenmenos naturales, como terremotos y
huracanes es muy grande en comparacin con los siglos pasados,
las enfermedades catastrficas, como el cncer y el sida; cada da
van en crecimiento y anualmente mueren millones a causa de
ellas, inclusive han reaparecido enfermedades que se
consideraban ya extinguidas. La mundanalidad imperante aun en
las comunidades de creyentes hace que cada da ms nos
142
alejemos de la santidad requerida por la palabra de Yahweh y por
tanto de la salvacin.
Yahsha vendr muy pronto y frente a esa realidad es
necesario convertirnos en oidores y hacedores de su palabra. Para
vivir con l por toda la eternidad, debemos hacer un constante
anlisis de las profecas del ltimo tiempo y as estar preparados
sabiendo que nuestra redencin esta cerca. Mateo 24:32-33,
Santiago 1:22
Cules seales se mencionan en los siguientes textos y cules
ve usted que se estn cumpliendo hoy que muestran la realidad de
la pronta venida del Salvador? Mateo 24:7,11-12, 23-24, 29.
Cuarta parte: EL DEBER DE OR PALABRAS EDIFICANTES
Podramos pasar nuestro tiempo oyendo las noticias de los
sucesos que a diario acontecen en nuestros pases y porque no
decirlo en el mundo, pues estos sucesos deben ser una alerta para
nosotros del tiempo en que estamos viviendo. Muchas veces nos
dedicamos a or sobre los deportes, sobre los artistas y otros
medios de entretenimiento, pero nuestra especial atencin debe
estar puesta en las palabras dichas por Yahsha, luego ampliadas
por los apstoles y otros escritores utilizados por el Eterno para
transmitirla.
En el libro de Revelacin podemos ver como el Eterno recalca
la expresin El que tenga odos para or que oiga lo que el
Espritu dice a las congregaciones, despus de esta expresin
hay palabras de esperanza para un pueblo vencedor, fiel y que
permanece en las instrucciones recibidas, Revelacin 2:7, 11, 17.
Cuando el Eterno envi su mensaje a travs de su siervo Juan a
las siete congregaciones del Asia menor: feso, Esmirna,
Prgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea, lo hace con
palabras de elogio para las congregaciones que estaban siendo
fieles, pero tambin con advertencias, motivando el
arrepentimiento y el cambio para el abandono de aquellas obras
que no eran aprobadas por l, como son: Haber dejado el primer
amor, los que retienen la doctrina de Balaam (comer cosa
143
sacrifica a los dolos y ser fornicario), doctrina de los nicolaitas,
las instrucciones de Jezabel (Cometer prostitucin y comer cosa
sacrificada a los dolos) y el ser tibio (ni fro ni caliente, medio
mundano medio creyente).
Muchas de estas cosas son las que caracterizan a la
congregacin de hoy, por lo que necesitamos or con
detenimiento lo que el espritu dice a las congregaciones, mira de
dnde has cado y arrepintete, por tanto, recuerda como recibiste
y oste; gurdalo. Revelacin 2:5, 15, 21. 3:3, 19.
Cul es la condicin que impera en las congregaciones de hoy
de las que debemos cuidarnos? Revelacin 3:15-17.
Quinta parte: ESCUCHEMOS PARA QUE SEAMOS
ESCUCHADOS.
Muchas veces estamos muy preocupados porque pedimos al
Eterno y segn nuestra percepcin l no nos oye, pero sera
importante preguntarnos, lo omos nosotros a l? Muchas veces
estamos como Samuel que crey que la voz del Eterno era la de
El, as nosotros creemos que quien nos est hablando es la voz
del compaero, la del amigo, la del pastor, etc., pero nunca nos
imaginamos que es la voz del Eterno la que nos est reclamando
un cambio, esa transformacin de una vida de pecado, de
descuido a una vida en completa santidad. Omos los mensajes en
nuestros templos, pero una o dos horas despus nos preguntan
acerca de qu fue el mensaje y muchas veces no sabemos, ya que
estamos muy envueltos en nuestros problemas que no prestamos
atencin a lo que se hace durante el culto.
No queremos tener enfermedades, plagas, problemas
econmicos, etc. Pero Yahweh dijo: Si oyeres atentamente la
voz de Yahweh tu Elohim, e hicieres lo recto delante de sus ojos,
y dieres odo a sus mandamientos, y guardares todos sus
estatutos, ninguna enfermedad, de las que envi a los egipcios, te
enviar a ti; porque yo soy el Yahweh tu Sanador xodo 15:26,
Si queremos que l sea nuestro sanador, aprendamos a orlo
atentamente para vivir conforme a sus dichos. No hay peor sordo
144
que aquel que no quiere or, y si nos resistimos a or la voz del
Eterno expresada en su torah, estaramos poniendo en juego
nuestra salvacin ya que en Deuteronomio 7:12 dice Y ser que
por haber odo estos decretos, y haberlos guardado y puesto por
obra, Yahweh tu Elohim guardar contigo el pacto y la
misericordia que jur a tus padres.
Yahweh es misericordioso de eso no hay duda, porque de lo
contrario ya no existira la raza humana, ha manifestado su amor
enviando a su nico hijo a morir por cada uno de nosotros para
perdonar nuestros pecados y acercarnos a l y salvarnos, pero l
requiere de nosotros que oigamos su voz y la obedezcamos para
que podamos recibir los beneficios de su misericordia.
Qu debemos hacer cuando omos la palabra de Yahweh?
Habacuc 3:2
Reflexin Final:
Ya que el odo percibe todo lo que suena, aprendamos a
discernir a que le prestamos atencin, pues de esto depender
nuestro crecimiento como siervos de Yahweh y como personas,
seamos prestos para or, pero muy analticos para aplicar lo que
omos, o para repetirlo como verdad, hay muchos rumores y no
debemos acostumbrarnos a vivir como multiplicadores de los
mismos.

Leccin #18
145
 EL PRIVILEGIO DE OIR Y ESCUCHAR
Propsitos:
Presentar la diferencia entre or y escuchar.
Resaltar la importancia de cuidar nuestro odo
fsico y espiritual
Motivar a que se preste atencin cuando un vaso
est hablando por el Espritu de Yahweh.
Advertir sobre el peligro de olvidarse de Yahweh
cuando tenemos promesas futuras que no se han
cumplido.
Verso Ilustrativo:
Envi a vosotros todos mis siervos los profetas, desde el
principio y sin cesar, para deciros: volveos ahora cada uno de
vuestro mal camino, enmendad vuestras obras y no vayis tras
dioses extraos para servirlos, y viviris en la tierra que os di a
vosotros y a vuestros padres; pero no inclinasteis vuestro odo ni
me escuchasteis. (Jeremas 35:15)
Texto Base: Jeremas 35: 13-19
Primera parte: DIFERENCIA ENTRE OR Y ESCUCHAR.
Como ya hemos dicho or es el acto de percibir los sonidos por
medio del odo, esto no implica un esfuerzo o trabajo, sucede
naturalmente. Pero si definimos la palabra escuchar sta va un
poco ms all, escuchar segn el Diccionario Larousse es:
Aplicar el odo para or. Prestar atencin a lo que se oye.
Dar odos, atender a algo. Por lo que al escuchar debemos
hacer un esfuerzo para comprender el mensaje de lo que se oye,
hay que disponer el odo para segregar de entre todos los sonidos
o ruidos que se oyen, el que realmente nos interesa.
El Todopoderoso nos dice en xodo 19:5: Ahora, pues, si
dais odo a mi voz y guardis mi pacto, vosotros seris mi
especial tesoro sobre todos los pueblos, porque ma es toda la
tierra. En Deuteronomio 28:1 dice: Acontecer que si oyes
146
atentamente la voz de Yahweh, tu Poderoso, para guardar y
poner por obra todos sus mandamientos que yo te prescribo hoy,
tambin Yahweh, tu Poderoso, te exaltar sobre todas las
naciones de la tierra.
A Yahweh le interesa bendecirnos, pero solo un pueblo que
sabe escucharlo recibir en abundancia sus bendiciones. No
podemos seguir siendo insensibles o apticos ante el llamado
constante que nos hace el Eterno a escuchar sus palabras, para
ponerlas por obra y anunciarlas a otros que tambin necesitan or
de ellas. El apstol Saulo nos dice: Cmo, pues, invocarn a
aquel en el cual no han credo? Y cmo creern en aquel de
quin no han odo? Y cmo oirn sin haber quin les
predique? Romanos 10:14. La tarea de hacer que ellos oigan es
nuestra, es de todos los miembros de la congregacin sin
importar su estatus, ministerio o dones recibidos. Hay quienes
dicen: mi tarea es la msica, la danza, los dramas o pantomimas,
la organizacin, ser maestro, ser pastor, entre muchos otros
ministerios, pero esto nunca debe ser un impedimento para salir a
proclamar las buenas nuevas de salvacin entre tanta gente que se
pierde. Cuando el Eterno nos hable, debemos escucharle para que
no estemos confusos.
1-Con qu confundi una gran parte de la multitud una voz
del cielo que le habl? (Juan 12:29)
Segunda parte: CUIDANDO NUESTRO ODO FSICO.
Debemos escuchar y para hacerlo tenemos que utilizar el
rgano que Yahweh ha puesto en nuestro cuerpo que es el odo,
con todas sus partes. Es muy importante tener este rgano en
buen estado fsico. Hoy en da se habla mucho de la
contaminacin acstica o snica que es tratado por las Normas
Ambientales para la Proteccin Contra Ruidos de Repblica
Dominicana, de la siguiente forma: Un ambiente, interior o
exterior, se considera contaminado por ruido cuando la
exposicin sonora all existente origina molestias comprobadas,
riesgos para la salud, perjuicios para los bienes, los recursos
naturales o el ambiente en general. Se define ruido como: Todo
147
sonido indeseable, que segn su naturaleza, magnitud o duracin,
puede afectar la salud y/o producir otros efectos adversos para las
personas y el ambiente. Segn esta definicin cualquier sonido,
aunque sea una msica considerada muy agradable, se puede
considerar ruido por tener un alto volumen y por estar expuesto
durante un largo periodo de tiempo afectando nuestra salud.
Podemos ver en la tabla siguiente cmo nos afecta el exponernos
continuamente a ruidos.

Fuente: Ministerio de Medio Ambiente y Recursos Naturales.

El apstol Saulo dice: Si alguno destruye el templo de
Yahweh, Yahweh lo destruir a l, porque el templo de Yahweh,
el cual sois vosotros, santo es. (1Corintios 3:17). Si destruimos
alguna parte de nuestro cuerpo por nuestros propios deseos,
podramos ser culpables de destruir el templo del espritu de
Yahweh y ser culpables de lo que dice este texto de las Escrituras.
Se ha demostrado que en general dentro de los efectos adversos
del ruido pueden incluirse: Cefalea, dificultad para la
comunicacin oral, disminucin de la capacidad auditiva,
perturbacin del sueo y descanso, estrs, fatiga, neurosis,
148
depresin, molestias o sensaciones desagradables que el ruido
provoca, como zumbidos y tinitos, en forma continua o
intermitente. Efectos sobre el rendimiento, alteracin del sistema
circulatorio, alteracin del sistema digestivo, aumento de
secreciones hormonales (tiroides y suprarrenales), trastornos en el
sistema neurosensorial y disfuncin sexual. Claro el ruido lleva
implcito un fuerte componente subjetivo por lo que un mismo
ruido pudiera ser que no afecte de igual forma a todos los que han
sido expuestos, y muchos de estos problemas son a mediano y
largo plazo.
2- Qu sucede cuando disponemos nuestro odo para or la
palabra de Yahweh? (Glatas 3:2)
Tercera parte: CUIDANDO NUESTRO ODO ESPIRITUAL.
Es importante saber seleccionar entre tantas opciones que
existen de sonidos diversos con mltiples mensajes, porque
dependiendo de lo que seleccionemos podemos llevar a nuestra
vida informaciones que nos pueden hacer crecer espiritualmente
o aquellas que nos pueden destruir.
En 2Timoteo 4:3-4 dice: Pues vendr tiempo cuando no
soportarn la sana doctrina, sino que, teniendo comezn de or,
se amontonarn maestros conforme a sus propias pasiones, y
apartarn de la verdad el odo y se volvern a las fbulas.
Cuando el apstol dice comezn de or, se refiere a personas
como los descritos en Hechos 17:21 Porque todos los atenienses
y los extranjeros residentes all, en ninguna otra cosa se
interesaban, sino en decir o en or algo nuevo.
Hay personas en medio del pueblo que no son firmes en
ninguna doctrina, pues tienen tanto deseo de or cosas diferentes,
que viven buscando en todas las iglesias enseanzas que se
adapten a lo que ellos quieren escuchar, para justificar su
desordenada forma de vivir, no son capaces de soportar la sana
doctrina porque se opone a su mala vida. La congregacin no
puede, como estn haciendo muchas, modificar su doctrina para
acomodarla a la vida moderna. Nuestro odo debe ser alimentado
149
con palabras de sabidura, con una doctrina verdadera conforme a
la palabra de Yahweh, sin mezclas con el mundo y sus deseos,
pero si llena del poder del Espritu Santo de Yahweh.
Cuando decidimos escuchar cosas de poco valor como los
chismes que a diario circulan en medio del pueblo, lo cual est en
franca violacin de la palabra de Yahweh, la cual dice: No
andars chismeando entre tu pueblo. (Levtico 19:16 p.p.),
estamos siendo participes del mismo; pues si no hubieran
personas que se dedicaran a escuchar a los chismosos que hay en
medio del pueblo y a darle continuidad a los rumores o
verdades que dicen en oculto, con la idea supuesta de que estn
preocupados por el hermano o la hermana que es vctima de su
murmuracin; se tendran que callar. Decimos supuesta
preocupacin porque si fuera legtima se dedicaran a orar y
hablaran con la persona directamente como debe ser, y si lo
contaran a otra persona seria para ir con el hermano y tratar de
convencerlo de que cambie la conducta que se considera
incorrecta. Hagamos el esfuerzo de que nosotros y nuestras casas
no sean una guarida para reuniones de chismes y murmuraciones,
sino casas de oracin donde diariamente se clame a favor de
tantos necesitados que hay en medio del pueblo.
3-Qu hicieron las personas de Nnive cuando escucharon el
mensaje enviado por medio de Jons? Deberamos nosotros
hacer lo mismo? (Mateo 12:41)

Cuarta parte: QU ACTITUD TOMAR CUANDO YAHWEH

HABLA.
Cuando Yahweh a travs de su espritu usa a alguno como su
profeta para traernos su palabra, debemos tomar una actitud de
total atencin a la palabra que se est diciendo, debido a que el
Eterno no habla por hablar; cuando l lo hace es porque es
necesario para la sana edificacin de la congregacin. Debemos
tener una actitud como la describe el Apstol Saulo: Asimismo,
los profetas hablen dos o tres, y los dems juzguen. (1Corintios
14:29), cmo pues podremos juzgar si no escuchamos con
150
claridad lo que se ha dicho? Muchas veces no comprendemos lo
dicho por los profetas ya que al momento en que el Espritu se
deja sentir y comienzan los profetas a hablar, el pueblo comienza
a decir expresiones de alabanzas en voz alta; impidiendo que
muchos puedan escuchar el mensaje. Es necesario que si Yahweh
habla, nosotros callemos para que podamos entender su mensaje.
El hecho del Padre Eterno hablarnos como pueblo es un gran
privilegio que no debemos desperdiciar nunca.
En las Sagradas Escrituras tenemos la palabra de Yahweh, por
lo tanto, cada da debemos dedicar tiempo a escudriarla con una
actitud de sumisin a la misma. No debemos tomar una actitud de
rebelda, como la que tena el pueblo de Israel en los das de
Ezequiel por lo que Yahweh le dijo: Acaso ellos escuchen; y si
no escucharen, porque son una familia rebelde, siempre
conocern que hubo profeta entre ellos. (Ezequiel 2:5)
Yahweh nos ha dado a Yahsha como profeta al cual debemos
or, Hechos 3:22-23. En sus palabras tenemos las enseanzas que
nos indican cmo debemos vivir. No nos hagamos rebeldes ya
que el que no escuche a ese profeta el tal ser destruido.
Debemos ser perseverantes en escuchar sus palabras para que
podamos desarrollar una verdadera fe basada en un conocimiento
real de su palabra. Romanos 10:17, pues por la fe en l somos
salvos. Efesios 2:8
4-Qu debemos hacer para obtener la vida? (Juan 5:25)
Quinta parte: NO TE OLVIDE DE SUS PROMESAS.
Las Sagradas Escrituras encierran mltiples promesas de parte
del Eterno para su amado pueblo. Yahweh nunca se olvida de sus
promesas, pero nosotros nos olvidamos de nuestros compromisos
y tambin de sus hermosas promesas, por lo que vivimos
turbados y llenos de afanes tratando de obtener lo necesario para
satisfacer nuestras necesidades y las de nuestras familias; muchas
veces queremos ms que satisfacer nuestras necesidades,
queremos obtener riquezas. Pero nos concentramos tanto en
adquirirlo por nosotros mismos que no nos damos cuenta que el
Eterno est esperando que pongamos esos propsitos en l. l
151
sabe escucharnos y tambin respondernos, pero muchas veces no
somos capaces de saber esperar su tiempo. Apropimonos de esas
promesas, pero para que esas promesas sean efectivas en nosotros
debemos hacer lo que se nos indica en Deuteronomio 27:10
donde dice: Oirs pues la voz de Yahweh tu Poderoso, y
cumplirs sus mandamientos y sus estatutos, que yo te ordeno
hoy.
Muchos hemos recibido promesas especiales y directas de
parte del Eterno, como son los ministerios, dones, bienes, etc.,
pero para llegar a obtenerlas debemos continuar firmes en el
camino. Muchas veces nos desesperamos porque las
circunstancias parecen adversas o porque segn nuestro parecer,
se ha tardado mucho, pero si el Eterno fue quien nos prometi, l
cumplir ya que l no miente. Aunque debemos tener cuidado,
pues andan muchos que dicen ser profetas del Eterno y que la
palabra de Yahweh est en su boca, que viven diciendo Yahweh
me dijo. pero esos supuestos dichos nunca se cumplen. Muchos
han perdido la oportunidad de ver el cumplimiento de las
promesas del Eterno porque se han apartado del evangelio.
Estemos atentos para que no nos suceda a alguno de nosotros lo
mismo.
5-Quines despus de or hermosas promesas de parte de
Yahweh, no la recibieron y por qu?
(Hebreos 3:16,19)
REFLEXIN FINAL
Pensemos Qu es lo que escuchamos? Hoy muchos creyentes
quieren estar llenando su mente oyendo canciones con un
mensaje no apropiado para un creyente, muchas veces aun la
llamada msica cristiana no se puede diferenciar de la mundana
pues tiene el mismo contenido. Si escuchamos malas
conversaciones tambin tendremos mala forma de hablar; en fin,
de lo que omos llenamos nuestra mente y eso ser lo que
tambin nosotros reflejaremos hacia nuestro exterior.

152
 Leccin #19
CUIDADO CON LOS EXTRANJEROS
Propsitos de la Leccin:
Demostrar lo nocivo de hacer vnculos con los hijos de
las tinieblas.
Descartar las uniones entre personas del pueblo y
extranjeros.
Alertar sobre la libertad de la fornicacin en el
noviazgo.
Definir el matrimonio a la luz de las Sagradas
Escrituras
Orientar a los miembros sobre el cuidado con los
extranjeros y extraos.
Verso Ilustrativo:
Gurdate de hacer alianza con los moradores de la tierra
donde has de entrar, para que no sean tropezadero en medio de
ti. xodo 34:12
Texto Base: Deuteronomio 7:1-5
Primera parte: UNA ADVERTENCIA CON CARCTER DE LEY
Todo individuo que anhela disfrutar la vida sin dolor ni
prejuicio, debe afinar sus odos para prestar atencin a las
advertencias hechas por el Padre Celestial. Nadie que logre
cambiar un no por un s, o viceversa, se saldr con la suya para
cantar victoria ante nuestro hacedor. Como muestra de amor
153
Yahweh hablo con su pueblo (despus de la salida de Egipto), y
le aclaro cmo se manejaran con las naciones vecinas, y con las
que ellos derrotaran y echaran de sus territorios para tomarlas,
ya que eran paganas.
Por tanto, no hars alianza con los moradores de aquella
tierra; porque fornicaran en pos de sus dioses, y ofrecern
sacrificios a sus dioses, y te invitaran, y comers de sus
sacrificios; o tomando de sus hijas para tus hijos, y fornicando
sus hijas en pos de sus dioses, harn fornicar tambin a tus hijos
en pos de los dioses de ellas.
xodo 34:15,16.
Si tan solo pudiramos creer que hay cosas que mientras ms
se repiten ms se ignoran, entonces; viviramos en constante
suplicas por misericordia. Esto nos muestra claramente que la
naturaleza humana es contra la voluntad divina. (Efesios 2:2,3).
De poco sirvieron los sermones, consejos, amonestaciones; una
vez colocaron sus pies en la nueva tierra se contaminaron con la
idolatra y se mezclaron con razas de las cuales se les advirti que
no. (Dt. 31:16-20).
La historia se sigue repitiendo hoy, muchos provocan la ira del
Altsimo y activan maldiciones pronunciadas en su bendita
palabra, al correr el riesgo de emparentar con extranjeros. Quizs
algunos estn adorando dioses falsos y fornicando con ciertas
prcticas, que por complacer a familias y cnyuges se enrolan en
actividades extraas. Es difcil entender como personas prefieren
ausentarse de las santas convocaciones establecidas por el Eterno,
para cumplir asuntos seculares y sociales que en la mayora de
los casos incluyen tradiciones o paganismo. Escoger un da de
Santa convocacin (Shabbath) para visitar un familiar o amigo es
un rechazo abierto a las fiestas de Yahweh.
Israel aprendi a pasar sus hijos por fuego, a ofrecerlos en
sacrificio como alternativa a la adoracin pagana. Qu dolor
sinti el Eterno en su corazn, cuando vio a su pueblo prostituirse
por mezclarse con extranjeros y unirse en matrimonio con
naciones enemigas de su ley y de la nacin que el adopto!
154
Estaramos en la misma actitud que ellos, ignorando y
provocando aquel que nos llam de las tinieblas a su luz
admirable? (1Pedro 2:9).

1 - Comente sobre alguna advertencia, que a su juicio, puede

estar afectando la adoracin; porque este desviada de la palabra
del Eterno. Exhorte hasta donde se considera pecado mezclarse
con extranjeros.
Segunda parte: EL PELIGRO DE LOS EXTRANJEROS
Cuando Israel sali de Egipto, multitudes de extranjeros, que
tambin eran esclavos, aprovecharon y se metieron en el paquete
(Ex. 12:38). El Eterno ordeno que ningn extrao participara de
la Pascua, (primera actividad espiritual celebrada a la salida de
Egipto). Despus de un tiempo viviendo entre los israelitas, si
deseaban participar, en caso de ser hombres, deban circuncidarse
primero (Ex. 12:43, 48,49). En otras palabras, ellos tenan que
someterse a la ley del Eterno y no que el pueblo se congraciara
con ellos.
Esas mismas personas fueron obstculos para los Israelitas
mientras transitaban por el desierto y fueron causa de que Israel
pecara y muchos perecieran en el camino. (Nm. 11:4). Cuntas
veces les abrimos las puertas a extraos para que nos manejen y
nos impongan su voluntad, aun sabiendo que no es correcto? Son
muchos los lamentos que se han generado en congregaciones que
por dejarse llevar por los ojos, han metido los pies en un solo
zapato, que incitan al pueblo a una rebelin abierta contra el
cielo.
Por otro lado, Satans tiene sus emisarios, y hasta les da
permiso para que visiten las iglesias y se congreguen, con el solo
propsito de contaminar la adoracin al Padre Celestial. Son
incontables los hombres y mujeres que por falta de visin y por
congraciarse, rompen los esquemas y patrones que rigen la
congregacin. Especialmente cuando carecemos de organizacin,
preparacin y programacin cometemos muchos errores de esa
155
ndole.
Con esto, no estamos ignorando a los extranjeros, ni los
estamos enajenando, slo queremos demostrar el peligro que se
vive cuando no prestamos atencin a la palabra de Yahweh. En
varios pasajes de las escrituras vemos como el Eterno hace
mencin de los extranjeros, incluyndolos en su programa de
adoracin, participacin y salvacin. (Isaas 56:3,6-7). l saba
que tarde o temprano su programa se extendera hacia los
confines de la tierra, especialmente con la llegada del deseado de
todas las naciones a este mundo.
Una vez el extranjero decide buscar a Yahweh y adentrarse en
su plan de salvacin, debe abandonar sus costumbres y adoptar
las leyes divina. Ninguna intromisin fornea debe impactar a tal
grado que altere o desve los principios establecidos por el Rey
Supremo. Hay que cuidar que los extranjeros no sean un
obstculo en nuestra relacin con el Altsimo, en el sentido de
que nos fuercen a desobedecer las ordenanzas que hemos
recibido con amor.

2 Diga las razones principales por las que el Padre Celestial

le prohibi a su pueblo mezclarse con paganos y extranjeros.
xodo 34:15,16
Tercera parte: Comprando por adelantado
Otro de los peligros que vive la congregacin con los
extranjeros y que en los que algunos han cado sin poder
levantarse, es la compra por adelantado. Cuando un joven no le
interesa relacionarse con ninguna de las doncellas serias y
responsables del campamento santo, o viceversa, es porque algo
extrao est pasando. En el recinto se filtran veteranas con ojos
pcaros, que irradian pasin a primera vista por lo sensual que
visten, y en ocasiones tienen a muchos jvenes enjutos.
Las Cananeas y las Filisteas son expertas en vender barato, a
crdito y sin inicial, porque sus mercancas estn libres de
impuestos y no tienen leyes que las rijan. El famoso dicho que
156
reza: lo que no se exhibe no se vende ha llegado hasta los
templos y le ha cerrado los ojos a muchos lderes. Basta con
visitar algunas congregaciones y usted las encontrara ofertando
sus bellas piernas porque llevan un pedazo de tela como faldas.
Sus encantadores gemelos los exhiben sin vergenza a todo el
que las vea porque estn en ofertas.
La Congregacin a veces se convierte en un centro de
provocacin ms que de adoracin, y muchos hermanitos se
ponen bizcos atrados por la carne. No descartamos que la
fornicacin est a flor de labios, porque esas Cananeas jvenes
estn dispuestas a entregarse por entero sin algo a cambio. La
idea diablica es, probemos primero, y si nos gusta, entonces, nos
comprometemos. Para muchos quizs sea algo inslito, no
obstante; esa es la tesis del siglo 21, incluyendo algunas sectas
disque evanglicas.
Con razn muchos jvenes no quieren responsabilidad de
matrimonio, porque ya lo estn disfrutando a un precio cmodo y
con financiamiento. La educacin que estn recibiendo nuestros
jvenes es que se cuiden a la hora de hacerlo, y en las escuelas
les regalan los preservativos para el sexo. Hoy est en peligro de
extincin la virginidad femenina y hablar de eso es una ridiculez.
Muchas madres cuando sus hijas salen para el colegio lo primero
que le preguntan es si llevan los preservativos en la mochila. As
de fcil esta nuestro mundo.
Hoy tenemos un gran reto porque esas teoras han llegado a
nuestro entorno congregacional y parece ser que algunos les
encantan la oferta. No ignoremos que la diversidad de doncellas
que salen embarazadas en muchas iglesias, refleja el desorden
que impera en los santuarios que ya no exigen la santidad, sino se
han convertido en carniceras. El apstol Saulo conden tales
actos cuando dijo:
Pero fornicacin y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se
nombre entre vosotros, como conviene a santos (Efesios 5:3).
Mientras el visionario Juan nos mand a salir de ellos
(Apocalipsis 18:4).
157
 3 - Qu cuidado debe tener un joven con los principios
bblicos y qu resultados se esperan de los mismos? Proverbios
6:20-24

Cuarta parte: UNA ACCIN QUE MERECE SER REPETIDA

Las cosas que antes se escribieron fueron para nuestra
enseanza (Romanos 15:4). Yahweh no contiende con el hombre,
mucho menos si su actitud es una de rebelda absoluta y continua.
Tenemos la libertad de obedecerle o, escoger el camino opuesto a
su voluntad, que es el que produce dolor y trae consecuencias
funestas. Con mucha frecuencia l se queda tranquilo ante
nuestras rebeliones porque nos ha dado el libre albedro.
Si la rebelin es causa para llamar la atencin del
Omnipotente, mucho ms lo ser cuando alguien se opone y
combate contra ella. Actitudes como las de Nehemas deben
aplaudirse y reconsiderarse cuando en el pueblo se cometen los
mismos errores. (Nehemas 13: 23-27). No se debe permitir que
la maldicin destruya la congregacin por no disciplinar a dos o
tres mundanos que atentan contra la santidad demandada por el
Eterno.
Como lder ejemplar Nehemas disciplin y censur, de
manera categrica y en pblico, a los hombres y mujeres que
haban contaminado la simiente santa unindose con paganos. El
celo por la obra del Eterno muchas veces hace aparentar que
ciertas actitudes carecen de amor y fundamento. En ocasiones, se
juzga acciones medio violentas cometidas por hombres que
conocen a Yahweh y se dejan llevar por la pasin. El amor debe
primar por encima de nuestros sentimientos y actitudes, sin
embargo; hasta el mismo Yahweh acta de manera asombrosa
frente a ciertas irregularidades que se cometen en su pueblo.
Una mirada al libro de Esdras nos abrir los ojos para saber
qu decisin tomar cuando suceden cosas como esas (Esdras 9).
El Lder que no usa las herramientas adecuadas para combatir el
158
pecado morir de angustia y afliccin, sin obtener resultados
favorables. La lucha contra el mal se empieza con las rodillas y
despus con la boca. A pulso limpio no se libra la guerra
espiritual, es necesario conectarse con el cielo en primera
instancia.
No basta con pedir direccin del cielo para lidiar con pecados
y solucionar imprevistos, es obligatorio hundirse en el problema
hasta que voluntariamente aparezcan los responsables y
confiesen. Yahweh tiene la respuesta de todo lo que se mueve y
pasa en su grey, pero quiere que el lder se interese y vaya por
ella tambin. Cuando los lderes combaten el pecado y lo hacen
con la autoridad divina, entonces; Yahweh se mueve dentro del
pueblo y a travs de su espritu redarguye y convence para que se
tomen las mejores decisiones.
4 - Exprese con palabras sabias su parecer ante la actitud
tomada por Nehemas en contra de los que violentaron los
mandamientos del Eterno. Diga si usted hara lo mismo.
Nehemas 13:23-25

Quinta parte: UN DESPIDO MASIVO

Las escrituras dicen: El que encubre sus pecados no
prosperar; mas el que lo confiesa y se aparta alcanzar
misericordia (Proverbios 28:13). No podemos aceptar que el ser
humano reconozca su error y se quede con los brazos cruzados,
se necesita accionar para completar el trabajo. Mientras Esdras
oraba y confesaba los pecados el Eterno estaba trabajando en los
corazones de los culpables y los llevo hasta donde estaba el
representante para escuchar su decisin.
Hay decisiones que al principio parecen ser crueles, sin
embargo; hay que ejecutarlas sin que le tiemble el pulso, porque
Yahweh lo exige y lo aplaude. He aqu lo que nos dice el relato
de lo ocurrido all.
Entonces respondi Secanias hijo de Jehiel, de los hijos de
Elam, y dijo a Esdras: nosotros hemos pecado contra nuestro
159
Elohim, pues tomamos mujeres extranjeras de los pueblos de la
tierra; mas a pesar de esto, an hay esperanza para Israel.
Ahora, pues, hagamos pacto con nuestro Elohim, que
despediremos a todas las mujeres y los nacidos de ellas; segn el
consejo de mi seor y de los que temen el mandamiento de
nuestro Elohim; y hgase conforme a la Ley. Levntate, porque
esta es tu obligacin, y nosotros estaremos contigo; esfurzate, y
pon mano a la obra (Esdras 10:2-4).
Los hombres y mujeres grandes no se conocen por sus
palabras, sino por sus hechos. Muchas personas estn prestas para
cometer pecados, sin embargo; no son responsables de las
consecuencias que conllevan los mismos. Qu decisin ms
comprometedora y llena de valor! As actan los que quieren
agradar al Eterno y desean reparar el dao cometido.
Cuando hay un genuino arrepentimiento no solo somos parte
del problema, sino tambin de la solucin. Con frecuencia los
lderes necesitan escuchar palabras de motivacin y de estmulo
que provengan de abajo para fortalecer sus decisiones. Las
palabras de Secanias llenaron de valor a Esdras, quien estaba
muy turbado y afligido por la condicin del pueblo en esos
instantes. Posiblemente Esdras pudo haber pensado actuar de la
misma forma, razn que le permiti aceptar la recomendacin de
Secanias.
Menos mal que no le echaron la culpa a l, ni a los lderes, ya
que en ocasiones, cuando el pueblo esta desenfrenado, se suele
culpar a los lderes del descalabro espiritual. No faltan los que
dicen que eso es una muestra de cmo est la cabeza y los
ministros principales de turno. Pero los que piensan as, no son
ms que irresponsables de sus delitos y se escudan detrs de otros
para desviar la atencin. Solo Yahweh descifra y desenmascara
esas malicias satnicas que no dejan avanzar a muchos que
fcilmente se encharcan en la concupiscencia de la carne.
5 - Cul debe ser la actitud de una persona que ha cometido
un error que afecta al pastor y priva la congregacin de las
bendiciones? Esdras 10:1-4
160
 Reflexin final:
Qu seamos un pueblo diferente, es el deseo del Padre
Celestial. Cumplir con este legado es el deber de todo hijo
obediente, sobre todo, los que quieren agradarle y tener parte con
l en el Reino venidero. Su advertencia es que nos cuidemos de
hacer alianzas con extranjeros y paganos porque las costumbres
de estos ltimos, son diferentes de sus leyes y no le agradan.
Prestemos atencin a sus palabras para que no tengamos que ser
descalificados de la carrera que tenemos por delante.

Leccin #20
LA MUJER DE MI HIJO NO SERA EXTRANJERA
Propsitos:
Descartar los enlaces entre los hijos de la luz y los de
las tinieblas.
Analizar las uniones entre personas de diferentes
credos religiosos.
Suministrar bases bblicas para una sabia eleccin
Definir el matrimonio a la luz de las sagradas
escrituras
Orientar a los jvenes sobre el peligro de elegir
161
 ignorando al Eterno y rechazando los consejos de sus padres y
lderes espirituales.
Verso Ilustrativo
Te juramentar por Yahweh, Elohim de los cielos y de la
tierra, que no tomars para mi hijo mujer de las hijas de los
Cananeos, entre los cuales yo habito; sino que irs a mi tierra y
a mi parentela, y tomars mujer para mi hijo Isaac. Gnesis
24:3,4
Texto Base: Jueces 14:1-11
Primera parte: PONIENDO SEAL COMO PRUEBA
Desde que Adn culpo al Eterno dicindole que la mujer que le
dio fall, en ese mismo instante se produjo un cambio, dejando a
opcin de cada ser humano que haga su eleccin. La mayora de
las personas, por lo regular, buscan su media naranja a sus gustos,
se enamoran y hasta profundizan en la intimidad (los mundanos),
y despus que han disfrutado y se han estrujado, quieren orar para
que el Eterno les revele, les apruebe o les diga si est de acuerdo.
Pura charlatanera!
He aqu una prueba de lo que debe hacer un joven o doncella
que est en edad de matrimonio:
Y dijo: Oh Yahweh, Elohim de mi seor Abraham, dame, te
ruego, el tener hoy buen encuentro, y haz misericordia con mi
seor Abraham. Sea pues, que la doncella a quien yo dijere:
Baja tu cntaro, te ruego, para que yo beba, y ella respondiere:
Bebe, y tambin dar de beber a tus camellos; que sea esta la
que tu haz destinado para tu siervo Isaac; y en esto conocer que
habrs hecho misericordia con mi seor. Gnesis 24:12,14.
El Joven y la Joven que tienen en su corazn verdadero temor
a Yahweh lo reconocen en todos sus caminos (Pr. 3:6). Antes de
dirigir la palabra a una joven que le agrada se debe dar la
primicia a Yahweh. Las seales no son imprescindibles, pero se
ponen primero, luego se persiste en la oracin y se espera con
paciencia y en silencio (Salmos 37:5,7; 40:1). La persona que
usted necesita para casarse existe a su medida, porque fue hecho
162
por el diseador perfecto que no se equivoca, Yahweh de los
ejrcitos. l quiere que disfrutemos a plenitud nuestra vida
matrimonial y que cumplamos con los estndares establecidos
para no cargar con una. ms pesada que una piedra de molino.
Es necesario que entendamos que lo que el Eterno ofrece es
bueno y tiene garanta de por vida.
Muchos Jvenes son privilegiados porque despus de un mala
decisin, el Soberano Rey les habla por diferentes medios, y
hasta por impos, sobre lo que deben hacer al respecto. Pero ellos
hacen caso omiso y siguen su relacin, en oposicin al Eterno,
hasta que tropiezan y caen como es natural, porque son
testarudos, no saben apreciar el amor que el Altsimo les tiene,
prefieren padecer por sus gustos.
Hay situaciones que a veces no es menester presentarlas a
Yahweh, porque desde el principio tienen fallas y l no se va a
interesar en responder. Si usted sabe que la pareja con quien lleva
una relacin de noviazgo no se ajusta a los parmetros del Eterno,
no pierda su tiempo orando, o pidiendo, porque eso es en vano.
Las Escrituras son bien claras sobre lo que debes hacer a la hora
de elegir para el futuro.

1 - Describa a Rebeca como doncella y mencione rasgos que

sirvan de ejemplo a nuestras doncellas antes de llegar al
matrimonio. Gnesis 24:15,16
Segunda parte: LOS YUGOS DESIGUALES
El trmino desigual abarca variedades de cosas que van desde
la cultura, religin, profesin, nacionalidad, hasta nivel
acadmico, incompatibilidad de caracteres; etc. Sin embargo, la
expresin se basa ms en la mezcla de la luz y las tinieblas. La
falta de atencin a la palabra de Yahweh tiene su recompensa
tarde o temprano. Las puertas que muchos llamados evanglicos
han abierto, para combinar lo que no combina, est azotando a
muchos grupos religiosos y los estn forzando a permitir
matrimonios y divorcios tan fciles como tomarse una taza de
163
caf.
No podemos cerrar los ojos ante tales actitudes que van en
detrimento a los principios establecidos por el creador del
matrimonio. La violencia intrafamiliar que es el pan nuestro de
cada da, los divorcios entre creyentes por cualquier causa, el
adulterio y el espritu de celos, de la que muchas hermanas y
hermanos son vctimas, no son cosas de casualidad, ms bien son
el resultado de los yugos desiguales y de una mala eleccin.
Debemos poner al relieve la avalancha de hogares destruidos,
irrespetuosos, que se han convertido en campos de batallas. No
faltan los que se esconden ante sus vecinos porque no han sido
ejemplo, y por tanto no pueden predicarles, ni mucho menos
invitarlos al santuario de adoracin. Lo ms preocupante es que
esas personas tenan una apariencia de piedad antes de elegir a la
pareja con quien comparten el hogar. En otras palabras el
matrimonio ha sido un verdadero fracaso.
Hoy, est ganando mucho terreno la mezcla entre diferentes
credos, y evanglicos con mundanos. El gran hoyo que ha
causado la tecnologa de la comunicacin, en especial, el Internet,
en donde a travs de un pequeo aparato nos ponemos en
contacto con alguien que no conocemos; en lo ms recndito del
planeta, y a los 2 meses ya son novios, y a los 6 se encuentran y
se casan. Ya muchos no ven el matrimonio como una honra (Heb.
13:4), sino; como un pasatiempo y entretenimiento, una aventura,
que una vez logrado ya se pierde el inters.
No se debe confundir el caso de Isaac y Rebeca con el Internet.
Es cierto que ellos no se conocan, pero eran parientes,
significando que venan de una familia privilegiada en la
educacin. Tan claro es eso que la joven no haba conocido varn
(Gnesis 24:16), Isaac fue su nico novio y esposo, cualidad que
ha ido desapareciendo con el tiempo, en muchas doncellas la cual
se debe rescatar.
No nos sorprenden los que aventuran con extranjeros buscando
oportunidad de viajar para salir de su pas. Una vez lo logran, se
retiran porque el temor de Yahweh se ha esfumado de sus vidas.
164
Tenemos los que se fijan en el color de la piel porque quieren
refinar la raza; los que solo ven lo externo. A la postre, esos
deseos tienen su precio, y muchas veces mantener esa belleza
despus del matrimonio se convierte en un dolor de cabeza para
muchos.

2-Por qu no debe un creyente contraer matrimonio con un

hijo de las tinieblas si son dos personas comn y corriente que se
atraen? 2 Corintios 6:14-17
Tercera parte: CUANDO LLEGA EL TIEMPO
Hay tres sucesos importantes que estn ntimamente
relacionados con la vida de cada ser humano y le afectan en toda
su trayectoria debajo del cielo. Esos tres acontecimientos son: El
nacimiento, el matrimonio, y la muerte. El nacimiento da origen a
la vida, el matrimonio la multiplica, y la muerte le pone fin.
Nadie elige donde nacer, ni cuando, ni el sexo, ni la
nacionalidad, ni la familia. Esto llega por accidente o por
voluntad del Eterno (Job 10:8-11). Lo mismo ocurre con la
muerte, llega por determinacin y no tenemos alternativa ms que
aceptarla y conformarnos con ella dndole la bienvenida (Job
16:22). La nica oportunidad que tenemos es la de elegir a la
persona con quien nos casaremos y eso hay que decidirlo muy
bien porque de ah en adelante nuestra vida queda marcada.
Son muchos los jvenes que cuando les llega el tiempo de
elegir se confunden, se desesperan, porque no tienen una clara
nocin de lo que necesitan. En otras palabras eligen por
apariencia y no por necesidad. Por otro lado tienen la presin de
familiares y amigos que atisban y le montan guardia hasta
forzarlos a meter los pies en un solo zapato. El proverbio que
reza: es mejor tarde que nunca, tiene mucho de verdad en eso
porque el matrimonio es indisoluble a la luz de la palabra de
Yahweh. (1Corintios 7:10,11)
Uno de los problemas que en la actualidad destruye la
espiritualidad en los mancebos y doncellas de la congregacin lo
165
es embarcarse en una relacin de noviazgo antes de tiempo. Si el
noviazgo es una antesala para el matrimonio, entonces; Cmo
podemos consentir a menores de edad relacionarse o publicar
amores, cuando todava no saben lo que quieren y sus intenciones
son satisfacer sus deseos carnales? Ojo con esto.
Los padres deben asumir su responsabilidad ante el Eterno,
educando y creando conciencia a sus hijos adolescentes. Si
pasarse de tiempo es nocivo, adelantarse es mucho peor. Las
Escrituras expresan: Huid de la fornicacin (1Cor. 6:18), no
podemos exponer a nuestros jvenes a contaminar sus cuerpos
que deben ser templos del Espritu Santo. Si un joven no tiene
intencin de casarse hasta los 25 aos de edad, no tiene empleo,
por qu quiere tener novia a los 18 aos?
La respuesta a esa pregunta nos llevara a tomar las medidas
correctivas, porque muchos
locutores y panaderos se allegan al pueblo. El noviazgo no
es un juego, ni es para adolescentes, tampoco para indecentes e
inconstantes. Es una etapa exclusiva para personas responsables y
maduras que desean y estn en edad de formar un hogar y
procrear una familia para la gloria del Creador del matrimonio.

3-Diga que implicacin conlleva el que una persona se quede

en estado de soltera, y que riesgo corre el que se une en
matrimonio. 1Corintios 7:27,28

Cuarta parte: INVOLUCRANDO A LOS PADRES

Uno de los principios clave para el xito matrimonial consista
en pedir la opinin de los padres y escuchar el consejo de los
mismos antes de la eleccin. Ningn padre deseara el fracaso de
un hijo aunque sea ingrato y olvide el mandato de honrarlo (Ex.
20:12). El mejor regalo que un hijo (a) puede dar a sus padres es
prestar atencin a sus consejos, (Pr. 10:1), mxime cuando estn
en edad avanzada.

166
 La tranquilidad de Abraham antes de morir fue ver a su hijo
Isaac casado con una pariente suya de su tierra natal. (Gnesis
24:2-3,67). El mismo Isaac sigui el ejemplo de su padre y en su
consejo ordena a su hijo Jacob no tomar mujer entre las Cananeas
(Gnesis 28:1,2), autorizndole ir a su parentela porque all
encontrara mujer conforme al propsito del Eterno.
El sabio Salomn no se equivoc cuando dijo: El hijo sabio
recibe el consejo del padre; ms el burlador no escucha las
reprensiones (Prov. 13:1). Este fue el caso de Esa, contrario de
lo que hizo su hermano Jacob, aun sabiendo que no era del
agrado de sus padres elegir entre los extranjeros, esto fue lo que
hizo:
Y cuando Esa era de cuarenta aos, tomo por mujer a Judit
hija de Beeri Heteo, y a Basemat hija de Elon Heteo y fueron
amargura de espritu para Isaac y Rebeca Gnesis 26: 34,35.
Cun difcil se torna la vida para los padres despus de educar
a los hijos y verlos crecer, tener que aceptar que se marchen para
formar sus hogares! Peor an es despus de casados no poder
visitarlos porque no se llevan con los yernos o las nueras por sus
malas acciones. La frase: amargura de espritu, nos revela el
disgusto que tenan Isaac y Rebeca con su hijo Esa, y con sus
mujeres porque fueron un azote para ellos. Mujeres quizs con
costumbres extraas, irrespetuosas, idolatras, liberales, entre otras
cosas, llevaron a Rebeca a aborrecerlas, a disgustarse de la vida y
desearse la muerte. (Gnesis 27: 46).
El apstol Pablo fue muy explcito cuando en la carta a los
efesios escribi: Hijos obedeced en el Creador a vuestros padres
porque esto es justo (Efesios 6:1-2). Hoy, producto de la
desobediencia a los padres, de no tomarlos en cuenta a la hora de
elegir un cnyuge, tenemos matrimonios fracasados. Familias
que se destruyen por causa de un (a) extrao (a). Muchos dicen
refirindose a los padres: que no se meta en mi vida, yo soy
mayor de edad, no los quiero cerca de m. Frases como estas solo
traen amargura y enfermedad.
Otros, se casan y jams se acuerdan de sus padres, los
167
abandonan y los menosprecian porque sus cnyuges se los piden.
Es muy lamentable cuando pasamos por alto lo que dijo salomn
en (Prov.23:22). De algo estamos seguros, hoy somos hijos,
maana seremos padres y cargaremos en nuestros hombros la
cosecha de lo que sembramos.

4 - Qu futuro le espera a un (a) joven que le otorgue a sus

padres como regalo lo que Esa le ofreci a Isaac y Rebeca?
Gnesis 26:34,35

Reflexin:
El noviazgo es la antesala para saber si dos personas pueden
ponerse de acuerdo para contraer matrimonio y formar un hogar.
Es esa etapa donde deben discutirse y tomarse todas las
precauciones de lugar porque representa la base de un nuevo
edificio. Seamos sabios a la hora de elegir, especialmente,
dmosle participacin al Eterno y a nuestros padres, para que
maana, no nos lamentemos por haber construido en arena,
creyendo que edificamos sobre roca.

Leccin #22
MORANDO CON EL FUEGO ETERNO
168
 Propsitos de la Leccin
Demostrar que moraremos con el fuego eterno por
siempre.
Cambiar la falsa creencia de que Yahweh y el
fuego son contrarios.
Demostrar que el mismo fuego a los malos los
destruye y a los bueno no le hace nada.
Aclarar que morar con el fuego eterno es una
virtud no una derrota.
Verso Ilustrativo: Y meter la tercera parte en el fuego, Los
refinar como se refina la plata, y los probar como se prueba el
oro. Invocarn Mi nombre, y yo les responder; dir: ellos son
Mi pueblo, y ellos dirn: Yahweh es mi Creador. Zacaras 13:9
Texto Base: Malaquas 3:1-3
Primera parte: PENSANDO CON UNA MENTE ROMANA
Las iglesias y congregaciones de hoy en da han estado
realizando una interpretacin de las escritura con una mente
romana, catlica, babilnica. No es posible interpretar las
escritura bajo un pensamiento pagano, cuando hacemos eso
cometemos errores imperdonables. Yahshua le dijo a la mujer
samaritana, ustedes adoran lo que no saben, pero a los judos que
si saben, se le ha dado la custodia de la palabra de Yahweh, ellos
si saben lo que tienen, aunque no todos. Digo esto porque hay
quienes manifiestan haber recibido a nuestro Maestro de galilea,
pero le niegan con sus hechos, el zizi, la kipa, y el manto, son una
muestra de su negacin a nuestro Mesas.
Cuando pensamos en fuego automticamente pensamos en
Satans, porque lo hacemos con una enseanza romana catlica,
pues es lo que ellos han enseado a partir del concilio de Nicea,
no podemos seguir planteando puntos doctrinales teniendo como
base las costumbres romanas paganas. Vamos a pensar con una
mente hebrea y romperemos paradigmas, pero siempre con la
palabra de Yahweh.

169
 1- La salvacin viene de los romanos, catlicos o
de los judos? Juan 4:21-22
Segunda parte: PROBANDO AL VERDADERO ADORADOR
Aunque el fuego solo se ve como algo negativo, entendemos
que el fuego es la piedra que el sacerdote tenia detrs del
pectoral, este sirve para refinar y demostrar quin es de golfn, o
de oro puro, son muchos los que dicen con su boca que son oro
24 kilates, pero cuando se les hace la prueba resulta ser que eran
fantasa, contrario a lo que deca Pedro en el patio del Sumo
Sacerdote; l deca que no era, pero si era un verdadero discpulo.
Si tenemos dos pedazo de metal, uno es oro y el otro no, el
fuego descubrir al falso metal, el deber de nosotros es dejar
crecer juntos a la cizaa y al trigo, ya que l es quien se encargara
de quemar la cizaa, no nosotros, esto no pertenece a nuestra
responsabilidad, la palabra dice que en aquel da muchos dirn
Creador en tu nombre echamos fuera demonios, y hablamos
lengua y realizamos milagros, pero el Mesas les contestar,
apartaos de mi hacedores de maldad nunca os conoc, no son las
lenguas lo que los descubrir, ni los milagros que demostrar que
son verdadero, es el fuego, por eso dice la palabra.
La obra de cada uno se har evidente; porque el da la dar
a conocer, pues con fuego ser revelada. El fuego mismo
probar la calidad de la obra de cada uno.1 Cor. 3:13
El fuego cae y el que es oro puro se purifica ms y se ver ms
bello, pero el que es metal calaverita es consumido y destruido
por el mismo fuego.
2- Con que se prueba la fe del verdadero
adorador? 1 Pedro 1:7
Tercera Parte: QUIENES RESISTEN EL FUEGO.
De acuerdo al metal que seas podrs resistir golpes, peso
y/o temperatura. Si tomamos un pedazo de papel, lo paramos
y ponemos un peso mayor que l, este se desplomara; si
ponemos un pedazo de tela y le echamos agua, este se

170
ablandara; si exponemos a ambos a una temperatura de
fuego muy fuerte, sern consumidos. Los seres humanos no
somos diferentes, podemos decir muchas cosas con nuestra
boca, las palabras lo aguantan todo, pero cuando somos
probados ah es que se demuestra de qu metal estamos
hechos.
Un ejemplo como este lo podemos ilustrar en el libro de
Daniel Capitulo 3 en la historia del rey Nabucodonosor
cuando levanta la estatua. Entonces el rey Nabucodonosor
mand reunir a los strapas, prefectos y gobernadores, los
consejeros, tesoreros, jueces, magistrados y todos los
gobernantes de las provincias para que vinieran a la dedicacin
de la estatua que el rey Nabucodonosor haba levantado.
Entonces el heraldo proclam con fuerza: Se les ordena a
ustedes, pueblos, naciones y lenguas, que en el momento en
que oigan el sonido del cuerno, la flauta, la lira, el arpa, el
salterio, la gaita y toda clase de msica, se postren y adoren la
estatua de oro que el rey Nabucodonosor ha levantado. Pero el
que no se postre y adore, ser echado inmediatamente en un
horno de fuego ardiente.
Todo el pueblo al escuchar el sonido de los instrumentos se
postraba ante la estatua y adoraban, realizaban iztajaba,( es el
acto de inclinarse, postrarse o arrodillarse) pero algunos
hombres de confianza del rey se dieron cuenta que en el reino
existan judos que no se postraban ante ningn acuerdo ni
creencia que fuera contrario a la palabra del Poderoso, estos era
los jvenes, Sadrac, Mesac y Abed-nego, provocando esto la ira
del rey, por lo que mand a preparar el horno de fuego,
ordenando que se calentara siete veces ms de lo acostumbrado,
tan caliente estaba que dice los escritos sagrados que las llamas
de fuego mat a los que haban alzado a Sadrac, Mesac y Abed-
nego. Para sorpresa del rey este fuego que mat a sus soldados al
lanzar a los jvenes no le hace ni cosquilla a Sadrac, Mesac y
Abed-nego.
3-Qu dao hizo el fuego a los jvenes que estaban dentro

171
del horno? Daniel 3:27
Cuarta parte: A QUIEN QUEMAR EL FUEGO CUANDO
LLEGUE YAHSHUA
No caben dudas que en aquel da cuando venga nuestro
Maestro el fuego para unos ser una bendicin y para otros una
maldicin. En nuestro primer viaje a Per nos encontramos con
que los peruanos le echaban picante a todas las comidas, para
nosotros que no estamos acostumbrados fue un verdadero
problema, no pudimos comer eso tan picante; ya para nuestro
segundo viaje nos fuimos acostumbrando y empec a comprar el
pique, fue tan as que peda el aj y lo masticaba, eso me empez
a gustar y adems calmaba el frio terrible que senta.
En la historia bblica vista en el subtema anterior del libro de
Daniel 3, observamos como el fuego consumi a los malos, pero
a los bueno ni un cabello de su cabeza les toc, me pregunto
ser as cuando venga nuestro Maestro?, su poder consumidor
slo ser para aquellos que no estn guardando los mandamientos
de Yahweh y la fe de Yahshua, dejemos que sea la palabra que
nos oriente al respecto.
Porque he aqu, viene el da ardiente como un horno, y
todos los soberbios y todos los que hacen maldad sern estopa;
aquel da que vendr los abrasar, ha dicho Yahweh de los
ejrcitos, y no les dejar ni raz ni rama. Malaquas 4:1
Quines son los que sern consumidos?, los buenos? no, los
soberbios, los que hacen mal, ellos no estn preparados; ellos no
estn transformados, no tienen el escudo protector del fuego,
estn desprovisto de la fuente inagotable que resiste todas las
temperaturas del universo. Aleluyah.
La palabra habla muy claro sobre el da del juicio, no es con
agua que viene, ya el poderoso le hizo esta promesa a No, y
puso como seal al arcoris, de que este mundo jams sera
destruido con agua, sino que cuando llegue el da del juicio este
vendra con fuego. Pero, la mayora de nosotros al igual que en el
tiempo de No no creemos. Cuando No les deca a sus
172
contemporneos que el mundo sera destruido con agua, como
nunca haba llovido, nadie le crea, ahora tampoco nos creen
cuando les dcimos que este mundo ser intervenido por una
tormenta de fuego y azufre y que la nica sombrilla que puede
resistir esto la estn regalando en la congregacin de Yahweh.
Veamos lo que nos dice los Sagrados Escritos con relacin a este
gran da.
Yo envo a Mi mensajero (MALAC), y l preparar el camino
delante de M. Y vendr de repente a su templo el Creador a
quien ustedes buscan; el mensajero del pacto en quien ustedes se
complacen, ya viene; dice Yahweh de los ejrcitos. Pero quin
podr soportar el da de Su venida? Y quin podr mantenerse
en pie cuando El aparezca? Porque l es como fuego de fundidor
y como jabn de lavanderos. Y l se sentar como fundidor y
purificador de plata, y purificar a los hijos de Lev y los
acrisolar como a oro y como a plata, y sern los que presenten
ofrendas en justicia al CREADOR. Malaquas 3:1-3.
4- Segn Malaquas 4:1-3 y 2 Tesalonicenses 1:7 El fuego
A quines aliviar y a quines destruir?
Quinta parte: LOS MALOS SERN CONSUMIDOS POR EL
FUEGO.
Sin lugar a dudas los malos sern consumidos por el fuego. Es
horrendo lo que les espera aquellos que no acepten el llamado, la
oportunidad que nos da el creador para arreglar nuestras cuenta y
poder cambiar nuestra forma de proceder. El poderoso quiere que
estemos preparados y que al tocar la trompeta nosotros seamos de
los que tengamos el escudo a prueba de fuego, qu lindo ser
poder caminar entre las llamas eternas de Yahweh! y que estas
sean como aire acondicionados para nosotros, qu triste ser
para aquellos que teniendo la oportunidad hoy de adquirir
totalmente regalado este don, y lo desprecien por estar detrs de
cosas que perecen!
Hebreo 10:26-28 habla bien claro: Porque si continuamos
pecando deliberadamente despus de haber recibido el
conocimiento de la verdad, ya no queda sacrificio alguno por
173
los pecados, sino cierta horrenda expectacin de juicio, y la
furia de UN FUEGO QUE HA DE CONSUMIR A LOS
ADVERSARIOS. Cualquiera que viola la Ley de Moiss muere sin
misericordia por el testimonio de dos o tres testigos.
Si conocemos la verdad y continuamos en desobediencia el
castigo es inminente, ya que Yahshua considera a tales como sus
adversarios. Hoy ms que nunca nosotros tenemos la facultad de
tomar una decisin del futuro, no tan solo nuestro, sino tambin
de nuestras familias, los que el fuego consumir es a los malos, a
los que estn bajo la ley, los que la ley los condena por cuanto
han desobedecido a la palabra dada por el Creador del cielo y de
la tierra, nosotros los que estamos a nivel de la ley estamos
amparados por el escudo que resiste el fuego, nosotros no
tenemos miedo de lo que est por venir.
El hacha ya est puesta a la raz de los rboles; por tanto,
todo rbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego.
Lucas 3:9
5-Quines son los que estn reservados para el fuego
final? Judas 1:6-8
Sexta parte: MORANDO CON EL FUEGO CONSUMIDOR.
Si hemos llegado hasta esta parte estamos de acuerdo en que
Yahweh es el fuego consumidor; que l es quien tiene el dominio
del fuego, no Satans. En Sodoma y Gomorra dej bien claro que
a su voz el fuego realiza su trabajo, destruyendo a todos los
malos que se han apartado de la verdad, que nada puede resistirse
a tan terrible poder.
No caben dudas que Nabucodonosor al ver que el mismo fuego
que consumi a sus soldados protega a los jvenes que no se
humillaron ante la idolatra de su imperio, y que como
recompensas estos se paseaban en medio del fuego como si se
estuvieran bandose en una piscina. Esta prueba le demostr que
el verdadero Dios es el que tienen este gran poder, recuerden que
para que el pueblo de Israel conociera la verdad cuando los de
Baal y el profeta Elas, Yahweh tuvo que consumir el altar con
174
fuego del cielo.
Porque nuestro Creador es fuego consumidor. Hebreos
12:29. Pero, para quin es que l es fuego consumidor?, para el
malo o para el que ha guardado su palabra?, el mismo Yahshua
dice en su palabra en Lucas 12:49Yo he venido para echar
fuego sobre la tierra, y cmo quisiera que ya estuviera
encendido! Y en Isaas 33: 10-16 nos confirma esta gran verdad:

Ahora me levantar, dice YAHWEH -ahora ser exaltado,
ahora ser ensalzado. Ustedes concibieron hierba seca, darn a
luz rastrojo; mi aliento como fuego los consumir. Y los
pueblos sern calcinados, como espinos cortados que son
quemados en el fuego. Oigan, los que estn lejos, lo que he
hecho; y los que estn cerca, reconozcan mi poder. Aterrados
estn los pecadores en Sion, el temblor se ha apoderado de los
impos.
Quin de nosotros habitar con el fuego consumidor?, Quin
de nosotros habitar con las llamas eternas? El que anda en
justicia y habla con sinceridad, el que rehsa la ganancia
injusta, y se sacude las manos para que no retengan soborno;
El que se tapa los odos para no or del derramamiento de
sangre, y cierra los ojos para no ver el mal. Ese morar en las
alturas, en la pea inconmovible estar su refugio; se le dar
su pan, tendr segura su agua.
6-Quines habitarn con el fuego consumidor, los buenos
o los malos? Isaas 33:15,16
Conclusin.
Bueno, s que es difcil decir que habitaremos con el fuego
eterno cuando por tanto tiempo hemos estado diciendo lo
contrario, pero como siervo de Yahweh debemos decir lo que
manda su palabra y no las enseanzas que a travs de los
tiempos hemos heredados de los romanos catlicos y la pluma
mentirosa de los escribas y fariseos. Debemos tener muy
pendientes lo que dice sus santos escritos:
Pero que l les d alivio a ustedes que son afligidos, y tambin
175
a nosotros, cuando el Creador Yahshua sea revelado desde el
cielo con sus poderosos ngeles en llama de fuego. 2 Tes. 1:7
Yo, en verdad, los bautizo a ustedes con agua para
arrepentimiento, pero aqul que viene detrs de m es ms
poderoso que yo, a quien no soy digno de quitar las sandalias; El
los bautizar con el Espritu Santo y con fuego. Mateo 3:11
El querubn extendi su mano de entre los querubines hacia el
fuego que estaba entre ellos, lo tom y lo puso en las manos del
que estaba vestido de lino, el cual lo tom y sali. Ezequiel 10:7
Entonces otro ngel, el que tiene poder sobre el fuego, sali
del altar, y llam con gran voz al que tena la hoz afilada,
dicindole: Mete tu hoz afilada y vendimia los racimos de la vid
de la tierra, porque sus uvas estn maduras. Ap. 14:18

Leccin #23
IMITEMOS A LAS HORMIGAS

Propsitos:
Observar el comportamiento de dichos insectos y su
forma de edificar.
Resaltar el trabajo unificado que realizan estos insectos
para un fin comn.
Concientizar a los feligreses sobre la necesidad de la
aplicacin de tcnicas y mtodos de preparacin y ahorro para
el futuro.
176
 Convencer a los Lderes de que el trabajo incansable,
sincronizado y organizado, es clave para el crecimiento y
fortalecimiento del pueblo.
Fomentar la unidad congregacional a todos sus niveles.
Verso Ilustrativo:
Ve a la Hormiga, oh perezoso, mira sus caminos, y se sabio.
Proverbios 6:6
Texto Base: Eclesiasts 2:1- 13
Primera Parte: CREADAS PARA SER EJEMPLO.
Se ha preguntado usted -por curiosidad- dnde se esconden
las hormigas en tiempos de lluvias y huracanes? Se originan
tormentas tropicales y vaguadas, sin embargo; estos misteriosos
angelitos siempre estn presentes. En algn lugar de la tierra
deben estar, ya que en el cielo no es, ni tampoco en la residencia
donde usted vive. Es posible que ests viendo en este instante una
hormiga, observa y vea que hace y entenders porqu a Salomn
le llam la atencin esos pequeitos insectos.
Se les encuentra donde quiera y a todas horas: encima, debajo,
dentro, fuera, trepando, cargando, olfateando, menos durmiendo.
Pululan en todas partes del planeta, en los desiertos, montaas,
junglas, ciudades, rboles, al borde de los ros, menos en los
glaciares. Pueden trepar y elevarse desde su hbitat comn (la
tierra), y alcanzar hasta los 4 mil metros de altitud.
Existen ms de 12 mil especies de hormigas en el planeta con
caractersticas y costumbres diferentes. Las hay obreras, esclavas,
secuestradoras, cazadoras, tejedoras, invasoras, vigilantes y hasta
asesinas. En Mxico, existen ms de 850 especies de hormigas
diseminadas por todo su ecosistema, de diferentes tamaos y
colores, que viven debajo y dentro de rboles. Se estima que el
nmero de estos himenpteros sobrepasan los 9 mil billones en el
mundo.
Aunque estn segregadas por todo el planeta y en diferentes
colonias, todas tienen algo en comn que las identifica,
trabajadoras incansables.
177
 Penetrar en el mundo de esas diminutas criaturas es fascinante,
aunque muchos ignoran el estilo de vida organizada que llevan y
la forma como operan. Ellas tienen un mensaje que transmitirnos
y una leccin que darnos para emplearlas en nuestro modus
vivendis. Por eso el Rey Salomn se concentr en estos
pequeines y con mucha inspiracin se refiri a los perezosos y
les aconseja dicindoles:
Ve a la hormiga, oh perezoso, mira sus caminos, y se sabio
(Prov. 6:6).
La clusula Ve, tiene un sentido dual en el aspecto de que
aplica a dos verbos importantes del idioma: Ir y Ver. La expresin
parece decirnos, ir al mundo de las hormigas, ver lo que ellas
hacen y como lo hacen, para aprender de ellas todo lo relacionado
con su organizacin. Hay algo que podemos aprender de las
hormigas? Si elegimos el camino de ser sabios, entonces; s.
Es importante observar que dichos animales hacen lo mismo
todos los das y no se aburren, ni se cansan, porque de ah
depende el que sobrevivan. El promedio de vida de una hormiga
reina oscila entre los 25 y 30 aos, mientras que las obreras viven
entre 1 y 3 aos; los machos son los ms vulnerables ya que su
existencia perdura solo varias semanas.
1 - A quines en especfico van dirigidas las palabras del
sabio con el propsito de motivarse al observar a las hormigas?
Proverbios 6:6
Segunda Parte: ARQUITECTAS O INGENIERAS?
Si las hormigas tienen su guarida en la tierra, y la lluvia que
sale del espacio a la tierra ha de caer, entonces; por qu no se
ahogan y en vez de exterminarse sobreviven esas magnificas
criaturas? Otra vez enfatizamos sobre el porqu a Salomn le
llam la atencin y elogi a esas diminutas especies creadas por
el Eterno. Con suficiente gallarda y osada, pudo expresar:
Cuatro cosas son de las ms pequeas de la tierra, y las
mismas son ms sabias que los sabios Proverbios 30:24.

178
 De las cuatro especies mencionadas por el Sabio, las hormigas
son las ms insignificantes en cuanto a tamao, sin embargo, se
las elogia como ms sabias que los sabios. Salomn no era
Entomlogo (especialista que se dedica a estudiar los insectos)
pero; en su alocucin hace una declaracin profunda que al da de
hoy ningn experto en el rea ha podido refutar.
Las hormigas tienen una forma extraordinaria de edificar
basadas en tneles y cmaras subterrneas que les sirven para
protegerse contra inundaciones. Emplean un mtodo escalonado
en forma de laberinto, el cual sirve de obstculo y de
impedimento al agua. Esos pequeos arquitectos disean sus
hormigueros extrayendo el material y colocndolos en la boca de
entrada, de tal manera que les sirve de proteccin. Para su
fabricacin usan tierra, arcilla o arena las cuales se convierten en
sus guaridas o colonias.
Cunto nos falta por aprender de esos seres ingenios,
especialmente en el rea de la construccin! Lo curioso sera
investigar cmo compactan esa arcilla o arena para que les
funcione a la perfeccin. Deberamos considerar la posibilidad de
que si slo los perezosos deben observar a las hormigas o el
hombre como tal tiene el compromiso de ir a su mundo para
adquirir experiencia y sabidura.
Resulta algo paradjico que esos animalitos usan arcilla, tierra
o arena para edificar y mantienen controlada el agua para que no
filtre en sus tneles, sin embargo; en el mundo de la construccin
los expertos usan diversos materiales para evitar las filtraciones y
es intil porque el agua les llega como quiera.
En defensa de esos admirables y pequeos educadores,
recomendamos que:
La prxima vez que usted vea una hormiga, sea boba o no, en
vez de caerle encima para destruirla pisndola, mejor mrela con
respeto y obsrvela, porque ella est haciendo su trabajo para
sobrevivir al igual que usted.
2 - Puede usted decir cmo y dnde aprendieron las hormigas
179
a edificar sus casas a tal grado que no penetre el agua?
Tercera Parte: UNIDAD PARA LOGRAR LAS COSAS.
Si hay algo que llama la atencin y se debe observar con sumo
cuidado y admiracin, lo es la forma extraordinaria como las
hormigas trabajan. Las hormigas son pobres en visin, pero no
trabajan solas, siempre lo hacen en equipos como seal de
unidad. Cmo lo hacen para obtener tan buenos resultados?
Desde que una hormiga nace en poco tiempo ya conoce cul
ser su funcin en el hormiguero. Sea macho, hembra, reina o
trabajadora, una vez conoce su tarea no tendr problemas con la
pereza, ni que le llamen la atencin. Lo que importa es trabajar
por el bien comn y ellas conocen sus responsabilidades. Es por
eso que las hormigas no fracasan porque en ellas no hay
desperdicios.
Regularmente vivimos fallando en nuestras responsabilidades
y hasta podemos ser causa de la ruina de una grey por descuidarla
y mostrarnos indiferentes. Lo peor an es saber que alguien est
consciente de que su rol es importante, lo reconoce, lo comunica
y aun as acta como un sujeto impersonal.
As como trabajan con asiduidad y tienen organizados sus
depsitos, tambin hacen sus travesuras que es digno mencionar.
Una especie de hormiga conocida como invasoras, de gran
tamao, salen en grandes cantidades a invadir otras colonias de
hormigas inferiores y cometen sus fechoras: matando,
capturando, hiriendo, y cosas similares para darse a respetar. Eso
no lo vamos aconsejar, a imitar esas acciones negativas, pero
sucede hasta en esos angelitos.
Has odo mencionar de las hormigas bobas? Se les llama as a
las que no se revelan, no muerden, y por lo regular se retiran
cuando son invadidas o sorprendidas. Ahora bien, no todas son
humildes, ellas son pequeas, pero saben defenderse y cuando
tienen que actuar no lo piensan dos veces. La unidad en estos
pequeuelos no es solamente para buscar alimentacin, sino para
todo lo que emprenden, para atacar, ya sea para bien de ellas o
180
para mal de otros.
Segn estudios realizados por expertos, las hormigas ocupan el
nmero uno como depredadoras del continente africano. Por
encima de los felinos y los gigantes asesinos al acecho, estn
estos ignorados seres vivientes. Una especie conocida como las
Siafu (Ejrcitos de hormigas), miden hasta 4 cm, y son capaces
de matar a un ser humano en menos de 7 minutos. Es la especie
de hormigas ms grande del planeta, la ms peligrosa y la que
mejor trabaja en equipos.
3 - Qu sucediera si aplicramos en nuestras vidas el plan de
unidad practicada por las hormigas para lograr sus objetivos?
(Efesios 4:16)
Cuarta Parte: COMUNICACIN EFECTIVA.
Si bien las hormigas tienen una visin corta y algunas especies
son ciegas, no obstante; tienen un olfato desarrollado, el cual el
Todopoderoso les ha dotado para sobrevivir. Las Feromonas:
sustancias qumicas secretadas por estos admirables insectos les
sirven para comunicarse unas con otras (de la misma especie) y
en diferentes circunstancias. Los diferentes tipos de feromonas
transmitidas por ellas le permiten identificarse y ayudarse para
lograr sus objetivos.
Cuando una hormiga encuentra alimento qu hace? Como no
lo puede cargar por s sola, entonces; en cuestin de minutos
usted observa que llegan otras en proporciones enormes. Eso
sucede gracias a un tipo de feromonas conocidas como
marcadoras de pistas las cuales son sustancias olorosas que
dejan un rastro en el suelo para que otras hormigas vayan al
mismo lugar donde est el alimento.
Cmo podemos explicar esas cualidades y caractersticas en
una especie tan pequea, donde no existe Capitn, ni gobernador,
ni seor? (Prov. 6:7). Lo preocupante es entender en qu espacio
pueden almacenar dichas sustancias cuyo olor puede propagarse a
decenas y centenas de metros. No tenemos otra respuesta que dar
ms que aquella realidad que profesa: que siendo Yahweh lo ms
181
grande que existe, l se especializa en las pequeeces.
La Mirmecologa (Rama de la entomologa que estudia las
hormigas), describe el comportamiento de dichos seres
atendiendo a la complejidad existente en los diferentes hbitats.
Por ejemplo: Cuando una hormiga extraa se filtra en un
hormiguero, estas la detectan por el olor (que es diferente) lo que
les permite apresar dicha hormiga para convertirla en esclava de
esa colonia o eliminarla.
Otra evidencia de la buena comunicacin lo es cuando una
hormiga queda atrapada por algo. Rpidamente emite una
feromona de alerta, donde esa seal es captada por las dems y
vienen en ayuda para rescatarla. Cuntas veces somos vctimas
del enemigo por no tener una comunicacin con nuestros
compaeros o lderes que puedan salir en defensa o ayuda para
librarnos de la muerte espiritual?
Hoy se sabe a ciencia cierta que la comunicacin es la materia
prima para el desarrollo y sostn de una empresa. Las compaas
que mantienen un flujo de comunicacin efectiva y continua con
sus empleados son las que estn a la vanguardia en el mundo. Si
tan solo pudiramos imitar a esos insectos en la forma como se
comunican para encontrar solucin a los problemas, furamos
seres bendecidos. Se cumpliran las palabras del sabio al decir:
Y si alguno prevaleciere contra uno, dos le resistirn; y
cordn de tres dobleces no se rompe pronto. (Eclesiasts 4:12)
4 - Cree usted que la solucin a la mayora de los problemas
que se suscitan en nuestro medio depende de una comunicacin
eficiente? (Juan 2:2, 3)
Quinta Parte: VISIN PARA EL FUTURO.
Los cuidados de hoy son la sonrisa del maana y aprovechar el
presente, para no preocuparse en los momentos difciles, es el
principal objetivo de las hormigas. Estos pequeos mayordomos
se la pasan cargando (las obreras) con el propsito de almacenar
en los depsitos preparados por ellas, especialmente para cuando
llega el tiempo de las lluvias, entonces poder disfrutar.
182
 Una vez llegan esos alimentos al depsito las encargadas de
seguridad cuidan para que nadie toque dichos alimentos, excepto
en algunos casos de necesidad. Si alguna se enferma es
inactivada con una licencia temporal, al momento que ciertas
obreras se encargan de alimentarla y cuidarla hasta que se
recupere y vuelva a sus labores. Razones tuvo Salomn para
emitir su opinin al observar cmo trabajan esas admirables
criaturas. Su elogio fue decretarlas como visionarias y sabias:
Las hormigas, pueblo no fuerte, y en el verano preparan su
comida. (Prov. 30:25)
A cuntos hombres y mujeres el Eterno le concede la
oportunidad de prepararse para el futuro y no saben
aprovecharlo! despus viven sus vidas amargas lamentando el
tiempo desperdiciado. Otros, son bendecidos y reciben por
adelantado una fortuna, para prepararse para el tiempo de
escasez, sin embargo; lo dilapidan y no prestan atencin. Para
ellos van las palabras del sabio.
El ejemplo ms prctico de preparacin y ahorro para el futuro
lo tenemos en el libro de Gnesis, precisamente en la tierra de
Egipto. Despus de tener un sueo intrigante el Faran, este hizo
venir ante su presencia a Jos (hijo de Jacob) que en esos
instantes guardaba prisin injustamente por no complacer a una
dama que estaba obsesionada con su persona (Gnesis 39:7-20).
Una vez liberado Jos, interpreta el sueo del Rey y le
aconseja crear una especie de almacenes para guardar alimentos
durante siete aos de abundancia y bendiciones de produccin
que obtendran en la tierra de Egipto. El ahorro servira para
suplir las necesidades del pueblo que se presentaran y la escasez
de alimentos, ya que pasados los siete aos de abundancia,
vendran siete aos de hambre y sequa en toda la tierra. (Gnesis
41:26 36)
Algo interesante es saber que los malos tiempos no toman
desapercibidas a las hormigas. Ellas perciben por adelantado
cuando un tiempo de lluvias se acerca, lo que les permite salir en
busca de alimentos para prepararse. No importa lo que usted
183
piense o haga, no podr detenerlas de lograr sus objetivos.
5 Bien sabemos que la vida es una sola y no debemos
preocuparnos por el da de maana porque es incierto. Por qu
no pueden las hormigas poner en prctica dicho consejo? (Mateo
6:34)
Reflexin:
El mundo de las hormigas est lleno de intrigas e interrogantes
por el trabajo que realizan de forma organizada. A pesar de ser
tan pequeas dan muestras de tener una gran capacidad, que
muchos gigantes no poseen. El hecho de ser pequeo no limita la
voluntad de un ser vivo para realizar grandes proezas. Tratemos
de imitar a esos misteriosos insectos, ya que con sus ejemplos
podemos determinar que las pequeeces hacen la gran diferencia.

Leccin #24
OCUPAOS EN VUESTRA SALVACION
Propsitos de la leccin:
Resaltar la necesidad en nuestra cotidianidad de
pensar y actuar con miras a la salvacin eterna.
Resaltar la enseanza del rabino al orientar acerca
de ocuparse de la salvacin.
Orientar sobre la necesidad del sacrificio propio
en la ruta a la salvacin.
184
 Definir algunos tipos de salvaciones.
Desglosar sobre el buen manejo de los recursos,
actividad necesaria para alcanzar la salvacin.
Verso Ilustrativo: Por tanto, amados mos, como siempre
habis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino
mucho ms ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvacin
con temor y temblor. Fil. 2:12
Texto Base: Sal. 62:1-8

Primera parte: UNA SALVACIN TAN GRANDE

El tema que nos ocupa en esta leccin resulta controversial
desde el punto de vista teolgico, en cuanto a si un creyente
puede perder su salvacin. Sin embargo, nos enfocaremos en el
desarrollo del tema ms bien desde el punto de vista prctico. Por
lo que esperamos sea de mucho provecho para cada estudiante de
las Sagradas Escrituras.
Salvacin, es la solucin de un problema grave o liberacin de
un peligro: Ej. La ayuda de un hermano ha sido nuestra
salvacin. (Diccionario manual de la lengua espaola.)
Tambin se define como un trmino que genricamente se
refiere a la liberacin de un estado o condicin indeseable.
(Wikipedia).
Como siervos del Altsimo y miembros de una congregacin,
llevamos sobre nosotros muchas responsabilidades y deberes que
comprometen nuestro tiempo, nuestro cuerpo fsico, nuestras
emociones, y hasta nuestra economa. Pero, en todo esto, nunca
podemos echar de lado nuestro principal objetivo de vida, nuestra
salvacin.
En el tiempo actual hasta la palabra salvacin escasea, en el
hogar por ejemplo, se habla de todo, menos de la salvacin. Cada
creyente debe entender que es imprescindible que en todo tiempo
estemos pensando, valorando y actuando a favor de nuestra
salvacin. Muchos grandes y reconocidos hombres y mujeres
185
estn tan ocupados en un programa de radio o televisin, en los
viajes que hay que hacer para dar cobertura a iglesias y pastores,
etc. En fin, las ocupaciones son tantas que muchas veces se
olvida hasta el tiempo que hay que dedicar a uno mismo.
Sobre esto Yahsha nos da una poderosa enseanza, cuando
sus discpulos llegan gozosos despus de vivir experiencias
gloriosas haciendo milagros. El gozo del maestro era notorio al
ver la gloria de su padre manifestndose en aquellos, sin embargo
les dice:
No os regocijis en que los espritus se os sujetan, sino en
que vuestros nombres estn inscritos en el libro de la vida.
Lucas 10:20.
Si maravilloso es disfrutar de las obras de liberacin y distintos
milagros del Eterno en el tiempo presente, mucho ms
maravilloso ser, ser hallado aprobado para recibir la corona de
vida eterna en el da postrero.
1-Puede una persona hacer milagros y no alcanzar la
salvacin? Mt. 7:22-23
Segunda parte: OCUPARSE EN LA SALVACIN
El diccionario ilustrativo Vine aclara que una de las palabras
griegas traducidas como ocuparse es katergazomai, forma
enftica de ergazomai, trabajar, producir, llevar a cabo. Entonces,
podemos afirmar que ocuparse quiere decir: trabajar fuerte,
producir mucho y constantemente, llevar a cabo la labor
necesaria con esmero y dedicacin en beneficio de nuestra
salvacin.
Cuando el apstol dice: ocupaos en vuestra salvacin con
temor y temblor, no esta dando una sugerencia, no est haciendo
un comentario al margen, ni mucho menos dando una simple
opinin. Est de forma imperativa diciendo que debemos
ocuparnos, dando el todo por el todo por y para nuestra salvacin.
Debemos preguntarnos Cmo podremos cuidar de otros sino
cuidamos de nosotros mismos? o Cmo podremos bendecir a

186
otros, si estamos bajo maldicin? A muchos nos hace falta una
decisin firme de agradar a Yahweh con nuestros actos, y es que
cuando usted decide hacer las cosas para el reino, nada lo podr
detener, ni siquiera la duda o la falta de bienes o los abusos y
maltrato que pueda recibir, se necesita una decisin tan definitiva
que nada carnal que llegue sea mayor que esa decisin de
alcanzar y mantenerse en la salvacin de Yahweh.
No os engais; Yahweh no puede ser burlado: Pues todo lo
que el hombre sembrare esto tambin segar. Porque el que
siembra para su carne, de la carne segar corrupcin: mas el
que siembra para el Espritu, del Espritu segar vida Eterna.
Gal. 6:7-8
Por lo tanto, es necesario que con ms diligencia prestemos
atencin a las cosas que hemos odo, no sea que nos desviemos.
Pues si la palabra dictada por medio de los mensajeros fue
firme, y toda transgresin y desobediencia recibi justo castigo,
Cmo escaparemos nosotros si descuidamos una salvacin tan
grande? Heb. 2:2-3pp. (VIN).
La salvacin eterna a costado tanto, el mismo hijo unignito de
Yahweh ofrend su vida a cambio de que cada ser humano tenga
la oportunidad de obtener este precioso regalo, s, es un regalo de
Yahweh por el cual ya Yahsha pag el precio. Porque la paga
del pecado es la muerte, ms la dadiva de Yahweh es vida eterna
en Yahsha el Mesas.
2- Hay algo mas importante en su vida que su salvacin? Lo
demuestra en su vida diaria?

Tercera parte: EL MXIMO GALARDN DE YAHWEH.

A lo largo de Los Sagrados Escritos se describen diversos tipos
de salvacin, que aunque todas de alguna manera nos llevan a la
salvacin eterna, sin embargo, podemos hacer alguna
clasificacin:
La salvacin de problemas variados: en esta parte incluimos,

187
por ejemplo cuando somos salvados de perder empleos, o de
decisiones que aparentan sern buenas, pero en el tiempo se
manifestar lo perjudicial, etc. El guarda los pies de sus santos,
mas los impos perecen en tinieblas; porque nadie ser valiente
por su propia fuerza. 1 Samuel 2:9
La salvacin del cuerpo: Cuando somos librados de
enfermedades, cuando el Eterno nos libra de accidentes, etc.
Mas nosotros tuvimos en nosotros mismos respuesta de muerte,
para que no confiemos en nosotros mismos, sino en Yahweh, que
levanta a los muertos; el cual nos libr, y libra de tanta muerte;
en el cual esperamos que aun nos librar 2 Cor. 1:9-10
La salvacin del pecado: Cuando somos librados de caer en las
tentaciones del adversario y cuando se peca y se es perdonado. El
caso de la mujer adultera, as como otros, es uno en el que la
mujer es librada de la muerte fsica y tambin sus pecados les
fueron perdonados. Y ella dijo: Creador, ninguno. Entonces
Yahsha le dijo: Ni yo te condeno; vete, y no peques ms. Juan.
8:11
La salvacin eterna: Es el gran galardn de Yahweh para sus
escogidos. Antes bien como est escrito, cosas que ojos no vio,
ni odo oy, ni han subido al corazn del hombre son las que
Yahweh ha preparado para los que le aman. 1 Cor. 2:9
La vida eterna es el gran regalo que Yahweh tiene para sus
hijos (Ef. 2:8-9), muchas son las bendiciones recibidas en el tiempo
presente, pero, nada es comparable con la corona de vida eterna,
regalo que ser entregado en el tiempo postrero. (Lc. 18:29-30). De
manera que aunque en este tiempo somos sellados para la
salvacin eterna, la recibiremos, cuando Yahsha venga y su
galardn con l.
3-Recuerda usted algn hecho de su vida donde el creador la
haya salvado? Testifique.
Cuarta parte: LA NECESIDAD DEL SACRIFICIO PROPIO
En los primeros siglos luego de la humanizacin de Yahsha,
los seguidores del Maestro vivieron tiempos de mucha dificultad,
188
pero su decidido enfoque en lo celestial y ms especficamente en
la redencin prometida, les fue de aliciente para que muchos de
ellos siguieran sin desmayar. Son muchos los testimonios que han
llegado hasta nosotros de la determinacin que mostraron muchos
de los que nos antecedieron, por creer firmemente en la herencia
eterna que habran de recibir.
En el libro de los hechos captulo doce es narrada la muerte de
Jacobo hermano de Juan, y cmo no mencionar a Esteban, entre
otros, que ofrendaron sus vidas con la certeza de que recibiran
un mejor premio.
An en nuestro tiempo, son muchos los casos de personas que
por profesar una fe mesinica son asesinados, convirtindose as
en mrtires por causa del evangelio. Solo basta con buscar los
noticieros y nos daremos cuenta de lo que est sucediendo hoy
da. Noticias como estas nos hacen abrir los ojos ante la realidad
de que el evangelio va mucho ms all de 70 u 80 aos de esta
vida efmera: Al menos 28 personas murieron en los dos ltimos
das en el norte de Nigeria en tres ataques contra cristianos tras
expirar un ultimtum de los islamistas de Boko Haram a los
fieles de esa confesin para que abandonen el norte del pas. En
el ltimo ataque, perpetrado este viernes en el Estado de
Adamawa (noreste), hombres armados abrieron fuego contra
cristianos que se encontraban en un velorio dejando 17 muertos,
segn testigos. (Viernes 06 de enero del 2012).
Cada ser humano quiere lo mejor para si mismo, sin embargo,
la ignorancia de muchos lo lleva a tener prioridades orientadas a
lo pasajero, descuidando y hasta pisoteando la salvacin ofrecida
por el Salvador del universo. Lo que para muchos es locura, para
el creyente esperanzado en la eternidad es la mayor sensatez y
sobriedad.

Por eso, no nos desanimamos; al contrario, aunque se va

desgastando nuestro ser exterior, el interior, sin embargo, se va
renovando de da en da. Porque nuestra momentnea leve
tribulacin produce para nosotros, cada vez un mayor grado,
189
una medida eterna de gloria. Pues no fijamos la vista en lo que
se ve, sino en lo que no se ve; porque lo que se ve es pasajero,
pero lo que an no se ve es eterno. 2 Co. 4:16-18 (VIN)
4- Hasta que punto es usted capaz de llegar por su salvacin?
Mt. 10:37-39
Quinta parte: EL BUEN USO DE LOS RECURSOS
La humanidad tiene un enemigo terrible llamado pecado, que
desde el principio ha estado trayendo consecuencias desastrosas,
tales como: la tristeza, las separaciones matrimoniales, las
frustraciones, rencores, inestabilidad emocional, enfermedades
fsicas, agresiones, entre otras y la muerte son consecuencias de
este latente mal. La preocupacin por vivir una vida de rectitud y
aprobada por el Eterno es lo que nos ayudar a mantenerlo lejos
de nosotros.
Entonces volvi Moiss a Yahweh, y dijo: Te ruego, pues este
pueblo a cometido gran pecado, porque se hicieron dioses de
oro, que perdones ahora su pecado, y si no, reme ahora de tu
libro que has escrito. Y Yahweh respondi a Moiss: al que
pecare contra m, a ste raer yo de mi libro. xodo 32: 31-33.

Pero los que se ocupan en su salvacin viven en una lucha

campal contra este terrible mal. Es una lucha en la que no hay
tregua ni vacaciones. En la que para salir victoriosos es necesario
el uso continuo de todos los recursos de los que disponemos para
este glorioso propsito.
En la primera parte hablamos sobre el hecho de que en la
fraternidad congregacional, comprometemos: nuestro cuerpo,
nuestro tiempo, nuestras habilidades y hasta nuestras finanzas. Y
es que las escrituras orientan claramente sobre la necesidad de
poner nuestros recursos al unsono con los propsitos divinos. Es
indiscutible que para tener logros en el camino de santidad hay
que invertir y estar dispuesto a invertir mucho. Veamos lo que
nos ensea la palabra respecto de algunos de esos recursos:

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 El tiempo: Mirad, pues, con diligencia como andis, no como
necios sino como sabios, aprovechando bien el tiempo, porque
los das son malos (Ef. 5:15-16). Es de gran preocupacin la
cantidad de creyentes que les pasan das y das y no sacan tiempo
para dedicarlo a su vida espiritual, no es cierto que a aquel que
nos dio la vida, le vamos a dedicar tiempo cuando nos sobre, l
merece ms que esto.
El cuerpo: Porque es necesario que todos nosotros
comparezcamos delante del tribunal de Yahsha, para que cada
uno reciba segn lo que hubiere hecho por medio del cuerpo,
bueno o malo (2 Co. 5:10). El mantenimiento que debemos dar a
nuestro cuerpo para mantenerlo limpio de contaminaciones es
una responsabilidad de cada creyente. Sino que golpeo mi
cuerpo y los pongo en servidumbre; para que predicando yo a
los otros, no me haga yo reprobado (1 Co. 9:27)
Bienes econmicos: Ma es la plata, mo es el oro, dijo el
creador del los ejrcitos (Hg. 2:8). La caracterstica de muchos
seres humanos de querer atraer las riquezas hacia si mismos, les
hace meritorios de recibir la reprensin de Yahsha, en cuanto a
ser adoradores y servidores de los bienes materiales. Y les hace
incapaces de poner en prctica el ejemplo que dej aquella mujer
de la parbola, que fue capaz de dar de sustento todo lo que tena.
5-Podra usted mencionar alguna persona que usted admire
por que ponga sus bienes al servicio del Eterno?

Reflexin final:
Las personas en trminos generales hacemos las cosas
atendiendo a que tiene ms prioridad para nosotros. La salvacin
eterna no es algo que pueda quedarse en segundo plano, por lo
que se convierte en prioridad por necesidad, y como tal es
absolutamente lgico que en todas nuestras decisiones siempre
pensemos en esa salvacin tan grande.

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