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Las citas bblicas han sido tomadas de La Santa Biblia, Nueva Versin Internacional
(NVI) Copyright 1999 por Biblica Inc. Usadas con permiso. Todos los derechos
reservados. Las citas marcadas con la sigla RVC han sido tomadas de La Santa
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SDG
Contenido
Eplogo225
Notas227
ndices231
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NDICE DE DIAGRAMAS
Diagrama 0.1 - Una teologa centrada en Dios 15
Diagrama 0.2 - Una teologa centrada en el hombre 16
Diagrama 7.1 - La cadena de oro de la salvacin 148
NDICE DE TABLAS
Tabla 1.1 - La primera piedra fundacional 24
Tabla 2.1 - La segunda piedra fundacional 44
Tabla 2.2 - El canon 55
Tabla 3.1 - La tercera piedra fundacional 62
Tabla 3.2 - La justificacin 81
Tabla 4.1 - La cuarta piedra fundacional 84
Tabla 4.2 - Los concilios cristolgicos 87
Tabla 5.1 - La quinta piedra fundacional 104
Tabla 5.2 - La estructura de los pactos antiguos 111
Tabla 5.3 - Tres tipos de pacto 116
Tabla 6.1 - El primer ptalo del TULIP 122
Tabla 6.2 - Agustn y la habilidad humana 128
Tabla 7.1 - El segundo ptalo del TULIP 144
Tabla 7.2 - La predestinacin 165
Tabla 8.1 - El tercer ptalo del TULIP 168
Tabla 8.2 - La voluntad de Dios 173
Tabla 9.1 - El cuarto ptalo del TULIP 184
Tabla 10.1 - El quinto ptalo del TULIP 204
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Introduccin
La teologa reformada es una teologa
E
l propsito de este libro es ofrecer una respuesta sencilla a la pre-
gunta qu es la teologa reformada? No es un libro de texto ni tam-
poco una exposicin detallada y exhaustiva de cada parte o seccin
de la doctrina reformada. Es ms bien un compendio, una introduc-
cin resumida a la esencia consolidada de la teologa de la Reforma.
En el siglo XIX, telogos e historiadores, abocados a hacer un
anlisis comparativo de las religiones del mundo, buscaban destilar la
esencia de la religin misma y as poder reducir el cristianismo a su
mnimo denominador comn. El trmino Wesen (ser o esencia) hace
su aparicin en un gran nmero de estudios teolgicos alemanes, in-
cluyendo el libro de Adolf Harnack What is Christianity? [Qu es el
cristianismo?] Harnack redujo el cristianismo a dos afirmaciones esen-
ciales: la paternidad universal de Dios y la hermandad universal del
hombre, de las cuales ninguna se plantea en la Biblia en los trminos
que propone.1
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Qu es la teologa reformada?
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Introduccin
El estudio de la Escritura
Nuestra respuesta a esa pregunta es una palabra: parcialmente. Estu-
diamos teologa de varias maneras. Primero, es por medio del estudio
de la Biblia. Histricamente, la Biblia fue recibida por la iglesia como
el depsito normativo de la revelacin divina. Se consideraba a Dios
mismo como su autor ltimo. Por eso nos referimos a la Biblia como
verbum Dei (palabra de Dios) o vox Dei (voz de Dios). La Biblia es
considerada como producto de la autorevelacin divina. La informa-
cin contenida en ella no es el resultado de la investigacin emprica
humana o la especulacin humana, sino que llega por revelacin sobre-
natural. Se le llama revelacin porque nos llega desde la mente de Dios.
Histricamente, el cristianismo ha afirmado ser y ha sido recibido
como una verdad revelada. No es una verdad descubierta por medio
del ingenio o la percepcin humanos. Pablo comienza su Epstola a los
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Qu es la teologa reformada?
El estudio de la historia
Otra manera de estudiar teologa es desde una perspectiva histrica. La
teologa histrica es el estudio de lo que las personas que no son agen-
tes inspirados de revelacin han enseado acerca de Dios. Se examinan
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Introduccin
los concilios histricos, los credos y los escritos de telogos como Agus-
tn, Toms de Aquino, Martn Lutero, Karl Barth y otros. Se estudian
diversas tradiciones teolgicas para aprender cmo ha entendido cada
corriente el contenido de la teologa bblica. Por una parte, esto podra
considerarse como estudio de la religin en el sentido que estudia el
pensamiento religioso.
Puede que nuestra motivacin al estudiar la teologa histrica sea
simplemente comprender la historia del pensamiento religioso. En ese
contexto, el tema de estudio es la opinin humana. Por otro lado, pue-
de que nuestra motivacin sea aprender lo que otros han aprendido
acerca de Dios. En este escenario, la materia de estudio es Dios y las
cosas de Dios.
Desde luego, tambin puede ser que lo que nos motive a estudiar
la teologa histrica sea una combinacin de ambas razones, o incluso
haya otras. Lo importante es entender que se puede tener primordial-
mente un inters teolgico o un inters religioso, siempre y cuando
reconozcamos que no son idnticos.
El estudio de la naturaleza
Hay una tercera manera de estudiar teologa y es a travs del estudio de
la naturaleza en busca de pistas acerca del carcter de Dios. A esto lo
llamamos teologa natural. La teologa natural consiste en informacin
acerca de Dios a partir de la observacin de la naturaleza. Los que estu-
dian la teologa natural lo hacen desde dos ngulos diferentes. Por un
lado, estn aquellos que consideran a la teologa natural como un mero
producto de la especulacin humana, obtenido a travs de la razn que
reflexiona filosficamente sobre la naturaleza sin ayuda externa. Por
otro lado, estn aquellos que, consecuentes con el enfoque histrico de
la teologa natural, la conciben como producto de la revelacin natural
cimentada en esta misma. La revelacin es algo que Dios realiza. Es su
acto de darse a conocer.
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Qu es la teologa reformada?
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Introduccin
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Qu es la teologa reformada?
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Introduccin
Diagrama 0.1
Perspectiva de la teologa
centrada en Dios
Teologa
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Qu es la teologa reformada?
Diagrama 0.2
Perspectiva de la teologa
centrada en el hombre
Antropologa
Teologa
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Introduccin
del Seor se pos sobre el Sina. Seis das la nube cubri el monte. Al
sptimo da, desde el interior de la nube el Seor llam a Moiss. A los
ojos de los israelitas, la gloria del Seor en la cumbre del monte pareca
un fuego consumidor. Moiss se intern en la nube y subi al monte, y
all permaneci cuarenta das y cuarenta noches (x 24:15-18 NVI).
En este episodio, Moiss sube a la misma montaa a la que haba
ascendido en medio de humo, truenos y relmpagos. Haba sido lla-
mado a encontrarse con Dios. La gloria de Dios se manifestaba ante el
pueblo de Dios como un fuego consumidor, pero Dios mismo perma-
neca invisible detrs de las nubes.
Moiss se adentra en las nubes. Su misin consista en teologa
pura. Iba en pos de Dios mismo. Ante este despliegue, debemos asu-
mir que los que se quedaron abajo no eran ateos. Puesto que eran cons-
cientes de la realidad de Dios y de Su obra salvadora, no eran ni libe-
rales ni secularistas. Eran los evanglicos de su poca, receptores de la
revelacin especial y participantes del xodo redentor.
Sin embargo, ms adelante en esta narracin, nos enteraremos de
un sorprendente cambio en la conducta de la gente: Al ver los israe-
litas que Moiss tardaba en bajar del monte, fueron a reunirse con
Aarn y le dijeron: Tienes que hacernos dioses que marchen al frente
de nosotros, porque a ese Moiss que nos sac de Egipto, no sabemos
qu pudo haberle pasado! (x 32:1).
Lo que vemos a continuacin es un acto de apostasa sin prece-
dentes: la fabricacin y la adoracin de un becerro de oro. Esta es una
prctica de religin enfocada en la adoracin a una criatura. Cuando
fabricaron su invaluable becerro de ltima generacin, dijeron: Israel,
aqu tienes a tu dios que te sac de Egipto! (x 32:4).
Debemos notar que esto es una declaracin teolgica. Afirmaban
que aquel becerro los haba librado de la esclavitud. Esta era una teo-
loga descaradamente falsa. Tambin es evidencia de que la religin
falsa nace de la teologa falsa. El becerro era una imagen idlatra que
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Qu es la teologa reformada?
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Introduccin
19
PARTE
1
fundamentos de
la teologa
reformada
1
Dios en el centro
L
a teologa reformada es sistemtica. La teologa sistemtica como
disciplina recibe ese nombre porque busca comprender la doctri-
na de una manera coherente y unificada. La meta de la teologa
sistemtica no es imponer sobre la Biblia un sistema derivado de algu-
na filosofa en particular. Ms bien, la meta de la teologa sistemtica
es discernir las interrelaciones de todo lo que la Biblia ensea. Histri-
camente, el telogo sistemtico asuma que la Biblia era la Palabra de
Dios y como tal no estaba llena de conflictos internos ni confusin. A
pesar de la variedad de temas que la Biblia presenta a travs de muchos
autores humanos durante un largo periodo de tiempo, el mensaje que
surge se considera un mensaje divino y por lo tanto coherente y con-
sistente. En este caso, la consistencia no se percibe como el hada de las
mentes pequeas. La mente de Dios en ningn caso es pequea.
En la iglesia actual las presuposiciones del pasado no siempre estn
vigentes. Muchos rechazan la inspiracin divina de la Escritura y de
paso han rechazado toda confianza en una revelacin unificada. Si uno
estudia la Biblia solo como un documento de hombres, no es necesario
armonizar lo que los diversos autores ensean. Desde esta perspectiva,
la teologa sistemtica intenta explicar lo que la Biblia ensea a la luz
y con la gua de un sistema externo a la Biblia. Otros evitan cualquier
sistema y adoptan una teologa que es intencionalmente relativista y
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Esperamos que hayas disfrutado
de esta muestra del libro
Qu Es la Teologa Reformada?