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2013
Tema:
La Oralidad
Oralidad en el Discipulado:
Llegando ms lejos con
los aprendices orales
Antes de llegar a Jess, los
aprendices orales recibieron informacin
mejor por medio de medios orales.
La Narracin da a los Nmadas Todava es el caso hoy en da.
Ciertamente una de las cosas
Races en el Evangelio ideales sera que los nuevos creyentes
Las delicadas notas de un teclado electrnico aprendan a leer por s mismos, pero
flotaban en la brisa, ignoradas ms all de los odos la realidad es que las capacidades
cerrados de muchos, pero descendieron a los odos de los aprendices orales adultos que
ansiosos de un joven a quien llamaremos Ibrahim. aprenden a leer tarde en la vida, en lo
Ibrahim haba estado caminando por las calles de que se refiere a comprensin de lectura,
un pueblo cerca de su hogar cuando los sonidos son muy limitadas, dijo Corey Garrett,
tentadores lo alcanzaron. La curiosidad lo llev a misionero en frica Occidental.
buscar su origen y su bsqueda lo llev a las puertas Corey recomienda el
de una pequea iglesia. A l le encantaba la msica material para discipulado No
pero no estaba seguro acerca de la iglesia. Mientras que mencionamos en entienden
curioseaba, not que estaba poblada por miembros la ltima pgina de esta bien el
de una tribu diferente. Incluso la proximidad al edificio revista. sermn de
agitaba en l un pesado y peligroso sentimiento de Incluso los
culpa su propio pueblo, sus pastores nmadas, que seminaristas que vienen tres puntos.
eran musulmanes. de culturas orales
Ibrahim saba que deba mantenerse alejado de la se acostumbran tanto a expresarse
iglesia y su gente l sera fuertemente reprendido en en formas literarias abstractas que
casa si se supiera que haba esta fraternizando con regresan a casa a predicar en formas
el enemigo. Ese da Ibrahim fue atrapado pero no que no son accesibles para su cultura
por los partidarios estrictos de su propia religin. local.
En cambio, Ibrahim fue atrapado por la sencilla y El sermn de tres puntos es una
elegante verdad del Evangelio cuando los miembros forma muy literario de expresin. Las
de la iglesia le dieron la bienvenida y lo guiaron hacia listas y conexiones que frecuentemente
una relacin con Jesucristo. aparecen en nuestros sermones pueden
Cada noche, la gente de los pueblos nmadas ser abstractas y pocos accesibles para
se renen alrededor de radios para or pequeos el aprendiz oral, dijo Corey.
espacios de drama, poesa, bromas, e historias que
celebran las partecitas piadosas de su cultura. Luego
escuchan una corta obra teatral.
Un narrador, un mediador tradicional de estas
personas analfabetas, narra la siguiente historia
bblica cronolgicamente a cinco personajes que
representan al pueblo nmada. Y cada noche los
oyentes ansiosos escuchan atentamente como los
cinco personajes reaccionan a las historias.
Se estima que, en ms de 60 aos de presencia
cristiana, no ms de 20 o 30 creyentes alguna
vez existieron entre este grupo de 1.5 millones de
nmadas.
Pero ahora, con una entrega adaptada a la cultura
oral, solo siete aos han visto a ms de 1000 de Katie Garrett cuenta
estas nmadas, histricamente musulmanes, llegar a historias para discipular.
ser seguidores de Jesucristo.
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Se Aprende Dibujando
Usando fotos con su lo que la palabra de Dios ensea.
narracin, el Pastor Terry A veces los estudiantes estn
Schultz ha trabajado con grupos ms cmodos dibujando y
tribales e indgenas en la selva explicando un concepto que
peruana y en Hait durante ms respondiendo una pregunta,
de 15 aos. como cuando Terry les pidi a
Empec usando grficos los pastores y a los estudiantes
y diagramas en mis cursos de seminario que dibujen los
de seminario y result que el diferentes tipos de espritus que
diagrama de una doctrina ayud existen en la selva.
a los estudiantes a entenderla Era una forma no amenazadora
completamente, dijo Terry. de llegar a lo que est en sus
Terry empez a usar sus mentes, entonces pude ver dnde
propios dibujos cuando no estn y ensear desde ah, dijo
haban fotos suficientemente Terry.
buenas que mostrar y porque Algunos de estos pastores
las fotos que estaban disponibles eran de gente usarn una serie de dibujos como sus nicas
blanca de pelo largo. notas de sermn, de modo que es una forma de
Aunque frecuente mente los narradores almacenar informacin. Y ya que las mayora de
utilizarn posters o dibujos mientras ensean, sus iglesias son bastante pequeas, pueden usar
Terry ensear mientras dibuja, luego har que estas imgenes mientras cuentan la historia.
los estudiantes tambin dibujen. La comprensin Al ensear a usar mtodos orales en el
mejora con algo visual, y un paso ms es hacer seminario, Terry les da a estos nuevos pastores
que los estudiantes dibujen las mismas imgenes habilidades para usar mtodos orales y la
mientras ven la pizarra. credibilidad para usar estos mtodos en otros. A
Estos estudiantes de veces usarn sus propios dibujos en sus sermones
seminario y pastores en o pedirn los dibujos de Terry y los colorearn.
la selva peruana nunca Podramos ser el nico seminario en el mundo
haban visto a nadie donde los estudiantes pasan la tarde coloreando,
hacer dibujos de su dijo Terry.
propia vida comunitaria:
nativos, un padre
carioso con sus hijos
La Biblia ya Est Llena
pescando o llevando
pltanos.
de Bellos Cuadros
Uno de los pastores de la clase estaba
Los estudiantes disfrutaron ver el proceso
llevando sus productos al mercado cuando otra
del dibujo, el cual Terry no haba anticipado.
canoa se le acerc y l supo que estaba en
Era entretenido para ellos ver un dibujo
problemas.
desarrollndose frente a sus ojos, dijo l.
l dijo que solo pensaba y pensaba acerca
No solo los dibujos mostraban imgenes reales,
de un dibujo. Se concentraba y se acordaba
ha sido una forma de confirmar las ideas y
de ese dibujo de la clase acerca de Dios
creencias que los nativos saben que son ciertas,
sostenindolo en Su mano. l salud
por ejemplo que los espritus malos existen en el
a los dos hombres con confianza
mundo.
y ellos dejaron al pastor solo. El
Terry dijo, Hacamos un dibujo en el que
dibujo mental le ayud a recordar
representbamos a los espritus malos, como
la Escritura en un momento de
serpientes, tomado de la historia bblica del diablo,
necesidad.
usando eso simblicamente, mostrando a las
serpientes atacando a los nativos. Esto ayud
a transmitir a los nativos que creemos que los
espritus existen y que s te atacan, pero veamos
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Piensa
en Tu
Audiencia
Los predicadores y los productores
de los medios deben pensar en su
audiencia, quienes mayormente
prefieren aprender por formas orales.
Si los cristianos toman en serio comunicarse con los
perdidos, discipular a creyentes que se reproduzcan
espiritualmente, entonces la Oralidad debera
Por qu Usar
reemplazar a los enfoques de alfabetizacin no
efectivos. Historias Bblicas?
Esto requerir un nuevo enfoque diferente del que se
Dios nos cre con un gusto para las
nos ha enseado:
historias.
El sermn querido de tres puntos y un chiste no
funciona; que viva mucho la narrativa cronolgica! Nos gusta orlas, nos gusta contarlas.
dicen muchos proponentes de la narracin. Nos es fcil memorizar las historias.
Simplemente poner las cosas por escrito no es An antes que existieran por escrito,
suficiente. Una grabacin de audio desarrollada para el pueblo de Dios estaba contando de
alfabetizados es diferente de una grabacin de audio generacin en generacin las verdades de
desarrollada para un aprendiz oral. Para hacer la Dios a travs de la Historia contada.
distincin, la palabra oral se usa cuando las historias As se revel Dios.
son elaboradas para los de culturas orales. As preserv Dios su revelacin.
La Oralidad apela no solo al no-alfabetizado, sino
As pasaron la Verdad de generacin a
tambin a los funcionalmente analfabetos, a los post
generacin.
alfabetizados e incluso a los postmodernos.
Las aplicaciones a la vida real surgen en el contexto Es apropiado para toda cultura
oral. Frecuentemente los predicadores se quejan No es confrontacional.
acerca de la El Espritu Santo trabaja cuando contamos
desconexin Kyung Sook Kim Su Historia para convencer de la Verdad.
entre lo que sirviendo en Ghana Es Bblico: Las historias se relatan de una
ellos predican y manera fiel a la historia bblica. Se toman
el estilo de vida en consideracin la mejor presentacin de
de los miembros palabras claves. Se considera el trasfondo
de la iglesia. La bblico, sin aadir algo extra.
narracin se basa Es Entendible: La narrativa bblica se
en principios presenta en un lenguaje completamente
bblicos que tratan accesible a los oidores.
con la teologa,
Es Completo: Se preserva la integridad
y los asuntos
absoluta de la historia presentndola
prcticos de la vida
sin romper el hilo narrativo para dar
Joni Byker
cotidiana, muchos
explicacin.
de los cuales son barreras para la fe y la vida correcta.
La narracin tambin puede reforzar los puentes Es Reproducible: Un propsito principal
positivos para la aceptacin y aplicacin del Evangelio. es que los oidores puedan reproducir una
El dilogo, la discusin, la repeticin, el drama o cantar historia fiel a la narrativa bblica y contarlo
las historias ayudan en la retencin y en la re-narracin.
a otros.
Fuente: http://chronologicalbiblestorying.com Es memorable y porttil.
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Caractersticas de La Narracin
un aprendiz oral en Diez Pasos
1. Seleccione un principio bblico,
Son tan inteligentes como los alfabetizados pero pueden
necesitar ms tiempo para aprender algo nuevo. Una vez y asegrese de que sea claro y
que ello es aprendido, es ms probable que sea retenido y simple.
religiosamente seguido que en el caso de un alfabetizado 2. Considere las cuestiones de
con las muchas fuentes de informacin nueva disponible que cosmovisin de un grupo elegido
este tiene. de gente de modo que sepamos
Tienden a mirar con buenos ojos y cmo elegir las historias correctas
Somos los confianza a las fuentes o personas que y cmo contar esas historias.
que tenemos les gusta o que han desarrollado una 3. Identifique los puentes
problemas de buena relacin por medio del contacto pertinentes, las barreras y las
personal o un formato de presentacin
aprendizaje, que sea entretenido y no amenazador. lagunas en la cosmovisin de
no ellos. aqul grupo elegido de gente
Prefieren historias, proverbios,
refranes coloridos, concisos en lugar
de modo que sepamos cmo
de descripciones detalladas o largas explicaciones con dirigirnos a ellos.
terminologa tcnica o no ordinaria. 4. Seleccione las historias bblicas
Disfrutan recibir informacin en intercambios informales que necesitan ser comunicadas
o ambientes grupales que fomenten el compaerismo para transmitir este principio o
comunal. Disfrutan recordar y repetir las historias y refranes concepto a la cosmovisin de
ya familiares. Esto es importante para refrescar y mantener ellos.
viva su memoria. 5. Elabore la historia y planee el
Pueden participar en memoria grupal en la cual la suma dilogo que va a seguir a la
de la informacin es poseda por los miembros del grupo que historia de modo que aprendan
han aadido cada uno su parte. como esta historia bblica se
Su biblioteca es su memoria. Si no est en su memoria, no
dirige a una cuestin crtica de la
est en su biblioteca y no puede ser buscado y recordado
cosmovisin que ellos tienen.
como los alfabetizados lo hacen de sus notas.
Tienden a ver los eventos no analticamente sino 6. Cuente la historia de forma
holsticamente con todas las partes necesarias para apropiada a la cultura (incluyendo
completar el cuadro, frecuentemente comparando narrativa, baile, canto o lecciones
nuevos eventos con eventos previos con los que estn de valores.
familiarizados. 7. Facilite el dilogo que los
Al compartir o recordar se les debe permitir dar vueltas ayudar a descubrir las verdades
lo cual es importante para ellos en lugar de ir de frente a y las aplicaciones, usualmente
la conclusin. Tienden a describir a la gente por medio haciendo preguntas.
de historias o refranes proverbiales que conllevan las
caractersticas de las personas. 8. Gue al grupo para obedecer el
Pueden ser ms lentos o ms deliberados en su toma de principio bblico de modo que
decisiones ya que la nueva pueda ser vivido en sus vidas de
Pr. Arlindo Barreto,
informacin reemplaza a la de Brasil, cuenta una manera prctica.
informacin previa. historia. 9. Establezca responsabilidad
Frecuentemente disfrutan dentro del grupo para ayudarse
los medios populares como mutuamente a obedecer el
canales de comunicacin: principio bblico.
baladas, drama, danza y
10. Anime al grupo a reproducir
otros medios o mezcla de
todo esto modelando el principio
medios relevantes. Estos
en sus propias vidas y luego
proveen un evento as
contando las historias a otras
como tambin conllevan
informacin.
personas.
Fuente: La IMB
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