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Fotografa y Redes Sociales:

Contextos y significados.

Palabras para fcil hallazgo


Redes sociales, fotografa, semitica, Avatar, nuevas tecnologas, ciencias de la
comunicacin.

Social networks, photograhpy, semiotics, Avatar, new tecnologies, comunication


ciencias.
Fotografa y Redes Sociales: Contextos y significados.

Manuel Octavio Riestra Salgado

I. Palabras para fcil hallazgo


Redes sociales, fotografa, semitica, Avatar, nuevas tecnologas, ciencias de la
comunicacin.

Social networks, photograhpy, semiotics, Avatar, new tecnologies, comunication


ciencias.

II. Abstracto

Las redes sociales han provocado nuevos estilos de vida, nuevos temas sobre los cuales
teorizar; la fotografa es uno de ellos. La fotografa dentro de este contexto ha tomado un
nuevo significado, tanto para el sujeto como para el objeto fotografiado. Mediante
anlisis documental, semitico y psicosemitico, auxiliado de teoras de la comunicacin
de Lasswell y Wright se ha logrado determinar que la fotografa es considerada hoy en
da como un Purismo Documentalista Falsificado. Purismo por ser parte de la corriente
fotogrfica que considera que la fotografa debe ser lo ms realista y objetiva posible,
rechazando as cualquier tipo de manipulacin a la toma original. Es documentalista por
buscar mostrar o demostrar, mediante la fotografa, un acontecimiento o hecho que ha
ocurrido. Por ltimo es falsificado por la posibilidad del usuario de editar las fotografas
a su gusto con programas de edicin digital (teniendo en base que aquellas fotografas
que se suben a un sitio Web o Red Social son digitales).

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1. Introduccin

En la actualidad se vive bajo una cultura informtica e informativa. Hechos que se han
venido gestando desde hace algunas dcadas, sin embargo hoy en da estn
exacerbadamente visibles gracias a los nuevos desarrollos tecnolgicos, tales como los
telfonos inteligentes, las redes de Internet de tipo 4G (Internet mvil de cuarta
generacin), as como las tan mencionadas redes sociales.

Por ende dicho desarrollo tecnolgico ha influido en todas las actividades que realizamos
da con da e, igual que lo anterior, se ve especialmente demostrado gracias al desarrollo
de las nuevas tecnologas de la informacin, ej. Telfonos celulares con conexin a
Internet, los cuales permiten estar conectados a las redes sociales indefinidamente. Es
precisamente ese esclavismo a las mismas tecnologas las que han logrado conseguir que
el ser humano se convierta en un ente meramente informativo, un ejemplo claro lo
plantean Lyman y Varian en su investigacin, que mencionan que el da de hoy, el
volumen de informacin que se produce, transmite y almacena mundialmente aumenta
un 30% cada ao.

Las redes sociales han logrado entrar en la sociedad como algo nunca antes visto. El
impacto que han tenido dentro de la vida del ser humano ha sido tan repentino y tan
titnico que ni siquiera ha sido posible el detenerse a pensar sobre ello. La fotografa por
su parte ha sufrido una transformacin similar, tambin aunado directamente a los
desarrollos tecnolgicos. La cmara fotogrfica, o incluso sus antecedentes, se han
considerado como una representacin o ms bien una extensin del cuerpo humano
(como en realidad todas las tecnologas creadas para y por el hombre), en especfico el
ojo humano, tal como lo denota Wigley: La evolucin de las tecnologas no es ms que
la evolucin del cuerpo humano. Todas son nuevas partes del cuerpo y constituyen
nuevos organismos, nuevos sistemas espaciales, una nueva arquitectura. (Wigley, 2001,
p. 86, traduccin propia).

Por este mismo lado, la fotografa al buscar adaptarse al presente ambiente, ha buscado
una remediacin en su lgica constitutiva. Ha buscado adentrarse a un mundo

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tecnolgico-informativo, en el cual sus valores iniciales se han visto tal vez violados, o
tal vez engrandecidos.

Muchos estudios se han realizado para determinar teoras sobre las redes sociales, o
sobre la fotografa, pero ha faltado un cruce de informacin sumamente interesante. Uno
que debe ataer a toda persona a fin a estos temas, ya sean usuarios, tcnicos, tericos,
acadmicos, etc.

Responder a dichas cuestiones es de suma importancia para nuestra sociedad actual, una
sociedad en la que la fotografa crece da a da de manera exponencial, al igual que las
redes sociales (y sus miembros).

Dentro del presente trabajo de investigacin se busca exponer, a manera de un estudio


documental, semitico y psicosemitico, aquello que simboliza la fotografa en la
actualidad, en especfico en el contexto de las redes sociales (Facebook, Twitter, etc.).
Tras definir esto se podrn arriesgar nuevas posibilidades sobre ambos temas, as como
su posible direccin de crecimiento, sus futuras aplicaciones, etctera.

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2. Materiales, Mtodos y Tcnicas

Esta investigacin fue realizada, primeramente, a manera de investigacin documental;


posteriormente se ha tomado un muestreo aleatorio de 40 fotografas que se utilizan
como fotografas de perfil o Avatares especficamente en la red social Facebook. A
partir de esta muestra busc determinar en concreto similitudes en ellas, haciendo un
cotejo entre las fotografas y los conceptos de semitica visual previamente investigados.

Esta parte de la investigacin fue realizada en base a las teoras de los investigadores de
la comunicacin como Harold Lasswell y su paradigma de la comunicacin y Charles
Wright y sus funcionalismos comunicativos, adicionados con informacin concerniente
al rea de semitica visual y psicosemitica de los investigadores Hochberg, Sanders
Pierce, Search, Brown, entre otros.

Las ideas planteadas por Lasswell son muy claras. l determina, en el conocido
Paradigma de Lasswell, aquel modelo de lneas de investigacin que puede ser seguido
en el anlisis de una pieza de comunicacin, para con esto saber quien habla, a quin, a
travs de los canales que estn hablando, lo que se dice y qu efecto tiene, y se basa
esencialmente en cinco preguntas:

Quin?: control, anlisis del control. Quin que controla las


comunicaciones y la industria de la comunicacin?
Dice que?: el mensaje, anlisis del contenido. Cmo se identifica el
sentido en que est estructurado el contenido?
En que canal?: canal, anlisis de medios/lenguajes. Es el estudio de los
lenguajes de los medios de comunicacin multi mediticos.
A quienes?: receptores, anlisis de audiencias. Cul es el efecto que
tienen los mensajes sobre las audiencias?
Con qu efectos?: efectos, anlisis del efecto Cul es la situacin de la
audiencia y que se pretende decir sobre y hacia esta?

En estas sencillas preguntas se plantea el acto comunicativo desde el enfoque de Harold


Lasswell. Mediante este paradigma o modelo se permite hacer un anlisis con mayor
exactitud de aquellos quines intervienen en el proceso de la comunicacin, as como

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cul es la situacin particular en la que estn involucrados sin olvidar la naturaleza
dinmica de la comunicacin. Mattelart, 1997

Por su parte, las ideas que plantea Charles Wright son un tanto ms concretas. l
determina las funciones que los procesos de comunicacin han adaptado. Charles Wright
es pionero en presentar a la cultura del entretenimiento como una funcin de la
comunicacin. Wright al definir las funciones de la comunicacin determina en primera
instancia que la sociedad funciona como un organismo. El anlisis funcional, en su gran
extensin, est preocupado en examinar aquellas consecuencias de los fenmenos
sociales que afectan la normal operacin, adaptacin o ajuste de un determinado sistema:
individuos, subgrupos, sociales y sistemas culturales. (Merton, 1957, traduccin propia)

A continuacin, con la informacin recapitulada anteriormente se buscar definir lo que


significa para una persona en sociedad el estar o no dentro de dichas redes sociales, lo
que es para ella el estar o no etiquetado en las fotografas de Facebook, as como los
dems temas expuestos con antelacin.

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3. Resultados
3.1
En primera instancia se podra pensar que una fotografa de perfil no es ms que aquello
que somos, aquello que deseamos mostrar a nuestra audiencia, aquello que nos identifica
y que nos permite ser lo que decimos ser, y en efecto, los resultados no podran ir muy
lejos de el imaginario popular, sin embargo las averiguaciones son muy interesantes.

Se ha logrado determinar, en base a las primeras cuestiones planteadas en este proyecto


que las fotografas de perfil o Avatares utilizados por una sociedad local, definida por un
grupo muestral de 40 personas, fijado de manera aleatoria, en funcin de teoras
semiticas, y las visuales de la Gestalt, los siguientes resultados.

La representacin pictrica de una escena de tres dimensiones


requiere de la observacin y aceptacin de ciertas convenciones
grficas y artsticas Hay tres cuestiones concernientes slo con
la forma del objeto, su tamao, su superimposicin o traslapo,
perspectiva. La evidencia incidental amueblada por Subculturas
africanas indican que estas convenciones pictricas no son
aceptadas en dichos subgrupos culturales. (Hudson, 1962, p. 185,
traduccin propia)

Lo anterior determina una de las variables que es necesario tomar en cuenta antes de
hacer un anlisis; el hecho de que las cuestiones semiticas, as como el anlisis de
contextos pictricos, siempre estarn supeditados a la situacin cultural-temporal.

Dentro de las imgenes encontradas se han encontrado ciertas distinciones en cuestiones


plsticas (es decir tcnicas), sin embargo varias similitudes en trminos figurativos (es
decir lo que busca representar), que a un primer ojo no pareceran as. Un ejemplo de
esto es lo hallado en 12 de las 40 imgenes. Se ha encontrado que buscan representar a
travs de su fotografa de perfil, es decir aquella imagen que determinar el primer
contacto con cualquier persona, sus gustos, sus aficiones, sus deseos. Se puede observar
de distintas maneras esto, y he aqu que se refleja lo anteriormente dicho acerca de las
distinciones plsticas y las similitudes figurativas. Se observan sujetos determinando
aquello que desean reflejar (un actante dentro de cuadro, siendo una fotografa tomada a

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half shot, en la que l se encuentra observando una especie de estrellas; todo esto
simulando o buscando simular a un pensador) Igualmente, dentro de la misma lnea de
representacin, se han encontrado sujetos que exponen la imagen de aquello que es su
aficin o su gusto (y que por lo tanto buscan demostrar al mundo un poco de quienes
son). Esto por ejemplo en un sujeto que ha hecho su fotografa de perfil una cabina de
mando de un avin pequeo o avioneta, u otro sujeto que ha colocado una fotografa de
perfil en la que se encuentra una especie de cava de un bar, con un compendio de ms de
50 botellas de contenido alcohlico. Los resultados ms representativos se presentan en la
tabla siguiente. Cabe sealar que las imgenes presentadas a continuacin hablan sobre
planos fotogrficos o cmera angles/shots. Para entenderlos ms ser necesario, antes de
observar las fotografas, entender los distintos planos.

Long Shot
Close-up
Half Shot
Plano en que se Medium Shot
Plano en que se
encuadra slo el busto
Plano en que se encuadra a la
de la persona (cabeza y Plano en que el sujeto
encuadra a la persona persona completa,
hombros). Puede haber es encuadrado desde la
desde la cadera hacia desde la punta de los
close ups de detalle, mitad del tronco hacia
arriba. pies, hasta la
que son de manos, arriba.
coronilla.
piernas, pies, etc.

Igualmente dentro de la siguiente lista de imgenes se utilizar el trmino actante para


determinar a los sujetos que se encuentran dentro de una fotografa, ya sea que estos sean
concientes de la toma de la misma o no lo sean.

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3.2
Fotografa Cdigo No icnico Cdigo Icnico
(pictrico) (figurativo)
Un actante centrado en cuadro, Una persona de piernas
en un long shot; imagen en cruzadas (representativo de
blanco y negro. Imagen de alto cierre al exterior),
contraste. cmodamente sentado en un
silln para una persona.
Solitario. Representando
diferenciacin. Contraste entre
la figura y el fondo.
Un auto retrato de un actante en Una persona cubriendo parte de
un medium shot. Imagen su cara con una copa de
ligeramente inclinada, cerveza, sealando un gusto o
representando una tensin en el aficin. Buscando representar
equilibrio. Poca luz en el fondo. la estancia en un lugar.

Actante centrado en una Una persona dentro de un club


imagen, a un half shot. Una o bar, buscando ser vista dentro
imagen picada, tomada por un del mismo a travs de una
foto reportero local de un bar o fotografa que se publica en
club. Mirada a la cmara. lnea. La mirada a la cmara,
liberando la barrera de los
lentes obscuros. Representando
estancia en un lugar.
Un actante en un close up, con El personaje desnudo,
tonos clidos en las luces. devorando a un pequeo
mueco, haciendo una
metamorfosis de la obra
Saturno devorando a su hijo
de Goya. Representando
diferenciacin.

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Fotografa Cdigo No icnico Cdigo Icnico
(pictrico) (figurativo)
Fotomontaje de una escena de El personaje buscando
Alicia en el Pas de las adentrarse a un mundo mgico.
Maravillas. Un actante Una creacin inexistente.
centrado, en un long shot. El Representando diferenciacin y
actante es parte de la escena. posiblemente estancia.

Un actante centrado en cuadro, El personaje portando


en un half shot. A pesar del orgullosamente una playera de
fondo, se sobre entiende que el un equipo de futbol nacional;
actante es lo ms importante en haciendo especial sea al
escena (relacin figura fondo). escudo del equipo.
Representando aficin.

Un auto retrato. Un actante en El personaje buscando una


un medium shot con un close perfeccin de su persona.
up. Representando idealizacin.

Dos actantes en cuadro. Ambos Dos personajes abrazados,


en medium shot. Uno de ellos buscando mostrar que existe en
toma la fotografa y l mismo ellos una relacin. El que toma
se encuentra viendo a la la fotografa ve a la cmara,
cmara. mientras que la otra persona
est inmersa en otra accin.
Representando aficin.

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Fotografa Cdigo No icnico Cdigo Icnico
(pictrico) (figurativo)
Dos actantes en cuadro. Uno de Uno de los personajes
ellos en half shot, que es quien abrazando al otro, buscando
carga a el otro actante, que est mostrar relacin, cario, etc.
en american shot. Representando aficin.

Un actante en cuadro en un El personaje acostado,


medium shot. La fotografa est buscando demostrar una
tomada de manera que el especie de perfeccin de su
actante parece acostado, lo que persona, as como de la escena.
representa una tensin en el Representando idealizacin.
equilibrio.

Dos actantes en cuadro, ambos Dos personajes que se


sentados. Una imagen tomada encuentran en una situacin
al aire libre, con luces especfica. Ambos ocupados en
naturales. ello, sin percatarse del
fotgrafo. Representando
estancia.

Dos actantes en cuadro. Ambos Dos personajes que buscan


en long shot. demostrar una relacin, as
como una pertenencia a un
lugar o grupo social.
Representando estancia y
aficin

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Fotografa Cdigo No icnico Cdigo Icnico
(pictrico) (figurativo)
Dos actantes en cuadro. Ambos Dos personajes demostrando un
en long shot. acto especfico. Ambos en una
pose similar, buscando una
reaccin de posible gracia.
Representando aficin, estancia
y (tal vez) diferenciacin

Un actante en cuadro. El Personaje inmerso en su accin


fotgrafo es ajeno a l; el de tocar el piano. Busca
actante esta inmerso en su demostrar tanto el gusto como
accin. la habilidad. Representa aficin
y destreza

Un actante en cuadro. Un personaje que se encuentra


Centrado; en un long shot. slo en la escena.
Representando una diversin,
pero en especfico una aficin.

Auto retrato de un actante. Una Personaje buscando demostrar


imagen tomada ante un espejo, una perfeccin de su persona.
fotografiando un half shot. Una imagen tomada hacia un
Imagen en blanco y negro. espejo, representando
idealizacin.

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Fotografa Cdigo No icnico Cdigo Icnico
(pictrico) (figurativo)
Tres actantes en cuadro. Todos Tres personajes mostrando
ellos en medium shot. tanto una existente relacin
entre ellos, as como una
determinada visita a un lugar
igualmente determinado.
Representando estancia y
aficin.

Un actante en una toma medium Un personaje que pretende


shot. Existe una accin pasando expresar su presencia en
detrs de ste, sin embargo hay determinado lugar, as como su
una distincin entre figura gusto por la bebida que tiene en
fondo. mano. Representando aficin y
estancia.

Un actante en cuadro. Imagen Un personaje que busca


tomada a un half shot. demostrar su agrado o
participacin dentro de una
determinada asociacin.
Igualmente busca mostrar una
perfeccin de la persona.
Representando aficin,
idealizacin y estancia.

Dos actantes en cuadro. Ambos Dos personajes que pretenden


en un medium shot. mostrar tanto una perfeccin de
la persona, como la relacin
existente entre ambos.
Representando aficin e
idealizacin.

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Fotografa Cdigo No icnico Cdigo Icnico
(pictrico) (figurativo)
Dos actantes en cuadro. Ambos Dos personajes que buscan
en sentados; imagen tomada en demostrar su pertenencia o
long shot. visita a un sitio definido.
Igualmente buscando mostrar
dicha relacin que existe entre
ambos personajes.
Representando aficin y
estancia.
Un actante centrado en cuadro. Un personaje que busca
Imagen picada, con actante demostrar su devocin hacia la
viendo a cmara. Fotografa en msica o determinado
blanco y negro. instrumento. Pudiera ser que
represente una pertenencia a un
grupo social o musical.
Representando aficin y
(posiblemente) estancia.

3.3
Se puede observar que en las descripciones anteriores (muy al estilo de Charles Wright)
se mencionan bsicamente cinco grupos de representaciones o funciones. Estas son las
que aqu se exponen como ideales para una identificacin semitica de la fotografa en
redes sociales, ya que a partir de estas generalizaciones se pueden determinar motivos y
fines que persigue la fotografa dentro de las mismas redes. De igual manera se puede
hacer a partir de lo obtenido una relacin. Dicha relacin siendo realizada en pos de la
siguiente seccin de este trabajo.

Para proseguir con los resultados de las fotografas, y enriquecer los mismos, es
primordial el conocer algunas definiciones que ayudarn a esto. Empezando con las
redes sociales. Personal y profesionalmente, redes como Facebook, Twitter, LinkedIn,
etc. son un espacio en donde mucha gente ahora intercambia noticias e informacin. Es
donde estos comparten chismes y hacen preguntas sobre cuestiones tanto de menor como

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de mayor importancia. (Blackeman & Brown, 2010, p. 47, traduccin propia) Aqu se
explica un poco el uso que la sociedad ha hecho de las redes sociales, sin embargo una
visin un tanto ms acertada y detallada es la siguiente:

La perspectiva de las redes sociales est acompaada de teoras,


modelos y aplicaciones que son expresadas en trminos de
conceptos o procesos de las relaciones. Esto es, las relaciones
definidas por enlazamientos entre unidades es un componente
fundamental de las teoras de redes. () En adicin al uso de los
conceptos de relaciones, nosotros notamos lo siguiente como
importante:
Los actores y sus acciones son vistos como interdependientes
ms que independientes, en unidades autnomas.
Los enlaces relacionales entre actores son canales para la
transferencia o flujo de los recursos (ya sean materiales o no
materiales).
Los modelos de redes se enfocan en la visin del individuo en
relacin con la estructura ambiental de las redes, como
proveedor de oportunidades para o como un limitante de las
acciones individuales.
Los modelos de redes conceptualizan la estructura (social,
econmica, poltica, etc.) como patrones duraderos de las
relaciones entre actores. (Faust & Wasserman, 1999, p. 4.,
traduccin propia)

A manera de comprender ms acerca de la descripcin anterior, as como para entender


el lenguaje que fue utilizado es necesario constatar a que se refiere con actor, un actor
para estos autores es un individuo discreto, corpreo, ya sea nico o considerado en
unidades sociales colectivas. Ellos claramente especifican que dicho actor no debe ser
considerado por definicin como una persona con voluntad o la habilidad para actuar.
Ms, la mayora de las aplicaciones de las redes sociales se enfocan en una coleccin de
actores del mismo tipo. Ellos llaman a esta agrupacin como redes de un slo modo
(onemode Networks). (Ibidem, p. 17)

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Ya teniendo un preliminar de lo que son las redes sociales, ahora sera correcto definir lo
que algunos especialistas han mencionado sobre las funciones de stas, as como las
funciones de distintas tecnologas de/para la informacin. Muchos tericos hablan acerca
de las redes sociales como un mtodo para el aprendizaje: La dimensin social de las
tecnologas emergentes permite, en cuestiones de prcticas formativas, un medio para
reinventarse o facilitar esencialmente la participacin, intervencin y enfoque de los
estudiantes. (Hatzipanagos & Warburton, 2007, traduccin propia) Este es un enfoque;
por otro lado un anlisis ms prctico determin algo que para muchos ojos podra
parecer un tanto obvio.

Un reciente proyecto de la Universidad de Leicester pretendi


explorar si es que exista un rol para las herramientas de las redes
sociales para ser usadas como un servicio de apoyo universitario o
acadmico para promover la enseanza y el aprendizaje, desde la
perspectiva estudiantil. Una clara imagen est emergiendo; los
estudiantes piensan que el uso de Facebook es ms importante por
las razones sociales y no por los propsitos formales de enseanza.
(Wellens, et al, 2008, traduccin propia)

Ambas citas anteriores se refieren en concreto a las redes sociales y a sus implicaciones
educativas, pero qu hay de las relaciones humanas con respecto a lo meditico?

El futuro de enamorarse puede que este en lnea. Los sitios de citas,


anteriormente considerados como una manera muy rebuscada de
encontrar y conocer gente, han crecido inmensamente en
popularidad, gracias en parte a la convergencia de las tecnologas
de la informacin y el entretenimiento digital. El facilitar y manejar
relaciones en lnea es proyectado a convertirse en una industria
multimillonaria en los Estados Unidos en 2011. (Brown, 2011, p.
31, traduccin propia)

Parece ser que nuestras relaciones personales estn destinadas a tornarse en un contacto
meramente virtual. Tal como menciona Jean Baudrillard en su xtasis de la
Comunicacin:

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Telemtica privada: cada uno de nosotros se ve prometido a los
mandos de una mquina hipottica, aislado en posicin de perfecta
soberana, a infinita distancia de su universo original, es decir, en
la exacta posicin del cosmonauta en su burbuja, en un estado de
ingravidez que le obliga a un vuelo orbital perpetuo, y a mantener
una velocidad suficiente en el vaco so pena de acabar
estrellndose contra su planeta originario. (Baudrillard, et al, 2008,
pp. 187-195)

El ser humano ahora est alejado, es distintos, est disociados de semejantes e incluso de
l mismos, pero una gran contradiccin a esto es que, al pensarse tan distintos, tan
alejado de lo que es uno de otro, se llega a encasillar en un estante ms especializado.
Tal como lo defina Hudson en 1962, el hombre es parte de las redes de un slo modo.
(Cita incluida en este mismo texto anteriormente). Se aferra y engloba.

3.4
Por qu al pensar en la relacin de fotografa con el lenguaje,
exclusivamente nos enfocamos en la prosa narrativa, con la
exclusin de otros tipos de lenguaje, como el elusivo lenguaje
potico, en el que la fotografa puede ultimadamente tener ms en
comn? Fotgrafos y fotgrafos documentales en particular,
parecen querer decirnos algo. (Beckman, 2009, p. 107, traduccin
propia)

Pareciera ser que los fotgrafos buscan una pertenencia en aquello que fotografan, pero
en realidad cmo funciona un fotgrafo en la actualidad? O incluso cmo funciona
una cmara fotogrfica? Con el crecimiento de la tecnologa digital, la fotografa
parece haber cambiado, desde una manera para almacenar memorias pblicas y eventos
personales, a un acto de la vida diaria, para la ordinaria trivialidad. (Lasn & Gmez-
Cruz, 2009, p. 205, traduccin propia) Este crecimiento provoca grandes cambios en las
actitudes del ser humano; en como se desenvuelven sus relaciones para con los otros y
consigo mismos, as como con el ojo binico. Despus de el Circuito Cerrado de

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Televisin (CCTV), el crecimiento de la presencia de cmaras personales y fotgrafos
en potencia en ligares pblicos puede haber contribuido a la normalizacin de la
posibilidad de ser filmado cuando se est en pblico. (Ibdem, 206, traduccin propia)

Y, qu hay de la fotografa dentro de las redes sociales? Cmo se puede explicar este
fenmeno? Tomando en cuenta todo lo ya definido y desglosado en este trabajo se puede
entender en gran medida qu es lo que simbolizan la fotografa en las redes sociales en
nuestra actualidad, ms no se ha dejado claro qu es lo que es el estar o no etiquetado.

Facebook es en parte un medio en lnea accesible para compartir,


ver y revisar imgenes, pero no evita que los estudiantes
descarguen las imgenes de unos u otros, por cierto en una baja
resolucin. Los estudiantes pueden comentar libremente en los
trabajos de los otros, pero no hay facilidad para puntuar los
mismos trabajos de cualquier formato, tampoco incluso el uso de
estrellas de puntuacin. (Bassford & Ivins, 2010, p.68, traduccin
propia)

Es a partir de estos permisos que las redes sociales, como ya se vio anteriormente, se
convierten en una manera de representar la imagen ideal del ser humano. Todos los
distintos sitios de redes sociales requieren algn tipo de fotografa de perfil. Use una
fotografa de usted, no un logo de su compaa o su fotografa favorita. (Adler, 2011, p.
11, traduccin propia) Y justamente es as como la fotografa se transforma en un
representante no slo de las realidades diversas del ser humano, sino en sus ideales del
ser.

La codificacin no tiene por qu ser deformacin, puesto que la


fidelidad de una representacin modelizada no tiene por qu estar
basada en la figuratividad de su resultado [] Lo cual quiere decir
que debemos abordar la codificacin del mensaje fotogrfico de
manera plena y sin esperar su accin de la funcin denotativa de la
imagen resultante. (Erausquin, 1995, p. 68)

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En lo anterior el autor refiere que el hecho de que el axioma de cdigo fotogrfico no
tiene nada que ver con aquella resolucin visual que se de, sino meramente con el
origen de dicha imagen, y como tal origen ha sido propuesta en la imaginacin o en la
idolatra del mismo ser, el resultado ser ste. Controlando el ngulo y la luminosidad,
y retocando imgenes con editores fotogrficos tales como PhotoShop, ellos han
aprendido a mostrarse en una manera ms favorable obteniendo imgenes que los
satisfagan. (Lee, 2005, p. 5, traduccin propia)

Pero esta no es la nica funcin que plantean las imgenes de perfil, fotografas de
perfil o Avatares. Otro de los grupos con mayor poblacin era el que se enfocaba en
demostrar la estancia; era el que pretenda mostrar que la persona haba estado en un
sitio determinado o en una situacin determinada. La fotografa actual con esto ha
demostrado tener memoria. Ha demostrado recordar a Jacob Riis, Lowis Hine, Eugne
Atget, entre muchos otros. Ha demostrado que recuerda al documentalismo fotogrfico,
una fotografa basada ciento por ciento en los conceptos del periodismo, el cual por
definicin debe enfocarse en aquello que Lasswell plante en su paradigma (y que
igualmente se encuentran planteadas en los inicios de ste trabajo), las cuales se
resumen en el quines intervienen en el proceso comunicativo, qu se dice y a qu
audiencia se est diciendo. En realidad el periodismo, de acuerdo con Leero y Marn,
una forma de comunicacin social a travs de la cual se dan a conocer y se analizan
los hechos de inters pblico. Sin el periodismo, el hombre conocera su realidad
nicamente a travs de versiones orales, resmenes e interpretaciones histricas y
anecdotarios. (Leero & Marn. 1985, pp. 17-18) As que en ese caso la fotografa
periodstica sera una imagen o una fotografa a travs de la cual se dan a conocer y (tal
vez) se analizan hechos de inters pblico. Habra que determinar en esta seccin el
pblico. Si la informacin o el conocimiento qu se pretende exponer es apta para un
determinado pblico u otro, siendo estos micro-locales, locales, regionales, federales o
incluso mundiales. Con esto se regresa una vez a Lasswell y a su determinacin de
audiencias, as como a Hudson y sus redes de un slo modo. Grupos locales con
audiencias o pblicos locales, y lo ms interesante es que hay contenido para cada una
de ellas. Retomndose el contexto fotoperiodstico, en general, y concluyendo esto, se
puede afirmar lo que Lorenzo Vilches determina: Si una informacin escrita puede
omitir o deformar la verdad de un hecho, la foto aparece como el testimonio fidedigno

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y transparente del acontecimiento o del gesto de un personaje pblico. (Vilches, 1987,
p. 19)

En consiguiente, despus de haber centrado otra de las funciones que denotan las
fotografas analizadas: la estancia, se puede proseguir a un mbito un tanto ms terico,
para as comenzar a concluir este trabajo.

3.5
La cmara fotogrfica se ha convertido en una mquina de creacin de significados, tal
como lo explica Vilches: la mquina fotogrfica es un objeto privilegiado para
producir sentido, para dar significacin a las cosas, es tambin un instrumento
semitico. (Vilches, op cit, p. 13) Y es con este prembulo a los procesos semiticos
que se iniciar esta lnea de anlisis. Floch, en primer lugar, comenta uno de los puntos
imprescindibles para el entendimiento de los smbolos y signos: Cuando se analiza un
texto escrito, una imagen, o cualquier otro objeto/evento cultural, el propsito
semitico es, primero, considerarlo como un todo y luego proceder con un anlisis
segmentativo del mismo; un anlisis de las unidades que lo componen. (Floch, 2001,
p. 10) As, con este primer concepto semitico, se puede continuar hacia lo que es en s
misma la semitica visual (la que interesa en este trabajo). Nuestro mundo es visual,
todo l est altamente regido por aquello que percibimos; es a partir de esto que nos
podemos relacionar:

La realidad de las cosas no [la] vemos sino que la percibimos. La


percepcin es un proceso creativo y por l nos relacionamos con
nuestro entorno material y social [] determinado por las
propiedades tcnicas y por las leyes de la percepcin visual.
(Vilches, op cit, p 20)

Mediante estas concepciones perceptivas configuramos nuestro universo y le damos


sentido mediante signos globales que, gracias al estudio semitico, se identifican con
acciones o deseos concretos. A partir de estos mismos nos comunicamos, y nos
comunicamos con signos y smbolos, de imgenes, de palabras, de correlaciones,
expresiones, etc.

20
A travs de estas imgenes, expresiones y cooperacin, son dadas
las estructuras en dos niveles: aquel del signo, que activa,
empezando desde el referente, la mayor o mejor bsqueda de
conciencia para el significado; y aquel de la significacin, que
actualiza las condiciones de produccin en particular a travs de
la estructura de los elementos formales y mediante una topografa
de los significados que, aquel que enuncia, pretende reapropiar.
(Sebeok & Umiker-Sebeok, 1994, pp.4-5, traduccin propia)

Y estos signos y smbolos son los que determinan nuestros objetos y nuestros sujetos.
Aquello que apropiamos y aquello que desechamos. Son nuestros dictadores de
conductas y acciones, siendo igualmente al mismo tiempo parte de las mismas. Es en
realidad un crculo que contina. No se puede hablar de semitica sin hablar de cultura,
de sus signos y smbolos, y no se puede hacer un anlisis de una cultura, desde un punto
de vista semitico, sin tomar en cuenta los signos y los smbolos de la misma.
Baudrillard habla igualmente acerca de los sujetos y los objetos. Con esta premisa, y
considerando que a travs de los aos se ha considerado a aquello que se fotografa
como el objeto, y al camargrafo o fotgrafo como el sujeto, es interesante sealar el
punto de vista el famoso terico Roland Barthes. l habla acerca de la apropiacin del
objeto y de lo inconexo: La sociedad esta preocupada en domar a la fotografa, en
temperar la locura que se mantiene amenazando con explotar en la cara de cualquiera
que la mire (Barthes, 1981, pp. 117, traduccin propia); hace una referencia especial a
que esta apropiacin y transformacin de la locura en arte es aquello nico que el
hombre puede hacer para liberarla hacerla dentro del arte, porque arte no es
locura(Ibdem, pp. 117118, traduccin propia), slo as el ser humano puede llegar a
controlarla: dominndola () para afirmar su carcter especial, su escndalo, su
locura. (Ibdem, pp. 118, traduccin propia) Una perspectiva interesante, sobre todo si
se observa cmo en los ejemplos es justamente esto lo que ocurre, solamente que algo
sumamente interesante sucede aqu; la fotografa al parecer ha roto una de las barreras
entre el sujeto y el objeto. Precisamente esta ruptura es la que permite que sean los
mismos actantes quienes se fotografan, convirtindose ellos en objeto y sujeto mismo.

21
3.6
Es a partir de esta nueva manera de concepcin del mundo, en la que un mismo sujeto
puede transformarse en objeto y nuevamente en sujeto una y otra vez, que la persona
adquiere ineludiblemente nuevas concepciones del mundo. Ahora existe un mundo en el
que el sujeto, el objeto, el actante, el fotgrafo, el fotografiado, el observador y el
observado son uno mismo. Qu sucede cuando una persona puede ver todo, sin
limitaciones de direccin, sin limitaciones de espacio, en el que ese todo es todo al
mismo tiempo? Irrevocablemente el hombre obtiene una visin del mundo narcisista,
antropocntrica. Todo esto es alarmante, sin embargo es aun ms pensar en un ser
omnipresente, pero esto es aquello que se encuentra ms cercano de la vida diaria.

Gracias a la posibilidad de ser etiquetado en las fotografas de las redes sociales, el


hombre ha adquirido un sentimiento de multipresencia, un pensamiento de poder estar en
cientos de lugares, cientos de eventos, todo de manera atemporal, sin restricciones. Una
omnipresencia que determina la pertenencia, pero al igual que la pertenencia, define la
existencia misma. Es a partir de la visin de los pblicos locales o universales que se
determina la existencia de un sujeto, existiendo este mismo ya sea slo para unos
cuantos, o sea para unos miles o inclusive millones. El estar o no etiquetado permite
romper barreras de conocimiento referentes a la demostracin de la estancia. Permite
demostrar a otros que se existe, sin la intervencin directa o indirecta del personaje en
cuestin.

En estos das es imposible el no existir, es decir, el no estar en una fotografa, o incluso


en una red social, tomando en cuenta que simplemente los estadounidenses toman un
aproximado de 550 fotografas por segundo, como si temieran que al no hacerlo dejaran
sus preciosos momentos desvanecerse en el tiempo. (Batchen, 2004, p.8, traduccin
propia)

Pero, es en realidad la fotografa un buen mtodo para guardar las vivencias, las
memorias? O en realidad esta misma slo aleja al hombre del sentimiento real de la
experiencia directa y lo traslapa a un contexto fro y mecnico? Batchen prosigue
hacindose una pregunta similar: en la fotografa ciertamente una buena manera para
recordar cosas? La pregunta demanda que definamos aquello que es memoria
(Ibidem, p.14, traduccin propia)

22
El poder de recordar podra entonces ser una de las respuestas a la cuestin central de
esta investigacin acerca de lo que es la fotografa en la actualidad, sin embargo, dentro
de los lmites contextuales de las redes sociales esto no se ve tan claro. Las fotografas
segn lo que se ha visto, estudiado y analizado dentro de este texto, se han tornado hacia
una nueva especie de reconocimiento del exterior o de terceros. Se ha convertido en una
manera de demostrar aquello que se ha vivido, aquello que se ha hecho, aquello que se
ha probado y aquellos quienes con quienes se relaciona. Pero a pesar de este intento de
ser vistos mediante las fotografas, los resultados no siempre son los que el sujeto desea,
ms bien son los que el fotgrafo logra plasmar. Un anlisis realizado a un grupo de
fotgrafos demuestra un poco este punto.

Los entrevistadores han tenido el placer de ser objetivados por sus


propias cmaras y han aprendido experimentando los principios
de la construccin de imgenes, as como a ser vistos como
objetos. Ellos han reconocido que las imgenes fotogrficas no
reflejan su apariencia real, tal como es, sino como el espectador
los construye o las construye. Ellos se han percatado de la
relacin entre una apariencia real y una imagen construida. (Lee,
op cit, p.5, traduccin propia)

3.7
Resulta difcil el poder demostrar aquello que la fotografa es en la actualidad. Tal como
el arte, la fotografa siempre ha tenido que ser estudiada desde una retrospectiva, sin
embargo como fotgrafo, como investigador, aunado a todos los datos y anlisis aqu
presentados, puedo concluir que la fotografa en la actualidad, en las redes sociales, en
los medios digitales, es un intento por expresar lo que una persona desea ser, los sitios
donde desea haber estado (omitiendo o borrando aquellos que desea olvidar), la gente
que desea mostrar que conoce, y las relaciones que pretende demostrar que mantiene. Es
un ideal del ser; es una especie de Purismo* Documentalista Falsificado. Es purismo
por ser parte de la corriente fotogrfica que considera que la fotografa debe ser lo ms

*
El purismo fotogrfico es aquella corriente fotogrfica que rechaza cualquier tipo de manipulacin del
original y trata de construir una escena lo ms realista y objetiva posible. Los puristas defienden la riqueza
de texturas, la exactitud, definicin, imparcialidad y sensacin de realidad.

23
realista y objetiva posible, rechazando as cualquier tipo de manipulacin a la toma
original. Es documentalista por buscar mostrar o demostrar, mediante la fotografa, un
acontecimiento o hecho que ha ocurrido. Por ltimo es falsificado por la posibilidad del
usuario de editar las fotografas a su gusto con programas de edicin digital (teniendo en
base que aquellas fotografas que se suben a un sitio Web o Red Social son digitales).

Este es slo una aproximacin a aquello que la fotografa dentro de las redes sociales es.
Esta investigacin no pretende ser una ley, pero si pretende ser un punto de partida para
todas las investigaciones que vengan a posteriori. Pretende igualmente servir como
peldao para todos los investigadores interesados en este tema. Por mi parte se que aun
quedan muchos puntos sobre los cuales es posible teorizar, as que exhorto a todo aquel
que se interese por el tema a continuar esta investigacin.

Hoy en da el hombre ha perdido conciencia de la realizacin de sus actos, hacindolos


de manera mecnicamente montona, y la fotografa no es la excepcin. Espero que
mediante lo obtenido en esta investigacin se pueda hacer hincapi en obtener otro tipo
de resultados que lleven a una conciencia sobre esto.

En lugar de aparecer como objetos pasivos para el consumo de


otros, nosotros demandamos reconocimiento como sujetos
vivientes. Nuestras demandas de ser reconocidos como sujetos
toman forma en palabras, imgenes y gestos que, a su vez, sern
distribuidos como objetos representativos de las audiencias. (Senft
2008, p. 45, traduccin propia)

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4. Referencias y Bibliografa

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