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HERMENUTICA DA CORPOREIDADE
Diego Braga
que, por sua vez, recolhido em sua totalidade, em cada um dos corpos
de seus membros. Desta feita, o mito, dispondo cada coisa em seu lu-
gar, em que no so meras coisas, porquanto referenciadas no sentido,
instaura mundo ao modo de uma corporeidade que acolhe corpos ao
mesmo tempo que liberta diferentes corporeidades. Com o advento e a
constituio do modo representativo do conhecer como hegemnico,
essa compreenso do horizonte mtico j no se d. No se compreende,
destarte, o corpo como lugar acolhedor e libertador de corpos.
Tal o caso porque vige essa corporeidade, em sentido prprio, na
contradio. A no contradio, por sua vez, a condio de possibili-
dade do conhecimento e do entendimento hoje dominante, porquanto
o fundamento da representao, uma vez que representar determinar
abstratamente os limites das coisas numa concepo a todo tempo aces-
svel ao pensamento. Como compreender a contradio originria hoje,
quando j estamos to avanados dentro do processo de consolidao
da epistemologia das representaes? Como chegar a compreender ori-
ginariamente a contradio para que possamos deixar que o lugar de
encontro das identidades e diferenas, da unidade e da multiplicidade,
da permanncia e da atualidade que o corpo como Terceira Margem
do Mito venha a nosso encontro, quando nos lanamos nessa procura?
Poderamos ainda seguir as vias dos envios do corpo social que aco-
lhe numa nica corporeidade diversos corpos, que so um corpo, e mui-
tos. A casa da famlia, vigorosa corporeidade! o lugar de todos, a casa
de todos os seus moradores, ao mesmo tempo, e d lugar a cada um.
Cada um tem seu lugar na casa e ainda assim a casa de todos. O amor
tambm uma corporeidade, bem como o sofrer e o pensar, o sonhar
e o criar. Poderamos ainda esperar que muitas vias se nos enviassem.
Certo, ainda podemos. Estamos sempre nessa espera. Somos essa espe-
ra. Preferimos, contudo, encaminhar o m que o princpio desta
caminhada apontando para o aceno de que, escrevendo e lendo este
texto, somos uma corporeidade aqui e agora. Sim, mas o somos desde
que nos deixemos encantar e corporicar por isso que est entre ns,
leitores e escritores, entre ns, texto e leitores, texto e escritores. Somos
um corpo: esperarmos corresponder ao sentido da Terceira Margem do
Mito entre ns, pelo pensamento do corpo que somos. Tentamos dei-
xar que esse sentido se nos enviasse aqui, como quem espera. Anal, o
nosso esforo em corresponder Terceira Margem do Mito de fato no
garante o acontecimento do sentido, mas abre o lugar de sua espera, num
comprometimento em que somos radicalmente livres.
Resumo Abstract
No encalo do apelo da questo que repousa Pursuing the call of the question that lies
na imagem da Terceira Margem e numa ten- within the image of the Third Bank, and in an
tativa de pensar tal questo na medida em que attempt to think this question as it refers to
ela se refere ao fenmeno mtico como expe- the mythic phenomenon as the fundamental
rincia fundamental de corporeidade, este experience of corporeality; this essay strives
ensaio tenta no chegar a uma representao not to come to any conceptual representa-
conceitual da experincia que se esfora em tion of the experience it endeavors to think.
pensar. impossvel compreender de modo It is impossible to properly comprehend any
prprio qualquer vigor de experincias mti- vigour of mythic and corporeal experiences
cas e corpreas por meio da conceitualizao, through conceptualization, because concep-
porque a conceitualizao constitui a essn- tualization constitutes the essence of the very
cia mesma do modo de pensar metafsico e mode of thinking metaphysical and scien-
cientco que expropriou mito e corpo de tic wich dispossessed myth and body of
toda relao direta com verdade e signica- any direct relation to truth and meaning, as
do, visto que os conceitos operam como ele- concepts work as mediating elements in the
mentos mediadores no processo de conhecer process of knowing and thinking within the
e pensar no escopo da metafsica e da cin- scope of metaphysics and science. So, this es-
cia. Assim, este ensaio tenta corresponder s say trys to correspond to the possibilities of
possibilidades de pensamento numa imagem thought in a poetic image such as the Third
potica tal como a Terceira Margem, de modo Bank in order to allow a poetic comprehen-
a viabilizar uma compreenso potica do que sion proper to what is here intended to be
aqui se pretende pensar. thought.
Palavras-chave Keywords
Mito; corporeidade; corpo. Myth; corporeity; body.