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El "genotexto":
La inventora del trmino es Julia Kristeva, la conocida semiloga francesa. Por
tal trmino ella entiende la matriz, configurada por una gran variedad de
textos, literarios o no, donde se gesta un texto literario. Pues bien, el genotexto
de un texto escrito para el teatro, como muy bien anota Anne Ubersfeld, 3 es la
prctica teatral. "En cierto sentido, la 'representacin', en la ms amplia
acepcin del trmino, es anterior al texto. El escritor de teatro, cuando no est
metido en la produccin teatral, no escribe, en todo caso, sin la perspectiva
inmediata del objeto-teatro: la forma de la escena, el estilo de los actores, su
diccin, el tipo de vestuario, el tipo de historia que cuenta, el teatro que l
conoce". Una revisin contempornea de las traducciones de Shakespeare en
francs, hizo notar a los estudiosos que las versiones conocidas pasan por
encima de ciertas connotaciones impuestas a esos textos por el espacio
concreto del teatro isabelino. El escritor de teatro parte de la prctica teatral
para desarrollarla o para transformarla como Valle Incln o Brecht, para citar
dos casos modernos. En resumen, la prctica teatral engendra textos que a su
vez desarrollan y transforman esa prctica.
Interpretacin e improvisacin:
"La idea que ha prevalecido en el teatro occidental es aquella -extrasima si la
miramos bien- segn la cual el espectculo es la puesta en escena de un texto.
Como se v, es una idea que parece derivar no de la concreta vida teatral sino
de la ideologa jurdica o religiosa, que concibe el 'texto' como algo inamovible
en su forma, en la 'letra', e intrepretable en la sustancia, en su espritu". 4
Es posible que tal ideologa jurdica o religiosa tenga que ver con el origen de
esa "extrasima" idea. Parece, sin embargo, que la divisin del trabajo que
precede y sigue a la revolucin industrial, aquella que ordena las relaciones de
produccin como relaciones entre los que "conciben" y los que "ejecutan",
ejerci una decisiva influencia. De todos modos, como anota Ferdinando Taviani
en el artculo citado, las razones para la implantacin de la dichosa "idea"
constituyen "una historia confusa e incluso ignorada" pero la idea misma "no
puede ser considerada como un dogma teatral" y el uso que de ella se hace
"no es el nico posible ni el ms justo".5
Contra esta "idea" de que el montaje es una "traduccin" o una
"interpretacin" del "texto", se pronuncia, con gran claridad, Anne Ubersfeld, 6:
"Vemos cmo, desde un simple punto de vista terico, el enunciado, en un
texto de teatro, si bien tiene significacin, no tiene todava sentido. Adquiere
sentido en cuanto deviene discurso, cuando vemos cmo se produce, por quin
y para qu es producido, en qu lugar y en qu circunstancias.
La dramaturgia de los actores:
La "creacin colectiva" no es un invento moderno ni, mucho menos, como
quieren algunos, una moda pasajera del teatro colombiano y latinoamericano.
Con metodologas diferentes ha existido desde que hay teatro. Uno de los
movimientos teatrales en los cuales la creacin colectiva logr un verdadero
apogeo fue el de la Commedia dell'Arte (siglos XVI y XVII) llamada, tambin,
"teatro all'improvviso". La Commedia fue una verdadera revolucin teatral y se
constituy en el geno-texto de los grandes textos del barroco en Espaa, del
teatro isabelino y, especialmente, del teatro de Molire. Fue, por excelencia, un
teatro de actores y estableci una nueva relacin con un nuevo pblico, 7.
Partiendo de los tipos (Arlequn, El Capitn, Pantaln, etc.), los actores escogan
un argumento (los argumentos de la narrativa de aquella poca, en Italia,
abundaban en truculentas intrigas amorosas) y a partir del argumento
elaboraban un "canovaccio", algo como lo que hoy, en lenguaje
cinematogrfico, conocemos como "guin". Este guin no era la simple
organizacin en acciones de las intrigas del cuento.