Quando Nao Da Mais PR Juanribe Pagliarin PDF

JuanRiBE PaGLiaRin
Quando no d mais...
JuanRiBE PaGLiaRin
Os verdadeiros amigos
no podem ser encontrados. Eles so
uma cortesia de Deus.
Por isso eu,

ofereo este livro
para
como prova de grande amizade. / /
Quando no d mais...
Copyright 2014 by Juanribe Pagliarin
Todos os direitos reservados
Todo este texto, bem como as Notas do Autor, Comentrios, Ttulos
e Cabealhos, esto totalmente protegidos por prvios copyrights
em favor do Autor, a quem pertence todos os direitos.
Capa: Douglas Lucas
Direo de Arte: Giancarlo Pagliarin
Diagramao: Crhistian Mascarenhas
4a. Capa : Bianca Pagliarin
Produo: Gergia Pagliarin
Reviso: Andrea Filatro/Daniela Porto
Impresso: Imprensa da F, So Paulo, Brasil
4. Edio: Julho de 2014: 60 mil exemplares
A pedido de:
Bless Press Editora Ltda.
Rua Voluntrios da Ptria, 964
02011-970, So Paulo, Brasil
Atendimento ao Leitor:
(11) 2157-1238
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DADOS INTERNACIONAIS DE CATALOGAO NA PUBLICAO (CIP)

(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Pagliarin, Juanribe
Quando no d mais - : descubra como interagir com o cu para superar seus
problemas na terra /
ISBN 978-85-61309-00-8
1.Cura pela f 2.Energia Vital - Uso teraputico 3.Espiritualidade
4.Imposio de mos - Uso teraputico 5.Medicina Alternativa 6.Orao 7.Sade -
Aspectos Religiosos 1.Ttulo
08 - 01533 CDD - 291.175
ndice para catlogo sistemtico
1. Espiritualidade e sade : Interaes : Religio
291.175
Juanribe Pagliarin 5
A todos os
homens e mulheres que
nunca desistem!
6 Quando no d mais...
Juanribe Pagliarin
Interao:
Fora que duas partculas
exercem uma sobre a outra
quando esto
suficientemente
prximas.
Voc e Deus.
Juanribe Pagliarin
Quando no d mais...
Quem diria que a rvore da Cincia,

um dia, iria nos reaproximar do Criador? .
(J.P.)
Pesquisas avanam em todo o mundo
A grande maioria das escolas de medicina dos EUA inclui

em seus currculos cursos que estudam as interaes entre
a espiritualidade e a sade fsica e mental.
Mdicos e cientistas de vrias origens, inclusive do
Rush University Medical Center, chegaram a um consenso
e admitem que pessoas que oram vivem mais, tm menos
depresso e sofrem menos de estresse.
Estudos recentes da Universidade de Columbia, New
York, comprovaram que, mesmo estando na Coreia, mu-
lheres foram curadas de esterilidade por intermdio de
oraes feitas nos EUA e na Austrlia.
Pesquisa realizada pela Faculdade de Medicina de Dart-
mouth constatou que pacientes fervorosos tinham trs
vezes mais chances de sobreviver a cirurgias cardacas
do que os no fervorosos.
Na Alemanha, um novo estudo realizado por psiclogos
da Universidade de Saarland e da Universidade de Man-
nheim descobriu que a orao, de fato, ajuda as pessoas a

manter o autocontrole e melhora a estabilidade emocional.
Descobertas anteriores haviam mostrado que, quando
as pessoas se esforam para controlar por si mesmas
suas emoes e pensamentos, aumentam o risco de ex-
ploses de agressividade e consumo excessivo de lcool
ou comida.
As pessoas que se voltam para a orao como uma
resposta de enfrentamento para as altas presses da vida
so recompensadas com o aumento da fora e da capaci-
dade de resistir tentao, explicam os pesquisadores.
Em outros estudos, ficou comprovada a ligao da
orao com nveis reduzidos de consumo de lcool e de
infidelidade. Desta vez os testes incluam a medio de
reaes diante de vdeos e de testes escritos. O breve
perodo de orao pessoal potencializou o exerccio de
autocontrole, foi a concluso da equipe no estudo cujos
resultados foram publicados no Journal of Experimental
Social Psychology.
Experincias levadas a termo comprovaram a cura de
muitos doentes por meio da imposio das mos e da f,
conforme havia ensinado Jesus.
A ONU Organizao das Naes Unidas e diversos
organismos internacionais tm recomendado que, nos
pases pobres, onde no h assistncia mdica para to-

dos, as oraes faam parte do tratamento dos doentes.
At os pases ricos esto incentivando essas prticas nos
hospitais, porque comprovaram que, alm de curas com-
pletas, os doentes que receberam oraes se recuperam
mais rapidamente do que aqueles que no as receberam.
O Brasil ainda est engatinhando nesta rea. Porm, a
cada dia, mais e mais mdicos e cientistas, inclusive ateus,
tm-se convencido por milhares de casos inexplicveis
de cura e recuperao, de que h algo e Algum agindo
acima dos limites do conhecimento cientfico.
Este livro, alm de explicar como estes fenmenos
ocorrem, ensina como qualquer pessoa pode provoc-los
sempre que precisar, seja para superar doenas ou pro-
blemas. Aproveite esta rara oportunidade de descobrir
como voc pode superar todos os desafios que surgirem
e dar incio a uma nova dimenso sua vida, repleta de
realizaes, sade e sucessos!
Voc no precisa aceitar as coisas como vm

se tem o poder de mud-las
(J.P.)
Caso 1
Sandra, 24 anos, era uma jovem feliz e cheia de vida.

Tinha l as suas preocupaes, mas nenhuma relacionada
sade. Por isso, quando comeou aquela tossezinha,
acompanhada de uma pequena dor no peito e falta de ar,
ela nem ligou muito. Porm, como os sintomas persistiam,
achou melhor ir ao mdico.
S comeou a desconfiar que pudesse ser algo pior
quando o mdico a encaminhou ao Instituto de Medicina
Nuclear de Campinas. Ali, um tanto quanto nervosa, San-
dra estendeu o brao e uma substncia radioativa chamada
Glio 67, na forma de citrato de glio, foi injetada na sua
corrente sangunea.
Os mdicos esperaram que a substncia se acumulasse
nos tecidos e rgos possivelmente afetados. Imagens
tomogrficas foram se formando na tela, em vrios ngu-
los, e revelaram a localizao exata de tumores ativos no
pulmo, no estmago, no pescoo e nas axilas de Sandra.
O seu receio aumentou quando um dos mdicos lhe dis-

se que seria necessrio remover um dos gnglios linfticos
para uma bipsia.
A parte do corpo escolhida foi a sua axila. Sandra viu
quando os mdicos extraram o gnglio: era quase do ta-
manho de um ovo. Em seguida, os mdicos avaliaram as
alteraes do tecido, o estgio da doena e o quanto ela
j havia se espalhado.
O diagnstico: Linfoma de Hodgkin.
Os mdicos mapearam cuidadosamente os tumores e

chegaram concluso de que nenhuma cirurgia poderia
ser realizada. Sandra recebeu a trgica notcia e no con-
seguia se conformar: um cncer maligno, de modo veloz
e silencioso, havia se espalhado por todo o seu corpo.
Foi devastador! Um misto de tristeza e revolta surgiu
dentro dela: sendo to jovem, como aquilo era possvel?
Ademais, no havia um s caso de cncer na sua famlia!
Qual a explicao para aquilo? O que foi que ela fez para
receber tal infortnio? Sandra se perguntava: Por qu?
No demorou muito para que os sintomas se agravas-
sem: febre intermitente, suor noturno, coceira no corpo,
falta de ar, tosse, perda de peso, inapetncia, nusea. E, na
mente, a pergunta que no queria calar: Por que comigo?

A tristeza parecia no ter fim...
TRS MESES DEPOIS...
Sandra retornou ao Instituto de Medicina Nuclear e

novos exames foram realizados.
Eis o resultado final:
PACIENTE: Sandra Cristina Campos. Pesquisa de corpo

inteiro com Glio 67
Imagens estticas nas projees anteriores e posteriores

do corpo inteiro. Imagens tomogrficas do trax e abdome
foram obtidas aps 48 horas da injeo venosa de citrato
de glio 67. Observe-se a distribuio fisiolgica do radio-
frmaco. Interpretao:
ESTUDO NEGATIVO PARA METSTASES.
Os mdicos ficaram surpresos. Compararam os novos

exames com os anteriores, de trs meses antes: todos os
tumores, representados nos primeiros exames por cen-
tenas de pontos pretos nas regies das axilas, pescoo,
estmago e pulmes, desapareceram completamente!
Os mdicos no conseguem acreditar na explicao

dada por Sandra. Tampouco sabem explicar como, em
apenas trs meses, tudo desapareceu!
A concha s produz a prola quando

precisa combater o invasor
(J.P.)
Caso 2
Maria da Conceio voltou a sentir dores internas.

Muitas dores mesmo. Seis meses antes, por causa de um
cncer, os mdicos haviam extrado o seu tero e o ovrio.
Ela temeu que aquela doena implacvel tivesse voltado...
Retornou ao INCA Instituto Nacional de Cncer, perto
da Cruz Vermelha, Rio de Janeiro, e fez uma bateria de
novos exames.
O diagnstico aterrador se confirmou: cncer, agora no
intestino e no reto. E com uma agravante: desta vez seria
impossvel operar, porque o mal j havia se alastrado.
Especialistas de So Paulo vieram e confirmaram: a
radioterapia e a quimioterapia serviriam apenas como
paliativos e no poderiam cur-la. Tempo de vida previsto:
seis meses.
Por questo humanitria, Maria da Conceio foi sub-
metida quimioterapia e radioterapia, o que a fez perder
o cabelo e as sobrancelhas. At os clios caram. Chegou a
pesar 40 quilos. A pele ressecada grudava nos ossos, como se

fosse uma fina mortalha que, lentamente, cobria um cadver.
O intestino e o reto foram totalmente devorados pela
doena. Isto horrvel de se dizer, mas necessrio para
que se compreenda a gravidade do seu infortnio: Maria
da Conceio, no estgio final, defecava pela boca. O mau
cheiro e o gosto na garganta eram insuportveis.
A contagem regressiva para a sepultura acelerava em
alta velocidade e parecia no haver nada no mundo que
pudesse reverter aquele quadro.
TRS MESES DEPOIS...
Maria da Conceio chegou ao INCA e esperou para

ser atendida. Entrou no consultrio e o mdico no a
reconheceu. Ela disse:
Doutor: sou eu, a Maria da Conceio!
A ltima lembrana que o mdico tinha daquela paciente
era a de um doente terminal que, pelos clculos mais
otimistas, j era para estar h tempos na sepultura.
Mas a mulher na sua frente pesava mais de setenta qui-
los! Os cabelos, as sobrancelhas e os clios eram normais
e a mulher aparentava muita sade e disposio.
O mdico no acreditava que fosse a Maria da Conceio!
Mas ela insistia:

Sou eu, sim!
Ainda duvidando, o mdico lhe pediu um documento.
Ela teve de pegar a identidade e provar:
Veja, sou eu mesma!
O mdico leu o nome na identidade: Maria da Conceio
Nunes de Souza.
Pasmo, olhou para aquela mulher toda sorridente e
cheia de vida.
Levantou-se, pegou no arquivo o histrico da paciente
e, sem entender, dizia:
Mas como?!
E Maria da Conceio contou o que havia acontecido.
Sem saber o que dizer, o mdico pediu que exames com-
pletos fossem refeitos. E aps examinar atentamente os
novos resultados, confirmou que Maria da Conceio no
tinha mais nada!
O carvo s se transforma em diamante

quando submetido a muita presso
(J.P.)
Caso 3
Maria da Glria acordou e sentiu que o corpo estava

estranho, mais pesado que o normal. Caminhou com difi-
culdade at o espelho e espantou-se com o que viu: a boca
estava torta, para o lado esquerdo. Afastou-se assustada.
Os filhos perceberam que ela tambm estava andando de-
sequilibrada, com o corpo pendendo para a esquerda. As
mos tremiam. Sentia vertigem. Tentou falar e a lngua pulou
descontroladamente. A filha a levou para o hospital. No ca-
minho, Maria da Glria apoiava-se na filha e nas paredes...
O mdico a examinou e pediu que colocasse a lngua
para fora: saltava e tremia, como se estivesse levando
choque. Uma cuidadosa ressonncia magntica foi reali-
zada. Resultado:
PACIENTE: Maria da Glria Ferreira de Albuquerque.

Diagnstico: ... formao expansiva situada no assoalho da
cisterna do ngulo ponto cerebelar direita, promovendo
compresso sobre o bulbo, e deslocando a artria basilar

para a esquerda, podendo corresponder a cisto epider-
moide ou subaracnideo.
Mais uma ressonncia magntica foi realizada e

confirmou o diagnstico:
Tumor cerebral, to grande, que era preciso operar.
O mdico lhe disse:
final de ano. Em dezembro eu irei para a Alemanha.
Vamos esperar passar o Natal e o Ano Novo e marcar a
sua operao para janeiro. Voltarei ao Brasil para operar
a senhora.
E deu a ela uma guia para que fizesse, em janeiro, uma
terceira ressonncia magntica. Para Maria da Glria foi
um conforto descobrir que o mdico que iria oper-la era
um dos melhores neurocirurgies do pas.
Em janeiro, ela foi fazer a terceira ressonncia magn-
tica para poder operar. E, acompanhada da filha, levou o
exame ao seu mdico, que j havia voltado.
Acostumado a remover tumores por cirurgia, o neuro-
cirurgio olhou atentamente os exames, olhou de novo e
emocionou-se a ponto de dizer:
Eu nunca vi uma coisa dessas. O seu tumor foi
totalmente dissolvido!
A filha testemunhou a emoo do mdico, que acres-

centou:
A senhora tirou a sorte grande!
Ela disse que no foi sorte. E contou ao neurocirurgio
como o seu tumor foi dissolvido...
O canio no pntano curva-se ao vento.

Mas no se parte
(J.P.)
Caso 4
Zilda de Souza Laurindo de Nova Iguau, Rio de Janei-

ro. Tudo parecia correr bem na sua vida. Mas ela comeou
a sentir tanta fraqueza, que nem conseguia mais parar
em p. Lavar um copo parecia uma tarefa extremamente
trabalhosa.
Foi ao mdico. Fez vrios exames. E o diagnstico no
poderia ser pior:
HIV POSITIVO.
Zilda sentiu o cu desabar sobre a sua cabea, ao mes-

mo tempo em que no sentia mais o cho sob os ps. Um
abismo abriu-se diante dela. Ficou muito alarmada e en-
vergonhada. Pensou: J sou av... como isso possvel?.
O mdico lhe disse aquilo que todo mundo j sabe:
A doena no tem cura. Os remdios ajudam a con-
trolar, mas no curam. Faa o que a senhora achar melhor.
Zilda resolveu tomar o coquetel. Mesmo assim foi
perdendo peso rapidamente.
Fraca, saiu do Parque das Palmeiras, em Nova Iguau, e

foi morar com a filha, em Queimados, tambm na Baixada
Fluminense.
A filha cuidava dela como podia.
Zilda no conseguia alimentar-se nem tinha mais apeti-
te. Chegou a pesar 37 quilos. No havia mais carne no seu
corpo. Gemia a noite toda. No conseguia sair da cama, a
no ser com a ajuda da filha. Pedia a Deus que a levasse
logo porque no aguentava tanto sofrimento. A morte
acenava como um alvio...
Seu filho, que havia trs anos que no a encontrava,
veio visit-la. Entrou no quarto. Viu a me muito magra,
acabada, porta da morte, e falou com ela. Zilda no o
reconheceu...
O rapaz ps-se a chorar. No suportou aquilo e, com
lgrimas, disse sua irm:
Vou embora. Eu no quero ver a nossa me morrer!
E no voltou mais.
TRS MESES DEPOIS...
O filho, de luto, retornou a Queimados. Perguntou irm

em qual cemitrio a sua me tinha sido sepultada. Queria
fazer-lhe uma visita.
A irm lhe disse:

A me no morreu. Ela voltou para Nova Iguau.
Mas como voc a deixou ir, naquele estado?
Ela est boa!
Boa, como?!
Eu estava cuidando dela. Mas uma noite tive um com-
promisso e precisei sair. Quando voltei, de madrugada, fui
v-la no quarto. Ela dormia. Achei melhor no acord-la.
L pelas 8h da manh, acordei com um barulho e levei
um susto! A me em p, na porta do meu quarto, apoiada
na parede. Ela me disse: Filha, estou com uma fome... faz
alguma coisa pra eu comer?. Eu disse: Claro, me, mas
como a senhora conseguiu ficar em p?. E ela me contou
o que aconteceu.
O rapaz no acreditou no que a sua irm lhe contava.
Ela disse:
Eu tambm no acreditei nessa histria. Pensei que
ela havia melhorado para se despedir. No dizem que os
doentes tm uma melhora antes de morrer?
, vai ver foi isso.
Que nada! A me foi engordando, se fortalecendo e
ficou to boa que voltou sozinha para a casa dela, l em
Nova Iguau.
Sem acreditar, o rapaz saiu de Queimados e foi visitar
a me. E o que ela contou para o seu filho o mesmo que

ela est contando para todo mundo e para voc, agora:
Naquela noite, depois que a minha filha saiu, liguei
o rdio e fiquei ouvindo o Juanribe Pagliarin. As coisas
que ouvi, mexeram comigo. Eu senti romper o telhado do
quarto. Vi o cu aberto! Vi algum se aproximar e colocar
a sua mo dentro de mim. Havia fogo nelas, e Ele parecia
espremer e queimar alguma coisa. Senti que era o vrus
HIV. Sem nunca t-lO visto antes, eu sabia quem era. A,
peguei no sono e dormi, como h muito tempo no dor-
mia. Tive a certeza de que tinha sido curada. Acordei no
dia seguinte, e com muita fome. Levantei-me sozinha e
fui at o quarto da minha filha, bem devagar, apoiando-
me nas paredes. Acordei a minha filha e ela levou um sus-
to ao me ver. Ela perguntou: Como a senhora conseguiu
levantar?. Eu disse a ela que Jesus me curou. E pedi-lhe
que fizesse alguma coisa para eu comer. Recuperei todo o
meu peso e estou completamente curada. J fiz mais dois
exames CD4 e CD8 e deu zero de porcentagem! No sobrou
um s vrus HIV pra contar a histria!
Caro leitor: este, e centenas de outros depoimentos, in-
clusive os da Sandra, da Maria da Conceio, da Maria da
Glria, da Zilda, podem ser ouvidos por meio da internet
no site www.pazevida.org.br.
E posso lhe garantir que milhares de outros ainda, tanto

no nosso site como em nosso acervo, comprovam o quanto
o Cu pode ajudar voc a superar os seus problemas.
Se voc tem enfrentado provaes que parecem bem
maiores do que pode suportar; se voc tem-se sentido
impotente diante dos desafios e dos problemas da vida; se
voc est cansado de ser uma vtima do destino, continue
lendo este livro e descubra os princpios que lhe abriro
possibilidades nunca imaginadas!
Se voc acha que no d mais, saiba que voc ainda
no esgotou todos os seus recursos, at experimentar o
impossvel!
Coloque em prtica as coisas boas que vou lhe passar
neste livro e prepare-se para transpor a fronteira do im-
possvel e superar todos os seus problemas. Conseguir
tudo o que voc deseja muito mais simples do que
pensa. E o que melhor: s depende de voc!
O gro de feijo duro como pedra.

E s na panela de presso que vira um timo alimento
(J.P.)
O meu caso
Eu tinha vinte anos e tudo para ser feliz. No entanto, no

era isso que acontecia. Era um jovem trevoso, deprimido,
amargurado, perturbado...
Todas as noites, bastava fechar os olhos para eu escu-
tar barulhos estranhos pela casa, passos e vozes. Ficava
apavorado. Abria os olhos e enxergava vultos andando no
meio da escurido. Cobria a cabea com o lenol e tentava
me convencer de que tudo aquilo era minha imaginao.
Em vo: continuava a ouvir barulhos estranhos pela casa
e muitas vozes. O pavor s aumentava. No via a hora
que o dia nascesse. Mas a noite se arrastava longamente.
Eu ficava rolando na cama e no me ajeitava em posio
alguma. Parecia que o colcho era todo feito de pedras.
Demorava horas para pegar no sono. Quando finalmente
adormecia, vencido pelo cansao, era assombrado com
pesadelos horrveis. Sonhava com pessoas mortas e, mui-
tas vezes, que eu mesmo estava morrendo. Pelo menos,
trs vezes por semana eu acordava gritando, o corao

disparado e o corpo banhado de suor. Os pesadelos eram
reais demais. Pensava o tempo todo em suicdio. Queria
morrer, sumir, desaparecer. E o mais contraditrio nisso
tudo que, ao mesmo tempo em que pensava em suicdio,
eu morria de medo de morrer...
No campo profissional, familiar e sentimental minha
vida era um desastre. Tudo dava errado e nada me con-
tentava. Andava com ms companhias e tinha prazer nas
coisas erradas e nos vcios. Brigava com todo mundo.
Como cheguei quele ponto? Tive uma boa formao.
Minha me havia me ensinado princpios valiosos na minha
infncia. Com ela aprendi a nunca jurar, a ter temor de Deus
e a sempre dizer a verdade. Porm, naquele momento, tudo
parecia ter-se perdido. Posso lhe garantir que, aos vinte
anos, a morte era uma proposta que seduzia o meu esprito.
Uma noite, acordei no meio da madrugada e comecei
a pensar em todas as coisas da minha vida. E tive uma
crise de choro, misturada com remorso, arrependimento,
solido. Um choro amargo, incontrolvel, dolorido, que
apertava o meu peito e fazia as lgrimas jorrarem como
sangue quente. Chorava de soluar, enquanto as tristes
cenas da minha vida, como num filme de terror, passavam
na minha mente.
De repente, uma paz incrvel me envolveu. O choro es-

tancou instantaneamente! E uma Voz, que eu nunca tinha
ouvido, disse:
Em sessenta dias te libertarei.
Eu estava acostumado a ouvir vozes do alm. Mas

aquela era diferente: meiga, mansa, suave, mas, ao mesmo
tempo, firme e cheia de autoridade. Senti uma presena
gloriosa. E quando se foi, voltou o meu choro convulsivo,
a angstia, as cenas horrorosas da minha vida.
Fiquei perplexo e confuso. Fui segurando o choro, con-
trolando a respirao, e me esforando para entender o
que havia acontecido. Pensava: Ouvi mesmo aquela Voz ou
estava ficando louco? Imaginei ou foi tudo verdade? Se eu
imaginei que ouvi a Voz, como poderia imaginar aquela paz,
que nunca senti em toda a minha vida? Ser que foi Deus?
Fiquei horas pensando naquilo. Ainda em dvida, e
deitado em minha cama, balbuciei no meio da escurido:
No sei se foi o Senhor que falou comigo. Mas se foi,
hoje dia 17 de maio. Quero ver como estar a minha vida
no dia 17 de julho.
E dormi com uma paz que h anos no sentia.
No dia seguinte, lembrei daquela experincia.
Era intrigante. A frase e a Voz inesquecvel pela sua

mansido e autoridade continuavam ressoando na minha
mente:
Em sessenta dias te libertarei.
Resolvi ficar atento para ver se, naqueles prximos

sessenta dias, alguma coisa nova iria acontecer. Alm de
considerar o prazo extremamente apertado para qualquer
melhora, eu achava, pelo andar da carruagem at ento, que
era muito mais fcil a minha vida piorar do que melhorar.
Percebi que algo bom realmente estava acontecendo
porque, de imediato, passei a dormir bem. Os pesadelos
e as perturbaes desapareceram. As portas profissionais
se abriram. Parei de fumar e as ms companhias se afas-
taram, sem nenhum esforo da minha parte! No pensava
mais em morrer ou sumir. Passei a sentir a vida de uma
maneira nova, diferente, valiosa, maravilhosa! E, em menos
de SESSENTA DIAS, a minha vida foi transformada! Fiquei
admirado que Algum pudesse prometer e cumprir com
tanta fidelidade o que havia prometido!
At ento, eu acreditava em Deus. Mas no imaginava que
Ele pudesse interagir desta maneira na vida das pessoas.
Fiquei ansioso para saber mais sobre o Dono daquela Voz.
E fui pesquisar na fonte histrica mais confivel: os Evan-

gelhos segundo Mateus, Marcos, Lucas e Joo.
Seria bom se voc tambm fizesse esta pesquisa*, inde-
pendente de qualquer religio. Voc vai conhecer melhor a
Pessoa que pode fazer por voc o mesmo que fez por mim
e por tantos outros. E ficar muito mais fcil compreender
as coisas que pretendo lhe passar daqui para a frente.
* Se voc quiser receber GRTIS o arquivo PDF do meu livro Jesus -

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O pianista s produz boa msica se, com

as teclas brancas, pressionar as pretas
(J.P.)
O caso da minha me
Uma certa manh, minha me disse ao meu pai:

Eu estou sentindo um formigamento forte do meu lado
esquerdo...
Meu pai respondeu:
Deve ser a presso alta. Vou te levar na farmcia.
Foi a ltima coisa que a minha me ouviu. A sua presso
subiu to violentamente que explodiu a veia do tronco
central do crebro. A sua caixa craniana se encharcou de
sangue. Entrou em coma profundo na hora. Meu pai ficou
apavorado e a levou, inconsciente, ao hospital.
Minha me ficou quinze dias e quinze noites seguidas
na Unidade de Tratamento Intensivo, como morta.
Nossa famlia ficou completamente abalada por aquela
tragdia. As notcias eram cada vez mais desanima-
doras. Como ela estava ligada a vrios equipamentos,
surgiram complicaes respiratrias, pneumonia, pro-
blemas de bexiga, rins, e tudo levava a crer que ma-
me no escaparia. Os prprios mdicos mostravam-se

bastante pessimistas e no escondiam isso da gente. Acos-
tumados a lidar com a morte todos os dias, os mdicos nos
aconselharam a cuidar do funeral, porque a paciente Elza
Ricci Pagliarin est caminhando para o bito.
No acreditando no que os mdicos diziam, levei para o
hospital um dos melhores neurocirurgies do Brasil, cujo
nome no vou citar. Eu queria uma segunda opinio, de
alta credibilidade, que mostrasse as reais possibilidades
de mame.
Ao chegar ao hospital, vi o quanto aquele neurocirurgio
era prestigiado: todos os mdicos correram para receb-lo.
E prontamente lhe ofereceram todas as informaes e
exames da paciente. Fiquei feliz em ver tantos mdicos
reunidos para discutir aquele caso que, para mim, era o
mais importante do mundo.
Depois de uma longa conversa com todos os mdicos,
e aps estudar minuciosamente todos os exames j feitos,
o neurocirurgio foi at a UTI e, pessoalmente, realizou
vrios procedimentos no corpo inerte da minha me.
Eu vi quando ele pegou um puno e enfiou no calcanhar
da minha me. Uma pessoa normal teria dado um pulo
ou puxado o p. Mas minha me sequer sentiu o enorme
furo feito pelo mdico. Eu o vi abrir suas plpebras e lan-
ar luz com uma lanterna, para avaliar o reflexo da ris.

Eu vi ele virar a minha me e examinar as enormes feridas
nas costas e nas pernas por causa do sangue empoado.
Ele s examinava, examinava e no dizia nada. Esperei
ansiosamente, at que ele comeou a falar comigo. Percebi,
pelo seu semblante, que as notcias no eram boas:
O problema da sua me ocorreu no tronco central do
crebro. Toda aquela parte que deixou de ser irrigada pelo
sangue, morreu, secou completamente.
Perguntei, ento:
E ela no pode ser operada?
impossvel o acesso quele local. No h meios de
se operar.
Perguntei sobre a competncia dos mdicos e das
condies da UTI e se no seria melhor transferi-la para
outro hospital. E ouvi as mais elogiosas e tranquilizadoras
referncias:
A transferncia da sua me para outro hospital seria
intil, cara e arriscada. No h nada que possa ser feito em
outro hospital que seria melhor do que aqui. Simplesmente
porque no h nada que possa ser feito. Sinto muito...
No caminho de volta continuei conversando com o
mdico, procurando tirar dele algo que me desse alguma
esperana. At que ele resolveu ser bem claro comigo:
Sua me est clinicamente morta. Se desligarmos os

aparelhos, seu corao para em poucos minutos.
Mesmo contra todas as perspectivas, perguntei-lhe o
que aconteceria se a minha me sobrevivesse e como seria
a sua vida depois disso.
Ele me respondeu que, na remotssima hiptese dela so-
breviver, passaria o restante da vida entrevada numa cama
e numa cadeira de rodas, dependendo de outras pessoas
para comer, ir ao banheiro, tomar banho, trocar de roupa.
Enfim, a sua sobrevivncia seria uma existncia vegetativa.
Ao tomar conhecimento deste quadro clinicamente
irreversvel, toda a minha famlia comeou a chorar. No
podamos aceitar um infortnio daquele para a nossa me.
De modo que resolvemos apelar para a nica alternativa
que ainda nos restava: Deus! Alternvamos em jornadas
de splicas, cobrindo todo o dia e a noite.
Numa daquelas vezes, orvamos de mos dadas, com
as luzes do quarto apagadas. Durante a orao, senti que
Deus queria nos falar algo. Estendi a mo sobre a cmoda
atrs de mim, procurando um Evangelho que sabia estar
ali. Abri-o no escuro mesmo e coloquei o dedo sobre um
lugar qualquer da pgina, sem saber o que era.
Quando a luz foi acesa, li o lugar onde o meu dedo havia
pousado. Estava escrito:
Esta enfermidade no para a morte, mas para a glria

de Deus, para que o Filho de Deus seja glorificado por ela.
(Joo 11:4).
Disse ao meu pai e familiares que estavam no quarto:
Jesus no vai levar a me. Ela vai ficar boa.
Desde aquele dia no chorvamos mais. Com aquele
texto, Deus nos mostrou que iria interagir conosco e tudo
terminaria bem.
Para espanto dos mdicos a dona Elza no morreu. No
ficou paraltica nem invlida. Saiu da UTI e pde andar,
cozinhar, lavar, passar, arrumar a casa, passear, dar o seu
depoimento em detalhes e fazer tudo o que uma pessoa
normal capaz.
Quem poderia imaginar que aquela paciente, que estava
caminhando para o bito inevitvel, ainda iria viver tanto?
Desde o princpio Ele nos entregou o domnio

para no sermos meros expectadores da vida.
(J.P.)
Ajuda para Principiantes
Quando a gente comea a experimentar esta interao

com o Cu, at os mais simples e mnimos pedidos so
atendidos. Vi isso acontecer ene vezes. Faz parte da estra-
tgia do Cu. E isso ocorre em duas fases: primeiro, em
benefcio prprio. Depois em favor de outras pessoas.
Chamo isso de Ajuda Celestial para Principiantes.
uma facilitao que o Cu concede para dar ao calouro a
convico de que ele pode ter os seus pedidos atendidos
instantaneamente.
Quando eu era um principiante, isso ocorreu s pencas,
o que foi aumentando a minha certeza de que o Cu est
sempre pronto a interagir conosco e nos ajudar. Tudo o
que eu pedia pra mim mesmo, recebia. Mas eu ainda no
tinha experimentado essa interao em favor de outras
pessoas. Pressentia que a primeira experincia estava por
vir e me sentia muito ansioso. Como reagiria?
Um dia, eu voltava de uma viagem praia e estava

dentro de um trem. Eram mais ou menos trs horas da
tarde. O vaivm do vago aumentava a monotonia da
viagem. Depois de quase duas horas sacolejando, eu teria
de descer na prxima estao. Sentadas na poltrona da
frente estavam uma senhora e sua filha que aparentava,
no mximo, uns quinze anos.
Tudo estava muito calmo. Eu olhava para o lado, quan-
do escutei um barulho surdo de algo caindo no cho. E o
grito da moa:
Me!
Agachada no cho, segurando a cabea da mulher e
dando tapinhas no seu rosto, estava aquela filha que ten-
tava, desesperadamente, reanimar a sua me.
Num instante, ambas foram rodeadas pelos passageiros
e todos procuravam cada um sua maneira ajudar.
Muitos falavam ao mesmo tempo, dando diversos con-
selhos. Abriram a blusa da mulher, abanaram com lenos,
agitaram-lhe os braos. Um homem lhe segurou o pulso,
mas no conseguiu senti-lo. O peito no se mexia. A mulher
no respirava. O corao no batia.
A menina, pressentindo o pior, comeou a chorar.
Acarinhava os cabelos desalinhados da me e, entre

soluos, dizia:
Mezinha, no me deixe! No faa isso comigo...
As pessoas j haviam desistido de reanimar a mulher.
Observavam, apenas, a me e a filha ali no vago.
A menina olhou para um rapaz que estava em p, de
frente para ela e, com lgrimas nos olhos, suplicou:
Moo, por favor, diga que a minha me no est morta!
O rapaz engoliu seco. Baixou a cabea e no teve
coragem de responder nada.
A menina olhou para as outras pessoas sua volta e
comeou a gritar:
Pelo amor de Deus: algum diga que a minha me no
est morta!
Aquele clamor penetrou como uma lana em nosso co-
rao. Todos ficaram com os olhos marejados de lgrimas.
Ningum dizia nada. Aquele silncio, quase fnebre, s era
cortado pelo choro perdido da menina e pelo barulho das
rodas passando nos trilhos.
Senti uma imensa compaixo: aquela menina, to frgil
e sozinha, sem poder fazer nada pela sua me...
Foi quando aquela Voz, que havia tempos eu no ouvia,
mas bem conhecia, falou comigo:
Ore por ela...
Fiquei paralisado. Ser que eu tinha ouvido direito?

Ento a escutei novamente:
Ore por ela...
Orar como? Eu nunca tinha orado por algum e

no seria numa ocasio daquela, no meio de tanta gente,
que iria comear. Comecei a suar frio. Continuei sentado,
imvel, com os olhos fixos na menina que chorava.
Ore por ela...
O tom agora era diferente. Meio bravo. Parecia querer

dizer: Ore por ela ou voc ser responsvel pelo que est
acontecendo.
Eu no posso respondi em pensamento. Eu no te-
nho coragem. Nunca fiz isto. E se eu orar e no acontecer
nada? E a vergonha que eu vou passar?.
Nessas horas, a gente pensa at que est ficando meio
louco ou imaginando coisas...
Fiquei pensando como poderia atender Voz, de uma
maneira que, se fosse imaginao minha, no passasse
nenhum vexame.
O trem comeou a parar. Algum disse:

Vamos levar esta senhora para o hospital.
Dois homens ergueram a mulher do cho e carregaram
o corpo inerte para fora do vago. Atrs, ia a filha que
chorava. Ainda bem que aquela era a minha estao!
Peguei a mala e, bem de perto, fui acompanhando aquele
estranho cortejo.
A estao estava semilotada. As pessoas abriam passa-
gem e olhavam curiosas.
Eu ia me remoendo por dentro, pensando no que fazer.
Ao sarem da estao, os dois homens colocaram o corpo
da mulher na calada e foram, cada um para um lado,
procurar um txi ou uma ambulncia.
Ao ver a menina sozinha na calada, ao lado do corpo
inerte da sua me, pensei: Tem de ser agora! Se eu orar
e nada acontecer, pelo menos s vou passar vergonha na
frente da menina.
Aproximei-me mais do que depressa, agachei-me ao
lado da filha e disse:
Moa, posso orar por sua me?
Surpresa com aquela interveno inesperada, ela agar-
rou no meu brao como se fosse um afogado em alto-mar,
e disse:
Sim, moo, pelo amor de Deus, faa alguma coisa!
Orei rapidamente. Queria me livrar logo daquilo. Alm

do mais, muitas pessoas circulavam pela calada e eu no
queria chamar a ateno de ningum.
Dei uma ordem em nome de Jesus e, para minha surpre-
sa, a mulher comeou a mexer a cabea. Despertou como
quem acorda de um sono profundo. No mesmo instante
ficou em p.
A filha ria e chorava ao mesmo tempo.
Eu no acreditava no que estava vendo. Funcionou! .
Fiquei emocionado, feliz, bastante aliviado. A filha disse:
Me, pensei que a senhora tinha morrido!
A mulher ficou pensativa e respondeu:
Tudo o que eu me lembro que estava andando num
lugar muito escuro.
Lembrei do que est escrito no Salmo 23.4: Ainda que
eu andasse pelo vale da sombra da morte....
Disse mulher:
Jesus salvou a senhora.
Fiz questo de dizer aquilo. No queria que pensassem
que eu era um curandeiro, um paranormal, sei l. Na ver-
dade, estava to admirado quanto elas.
O que est acontecendo aqui?
Nem percebi que uma rodinha havia se formado nossa
volta. Pensei em responder, dizer quelas pessoas que
Jesus tinha ressuscitado aquela mulher, que tudo tinha

sido maravilhoso, mas no disse nada. Eu era muito aca-
nhado. Sa do meio da rodinha e tinha vontade de saltar
pela rua. Estava alegre, muito alegre. Pensava: funciona,
mesmo!.
Em todos esses anos j vi muita coisa extraordinria
acontecer. Posso afirmar, sem medo de exagerar, que j
vi de tudo. E se quiser me acompanhar, vou compartilhar
com voc tudo o que aprendi at hoje.
Deus trabalha contra a ignorncia.

J o Inimigo dela se aproveita
(J.P.)
Eu no sabia...
Logo no incio da minha carreira publicitria, ainda bem

jovem e com poucos recursos, um cliente precisou de meus
servios na Zona Franca de Manaus.
Enviou-me as passagens e me hospedou em um dos
hotis mais caros da cidade. Para ser franco, era a primeira
vez que eu me hospedava em um hotel e no sabia como
as coisas funcionavam. Desculpe a ignorncia, mas eu
no sabia que o caf da manh estava includo no preo
da diria. Imaginava que, se comesse qualquer coisa ali,
teria de pagar do meu bolso. E como tinha viajado com
pouco dinheiro, no estava em condies de enfrentar
nenhuma despesa extra. Por isso, nos dois primeiros dias
de hospedagem, bem cedo, passei em frente ao local onde
o hotel servia o caf da manh, via o pessoal comendo,
sentia o estmago roncar e ia embora com fome.
No terceiro dia, o motorista que foi me buscar perguntou
se eu no queria tomar o caf da manh, que era muito cedo
ainda, e ele me esperaria. E eu, fazendo aquela pose de

sabido, disse: No, obrigado, vamos embora. No queria
que ele desconfiasse que eu estava sem dinheiro.
Quando descobri que poderia comer todas aquelas
coisas maravilhosas, sem pagar um s centavo, fiquei
feliz da vida.
No dia seguinte, bem cedinho, fui para o caf da manh,
sentei-me mesa e comi e bebi tudo o que tinha direito:
suco de cupuau, graviola, caj, frutas, granola, iogurte,
queijos de vrios tipos, omelete, presunto, po, manteiga,
geleia, bolachas, doces, sucos, ufa!
E o que me pareceu melhor ainda: eu poderia repetir
quantas vezes quisesse! O hotel no me fazia nenhum favor
em servir aquele lauto caf da manh, porque tudo j es-
tava includo no preo da diria, que a empresa iria pagar!
Tanto tempo depois, quando me lembro dos dias em
que fui trabalhar de estmago vazio, por pura ignorncia,
tenho vontade de rir de mim mesmo.
Mas justamente isso que ocorre com as pessoas que
sofrem: deixam de aproveitar uma vida plena e trans-
bordante, com perfeita sade, amor, paz, prosperidade,
felicidade, bem-estar, realizao pessoal e profissional,
porque desconhecem a abrangncia da conta que Jesus
j pagou para todos ns, na cruz do Calvrio.
Lembra do infortnio da Maria da Conceio que relatei

no Caso 2 da pgina 17? Acamada, desenganada, pesando
pouco mais que um esqueleto, com o intestino e o reto
devorados pelo cncer, morrendo aos poucos, sem es-
perana. At que uma noite ela ligou o rdio e ouviu uma
mensagem de Paz e Vida. Gostou e virou ouvinte. Noite
aps noite ela foi ouvindo aquelas mensagens que lhe
aqueciam o corao. Uma noite, ela ouviu que eu estaria
na cidade de Queimados, na Baixada Fluminense, para
realizar um Encontro de Paz e Vida.
Na noite marcada, mesmo debilitada, Maria da Con-
ceio chegou ao local. Mas no conseguiu entrar. Uma
multido havia comparecido e se aglomerava na porta.
At do outro lado da rua tinha muita gente.
Maria da Conceio encostou em um poste, para no cair
de fraqueza. Uma chuva fina descia sobre ela. Mas ficou ali,
imvel, como um pardal solitrio em cima de um telhado.
L de fora, Maria da Conceio conseguiu escutar aquilo
que mudou a histria da sua vida.
E o que ela ouviu, irei reproduzir nas pginas seguintes.
Leia, entenda e tome posse!
No Antigo Testamento Ele um projeto de lei.

J, no Novo, Ele a Lei
(J.P.)
O Princpio da Legalidade
Tudo funciona dentro da Legalidade. Por exemplo: se eu

estiver andando dentro da lei, a polcia pode me prender?
Claro que no.
E se me prender, ter de soltar, porque eu no sou
traficante, nem estelionatrio, nem ladro, nem assassino,
nem bandido. Nunca cometi crime algum.
Agora, vamos supor que eu esteja andando na rua,
noite, e a polcia chegue e me pea os documentos.
E, por infelicidade, que eu tenha esquecido os documentos
em casa. A polcia pode me levar para a delegacia? Claro
que sim. Eu dei legalidade para que eles faam isso comigo.
Porm, assim que chegarmos delegacia, eles iro
digitar no computador o nmero do meu documento de
identidade e, em poucos segundos, a minha ficha vai apa-
recer na tela, limpinha, limpinha.
Eles podem me manter ali? De maneira alguma.
Mas, vamos imaginar que por um capricho qualquer,
a polcia resolva me trancar na cadeia. Eu pego o telefone,

ligo para o meu advogado, e em poucos minutos estarei
livre porque a minha priso seria uma ilegalidade.
Assim tambm acontece no mundo espiritual.
Tudo funciona dentro da Lei. Uma Lei to poderosa e
irrevogvel que mais duradoura que o prprio Universo.
O Autor desta Lei disse:
Passar o Cu e a Terra, mas as minhas palavras no
ho de passar (Lucas 21:33).
Se eu estiver dentro da Lei do Reino de Deus nenhum
infortnio poder me aprisionar. Mas seu estiver fora da
Lei, por menor que seja a minha transgresso, ento, com
justia, serei aprisionado com doenas e sofrimentos e a
minha existncia ser um tormento.
A Lei Imutvel do Reino de Deus tem muitos artigos
sobre delitos que, aos nossos olhos, parecem sem impor-
tncia, mas que nos aprisionam como rus.
Como estes que Jesus mencionou:
Todo aquele que, sem motivo, se encolerizar contra seu
irmo, ser ru de Juzo. E quem disser a seu irmo: Raca,
ser ru diante do Sindrio. E quem lhe disser: Tolo, ser
ru do fogo do Inferno (Mateus 5:22).
dramtico: Se eu disser Raca palavra derivada do
aramaico que quer dizer Intil, Patife, Vadio , ou chamar
algum de Tolo (que, convenhamos, no nenhum pala-

vro), j estarei na ilegalidade espiritual.
Porm, o que um bom advogado faz? Procura na mes-
ma Lei que condena quais so os artigos que favorecem
o ru. E nesta Constituio Espiritual h vrios artigos
e pargrafos que permitem ao Advogado dos advogados
livrar o culpado. E o Texto Magno desta Lei, que permite
o nosso habeas corpus et spiritus, est escrito no livro de
Isaas, captulo 53, versculo 4 e 5, que determina:
Verdadeiramente Ele tomou sobre si as nossas enfer-
midades e as nossas dores levou sobre si. E ns o repu-
tamos por aflito, ferido de Deus e oprimido. Mas Ele foi
ferido pelas nossas transgresses e modo pelas nossas
iniquidades. O castigo que nos traz a paz estava sobre Ele
e, pelas suas pisaduras, fomos sarados.
Esta Lei Mxima est afirmando que Ele levou sobre si
aquilo que d legalidade aos atormentadores: As nossas
transgresses e iniquidades. E que tambm levou as nos-
sas dores e enfermidades fsicas, bem como as do sistema
nervoso, proporcionando-nos a paz.
Agora veja o melhor detalhe da Lei: E pelas suas pisa-
duras, fomos sarados.
Viu? A Lei no est dizendo que ns seremos sarados,
como algo a ser conquistado no futuro. Ela est afirmando,
enfaticamente, que ns j fomos sarados!

O Verbo est no Pretrito Perfeito e Jesus o Verbo
Perfeito! (Joo 1:1).
Por isso, afirmo, com toda ousadia, que no que
Jesus ir sarar voc. Voc j est sarado pela obra
perfeita que Ele fez no passado! Qualquer que seja
a causa do seu sofrimento, voc j est sarado, j est
sarada! Voc no precisa carregar esta doena no seu
corpo, nem se arrastar mais com este sofrimento porque
todo infortnio da sua vida j foi levado por Jesus: Ver-
dadeiramente Ele tomou sobre si as nossas enfermidades
e as nossas dores levou sobre si (Isaas 53:4a).
Esta Lei Irrevogvel declara que j fomos sarados no
corpo, na alma e no esprito! Ele levou sobre si as nossas
dores e enfermidades, bem como os pecados e sofrimen-
tos de toda a humanidade, passada, presente e futura.
At aquela pessoa que ainda no nasceu, que nem ainda
pecou ou sofreu, j foi alcanada e favorecida pelo Texto
Magno desta Lei, que no pode ser revogado!
Todos, sem exceo: Mas o SENHOR fez cair sobre
Ele a iniquidade de ns todos (Isaas 53:6b).
Ele disse que veio para isto mesmo: Para que todos
tenham Vida e a tenham em abundncia (Jo 10:10).
Jesus no fala em sobrevivncia ou vida remediada.
Ele no quer que voc fique se arrastando com a sua

doena, lamentando a sua sorte. Ele fala em Vida e Vida de
verdade! Este um dom gratuito que Deus reservou para
a sua felicidade! No usar este benefcio o mesmo que
estar hospedado em um hotel cinco estrelas e no tomar
um belo caf da manh, por desconhecer que est tudo
includo na conta!
Tudo o que voc precisa j foi pago por Ele e est inclu-
do no preo: Sabendo que no foi com coisas corruptveis,
como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa v
maneira de viver que, por tradio, recebestes dos vossos
pais, mas com o precioso sangue de Cristo, como de um
cordeiro imaculado e incontaminado (I Pedro 1:18).
Tudo o que voc precisa fazer tomar posse deste
direito! Faa um pacote de todas as suas dores, enfermi-
dades, desiluses, sonhos desfeitos, amarguras, trans-
gresses e iniquidades e tudo mais que infelicita a sua
vida e entregue para Jesus. Este o Seu convite:
Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos,
e eu vos aliviarei. Tomai sobre vs o meu jugo e aprendei
de mim, que sou manso e humilde de corao; e achareis
descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo suave
e o meu fardo leve (Mateus 11:28-30).
Quero que voc tome posse: voc j est sarado; voc
j est sarada! Entendeu bem?

Maria da Conceio, l de fora, ouviu tudo isso. Porm,
estava muito fraca e doente para crer. O cncer j havia
lhe arrancado tudo. Por isso, quase que em desafio, ela
pensou: Se este Jesus cura mesmo, eu quero ver se Ele
vai me curar.
Veja s: ao pensar isto (ainda que de maneira pouco
gentil), Maria da Conceio mostrou-se disposta a interagir
com o Reino de Deus.
E o que Interao? uma ao que se exerce mutu-
amente entre duas partculas ou pessoas, quando esto
suficientemente prximas.
Faltava a Maria da Conceio, e a todas as pessoas
que ali estavam, aproximar-se suficientemente do Senhor
Jesus. Por isso, naquela noite em Queimados, finalizei,
dizendo: Veja o que Jesus garantiu:
Pedi e dar-se-vos-. Buscai e achareis. Batei e abrir-se-
vos-. Porque qualquer que pede, recebe. E quem busca,
acha. E ao que bate, abrir-se-lhe- (Mt 7:7-8).
Voc, agora, s precisa pedir at receber. Buscar at
achar. E bater at a porta se abrir...
Maria da Conceio, ainda que abatida, resolveu pedir,
buscar e retornar quele local quantas vezes fossem ne-
cessrias. Na maior parte das vezes ela no tinha foras
nem para sair de casa. Mas, ainda assim, comparecia e

aproximava-se.
Em princpio, parecia que no estava adiantando.
Consolava-se, pensando: Bem, se Ele no me curar e eu
morrer, pelo menos gostaria de ir para o Cu. Perceba que
ela queria ficar cada vez mais prxima Dele.
Mas o que Maria da Conceio no sabia que, desde
aquele primeiro dia em que pediu e passou a se aproximar,
de maneira bela e maravilhosa, Ele comeou a interagir nas
suas entranhas, esculpindo, clula por clula, o seu reto
e o seu intestino, numa engenharia biolgica totalmente
incompreensvel pela cincia mdica.
Um trabalho to suave, delicado e primoroso que Maria
da Conceio nem percebeu quando voltou a sentir von-
tade de se alimentar. Mas o fato que passou a comer de
tudo, e muito bem!
As suas necessidades fisiolgicas foram restabe-
lecidas e passaram a ser feitas pelas vias normais.
Seus cabelos cresceram, bem como as sobrancelhas e os
clios. E de quarenta, ela passou para 74 quilos!
Quando o mdico se convenceu, por intermdio dos
novos exames, de que a sua paciente estava totalmente
curada, e a nica explicao plausvel era aquela que Maria
da Conceio insistia em dar, ele disse:
Maria da Conceio, segura firme na mo desse teu

Jesus porque Ele poderoso mesmo!
Ao dizer isso, conscientemente ou no, o mdico
prescreveu a receita principal para qualquer doente
desenganado: aproximar-se tanto de Jesus, a ponto de
segurar na Sua mo!
por ai que se comea. Depois, s aprender a falar
corretamente o idioma de Deus.
As palavras voam.
Dependendo da f, at o Trono de Deus
(J.P.)
O Idioma de Deus
Eu no sei falar japons. Posso aprender meia dzia de

palavras e saudaes, mas, se quiser interagir bem com
os japoneses, terei de aprender o idioma.
Igualmente, se quiser me comunicar e interagir com um
chins, ou com um russo, e ainda com um coreano, um
grego, um rabe, um holands, um alemo, um tailands,
um judeu e os demais povos que h no mundo, terei de
aprender a lngua deles.
Ns temos dificuldade para interagir com Deus porque
mal sabemos falar o Seu idioma.
Porm, o idioma de Deus no uma questo de
gramtica, vocabulrio ou erudio, mas apenas de trs
elementos exclusivos, com os quais Ele dotou todos os
seres humanos:
1 Entendimento
2 Palavra
3 F
Somos as nicas criaturas com entendimento para

materializar pensamentos por intermdio da Palavra!
E tambm as nicas capazes de ter f! No h notcia de
que qualquer animal na face da Terra tenha a capacidade
de adorar a Deus ou nEle ter f.
Sem delrios: somos nicos, exclusivos e privilegiados!
Herdamos isto por nossa semelhana com Deus e preci-
samos aprender a aplicar e ampliar o uso desta capacidade
exclusiva!
Algumas pessoas, mesmo sem terem aprendido, sabem
falar o idioma de Deus e, por intuio, utilizam estes trs
elementos exclusivos para conseguirem o que querem.
At mesmo quando Deus no quer!
Exemplo emblemtico o de uma mulher grega, de
ascendncia siro-fencia, cuja filha estava terrivelmente
perturbada. Ela, ento, resolveu atravessar a fronteira da
Sria, entrar em Israel e ir atrs de Jesus.
Porm, Jesus no se dignou a atend-la, por ser uma es-
trangeira. Mas esta mulher vai mostrar que, mesmo sendo
de uma nacionalidade diferente, sabe falar perfeitamente
o idioma de Deus e, assim, conseguir o que deseja.
Vou reproduzir o texto original e completo do meu livro
O Evangelho Reunido, com todos os seus detalhes, para
que voc possa analisar o exemplo:
A MULHER CANANEIA
MT
Ora, partindo Jesus dali, retirou-se para as regies
de Tiro e Sidom. E eis que uma mulher cananeia, provinda
daquelas cercanias, clamava, dizendo:
Senhor, Filho de Davi, tem compaixo de mim, que
minha filha est horrivelmente endemoninhada!
Contudo Ele no lhe respondeu palavra.
Chegando-se, pois, a Ele os seus discpulos, rogavam-
lhe, dizendo:
Despede-a, porque vem clamando atrs de ns.
Respondeu-lhes Ele:
Eu no fui enviado seno s ovelhas perdidas da Casa
de Israel.
MC
(ora, a mulher era grega, de origem siro-fencia) e
rogava-lhe que expulsasse de sua filha o demnio.
MT
Ento veio ela MC
e prostrou-se aos seus ps, MT
adorando-o. E disse-lhe:
Senhor, socorre-me.
MC
Respondeu-lhe Jesus:
Deixa que primeiro se fartem os filhos; porque no
bom tomar o po dos filhos e lan-lo aos cachorrinhos.
MT
Ao que ela disse:
Sim, Senhor, mas at os cachorrinhos comem das
migalhas que caem da mesa dos seus donos.
Ento respondeu Jesus, e disse-lhe:

mulher, grande a tua f! Seja-te feito como queres.
MC
Por essa palavra, vai: o demnio j saiu de tua filha.
MT
E, desde aquela hora, a sua filha ficou s. MC E, voltando
ela para casa, achou a menina deitada sobre a cama, e que
o demnio j havia sado.
Notas do Autor: MT 15:21-24; MC 7:26; MT 15:25a; MC 7:25b; MT
15:25b; MC 7:27; MT 15:27-28a; MC 7:29b; MT 15:28b; MC 7:30 (PAGLIA-
RIN, 2011, p. 195).
A recusa de Jesus em atender mulher devia-se ao
fato de que Ele priorizava o Seu trabalho: era necessrio
que, primeiro, se desse ao povo de Israel. Mais tarde, os
estrangeiros teriam a sua vez.
Por causa disto, no era a hora daquela mulher estran-
geira conseguir alguma coisa.
Fica difcil para a nossa gerao entender o tamanho
do balde de gua fria que Jesus lanou sobre aquela
cachorrinha, porque, hoje em dia, os cachorrinhos
so considerados verdadeiros membros da famlia. Eu
mesmo tenho uma cachorrinha chamada Cristal que
trato como filha. Quando a minha esposa precisa me
chamar, ela diz para a Cristal: Vai chamar o papai.
E ela dispara pela casa at me encontrar. O carinho que
sinto por ela permite at que ela durma toda noite na
minha cama. Os cachorrinhos, hoje, dispem de milha-

res de clnicas veterinrias e tambm de hospitais com
UTI, laboratrios, dentistas, hotis, creches, cemitrios,
supermercados, sales de beleza, confeitarias com gulo-
seimas exclusivas para cachorros, e uma infinidade de
profissionais liberais que trabalham como psiclogos,
baby-sitter, fotgrafos, taxi-dogs. H at advogados es-
pecializados para defenderem cezinhos maltratados
em condomnios. Na Frana, os cachorros so tratados
como cidados.
Mas no era assim nos tempos de Jesus. A maior parte
dos ces era formada por animais sem dono que viviam
do lixo e comiam carne de cadveres. Eram considerados
animais imundos pela Lei. Chamar algum de co era
uma ofensa que servia para mostrar que tal pessoa no
sabia dar valor s coisas preciosas e sagradas. No Oriente,
os ocidentais so chamados de ces infiis.
Ainda que Jesus a tenha chamado carinhosamente de
cachorrinho, a humilhao no foi pequena. A mulher
tinha todos os motivos para desanimar e ir embora. Porm,
ao replicar: Sim, Senhor, mas at os cachorrinhos comem
das migalhas que caem da mesa dos seus donos (Mateus
15:27), ela mostrou que sabia falar o idioma de Deus! Com
esta frase a mulher ganhou a admirao do Senhor Jesus
que, apesar de ter dito que no iria atend-la naquele

momento, mudou de ideia na hora!
Podemos aprender muito com aquela mulher:
1 Tendo um problema que no conseguia resolver,
buscou o Senhor Jesus.
2 Chamava-o de Filho de Davi, mostrando crer nEle
como Messias.
3 Mesmo Jesus no lhe respondendo nada, ela no
desistiu e continuou insistindo, aproximando-se Dele.
4 Prostrou-se e O adorou. Como s seres humanos so
capazes de adorar e somente Deus digno de adorao,
ela creu em Jesus como Deus.
5 Humilhada, em vez de ficar indignada e se retirar,
humilhou-se mais ainda, e deu a entender que no era um
cachorro sem Dono.
6 Creu que Ele o Po da Vida e declarou que no
precisava do Po inteiro: uma s migalha, uma s cas-
quinha daquele Po seria suficiente para resolver o seu
problema (quando uma pessoa no tem f, nem o Po
inteiro suficiente.)
7 Liberou a palavra com f e ela mesma operou o
milagre da libertao da sua filha, mesmo fora de hora,
conforme Jesus disse: mulher, grande a tua f! Seja-
te feito como queres. Por essa palavra, vai: o demnio j

saiu de tua filha.
Repare nos trs elementos do idioma de Deus, que a
mulher utilizou para interagir com Jesus:
1 Entendimento
2 Palavra
3 F
assim que funciona!
Um dia, Jesus conversou com uma rvore infrutfera e
ela secou at a raiz. E quando os discpulos, admirados,
perguntaram como Ele realizara tal prodgio, Jesus ensinou
como interagir com o Cu e realizar qualquer coisa que
quisermos. Ele disse:
Tende f em Deus. MT
Em verdade vos digo que, se
tiverdes f e no duvidardes, no s fareis o que foi feito
figueira, mas MC qualquer que disser a este monte: Ergue-te
e lana-te no mar; e no duvidar em seu corao, mas crer
que se far aquilo que diz, tudo o que disser lhe ser feito.
Por isso vos digo que tudo o que pedirdes em orao, crede
que o recebereis e t-lo-eis. E quando estiverdes orando,
perdoai, se tendes alguma coisa contra algum, para que
tambm vosso Pai, que est no Cu, vos perdoe as vossas
ofensas. Mas, se vs no perdoardes, tambm vosso Pai,
que est no Cu, no vos perdoar as vossas ofensas.
Notas do Autor: MC 11:20-21; MT 21:20; MC 11:22a; MT 21:21b; MC

11:22b-26 (PAGLIARIN, 2011, p. 295).
Ns prximos captulos iremos dissecar a declarao

citada, para entender o que Ele quis dizer. Porm, antes
de virar a pgina, releia o texto at impregn-lo no seu
crebro! Leia de novo! Leia outra vez! Leu?
A f enxerga o que no se v, espera

o que no existe e realiza o impossvel.
(J.P.)
Tende f...
Certa senhora leu e releu esta declarao de Jesus e j

quis sair praticando. Nada mais correto.
Lembrou-se que havia bem no meio do seu quintal um
morrinho de formigueiro que muito a incomodava. Achou
que seria uma tima ideia fazer que aquele montinho fosse
transportado, pela f, para junto da cerca.
Foi at o morrinho e espiou dos lados para ver se no
tinha nenhuma vizinha olhando. Quando se certificou de
que estava sozinha, ajoelhou-se, ergueu os braos como
se fosse Moiss diante do Mar Vermelho e clamou:
Morrinho, eu te ordeno: sai da agora e vai para junto
da cerca!
Abriu os olhos vagarosamente e viu que o morrinho
continuava no mesmo lugar. Nem um gro de terra havia
se movido.
Levantou-se, bateu as mos nos joelhos como quem
espana o p e disse com desdm:
Eu j sabia que no ia acontecer nada!

Esta era a sua verdadeira f e no irnico? a sua f
funcionou: nada aconteceu!
Fomos treinados a vida toda para s aceitarmos a lgica
infalvel, que explica, feito uma tabuada decorada, que 2 e
2 igual a 4, e outro resultado est errado ou impossvel.
Mas 2 e 2 tambm pode ser 22.
Como Jesus poderia, com a nossa tabuada, alimentar
cinco mil homens, alm de mulheres e crianas, com cinco
pes e dois peixinhos? Se ele pensasse e calculasse como
a gente, teria dito: Xiii, no vai dar.
Os conceitos lgicos esto de tal maneira arraigados
na nossa mente que no conseguimos pensar de maneira
diferente. Rejeitamos tudo que foge da lgica.
E quanto mais preparo intelectual e formal a pessoa
tem, tanto mais dificuldade ter para acreditar no oposto
ou no ilgico.
Isto explica por que mdicos e cientistas, que tm o
privilgio de conhecer detalhes espetaculares da criao,
inacessveis aos seres humanos comuns, ao invs de con-
solidarem a convico ntima de que Algum calculou e
criou tudo isso, por ser maravilhoso demais, acabam, na
sua grande maioria, tornando-se mais descrentes e cticos
que o mais primitivo dos homens.
Mdicos e cientistas tm dificuldades para aceitar as

explicaes dadas por pessoas como Sandra, Maria da
Conceio, Maria da Glria e Zilda de Souza, por exemplo,
porque o que Deus fez por elas no pode ser analisado em
uma lmina de microscpio nem pode ser explicado pela
lgica. S pela f!
A verdade que Deus, embora utilize a lgica da fsica,
qumica, biologia, matemtica, para manter o Universo
funcionando com incrvel preciso, quando quer realizar
o impossvel, coloca-se acima das Leis da Natureza que
Ele mesmo criou.
Exemplo disto est no primeiro captulo de Gnesis.
No princpio da criao, Deus mandou a Luz surgir e fez
isso pela f. Disse Deus: Haja luz. E houve luz (Gn 1:3).
Se Deus agisse pela lgica, teria dito: Antes de criar
a Luz, primeiro preciso criar o Sol. Mas Ele no fez isso.
O Sol somente foi criado no quarto dia. Ento vem o cien-
tista com a sua lgica aprendida na faculdade e diz: Epa!
Mas o Sol bem mais antigo do que a Terra. E duvida de
tudo mais. E no compreende que a Verdadeira Luz existe
desde antes da fundao do Mundo.
Este o nosso grande problema: aprendemos que pri-
meiro precisamos da lmpada e da eletricidade para ver
a luz... Mas Deus no precisa nem do Sol.
J que fomos criados Sua imagem e semelhana,

bom nos acostumarmos a pensar como Deus pensa e no
como os homens pensam.
Para ter um bom relacionamento com as regras infalveis
e (i)lgicas que Ele criou, e comear a coloc-las em prtica
com resultados, voc precisa se desprender de tudo o que
aprendeu at hoje e passar para um mundo maravilhoso,
onde tudo possvel. No estou dizendo para voc brincar
de faz-de-conta. Nem viver em um mundo de fantasias e
iluses. Mas viver, a partir de hoje, em um mundo onde
Jesus afirmou: Tudo possvel ao que cr (Marcos 9:23b).
Mas, se tudo possvel a quem tem f, por que no
todo mundo que recebe? Porque todo mundo tem uma ideia
do que seja f, mas esta noo nem sempre acertada e
varia de religio para religio e, ainda, de pas para pas.
Por isso, no basta termos uma ideia do que seja f.
Precisamos descobrir o que f segundo Deus.
A f ensinada pelos humanos e passada popularmente
h geraes vai levar voc a pular sete ondinhas para ter
um ano novo melhor ou dar trs pulinhos para encontrar
um objeto perdido. E at colocar um santinho de ponta-
cabea para arrumar um marido...
Na Inglaterra, mulheres acreditam que ir manicure
na segunda-feira traz sade; na tera traz riqueza. Cortar
as unhas na quarta traz boas notcias; na quinta traz

presentes; na sexta d azar; no sbado traz um novo
amor e fazer as unhas no domingo protege dos perigos.
As pessoas fazem estas e muitas outras coisas seme-
lhantes por acreditarem. Mas isto no f: crendice,
superstio.
A verdadeira f aquela ensinada por Deus e que est
bem resumida nesta palavra:
F a certeza das coisas que se esperam e a convico
de fatos que no se veem (Hebreus 11:1).
Vale a pena meditar nesta frase. Ela traz a linguagem
de Deus:
F esperar com convico aquilo que ainda no esta-
mos vendo mas que, temos a certeza, j recebemos.
A materializao diante dos nossos olhos s uma
questo de tempo.
Como aqueles dois cegos que no viam Jesus, mas es-
peraram com convico aquilo que no viam. Acompanhe:
Partindo Jesus dali, seguiram-no dois cegos, que
clamavam, dizendo:
Tem compaixo de ns, Filho de Davi.
E, tendo Ele entrado em casa, os cegos se aproximaram
Dele. Jesus perguntou-lhes:
Credes que eu posso fazer isto? (Mateus 9:27,28a)
A pergunta muito profunda: todos ns acreditamos

que Deus tem poder para fazer qualquer coisa que quiser.
Mas a questo se a gente cr que Ele pode fazer isto no
nosso caso particular.
Responderam-lhe eles:
Sim, Senhor.
Ento lhes tocou os olhos, dizendo:
Seja-vos feito segundo a vossa f.
E os olhos se lhes abriram (Mateus 9:27-29).
por meio da F e da Palavra com Entendimento que
interagimos com Deus e superamos nossos limites.
E o que mais impressionante: foram os prprios
cegos que, pela F no Filho de Davi o ttulo messinico
de Jesus fizeram o milagre!
A cura j estava l. Faltava apenas ser recebida.
como se quatro olhos perfeitos estivessem no estoque
do Cu esperando apenas o recibo da verdadeira f para
serem entregues.
Assim tambm com relao a tudo aquilo de que pre-
cisamos. H um estoque completo no Cu.
Mas algum dir: Ento, por que Ele no me d? Porque
talvez esteja faltando s o seu recibo da verdadeira f.
A pergunta do Senhor : Voc cr que Eu posso fazer isto
no seu caso particular? Ento, seja feito segundo a sua f.
F tambm esperar com a certeza de que j recebemos.

E a est mais um problema: no sabemos esperar.
Oramos e logo abrimos os olhos querendo ver a coisa
surgida como que por mgica. Como no vemos nada,
achamos que a nossa orao no foi ouvida. Perdemos a
f e a resposta que j estava a caminho.
S acreditamos que recebemos se houver efeitos espe-
ciais: queremos orar e ver relmpagos, sentir terremotos,
ouvir troves. E, como no acontece nada disso, achamos
que as nossas oraes no foram atendidas.
Viver pela f justamente no ver e acreditar, como
fizeram aqueles dois cegos. E esperar com a certeza e a
convico de que j recebemos.
mais ou menos como uma mulher que fica grvida.
Apesar de seu feto ser de um tamanho invisvel a olho
nu, no quer dizer que ela no esteja esperando um beb.
s esperar, que todos iro ver...
A partir do momento em que voc pede algo com f,
atravs da liberao da Palavra, e passa a esperar com a
certeza dos fatos que j existem, aquilo que voc pediu
gerado pela fora da sua convico. Comea a existir no
mundo espiritual. A materializao consequncia.
Como a cura do cncer da Maria da Conceio. Apa-
rentemente, nada estava acontecendo. Porm, clula por
clula microscpica estava sendo criada e somada para

esculpir o seu reto, estmago e intestino.
Para ver preciso esperar. O salmista deu o seu de-
poimento: Esperei com pacincia no SENHOR, e Ele se
inclinou para mim, e ouviu o meu clamor (Salmos 40:1).
Esperou porque tinha f. E porque tinha f, esperou com
a certeza de receber.
Sabe, durante muitos anos fiquei sem entender por que
Ele me disse naquela madrugada: EM SESSENTA DIAS TE
LIBERTAREI. Ficava me perguntando: Se Ele tem poder
para fazer qualquer coisa, por que no me libertou na hora?
Por que falou EM SESSENTA DIAS?.
Hoje eu sei: porque eu tinha de aprender a esperar nEle.
A cada dia eu ficava na expectativa de uma coisa nova que,
certamente, Ele iria fazer. E, nesta espera, fui aprendendo
a ter f e a ter certeza de esperar mais e mais. E assim,
superei todas as coisas que me infelicitavam.
Para interagir com Ele preciso se aproximar com f e
esperar a recompensa.
Na mesma carta aos Hebreus est escrito: Ora, sem
f impossvel agradar a Deus, porque necessrio que
aquele que se aproxima de Deus creia que Ele existe e que
galardoador dos que o buscam (Hebreus 11:6).
Vemos isso na prtica em vrias passagens da vida
de Jesus. Sempre que algum se aproximava, esperando re-

ceber o impossvel, Ele perguntava: Credes que eu posso
fazer isto? E diante da resposta positiva, Ele sempre dizia:
Seja-vos feito segundo a vossa f. E ai a pessoa superava
o problema, a doena, o sofrimento.
Ou ento, quando a pessoa interagia com bastante f,
nem precisava esperar muito. Ele respondia na hora: Gran-
de a tua f! Seja-te feito como queres (Mateus 15:28).
Se a pessoa no interagia com f, Jesus no se animava
a atend-la, ainda que pudesse.
Como naquela vez em que, depois de dois anos de an-
danas por todo o Israel, com a sua fama j consolidada,
Jesus volta a Nazar cidade de sua infncia e onde ficara
at completar trinta anos e recebido com muito ceti-
cismo pelos seus conterrneos. Enquanto as pessoas de
todo o Israel eram curadas e abenoadas porque O consi-
deravam o Filho de Davi, os nazarenos o tinham apenas
como o filho do carpinteiro. Eles conheciam o seu pai,
sua me, seus quatro irmos e irms e diziam: No este
o filho do carpinteiro? E no se chama a sua me Maria, e
seus irmos, Tiago, Jos, Simo e Judas? E no esto entre
ns todas as suas irms? (Mateus 13:55-56a).
E o narrador escreveu que ali Ele no fez muitos mila-
gres, por causa da incredulidade deles (Mateus 13:58).
Esta passagem muito ilustrativa e mostra que o ra-

ciocnio lgico impede a verdadeira f de agir. Com lgica
humana totalmente impossvel agradar a Deus. Os na-
zarenos no quiseram interagir com Ele por conhecerem
apenas o Jesus nazareno e no o Jesus Todo-Poderoso.
Ter f estar disposto a interagir com Ele, ainda que
todas a circunstncias sejam contrrias ou desfavorveis.
Quando as pessoas disseram para Jairo que no im-
portunasse mais o Mestre porque era tarde a sua filha
tinha acabado de falecer , Jesus disse: No temas, cr
somente! (Lucas 8:50b).
F pura, sem lgica, medo ou dvida, que tudo realiza.
Jairo creu, interagiu com Ele e Jesus ressuscitou a sua
filha de doze anos.
Acredite: no h causas perdidas. Enquanto voc crer e
confiar, a sua f vai interagir com Ele e far voc superar
todos os problemas. S haver fracasso quando voc no
confiar mais. Sua causa s estar perdida quando voc a
considerar perdida. E do jeito que voc crer, assim ser feito.
Certo homem pedia socorro a Jesus e dizia:
Senhor, se Tu podes fazer alguma coisa, tem compai-
xo de ns e ajuda-nos!
E Jesus lhe respondeu:
Se podes! Tudo possvel ao que cr! (Marcos 9:23).
Traduzindo melhor, Jesus disse: Se eu posso, ora essa!

O problema no se eu posso, mas se voc cr que eu
posso! Se voc crer, tudo possvel ao que cr.
Para tornar isso acessvel a qualquer pessoa, Ele no
exige uma grande f.
Jesus disse: Se tiverdes f como um gro de mostarda,
direis a este monte: passa daqui para acol e ele h de
passar. E nada vos ser impossvel (Mateus 17.20b).
Para voc ter uma ideia do quanto Ele facilitou a nossa
vida, sabia que o gro de mostarda do tamanho da ca-
bea de um alfinete?
admirvel que mesmo uma f to pequena possa fazer
coisas to grandes!
Pedir ao Pai em nome de Jesus o mesmo que

pedir um emprstimo em nome de um bilionrio.
(J.P.)
... em Deus.
Em fsica, Interao a fora que duas partculas ou

pessoas exercem uma sobre a outra, quando esto sufi-
cientemente prximas. No presente caso, a fora da nossa
f deve ser exercida em Deus. Isto requer aproximao
suficiente, como j vimos.
Esta f exclusiva em Deus era anunciada de maneira
obsessiva pelo Senhor Jesus, desde o primeiro ao ltimo
dia da Sua vida.
Inclusive, na Sua ltima noite, Ele orou, dizendo:
Pai, que conheam a Ti s, como o nico Deus verda-
deiro e a Jesus Cristo, a quem Tu enviaste (Joo 17:3b).
Foi somente no final do Seu curso aos dscipulos, an-
tes de partir, que Jesus lhes revelou o maior segredo de
todos os tempos:
A utilizao do Seu Nome para interagir na f exclusiva
no Pai. Ele disse:
Em verdade, em verdade vos digo: aquele que cr em

mim tambm far as obras que eu fao e as far maiores
do que estas, porque eu vou para junto do Pai. [Repare que
aqui Ele falou em superao, declarando que no h limites
para quem tem a verdadeira f. At Ele Imagine! pode ser
superado! E o Senhor continuou a declarao, garantindo:]
E tudo quanto pedirdes em meu Nome, eu o farei, para
que o Pai seja glorificado no Filho. Se pedirdes alguma
coisa em meu Nome, eu a farei (Joo 14:12-13).
Ao prometer atender a todos os nossos pedidos, Ele ti-
nha um objetivo em mente: para que o Pai seja glorificado
no Filho (Joo 14:13).
Sabemos que Jesus nunca mentiu. E toda vez que Ele
queria dar fora ao que dizia e chamar a ateno dos ou-
vintes sobre algo importantssimo, usava a expresso Em
verdade, em verdade.
Ento, logo aps dizer isso, querendo que o novo ensi-
namento fosse entendido e memorizado, volta a declarar
o segredo com a mesma fora de expresso:
Em verdade, em verdade vos digo que tudo quanto
pedirdes ao Pai, em meu Nome, Ele vo-lo conceder
(Joo 16:23).
E, ato contnuo, convidou os seus ouvintes a experimen-
tar aquilo que havia acabado de revelar:
At agora nada pedistes em meu Nome. Pedi e recebe-

reis, para que a vossa alegria seja completa.
Depois que Jesus foi para junto do Pai, Pedro foi a pri-
meira pessoa a testar este poder e a interagir com a f
no Nome de Jesus para superar um problema impossvel
na terra. E aconteceu assim: Pedro e Joo dirigiam-se ao
templo, para a orao das trs da tarde.
Na porta do templo ficava um homem, coxo desde nas-
cena, que pedia esmolas aos que entravam. Era muito
conhecido de todos os que frequentavam o templo, pois
h anos pedia esmolas ali.
Ao ver Pedro e Joo entrando, comeou a implorar,
dizendo:
Me d uma esmola, pelo amor de Deus!
Pedro fitou-o por um bom tempo, talvez pensativo sobre
o que Jesus havia prometido. E, finalmente, disse:
Olha para ns.
O coxo ficou olhando para Pedro, para ver a esmola
que receberia.
Mas Pedro, segurando a bolsa vazia, disse:
No tenho prata nem ouro. Mas o que tenho, isto te dou:
em Nome de Jesus Cristo, o Nazareno, levanta-te e anda!
Pedro o puxou pela mo direita e o levantou. E logo os
seus ps e tornozelos se firmaram. De um salto se ps em
p, passou a andar e entrou com eles no templo, saltando e

louvando a Deus (Atos 3:8).
Por causa do alarido do ex-coxo afinal, ele tinha re-
cebido a maior esmola de toda a sua vida uma multido
juntou-se em volta dos trs.
Todos olhavam para Pedro e Joo, admirados com o
que eles haviam feito.
Mas Pedro, percebendo o assombro das pessoas, disse:
Por que olhais tanto para ns, como se por nossa pr-
pria virtude ou santidade fizssemos andar este homem?
Pela f no Nome de Jesus, fez o seu Nome fortalecer a este
que vedes e conheceis. E a f que por Ele deu a este, na
presena de todos vs, esta perfeita sade (Atos 3:12,16).
Sim, a f no Nome de Jesus! Anteriormente, os discpulos
j haviam usado a f no Nome de Jesus para repreender
maus espritos e curar doentes. Foi quando Ele enviou os
setenta, de dois em dois, para que O precedessem nos
lugares por onde haveria de passar.
Naquela ocasio, os discpulos voltaram maravilhados
para o Mestre e disseram:
Senhor, em Teu Nome os demnios se submetem at
a ns! (Lucas 10:17)
Jesus estava ali para se alegrar com eles.
Mas agora, com Pedro e Joo, era diferente: Jesus no
estava mais presente fisicamente. Pedro no tinha para

quem voltar e contar as boas novas. Mas ele, com alegria
completa, sabia que poderia usar a f no Nome de Jesus
para realizar muitos sinais, prodgios e maravilhas, e su-
perar at grades e portes de ferro, sem lhes tocar!
Talvez voc se pergunte: Ser que este poder do Nome
de Jesus tambm est nossa disposio nos dias de hoje?
A resposta : Sim!
Aps ressurgir dos mortos, em sua ltima reunio com
os discpulos, Jesus refez a promessa e a disponibilizou,
ampliada, a qualquer pessoa que nEle crer. Ele disse:
Estes sinais seguiro aos que crerem: em meu Nome
expulsaro demnios; falaro novas lnguas; pegaro
serpentes; e, se beberem alguma coisa mortfera, no lhes
far dano algum; e imporo as mos sobre enfermos e os
curaro (Marcos 16:17-18 - ARC).
Tudo isto (e muito mais) em Nome de Jesus!
Esta promessa de Jesus, assim traduzida na verso
Almeida Revista e Corrigida traz o verbo crer (ter f) no
tempo Futuro do Subjuntivo. Isto quer dizer que o resul-
tado no seria s para a poca dos apstolos, mas tambm
para qualquer pessoa que fosse crer no futuro. J o modo
subjuntivo significa subordinado, dependente. Do qu?
Da verdadeira f em Deus no Nome de Jesus!
J a edio Revista e Atualizada traz esta promessa

assim traduzida:
Estes sinais ho de acompanhar aqueles que creem[...].
Gosto muito tambm desta traduo porque o verbo est
no Presente do Indicativo que, em estudos de linguagem,
o modo que indica um alto grau de comprometimento
do falante com aquilo que est sendo dito. Isto quer dizer
que Jesus est altamente comprometido para cumprir esta
ao presente e contnua, sempre que algum crer no Seu
Nome e quiser interagir com Ele. Comprometeu-se com os
que creem agora e com os que crero no futuro. Garantiu
que estaria comprometido para sempre:
E eis que estou convosco todos os dias, at a consu-
mao dos sculos (Mateus 28:20b).
possvel que estejamos perto da consumao dos
sculos e do cumprimento de todas as coisas mas, at o
ltimo segundo, o Poder do Seu Nome estar conosco. Isto
significa que as palavras e promessas que fez no morrem
com o tempo. Disse Ele:
Passar o Cu e a Terra, mas as minhas palavras no
ho de passar (Marcos 13:31).
J tive muitas provas desse comprometimento. Mas
uma, em especial, quero contar a voc:
Eu estava em Fortaleza, realizando um Encontro de
Paz e Vida. Uma multido havia comparecido. Muitos s

queriam ouvir uma palavra que desse alento s suas vidas.
Outros precisavam desesperadamente de ajuda e soluo
de problemas.
Bem na frente, estava uma mulher na sua cadeira de
rodas. Percebi que era um caso muito grave, porque ela
estava toda torta. Confesso que, naquela noite, a minha
f estava um tanto acovardada. Por isso, fui para o lado
oposto mulher, impor as mos nos doentes menos graves.
No meio do povo, olhei na direo dela e nossos olhares
se cruzaram. Ela parecia suplicar: E ento, voc no vem
impor as mos em mim tambm?. Aquilo me doeu por
dentro. Desviei o olhar, disfarcei e continuei impondo as
mos nas outras pessoas.
J havia quase terminado quando, sem querer, a olhei de
novo: a mesma expectativa, o mesmo olhar. Foi quando o
meu amigo Neilton, que me ajudava a impor as mos nas
pessoas, foi na direo dela e me chamou:
Olha, s falta ela!
No dava mais para correr. Meio sem graa, fui at l,
enquanto o Neilton tentava levantar a mulher, puxando-
a pelo brao.
Abaixamos aquele suporte de ferro, onde a pessoa
apoia os ps na cadeira de rodas, e tentamos colocar os
seus ps no cho. No dava: a base do p tambm estava

encurvada. Que situao! Mas Neilton insistia em tir-la
da cadeira de rodas.
Pensei: Meu Deus, ela vai ter de andar!.
O Neilton segurava de um lado, eu do outro, mas tnha-
mos de fazer uma fora enorme para mant-la em p. Seu
corpo oscilava para os lados. Ela no tinha nenhuma fora.
E como parecia pesada! Ento eu lhe disse:
Ande, em Nome de Jesus!
Nem sinal. Suas pernas pareciam mortas. No sei ex-
plicar o que a gente sente numa hora dessas: um misto
de vergonha, impotncia, enquanto o corao dispara, o
desconforto e um suor, que ora frio, ora quente...
Ela moveu a perna direita alguns centmetros.
E de repente, ela saiu andando! Uma onda de alegria
tomou conta da multido. Que alvio! Fui atrs, microfone
na mo, entrevistar a mulher. No iria perder aquilo por
nada! Perguntei:
Como o seu nome?
Gii...ll..cc..aa...
(Tambm no entendi direito, mas fui para a prxima
pergunta).
H quanto tempo a senhora no andava?

Eeeeuuu... nnaoo... an...daaava... ha... nveee an-
nooss... mas... eu... tambm... no falava... e Jesus me curou!
(De repente a sua lngua se soltou e ela comeou a falar
perfeitamente!). Uauuu!!!
Esse o comprometimento de Jesus com aquilo que
disse. Ele cumpre mesmo!
Em outra ocasio, tambm em Fortaleza, eu falava sobre
a ordem que Jesus deu para Lzaro sair da sepultura. Olhei
para o auditrio e vi, na primeira fileira, uma senhora na
cadeira de rodas, que parecia prestar muita ateno no
que eu dizia. E perguntei-lhe:
A senhora tem f para sair desta cadeira de rodas,
assim como Lzaro saiu da sepultura?
Sim, tenho.
Ento saia desta cadeira, em Nome de Jesus!
E ela saiu! No precisou nem ser tocada!
lgico que estas coisas que estou contando esto
documentadas, gravadas em vdeo ou udio.
Mas o nico motivo pelo qual estou narrando estes
casos para garantir que voc tambm tem o direito de
interagir com a f no Nome de Jesus para obter sade e
tambm superar todos os problemas na sua vida!
Isto no privilgio de uma ou outra pessoa, mas da-
queles que creem! Mesmo na poca de Jesus, este Poder

no era uma exclusividade dos doze apstolos. Tanto que,
um dia, os discpulos disseram para Jesus:
Vimos um homem que em Teu Nome expulsava dem-
nios e ns o proibimos, porque ele no Te segue conosco.
E Jesus lhes respondeu: No o proibais; porque quem
no contra ns por ns (Lucas 9:49-50).
O poder que h no Nome de Jesus algo impressio-
nante. Tive uma experincia muito boa sobre isto quando
ainda era um calouro neste aprendizado. Eu fazia uma
agradvel reunio com muitas pessoas quando, repen-
tinamente, uma moa deu um grito pavoroso, e lanou-
se para trs. As pessoas afastaram-se, receosas. Ela
rastejava como uma cobra. Seu rosto ficou totalmente
desfigurado. Rosnava e espumava. Suas mos estavam
retorcidas e viradas ao contrrio. Todos esperavam que eu
fizesse alguma coisa e a estava o problema: eu no tinha
nenhuma experincia com aquele tipo de coisa. A minha
vontade era dar uma desculpa e sair dali o mais rpido
possvel. Mas claro que eu no podia fazer isso. O jeito
era disfarar o receio e enfrentar o perigo. Fui-me aproxi-
mando e, para me autoencorajar, repetia em pensamento:
Jesus disse: em meu nome expulsaro os demnios. Em
meu nome expulsaro os demnios.
Quando toquei a jovem possessa, ela virou-se rapida-

mente e, com as unhas compridas, desferiu um violento
golpe no meu rosto, que desceu da altura da orelha at a
ponta do queixo. A unha era afiadssima. Senti a pele arder
e a dor me fez tomar a iniciativa:
Saia dela, em Nome de Jesus!
O corpo da moa estremeceu, como se tivesse levado
um grande choque. Em seguida, ela abriu os olhos, liber-
tada. Fiquei admirado de que algo to medonho tivesse
obedecido to prontamente. Ao chegar em casa, depois
da reunio, eu j havia esquecido o golpe no rosto, at que
olhei no espelho. Estava horrvel. O sulco era profundo
demais. Pelo jeito, iria carregar a cicatriz para o restante
da vida. E no podia aceitar aquilo. Fechei os olhos e orei:
Senhor, no vou parar por causa disto, mas no quero
ficar com esta marca no meu rosto porque foi o Inimigo
quem a fez. Livra-me dela, em Nome de Jesus.
No dia seguinte, pela manh, olhei novamente no espe-
lho e fiquei mais assombrado ainda: no havia nem sinal
do ferimento. Eu passava a mo pelo rosto e a pele estava
lisinha, lisinha. Em uma noite, Deus fez a ferida cicatrizar,
secar e sumir. Um processo que demoraria pelo menos
uma semana foi feito em uma noite, enquanto eu dormia.
E o que melhor: num processo normal de regenerao
dos tecidos ficaria a cicatriz. Mas, naquele processo, no

havia nem uma marca sequer. Acho que, quando Jesus
ressuscitou o corpo apodrecido de Lzaro, foi por um
processo semelhante. muito impressionante!
Sempre me fascinou a rapidez obediente e infalvel de
um esprito maligno sair, quando ordenado em Nome de
Jesus. Pensava: O que ser que ocorre no mundo espiri-
tual para espritos ferozes sarem to aceleradamente?.
Descobri a razo nestas palavras de Jesus, j citadas:
Em verdade, em verdade vos digo: aquele que cr em
mim tambm far as obras que eu fao e as far maiores
do que estas, porque eu vou para junto do Pai. E tudo
quanto pedirdes em meu Nome, eu o farei, para que o Pai
seja glorificado no Filho. Se pedirdes alguma coisa em meu
Nome, eu a farei (Joo 14:12-14).
Esta a razo: quando interagimos com f no Nome de
Jesus no o nazareno de dois mil anos atrs que entra
em ao mas, sim, o Cristo atual!
Para explicar melhor: Joo foi o nico discpulo a co-
nhecer e a seguir Jesus do primeiro ao ltimo dia. Viu-O
invencvel, como um super-homem, capaz de comandar
ventos e tempestades e andar sobre as guas encrespadas.
Tambm O viu, trs anos depois, aparentemente fraco e
impotente, torturado, agonizando e morrendo lentamente
na cruz. Pde v-lo, trs dias depois de morto, surgindo

no meio da sala, diante de todos, mesmo com as portas e
janelas trancadas. Joo e os demais discpulos tremiam
pensando ver um esprito. Mas Ele disse:
Olhai as minhas mos e os meus ps, que sou eu mes-
mo. Apalpai-me e vede, porque um esprito no tem carne
nem ossos, como vedes que eu tenho (Lucas 24:39).
E como eles ainda no acreditassem no que viam, Jesus
lhes disse:
Tendes aqui alguma coisa que comer? (Lucas 24.41).
Ento lhe apresentaram um pedao de peixe assado,
um favo de mel e Ele comeu na presena deles.
claro que Jesus no precisava comer. Comeu para
provar que o Seu corpo tem substncia. Ele no um fan-
tasma ou esprito. Ele tem carne e ossos de verdade e uma
nova estrutura molecular totalmente desconhecida, j que
pde desaparecer em seguida. Esta viso que Joo estava
tendo , por si s, espetacular e digna de causar tremor.
Mas nada se compara viso que teve, cerca de sessenta
anos depois, l na Ilha de Patmos, onde estava aprisionado
por causa da Palavra que pregava. Ao contempl-lO em Seu
novo e atual estado, Joo caiu por terra. Eis a sua narrao:
E fui arrebatado em esprito, no dia do Senhor, e
ouvi detrs de mim uma grande voz, como de trombeta.
E virei-me, para ver quem falava comigo. E, virando-me, vi

sete castiais de ouro. E, no meio dos sete castiais, um
semelhante ao Filho do Homem, vestido at aos ps de
uma veste comprida, e cingido pelo peito com um cinto
de ouro. A sua cabea e cabelos eram brancos como l
branca, como a neve; os olhos como chama de fogo; os
ps semelhantes ao bronze polido, como refinado numa
fornalha; e a sua voz, como a voz de muitas guas. Tinha
na mo direita sete estrelas, e da boca saa-lhe uma afiada
espada de dois gumes. O seu rosto era como o sol, quando
na sua fora resplandece. E eu, quando o vi, ca a seus ps
como morto. Porm ele ps sobre mim a sua mo direita
dizendo: No temas. Eu sou o Primeiro e o ltimo, e Aquele
que vive. Fui morto, mas eis aqui estou vivo pelos sculos
dos sculos, e tenho as chaves da Morte e do Inferno
(Apocalipse 1:10-18).
Repare que Joo, mesmo em esprito, no consegue
suportar a glria de Sua presena e cai aos Seus ps,
como morto!
E Joo no um endemoninhado nem um pecador: um
homem de Deus! E mesmo assim, em esprito, desfalece
diante de Seu poder e da Sua Presena gloriosa!
No h mais sombra ou trao daquele Messias sofre-
dor, banhado de sangue, que, humildemente, deixou
que Lhe tirassem a roupa e O vestissem com uma capa

escarlate, que Lhe colocassem uma cana nas mos como
cetro e Lhe pusessem uma coroa de espinhos. Ele, que
j era O nico em tudo O nico a existir desde antes
da fundao do mundo, O nico a ter a sua vida prevista
detalhadamente em toda a Escritura, O nico gerado pelo
Esprito, O nico a nascer de uma virgem, O nico que
da semente exclusiva da mulher, O nico que declarou
e provou por sinais nunca antes operados que o pr-
prio Deus, O nico que viveu neste mundo sem nenhum
pecado, O nico que se ofereceu para morrer no lugar
de todos os transgressores, O nico que ressuscitou dos
mortos, O nico que tem nas mos as chaves da Morte e
do Inferno, O nico que sujeitou debaixo de Si todas as
coisas sem o uso da fora agora tambm O nico Ser,
em todo o Universo, que tem um corpo de carne e ossos
que vive sem uma s gota de sangue! nico e extraordi-
nrio! Ele est vestido de glria e poder! o Rei dos reis
e o Senhor dos senhores, o Alfa e o mega, o Princpio e
o Fim, o Primeiro e o Derradeiro. Seu corpo glorificado
no conhece limites de glria e poder!
este Jesus que o mundo espiritual v: no mais o Filho
do Homem semelhante a Deus, mas Deus semelhante ao
Filho do Homem! Se h dois mil anos, os espritos maus j
se sujeitavam a Jesus, imagine agora que Ele detm todo

o poder no Cu e na Terra! (Mateus 28:18).
Jesus ensinou que a verdadeira f em Deus exercida
por verdadeiros adoradores que adoraro o Pai em esp-
rito e em verdade, porque o Pai procura a tais que assim
O adorem. Deus Esprito e importa que os que O adoram
O Adorem em esprito e em verdade (joo 4:23-24).
lgico que cada pessoa livre para ter f naquilo que
quiser. um dos direitos universais do ser humano e, em
nosso pas, esta liberdade de f garantida pela Consti-
tuio Federal.
Porm, a f em Deus citada por Jesus exclui a f mtica
e supersticiosa.
Se a pessoa quer aplicar o segredo ensinado por Jesus, a
f tem de ser exercida exclusivamente em Deus. Isto signi-
fica obedecer somente a Sua ordem, expressa diretamente
na Sua Palavra, e nunca contradiz-la, ainda que grandes
religies o faam abertamente. Para explicar melhor, vou
lhe contar uma Ilustrao do Reino de Deus:
Quando Abrao, considerado o Pai da F, ainda morava
em Ur, na Babilnia, seu pai, Tera, era fabricante de dolos
e usava muitos argumentos para vend-los:
Este aqui o protetor da casa, dos casais e da famlia.
Este aqui o protetor dos viajantes. Este aqui o protetor
da lavoura e do gado. Este para fazer chover. Este aqui

para ajudar nos negcios e na vida financeira. Este outro
aqui para a sade...
Abrao ficava s olhando, admirado com tanta impos-
tura que seu pai dizia.
Um dia, Tera teve de viajar e mandou Abrao tomar
conta da loja e cuidar bem dos negcios.
Enquanto Abrao estava na loja, uma senhora veio e
colocou um monte de comida diante de um dolo, como
oferenda, e fez uma srie de pedidos, com muita f. Emo-
cionada, at chorou...
Depois que a mulher foi embora, Abrao, inconformado,
pegou um pedao grande de pau e despedaou todas as
imagens que o seu pai tinha fabricado, menos um dolo
grando. E colocou o pedao de pau ao seu lado.
Quando Tera voltou de viagem e viu cacos espalhados
para todos os lados, entrou em desespero, e perguntou a
Abrao o que tinha acontecido.
E Abrao disse:
Pai, foi uma confuso terrvel. Tudo comeou quando
uma mulher veio aqui e deu comida para um pequeno dolo,
que ficava nesta prateleira. A, este grando, com cime,
mandou que o dolo menor desse toda comida para ele.
Como o menor se recusou, o grando, muito nervoso, pe-
gou aquele pedao de pau e disse que, se no fosse dada a

comida a ele, iria bater em todo mundo. Como nem assim o
pequenininho quis lhe dar a oferenda, o grando comeou
a espancar todos os dolos. Foi ele, pai, que causou todos
estes estragos.
Tera, muito bravo com o filho, disse:
Abrao, voc pensa que eu sou algum idiota? Ento
voc acha que eu no sei que foi voc?
No, pai, foi ele e apontou para o dolo grando.
Como foi ele, se este dolo no pode ver, nem falar,
nem andar, nem pegar coisa alguma, nem ficar irado?
s uma imagem de barro que eu mesmo fabriquei...
Ento Abrao disse:
Agora vejo, meu querido pai, que h verdade em
seus lbios....
Esta histria judaica me lembrou outra Ilustrao do
Reino de Deus:
Em certa rua, todos os moradores, uma vez por sema-
na, pegavam um dolo e, com muita f, o carregavam at
a casa de algum. A imagem, ento, ficava naquela casa
durante uma semana para, segundo os moradores, trazer
sorte e proteo ao lar.
Na semana seguinte, a imagem era levada outra casa
e, assim, por diante.
S um morador daquela rua no compartilhava desse

costume, o que despertava a antipatia dos seus vizinhos.
Porm, bandidos vindos de fora, aproveitando que
aqueles moradores uma vez por semana deixavam suas
casas vazias, comearam uma onda de furtos, que tirou a
tranquilidade de todos. Mesmo casas bem trancadas eram
violadas e roubadas.
Aquele nico morador da rua, que se recusava a abrir a
sua casa ao dolo, foi e comprou dois cachorros de gesso,
enormes, com aspecto feroz e aterrador, e os colocou, lado
a lado, no porto da sua casa. E dizia aos seus vizinhos:
Agora a minha casa ficar bem protegida desses la-
dres. Quero ver os bandidos entrarem aqui!
Todos os moradores da rua se reuniram diante da sua
casa e zombavam dele:
Que ingnuo! Acha mesmo que esses cachorros de
gesso iro latir e correr atrs dos bandidos? Acha que
podero mord-los? Ah, ah, ah!
E riam muito dele.
Ento ele disse:
Compreendem agora o que eu tentava lhes dizer?.
Esta mesma colocao est na Palavra de Deus:
Os dolos so como um espantalho em pepinal; e no
podem falar; necessitam de quem os leve, porquanto no
podem andar. No tenhais receio deles, pois no podem

fazer mal, e no est neles o fazer o bem (Jeremias 10:5).
Da Deus ter escrito com o prprio dedo uma ordem que
probe o ser humano de confeccionar imagens e dobrar-se
diante delas: No fars para ti imagem de escultura, nem
alguma semelhana do que h em cima nos cus, nem em
baixo na terra, nem nas guas debaixo da terra. No te
encurvars a elas nem as servirs; porque eu, o SENHOR,
teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a maldade dos pais
nos filhos at terceira e quarta gerao daqueles que me
aborrecem (xodo 20:4,5).
Prostrar-se diante de uma imagem ou vener-la ainda
que digam que ela representa o prprio Jesus ou qualquer
pessoa santa uma prtica proibida por Deus.
O pas livre e cada pessoa pode ter f no que quiser,
em dolos e at em anjos da guarda, mas esta no a f
em Deus que Jesus ensinou.
Vou contar um caso real, que seria engraado se no
fosse trgico. Aconteceu com uma amiga minha, mas no
vou dizer seu nome, para no constrang-la.
Antes de se deitar, ela acendeu uma vela, fixou-a no fun-
do de um pires, ajoelhou-se e fez uma orao ao seu anjo
da guarda. Em seguida, colocou o pires com a vela ao lado
da sua cama, sobre o carpete. E dormiu profundamente.
No meio da madrugada, acordou com um cheiro de

queimado. Sonolenta, pensou que vinha da rua e dormiu
novamente. Mais tarde, acordou agoniada, com o pulmo
paralisado. O ar no entrava nem saa. Cambaleando, mas
movida por aquele instinto de sobrevivncia, acendeu a
luz. Viu que o quarto estava tomado por uma fuligem preta.
A vela tinha tombado do pires e cado sobre o carpete, que
exibia uma queimadura e um rombo enormes. Ela olhou
no espelho e no se reconheceu: seu rosto estava todinho
preto. E, por causa do calor, o cabelo, antes liso, estava
encarapinhado e arrepiado. At os pelos da sobrancelhas
estavam encrespados. E, como ela tem o costume de
dormir com a boca aberta, seus dentes tambm estavam
pretos. S os lbios continuavam brancos. A fuligem preta
havia impregnado tudo: o teto, as paredes e at as roupas
no armrio.
Alm de quase ter morrido sufocada, minha amiga ficou
cinco dias limpando tudo. Quando est bem-humorada
e conta este episdio, diz que acendeu uma vela para
o anjo da guarda, mas no sabia que ele tinha sado de
frias. Quando fica sria e se d conta do perigo real que
correu, garante que o anjo deu um chute na sua vela. Na
verdade, o que houve ali foi uma tentativa de homicdio,
intentada por um esprito que insiste em se passar por
anjo, mas que, desde a sua queda, ocupa-se apenas em

matar, roubar e destruir. Mestre dos disfarces e grande
ator, ele se transfigura at em anjo de luz para enganar as
pessoas (II Corntios 11:14).
Aproveita-se da crendice e da impossibilidade de al-
gum lhe pedir carteira de identidade e, muitas e muitas
vezes, faz-se passar at por pessoas falecidas, fornecendo
detalhes convincentes dos mortos que interpreta. Foi para
proteger as pessoas do risco de serem enganadas que
Deus deu a seguinte ordem: Entre ti no se achar quem
consulte um esprito adivinhante... nem quem consulte os
mortos, pois todo aquele que faz tal coisa abominao
ao Senhor; e por estas abominaes o Senhor, teu Deus,
as lana fora de diante de ti. Perfeito sers, como o Senhor,
teu Deus. Porque as outras naes ouvem os prognostica-
dores e os advinhadores; porem a ti o Senhor, teu Deus,
no permitiu tal coisa (Deuternomio 18:10-14).
As leis do nosso pas garantem a sua liberdade de es-
colha; mas se para ter a verdadeira f em Deus, no h
opes: Deus, no te permitiu tal coisa. Eu nunca oro
para o anjo da guarda. E olha que tenho dezenas deles a
meu servio. Porque eu leio na Palavra que Deus que tem
que dar ordens a seus anjos a meu respeito (Salmo 91:11).
Quando um anjo ou esprito quer receber oraes ou ser
reverenciado por meio de velas ou servido com oferendas,

certamente tal anjo no de Deus.
Os verdadeiros anjos de Deus so espritos ministrado-
res (Hebreus 1:14), enviados da parte do Altssimo, que
lhes d ordens diretas a nosso respeito, com o propsito
de nos socorrer, proteger, libertar e at nos acompanhar
ao bem-estar do alm-tmulo. No entanto, apesar de
tantos favores que nos prestam, em nenhuma hiptese
esses anjos do Senhor aceitam que ns os adoremos.
O apstolo Joo, no livro de Apocalipse, conta-nos que por
duas vezes sentiu o impulso de prostrar-se e adorar o anjo
que lhe trazia to grandes e espantosas revelaes. E nas
duas vezes o anjo lhe disse: No faas isso. Sou conservo
teu e de teus irmos que mantm o testemunho de Jesus.
Adora a Deus! (Apocalipse 19:10 e 22:9).
E se um esprito pede velas claro que ele no de luz e,
sim, das trevas. A nossa Constituio garante todo tipo de
liberdade religiosa. As pessoas podem ter f at no Diabo,
se quiserem, como de fato funciona legalmente no Brasil a
Igreja de Sat, com todas as garantias de expresso.
Mas lembre-se de que o Tentador visitou Jesus no deserto
e Lhe ofereceu soluo de problemas, bem como todos os
reinos do mundo, riquezas e glrias. Em troca, queria s
um pequeno gesto: Tudo isto te darei, se, prostrado, me
adorares (Mateus 4:9). Jesus recusou a oferta, citando a

exigncia da f exclusiva em Deus: Vai-te, Satans, porque
est escrito: Ao Senhor teu Deus adorars e s a Ele ser-
virs (Mateus 4:10).
Esta ordem de Deus j havia sido transcrita por um
homem extraordinrio que, atravs da f exclusiva em
Deus, foi capaz de abrir o Mar Vermelho: Ao Senhor teu
Deus adorars e s a Ele servirs (Deuteronmio 10:20).
Se as pessoas fizessem isso, j estariam protegidas de
todo tipo de engano.
O que vou lhe contar agora um fato verdico.
No Rio de Janeiro, um casal se viu envolvido por di-
versos infortnios em todas as reas da vida. A mulher
trabalhava em um clube e, certo dia, quando pensava nos
seus infortnios, um homem veio ao seu encontro e, sem
que ela lhe dissesse uma nica palavra, aquele estranho
garantiu que poderia resolver todos os seus problemas e
torn-la muito rica. Para isto, ela deveria fazer tudo o que
ele mandasse, sem questionar.
A capacidade de convencimento daquele desconhecido
era muito grande. A mulher, fragilizada por tantas difi-
culdades, comeou a acreditar em tudo o que ele dizia.
Admirada, perguntou o seu nome e ele no economizou
na apresentao: Lcifer. Por um momento ela titubeou
mas, j que ele sabia tanto de sua vida e se apresentou

para ajudar, por que no? Acabou aceitando a proposta e
passou a interagir com aquela criatura do abismo.
Uma de suas exigncias foi um recinto na sua casa, com
um altar e uma imagem grande de Exu, ladeada por muitos
outros dolos afro-amerndios. A exigncia foi prontamente
atendida: um altar foi montado em um quartinho, no fundo
da sua casa.
A mulher, ento, passou a obedecer a todas as ordens
que recebia, por meio de uma voz que lhe falava ao ouvido.
Algumas eram absurdas, mas mesmo assim ela obedecia:
pulava muros de cemitrios e se alimentava com carnes
de pessoas mortas. Sei que isto parece espordico mas,
acredite, muito mais comum do que voc imagina.
Porm, a vida da pobre mulher e a do seu marido, ao
invs de melhorar, piorou a um nvel insuportvel. Mas ela
continuava obedecendo quela voz, que exigia mais e mais
oferendas e trabalhos. Agora, ela quem conta.
Uma noite, eu e o meu marido entramos no cong. Eu
estava em frente aos meus dolos, quando uma Voz me disse:
ligue o rdio. Obedeci, porque achei que era ordem da enti-
dade. No exato momento em que liguei o rdio, ouvi a voz
do Pagliarin que dizia: O diabo no pode ajudar ningum.
Quem pode resolver os seus problemas Jesus. E em Nome
de Jesus, eu desfao todo pacto que foi feito com qualquer

esprito e repreendo todas as obras das trevas.
Naquele instante, o colar e as contas que estavam enro-
lados no meu pescoo arrebentaram e se espalharam pelo
cho. Meus cabelos arrepiaram. As contas que estavam
enroladas no pescoo da imagem do Exu se romperam.
Os dolos que estavam ao seu lado foram caindo, sem que
nenhuma mo humana os empurrasse.
E, por fim, aquele dolo enorme do Exu tombou e se
despedaou no cho. Eu nunca tinha visto nada igual. Ca
de joelhos, chorando, com as palavras que tinha ouvido
no rdio. Desde aquele dia, eu passei a ter f somente em
Deus e em Jesus Cristo, o que transformou a minha vida.
O pas livre e defendo o direito de cada pessoa ter f
no que quiser, at em pessoas exemplares que viveram
no passado, mas, se para ter f em Deus, dita por Jesus,
no podemos reverenciar a criatura ao invs do Criador.
A f, para interagir com perfeio, tem de ser em Algum
que tem Todo Poder e superou at a morte!
Quando o ser humano tenta depositar sua f em qual-
quer pessoa, entidade, objetos ou relquias, produzir um
resultado imperfeito, no duradouro, de consequncias
imprevisveis e at perigosas.
A Dvida um ponto de interrogao.

A F um ponto de exclamao!
(J.P.)
Em verdade vos digo que,

se tiverdes f e no duvidardes...
Incerteza, hesitao, indeciso, receio, ceticismo, des-

confiana, incredulidade e at prudncia excessiva...
A dvida, traduzida por tudo isto e ampliada pela inquie-
tao, nervosismo e ansiedade, interage com a nossa f,
perturba o esprito humano e produz perdas e sofrimentos.
Estes sentimentos permeiam a nossa mente e funcionam
como uma f ao contrrio.
Dvida e f coexistem, esto bem prximas, mas no
podem interagir. Quando dvida e f se equivalem e inte-
ragem, ambas se anulam e no acontece nada. J quando
a dvida maior do que a f, o resultado justamente o
oposto do que a pessoa espera.
O homem mais veloz do mundo quebrou o prprio recor-
de, correndo 100 metros em 9 segundos e 74 centsimos.
Porm, quando Asafa Powell ia disputar grandes provas,
como as Olmpiadas ou campeonatos mundiais, sempre
perdia para os outros corredores e at para ele mesmo.

No chegava a atingir a prpria marca.
O fisiologista italiano Antonio Dal Monte explica:
A presso psicolgica cria uma resistncia em seus
msculos, que o impede de correr relaxado.
Ou seja: o receio de no conseguir, o nervosismo, a
ansiedade, interagem nas suas aes fsicas e refletem
negativamente no seu desempenho. Ento ele perde.
E assim com todo mundo.
Muitas vezes voc fica torcendo para que acontea
uma coisa boa, deseja aquilo com muita intensidade e
ansiedade, mas no fundo do seu corao h um receio de
que tudo d errado. E o que acontece? Justamente o que
voc no queria.
J percebeu isto e se perguntava: Por que o que eu
temia me veio, e o que receava me aconteceu? (J 3:25).
A dvida, materializada em receio, nos faz pensar que
mais fcil acontecer o mal do que o bem. E este receio gera
a insegurana. A insegurana gera a dvida de novo e, sem
percebermos, entramos no Crculo Vicioso do Fracasso.
Como o crebro humano aprende tarefas e funciona
automaticamente para um grande nmero de aes,
fazemos disso o nosso modus vivendi, e repetimos este
crculo vicioso sem perceber. Tornamo-nos pessoas cada
vez mais fracas e pessimistas e predispostas ao fracasso.

Jesus sempre combateu estes sentimentos por serem
antiprodutivos. Quando disseram a Jairo que era tarde
demais a sua filha j estava morta Jesus poderia ter dito
para Jairo: Cr somente; mas Ele advertiu: No temas,
cr somente (Marcos 5:36b).
Jairo apenas creu sem duvidar e temer e Jesus
ressuscitou a sua filha.
O que faz cada um de ns naufragar na f a dvida
apoiada no raciocnio lgico que insiste em acreditar ape-
nas nas leis da natureza e duvidar de tudo aquilo que no
pode ser compreendido. Jesus desafiou toda a lgica ao
andar cerca de cinco quilmetros sobre as guas revolta-
das do Mar da Galileia, como se fossem terra firme. Pedro
tambm viveu esta experincia nica. Mas, quando come-
ou a afundar, Jesus, ao socorr-lo, disse-lhe: Homem de
pouca f, por que duvidaste? (Mateus 14:31b).
Pedro duvidou porque sentindo o vento forte, teve
medo (Mateus 14:30).
Naquele momento em que Pedro vivia o que nos pa-
rece impossvel, seu crebro, automtica e rapidamente,
analisou a situao sua volta e concluiu que aquilo era
totalmente ilgico e perigoso. Teve medo de afundar e, do
jeito que sua f negativa creu, assim aconteceu!
Podemos conduzir o nosso pensamento para a f ou

para a dvida. Podemos interagir com a certeza ou com
aquilo que tememos. Se temos receio do fracasso e nele
pensamos, iremos, mesmo no querendo, realizar aquilo
que pretendamos evitar.
curioso: no foi a pequena f de Pedro que o fez naufra-
gar. Porque a sua pouca f foi suficiente para interagir com
Jesus e faz-lo andar sobre as guas. O que o fez naufragar
foi a dvida repentinamente surgida e que, alimentada por
circunstncias externas desfavorveis, se tornou maior
que a pequena f de Pedro.
Conclui-se, portanto, da observao de Jesus que, en-
quanto a f pode at ser pequena, a dvida nem sequer
pode existir. E que posso conduzir meu pensamento para
apenas ter f, sem duvidar.
A dvida faz da sua vida um caos. infortnio em
cima de infortnio. Com ela, voc nunca ir superar seus
problemas.
Este ensinamento de Jesus foi bem assimilado pelos
seus primeiros seguidores que, igualmente, realizavam
muitas maravilhas. E eles faziam questo de compartilhar
o ensino com os novos seguidores.
Tiago, por exemplo, escreveu: Pea com f, no duvi-
dando; pois aquele que duvida semelhante onda do
mar, que levada pelo vento e lanada de uma para outra

parte. No suponha que tal homem alcanar do Senhor
alguma coisa (Tiago 1:6-7).
Duvidar por observar as circunstncias contrrias, ou
se deixar abater por fatos ruins no esperados, ser o
caminho seguro para o naufrgio pessoal e de todos os
projetos em que voc estiver envolvido. A sua vida ser
jogada de uma para outra parte como se fosse uma caixi-
nha de fsforo no oceano.
Enquanto continuarmos prisioneiros de velhos hbitos,
que nos fazem acreditar que mais fcil ocorrer o pior do
que o melhor, no poderemos desfrutar do poder ilimitado
da f que nos permite interagir com Deus para realizar
todas as coisas boas que desejamos.
Diante de qualquer infortnio ou desejo, raciocine
sempre assim: Posso conduzir o meu crebro para crer
somente e Deus no liga que minha f seja pequena.
O que Ele no quer que eu duvide. Mesmo pequena, a
minha f ser pura, sem nenhuma dvida. E com ela
que vou interagir com Deus para realizar o impossvel na
minha vida!.
Faa mais do que falar:

diga com F. (J.P.)
Qualquer que disser...
De modo geral, achamos que somente aqueles que nas-

ceram com um dom especial que teriam condies de
realizar coisas extraordinrias pela f. Felizmente, Jesus
derrubou esta tese e assegurou que esta aptido est ao
alcance de qualquer pessoa que disser palavras com f
em Deus, sem duvidar.
Quando Ele esteve aqui na Terra, realizou os seus mais
extraordinrios prodgios somente com estas duas ferra-
mentas: F e Palavra! Jamais o vemos usando o mtodo
de mentalizao ou o poder da mente.
Palavra ordenada com autoridade foi o seu mtodo
desde o Princpio. Quando observava o vazio e o caos,
usou o poder da Palavra para trazer as coisas existncia:
Porque falou e tudo se fez; mandou e logo tudo apare-
ceu (Salmo 33:9).
Em um belo texto, Ele afirma: Assim ser a Palavra
que sair da minha boca; ela no voltar para mim vazia;
antes, far o que me apraz e prosperar naquilo para que

a enviei (Isaas 55:11).
A Palavra com f, assim que liberada, sai para realizar
aquilo para o qual foi enviada. Nunca volta vazia e jamais
cai por terra. ela que faz tudo acontecer! Por isso, faa
mais do que falar: diga com f! E mais: diga de maneira
clara e objetiva o que que voc quer que Deus lhe faa.
claro que Deus sabe de todos os seus problemas. Ele
tem conscincia perfeita do que se passa dentro e fora do
seu corao. Sabe tudo o que foi, o que e o que ser. Antes
de voc abrir a boca, Ele j sabe tudo o que voc vai falar.
E mais: Jesus disse para no nos preocuparmos, porque o
Pai sabe o que nos necessrio, antes de pedirmos. Mas,
ainda assim, disse:
Pedi e dar-se-vos-. Buscai e achareis. Batei e abrir-
se-vos-. Pois qualquer que pede, recebe. E quem busca,
acha. E ao que bate, abrir-se-lhe-.
Os trs verbos: pedir, buscar, achar, foram ditos no tem-
po Imperativo Afirmativo, o modo verbal que exprime
uma ordem e no admite contradio de quem a recebe.
Portanto, voc no incomoda: Ele mesmo est mandando
voc pedir at receber, buscar at achar, bater at se abrir.
Porm, deixamos de receber o que estamos buscando
por no pedirmos de maneira clara e objetiva. Pensamos:
Deus sabe o que eu preciso, e no liberamos a Palavra

que iria trazer existncia aquilo que desejamos ardente-
mente. A falta de objetividade no pedir causa confuso e
atraso em um Universo concebido para nos atender. Vou
explicar isso com um exemplo prtico:
O cego Bartimeu, no caminho de Jeric, mendigava,
quando ouviu o barulho de uma grande multido. Curioso,
perguntou o que era aquilo. Disseram-lhe que Jesus, o
nazareno, ia passando.
Ento ele comeou a clamar, dizendo:
Jesus, filho de Davi, tem misericrdia de mim!
E as pessoas que iam frente, incomodadas com a sua
gritaria, mandaram que ele se calasse. Porm, ele gritava
mais ainda:
Filho de Davi, tem misericrdia de mim!
At este ponto, o cego Bartimeu est nos dando quatro
lies.
Primeira: obviamente, ele no v Jesus. Mas cr que
Jesus est ali. Bem-aventurados os que no viram e cre-
ram! (Joo 20:29).
Segunda: ele foi informado que Jesus, o nazareno, pas-
sava. Mas, em vez de clamar Jesus, nazareno, clamou
Jesus, Filho de Davi. A diferena que, em vez de chamar
o Jesus natural, chamou o Jesus sobrenatural: Filho de Davi
o ttulo messinico do Senhor, o Rei Eterno. Mesmo cego,

Bartimeu viu pela f, que Ele o Messias!
Terceira: ele libera a Palavra que sempre prospera na-
quilo para o qual foi enviada.
Quarta: mesmo intimado a se calar, ele persevera cla-
mando. Veja, ento, que ele pede, busca e bate com f.
Porm, enquanto ele fez tudo certo at aqui, tropeou no
pedido: Tem misericrdia de mim. Ou seja, atingiu o alvo
quando se dirigiu Pessoa certa, com f, mas desperdiou
o seu pedido quando clamou por misericrdia. Eu explico:
pedir para Deus ter misericrdia o mesmo que pedir: Oh,
Senhor, faa que a Terra gire. Porque, ainda que ningum
pea, isto Ele j fez e vai continuar fazendo. Clamar por
misericrdia uma orao que j foi atendida h muito
tempo porque Deus misericordioso por essncia. A mi-
sericrdia faz parte da Sua personalidade imutvel. Ele
sempre tem muita misericrdia de todos.
Jesus vai ensinar Bartimeu e a todos ns a pedir direito.
Ele manda chamar o cego e pergunta-lhe:
Que queres que eu te faa?
evidente que Jesus sabia o que o cego queria. Alis,
qualquer pessoa sabe que o cego queria ver. Isto, literalmen-
te, estava na cara. Ento, por que Jesus perguntou? Por qu?
Porque, ainda que o pedido parea bvio, temos de diz-lo.
No basta apenas pensar ou desejar. preciso dizer!

Porque a Palavra que vai e produz o resultado. Quando
as palavras so ordenadas com clareza e objetividade,
prosperam naquilo para o qual foram enviadas.
A filosofia, aps diversas reflexes e questionamentos,
concluiu que Objetividade a existncia real daquilo que
se concebeu no esprito. Veja que este conceito filosfico
confirma o que est sendo demonstrado aqui. Ao pergun-
tar, Jesus obrigou o cego a ser objetivo e dizer a Palavra
que traz existncia aquilo que se concebeu no esprito:
Senhor, que eu veja.
Este pedido, mesmo bvio demais, ainda no havia sido
dito. Disse-lhe Jesus:
V. A tua f te salvou.
O episdio do cego Bartimeu prova que, mesmo que o
Pai Celestial saiba com antecedncia o que nos necess-
rio, precisamos dizer. E dizer com objetividade e clareza.
Porque pedidos objetivos resultam em respostas objetivas:
E logo viu e seguia-o (Lucas 18:43).
Aqui, Jesus ensinou na prtica o que j havia ensinado na
teoria, quando nos mandou pedir, buscar e bater. Naquela
ocasio, Ele j havia mostrado que a palavra objetiva que
traz a resposta objetiva. Veja: E qual dentre vs o pai
que, se o filho lhe pedir po, lhe dar uma pedra? Ou, se
lhe pedir peixe, lhe dar por peixe uma serpente? Ou, se
pedir um ovo, lhe dar um escorpio? (Lucas 11:11-12).
Ou seja: pea po e vir po. Pea peixe e vir peixe. Pea
ovo e vir ovo. Jamais vir algo diferente do que pediu,
porque nunca falta nada no estoque do Reino de Deus.
Voc nunca ouvir: O que voc pediu est em falta. Leve
esse outro aqui.
O Reino sempre tem respostas prontas e exatas para
pedidos claros e objetivos.
Um corao sem F
como um carto sem crdito.
(J.P.)
E no duvidar em seu corao,

mas crer que se far aquilo que diz,
tudo o que disser lhe ser feito.
Apenas trinta centmetros separam voc de tudo o

que deseja: esta a distncia entre o seu corao e a sua
boca! Porm, se a sua boca disser uma coisa e o seu co-
rao disser outra, estaro to longe um do outro como
o Oriente est do Ocidente. E numa distncia desta no
haver interao e nem superao.
Para voc entender a relao entre a boca e o corao
como se o corao fosse o pensamento ntimo e a boca
fosse a ao consciente. No possvel dizer uma coisa
pensando outra.
Esta divergncia anula a interao por falta de proximi-
dade e de concordncia. Isto gera uma contradio e anula
toda interao. Por isso Jesus porfiou na necessidade de se
rejeitar a dvida e dizer a Palavra com F, do fundo corao,
sem divergncias, para que tudo o que for dito, acontea.
Boca e corao tm de interagir em plena concordncia:

o que dito com f deve ser acompanhado por um assim
seja do seu corao.
Algumas pessoas sabem disso intuitivamente e, sem
querer, usam a boca e o corao para liberarem a Palavra
com f e alcanam o que desejam.
Como Ana, que no ouviu este ensinamento, j que
viveu em cerca de 1100 a.C., mas conseguiu realizar o seu
grande sonho ao aplicar este princpio. Ana era estril e
sofria muito por causa disto. Durante anos havia tentado
engravidar, sem lograr xito. E na cultura oriental, ainda
hoje, a esterilidade feminina considerada uma vergonha
para as mulheres e um castigo dos cus.
Seu marido a amava tanto e no se importava com o fato
dela no lhe dar filhos. Dizia, para consol-la:
Por que choras? E por que ests de corao triste? Eu
no sou para ti melhor do que dez filhos? (I Samuel 1:8)
Um dia Ana, com amargura de alma, foi orar ao Senhor.
Ajoelhou-se em um canto e chorou abundantemente. Ape-
nas sussurrava o seu pedido. Porm no se ouvia a sua
voz. E o texto diz: Porquanto Ana no corao falava, e s
os seus lbios se moviam (1 Samuel 1:13a).
O sacerdote Eli aproximou-se e no conseguiu escut-
la, de to baixinho que falava. Mas o importante que
falava! E no apenas com os lbios, mas tambm com o

corao! Deus ouviu a sua quase inaudvel orao e Ana
concebeu um lindo menino.
A sua orao saiu do seu corao e dos seus lbios,
em plena concordncia, sem nenhuma divergncia.
E isto fez toda diferena!
Como se pode inferir, os fenmenos sobrenaturais
ocorrem no mundo natural pela interao simultnea
entre a f em Deus e a certeza, a palavra e o corao em
concordncia, que se somam para levar ao resultado final
de superao!
Se aps o amm voc conseguir se manter

feliz e confiante, a sua petio foi atendida.
(J.P.)
Por isso vos digo que

tudo o que pedirdes em orao, crede
que o recebereis e t-lo-eis.
Todo bom mestre gosta de recapitular o que acabou de

ensinar, para que seus alunos entendam perfeitamente a
lio. isto que Jesus faz agora, no texto acima.
a Palavra dita com f que realiza tudo. Tudo est ao
alcance da f e da palavra. No h excees!
Agora, Ele explica em seu ensino que esta palavra de f
deve ser expressa em orao.
A orao o meio de colocar a f em ao. Se a f a
chave, a orao a fechadura. Ainda na comparao, Ele
disse: Eu sou a Porta (Joo 10:9).
Orao a Palavra que sai da boca de quem cr.
Alis, isto o que diferencia a orao de simples pala-
vras positivas. Orao a Palavra dita com f em Deus,
sem duvidar, para produzir o resultado esperado.
Assim como a f tem de ser exclusiva em Deus, a orao
tambm deve ser a Ele dirigida em Nome de Jesus.

Jesus reforou mais ainda esta garantia de atendimento
por intermdio da interao em Seu Nome ao dizer: No
me escolhestes vs a mim, mas Eu vos escolhi a vs, e
vos nomeei, para que vades e deis frutos, e o vosso fruto
permanea, a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai
em meu Nome, Ele vo-lo conceda (Joo 15:16).
Nesta garantia, Ele deu o croqui resumido da orao
que nos faz alcanar tudo: comea-se por Pai, faz-se o
Pedido e termina-se dizendo: Em Nome de Jesus.
Jesus ensinou esta frmula simples de interao pela
orao para que as demais palavras que voc disser saiam
diretamente do seu corao, de maneira natural e sincera.
Se voc aprender a fazer isso, sem errar, alm de interagir
corretamente, estar glorificando a Deus, que sempre foi
o objetivo de Jesus: E tudo quanto pedirdes ao Pai em
meu Nome, Eu o farei, para que o Pai seja glorificado no
Filho (Joo 14:13).
Dirigir a nossa f e orao a divindades, entidades, anjos,
espritos, pessoas vivas ou mortas, objetos ou relquias
furtar a glria de Deus e interagir fora do precioso ensi-
namento dado por Quem sabe das coisas.
como escrever uma carta com destinatrio errado:
ela sempre volta ao remetente.
Nem toda F do mundo suficiente

para um corao cheio de mgoa.
(J.P.)
E quando estiverdes orando, perdoai,

se tendes alguma coisa contra algum, para
que tambm vosso Pai, que est no Cu, vos
perdoe as vossas ofensas.
Do mesmo modo que no podemos duvidar no corao,

tambm no podemos t-lo cheio de mgoa e ressentimen-
to. Porque nenhuma f ser suficiente para um corao
cheio de amargura.
Pela concluso que Jesus d logo aps revelar Seu se-
gredo, percebe-se que Ele tambm tinha o nobre e elevado
propsito de ensinar e promover o perdo incondicional.
como se Ele dissesse: Tudo isto estar sua disposi-
o com uma condio: se, simultaneamente ao seu pedido,
voc liberar o perdo para quem quer que seja.
Ele no fala para voc ter a nobreza de perdoar caso a
parte ofensora venha lhe pedir perdo. Mas, sim, se du-
rante a orao voc se lembrar de que tem alguma coisa
contra algum, perdoar unilateralmente, independente-
mente de o ofensor estar arrependido e merecer ou no

o seu perdo. E esta a dificuldade extrema: oferecer o
perdo gratuito e voluntrio, sem que o ofensor, inclusive,
tenha cessado as agresses...
Isto parece ir alm das nossas foras, mas o que Ele
j havia mandado no seu famoso Sermo da Montanha:
Eu, porm, vos digo: Amai aos vossos inimigos, LC fazei
bem aos que vos odeiam, bendizei aos que vos maldizem
MT
e orai pelos que vos maltratam, perseguem LC
e vos
caluniam. MT
Para que vos torneis filhos do vosso Pai que
est nos Cus. Porque Ele faz que o Seu sol se levante so-
bre maus e bons, e faz descer a Sua chuva sobre justos e
injustos. Pois, se amardes aos que vos amam, que recom-
pensa tereis? No fazem os publicanos tambm o mesmo?
LC
Tambm os pecadores amam aos que os amam.
Notas do Autor: MT 5:43-44a; LC 6:27-28a; MT 5:44b; LC 6:28b;
MT 5:45-46; LC 6:32b; MT 5:47; LC 6:33-36 (PAGLIARIN, 2011, p. 104.
O Evangelho Reunido).
Ficamos pasmos diante deste discurso!

Como poderamos perdoar a uma pessoa que vive
para nos prejudicar e perseguir? Como fazer o bem a uma
pessoa que s pensa em nos destruir? Como abenoar
uma pessoa que s vive amaldioando e torcendo para
o nosso mal? Como orar a favor de uma pessoa egosta e

intolerante, que s nos maltrata e calunia?
Jesus no requer de ns aquilo que Ele mesmo no tenha
feito. Ele vivia o que pregava. Sua Palavra e Seu corao no
viviam em conflitos ou contradies, mas sempre intera-
giam em perfeita concordncia e harmonia. E a sua prova
no foi nada fcil: durante o tempo em que andou entre
ns, fazendo o bem, curando e libertando os oprimidos,
foi implacavelmente perseguido e caluniado por inimigos
invejosos que moviam uma srdida campanha contrria,
difamando-O como enganador, blasfemador, e xingando-
-O de falso profeta, pecador, malfeitor e at de Belzebu,
o principal dos demnios. E, ainda assim, Ele conseguia
manter-se sereno para proferir as mais belas palavras que
ouvidos humanos j ouviram. No auge da sua perseguio,
trado por um dos mais prximos auxiliares, negado por
outro, abandonado por todos, preso e condenado morte,
mesmo tendo sido declarado inocente por sete tribunais,
com a carne dilacerada pelos aoites, escarrado no rosto,
humilhado ao extremo, fixado na cruz por pregos enfer-
rujados, suspenso entre o cu e a terra das 9 horas da
manh s 3 da tarde, com falta de ar e a lngua grudando
no cu da boca por tanta sede, com espasmos e dores
terrveis por todos os msculos, escarnecido por sdicos
que riam da sua horrenda agonia, e sem que nenhum dos

seus ofensores se arrependesse ou pedisse perdo, ainda
assim, Ele orou ao Pai, e disse: Perdoa-lhes, porque no
sabem o que fazem (Lucas 23:34a).
Ele no apenas os perdoou, como pediu ao Pai que
tambm os perdoasse!
Ele no disse isso da boca para fora para ficar bonito na
Histria. Perdoou de corao. E h uma forte razo para
Jesus ter liberado o perdo naquela situao extrema em
que qualquer pessoa normal estaria lanando maldies
e imprecaes:
Texto sagrado que deve ser entendido diz: Sobre tudo
o que se deve guardar, guarda o teu corao, porque dele
procedem as sadas da vida (Provrbios 4:23).
Se estas sadas estiverem entupidas com sentimentos
de rancor, dio, vingana, averso, raiz de amargura e ou-
tras impresses ruins, nem mesmo a f do maior Homem
do mundo iria adiantar. Caso morresse com alguma mgoa,
as sadas da vida de seu corao ficariam entupidas e seria
impossvel superar a morte e ressuscitar.
Se voc tem mgoa ou odeia algum, este sentimento faz
maior mal a voc do que quela pessoa. um cancro espi-
ritual que corri voc por dentro e reflete nas suas aes.
No traz nenhum benefcio e s prejudica a sua alma.
como tentar destruir outra pessoa, bebendo voc

mesmo o veneno.
Quando voc libera o perdo, desentope as sadas da
vida do seu corao para que a sua f possa interagir li-
vremente. E todos os benefcios do Reino comeam a fluir
sem impedimentos.
A prova mxima que Jesus requer da nossa f fazer o
bem, amar e orar at por aqueles que s querem o nosso
mal, que traram a nossa confiana, nos enganaram, men-
tiram, agiram com falsidade e impostura, e nos afrontaram
de maneira injusta.
E algum s prova que realmente perdoou, quando
capaz de orar a favor do seu inimigo e abeno-lo para
que seja muito feliz.
Talvez voc pense: Mas eu no quero que o meu inimigo
seja feliz, depois de todo mal que me fez.
Entenda como funciona: quando algum ofende ou pre-
judica deliberadamente outra pessoa, ofendeu no apenas
a parte prejudicada, mas tambm a Deus.
Criou uma dvida que no pode ser paga com dinheiro.
Quando voc a perdoa, quita apenas 50% da dvida do seu
ofensor. A outra metade ela ter de acertar diretamente
com Deus. E isto s ser possvel por meio de sincero
arrependimento.
Portanto, faa a sua parte, perdoe de corao e deixe o

acerto futuro com o nico que tem o direito de cobrar. Em
todos os sentidos, voc ser a pessoa beneficiada. Porque,
alm de ter seus pedidos atendidos, perdoar d ao per-
doador o direito de tambm ser perdoado: Mas, se vs
no perdoardes, tambm vosso Pai, que est no Cu,
no vos perdoar as vossas ofensas. Perdoar no
apenas o melhor remdio. No nosso caso, a nica opo.
Perdoar limpa o corao e traz a presena de Deus de
uma maneira que nunca poderamos imaginar. Jesus disse:
Bem-aventurados os limpos de corao, porque vero
a Deus (Mateus 5:8).
A cincia comprova o bem-estar do perdo:
Um estudo feito pela Universidade do Tennessee mos-
trou que, entre outras coisas, perdoar faz bem sade.
O universo da pesquisa envolveu estudantes que haviam
sofrido algum tipo de traio.
Os que superaram o problema e perdoaram, apresen-
taram maior equilbrio na presso arterial do que os que
guardavam mgoas e rancores.
Cito o exemplo de certa senhora que sofria com um
corrimento gravssimo, seguido de forte dor de cabea.
Quem poderia imaginar que o dio que ela sentia pela
irm, com quem havia brigado anos atrs, era a causa
daquele mal? At que um dia a senhora procurou a irm e

reconciliou-se com ela. Seu sentimento voltou harmonia
e o seu corpo colheu o benefcio. Tanto a dor de cabea
como o corrimento desapareceram completamente. Sem
falar no bem-estar emocional que se seguiu.
A falta de perdo a causa de muitas oraes fervorosas
no serem respondidas.
Um corao limpo de rancor e perdoador, por causa do
ensinamento do Senhor, a chave que abre as portas do
Cu para que voc alcance o impossvel e supere todos
os desafios e problemas da sua vida!
O mais difcil na orao do Pai Nosso

no decor-la, mas pratic-la.
(J.P.)
Mais dicas de Jesus
Um dia, Jesus estava em certo lugar, orando, e quando

terminou, os seus discpulos lhe pediram: Senhor, ensina-
nos a orar (Lucas 11:1).
Felizmente, fizeram-lhe este pedido. Porque sempre qui-
semos saber: Qual o jeito certo de orar? De olhos abertos
ou fechados? A orao tem de ser curta ou longa? Quantas
vezes devemos repetir a orao? Devemos orar em p ou
ajoelhados?
Ele, ento, passou a ensinar:
Quando orardes, no sejais como os hipcritas; pois
gostam de orar em p nas sinagogas, e s esquinas das
ruas, para serem vistos pelos homens. Em verdade vos
digo que j receberam a sua recompensa (Mateus 6.5).
A posio de p foi censurada por Jesus no porque
fosse desrespeitosa, mas, porque, naquele tempo, muitos
a usavam com o principal propsito de serem vistos pelos
homens. Jesus os chamou de hipcritas pessoas que
fingem possuir uma virtude que no tm porque viu que

eles no estavam atrs de uma resposta de Deus mas, sim,
de honra e elogio. Por onde passavam, queriam deixar uma
imagem de piedosos e zelosos. Queriam impressionar as
pessoas com uma aparente devoo. Ao serem notados,
sentiam-se recompensados.
Se qualquer pessoa ora com este intuito, pode estar
de joelhos, prostrada, deitada, com as mos erguidas ou
em qualquer posio que nunca ser bem-vista por Deus.
Ento, Jesus continuou: Mas tu, quando orares, entra
no teu quarto e, fechando a porta, ora a teu Pai que est
em secreto. E teu Pai, que v em secreto, te recompensar
(Mateus 6:6).
Ao falar do quarto e fechar a porta, Jesus chama a aten-
o para a privacidade da orao: trata-se de uma conversa
particular entre o que ora e o Pai celestial. Orar falar. Com
a mesma sinceridade e espontaneidade que falamos com
a pessoa amada ou com o melhor amigo, assim devemos
falar com Deus. Assim como ficamos vontade para falar
com o nosso pai aqui na Terra, tambm devemos falar com
o nosso Pai Celestial.
Outro ponto importante que a orao no um mon-
logo onde voc fala, fala e Deus escuta. s vezes, ficamos
tanto tempo tagarelando na orao que nos esquecemos
de que Ele tambm tem boca para falar. A orao um di-

logo: voc fala, Deus escuta, Ele responde. Foi isso que Ele
quis dizer com e teu Pai te recompensar (Mateus 6:6).
Deus tambm quer interagir conosco. Devemos orar com
os ouvidos e o corao abertos, para ouvir o que Ele quer
falar. Tampouco Jesus est dizendo que s no quarto que
o Pai recompensar. Mas a privacidade do quarto, aquela
intimidade e exclusividade, devem ser preservadas no
corao de quem ora. Jonas interagiu com Deus de dentro
do ventre de um grande peixe e ali fez o seu quarto. E orou
com toda sinceridade. E ainda que estivesse na escurido,
com gua at o pescoo e algas marinhas enroladas na
cabea, Deus ouviu e respondeu sua orao. E Jonas
superou o afogamento.
Na sequncia, ainda instruindo acerca da orao, Jesus
disse: E, orando, no useis de vs repeties, como fazem
os gentios, porque pensam que pelo seu muito falar sero
ouvidos (Mateus 6:7).
A palavra gentios vem do hebraico Gym, e quer
dizer Naes, para se referir s gentes do mundo. Jesus
tambm a empregou porque as naes sempre tiveram e
continuam tendo diversos costumes religiosos e, entre
eles, repetir as oraes.
Um dos significados da palavra v oca.
Jesus censurou a orao repetitiva porque a pessoa

acaba substituindo a verdadeira f pela oca ideia de que
somente ser ouvida se repetir bastante a orao. A pessoa
imagina que repetir muito uma orao prova de f, quando
na verdade o que est provando justamente a sua falta.
Ademais, ao repetir muito as mesmas palavras, a funo
passa a ser executada somente pelo crebro, mecanica-
mente, sem a participao do corao. Isto faz com que
as palavras se transformem em uma coisa v, desprovida
de qualquer sentimento. E ns j aprendemos como
fundamental a participao do corao, que tem de estar
interagindo em profunda concordncia com a boca.
Outro significado da palavra v intil. Portanto,
intil achar que Ele s vai atender se repetirmos cem,
duzentas vezes, a mesma orao.
Eis que o ouvido do SENHOR no est agravado, para
no poder ouvir (Isaas 59:1).
Davi foi um homem de grande intimidade com Deus. Ele
escreveu em um dos seus Salmos: SENHOR, tu me sondas
e me conheces. Sabes quando me assento e quando me
levanto; de longe penetras os meus pensamentos. Esqua-
drinhas o meu andar e o meu deitar e conheces todos os
meus caminhos. Ainda a palavra no me chegou lngua,
e tu, SENHOR, j a conheces toda (Salmos 139:1-4).
Esta a f de quem conhece a Deus: saber que no pre-

cisa repetir as palavras porque o seu Pai onisciente e
ouve bem. A Palavra liberada no para o Pai ouvir, mas
para produzir resultado.
Ao condenar a orao repetitiva, Jesus lanou uma
proibio: No vos assemelheis, pois, a eles (Mateus 6:8).
Tampouco, a orao tem de ser curta ou longa, mas
sincera e de dentro para fora.
Lembro que os meus filhos Giancarlo e Bianca, quando
pequenos, oravam antes de se deitarem. Ambos se ajoe-
lhavam ao mesmo tempo e um esperava o outro terminar,
para apagar a luz. Como o Giancarlo terminava antes da
Bianca, ele ficava todo impaciente, desejando que a irm-
zinha terminasse logo a orao.
E Bianca orava:
... e abenoa o papai, a mame, o Gian, a Gergia, o
vov Ulysses, a v Elza, o vov Bernardo, a tia Teia, o
Danyel, a Talita, a Thas, o tio ngelo, a tia Nice, o Andr,
a Carolina...
(E o Giancarlo ali, s ouvindo; dedo no interruptor de
luz, esperando o amm para apagar a luz. A impacincia
aumentava e a Bianca, inocente, continuava).
... abenoa a Daniela, o Samuel, a Kelly, o Michel, em
nome de Jesus, amm!
Foi a que o Giancarlo bronqueou (no o culpe; ele s

tinha oito anos e toda noite a Bianca fazia a mesma coisa,
e ele ficava l, esperando...).
Bianca! Por isso voc demora: voc fica falando o
nome de todo mundo! Voc tem de orar assim, :
Senhor, abenoa todos os meus parentes, em nome de
Jesus, amm. Entendeu?
Na noite seguinte, l estava Bianca orando e atualizando
a sua interminvel lista de parentes e amiguinhos...
Quero mostrar que o tamanho da orao no relevante.
O que voga a sinceridade, f e humildade de quem ora.
Jesus contou que dois homens foram ao templo para
orar. Um era fariseu e o outro publicano. O fariseu, de
p, assim orava consigo mesmo:
Deus, graas te dou que no sou como os demais
homens, roubadores, injustos e adlteros, nem ainda como
este publicano. Jejuo duas vezes na semana e dou o dzimo
de tudo quanto ganho.
O publicano, estando em p de longe, nem ainda queria
levantar os olhos ao Cu, mas batia no peito, dizendo:
Deus, s propcio a mim, pecador!
Digo-vos que este desceu justificado para sua casa e
no aquele; porque todo o que a si mesmo se exaltar ser
humilhado, mas o que a si mesmo se humilhar ser exal-
tado (Lucas 18:11-14). Note que o fariseu no pedia nada

na sua presunosa orao. O que ele desejava, mesmo,
era parabenizar-se diante de Deus. Sua orao era uma
sucesso de autoelogios. Na verdade, ele no interagia
com Deus, mas consigo mesmo.
Em contraste, veja como foi enxuta a orao do publi-
cano. E, apesar de curta, era carregada de sentimentos.
A orao saiu dos seus lbios e do seu corao. O publicano
reconhecia a sua misria espiritual e tinha vergonha dos
seus pecados.
Jesus, ao citar o Fariseu e o Publicano, escolheu os
dois extremos da sociedade: o melhor e o pior. E prova
que o privilgio de interagir com Deus no uma questo
religiosa e, sim, de corao e f.
Jesus cita uma das regras de ouro do Reino de Deus
que contraria toda a lgica do Reino dos Homens e toda
a presuno do Reino das Trevas: quem se humilha ser
exaltado. O menos mais.
No exemplo dado, voc pode perceber que a orao que
sai do corao a que Deus responde. Mais vale um lamen-
to sincero diante de Deus, do que mil palavras repetitivas.
Se voc vai pedir a Deus que chova,

traga o seu guarda-chuva.
(J.P.)
Impedimentos na hora de interagir
Quando vi aquele homem sendo carregado na minha

direo, senti um frio na espinha. Duas pessoas uma
de cada lado mal conseguiam carreg-lo. Seus ps
arrastavam-se no cho.
Ele tinha duas muletas canadenses aquelas de alu-
mnio presas no antebrao. Eu disse para mim mesmo:
E agora?. Lembrava o convite que havia feito para
aquela reunio pedindo s pessoas que trouxessem,
inclusive, quem no tinha mais esperana de cura nem
na medicina.
Agora que eles vieram, eu no sabia o que fazer. Em
pensamento, supliquei: Senhor, a minha parte eu j fiz:
Agora, tenha compaixo e faa a Sua. Aquele pensamento
era um grito silencioso por socorro. Por favor, Senhor, no
me deixe envergonhado.
Nisso, o paraltico j estava na minha frente. Olhei no
fundo dos seus olhos e percebi o olhar triste e perdido dos
infortunados. Sua origem era asitica. Ele no se susten-

tava em p. Todos me olhavam esperando que eu fizesse
alguma coisa. Fiquei gelado. estranha a sensao de se
sentir acuado e suar frio. Foi quando me veio mente o
paraltico de Cafarnaum. Quem sabe era o mesmo caso?.
Por isso, aproximei-me do ouvido daquele homem e
mandei que fizesse uma orao comigo para que Jesus lhe
perdoasse os pecados. Ato contnuo, baixei at a altura de
seus joelhos, coloquei as mos e sussurrei meio de lado:
Senhor, este homem no pode voltar para casa do jeito
que veio. Por favor, faa alguma coisa.
A atmosfera minha volta se transformou. Senti a Sua
presena. Fiquei possudo de uma estranha ousadia.
Levantei-me, olhei para o homem e, sem que ele esperasse,
puxei as duas muletas. Ele me olhou assustado. Parecia
me perguntar: O que voc est fazendo?.
Ande disse-lhe , ande em Nome de Jesus!
As pessoas que o seguravam soltaram os seus braos
e se afastaram. Ele continuava parado, grudado ao cho,
balanando, equilibrando-se para no cair.
Com grande esforo e medo, ele arrastou vagarosamente
a perna direita.
Isso, muito bem! Agora a outra perna!
Puxou a outra perna com a mesma dificuldade.

Voc pode andar! Ande, em Nome de Jesus!
Ele estava meio encurvado, cado sobre o prprio peso.
De repente, endireitou-se e saiu andando no meio da
multido, como se fosse um modelo na passarela. Ia para
um lado e para o outro, sozinho, perfeito, sem a ajuda de
ningum.
O povo no se conteve. Uma onda de alegria e exultao
tomou conta das pessoas que choravam e aplaudiam sem
parar. Foi eletrizante e eu tambm me emocionei. Senti
tanto alvio que me deu vontade de chorar. E tambm
por ter a certeza de que Jesus estava ali. Queria v-Lo e
agradecer por ter agido de forma to maravilhosa!
De repente, uma mulher saiu da primeira fileira, avan-
ou na minha direo, pegou a minha mo direita e a
colocou sobre um dos seus olhos. No entendi o que ela
estava fazendo, at que tirou a minha mo do seu olho e
comeou a gritar:
Eu estou vendo! Eu estou vendo!
As pessoas voaram sobre mim, como se eu fosse o autor
daqueles sinais. Muitos foram curados na hora.
Aps duas horas de intensa atividade, despedi as
pessoas e elas se retiraram, felizes. Quando me vi s, e a
adrenalina baixou, parecia que eu tinha sonhado. Olhei em
volta e vi, uma sobre a outra, as duas muletas do paraltico

japons. Engraado: pareciam desoladas. Apanhei-as e as
examinei um pouco. Sem dvida, no era sonho: aquela
tinha sido uma tarde muito especial, e o paraltico, de fato,
havia andado. Entre admirado e feliz, coloquei-as num
canto, quando ele veio caminhando na minha direo.
Difcil dizer quem estava mais feliz: eu ou ele. Ao se apro-
ximar, comeou a falar, misturando palavras em japons
com poucas palavras em nosso idioma. Ele falava alguma
coisa que eu no conseguia entender. Fazia gestos. At que
compreendi, por muitos sinais, que ele queria as muletas.
Pena que eu no sei falar japons e ele, por sua vez,
no entendia bem a minha lngua. Eu queria poder expli-
car claramente que no era bom que ele as levasse. Com
finesse oriental, acompanhada de sorrisos e repetidos
acenos, ele insistia.
Sinceramente, eu no entendia por que ele queria tanto
as muletas, j que no precisava mais delas, assim como
ele no entendia por que eu as queria ali.
Para no ser mal interpretado ele poderia pensar que
eu as queria por terem algum valor econmico fui at o
local onde as tinha colocado e as entreguei.
Ele pegou as muletas, virou as costas e foi embora,
carregando-as debaixo do brao, como quem leva um po.
Observei-o, at o momento em que saiu do recinto, an-

dando com as suas prprias pernas. Sabia que ele havia
cometido um grande erro...
Permaneci mais meia hora no local, quando veio algum
correndo para me avisar que ele havia cado no ponto de
nibus e no conseguia mais se levantar. Confesso que me
senti bastante infeliz, pois sabia que, cedo ou tarde, aquilo
iria acontecer. Porque o apego aos instrumentos de ajuda,
ou comodismo, um dos principais impedimentos para
superar suas dificuldades.
Veja de novo o caso do cego Bartimeu: ele usava uma
valiosa capa caracterstica dos esmoladores de ento e
a largou no momento em que Jesus o chamou!
Deve ter pensado: Se Jesus me chamou, porque Ele
vai me curar. No me interessa nem quanto esta capa possa
valer. Nunca mais vou precisar dela.
Vamos aprender com Bartimeu: a pessoa pode ter uma
cadeira de rodas motorizada, com controle remoto etc.,
mas se interagir com f no Nome de Jesus e receber a cura,
a cadeira de rodas no vale mais nada! Mant-la por perto
dar esperana para o infortnio voltar. Melhor doar para
quem ainda no aprendeu a interagir com o Nome de Jesus.
As pessoas que utilizam um instrumento auxiliar no
infortnio tornam-se dependentes de seu uso e convencem
o crebro de que no podem fazer nada sem eles:

Preciso ler. Cad os meus culos?
Preciso levantar. E a minha bengala?
Preciso andar. Cad as minhas muletas?
Seus culos podem ser de ouro ou de uma griffe famosa,
suas muletas podem ser do mais leve alumnio, sua cadeira
de rodas pode ser valiosssima, mas impedem a sua f de
interagir livremente.
Se Deus quisesse que voc usasse culos, muletas ou
cadeira de rodas, teria feito voc nascer com estes e outros
acessrios. Livre-se deles!
O preconceito religioso o pior de todos.

Porque o nico que compromete a alma.
(J.P.)
Livre-se da religiosidade!
O Brasil ainda estava comemorando a Nova Repblica.

Era o fim de vinte anos de ditadura militar. O presidente
civil Tancredo Neves estava se preparando para tomar
posse quando veio o grande susto: o presidente tinha sido
operado s pressas.
Cinco dias depois, Tancredo Neves sofria uma segunda
cirurgia e, em funo de uma hemorragia e septicemia, o
paciente foi transferido do Hospital de Base de Braslia
para o Instituto do Corao, em So Paulo.
Quando vi, pela televiso, a maca que saa do avio
levando o presidente doente para o Instituto do Corao,
veio-me a seguinte mensagem: Ele ser operado sete
vezes, para que a oitava no se realize.
A gente sempre acha que essas coisas so fruto da imagi-
nao. Ademais, eu era muito novinho e cru. Por isso, pro-
curei no pensar mais no assunto. Estava at conseguindo,
quando veio a notcia de que o presidente sofreria a terceira
interveno cirrgica. Fiquei pasmo: ser mesmo que ele

ser operado sete vezes, para que a oitava no se realize?.
Estranhamente, comecei a sentir uma cobrana para
ir ao Instituto do Corao, orar pelo presidente. Mas eu
dizia dentro de mim mesmo: No, eu no vou! Vo dizer
que estou louco!.
Discutia comigo mesmo. At que, vencido, fui ao meu
quarto e orei: Est bem, Senhor, ainda que parea um
absurdo, eu irei at l.
Quando cheguei ao Instituto do Corao, na Avenida
Rebouas, era possvel sentir a tenso no ar. O esquema
de segurana era fortssimo! A Polcia do Exrcito tinha
tomado conta do Hospital. Jornais e revistas do pas inteiro
mantinham ali as suas equipes, bem como as emissoras de
rdio e televiso, em um planto ininterrupto. O povo se
comprimia nos cordes de isolamento. Meu Deus, como
que eu vou passar por aqui? No tenho a mnima chance.
Pensei em desistir, mas senti que levaria um puxo de
orelha. Teria de, pelo menos, tentar. Foi a que me veio a
ideia: Aqui, ningum conhece ningum. No est escrito
na minha testa quem eu sou. Algum pode at pensar que
eu sou uma autoridade de Braslia. E por que no?.
Levantei a cabea e entrei pela rea proibida. Passei
pelos seguranas e pela recepo. Ningum me parou
ou fez alguma pergunta. Entrei no elevador e cheguei a

um lugar que ningum podia entrar: a UTI, onde estava o
presidente doente. Era o fim da linha. Eu precisava falar
com algum. Mas com quem? E por onde comear? Eu
teria muita sorte se no me colocassem numa camisa de
fora e me mandassem direto para o hospcio. Comecei a
conversar com um homem, que soube ser o chefe da se-
gurana daquele andar. Ele me perguntou como eu tinha
conseguido chegar ali. Expliquei tudo e o que tinha ido
fazer. Se acreditou, eu no sei. Mas foi muito atencioso e
me explicou, com educao, que aquilo era impossvel.
Voltei para casa aliviado: O Senhor viu, n? Eu tentei.
Queria esquecer tudo aquilo, quando ouvi a notcia de
que o presidente tinha sido operado pela quarta vez. O
meu tormento voltou e aquela profecia se repetia na minha
mente: Ele ser operado sete vezes, para que a oitava no
se realize.
Porca misria: de novo a cobrana para ir l orar pelo
doente. Fiquei pensando em como fazer. Tive, ento, a ideia
de escrever uma carta para a irm do presidente uma frei-
ra que estava sendo a sua enfermeira particular e uma das
poucas pessoas com acesso UTI. Na carta eu lhe contei o
que estava acontecendo e o que Deus tinha me mostrado.
Disse-lhe que acreditava que, com a orao de imposio
de mos, o presidente poderia ser curado. Fui at l, mas

no consegui falar com ela. Deixei a carta com o chefe do
cerimonial e ele me garantiu que a freira receberia a carta.
Porm, no houve nenhum contato. Lgico, devem estar
achando que eu sou um maluco-beleza. Tambm cheguei
a pensar: Vai ver, ela nem recebeu a carta.
Ento, o presidente foi operado pela quinta vez.
Eu sabia que aquela era uma contagem regressiva. Por
isso, fiz a mesma carta para a esposa do presidente e a en-
treguei pessoalmente secretria da Presidncia. Disse-lhe
da urgncia da carta e ela me garantiu que a primeira-dama
receberia a correspondncia no mesmo dia.
Novamente, no houve nenhum contato. Quando no
tardou a notcia: O presidente foi operado pela sexta vez.
Pensei: Por que ningum acredita?.
No dia seguinte, li no jornal que a freira havia introdu-
zido um frade na UTI, e os jornais diziam que ele tinha
energia nas mos e que era um religioso paranormal.
E que havia imposto as mos sobre o presidente.
Sem dvida, ela havia acreditado na minha carta, mas
creio que as divises religiosas a impediram de entrar em
contato comigo.
Infelizmente, aquela tentativa de ltima hora no adian-
tou e o presidente foi operado pela stima vez.
E, como estava profetizado, a oitava operao no pre-

cisou ser realizada. O presidente Tancredo Neves morreu
e o Brasil inteiro chorou a sua morte.
Quinze dias depois, recebi, na minha casa, um carto de
luto da Famlia Neves, agradecendo minhas oraes em favor
do presidente. Mas eu no orei por ele. O motivo voc j sabe.
O que ns no sabemos : ser que a histria recente
do Brasil poderia ter sido diferente por causa de uma
simples orao?
Para que voc elimine a barreira do preconceito religio-
so, permita-me contar uma Ilustrao do Reino de Deus:
Certo homem, em sonho, foi levado at a porta do Infer-
no. Ali, foi recebido pelo prprio Diabo, que lhe perguntou
o que desejava. Trmulo, ele disse:
Eu queria saber que tipo de pessoas h a dentro.
Como assim? perguntou o Tinhoso.
Bem, eu queria saber se a dentro h catlicos...
Oh, sim, muitos, muitos mesmo!
Ele ficou intimamente satisfeito com a resposta, e pen-
sou: Eu sabia! Bem-feito para os catlicos!.
Aguado pela curiosidade, resolveu perguntar sobre os
outros grupos religiosos:
E muulmanos, h?
Bastante.
E budistas?
Ih, t cheio, por causa da China e do Japo.
E hindustas?
A ndia tem mandado milhes para c.
Kardecistas?
Demais!
Cada vez mais satisfeito, ele resolveu perguntar sobre
os protestantes:
E metodistas, h?
Demais!
Ele ficou visivelmente transtornado com a resposta.
No pode ser.
Refeito, resolveu perguntar sobre os outros ramos do
protestantismo:
E batistas?
E presbiterianos?
E o Diabo sempre respondendo:
Muitos, muitos.
E evanglicos?
Um monte!
Ele j estava a ponto de desmaiar com aquelas respostas
quando foi levado at a Porta do Cu. Ali, foi recebido por
um anjo glorioso e fez as mesmas perguntas:
A dentro h muitos batistas?
E o anjo respondeu:
Nenhum.
Nenhum?! Disse surpreso. Nenhum, como?
Nenhum, ora.
Coitados dos batistas, pensou.
E presbiterianos, h?
Tambm no.
E metodistas?
Nenhum.
E evanglicos?
No.
E catlicos, h?
Tambm, no.
E kardecistas?
Tambm no.
E budistas?
No.
E muulmanos?
Tambm no!
Impaciente, perguntou:
Mas afinal, que tipo de pessoas h a dentro?
E o anjo respondeu:
S pecadores...
Pecadores?! Disse, totalmente perplexo.
Sim, s pecadores arrependidos, lavados e remidos

no Sangue de Jesus.
Acredite: l no haver um lugar separado para cada
religio. No h fronteiras, nem sectarismo. H lugar ape-
nas para aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue
do Cordeiro, para que tenham direito rvore da Vida e
possam entrar na cidade pelas portas (Apocalipse 22:14).
O objetivo da Religio religar o ser humano a Deus e
permitir a reabertura do canal de interao entre ambos.
A religio pretende deixar o ser humano e Deus de tal
modo prximos que a fora e a influncia de um sobre
o outro sejam mximas. Porm, a religio, transformada
em guetos, ao invs de aproximar, tem afastado os seres
humanos uns dos outros e, consequentemente, de Deus.
A verdadeira Religio no uma denominao e, sim, uma
Pessoa. E a nica Pessoa capaz de fazer esta religao entre
Voc e Deus Jesus. Entre todos os grandes lderes espiri-
tuais, Ele foi o nico a dizer: Eu sou o Caminho, a Verdade
e a Vida. Ningum vem ao Pai seno por mim (Joo 14:6)
Note que Ele disse vem ao invs de vai. Se Deus fosse
outra pessoa, Jesus teria dito: Ningum vai ao Pai. Este vem
do Senhor Jesus do verbo vir e no do verbo ir.
Quando voc vem a Jesus voc j est no Pai porque
Ele disse: Eu e o Pai somos um (Joo 10:30).
Assim, Ele o nico que religa voc de maneira mxima

ao Pai, para interagir em Seu Nome.
Se voc quer uma vida transbordante e tudo mais que
voc precisa para ser feliz, no tempo presente e no sculo
vindouro, abandone todo o preconceito religioso, filos-
fico, social e at intelectual, e confie somente em Jesus.
Isso no retrica nem proselitismo.
Veja, na seguinte afirmao de Jesus, como a f no Seu
Nome o caminho para voc conseguir tudo aquilo de que
precisa: Aquele que cr em mim tambm far as obras
que Eu fao e as far maiores do que estas, porque Eu vou
para o Pai. E tudo quanto pedirdes em meu Nome, Eu o
farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. Se pedirdes
alguma coisa em meu Nome, Eu a farei (Joo 14:12-14).
Deus somente nega alguma coisa quando

tem algo melhor para dar
(J.P.)
Quer dizer que tudo o que eu pedir

irei receber?
Se voc leu atentamente este livro, deve estar se per-

guntando:
Quer dizer que tudo que eu pedir ao Pai, com f, em
Nome de Jesus, irei receber?
E a resposta : sem dvida nenhuma!
Mas h casos em que os nossos pedidos colidem fron-
talmente com o querer do Pai e, quando isto acontece, s
nos resta escolher entre a frustrao ou a confiana na
perfeita vontade de Deus que sempre sabe o que melhor
para cada um de ns. E esta a mais importante das lies
que Jesus nos deixou na prtica. Veja s:
Sua f extraordinria lhe permitia obter qualquer coisa
que quisesse. Ele nem precisava orar. Bastava mandar e
pronto: mares enfurecidos eram acalmados; paralticos
saltavam de alegria; mudos cantavam; carnes leprosas
tornavam-se iguais s de recm-nascidos; cegos passavam
a enxergar como guias; espritos maus fugiam apavorados

e mortos eram ressuscitados instantaneamente, ainda
que seus corpos j estivessem putrefeitos. Querendo Ele,
podia andar sobre as guas, como se fossem terra firme.
E, mesmo assim, houve uma ocasio em que Jesus pediu
trs vezes a mesma coisa e, apesar de estremecer o Cu
com a intensidade da sua orao, Ele no foi atendido.
Foi na Sua ltima noite de vida.
Angustiado at a morte, e consciente de todos os horrores
que lhe sobreviriam, Jesus vai tentar um ltimo e insistente
apelo junto ao Pai, enquanto Judas, com um archote na
mo, comea a subir o monte, conduzindo uma nervosa
trupe de seiscentos e sessenta e seis pessoas. Acompanhe
(Mateus 26:36-46):
Ento, chegou Jesus com eles a um lugar chamado
Getsmani e disse a seus discpulos:
Assentai-vos aqui, enquanto vou alm orar.
E levando consigo Pedro e os dois filhos de Zebedeu,
Tiago e Joo, comeou a ter pavor, a entristecer-se e an-
gustiar-se muito. Ento lhes disse:
A minha alma est triste at morte; ficai aqui e vigiai
comigo.
E, indo um pouco adiante, cerca de um tiro de pedra,
ps-se de joelhos e prostrou-se com o rosto em terra.
E orou para que, se fosse possvel, passasse dele aquela

hora. Dizia:
Aba, Pai, tudo Te possvel; Afasta de mim este clice;
todavia no seja o que eu quero, mas o que Tu queres.
H muito amor e splica neste incio de orao: a pa-
lavra aramaica Aba era empregada pelas criancinhas
para chamar o pai com ternura, quando pediam algo
muito desejado. Envolve carinho e afeto e quer dizer Meu
Papai. E desta vez Jesus no est levantando os olhos
ao Cu, como sempre fazia, fosse para multiplicar os
pes, para dar ouvidos a um surdo ou para ressuscitar
Lzaro. Seu apelo to intenso, que Ele se lanou aos
Ps do Pai, com o rosto em terra. a primeira e nica vez
que as testemunhas citam que Jesus orou nesta posio.
E esta sua postura torna-se ainda mais dramtica quando
sabemos que, na Parbola do Fariseu e do Publicano, Ele
mesmo deu a entender que orar sem olhar para o Cu
sinal de vergonha: Mas o publicano, estando em p de
longe, nem ainda queria levantar os olhos ao Cu, mas
batia no peito, dizendo: Deus, s propcio a mim, o pe-
cador! (Lucas 18:13).
Ali est um homem que no tem do que se envergonhar,
porque nunca se achou nenhum engano na sua boca.
Contudo, em suas ltimas quinze horas de vida, Ele se
posiciona abaixo de um publicano, porque no ora nem

em p, mas arqueia-se at colocar a fronte no cho e a
boca no p da terra.
Mas por que o dilema? O que o impede de evitar o clice
por conta prpria? Por que no se levanta e vai embora,
antes que Judas chegue com os guardas? Afinal, ele tem
trinta e trs anos! um homem feito, dono de vontade pr-
pria! Pode resolver sozinho este problema sem depender
de Deus: s descer o monte pelo lado oposto e jamais o
prendero! Por que esta angstia?
Jesus sabe, h tempos, que foi escolhido como o Cordei-
ro daquela prxima Pscoa! A sua morte j foi decretada
desde a fundao do mundo (I Pedro 1:20 e Apocalipse
13:8). Ele a semente da mulher que esmagar a cabea da
serpente, mas ter o seu calcanhar ferido (Gnesis 3:15). Ele
o Cordeiro oferecido no lugar de Isaque, provido por Deus
(Gnesis 22:8). Ele foi representado na primeira Pscoa,
atravs do cordeiro sem mcula cujo sangue foi espargido
no madeiro das portas das casas (xodo 12:7). Desde aque-
la poca, cerca de 1450 a.C., Deus havia colocado o seguinte
meio para perdo do pecado: o sangue que far expiao
em virtude da vida (Levtico 17:11b). Por isso escolhia-
se um cordeiro perfeito, sem defeito e sem mancha, repre-
sentando a inocncia e a pureza, e o animal era sacrificado
em favor do pecador. Mas este sacrifcio era incompleto,

porque o cordeiro tomava o lugar do pecador somente no
derramamento de sangue. O animal jamais poderia subs-
tituir o homem como ser humano. Enquanto os cordeiros
das Pscoas anteriores, irracionais, nem sabiam porque
morriam, Jesus, o mais puro e perfeito de todos os huma-
nos, sem nenhuma mcula na sua reputao, sabe como
ningum o que est prestes a sofrer e por qu. Ele j havia
dito: O Filho do Homem no veio para ser servido, mas
para servir, e para dar a sua vida em resgate de muitos
(Marcos 10:45). Tambm naquela ltima semana, enquanto
caminhava para Jerusalm, Ele disse aos seus discpulos:
Eis que subimos a Jerusalm e o Filho do Homem ser
entregue aos principais sacerdotes e aos escribas. E eles o
condenaro morte. E o entregaro aos gentios para que
dele escarneam, aoitem e o crucifiquem. Mas ao terceiro
dia ressuscitar (Mateus 20:18-19). Aquele momento no
o pegou de surpresa. Mas, perfeitamente humano, ele
no esconde o seu pavor e angstia. No tenta passar a
imagem de um super-homem ou de um mrtir destemido.
Transparecem nEle todas as hesitaes e contradies
que somente ns, seres humanos, possumos. Ainda que
saiba que vai ressuscitar ao terceiro dia, sente pavor como
qualquer pessoa. E quem no sentiria? Se algum marcasse
uma hora certa para cravar enormes pregos enferrujados

em cada uma das suas mos e ps, mesmo sabendo que
ressucitaria depois, voc no sentiria angstia e pavor
medida que aquela hora se aproximasse? Jesus sabe que
chegada a sua hora e sente o peso dessa nossa contradio.
Por isso disse: Agora a minha alma est perturbada. E
que direi eu? Pai, salva-me desta hora? Mas para isto vim
a esta hora (Joo 12:27). Jesus veio a este mundo para
assumir definitivamente o lugar do cordeiro inocente e
aniquilar o pecado pelo sacrifcio de si mesmo (Hebreus
9:26). Mas aquilo que era plano de Deus agora pode ou
no se realizar na prtica. Ele no est sendo coagido.
Tem o livre-arbtrio e a opo de fazer a sua vontade ou
a do Pai. Enquanto vive o conflito ntimo e desesperador
de uma deciso particular, que pode decidir o seu prprio
futuro e o de bilhes de outras pessoas, Jesus, sozinho
no Getsmani, comea a sentir o peso dos pecados da
Humanidade passada, presente e futura. Desde o culpado
pelo derramamento do sangue de Abel at os pecados da
ltima gerao que viver neste planeta. Por isso Ele est
arqueado! Quem poderia suportar tamanha carga? Neste
apelo, aps chamar Deus de Meu Paizinho, o humano Je-
sus invocou a mxima de que tudo possvel para Deus.
E fez o seu pedido com muita f: Afasta de mim este clice.
Enquanto o seu pedido ecoa no Cu, o silncio do Pai

um claro e terrvel indcio de que Ele no ser atendido:
E, voltando para os discpulos, achou-os dormindo.
E disse a Pedro:
Simo, dormes? Ento, nem uma hora pudestes vigiar
comigo? Vigiai e orai, para que no entreis em tentao.
O esprito, na verdade, est pronto, mas a carne fraca.
Retirando-se mais uma vez, orou, dizendo:
Pai, se queres, afasta de mim este clice; todavia no
se faa a minha vontade, mas a Tua.
E, voltando, achou-os outra vez dormindo, porque seus
olhos estavam carregados. E disse-lhes:
Por que estais dormindo?
E no sabiam o que lhe responder.
Levantai-vos e orai, para que no entreis em tentao.
(Jesus sente um profundo vazio e solido: no est sendo
atendido pelo Pai e nem ouvido pelos filhos. Jesus anda de
um lado para o outro, e apela mais uma vez).
Deixando-os novamente, foi orar terceira vez, repe-
tindo as mesmas palavras. Ento lhe apareceu um anjo
do Cu, que o confortava. E, posto em agonia, orava mais
intensamente:
Pai meu, se este clice no pode passar sem que eu o
beba, faa-se a Tua vontade.
E o seu suor tornou-se como grandes gotas de sangue,

que corriam at o cho.
O seu clice comecou a encher naquela hora, com o
suor abundante sendo transformado em grandes gotas
de sangue, que corriam at o cho. A medicina explica
este fenmeno como hematidrose. Ocorre quando uma
pessoa submetida a uma presso emocional insupor-
tvel: os microvasos capilares se rompem e o sangue se
mistura ao suor do aflito. No caso de Jesus, a presso
nos vasos sanguneos agravada pela posio em que
se encontra: com a testa apoiada no cho, uma grande
quantidade de sangue desceu para a cabea. Sob for-
te emoo, diante de uma tragdia pessoal h muito
anunciada, seus batimentos cardacos se aceleram, o
que aumenta a presso nas paredes arteriais dos seus
finssimos vasos capilares. S de pensar no que ir
passar, as veias das tmporas e do couro cabeludo se
dilatam. Os microvasos no resistem e se rompem. O
Sangue do Cordeiro comea a se misturar ao suor que,
tingido de vermelho, parece grandes gotas de sangue.
E aqui h um maravilhoso paralelo: Deus foi a primeira
Pessoa no Universo a pronunciar a palavra suor. Na-
quela ocasio, no Jardim do den, o SENHOR associou
esta palavra ao pecado, maldio, sofrimento e morte,
devido desobedincia humana: Maldita a terra por

causa de ti; com dor comers dela todos os dias da tua
vida. Espinhos e cardos tambm te produzir; e comers
a erva do campo. No suor do teu rosto comers o teu
po, at que te tornes terra; porque dela foste tomado,
porquanto s p e em p te tornars (Gnesis 3:17b-19).
Agora, de novo em um Jardim, o suor mais uma vez res-
surge associado ao pecado, maldio, sofrimento e morte.
Sim, por causa da queda humana, Jesus sabe que, se for
em frente, passar por maldito, porque est escrito: Mal-
dito todo aquele que for pendurado no madeiro (Glatas
3:13, Deuteronmio 21:23). Tambm passar por grande
sofrimento e provar a morte. Porm, enquanto o primeiro
Ado, imperfeito, desobedeceu e pecou, o ltimo Ado to-
mou a deciso de se sujeitar inteiramente vontade do Pai.
E, assim, associou o suor eternamente Bno, Paz e
Vida. A hematidrose de Cristo demonstrou, com toda
dramaticidade, que Ele veio desfazer a maldio do peca-
do e eliminar todo sofrimento e morte. A sujeio volun-
tria vontade do Pai, por confiar que ela sempre boa
e perfeita, associada salvao da raa humana, fazem
Jesus se levantar e avanar na direo de seus algozes.
Pecado no crer nisto. Por isso Ele disse: E quando o
Esprito Santo vier, convencer o Mundo do pecado[...]
porque no creem em Mim (Joo 16:8-9). Diante da

impossibilidade de atender ao seu pedido, Deus enviou
um anjo do Cu para confort-lO. A sua orao foi ouvi-
da sim, mas no ser atendida. O sacrifcio inevitvel
e insubstituvel. Se existisse a menor possibilidade de
algum ser salvo por outro meio ou pessoa, Jesus no
precisaria beber aquele clice amargo. O anjo deve ter-
lhe dito: Senhor, o Teu clamor encheu o Cu. Todos os
anjos, arcanjos, querubins e serafins esto chorando. No
h outro meio: Tu s o nico Salvador da Humanidade.
Depois, levantando-se da orao, veio para os seus
discpulos e achou-os dormindo de tristeza. E disse-lhes:
Dormi agora e descansai. Eis que chegada a hora
e o Filho do Homem est sendo entregue nas mos dos
pecadores. Levantai-vos, vamo-nos. Eis que chegado
aquele que me trai.
E, resolutamente, caminha ao encontro de Judas e dos
guardas. Vai se entregar por ns. No como um criminoso
impotente, que no v outra sada. Porque os guardas, ao
perguntarem sobre Jesus, caem por terra diante dEle. Pa-
cientemente, Ele esperar os guardas se levantarem para
se render. Faz isto porque da vontade do Pai. Quando
Pedro reage sua priso e fere Malco com a sua espada,
Jesus o manda guardar a arma e diz:
No hei de beber o clice que o Pai me deu? (Joo 18:11).

Ainda que o clice seja amargo como fel, Jesus entrega-
se totalmente vontade de Deus, sem reclamar ou blas-
femar porque confia que o melhor para Si e para todos.
E, assim, o que parecia um grande fracasso transformou-
se na maior vitria de todos os tempos! Se analisarmos
melhor as trs oraes de Jesus no Getsmani, veremos
que, afinal, a sua petio foi atendida. Nas trs vezes Ele
pediu: No se faa a minha vontade, mas a Tua.
Nele, a vontade do Pai cumpriu-se totalmente e, assim,
fez do Pai Nosso a sua mais sublime orao: santificou o
Nome do Pai que est no Cu, trabalhou para que o Seu
Reino fosse implantado entre ns e fez a Sua vontade assim
na Terra como no Cu. Entregou-se como o Po nosso de
cada dia e, na cruz, perdoou todas as nossas dvidas. No
caiu na tentao de fugir do sacrifcio e livrou-nos de todo
mal. Por isso confirmou o Reino, o Poder e a Glria para
todo o sempre, amm!
Este episdio da vida de Jesus nos ensina claramente
que nem sempre o que ns pedimos da vontade de Deus.
Fazemos, muitas vezes, pedidos egostas, suprfluos e
at infantis. Como crianas, fazemos beicinho para o nosso
Pai e at nos revoltamos porque Ele parece no entender
o que queremos, quando somos ns que no entendemos
que Deus, como Pai Perfeito, sempre quer o melhor para

os seus filhos (Mateus 7:11).
Filhos costumam manipular os pais, mas no podemos
agir assim com Deus.
Quando pedimos coisas sem levar em conta a Sua per-
feita vontade, invertemos os papis: ao invs de querermos
que a Sua vontade seja feita, queremos que Ele sempre faa
a nossa vontade. E nem sempre pedimos bem.
Olhe para si mesmo: quantas coisas voc desejou ar-
dentemente no passado e, se as tivesse conseguido, que
tragdia ou atraso de vida no teriam sido? Sem que voc
se desse conta, ou Lhe pedisse, o Pai j lhe deu grandes
livramentos e ajudas!
Confesso que j tomei muitas decises equivocadas e,
vrias vezes, reclamei dos resultados, como se Ele fosse
o responsvel pelos acontecimentos que eu mesmo gerei.
Tambm fiquei insistindo em coisas que julgava importan-
tssimas e, intimamente, no entendia por que Ele no me
dava. Hoje eu reconheo que, na verdade, Ele tinha me
atendido, evitando coisas que s iriam me prejudicar. Ele
sempre interagiu para me tirar do sufoco, mesmo quan-
do o Seu silncio parecia falta de resposta. Assim como
voc, tambm estou aprendendo a interagir com Deus, e
a parte mais difcil curvar o meu esprito no Getsmani
at fazer a Sua vontade. O apstolo Joo, que durante trs

anos aprendeu os mais fantsticos segredos de Jesus,
escreveu o seguinte:
E esta a confiana que temos nEle: que, se pedirmos
alguma coisa, segundo a Sua Vontade, Ele nos ouve
(I Joo 5:14).
O sucesso de Jesus sempre esteve ligado a esta Sua
declarao: Porque eu desci do Cu, no para fazer a
minha vontade, mas a vontade Daquele que me enviou
(Joo 6:38). Jesus, se quisesse, poderia sempre fazer a sua
prpria vontade. Condies para isto nunca Lhe faltaram.
Mas Ele sabia que, se fizesse a Vontade do Pai, estaria
escolhendo sempre o melhor para a Sua vida.
Pea ao Pai, com f, em Nome de Jesus, segundo a Sua
perfeita vontade. E tenha a certeza de que, quando Ele lhe
negar alguma coisa porque tem algo melhor preparado.
Muito obrigado por ter lido este livro. Fiquei feliz em
compartilhar com voc as coisas que tenho aprendido.
Gostaria que voc colocasse em prtica estes ensina-
mentos e tambm compartilhasse os resultados obtidos.
Envie um email para:
meutestemunho@pregadoresdotelhado.org.br
*Os casos relatados no incio deste livro podem ser confe-

ridos no site: www.pazevida.org.br
BIBLIOGRAFIA:
BBLIA, Portugus. Bblia de Estudo Pentecostal: An-

tigo e Novo Testamento. Traduo de Joo Ferreira de
Almeida. Edio Revista e Corrigida. Rio de Janeiro:
CPAD, 1995.
BBLIA, Portugus. Bblia Sagrada: Antigo e Novo

Testamento. Traduo de Joo Ferreira de Almeida.
Edio Revista e Atualizada. Barueri, SP: SBB, 2002.
PAGLIARIN, Juanribe. Jesus, A Vida Completa. 24 Ed.

So Paulo: Bless Press, 2012.
PAGLIARIN, Juanribe. O Evangelho Reunido: Mateus,

Marcos, Lucas e Joo reunidos em um s Evangelho
e com os fatos organizados em ordem cronolgica /
compilado e comentado por Juanribe Pagliarin. Edio
de Luxo. So Paulo: Bless Press Editora, 2011.

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Por isso eu,

4. Edio: Julho de 2014: 60 mil exemplares

Encomendas por email:

DADOS INTERNACIONAIS DE CATALOGAO NA PUBLICAO (CIP)

Quem diria que a rvore da Cincia,

Pesquisas avanam em todo o mundo

A grande maioria das escolas de medicina dos EUA inclui

nheim descobriu que a orao, de fato, ajuda as pessoas a

pases pobres, onde no h assistncia mdica para to-

Voc no precisa aceitar as coisas como vm

Sandra, 24 anos, era uma jovem feliz e cheia de vida.

O seu receio aumentou quando um dos mdicos lhe dis-

O diagnstico: Linfoma de Hodgkin.

Os mdicos mapearam cuidadosamente os tumores e

mente, a pergunta que no queria calar: Por que comigo?

TRS MESES DEPOIS...

Sandra retornou ao Instituto de Medicina Nuclear e

PACIENTE: Sandra Cristina Campos. Pesquisa de corpo

Imagens estticas nas projees anteriores e posteriores

ESTUDO NEGATIVO PARA METSTASES.

Os mdicos ficaram surpresos. Compararam os novos

Os mdicos no conseguem acreditar na explicao

A concha s produz a prola quando

Maria da Conceio voltou a sentir dores internas.

pesar 40 quilos. A pele ressecada grudava nos ossos, como se

TRS MESES DEPOIS...

Maria da Conceio chegou ao INCA e esperou para

Mas ela insistia:

O carvo s se transforma em diamante

Maria da Glria acordou e sentiu que o corpo estava

PACIENTE: Maria da Glria Ferreira de Albuquerque.

compresso sobre o bulbo, e deslocando a artria basilar

Mais uma ressonncia magntica foi realizada e

A filha testemunhou a emoo do mdico, que acres-

O canio no pntano curva-se ao vento.

Zilda de Souza Laurindo de Nova Iguau, Rio de Janei-

Zilda sentiu o cu desabar sobre a sua cabea, ao mes-

Fraca, saiu do Parque das Palmeiras, em Nova Iguau, e

TRS MESES DEPOIS...

O filho, de luto, retornou a Queimados. Perguntou irm

A irm lhe disse:

a me. E o que ela contou para o seu filho o mesmo que

E posso lhe garantir que milhares de outros ainda, tanto

O gro de feijo duro como pedra.

Eu tinha vinte anos e tudo para ser feliz. No entanto, no

trs vezes por semana eu acordava gritando, o corao

De repente, uma paz incrvel me envolveu. O choro es-

Em sessenta dias te libertarei.

Eu estava acostumado a ouvir vozes do alm. Mas

Era intrigante. A frase e a Voz inesquecvel pela sua

Em sessenta dias te libertarei.

Resolvi ficar atento para ver se, naqueles prximos

E fui pesquisar na fonte histrica mais confivel: os Evan-

* Se voc quiser receber GRTIS o arquivo PDF do meu livro Jesus -

O pianista s produz boa msica se, com

Uma certa manh, minha me disse ao meu pai:

me no escaparia. Os prprios mdicos mostravam-se

ar luz com uma lanterna, para avaliar o reflexo da ris.

Sua me est clinicamente morta. Se desligarmos os

Esta enfermidade no para a morte, mas para a glria

Desde o princpio Ele nos entregou o domnio

Ajuda para Principiantes