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UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DE PERNAMBUCO

DEPARTAMENTO DE EDUCAO NCLEO DE AGROECOLOGIA E


CAMPESINATO
DEPARTAMENTO DE CINCIAS DOMSTICAS

CURSO DE ESPECIA LIZAO LATO SENSU CONVI VNCIA COM O


SEMIRIDO NA PERSPECTIVA DA SEGURANA E SOBERANIA
ALIMENTAR E DA AGROECOLOGIA

A CONSTRUO DO CONHECIMENTO AGROECOLGICO POR


AGRICULTORES FAMILIARES E TCNICOS EM SERVIO: UMA
ANLISE A PARTIR DA CENTRALIDADE DA EXPERIMEN TAO EM
QUINTAIS PRODUTIVOS NO CARIRI PARAIBANO

MARIA APARECIDA DE AZEVEDO

Orientador a: ANA DUBEUX

Recife/PE
Agosto , 2012
MARIA APARECIDA DE AZEVEDO

A CONSTRUO DO CONHECIMENTO AGROECOLGICO POR


AGRICULTORES FAMILIARES E TCNICOS EM SERVIO: UMA ANLISE
A PARTIR DA CENTRALIDADE DA EXPERIMENTAO EM QUINTAIS
PRODUTIVOS NO CARIRI PARAIBANO

Trabalho de Concluso do Curso de Especializao, Lato sensu, Convivncia com


o Semirido na Perspectiva da Segurana e Soberania Alimentar e da Agroecologia,
apresentado ao Departamento de Educao e ao Departamento de Cincias Domsticas
da Universidade Federal Rural de Pernambuco, como requisito para obteno do Grau de
Especialista em Agroecologia, Segurana e Soberania Alimentar.

BANCA EXAMINADORA

_____________________________________
Prof./a Ana Dubeux, Doutora, UFRPE
(orientador/a)

_____________________________________
Prof./a Maria Virgnia de Almeida Aguiar, Doutora, UFRPE

_____________________________________
Felipe Tenrio Jalfim, Mestre, PDHC

Recife, 20 de agosto de 2012.

O Curso teve apoio financeiro do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico- CNPq/
MCT/INSA (EDITAL 35//2010) e da Secretaria de Agricultura e Reforma Agrria de Pernambuco-SARA,
atravs da Secretaria Executiva de Agricultura Familiar-SEAF e do Instituto Agronmico de Pernambuco-
IPA.
1

A CONSTRUO DO CONHECIMENTO AGROECOLGICO POR


AGRICULTORES FAMILIARES E TCNICOS EM FORMAO CONTINUADA:
UMA ANLISE A PARTIR DA CENTRALIDADE DA EXPERIMENTAO EM
QUINTAIS PRODUTIVOS NO CARIRI PARAIBANO

RESUMO

Este artigo resultado de um processo de sistematizao de experincias enriquecido pelo


dilogo com os referenciais tericos existentes e foca a centralidade da experimentao
na construo do conhecimento agroecolgico. A transio paradigmtica da cincia
contextualiza e usada para problematizar o processo de construo do conhecimento
agroecolgico. A experincia dos quintais produtivos revela uma oportunidade inovadora
para construo do conhecimento, compartilhada por agricultores e tcnicos a partir da
experimentao comparativa de tcnicas agroecolgicas, respaldadas por um processo de
formao realizada no territrio do Cariri paraibano. A centralidade da prtica confere
uma base estvel em torno da qual o conhecimento agroecolgico se constri bem como
propicia novas relaes entre os diferentes sujeitos que participam da experincia.

Palavras chave: ATER agroecolgica, construo do conhecimento agroecolgico,


experimentao, sistematizao.

1. INTRODUO

O presente artigo resultado de um processo de sistematizao de experincias enriquecido


com o dilogo com os referenciais tericos existentes, que aprofundam o debate sobre a
construo do conhecimento agroecolgico e sua relao com o paradigma hegemnico
e contra-hegemnico da cincia. O artigo tem o objetivo de contribuir para o processo
de construo do conhecimento agroecolgico refletindo sobre a formao continuada
de tcnicos e agricultores em agroecologia, refletindo sobre uma proposta de formao
conjunta no campo da produo agroecolgica a partir da experincia vivenciada em seis
territrios da regio nordeste nas reas de atuao do Projeto Dom Helder Cmara (PDHC).
O artigo foca a centralidade da experincia de agricultores e tcnicos no processo de
construo do conhecimento agroecolgico, a partir do processo de sistematizao como
2

as agricultoras da comunidade de Santa Rita, municpio do Congo, no Cariri Paraibano que


vivenciam a experimentao em quintais produtivos.

A sistematizao, com metodologia participativa foi desenvolvida ao longo de cinco


meses, de outubro de 2011 a fevereiro de 2012 e contou com cinco oficinas com facilitao
externa, trs encontros do grupo de agricultores, realizao de entrevistas, desenhos dos
sistemas produtivos e linha do tempo, e sistematizao e validao dos aprendizados no
processo, at a elaborao do texto final1. Para a realizao do trabalho, construmos com
o grupo um eixo que orientou toda a reflexo realizada, cuja centralidade era a construo
do conhecimento agroecolgico em pequenos sistemas irrigados de hortas e pomares
na comunidade de Santa Rita. Cabe considerar que a autora do presente artigo, alm de
responsvel pela sistematizao da experincia em foco, tambm partcipe da experincia
do desenvolvimento agroecolgico dos quintais atravs da formulao e implementao de
processo de formao territorial com hortas e pomares agroecolgicos.

O artigo aprofunda a reflexo suscitada pela sistematizao que revelou dentre seus
resultados um rico processo de construo de conhecimento agroecolgico compartilhado
por agricultores e tcnicos. A evoluo da prtica vivenciada nos quintais de Santa Rita
fortemente relacionada ao processo de formao territorial denominado Formao
pela experimentao com hortas e pomares agroecolgicos desenvolvido pelo PDHC de
outubro de 2008 a dezembro de 2011.

A pertinncia do tema deve-se ao fato que em geral as formaes no campo agroecolgico


so destinadas a tcnicos ou a agricultores e h posies controversas quanto a
possibilidade de formar a ambos em conjunto, como foi o caso no programa desenvolvido
pelo PDHC. A despeito destas divergncias, a necessidade da formao continuada
para as equipes tcnicas prestadoras de Assistncia Tcnica e Extenso Rural - ATER
praticamente um consenso. A sistematizao de experincias emerge como uma
metodologia capaz de oportunizar a reflexo e a qualificao tcnica, sendo apontada
como um elemento a ser valorizado e um procedimento metodolgico a ser incorporado no

1 A equipe de sistematizao foram os agricultores e agricultoras Maria Jos da Silva Alves, Maria Glicria
Farias Alves (Selma), Maria Socorro de Arajo, Maria da Conceio de Sousa Almeida (Selma), Aldeni
Aparecida Fidelis de Moura Oliveira (Lila), Andrea de Amurim da Silva, Marinaldo Farias de Freitas e os
tcnicos: Maria Aparecida de Azevedo, Aldo Belo, Orlando Cavalcante Jnior, Nelson Jernimo da Costa e
Irm Vanilda, da Ordem Canisiana.
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exerccio atual da ATER.

Falkenbach (2000) e Holliday (2006) norteiam a prtica da sistematizao efetuada bem


como o debate e contextualizao da mesma. O potencial atribudo sistematizao :
Contribuir para que os sujeitos da educao popular assumam a discusso e
construo do novo parcial, porm, amplo e estratgico desde a singularidade
de suas prticas e do seu eu/outro relacionais e tambm singulares; a discusso e
construo de um projeto poltico que, ao invs de aprisionar os sujeitos sociais
e histricos e limitar suas aventuras humanas, corresponda a uma abertura
construo e realizao de novos cenrios sociais e novos sujeitos; a discusso
e participao na construo de um referencial poltico que possa sintetizar
e provocar a realidade social, mas tambm sintetizar e expressar vontades e
projetos humanos de mulheres e homens concretos. (FALKENBACH, 2000, p.
2)

A autora reflete sobre a sistematizao no universo das prticas de educao popular,


mas com propriedade sua afirmao pode ser aplicada ao exerccio da construo do
conhecimento agroecolgico.

A construo do conhecimento agroecolgico CCA, um conceito em construo.


A noo de CCA pode ser entendida como uma tentativa de caracterizao de
um processo de transio entre diferentes formas de produo do conhecimento,
apontando para uma nova interao entre os atores. Porm, se avalia que essa
noo ainda no se encontra satisfatoriamente delimitada em seu entendimento
abrindo espao para confuses tericas e metodolgicas. (COTRIM e DAL
SOGLIO, 2011, p. 2 )

Este conceito tem sido utilizado tanto pela Associao Brasileira de Agroecologia
quanto por organizaes e movimentos sociais que integram a Articulao Nacional de
Agroecologia. Em publicao da ANA, afirma-se que o termo construo do conhecimento
agroecolgico [...] se refere a processos de elaborao de novos saberes sobre a
Agroecologia a partir dos conhecimentos tradicionais dos agricultores e agricultoras e da
sua interao com o saber tcnico-acadmico. (SANTOS, 2007, p. 21).

Neste mbito a sistematizao ao contribuir para que os sujeitos da experincia os


agricultores e tcnicos do Cariri paraibano problematizem e compartilhem seus pontos
de vista e reflexes sobre a prtica experimental no desenvolvimento conhecimento
agroecolgico - e por conseguinte no dos quintais incrementa o prprio processo de
construo do conhecimento vivenciado tambm no processo conjunto de formao de
agricultores e tcnicos.
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Trata-se, pois, de uma inovao enquanto mtodo de pesquisa acadmica, que ganha
especial pertinncia diante do objeto de anlise, que o processo de gerao de
conhecimentos no campo da agroecologia.
A sistematizao de experincias pressupe como fundamento a Concepo
Metodolgica Dialtica, que entende a realidade histrico-social como uma
totalidade, como processo histrico: a realidade , ao mesmo tempo, una, mutante
e contraditria porque histrica; porque produto da atividade transformadora,
criadora dos seres humanos. (HOLLIDAY, 2006, p. 8).

Esta metodologia permite, a partir de seu fundamento, aprofundar a compreenso da


realidade. Sua dimenso dialtica exercitada a partir da reconstruo e interpretao crtica
da experincia com seus protagonistas conflui para o que Souza Santos (2002) denomina
conhecimento emancipatrio, Um conhecimento compreensivo e ntimo que no nos
separa e antes nos una pessoalmente ao que estudamos.

A sistematizao consiste em um processo de gerao de conhecimento que no


apenas evidencia mltiplos aprendizados gerados a partir da prtica da construo do
conhecimento agroecolgico, mas constri novos conhecimentos, medida que exercita
um primeiro nvel de teorizao sobre a prtica, com os prprios atores da experincia
(HOLLIDAY, 2006). A sistematizao efetuada torna-se ela mesma uma experincia
que por sua vez realimenta o processo da construo do conhecimento, revelando uma
complexa teia de conhecimentos que se tece a partir da realidade.

Para contemplar as mltiplas dimenses do aprendizado agroecolgico, o referencial


terico proposto por Norgaard (1996) no mbito da sociologia ambiental ao apresentar a
noo de coevoluo entre os seres humanos e ambiente, e tambm a crtica que Souza
Santos (2001), Morin (1996 e 2003) e Capra (1996), fazem do paradigma da cincia
moderna, sero o referencial de anlise e problematizao do processo de construo do
conhecimento agroecolgico.

2. A TRANSIO PARADIGMTICA NA CINCIA E A CONSTRUO DO


CONHECIMENTO AGROECOLGICO
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Para refletir sobre a construo do conhecimento agroecolgico iremos analisar em


primeiro lugar o paradigma da cincia hegemnico o espao por excelncia da construo
do conhecimento e a crise deste mesmo paradigma.

A cincia se desenvolve a partir da viso que o homem tem do mundo que o cerca:

Desde a mais remota antiguidade, a potncia das foras da natureza fazia o homem
sentir-se pequeno demais, e a ver o planeta como um campo ilimitado. Assim at o incio
dos anos 1960, a atitude predominante era a do terror-domnio. (KHATOUNIAN, 2001,
p. 24).

Diante de um mundo complexo, os primeiros objetivos da cincia tornam-se compreend-


lo e, se possvel, mant-lo sob controle. Neste sentido, [...] modelo de racionalidade que
preside cincia moderna constituiu-se a partir da revoluo cientfica do sculo XVI e
foi desenvolvida nos sculos seguintes basicamente no domnio das cincias naturais.
(SOUZA SANTOS, 2001, p. 60).

O mesmo autor descreve que para compreender o mundo a cincia moderna reduz
sua complexidade, dividindo-o: Conhecer significa dividir e classificar para depois
determinar relaes sistemticas entre o que se separou. A matemtica ferramenta
fundamental da cincia e sua conseqncia que [...] conhecer significa quantificar. O
desdobramento natural que O que no quantificvel cientificamente irrelevante.
Ademais As qualidades intrnsecas do objeto so, por assim dizer, desqualificadas e em
seu lugar passam a imperar as quantidades em que eventualmente se podem traduzir
(SOUZA SANTOS, 2001, p. 63).

A prpria experincia, a realidade em si mesma, perde a primazia diante de sua


representao pela cincia, ainda que esta seja apenas uma simplificao, e O rigor
cientfico, porque fundado no rigor matemtico, um rigor que quantifica e que, ao
quantificar, desqualifica, um rigor que, ao objetivar os fenmenos, os objectualiza e os
degrada, que ao caracterizar os fenmenos, os caricaturiza. (SOUZA SANTOS, 2001, p.
73).

Esta abordagem no desenvolvimento da cincia produz conseqncias na relao do ser


humano com a natureza em todos os sentidos: utilizao de tecnologias e ferramentas,
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evoluo da pesquisa, posicionamento das instituies socialmente reconhecidas pelo seu


papel na produo do conhecimento, entre outros aspectos. Neste processo, o ser humano
passa a se relacionar de maneira predatria com o planeta, ampliando o seu poder sobre
a natureza gradativamente. Na agricultura, os reflexos do desenvolvimento da cincia
moderna foram notveis em especial durante a ltima metade do sculo XX:
O rendimento de gros bsicos, como o trigo e arroz, aumentou enormemente,
os preos dos alimentos caram, a taxa de aumento da produo de alimentos
excedeu, em geral, taxa de crescimento populacional, e a fome crnica
diminuiu. Esse impulso na produo de alimentos deveu-se principalmente a
avanos cientficos e inovaes tecnolgicas, incluindo o desenvolvimento de
novas variedades de plantas, o uso de fertilizantes e agrotxicos, e o crescimento
de grandes infra-estruturas de irrigao. (GLIESSMAN, 2001, p. 33).

Gliessman, grande referncia no desenvolvimento da agroecologia, reconhece o


crescimento da produo de alimentos, mas no mesmo texto indica que: A despeito de
seus sucessos, contudo nosso sistema de produo global de alimentos est no processo de
minar a prpria fundao sobre a qual foi construdo. (GLIESSMAN, 2001, p. 33).

Segundo Souza Santos [...] a retumbncia dos xitos da interveno tecnolgica esconde
os limites de nossa compreenso do mundo[...] (SOUZA SANTOS, 2001. p. 73) e
rapidamente comeamos a nos chocar com os nossos limites. As contradies e lacunas
que a cincia moderna encerra no demoraram a se explicitar. Consequncias danosas e
imprevistas do processo de modernizao da agricultura comearam a se fazer notar a partir
da dcada de 60 e se avolumaram nas dcadas de 70 e 80. Tais conseqncias a princpio
no foram consideradas relevantes diante do sucesso da agricultura convencional e s
passaram a ser consideradas quando os efeitos acumulados no mais podiam ser ignorados:
Tratados marginalmente por longo tempo, apenas se tornaram visveis ao grande
pblico quando sua crtica ao mtodo convencional mostrou-se irrefutvel.
Nas conferncias da Organizao das Naes Unidas sobre o Meio Ambiente
e o Desenvolvimento, ocorridas em 1972, 1982 e 1992, materializaram-se as
evidncias de que os danos causados pela agricultura convencional eram de tal
magnitude que urgia mudar de paradigma. A agricultura se tornara a principal
agente de poluio no planeta, afetando desde a camada de oznio at os pingins
da Antarctica, passando pelo prprio homem. (KHATOUNIAN, 2001, p. 23).

No Cariri paraibano as consequncias so severas. uma das reas que mais tem avanado
o processo de desertificao, segundo estudos do IPCC que cobrem o perodo de 1998 a
2005/2006, citados por SERPA (2006). Em Santa Rita [...] as capoeiras usadas como
7

pasto, normalmente sem qualquer controle da carga animal, vo se tornando campos onde
as pedras parecem brotar da terra ( AZEVEDO et al., 2012, p. 1).

A degradao das terras e a diminuio da oferta de gua associada, com menos gua e por
menos tempo nos rios, riachos e poos, assoreamento dos audes e barreiros, agudizando
os efeitos das secas cclicas e a salinizao de reas irrigadas associadas a um cenrio
de desconstruo dos saberes ancestrais e ausncia de polticas pblicas foi dissolvendo
os laos que uniam a populao ao lugar onde viviam e o xodo rural contribuiu
decisivamente para o esvaziamento de amplas reas do serto, dentre elas a comunidade de
Santa Rita.

Os impactos do processo de modernizao da agricultura repercutem em mltiplas


dimenses:
A desarticulao dos sistemas de valores preexistentes, a desorganizao de
formas tradicionais de sociabilidade e a dissoluo de identidades locais so
fenmenos facilmente perceptveis nas comunidades rurais que incorporaram as
tecnologias da agricultura industrial em suas rotinas de produo (PETERSEN,
2007, p. 6-7).

Em Santa Rita as famlias se sentiam isoladas, sozinhas e impotentes frente s adversidades


do clima, da terra cada vez mais fraca, da ausncia dos vizinhos e entes queridos que
foram buscar alternativas no sul do pas. O grupo de agricultores reconstruindo o cenrio
da comunidade antes de 2005 revela nas falas o desalento de ento, se recordam da
comunidade como um lugar ermo, ainda que diste apenas 10 km da sede do municpio do
Congo:Nunca aparecia ningum de fora [...] Nem padre aparecia. Quando apareceu um
padre pra rezar uma missa foi uma festa (Marinaldo, apud AZEVEDO et al., 2012, p 2 ).
Um lugar onde as dificuldades e privaes s pareciam aumentar: Chegou um tempo que
as terras do roado no dava nada! Morreu at um parente, um sobrinho da gente com
veneno...Comprometeu os rins dele...(Andrea, apud AZEVEDO et al., 2012, p. 2)

As repercusses da aplicao deste modo de cincia, que provoca uma ruptura entre o
homem e a natureza, podem ser observadas em Santa Rita e em qualquer parte do pas.
No entanto, embora o conjunto de consequncias contribua para colocar em cheque o
paradigma da cincia moderna, ele segue hegemnico, sobretudo no campo das cincias
agrrias. Na maior parte das universidades e centros de pesquisa que preparam profissionais
8

para o exerccio da ATER e da produo de cincia e tecnologia no pas ainda predomina a


viso que o desenvolvimento tecnolgico o caminho do desenvolvimento.

A magnitude dos impactos tanto no aspecto ambiental quanto social, no Brasil, com a
fragilizao da agricultura familiar motivou um movimento de inmeras entidades e
organizaes a buscarem alternativas frente ao modelo hegemnico da modernizao da
agricultura, em especial a partir da dcada de 80.

Inicialmente este movimento ficou conhecido como agricultura alternativa e mobilizava


diversas entidades da sociedade civil que assessoravam agricultores familiares em todo o
pas.
Seja pela maior autonomia e flexibilidade institucional, pelo trabalho
estreitamente vinculado ao cotidiano das comunidades rurais ou mesmo pela
adoo j em suas origens de uma perspectiva crtica no que respeita ao modelo
hegemnico de desenvolvimento, so as organizaes da sociedade civil que tm
apresentado os maiores avanos nesse campo. (PETERSEN, 2007, p. 10).

Contava com apoio da Federao das Associaes de Engenheiros Agrnomos do Brasil


(FAEAB) e da Federao dos Estudantes de Agronomia do Brasil (FEAB) que organizaram
quatro grandes encontros nacionais conhecidos como Encontros Brasileiros de Agricultura
Alternativa (EBAAs) respectivamente: Curitiba, 1981; Rio de Janeiro, 1984; Cuiab, 1987
e Porto Alegre, 1989.

As experincias referenciais que foram construdas a partir do movimento da agricultura


alternativa conflui para consolidar a agroecologia para alm da prtica, como cincia:
A Agroecologia se desenvolveu como cincia a partir da constatao da
existncia de sofisticadas racionalidades ecolgicas em agriculturas camponesas.
Assim como nos sistemas agrcolas tradicionais, a agroecologia aproveita os
recursos da natureza localmente disponveis para desenvolver agriculturas
que assegurem produes estveis e satisfatrias para atender s necessidades
econmicas das famlias agricultoras e que ao mesmo tempo possuam
elevada capacidade de se auto-reproduzir tcnica, cultural e ecologicamente.
(PETERSEN, 2007, p. 8)

Segundo Gliessman (2001, p. 54) A cincia da agroecologia definida como a


aplicao dos conceitos e princpios ecolgicos no desenho e manejo de agroecossistemas
sustentveis.

O conceito se amplia, elucidando as mltiplas dimenses envolvidas na prtica


agroecolgica:
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A Agroecologia pode ser definida como o manejo ecolgico dos recursos naturais
atravs de formas de ao social coletiva que apresentam alternativas atual crise
de modernidade, mediante propostas de desenvolvimento participativo [...] desde
os mbitos da produo e a circulao alternativa de seus produtos, pretendendo
estabelecer formas de produo e consumo que contribuam para encarar a crise
ecolgica e social, e com isso a restaurar o curso alterado da co-evoluo social e
ecolgica. (SEVILLA GUZMN, 2006, p. 202).

Ao propor analisar a unidade bsica de produo como um sistema o agroecossistema


a agroecologia confronta diretamente as premissas simplificadoras da cincia moderna. O
pensamento complexo, apresentado por Edgar Morin, contribui para a problematizao dos
limites da cincia moderna:
H uma inadequao cada vez mais ampla, profunda e grave entre os
saberes separados, fragmentados, compartimentados entre disciplinas e,
por outro lado, realidades e problemas cada vez mais polidisciplinares,
transversais, multidimensionais, transnacionais, globais, planetrios. [...] A
hiperespecializao impede de ver o global (que ela fragmenta em parcelas),
bem como o essencial (que ela dilui). [...] Ao mesmo tempo, o retalhamento das
disciplinas torna impossvel apreender o que tecido junto, isto , o complexo,
segundo o sentido original do termo. (MORIN, 2003, p. 13-14).

O conceito de sistema como um todo organizado que desempenha uma dada funo, que
formado por componentes organizados que interagem de tal forma que as propriedades do
conjunto no sejam a simples somatria da propriedade das partes, j inicia o rompimento
com os limites da cincia mecanicista, embora esta teoria tenha se desenvolvido a partir
desta mesma cincia.

A viso sistmica continua a se distanciar do paradigma hegemnico tanto que autores das
mais diversas reas do conhecimento se referem a um novo paradigma emergente como o
paradigma sistmico. Neste, segundo Capra (1996), [...] os prprios objetos so redes de
relaes, embutidas em redes maiores. Continua o mesmo autor: As propriedades das
partes no so propriedades intrnsecas, mas s podem ser entendidas dentro do contexto
do todo maior. Desse modo, o pensamento sistmico pensamento contextual, o oposto
do pensamento analtico.

A crtica ao paradigma hegemnico da cincia moderna desenvolvido por Souza Santos


(2001), o desenvolvimento do conceito de sistemas e o pensamento complexo seguem
convergentes:
Os fatos observados tem vindo a escapar ao regime de isolamento prisional a
que a cincia os sujeita. Os objetos tem fronteiras cada vez menos definidas;
10

so constitudos por anis que se entrecruzam em teias complexas com os dos


restantes objetos, a tal ponto que os objetos em si so menos reais que as relaes
entre eles. (SOUZA SANTOS, 2001, p. 73).

A complexidade desta abordagem um aspecto do desafio do exerccio da construo do


conhecimento agroecolgico.

No entanto, a despeito da complexidade dos agroecossistemas e de tudo que influi


em seu desenho e manejo, as prticas e metodologias mais inovadoras que surgiram
norteadas pela agroecologia em quase trs dcadas de experimentao metodolgica
foram desenvolvidas por famlias agricultoras e suas organizaes em parceria com ONGs
inseridas no movimento agroecolgico [...] produto do exerccio da inteligncia criativa
de populaes rurais na construo de melhores ajustes entre seus meios de vida e os
ecossistemas. (PETERSEN, 2007, p. 8).

Soma-se ao reconhecimento da capacidade criativa e sofisticada das famlias camponesas


o reconhecimento que, diante da complexidade e diversidade dos agroecossistemas, a
famlia a protagonista principal no desenho da evoluo de seus agroecossistemas. Assim,
podemos afirmar que no processo de construo do conhecimento agroecolgico o dilogo
de saberes torna-se imprescindvel.

A partir do reconhecimento da capacidade criativa e aportes de mltiplos atores, incluindo


agricultores e agricultoras, assessoria tcnica, pesquisadores, bem como a contribuio dos
movimentos sociais, possvel exercitar o dilogo de saberes na construo do referencial e
prtica agroecolgica, aproveitando a riqueza cognitiva inerente ao ser humano:
A sinergia entre cultura e cincia em processos locais de inovao agroecolgica
dinamiza a produo de conhecimentos necessrios para que as agriculturas
evoluam fundamentadas na otimizao das potencialidades ecolgicas locais
e na convivncia com suas limitaes. Por intermdio de procedimentos
metodolgicos que colocam a sabedoria popular e o saber acadmico em
uma relao de complementaridade, a agroecologia permite que as famlias e
comunidades rurais se apropriem de conhecimentos que dificilmente teriam
condies de construir sem o aporte do mtodo cientfico. Dessa forma, elas
aumentam os seus horizontes de possibilidades para gerirem autonomamente os
recursos que tm disposio para aprimorar seus meios de vida, entre eles a
criatividade coletiva. (PETERSEN, 2007, p. 9).

O acolhimento das mltiplas formas de gerao de conhecimento no apenas fortalece o


protagonismo dos diversos atores, mas os convida a posturas dialgicas no subalternas
e propicia que conhecimentos especficos sobre a dinmica local do agroecossistema
11

norteiam inovaes mais pertinentes e efetivas no desenvolvimento agroecolgico dos


agroecossistemas.

No entanto isto abre um novo campo de desafios na interao entre cientistas e tcnicos
com as famlias agricultoras, pois a racionalidade cientfica da cincia moderna [...]
um modelo totalitrio, na medida em que nega o carter racional a todas as formas de
conhecimento que no se pautarem pelos seus princpios epistemolgicos e pelas suas
regras metodolgicas (SOUZA SANTOS, 2001, p. 61).

O modelo totalitrio da racionalidade cientfica se reflete em posturas igualmente


totalitrias no processo de gerao e difuso do conhecimento. Morin nos convida a refletir
sobre a inseparatividade entre o ser humano individuo da sociedade do qual ele faz parte e
esta reflexo permite ampliar a compreenso sobre o contexto dos desafios colocados para
a prtica da ATER agroecolgica:
Produzimos a sociedade que nos produz. Ao mesmo tempo, nao devemos
esquecer que somos nao so uma pequena parte de um todo, o todo social, mas
que esse todo esta no interior de nos proprios, ou seja, temos as regras sociais, a
linguagem social, a cultura e normas sociais em nosso interior. Segundo este
principio, nao so a parte esta no todo como o todo esta na parte. Isto acarreta
consequencias muito importantes porque, se quisermos julgar qualquer coisa, a
nossa sociedade ou uma sociedade exterior, a maneira mais ingenua de o fazer e
crer (pensar) que temos o ponto de vista verdadeiro e objetivo da sociedade,
porque ignoramos que a sociedade esta em nos e ignoramos que somos uma
pequena parte da sociedade. ( MORIN, 1996, p. 9).

Um aspecto fundamental para compreendermos a dimenso dos desafios colocados a


constatao de que [...] os pressupostos metafsicos, os sistemas de crenas, os juzos
de valor, no esto nem antes nem depois da explicao cientfica da natureza ou da
sociedade. So parte integrante dessa mesma explicao (SOUZA SANTOS, 2001, p. 83-
84).

Ao reconhecer o aspecto autoral no desenvolvimento da cincia apontado por Souza


Santos, bem como reconhecer a rica contribuio dos agricultores familiares no desenho
agroecolgico de agroecossistemas, outra relao pode ser estabelecida. O cientista ou o
tcnico no mais aquele que sabe e vai ensinar um agricultor, estender o conhecimento
gerado nas instituies de pesquisas e universidades aos agricultores e agricultoras
familiares, mas um parceiro em uma nova jornada de construo coletiva do conhecimento.
12

3. IMPLICAES DOS DESAFIOS DA TRANSIO PARADIGMTICA NO


EXERCCIO DA ATER

A partir da dcada de 60 o Estado brasileiro priorizou um modelo de desenvolvimento


orientado a aumentar a produtividade agrcola calcado no processo de modernizao da
agricultura. Este modelo, conhecido mundialmente por Revoluo Verde, no Brasil est
apoiado no trip pesquisa, extenso e crdito e passou a nortear as instituies pblicas do
pas destas trs reas. Como resultado deste modelo refora-se a tendncia reducionista
da pesquisa por produto, difundindo depois pacotes tecnolgicos completos em si
mesmos, adequados para satisfazer as demandas especficas dos setores hegemnicos,
sempre buscando a mxima produo possvel (MUSSOI, 2011). A difuso dos pacotes
tecnolgicos fortemente respaldada em extensa gama de publicaes como comunicados
tcnicos, cartilhas e folders.

Cabe destacar que os ditos pacotes refletem perfeio a simplificao exacerbada dos
sistemas produtivos, a sua quase caricaturizao apontada por Souza Santos anteriormente
ao criticar a cincia moderna.

Porm os resultados deste processo de modernizao da agricultura, j considerados


no presente artigo, coloca os aprendizados gerados principalmente pelas organizaes da
sociedade civil em dilogo com os formuladores de polticas pblicas. Nos anos 90 surge
uma experincia no campo governamental que amplia a reflexo, debate e visibilizao
da agroecologia como matriz orientadora da ATER na EMATER do Rio Grande do
Sul, no perodo de 1999 a 2002 e que veio a influir posteriormente na poltica pblica
federal. Neste perodo o provimento de ATER neste estado foi pautado nos princpios da
agroecologia (CAPORAL, 2002).

A incluso da agroecologia dentro das polticas pblicas ganha espao com a elaborao
em 2003 da Poltica Nacional de Assistncia Tcnica e Extenso Rural PNATER Com a
publicao desta poltica pelo Ministrio do Desenvolvimento Agrrio MDA, em 2004
a agroecologia se inseriu oficialmente nas polticas pblicas federais. A consolidao dos
referenciais pautados pela Poltica Nacional de Ater junto s entidades prestadoras de
13

ATER foi apoiado por amplo processo de formao de quadros promovido pelo MDA,
considerado por Duarte e Siliprandi (2006), a principal ao do Departamento de ATER do
MDA para implementao da PNATER de 2004.

Mas h contradies severas na promoo da agroecologia pelas polticas pblicas neste


perodo aps a publicao da PNATER, pois, se por um lado se forma quadros que devem
considerar os referenciais agroecolgicos na promoo dos servios de ATER, aes
de apoio produo, comercializao e crdito promovidas pelo mesmo ministrio so
orientadas pelo modelo da modernizao da agricultura. Dentre estas aes destaca-se pelo
grande impacto que repercute diretamente nos sistemas de produo o Programa Nacional
de Fortalecimento da Agricultura Familiar - PRONAF que amplia significativamente o
crdito para agricultores familiares, apoiando a estruturao das atividades produtivas
segundo o modelo preconizado pela Revoluo Verde2.

Mussoi (2011), ao analisar a extenso rural agroecolgica no Brasil aponta:


O MDA conseguiu fortalecer outras instituies de ATER alm da oficial e
alocar recursos pontuais para formao de uma ATER diferenciada. Mas diante
do montante de recursos que so liberados via planos safras para o modelo
produtivista e do agronegcio, est muito aqum de implementar uma ATER
agroecolgica. (MUSSOI, 2011, p. 68).

A PNATER de 2004 foi reformulada e tornada lei em 2010 com a Lei n 12.188 e nesta o
termo agroecologia sai do texto da poltica que passa a estabelecer como princpio a [...]
adoo dos princpios da agricultura de base ecolgica como enfoque preferencial para o
desenvolvimento de sistemas de produo sustentveis (BRASIL, 2010, p. 1).

H autores, como Caporal (2011), que identificam um retrocesso entre a PNATER de 2004
e a de 2010 para o desenvolvimento de uma ATER pblica norteada pela agroecologia.
Mas para outros, a lei promulgada em 2010 apenas d continuidade ao que vinha sendo
implementado pelo MDA a partir de 2003: [...] as disposies desta nova lei esto
perfeitamente articuladas com as diretrizes da Poltica de ATER j executada pelo MDA
(MUSSOI, 2011, p. 23).

2 A contradio se reflete, por exemplo, no formato das planilhas utilizadas pelo sistema financeiro para
avaliar a viabilidade da tomada de crdito pelas famlias agricultoras segundo atividades produtivas descrita
em um sistema especfico, todo norteado pelas recomendaes tcnicas da modernizao da agricultura.
Consiste num desafio quase intransponvel formular projetos neste sistema que fortaleam a produo
agroecolgica, tal como sistemas diversificados de produo, com manejo da biodiversidade, mtodos
alternativos de controle de pragas e doenas, entre outros aspectos.
14

parte este debate, as PNATER de 2004 e 2010 constituem marcos a partir dos quais
tcnicos e tcnicas extensionistas de todo o pas foram convidados a considerarem a
agroecologia enquanto referencial para a prestao de servios de ATER e assumirem junto
aos agricultores familiares papis distintos da difuso de inovaes.

Mussoi (2011), destaca em seu estudo a dificuldade de empresas de assessoria tcnica e


pesquisa brasileiras, criadas a seis ou sete dcadas para apoiar a expanso da modernizao
da agricultura, modificarem seus procedimentos tcnicos e de gesto para acompanhar
uma perspectiva de ATER baseada na agroecologia e que demanda procedimentos mais
democrticos e participativos.

Ecoando o pensamento de Morin (1996), em que trazemos introjetado os valores da


sociedade nossa volta, Petersen (2007) considera que a dificuldade de modificao
dos procedimentos das instituies no se afasta da dificuldade da transformao do
procedimento dos profissionais que tiveram formados seus coraes e mentes para atuarem
colocando em marcha a modernizao da agricultura junto s comunidades rurais.

Um primeiro campo de desafio para a construo do conhecimento agroecolgico apoiado


pela ATER a complexidade. necessrio reverter uma tendncia de simplificao
dos agroecossistemas, compreender os fluxos e relaes entre os diversos subsistemas
e ainda os valores e expectativas da famlia agricultora, bem como as relaes mais
amplas, da famlia com a comunidade, com o mercado e as polticas pblicas voltadas
para a agricultura familiar. Khatounian contribui na reflexo sobre essa dimenso do
desenvolvimento participativo de agroecossistemas, ao refletir sobre o processo de tomada
de deciso da famlia agricultora diante do desafio da transio agroecolgica e o papel do
tcnico de ATER:
As estratgias dos agricultores, embora coerentes com sua lgica e objetivos,
no so imutveis, nem inteiramente lgicas, nem necessariamente as mais
adequadas. O agricultor decide com os elementos de que dispe. medida que
mais informao entra em suas ponderaes, a deciso pode ser diferente. Por
essa razo, a insero de elementos externos na reflexo sobre o sistema pode
abrir caminhos para sua evoluo. Muitas das mudanas necessrias rumo
sustentabilidade dependem da capacidade do tcnico de compreender o sistema e
de colocar apreciao dos agricultores elementos aproveitveis dentro da lgica
deles, em lugar de solues prontas. (KHATOUNIAN, 2001, p.83).
15

O desafio de construir conhecimento de outra forma, um conhecimento novo que assume


a complexidade dos agroecossistemas e ainda desenvolver os instrumentos de apoio para
o fazer, num contexto em que se bombardeado pela propaganda de produtos e empresas
afinadas ainda com a modernizao proposta na Revoluo Verde, em um pas que o
crdito ainda hoje prioritariamente destinado s ditas inovaes da agricultura moderna
de fato um desafio considervel. Soma-se a este que a maioria dos profissionais hoje
em exerccio no pas foi formado em universidades ainda em grande parte orientadas pelo
paradigma cartesiano e fragmentado da cincia moderna.

Para os tcnicos extensionistas a mudana do paradigma da cincia e o estabelecimento


da agroecologia como norteadora das aes de ATER, implica em uma mudana das
relaes de poder estabelecidas com os agricultores familiares. Este um segundo campo
de desafios para a prtica da ATER e, mais que a substituio de metodologias no exerccio
da ATER, se faz necessria uma mudana profunda do indivduo.

Na formao continuada de agentes de ATER focada em metodologias participativas,


com o objetivo de favorecer que eles assumam a postura de facilitadores de processos
de construo do conhecimento agroecolgico, caso posturas hierrquicas na gerao
do conhecimento estejam profundamente introjetadas no indivduo que presta assessoria
tcnica, as metodologias ao serem utilizadas ficam impregnadas desta postura e no
se traduzem em uma parceria com os agricultores familiares onde se divide o poder
de elaborar e empreender novas propostas nos sistemas produtivos bem como a
responsabilidade por conduzi-las efetivamente, medidas essenciais para o desenvolvimento
de agroecossistemas sustentveis.

No s os tcnicos esto convidados a rever sua forma de pensar, a agricultura familiar


tambm sofre os impactos da cincia moderna e seu reflexo na agricultura:
A introduo das tcnicas industriais na agricultura retira do agricultor o domnio
do conhecimento associado ao seu prprio trabalho. Trata-se de um mecanismo
que ao mesmo tempo expropria o saber-fazer das comunidades rurais e transfere
este poder para as empresas produtoras das modernas tecnologias agrcolas.
(PETERSEN, 2007, p. 6-7).

Diante da eroso dos saberes ancestrais dos agricultores e agricultoras familiares e de suas
formas prprias de gerao de conhecimento promovidas pela Revoluo Verde, muitas
16

famlias precisam de ser fortalecidas em seu protagonismo, inclusive no desenvolvimento


de prticas e tecnologias que apoiem a evoluo de seus agroecossistemas e embasem a
construo do conhecimento agroecolgico.

Em Santa Rita as mulheres no incio revelam a incerteza diante da possibilidade de comear


uma horta:A Irm Tereza veio passar uma semana com a gente. Ela chamou a gente pra
fazer horta e ai! ainda ficamos uns trs dias pensando... (Andrea, apud AZEVEDO et al.,
2012, p. 3).

Ao considerar este ltimo ponto os tcnicos e tcnicas na ATER agroecolgica, ao adotar


uma postura que contribua para o dilogo de saberes e o desenvolvimento participativo de
agroecossistemas deve contribuir para que surjam oportunidades para o empoderamento
dos agricultores, sem perder de vista a sua contribuio tcnica especfica, elemento
que deve ser colocado para problematizar as escolhas da famlia, considerando tanto a
manuteno como evoluo da produtividade e renda da famlia agricultora , composio
da fora de trabalho, mas tambm a segurana alimentar, qual insero no mercado que
mais pode contribuir para a qualidade de vida da famlia, e ainda o custo e implicaes a
curto, mdio e longo prazos de qualquer degradao dos recursos, alm de tantos outros
aspectos que no pretendemos aprofundar neste artigo.
Profundas reformulaes nas instituies dedicadas ao ensino, pesquisa e
extenso rural so necessrias para que essas novas abordagens metodolgicas
sejam exercitadas e desenvolvidas. Esse um desafio de grande envergadura uma
vez que interpela o paradigma cientfico que organiza essas instituies e seus
mtodos de ao. Orientando simultaneamente a instituio e seus profissionais,
o paradigma se auto-reproduz ao estabelecer um duplo bloqueio sua superao:
as inovaes nas concepes institucionais dependem de inovaes prvias das
concepes de seus profissionais e vice-e-versa. (PETERSEN, 2007, p. 9).

Diante do conjunto de desafios e considerando que, embora a agroecologia tenha se


inserido nas polticas pblicas, o modelo de desenvolvimento pautado pela modernizao
da agricultura permanece como norteador da poltica de desenvolvimento rural no pas, o
que amplia e mantm atual o desafio da reformulao das instituies de pesquisa, ensino e
extenso.
17

4. A CENTRALIDADE DA EXPERINCIA NA CONSTRUO DO


CONHECIMENTO AGROECOLGICO A PARTIR DA VIVNCIA DOS
QUINTAIS DE SANTA RITA

Entorno dos quintais de Santa Rita - O territrio do Cariri paraibano

O municpio do Congo, onde se localiza a comunidade de Santa Rita um municpio de


333,469 km no Cariri paraibano. Hoje a rea ocupada com culturas agrcolas muito
pequena, segundo o Censo IBGE 2010, apenas 1,75%. O restante da rea rural so reas
abertas, empobrecidas e ainda usadas para a criao de animais soltos.

Em paralelo degradao das terras e encolhimento das reas e da prpria produo


agropecuria se viu o crescimento dos benefcios sociais ligados aposentadoria. J em
1996 o valor dos benefcios era cerca de o dobro da produo agropecuria.

Em diagnstico preliminar do Cariri realizado pelo Projeto Dom Helder Camara 3 a fala de
um dos mais combativos lderes sindicais do Cariri nos confirma a realidade: [...] a nossa
maior divisa o INSS (PDHC, 2001, p. 5).

A tendncia de esvaziamento das reas rurais ainda hoje perdura no Cariri: segundo dados
do Censo IBGE 2010 no conjunto de 17 municpios do Cariri Ocidental, dentre os quais se
inclui o Congo, vivem 113.336 habitantes, 5,1% a menos que em 2007.

J havia produo de hortalias em Santa Rita, mas com largo uso de agrotxicos. Os
impactos dos agrotxicos se faziam sentir diretamente na vida das famlias agricultoras:
Quem pulveriza, at o suor fede o veneno! E, alm disso, eles so to caros que quando
tira o dinheiro do roado no sobra quase nada depois que a gente paga o vendedor dos
venenos. (Marinaldo, apud AZEVEDO et al., 2012, p. 2).

Neste cenrio, a partir de 2003, o Projeto Dom Helder Camara - PDHC passa a atuar no
Cariri, chegando comunidade de Santa Rita em 2006.
Na sua essncia, o Projeto Dom Helder Cmara um projeto de aes
referenciais voltadas para o desenvolvimento sustentvel do semi-rido

3 Projeto do Ministrio do Desenvolvimento Agrrio / Secretaria de Desenvolvimento Territorial (MDA/


SDT), que atende 15724 famlias de oito territrios rurais em seis estados do Nordeste. Resulta de um acordo
de emprstimo com o Fundo Internacional para o Desenvolvimento da Agricultura (FIDA), cuja misso e a de
criar referenciais para as polticas pblicas de combate a pobreza em reas de agricultura familiar e reforma
agrria na regio semirida nordestina e de doao do Fundo Global para o Meio Ambiente GEF com o
objetivo de reforar os indicadores ambientais do PDHC, agregando a gesto e preservao ambiental ao
desenvolvimento rural integrado, com superao da pobreza.
18

do Nordeste do Brasil, que orienta a suas aes embasado no conceito de


convivncia com o semi-rido, articulando as dimenses socio-polticas,
ambientais, culturais, econmicas e tecnolgicas e reconhecendo nas diferenas
estruturais e culturais e nos processos de concertao, as possibilidades para
construo de alternativas. (SIDERSKY et al., 2010, p. 17).

A ao deste projeto se apia no provimento de Assessoria Tcnica Permanente


ATP, atravs de contratos com parceiras da sociedade civil responsveis pela prestao
dos servios de assessoria tcnica diretamente s famlias agricultoras. A ATP tem a
atribuio de apoiar as comunidades agricultoras no desenho de agroecossistemas mais
sustentveis, beneficiamento da produo e acesso a mercados, acesso polticas pblicas
e fortalecimento das organizaes da agricultura familiar. Neste mbito, o enfoque da
ao da assessoria tcnica deve se pautar pelo referencial agroecolgico e dentre as opes
metodolgicas centrais so o enfoque participativo, o sistema de planejamento ascendente,
a incluso de gnero e etnia e a inovao como fruto da construo do conhecimento.
Diferentes ferramentas metodolgicas apoiam as associaes de agricultores, atravs de
projeto a fundo perdido, que lhes permitem testar ou desenvolver processos de inovao
no contexto do desenvolvimento de agroecossistemas sustentveis e integram o desenho da
assessoria tcnica. So elas: intercmbios, desenvolvimento de Unidades Demonstrativas -
UD ou ampliao de aprendizados j consolidados projetos Fundo Investimento Social e
Produtivo - FISP.

Destaca-se que o processo de planejamento ascendente significa que as comunidades


realizam um Diagnostico Rpido Participativo DRP, que embasa um plano de trabalho
para o primeiro ano, o Plano Operativo Anual POA. O processo de planejamento com
as comunidades passa a ser anual e orienta o foco da prestao de servios na assessoria
tcnica s famlias agricultoras, integrando os contratos de ATP para o ano subseqente.

necessrio destacar que a continuidade do provimento da assessoria tcnica em si mesma


exceo no provimento da ATER pblica, marcada pela descontinuidade e fragmentao
das chamadas pblicas.

Alm da ATP, so promovidos na mesma regio processos territoriais de formao focadas


em demandas especficas que, articuladas primeira, promovem um impacto realmente
diferenciado. A partir do final de 2008 desenvolveu-se a Formao pela Experimentao
com Hortas e Pomares agroecolgicos, inicialmente nos sertes do Cariri/PB e do Apodi/
19

RN e depois se disseminando para os territrios do Serto Central e Inhamuns/CE, Paje/


PE, Serto Sergipano/SE. O objetivo da formao foi:
Desenvolver um aprendizado de converso agroecolgica em reas de
produo de hortalias e frutas de famlias assessoradas pelo Projeto Dom
Helder no territrio do Serto do Cariri/PB, de modo a avanar em sistemas
referenciais baseados em prticas de manejo agroecolgico que possibilitem a
sustentabilidade ambiental dos agroecossistemas, refletida na manuteno de
produo diversificada e de qualidade ao longo do ano, atendendo ao mercado
consumidor das feiras agroecolgicas. (PDHC, 2008, p. 3).

A estratgia pedaggica foca, sobretudo, a centralidade da prtica no processo formativo:


A estratgica pedaggica central a formao pela prtica aliada reflexo:
a formao acompanha o ciclo dos cultivos e eminentemente prtica, com
contedos que seguem a recomendao tcnica mais apropriada para horticultura
agroecolgica, com os temas dispostos em ordem de prioridade em relao aos
desafios concretos enfrentados pelos agricultores/as na produo. (PDHC, 2008,
p. 8).

Para isso foram organizados encontros territoriais com agricultores das diversas
comunidades que praticam a horticultura no territrio e os tcnicos que lhes assessoram,
denominados encontros de aprendizagem, que se repetem periodicamente, com frequncia
de 21 a 30 dias, realizados na rea produtiva de um dos agricultores, que passa a ser a rea
de referncia da formao. A dinmica da formao est ilustrada no diagrama abaixo.

Figura 1. Diagrama da Formao Territorial pela Experimentao com Hortas e Pomares Agroecolgicos.
20

Fonte: AZEVEDO, 2012

Na rea de referncia se desenvolvem experimentaes de tcnicas agroecolgicas que


contribuam para superao de problemas identificados pelos agricultores e ou tcnicos. Os
agricultores participantes da formao voltam s suas comunidades e, caso suas prprias
reas de produo se defrontem com o mesmo tipo de problema levado para busca de
solues na rea referencial, so estimulados a experimentar da mesma maneira que
fizeram na rea referencial, testando a soluo proposta sob as condies especficas de sua
rea produtivas, com apoio dos tcnicos da ATP.

Esta experincia de formao coletiva, de tcnicos e agricultores, inova ao propiciar uma


mesma base experiencial a ambos os atores, a partir da qual podem avanar juntos na
construo do conhecimento agroecolgico. Pesquisadores de instituies de pesquisa e
universidades locais em diferentes momentos so convidados a participar deste processo e
eventualmente integr-lo de forma contnua e sistemtica.

No desenho da formao observa-se a realizao de seminrios territoriais que se repetem


com periodicidade de quatro a seis meses com os objetivos de planejamento, monitoria
e avaliao participativa do processo de formao pela experimentao, bem como
aprofundar com o pblico envolvido no aprendizado pela experimentao conceitos
de agroecologia que embasam as prticas experimentais. Nos seminrios territoriais a
sistematizao passa a ser utilizada como metodologia para reflexo sobre a trajetria,
acmulos e desafios da Formao pela Experimentao.

A experincia dos quintais de Santa Rita fortemente influenciada tanto pelas condies
do territrio como um todo quanto pelo fato de que se constitui rea atendida pelo PDHC, o
que contribui para os processos de inovao e gerao de conhecimento que se observou no
processo de sistematizao da experincia com as agricultoras de Santa Rita.

Os quintais como espao de construo do conhecimento agroecolgico de agricultores e


tcnicos

A experincia desenvolvida nos quintais produtivos adquire um papel central na construo


do conhecimento agroecolgico e em Santa Rita. No fundo das casas estas reas, em
21

geral sob a gerncia das mulheres, so destinadas criao de pequenos animais, cultivos
de hortalias, medicinais e frutferas, em geral para o consumo da famlia, um rico
espao [...] que carrega em si expresses naturais de convivncia amistosa entre pessoas,
da relao com os animais e com a natureza, do espao ao redor de casa que alm de sua
ludicidade, se traduz em produtor de bens e alimentos para a famlia. (LEONEL, 2010, p.
5).

Mas o contexto que marca o incio da experincia de construo do conhecimento


agroecolgico segundo as agricultoras de Santa Rita, longe do espao rico e amigo que
aponta a autora acima ao refletir sobre os quintais no semirido cearense, marcado pela
falta - de gua, de assessoria tcnica, at dos membros das famlias que se deslocavam para
as cidades em busca de alternativas: No tinha nada aqui. Vivia com os 50 reais da bolsa
famlia e era muito difcil. Era to difcil que nem galinha a gente criava... No ano que
chovia a gente botava roado... (Andrea, apud AZEVEDO et al., 2012, p. 2)

[...] quando dava a seca os maridos ia pra So Paulo e as mulheres ficavam em casa
tomando conta dos meninos. (Selma, apud AZEVEDO et al., 2012, p. 2).

Cabe considerar que os quintais produtivos so um espao tambm em construo do


ponto de vista conceitual. Segundo Brito e Coelho (2000, p. 3) no Brasil o termo quintais
usado para se referir ao terreno em torno da casa em geral definido [...] como a poro de
terra perto da casa, de acesso fcil e cmodo, na qual se cultivam ou se matem mltiplas
espcies que fornecem parte das necessidades nutricionais da famlia, assim como outros
produtos como lenha e plantas medicinais. Em todo o mundo tropical, segundo as
mesmas autoras ao analisarem sistemas agroflorestais, os sistemas de produo que incluem
rvores, plantas perenes e anuais e eventualmente pequenos animais ao redor das casas so
muito parecidos, seja na Indonsia, em Kerala India, na frica ou na Amrica Central.
Os quintais tem em comum ser quase uma extenso do espao domsticos, plantados e
mantidos pelas famlias e orientado principalmente para o consumo domstico. Quintal
produtivo tem sido um termo muito utilizado no Brasil por organizaes da sociedade
civil para denominar os quintais das famlias agricultoras que so sistemas agroflorestais
que renem os aspectos j destacados acima, mas servem como palco para manuteno de
saberes ancestrais bem como para a experimentao e desenvolvimento de diversas prticas
22

agroecolgicas, que tem sua produo otimizada com apoio de assessoria tcnica e pode vir
a gerar renda monetria expressiva, indo alm da satisfao das necessidades domsticas
das famlias. Muitas vezes so usados como sinnimos de quintais agroecolgicos. O
termo quintais agroecolgicos um conceito ainda menos descrito e conceituado que
quintais produtivos, porm ainda assim foi utilizado na formao pela experimentao
como um objetivo maior, um norteador de prticas e princpios: quando um quintal
produtivo estiver to equilibrado do ponto de vista agroecolgico, com intenso manejo da
biodiversidade e integrao entre diferentes cultivos e animais de tal forma que dificilmente
surja um desequilbrio de populaes simbolizado por pragas ou doenas, de modo que
sequer mtodos alternativos de controle sejam necessrios, os quintais produtivos estariam
concluindo um processo de converso agroecolgica de agroecossistemas e se constituindo
quintais agroecolgicos.

No Semirido nordestino Leonel (2011) prope que o quintal agroecolgico seja


compreendido como uma tecnologia social que objetiva a segurana alimentar para a qual
fator essencial a existncia ou condies para o armazenamento da gua e mais - se insere
em um imaginrio e espao de sociabilidade prprios.
A interao que se estabelece no espao do quintal entre plantas de espcies
diferenciadas, animais domsticos e as pessoas da casa e da vizinhana constitui
um rico e produtivo contexto de vidas que resultam numa relao integrada de
gente, animais e tudo o mais que compe o ambiente e proporciona qualidade
de vida social e produtiva das famlias rurais. (...) Pois neste pequeno espao
que se constri mais vida, mais esperana e dele se tiram os recursos alimentos e
outros bens necessrios preservao e manuteno da existncia no semirido,
e alm disso, se resgatam e selecionam sementes nativas e/ou crioulas, se criam
pequenos animais e se cultivam os sistemas agroflorestais formados por uma
diversidade de plantas (...) ali, no quintal que nas noites enluaradas se renem
as pessoas para debulhar o milho e o feijo que iro fartar a mesa da famlia e
saciar a fome de cada dia. (LEONEL, 2010, p. 5-6).

A experincia sistematizada de produo irrigada nos quintais, que serviu de base para este
artigo foi desenvolvida por um grupo de mulheres a partir de 2005 com o estmulo de irms
canisianas4 recm chegadas ao Congo. Iniciou com trs mulheres e hoje so oito famlias da
mesma comunidade.

4Ordem de freiras integrantes da Congregao So Pedro Cansio, com sede no Brasil em Aparecida do
Norte/SP e que chegaram ao Congo em 2002, a pedido de Dom Mathias, Bispo de Campina Grande-PB.
23

A experincia foi fomentada pelas irms com o propsito de garantir em primeiro lugar a
segurana alimentar e nutricional das famlias e as mulheres no sabiam se seria possvel
produzir sem veneno.
No tinham a prtica do plantio irrigado e os primeiros aprendizados apontados pelo grupo
estavam relacionados ao manejo do sistema produtivo: Para conseguir produzir hortalias
no semirido, precisvamos aprender novas tecnologias de armazenamento de gua.
Aprendemos a experimentar. Errar e acertar era parte desse processo e isso foi entrando
devagarinho nas nossas vidas.(AZEVEDO et al., 2012, p. 5).
Embora as mulheres foquem os desafios superados na produo, como o manejo da gua,
como produzir cenouras de qualidade ou as alfaces que sofrem com as guas salobras,
outras dimenses de aprendizados ocorriam, quase desapercebidamente - aprendiam a
perseverar e alimentar a existncia do grupo: A dedicao em um trabalho duro, apesar
do povo mangando, no desistindo mesmo com as prprias dvidas de no saber se era
possvel mesmo produzir daquela forma. Fortalecer-se mutuamente, apoiar a existncia do
pequeno grupo de experimentao. (AZEVEDO et al., 2012, p. 5).
A organizao comea com o pequeno grupo de trs mulheres, mas em 2006, com apoio
das irms, fundam uma associao.
A Associao dos Pequenos Produtores Rurais de Riacho do Algodo e Santa
Rita foi fundada em 2006 e contava com 37 participantes de Santa Rita de Cima,
Santa Rita de Baixo e Riacho do Algodo e a partir de sua constituio o PDHC
passou a atender a Comunidade de Santa Rita com assessoria tcnica e pequenos
projetos. (AZEVEDO et al., 2012, p. 6).

A experincia vai alm dos quintais produtivos, a prpria vida em mudana e novos
aprendizados relacionados ao processo de organizao so destacados pelas mulheres como
saber ouvir e aceitar novas idias, compartilhar impresses e experincias, explicar uma
situao, lidar com conflitos.

A produo agroecolgica nos quintais a princpio impacta a alimentao, pois o primeiro


foco era a segurana alimentar. Porm em pouco tempo o volume de produo aumenta e
j possvel comercializar. Em 2008 inicia-se a comercializao na sede do municpio do
Congo, com uma das agricultoras do grupo levando a produo da comunidade para vender
na sede do municpio.
24

Neste mesmo ano inicia-se a formao territorial pela experimentao promovida pelo
Projeto Dom Helder Cmara e intercmbios e dias de aprendizado passam a entrar na
rotina do grupo. Alm da formao, vale salientar que a contribuio de polticas pblicas
e projetos voltados para o meio rural apoiaram a consolidao do grupo, propiciando que
as famlias pudessem implementar vrias tecnologias para captao e estoque de gua e,
medida que mais famlias tm condies de armazenar gua, o grupo cresce e se estabiliza
em oito famlias.

As integrantes do grupo passam a exercitar novos papis e defender em fruns territoriais


o apoio comercializao e em 2010 inaugurada a Feira Agroecolgica do Congo. Elas
organizam tambm uma nova associao de agricultores e agricultoras feirantes que
reconhecida como Organizao de Controle Social - OCS, mecanismo de certificao
participativa simplificado estabelecido pelo Ministrio da Agricultura Pecuria e
Abastecimento - MAPA, como condio para comercializao de produtos orgnicos ou
agroecolgicos.

A comercializao na feira agroecolgica estimula o aumento e diversificao da produo


para atender aos novos clientes e mercados que se abrem e novos desafios surgem no
sistema produtivo, do planejamento da produo diversificada a como manter o solo
frtil e as hortalias livres de pragas e doenas. Alm dos aprendizados que repercutem
diretamente no sistema produtivo h aqueles relacionados ao estabelecimento de
uma relao mais prxima com os consumidores, constituio de um canal curto de
comercializao que dispensa atravessadores, enfim, a construo de uma nova lgica
econmica pelas famlias agricultoras que experimentam este novo espao de construo do
conhecimento agroecolgico.

Diante deste desafio, a formao pela experimentao, d outra dimenso ao processo de


gerao e partilha de conhecimento, pois possibilita ao grupo experimentar novas prticas
agroecolgicas, analisar e comparar diferentes tcnicas bem como compartilhar e debater
propostas de produo com outros agricultores e tcnicos que participam dos processos de
formao territorial. possvel confrontar a prpria prtica e analis-la, e segundo uma das
integrantes do grupo de agricultoras de Santa Rita O teste de fazer experincia a melhor
coisa, pois a gente pode ir fazendo vrias experincias. (agricultora, apud AZEVEDO et
25

al., 2012, p. 9).

Segundo o grupo de sistematizao a participao na formao territorial foi importante


para compreender a importncia de planejar e avaliar a prpria prtica e estabelecer novas
formas de se relacionar com a assessoria tcnica, afirmando que aprenderam [...] como
conversar com os tcnicos, de uma forma diferente porque agora podemos trocar idias
entre agricultores e tcnicos. (AZEVEDO et al., 2012, p. 9).

Com esse olhar estas mulheres agricultoras mostram concretamente que a distino entre
sujeito emprico e sujeito epistmico no tem mais sentido no processo de construo do
conhecimento agroecolgico, como Souza Santos (2001), nos apontava ao criticar a cincia
moderna e sua arbitrria fragmentao.

A formao influenciou ainda a prtica da assessoria tcnica s comunidades do territrio e


ampliou o debate sobre agroecologia. Segundo tcnicos participantes a formao contribua
para sua formao tcnica em especial quando no havia referencial prtico anterior
com produo agroecolgica. Na prtica da assessoria [...] a formao contribui para
o trabalho de assessoria tcnica na comunidade, pois uma vez que o agricultor j viu
aquela determinada atividade facilita assessorar e monitorar (tcnico, apud AZEVEDO
et al., 2012, p. 7). Outro aspecto tambm destacado pelos tcnicos que possibilitou mais
proximidade entre tcnicos e agricultores e a comunicao tornou-se mais fcil. A base
comum da experincia e a troca de saberes mais horizontal estabelece um novo espao para
o dilogo entre os diferentes atores.

No processo vivido, a viso de si mesmo das agricultoras muda, se relacionam com


os moradores da cidade de outra forma e nas famlias as mulheres tambm sentem a
mudana medida em que o grupo se fortalece e as mulheres iniciam a participar
de formaes e eventos fora da comunidade, ganham em autonomia frente a seus
companheiros: Aprendemos a ser autnomas enquanto mulheres porque temos a nossa
prpria renda....Os maridos at hoje no aceitam. Tem hora que olho pro meu marido
e digo: ave homem, voc no vai se acostumar nunca? J fazem 10 anos que estamos
nessa! (agricultora, apud AZEVEDO et al., 2012, p. 9).

A sistematizao da experincia permite que outros aprendizados emerjam do grupo e


destacam-se os relacionados autonomia dos sujeitos e capacidade de intervir no mundo,
26

como objetividade ao propor e defender projetos prprios em espaos como fruns e


conselhos, lidar com conflitos e fortalecer a vida em comunidade, organizar-se para acessar
polticas publicas.

No processo evidenciaram-se limites na prtica e conhecimento agroecolgico e ampliou-


se o olhar para o agroecossistema: Tem muita coisa ainda que precisamos aprender na
agroecologia: (...) como a terra se degrada, porque a gua vai embora, como a caatinga
funciona, qual o papel da criao (de animais) (AZEVEDO et al., 2012, p. 10).

Ao cabo do processo de sistematizao, em sua sntese, destacaram os principais


aprendizados:
Conseguimos enxergar como somos hoje mais fortes. A superao do medo, o
crescimento da confiana de poder aprender e realizar os sonhos, tanto diante
de si mesmas quanto dos companheiros e de toda a comunidade. Percebemos
ainda que a experimentao to importante para desenvolver o conhecimento
agroecolgico quanto o acesso a conhecimentos j construdos. Para ajudar
a desenvolver o conhecimento agroecolgico o acesso assessoria tcnica
fundamental. O conhecimento que construmos inseparvel da prtica [...] A
importncia de um grupo forte e dinmico Finalmente, aprendemos a aproveitar
os momentos de reflexo (AZEVEDO et al., 2012, p. 11).

Falkenbach (2000) nos aponta no exerccio da sistematizao a oportunidade do


amadurecimento de uma relao consciente com o mundo e na experincia da
sistematizao do desenvolvimento agroecolgico dos quintais de Santa Rita percebe-se as
possibilidades vislumbradas por esta autora:
Antevejo, nesse instrumento da educao popular a sistematizao , a
possibilidade de propiciar aos sujeitos do processo, educadores e educandos, um
grande salto: alm de viabilizar o conhecer mais e o conhecer desde um lugar
a prtica que a mediao da minha relao, da sua relao, da nossa relao
com o mundo; de favorecer a conscincia-do-estar-sendo, um processo de
sistematizao, vivenciado radicalmente, vai alm. Proporciona queles que
o integram a oportunidade de assumirem uma relao consciente desde
a prtica com o mundo: traando rumos a partir do conhecido, escolhendo
caminhos referenciados ao aprendido, comunicando e submetendo crtica o
processo ento percorrido. (FALKENBACH, 2000, p. 3).

Sua dimenso dialtica exercitada a partir da reconstruo e interpretao crtica da


experincia com seus protagonistas conflui para o que Souza Santos (2002) denomina
conhecimento emancipatrio, alternativa fragmentao da experincia, ao [...]
conhecimento desencantado e triste propiciado pela cincia moderna.
27

5. A REPERCUSSO DA EXPERIMENTAO AGROECOLGICA NOS


SUJEITOS DA ATER

Nos processos clssicos de ATER imbudos do projeto da revoluo verde, h uma


separao clara de papis entre tcnicos e agricultores. Na experincia analisada, a ATER
apoiando processos de construo do conhecimento agroecolgico toma um outro sentido
e reflete uma relao dialgica que traz, ao lado de seu sujeito mais tradicional o tcnico
que presta assessoria, o agricultor tambm como sujeito. Para as agricultoras do grupo
de sistematizao, a experincia repercute em muitas dimenses simultaneamente. O
conhecimento tcnico se amplia, propiciando uma produo de hortalias agroecolgicas
irrigadas suficiente para a segurana alimentar e para gerao de renda. Por outro lado sua
organizao se amplia, protagonismo, autonomia e passam a recuperar a fertilidade do solo
e seu potencial de guardar a umidade.

O crescimento do grupo em autonomia e autoconfiana expressivo e destaca-se dentre


os aprendizados observados no processo de sistematizao Aprendi tambm a ser mais
objetiva na hora de defender os nossos direitos e a participar de outros espaos. O
conselho, por exemplo, muito importante para a gente discutir, conversar, conhecer a
experincia dos outros (agricultora de Santa Rita, apud AZEVEDO et al., 2012, p 9). A
liberdade de ir e vir e o fortalecimento diante de seus prprios maridos em uma sociedade
patriarcal fortemente marcada pela desigualdade de gnero, sobretudo no espao rural,
continua a se revelar nas falas das mulheres: Quem t acostumado a sair, ficar preso no
vai dar certo no (agricultora de Santa Rita, apud AZEVEDO et al., 2012, p. 10) .

Norgaard (2002, p. 171), ao ilustrar com um diagrama as vrias dimenses que interagem
no processo de coevoluo de sociedade e meio ambiente, proporciona interessante
referencial de anlise. A coevoluo explica o modo em que tudo parece estar
estreitamente relacionado, e tudo parece estar mudando ao mesmo tempo.
28

Figura 2. A co-evoluo do meio ambiente e a sociedade


Fonte: NORGAARD (2002, p.171).

O grupo de agricultoras da comunidade de Santa Rita procurava desenvolver tcnicas que


lhes permitissem produzir alimentos saudveis. Porm no apenas sua produo mudou,
mas seu ambiente, grau de organizao, conhecimento e at mesmo valores sofreram
modificaes.

Este processo se deu a partir do desdobramento de sua prtica, utilizando conhecimentos


que j tinham de quando acompanhavam os pais no plantio de pequenos jarros de temperos,
mas se ampliou com a assessoria tcnica, a experimentao e a partilha.

medida que os aprendizados relacionados s tecnologias e convivncia com o semirido


se consolidavam novos desafios relacionados organizao se impunham, medida que
as mulheres tinham acesso renda prpria e seu mundo se ampliava com os eventos
das formaes territoriais, intercmbios e comercializao, ganharam autonomia e se
impuseram como lideranas, influindo nos valores e modificando as relaes de poder em
suas famlias.

A gerao de conhecimento a partir do senso comum proposta por Souza Santos (2001)
observada nesta experincia. Quando este autor sugere uma ruptura epistemolgica
entre senso comum e cincia, a partir do senso comum, considera que [...] significa
distinguir entre um conhecimento incompreensvel e prodigioso e um conhecimento
bvio e obviamente til. (SOUZA SANTOS, 2001, p. 107). Observa-se na prtica das
29

mulheres de Santa Rita a gerao de mltiplos conhecimentos, teis e pragmticos, que


servem no apenas ao desenvolvimento de uma cincia sob um novo paradigma, mas serve,
sobretudo, para propiciar um desenvolvimento a partir do local. O mesmo autor aponta que
o senso comum emancipatrio tem o potencial, enquanto forma de conhecimento, de [...]
enriquecer nossa relao com o mundo e isto que se v na experincia das mulheres de
Santa Rita. Aponta o autor que:
O senso comum faz coincidir causa e inteno; subjaz-lhe uma viso do mundo
assente na ao e no princpio da criatividade e responsabilidade individuais.
O senso comum prtico e pragmtico; reproduz-se colado s trajetrias e s
experincias de vida de um dado grupo social e, nessa correspondncia, inspira
confiana e confere segurana. (SOUZA SANTOS, 2001, p. 108)

A centralidade da experincia, tanto no desenvolvimento dos quintais produtivos, como na


organizao das produtoras agroecolgicas, da comercializao e da formao territorial
confere uma base estvel, porm no esttica, rica, em torno da qual o conhecimento
agroecolgico se constri. Os olhares dos vrios sujeitos, as agricultoras, a assessoria
tcnica e os gestores de polticas pblicas passam a se servir da experincia como
referencial para alcanar novos nveis de atuao e parceria, desenvolvendo aes que se
potencializam e convergem.
A centralidade da experincia compartilhada por agricultores, tcnicos e gestores pblicos,
como base a partir da qual cada grupo constri seus conhecimentos e estes, colocados
em dilogo, permite estabelecer a confiana e transparncia que contribui para superar
impasses e propiciar o desenvolvimento da prtica agroecolgica com mais firmeza e
agilidade.

A experincia dos quintais da comunidade de Santa Rita nos revela que ao modificar o
sistema produtivo as mulheres modificaram-se a si mesmas, bem como os papis sociais
que exerciam. Exemplo contundente foi a evoluo dos papis relacionados organizao
social. A Associao dos Pequenos Produtores Rurais de Riacho do Algodo e Santa Rita,
fundada em 2006 teve como primeira presidente uma das irms canisianas que apoiavam
o grupo de mulheres de Santa Rita, pois elas no se viam ocupando e exercendo uma
responsabilidade como esta. Em dois anos assumem a diretoria e presidncia da associao,
defendem a criao de uma feira agroecolgica no Congo no Frum de Desenvolvimento
Territorial e, em 2011, criam o Sindicato dos Trabalhadores na Agricultura Familiar -
30

SINTRAF do Congo, tendo como sua primeira presidente uma das mulheres do grupo de
Santa Rita. O crescimento em protagonismo e autonomia tambm se refletiram nas relaes
com suas famlias, maridos, filhos, e na comunidade da qual fazem parte.

Por outro lado, os tcnicos participantes da formao territorial desenvolvem o


conhecimento experiencial no manejo dos sistemas produtivos agroecolgicos ao
acompanhar e avaliar o desempenho das tcnicas no contexto local. A experincia assim
adquirida confrontada e enriquecida pelo referencial terico da agroecologia permite o
desenvolvimento de uma expertise necessria ao desenvolvimento dos agroecossistemas
no trabalhada pelas instituies de ensino e pesquisa formadoras destes tcnicos. Os
aspectos da gerao e teste de novas de tecnologias, as repercusses ambientais e o
conhecimento so as dimenses que dinamizam a co-evoluo para estes atores, mas
impactam a forma com que valoraram os agroecossistemas e sua produo e contribuem
para que organizem o exerccio profissional de outra forma. Foi reconhecido pelos tcnicos
que a estruturao de experimentos produtivos relacionados diretamente aos desafios
produtivos e outros enfrentados cotidianamente pelas famlias agricultoras contribuem para
focar a assessoria tcnica nas comunidades.

Cabe considerar que o acolhimento e explicitao dos conhecimentos gerados a partir do


olhar de cada grupo de atores envolvidos na experincia propiciado pela sistematizao,
contribuem para a superao de dois desafios poderosos destacados por Souza Santos
(2001) relativos ao conhecimentoemancipao: os monoplios de interpretao e a
renncia interpretao. O autor afirma ainda que a multiplicidade de comunidades
interpretativas uma estratgia para superar os desafios citados e que:
Esta estratgia, embora guiada pelo conhecimento terico local, no um
artefato cognitivo: as comunidades interpretativas so comunidades polticas.
So aquilo a que chamei neo-comunidades, territorialidades locais-globais e
temporalidades imediatas-diferidas que englobam o conhecimento e a vida,
a interao e o trabalho, o consenso e o conflito, a intersubjetividade e a
dominao, e cujo desabrochar emancipatrio consiste em uma interminvel
trajetria do colonialismo para a solidariedade prpria do conhecimento-
emancipao. (SOUZA SANTOS, 2001, p. 95).

Aos gestores de polticas pblicas cabe avaliar os avanos e limitaes na promoo da


agroecologia em um desenho de assessoria tcnica permanente acrescido de processos
de formao territorial especfica que privilegiam metodologicamente a centralidade
31

da prtica. Os resultados alcanados pelos diversos atores envolvidos contribuem


para consolidar uma proposta metodolgica para o provimento de assessoria tcnica e
qualificao dos quadros tcnicos em servio simultneos, grande e atual desafio para o
desenvolvimento de sistemas produtivos pautados pela agroecologia.

6. CONCLUSES

No desenvolvimento de agroecossistemas pautados pela agroecologia possvel e desejvel


a construo do conhecimento de forma compartilhada entre agricultores familiares e
tcnicos em servio e o processo facilitado quando experincia concreta, a prtica em si
mesma seja a prtica produtiva, a prtica da assessoria tcnica, a prtica da sistematizao
de experincias dado o lugar central no processo de construo de conhecimento. A
centralidade da experincia confere uma base estvel, porm no esttica, em torno da
qual o conhecimento agroecolgico se constri e isto se reflete nos diferentes processos
vivenciados pelos agricultores desde produo, passando pela comercializao at a sua
prpria relao com o mundo.

Para tanto o provimento de uma ATER que contribua para a construo do conhecimento
agroecolgico deve ser contnuo. Esta uma condio necessria para que se estabelea
uma sistemtica de avaliao crtica da prpria prtica, tanto por tcnicos como por
agricultores, que partilham suas perspectivas, realimentam o processo de gerao de
conhecimentos e qualificam o processo de ATER.

O estmulo para que os vrios sujeitos (tcnicos e tcnicas, agricultores e agricultoras,


lideranas e gestores) elaborem e compartilhem seu conhecimento a partir de um mesma
experincia concreta, permite tanto facilitar o dilogo entre os diferentes atores, quanto
amadurecer a percepo de que a experincia um fenmeno complexo e de certa forma
subjetiva, e que cada grupo de atores, cada comunidade interpretativa, como esta definida
por Souza Santos (2001), a descreve e valora de forma distinta e todas as perspectivas
colaboram para uma compreenso mais profunda da prpria experincia.

Para os tcnicos, muitos deles formado em escolas tcnicas e universidades norteadas


pelo paradigma da cincia moderna e que no tinham um referencial concreto do
32

desenvolvimento de sistemas de produo agroecolgicos eventualmente sequer


referencial terico - a experimentao comparativa de diversas tcnicas e prticas e o
intercmbio com outros tcnicos e agricultores permite que eles adquiram a experincia
necessria a partir de sua prpria prtica, dos experimentos que ajudam a estruturar e
acompanhar e o aprendizado gerado colocado em debate com apoio de referencial terico
contribui para sua formao continuada, refletindo na qualificao da assessoria prestada
norteada pela agroecologia.

Os agricultores j desenvolvem naturalmente processos de experimentao em seus


agroecossistemas. Porm aprendem a estruturar a experimentao de forma a poder
comparar resultados de forma mais precisa, ampliam o debate e a reflexo sobre a
gerao do conhecimento agroecolgico focado na prpria prtica e aprendem sobretudo
a se colocarem de forma propositiva e dialogar com outros agricultores e com a
assessoria tcnica de forma mais horizontal, compartilhando os desafios e sucessos
no desenvolvimento de seus agroecossistemas. O acolhimento, em um processo de
formao, da contribuio de cada grupo de atores, em igualdade de condies contribui
para que grupos aos quais era interditado a gerao de conhecimento os agricultores
reconquistem a autonomia e protagonismo no desenvolvimento de seus agroecossistemas e
maior empoderamento ao lidar com a assessoria tcnica.

Para finalizar, na construo do conhecimento agroecolgico promovido tanto por


organizaes governamentais quanto no governamentais, o aspecto metodolgico
central. E, quando a metodologia reflete a centralidade da prtica, guardando uma
certa flexibilidade para que possa se adaptar s demandas que surgirem a partir do
desenvolvimento da prpria experincia, fortalecer o protagonismo dos diferentes atores e
promover o dilogo entre os diferentes saberes em torno de uma experincia real, concreta,
viva e compartilhada.

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