DERROTARON GIGANTES EN LA BIBLIA

por Yamilet Gutierrez

No solo David mato gigantes.Mas heroes de Israel mataron gigantes.Aqui algunos
nombres.
1-Moises -Extermino al ltimo gigante
Nm_21:33 Y volvieron, y subieron camino de Basn; y sali contra ellos Og rey de
Basn, l y todo su pueblo, para pelear en Edrei.
Nm_32:33 As Moiss dio a los hijos de Gad, a los hijos de Rubn, y a la media
tribu de Manass hijo de Jos, el reino de Sehn rey amorreo y el reino de Og rey
de Basn, la tierra con sus ciudades y sus territorios, las ciudades del pas
alrededor.
Deu_1:4 despus que derrot a Sehn rey de los amorreos,(A) el cual habitaba en
Hesbn, y a Og rey de Basn(B) que habitaba en Astarot en Edrei.
Israel derrota a Og rey de Basn
Volvimos, pues, y subimos camino de Basn, y nos sali al encuentro Og rey de
Basn para pelear, l y todo su pueblo, en Edrei.
Deu_3:3 Y Jehov nuestro Dios entreg tambin en nuestra mano a Og rey de
Basn, y a todo su pueblo, al cual derrotamos hasta acabar con todos.
Deu_3:4 Y tomamos entonces todas sus ciudades; no qued ciudad que no les
tomsemos; sesenta ciudades, toda la tierra de Argob, del reino de Og en Basn.
Deu_3:10 Todas las ciudades de la llanura, y todo Galaad, y todo Basn hasta
Salca y Edrei, ciudades del reino de Og en Basn.
Deu_3:11 Porque nicamente Og rey de Basn haba quedado del resto de los
gigantes. Su cama, una cama de hierro, no est en Rab de los hijos de Amn?
La longitud de ella es de nueve codos, y su anchura de cuatro codos, segn el codo
de un hombre.
2-David-Extermino a sus descendientes;
Abisai libra a David del gigante
2Sa 21:15 Volvieron los filisteos a hacer la guerra a Israel, y descendi David y sus
siervos con l, y pelearon con los filisteos; y David se cans.
2Sa 21:16 E Isbi-benob, uno de los descendientes de los gigantes, cuya lanza
pesaba trescientos siclos de bronce, y quien estaba ceido con una espada nueva,
trat de matar a David;
2Sa 21:17 mas Abisai hijo de Sarvia lleg en su ayuda, e hiri al filisteo y lo mat.
Entonces los hombres de David le juraron, diciendo: Nunca ms de aqu en
adelante saldrs con nosotros a la batalla, no sea que apagues la lmpara de
Israel.

Los hombres de David matan a los gigantes

(1 Cr. 20. 4-8)
2Sa 21:18 Otra segunda guerra hubo despus en Gob contra los filisteos; entonces
Sibecai husatita mat a Saf, quien era uno de los descendientes de los gigantes.
2Sa 21:19 Hubo otra vez guerra en Gob contra los filisteos, en la cual Elhann, hijo
de Jaare-oregim de Beln, mat a Goliat geteo, el asta de cuya lanza era como el
rodillo de un telar.
2Sa 21:20 Despus hubo otra guerra en Gat, donde haba un hombre de gran
estatura, el cual tena doce dedos en las manos, y otros doce en los pies,
veinticuatro por todos; y tambin era descendiente de los gigantes.
2Sa 21:21 Este desafi a Israel, y lo mat Jonatn, hijo de Simea hermano de
David.
2Sa 21:22 Estos cuatro eran descendientes de los gigantes en Gat, los cuales
cayeron por mano de David y por mano de sus siervos.

3-Quedorlaomer; Descendiente de Noe por medio Sem y su hijo Elam

Gn_10:22 Los hijos de Sem fueron Elam, Asur, Arfaxad, Lud y Aram.
Quederlaomer era descendiente del nieto de Noe,Elam.Por eso derrotaba a todos
esos seres
Gn 14:1

Abram liberta a Lot

Aconteci en los das de Amrafel rey de Sinar, Arioc rey de Elasar,
Quedorlaomer rey de Elam, y Tidal rey de Goim,

Gn 14:5 Y en el ao decimocuarto vino Quedorlaomer, y los reyes que estaban de

su parte, y derrotaron a los refatas en Astarot Karnaim, a los zuzitas en Ham, a los
emitas en Save-quiriataim,
Gn 14:6 y a los horeos en el monte de Seir, hasta la llanura de Parn, que est
junto al desierto.
Gn 14:7 Y volvieron y vinieron a En-mispat, que es Cades, y devastaron todo el
pas de los amalecitas, y tambin al amorreo que habitaba en Hazezontamar.
Los refaitas eran territorio nephilim de Og de Basan Jos_12:4 Y el territorio de Og
rey de Basn, que haba quedado de los refatas, el cual habitaba en Astarot y en
Edrei
Los emitas eran gigantes Deu_2:10 (Los emitas habitaron en ella antes, pueblo
grande y numeroso, y alto como los hijos de Anac.
Deu_2:11 Por gigantes eran ellos tenidos tambin, como los hijos de Anac; y los
moabitas los llaman emitas.
Sospecho que las otras tribus eran de gigantes, aunque no dice ms nada la
Biblia.Y sospecho que el mismo Quedorlaomer era un nephilim decendiente de
Noe.
Otro que sospecho era decendiente de gigantes era Amalec.Decendiente de Esau.

La razon por la cual Dios decia constantemente Mira que te mando que seas
valiente,no temas y desmayes es en referencia al miedo brutal que le tenian a estos
seres.No porque fueran cobardes.Si no porque si vez un gigante es usual temerles.
Al primero que se lo dijo fue a Moises antes que a Josue
Nm 21:34 Entonces Jehov dijo a Moiss: No le tengas miedo, porque en tu mano
lo he entregado, a l y a todo su pueblo, y a su tierra; y hars de l como hiciste de
Sehn rey de los amorreos, que habitaba en Hesbn.
Est hablando de Og de Basan.
4-Josue
5-Caleb
Gigantes en la Biblia (Nephilim)
Cuando era chico, al leer la Biblia, me habia impresionado el relato de la
existencia de Gigantes en tiempos remotos. Pero recien cuando me
interes en el Titan Prometeo y pude comprobar que la mitologia griega
tambien hablaba de una raza de Gigantes que habia precedido a la raza
humana, fue cuando decid averiguar mas sobre el tema.

La Biblia recoge la existencia de una raza de gigantes llamada Nefilim.

El Gnesis afirma que Haba gigantes en la tierra en aquellos das, (y
tambin despus) cuando los hijos de Dios se unan a las hijas de los
hombres y ellas les daban hijos: estos fueron los hroes de la
antigedad, hombres famosos. (Gnesis, 6:4). En este versculo
gigante es una traduccin del hebreo Nephilim. A estos nefilim no
solo se le atribuye la responsabilidad de la catstrofe que desembocara
en el Diluvio, en otros textos se argumenta que el mismo fue
expresamente realizado para eliminarlos de la faz de tierra.

Sin embargo la raza de los gigantes no desapareci totalmente con el

Diluvio, pues el pueblo hebreo debi enfrentarlos en tiempos de Moises y
posteriormente el mismo David debio derrotar a un descendiente
denominado Goliat.

El Libro de Enoc: (de la biblia etope); presenta una descripcin ms

detallada sobre los gigantes bblicos. El diluvio universal, y como
consecuencia la destruccin de toda la humanidad fue provocada por
estos seres -Libro Enoch captulo 10:1-9-, que no habran sido creados
segn los planes de Dios -Libro Enoch captulo 10:15-16 7.cp15- , no
tienen capacidad espiritual y por tanto no tienen resurreccin.
Similarmente se trata segn otras versiones, de la descendencia de los
ngeles cados y las hijas de Can, de donde surgi esta raza con el fin de
sabotear los planes de Dios, cruzndose y contaminando la descendencia
de Adn. (Ne-phil'-im, significa derribadores). Los Nefilim aparecen como
el deseo contranatural de algunos ngeles de tener relaciones sexuales
con las mujeres de la tierra engendrando mutantes.

Libro de los Jubileos: (de la biblia etope), complementa la historia

presentada en el Libro de Enoc. "All nacieron los famosos gigantes de los
primeros tiempos, de gran estatura y expertos en la guerra. Pero no fue a
ellos a quienes Dios eligi y les dio el camino de la ciencia; ellos
perecieron por su falta de discernimiento, perecieron por su insensatez".
(Baruc 3:26, 3:27 ,3:28)

En el Libro de la Sabidura:(un libro Deuterocannico de la Biblia) "As

tambin, al comienzo, cuando murieron los orgullosos gigantes, la
esperanza del mundo se refugi en una balsa (Arca de No) que,
conducida por tu mano (Yahv), dej al mundo la semilla de una nueva
humanidad". (Sabidura 4:6)

En cuanto a nefilim, los exgetas y eruditos no se ponen de acuerdo al

respecto del sentido ltimo de esta palabra. Alguno dicen que deriva del
verbo nafal: caer, ya que cayeron en el pecado y la perversin, e hicieron
caer al resto detrs. Para los arameos, el trmino Nephila se refiri
especficamente a la constelacin de Orion, y as los Nefilim seran
descendientes medio divinos de esta constelacin.

Algunos cientficos, basados en la Tradicin y en clculos de otra

naturaleza, consideran que los gigantes fueron una raza entre cuyas
formaciones genticas sobresala la estatura y la particularidad de tener
seis dedos en cada extremidad. Vale la pena destacar una particularidad:
algunos de los restos osteolgicos pertenecientes a gigantes
encontrados, tenan seis dedos en cada una de sus extremidades. La
Biblia tambin recoge este dato, como dijimos.

La pregunta de rigor sera: Hay evidencia material de la existencia de

tales gigantes?. Y la respuesta es: S, la hay. En los cinco continentes, se
han descubierto restos de esqueletos humanos que lo demuestran. Estos
restos avalan las leyendas y tradiciones que el folclore popular ha
recogido sobre estas criaturas.

La importancias que han tenido los gigantes en la historia del pueblo

hebreo y su existencia luego del diluvio nos ha permitido encontrar una
gran cantidad de referencias dentro de la Biblia: Gnesis 6.4 ; Nmeros
13.33; Deuteronomio 2.10, 3.11.18; Josu 12.4, 13.12, 15.8; 1 Samuel
17:4,5,6; y 1 Crnicas 20.4-7.
Cuando conducidos por Moises, luego de haber huido de
la esclavitud en Egipto, los hebreos llegaron a la tierra prometida por
Dios, los pueblos que ocupaba las tierras de Canan eran de gran
estatura y acostumbraban a actuar con astucia y artimaas.

Moiss envi entonces a doce exploradores para investigar (uno por cada
una de las doce tribus). Diez de los espas regresaron y explicaron que
sera imposible tomar el control de esa tierra, pues all vivan gigantes
que aniquilaran al ejrcito hebreo. Slo dos espas, Josu (de la tribu
de Efran) y Caleb (representante de Judah), regresaron y manifestaron
que Dios les ayudara a que la nacin hebrea se asentara en Canan.

Segn el relato de la Biblia, a causa del testimonio de los diez

exploradores, los hebreos decidieron no entrar en Canan. Por esta
desobediencia Dios los oblig a deambular por el desierto durante
cuarenta aos antes de permitirles entrar en Canan y conquistarla como
su hogar. Los nicos hebreos adultos que sobrevivieron esos cuarenta
aos y pudieron entrar en Canan fueron Josu y Caleb, como premio por
su fe en Dios.

De esta historia relatada en en el libro de Nmeros algunos han tomado

como enseanza, que con la f se puede vencer a los gigantes, pues a
veces, por miedo y temor, le damos mucha importancia a los datos
fsicos. Cuando estamos en guerra con un enemigo externo o con
enemigos que se encuentran dentro nuestro, los datos concretos no
deberan ser el nico parmetro para valorar el poder de las partes. El
espritu del ser humano, su fe, su firmeza y su apego al objetivo por el
cual pelea, no son menos importantes -y quizs hasta lo son ms an-
para el resultado final de la lucha.

Si asumes que no hay esperanza, garantizas que no habra esperanza. Si

asumes que hay un instinto hacia la libertad, hay oportunidad para
cambiar las cosas y contribuir a un mundo mejor. Esa debera ser la
alternativa.

Cabe recordar entonces, la lucha desigual que debi afrontar el joven

David al enfrentar a cuerpo gentil, solo con una honda, al gigante Goliat
(de mas de 3 metros de estatura), armado con lanza y espada, cubierto
por una fuerte armadura y derribarlo cuando lanz una piedra recien
recogida con su honda para posteriormente cortarle el cuello con su
propia espada. Todo estaba aparentemente en su contra, pero tenia la
determinacin y el coraje de seguir sus sueos.
Conclusin

Segn esta visin ancestral, en los comienzas de la humanidad ya

existan unos seres (observadores, ngeles o Hijos de Dios) que eran
venerados y temidos por los humanos y dado que gustaban de sus
mujeres, decidieron unirse con ellas para procrear juntos a una raza de
Gigantes denominados Nefilim.

Debido a su gran tamao, los Nefilim estaban bien dotados para la

guerra, aunque no eran muy inteligentes, pues la Biblia los describe como
insensatos, sin discernimiento y sin capacidad espiritual.

Si bien fueron diezmados durante el diluvio, algunos sobrevivieron, se

juntaron en pueblos y los hombres les teman debido a su tamao, a tal
punto que Moiss debi postergar por 40 aos el ingreso a la tierra
 prometida por el miedo que tenia la gran mayora del pueblo hebreo para
enfrentarlos y decidieron entonces marchar por el desierto.

Aunque luego de deambular ocuparon la tierra de Canan, se necesitaron

muchos siglos para perderles definitivamente el miedo y que la
humanidad derrotara a los Gigante, esto ocurri simblicamente en la
victoria de David contra Goliat. Este joven David de apenas 15 aos, es el
que posteriormente fue designado como el Rey David, padre de Salomon
en cuyo reinado se termin de construir el templo de Salomn.

Me llama la atencin que estas historias, fundacionales de la civilizacin

Judeo-Cristiana y que involucra a personajes Bblicos tan importantes
como Moiss o David, no sean nunca mencionadas por los sacerdotes. Sin
embargo, las historias de los gigantes, como tantas otras, estn alojadas
en nuestro inconsciente. As nos ha ocurrido con otros sucesos que nos
parecen familiares, pero no podemos asociarlos conscientemente dado
que no son compatibles con la historia oficial que nos han contado.

Entonces, sera bueno que antes de buscar a los extraterrestres u ovnis

en el cielo, o no se donde, nos fijemos mas y con mayor atencin en
nuestro interior y a nuestro alrededor, pues en mi opinin, existen
personas interesadas en mantener ciega a la raza humana, simplemente
para someterla o tal vez para seguir obteniendo beneficios de la
ignorancia.

La bsqueda de los orgenes de la humanidad en el planeta nos va a

permitir conocer nuestras limitaciones y abrir la mente para recuperar los
conocimientos que nos permitirn ser libres e infinitos

Sin embargo el miedo interior a enfrentar lo desconocido nos paraliza.

Ojala encontremos, como David, la piedra en el sendero que nos permita
enfrentarlos.

Referencias Biblicas
* Genesis Los nefilim existan en la tierra por aquel entonces (y
tambin despus), cuando los hijos de Di-s se unan a las hijas de los
hombres y ellas les daban hijos: estos fueron los hroes de la
antigedad, hombres famosos. (Gen 6.4)
* Nmeros: "Cuando Moiss envi a los espas a la tierra de Canan,
regresaron con la noticia de que all habitaban gigantes" (Num. 13:33).
Num 31 Pero los hombres que haban ido con l dijeron: "No podemos subir
contra ese pueblo, porque es ms fuerte que nosotros."
Num 32 Y empezaron a hablar mal a los israelitas del pas que haban
explorado, diciendo: "El pas que hemos recorrido y explorado es un pas
 que devora a sus propios habitantes. Toda la gente que hemos visto all
es gente alta.
Num 33 Hemos visto tambin gigantes, hijos de Anaq, de la raza de los
gigantes. Nosotros nos tenamos ante ellos como saltamontes, y eso
mismo les parecamos a ellos."

* Deuteronomio:" Los emitas habitaron en ella antes, pueblo grande y

numeroso, y alto como los hijos de Anac. Por gigantes eran ellos tenidos
tambin, como los hijos de Anac; y los moabitas los llaman emitas.
Porque nicamente Og Rey de Basn haba quedado del resto de los
gigantes. Su cama, una cama de hierro,cuya longitud es de nueve codos,
y su anchura de cuatro codos, segn el codo de un hombre".
(Deuteronomio 2:10, 2:11, 3:11). "(Lutero tradujo en lugar de cama de hierro:
atad de piedra). Modificada por la medida de hoy, era la cama de hierro 4,72
metros de largo y 2,10 metros. En consecuencia, Og era an mayor que Goliat.
* Samuel De las tropas de los filisteos Sali un Paladn que se llamaba
Goliat, de Gat. Este Tena de estatura seis codos y un palmo, Llevaba un
casco de bronce en la cabeza y estaba vestido con una cota de malla de
bronce que pesaba 5.000 siclos (57 Kg.). Sobre sus piernas Tena grebas
de bronce y entre sus hombros llevaba una jabalina de bronce. El asta de
su lanza Pareca un rodillo de telar, y su punta de hierro pesaba 600
siclos. (6,8 Kg) (Samuel: 17: 4-6). La longitud del codo bblico era de 52,5 cm
(segn el codo de un hombre).Por lo tanto, Goliat tendra 3.37 metros de altura.
* Cronicas Aconteci despus de esto que hubo en Gezer otra batalla
contra los filisteos. Entonces Sibecai, de Husa, Mat a Sipai, uno de los
descendientes de los Refatas. Y ellos fueron sometidos. Hubo otra
batalla contra los filisteos. Entonces Eljann hijo de Jar Mat a Lajmi,
hermano de Goliat el geteo, el asta de cuya lanza era como un rodillo de
telar. Y hubo otra batalla en Gat, donde Haba un hombre de gran
estatura, el cual Tena seis dedos en cada mano y seis dedos en cada pie,
veinticuatro en total. El tambin era un descendiente de Harafa. El
Desafi a Israel, pero lo Mat Jonatn hijo de Simea, hermano de David.
(Crnicas: 20:4-7)
* Eclesistico: "Acaso, siendo joven (David), no mat a un gigante y
extirp el oprobio del pueblo, cuando lanz una piedra con la honda y
abati la arrogancia de Goliat?" (Eclesistico. 47:4)
* Baruc: "All nacieron los famosos gigantes de los primeros tiempos, de
gran estatura y expertos en la guerra. Pero no fue a ellos a quienes Dios
eligi y les dio el camino de la ciencia; ellos perecieron por su falta de
discernimiento, perecieron por su insensatez". (Baruc 3:26, 3:27 ,3:28)
* Libro de la Sabidura:(un libro Deuterocannico de la Biblia)"As
tambin, al comienzo, cuando murieron los orgullosos gigantes, la
esperanza del mundo se refugi en una balsa (Arca de No) que,
 conducida por tu mano (Yahv), dej al mundo la semilla de una nueva
humanidad". (Sabidura 4:6)

Visin de las distintas religiones

La visin juda tradicional
Segn la visin juda tradicional, derivada del Libro de Enoch, los
progenitores del Nephilim fueron una clase particular de ngeles - el
Grigori (Observadores) -, aunque hay controversia en este punto. Otros,
especialmente algunos Cristianos, sugieren que los "hijos de Dios" fueron
completamente humanos. Tambin se ha dicho que, uno de los propsitos
de Dios al inundar la Tierra en tiempos de No, fue deshacerse de los
Nephilim. La referencia Bblica de No acerca del "perfeccionamiento en
sus generaciones" puede hacer referencia a la limpieza de la lnea de
sangre de los Nephilim-Liberta, aunque se puede inferir que haba ms
diversidad entre sus tres nueras.
La opinin de la Iglesia Ortodoxa etope
La Iglesia ortodoxa etope, explica que Gnesis 6:1 alude a ciertos seres
humanos, del linaje de Seth, los llamados hijos de Dios que tienen una
relacin de pacto con Yahweh (cf. Deuteronomio 14:1; 32:5). Segn las
fuentes, estos hombres haban comenzado a sentir intereses carnales, de
modo que tomaron como esposas a las hijas de los hombres; es decir, los
descendientes de Cain. Esto se seala, sin lugar a dudas en la mayora de
las versiones Ortodoxas de yo Enoch y los Aniversarios, pero tambin es
el punto de vista presentado por textos no bblicos ms antiguos,
especialmente el Segundo Libro de Adn y la Vspera.
La opinin de la Iglesia Catlica
Aunque los autores modernos discuten la identidad exacta de los "hijos
de Dios" que la biblia menciona, las interpretaciones clsicas los
identifican con los "ngeles de Dios" mencionados antes en el texto
bblico. Desde la interpretacin de San Agustn, por el contrario, la Iglesia
Catlica ensea que se trata de los descendientes de Set. A pesar
del texto literal de la Biblia y su interpretacin tradicional, es polmica la
idea de seres celestiales copulando con humanos, especialmente entre
muchos cristianos. Para apoyarse citan a Mateo e interpretan una frase
de Jess que dice que los ngeles no se casan; sin embargo, el verso en
cuestin esta fuera de contexto, porque Jess dijo que el resucitado no se
casa en el cielo, significando que es "como los ngeles". Otros han dado
explicaciones figuradas acerca del Nephilim, tal como la idea que ellos
fueron los progenitores de hombres posedos por demonios.
La opinin de los testigos de Jehov
Los testigos de Jehov afirman, basados en el texto bblico, que los "hijos
de Dios" eran ngeles que, tentados por Satans (El Adversario),
observaron a las hermosas "hijas de los hombres" y desearon tener
relaciones sexuales con ellas. Para hacer esto realidad, vinieron a la
Tierra, se materializaron como hombres (lo cual no es difcil para un ser
espiritual) y se pusieron a tomarlas como esposas (Gnesis 6:1, 2).
El resultado fue que tuvieron hijos hbridos, que se convirtieron en los
"Nephilim", hombres gigantescos, poderosos y famosos (Gnesis 6:4).
Como consecuencia, la Tierra se llen de maldad (Gnesis 6:5),
decidiendo a Yavh Dios darle fin a esa sociedad en un plazo de 120 aos
(Gnesis 6:3), conservando con vida al nico humano fiel, No (Gnesis
6:8), y a su familia, quienes construyeron un arca que les permiti
salvarse del destructor Diluvio universal (Gnesis 6:13-22). Diversos
exgetas creen que no se puede afirmar que "los hijos de Dios" eran
seres humanos comunes y corrientes, pues el que los hombres tomen
esposas no violara en ningn momento los mandamientos divinos ni
constituye una maldad, y ms an: si se afirma que esto se refiere a la
prctica de la poligamia, se debe recordar que Yahv permiti a los
hombres en Su Ley, hasta la venida de Cristo, tener varias esposas a la
vez. Hombres que son recordados como siervos de este ser (Abrahn,
Jacob, David) tuvieron ms de una esposa a la vez.
En el Diluvio tanto humanos desobedientes como Nephilim perecieron
(Gnesis 7:21-23). Al contrario, los "hijos de Dios", al no ser en realidad
humanos, no perecieron, sino que se desmaterializaron y volvieron a la
regin de los espritus (el cielo) como ngeles. Sin embargo, debido a su
desobediencia (pues abandonaron el puesto que Yahv les haba
encomendado (Judas 6) y tuvieron relaciones sexuales, lo cual sera
contrario a la naturaleza de los espritus) Dios los apartara totalmente de
su servicio, y los "encerr en prisin" (1 Pedro 3:19, 20; 2 Pedro 2:4), en
el sentido de que se les restringi una parte de sus poderes. Se hicieron
ngeles de Satans o el Diablo (El Adversario), y de ah en adelante la
Biblia los llama "Demonios". Segn esta interpretacin, ya no pueden
materializarse, pero an influyen en los actos de la humanidad,
promoviendo especialmente las prcticas sexuales que la Biblia condena
como ilcitas o incluso pervertidas. Segn la Biblia, solo les espera su
destruccin definitiva junto con su lder, Satans (Apocalipsis 20:10), lo
cual los estremece de horror (Santiago 2:19).

Fuentes
Videos
Evidence for giants nephilim rephaim anunaki - Documental (Idioma Ingles)-
http://www.youtube.com/watch?v=N63lhtx2q8o
Documentales On Line
Nefilim - Drunvalo Melchizedek Documental - http://www.youtube.com/watch?
v=5UJ0QQ8yICQ
Sumeria, nuestros origenes extraterrestres de Nibiru - Documental -
http://www.youtube.com/watch?v=85vQsidsiDo
The Anunnaki & the Myth of a 12th Planet Video (Ingles) -
http://www.youtube.com/watch?v=fpN_KD7b0NQ
The Lost Book of Abraham - Documental - http://www.youtube.com/watch?
v=LOdOOYIh63Y
El Ojo de Horus - Documental - http://www.youtube.com/watch?v=MPDWvHNKmEo
La Pirmide Documental - http://www.youtube.com/watch?v=1jnBZokvUdg
Misterios de las Pirmides Programa Televisivo - http://www.youtube.com/watch?
v=M8OxK-qHiEc
Misterios del pasado Documental - http://www.youtube.com/watch?
v=TZlqo3CxzMI
Conferencia David Icke: Manipulacin interdimensional Conferencia
-http://www.youtube.com/watch?v=OYc-QzFutxE
Nassim Haramein - Nuestra Verdadera Historia Conferencia
-http://www.youtube.com/watch?v=8wVEWfWlQrc
Los discos Dropa Documental - http://www.youtube.com/watch?v=J7Jj57yrxM0
Textos Online
http://www.bibliotecapleyades.net/sitchin/codigos/codcosm09.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Nefilim
http://es.wikipedia.org/wiki/Elohim

Libros
La Biblia (Gnesis Capitulo 6)
Corn
Tor
La Biblia de iglesia Ortodoxa Etope
Libro de Enoch (Capitulo 6, 15 y en muchos
otros) http://isaiasgarde.myfil.es/get_file?path=/libros-apocrifos-enoc.pdf
Libro de los Jubileos
Libros Gnsticos
Mahbharata http://video.google.com/videoplay?docid=-
5763803574584228303&hl=es
Bhagavata Purana
El Libro de Toth http://veritas-boss.blogspot.com/2008/03/el-libro-de-thot.html

The Book of Abramelin (Su versin original se encuentra en Hebreo)

Interpretacin y comentario
El libro Devarim Deuteronomio es tambin conocido como Mishn
Tor Repeticin de la Tor, pues Mosh repite en l todas las cosas que
ya se dijeron en la Tor. En la parash Shmot xodo, Mosh dice que
l no es un hombre de palabras: Y le dijo Mosh a Dios: Te ruego,
Adonai, no soy yo hombre de palabras ni desde ayer ni tampoco desde
anteayer, ni desde el tiempo en que has hablado a Tu servidor, ya que
lento de palabra y lento de locucin soy yo (xodo 4:10). Con el correr
del tiempo, Mosh se convierte en lder y repite las palabras de Dios
delante del pueblo. Por eso, el libro de Deuteronomio comienza con las
palabras: Estas son las palabras que habl Mosh a todo Israel
(Deuteronomio 1:1).
La parash comienza con la continuacin de la travesa hacia la tierra de
Canan. Dios le dice a Mosh que debe levantarse e ir al Monte Seir, al
lugar donde estaban asentados los hijos de Seir. Dios avisa al pueblo que,
en su camino hacia la Tierra Prometida, van a encontrarse con otros
pueblos y deben comportarse con ellos de manera pacfica y no
provocarlos, pues tambin aquellos pueblos recibieron de Dios un
territorio para asentarse en l.
Antes del asentamiento de los moabitas en Moab, ellos se asentaron en
Refaim, un pueblo antguo a cuyos miembros se los consideraba gigantes,
y los moabitas los llamaron Emim: Los Refaim son considerados
ellos tambin como gigantes. Pero los moabitas los solan llamar
Emim (Deuteronomio 2:11). Tambin en los territorios pertenecientes a
los hijos de Amn se asentaron los Refaim y los Amonim los llamaban
Zamzumim, de la palabra mezim (astucia), pues eran pueblos de
gran estatura que acostumbraban a actuar con astucia y
artimaas: Y los Amonitas los llamaban Zamzumim (Deuteronomio
2:20). Mosh destaca que Dios extermin a los Refaim y permiti a los
Amonitas heredar su tierra (Deuteronomio 2:21).
Se les ordena a los hijos de Israel cruzar el ro Arnn hacia el reino de los
Emorim (Deuteronomio 2:24). Mosh se dirige a Sijn, rey de los
Emorim, en son de paz, pero l decide salir a la guerra contra Israel. Los
hijos de Israel destruyen sus ciudades, matan a sus habitantes y toman
el botn. Despus de la guerra contra Sijn, los hijos de Israel continan
su travesa hacia Bashn, hacia la tierra de Og, quien tambin era un
gigante, sobreviviente del pueblo de los Refaim (Deuteronomio
3:11). Dios calma al pueblo para que no tema porque, as como l hizo
con Sijn, rey de los Emorim, tambin har con Og, rey de Bashn
(Deuteronomio 3:2-3).
En la parash Shlaj Lej, en el libro de Nmeros, lemos por primera
vez la descripcin de los pueblos asentados en habitantes de la tierra
como gigantes y se compararon a s mismos como langostas, como
pequeos insectos que se pueden destruir fcilmente: ...Es tierra que se
come a sus habitantes, y todo el pueblo que hemos visto en su seno,
hombres de estatura son. Y ah hemos visto a los Nefilim: los hijos
de Hanak, descendientes de los Nefilim, aparecimos ante nuestros ojos
como langostas, y as ramos ante los ojos de ellos (Nmeros 13:32-
33).
Los espas describen a la tierra como que come a sus habitantes y las
langostas son la creaturas ms pequeas que pueden ser comidas. As
ellos destacan su sensacin de que la tierra los va a tragar fcilmente. La
imagen de las langostas es la imagen propia: los espas se ven a s
mismos pequeos frente a las personas de gran estatura
En la parash Devarim, Mosh recuerda el relato de los espas y
nuevamente son recordados los gigantes que habitan la tierra: Y
tambin hijos de Anak (gigantes) vimos ah (Deuteronomio 1:28).
Muchas explicaciones se dieron al adjetivo anak (gigante). Para
nosotros, Refaim y Anakim son personas de gran estatura. Es decir,
opuestos a los seres de pequeo tamao, como las langostas. La parash
Devarim trae, como ejemplo, las medidas del cajn en el cual fue
enterrado Og, rey de Bashn, y estima as el tamao intimidante del rey:
Pues solamente Og, rey de Bashn, haba quedado del remanente de los
Refaim. He aqu que una cama, cama de hierro, -que por cierto est en
Rabbah de los hijos de Amn-, nueve codos es su largo y cuatro
codos es su ancho, en codo de hombre (Deuteronomio 3:11).
En nuestra parash se aprende que gracias a la ayuda de Dios se puede
vencer a los gigantes: Entreg Adonai nuestro Dios en nuestra mano,
tambin a Og, rey de Bashn, y a todo su pueblo. Lo batimos hasta no
dejarle sobreviviente (Deuteronomio 3:3).
La descripcin de los Refaim, personas de gran estatura, los Nefilim,
Og rey de Bashn, Goliat y otros gigantes, nos quiere ensear
que, a veces, por miedo y temor, le damos mucha importancia a
los datos fsicos.
Cuando estamos en guerra con un enemigo externo o con enemigos que
se encuentran dentro de nosotros los datos concretos no deberan ser el
nico parmetro para valorar el poder de las partes. El espritu del ser
humano, su fe, su firmeza y su apego al objetivo por el cual pelea, no
son menos importantes -y quizs hasta lo son ms an- para el resultado
final de la lucha.
* Profesora de Biblia, Instituto Schechter de Estudios Judaicos, Jerusaln
Editado por el Instituto Schechter de Estudios Judaicos, la Asamblea
Rabnica de Israel, el Movimiento Conservador y la Unin Mundial de
Sinagogas Conservadoras. Traduccin: rabina Sandra Kochmann