Nova Histria Cultural

O terreno comum dos historiadores culturais pode ser descrito

como a preocupao com o simblico e suas interpretaes.
Smbolos, conscientes ou no, pode ser encontrados em todos os
lugares, da arte vida cotidiana, mas a abordagem do passado em
termos de simbolismo apenas um entre outras. Uma histria
culturas das calas, por exemplo, diferente de uma histria
econmica sobre o mesmo tema, assim como uma histria cultural do
Parlamento seria diversa de uma histria poltica da mesma
instituio.

O perodo que vai entre 1800 e 1950 foi uma etapa que poderia
se chamar de histria cultural clssica. Esse perodo inclui clssicos
como A cultura do Renascimento na Itlia do historiador suo Jacob
Burckhardt, publicado pela primeira vez em 1860, e Outono da Idade
Mdia (1919), do historiador holands Johan Huizinga, dois livros que
defendem a ideia que o historiador recupera o retrato de uma
poca. Esse perodo poderia tambm ser chamado de clssico no
sentido de foi um tempo em que os historiadores culturais
concentravam-se na histria dos clssicos, um cnone de obras-
primas da arte, e davam incio a seus famosos livros para entender
certas obras, colocando-as em seu contexto histrico: as pinturas dos
irmos van Eyck, no caso de Huizinga, e as de Rafael no caso de
Burckhardt.

A diferena entre os historiadores culturais Huizinga e

Burckhardt como fundadores e os historiadores especializados em
arte ou literatura era que os historiadores culturais estavam
particularmente preocupados com as conexes entre as diferentes
artes. Eles concentravam-se no todo, mais que nas partes e
procuravam criar interconexes entre as obras e os seus respectivos
cenrios histricos.
 Com o perodo em que a histria cultural ganhou adeptos entre
os marxistas, aqui o principal exemplo vem da tradio marxista na
Inglaterra com as figuras de Raymond Williams e principalmente E.P.
Thompson, alm de uma forte influencia advinda da aproximao de
alguns antroplogos, o caso mais significativo de Clifford Gertz com
o seu Interpretao da Cultura, a nova histria cultural, ganhou
espao definitivo na tradio historiografia a partir de final dos anos
80 do sculo passado.

A expresso Nova Histria Cultural, ganhou essa pecha, em

1989 o historiador norte americano Lynn Hunt publicou um livro com
esse nome que se tornou muito conhecido, mas os ensaios ali
reunidos foram originalmente apresentados em um seminrio
realizado em 1987 na Universidade da California sobre Histria
francesa: textos e cultura.

A NHC a forma dominante de histria praticada hoje. Ela

segue um novo paradigma no sentido do termo usado na obra de
Thomas Kuhn sobre a Estrutura das revolues cientificas, ou seja,
um modelo para a prtica normal da qual decorre uma tradio de
pesquisa. A palavra nova serve para distinguir a NHC das formas mais
tradicionais, fundamentalmente pela ampliao do leque de pesquisa
para o historiador ao comparar com os primeiros passos da pesquisa
associada a Histria da Cultura.

A palavra cultura serve para distinguir a NHC de outra de suas

irms, a histria social.