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es Semanario Catlico de Informacin

N 1.014- 23 de febrero de 2017 Edicin Nacional

Premios
Alfa y Omega
de cine 2016
Hasta el ltimo hombre (Mel Gibson), Silencio (Martin Scorsese) y Luz de Soledad (Pablo Moreno)
son algunas de las pelculas galardonadas este ao por el jurado de los Premios Alfa y Omega de
cine. Abundan historias de personajes que se ven obligados a tomar difciles decisiones, como
el objetor de conciencia que llega desarmado a la guerra o los jesuitas que se plantean apostatar
ante la persecucin en Japn. Se han premiado grandes historias de discernimiento, de hom-
bres y mujeres en la encrucijada. Pero tambin bellos relatos ficticios o
reales como La La Land (La ciudad de las estrellas) o La historia de Jan.
Editorial y pgs. 20-23

DeAPla eta

Mundo La parroquia Espaa

La Iglesia se prepara en romana del
Mxico para una crisis de cardenal Osoro
refugiados El cardenal Osoro toma este
sbado posesin de Santa Ma-
En el lado norteamericano de la frontera, once millones de ra en Trastvere. La iglesia de
personas sin papeles (la mayora mexicanos) viven con an- la Comunidad de SantEgidio
gustia la posibilidad de que algn miembro de su familia sea es una de las ms emblemti-
deportado en cualquier momento. En la parte mexicana, el cas (y pastoralmente activas)
dilema es qu hacer ante la previsin de miles de refugiados de Roma.
centroamericanos atrapados en el pas azteca. Pgs. 6/7 Pgs. 10/11
Los barrios ignorados de
Andaluca luchan contra la
resignacin
Su caso sirvi de ejemplo en el ltimo Encuentro Mundial de
Movimientos Populares celebrado en Roma. La experiencia
de la Asociacin Andaluza de Barrios Ignorados muestra
que no basta con inversiones pblicas si no hay tambin una
implicacin de los vecinos.
Editorial y pgs. 12/13
2 Opinin jueves, 23 de febrero de 2017

Hospital de campaa Periferias

Jaime Noguera* Pepa Torres*

Estorbo El jardinero valiente

A S
quin? Bueno, no hago
ms que dar guerra. A las
chicas que me cuidan, a mis nietas
cuando vienen a verme. Mis cua-
tro hijos se reparten el mes y, como
uno vive fuera, aunque tiene a las
hijas estudiando aqu, cuando le
toca, son las nias. Me ca por las
escaleras en unos almacenes y me
qued casi paraltica. Llevo meses
as. No me aguanto de pie. No pue-
do vivir sin el aparatito del oxge-
no. Ves? Doy la lata. Yo solo le pido
a Dios que esto no dure mucho, que
me lleve pronto. Es pecado desear
la muerte? Porque, si lo es, ya no la
deseo. Pero.
Empezamos entonces a recorrer
su vida. Como la mayora de las ma-
dres, adems de tenerlo todo contro-
lado, de ser la secretaria particular
de su marido y de sus hijos, de hacer
que la casa funcionase sin complica-
cin aparente compras, limpieza,
mdicos, orden, etc., era la encar-
gada de los hospitales cuando haba
que hacer visitas o quedarse a pasar
la noche con alguien o acompaar a
esa ta soltera. Comprndelo, a mi
marido le daba un no s qu en los
hospitales, era superior a sus fuer-
zas. De abuela tambin lo haca. Y
de bisabuela, hasta que se cay por
unas escaleras.
Os suena? Un soniquete ms: Si
eres una histrica del orden y de la
limpieza, es cosa tuya, literal, du-
rante aos. A que tambin os sue-
na? Mira le dije, igual te toca aho-
ra que te cuiden y aprender a dejarte
querer. Result fcil animarla. En
cuanto rascamos un poco, que si ju-
gar a las cartas al mus, dos, chungo;
pero a la canasta, que si escuchar
la radio que se estiren tus hijos y
te compren una de botones, para que
sea fcil ir cambiando de emisora si
te aburres, que si hablar de tabaco
de joven, negro y sin boquilla,
aunque no sea fumar, pero una lo
piensa, y ya le vale. Empez a son-
rer. No estorba nada. No da la lata.
Est muy malita. Va a pedir que pon-
gan fotos suyas: era muy guapa.
El prximo da voy con dos bara-
jas francesas. A ver quin de los dos
hace una oculta y limpia de monos,
que vale 4.000. Y le llevar la comu-
nin. Bueno, si sigue queriendo mo-
rir, un cura que la confiese. No, ven
t. Pues no te quieras ir, reinita.
*Dicono permanente
e llama Khalid y es jardinero.
Trabaja en la zona sur de Ma-
drid. Es muy divertido y em-
ptico para las relaciones. Por eso,
adems de tener amigos entre sus
compaeros los tiene tambin en-
tre algunos vecinos de los edificios
donde arregla los jardines. Luis es un
abuelo con el que tiene una relacin
especial. A media maana, a veces le
lleva un bocadillo, y Khalid se lo de-
vuelve invitndole a un caf. Con l ha
aprendido lo que es un carajillo, aun-
que se ha resistido a tomarlo porque
no consume alcohol, cosa que Luis no
puede entender, con el fro que hace y
por ms musulmn que sea.
Khalid tambin ha conocido la
historia de la migracin espaola
en Alemania, pues durante mucho
tiempo su amigo Luis trabaj en
Hannover en una fbrica y vivi en
un albergue donde convivan es-
paoles y argelinos, y por eso sabe
algunas palabras en rabe como in-
shallah. Luis le dijo un da que des-
de pequeo le ensearon a no fiarse
de los moros, pero que en Hannover
se dio cuenta de que los moros eran
como l, trabajadores extranjeros
en un pas que solo los quera como
mano de obra y que no entenda sus
costumbres, como cuando le insulta-
ban por cocinar con aceite de oliva o
juntarse a cantar flamenco.
Hace unos das a Khalid se le cay
la cartera y el abuelo vio la foto de
su novia espaola. Khalid se deci-
di a contarle algo ms de su vida.
El miedo a ser alistado a la fuerza
hizo que su familia le animara a lle-
gar a Europa hace seis aos. Hace
cinco lleg a Marruecos y tras ocho
meses en los montes de Nador, en su
segundo intento de salto a la valla de
Melilla, pis suelo espaol. A su no-
via la conoci en la asociacin don-
de aprendi espaol e hizo el curso
de jardinera. Se enamor de ella en
las visitas que le hizo al Centro de
Internamiento de Extranjeros (CIE)
donde estuvo detenido. Luis nunca
haba odo hablar de los CIE, pero s
recordaba con dolor sus visitas a la
crcel de Carabanchel en la dictadu-
ra a ver a un primo.
Ese da, cuando terminaron la con-
versacin Luis le dijo a Khalid: T no
eres un jardinero, t lo que eres es un
luchador, un valiente. Khalid, con
una sonrisa tmida, asinti.
*Red Interlavapis

Desde la misin de familia que iba a ser ajusticiado, y se cambi

por l.
Victoria Braquehais* En un testimonio escalofriante de Corea del
Norte, una jovencita contaba con lgrimas en los
ojos que, cuando cruzaba con su familia hacia
A Su manera China huyendo del horror del rgimen, crea que
su vida no le importaba a nadie. Por eso, al sen-
tir despus cmo la gente le escuchaba y quera
ayudar, se sinti conmovida.

J
ess, en el Evangelio, mira con amor a las per-
sonas una a una, como al joven rico. Escucha
a las personas una a una, como a Bartimeo,
el ciego al borde del camino; pregunta por quin
le ha tocado en medio de un montn de gente y
habla con la hemorrosa; se fija en Zaqueo que
se ha subido al rbol; acoge de corazn al buen
ladrn que le suplica desde la cruz
Cuando en los aos de la esclavitud en el sur
de los Estados Unidos Harriet Tubman consigui
huir de las plantaciones de algodn para insta-
larse en el norte, no se olvid de sus hermanos
que sufran la opresin, que eran humillados,
golpeados y maltratados. Y organiz una red de
ayuda con la que consigui salvar a ms de 400
personas. Como dice la brasilea Makota Valdina:
No soy descendiente de esclavos. Yo desciendo
de seres humanos que fueron esclavizados. Ese
es el secreto: fijarse en las personas, en cada per-
sona.
Durante la ocupacin alemana, la enfermera
polaca Irena Sendler salv a ms de 2.500 nios
judos. Uno a uno. El ciclista Gino Bartali salv
a casi 1.000 judos con su bicicleta. Uno a uno,
transportando sus documentos escondidos. Y
en el campo de concentracin de Auschwitz,
Maximiliano Kolbe sinti el dolor de aquel padre
Cuando el dolor se hace ms grande, cuando
las historias de vida nos llegan por todas partes
y golpean nuestro corazn, ayuda sentir muy
adentro que es uno a uno: este nio, este enfermo,
esta madre de familia, este anciano, este beb
Como si no existiera nadie ms en el mundo en
este instante. Y para vivir as, necesitamos rezar.
Necesitamos espacios para sabernos recibidos
de Dios, para experimentar lo mucho que nos
quiere, y para sentir ese mismo amor de Dios por
cada uno de sus hijos que nos har acoger la vida
como viene, sea como sea, porque as nos acoge
l. Como lo sinti san Pablo: Me am y se entreg
a la muerte por m. Entonces podremos hacer lo
mismo que Momo, la protagonista de la novela de
Michael Ende: Si alguien crea que su vida estaba
totalmente perdida y que era insignificante y que
l mismo no era ms que uno entre millones, y
que no importaba nada y que se poda sustituir
con la misma facilidad que una maceta rota, iba
y le contaba todo eso a la pequea Momo, y le
resultaba claro, de modo misterioso mientras
hablaba, que tal como era solo haba uno entre
todos los hombres y que, por eso, era importante
a su manera, para el mundo.
*Religiosa de la Pureza de Mara. Misionera en la
Repblica Democrtica del Congo
jueves, 23 de febrero de 2017 Opinin 3

Enfoque
ngel Cantero
El cardenal fiel y prudente
No es de extraar que tus hermanos en el episco-
pado te hayan elegido dos veces presidente, le ha
escrito el Papa al cardenal Ricardo Blzquez por sus
bodas de oro sacerdotales. En un mensaje, que fue
ledo el sbado, al comienzo de la Misa de accin de
gracias por el ministerio del arzobispo de Valladolid,
Francisco elogi su fidelidad hacia la Iglesia y su
espritu de pastor prudente y plenamente entregado
al bien de las almas. Don Ricardo haba querido una
celebracin recogida y discreta, pero eso no impidi
que desde todas partes muchos quisieran transmi-
tirle su afecto y cario.
CNS
Hambruna en Sudn del Sur
Lo llevaban avisando ya tiempo las organizaciones de cooperacin presentes en el terreno, y el lunes el Go-
bierno de Sudn del Sur confirm la hambruna en varias zonas del pas. Las agencias de la ONU califican
la situacin de la peor catstrofe desde el estallido de la guerra civil hace ms de tres aos, y estiman que
ms del 40 por ciento de la poblacin necesita ayuda urgente para sobrevivir (4,9 millones). La irresponsable
actitud de los lderes polticos y militares ha logrado que los sueos y esperanzas que despert la indepen-
dencia en 2011 se hayan convertido en una pesadilla.
Sumario 2-4 Opinin y editoriales
5 La foto 6-11 Mundo: La Red
N 1.014- jueves, 23 de
febrero de 2017 Mundial de Oracin por el Papa y
los jesuitas luchan por los nios-
Jane Roe, ganada por el amor
El sbado falleci en Estados Unidos Norma McCor-
vey, ms conocida como Jane Roe. Su caso dio lugar
a la sentencia del Tribunal Supremo que legaliz el
aborto en todo el pas. Norma haba tenido una infan-
cia y una juventud marcadas por los abusos y el alco-
holismo. Tras la sentencia trabaj en varios centros
abortistas, hasta que en 1994 tuvo una conversin
fulminante y se bautiz en una Iglesia evanglica.
Voy a pasar el resto de mi vida deshaciendo la ley
que lleva mi nombre, se prometi. Cuatro aos des-
pus fue admitida en la Iglesia catlica. Ese mismo
ao public su autobiografa, cuyo ttulo es el mejor
resumen de su vida: Ganada por el amor. Descanse
en paz.
AP Photo/Tony Gutirrez
soldado (pg. 8). 12-17 Espaa:
Quinto centenario del Caballero
(pg. 16) 18-19 Fe y vida 20-26
Cultura: La universidad del futuro
de Gracia (pgs. 14-15). 50 aos de (pg. 24) 27 Entre pucheros 28
sacerdocio del cardenal Blzquez La Contra
El anlisis
Juan Vicente Boo
Burke y
Hans Kng
E
l Burke que de verdad cuenta en
Roma se llama Greg, y es el por-
tavoz del Papa aunque apenas se
le vea. Precisamente porque su traba-
jo no es ser protagonista meditico ni
dignificar, con desmentido o debates,
las informaciones escandalosas que in-
venta para un pblico adicto la parte
ms mediocre de la prensa italiana.
La misin de Greg Burke un perio-
dista norteamericano que mira a todo
el planeta y de la viceportavoz Paloma
Garca Ovejero la primera mujer que
habla oficialmente en nombre de un
Papa es ayudar a que su mensaje se
extienda por el mundo. Es decir, que
el centro del terreno de juego lo ocupe
su magisterio, y no las polmicas con
quienes pontifican sobre lo que debe
hacer el Pontfice.
Francisco es un comunicador nato,
que apenas necesita portavoces ni ex-
plicaciones, y cuyo pontificado ha mar-
cado una fuerte impronta en la Iglesia y
en el mundo en tan solo cuatro aos. Se
cumplen el prximo 13 de marzo.
Cuando una barca la de Pedro o
cualquier otra navega en mar abierto
es normal que encuentre oleaje y, de
vez en cuando, alguna borrasca. Y sin
embargo, estos primeros cuatro aos
de Francisco se han caracterizado por
la ausencia de temporales, comparados
con el inicio de sus dos predecesores.
Quiz por eso, a falta de adversarios
de ms entidad, algunos medios ita-
lianos y anglosajones inflan el papel
del cardenal americano Raymond Bur-
ke como el gran opositor a Francisco.
Pero, aparte de que el carcter de Burke
le granjea pocos seguidores, el prefecto
de Doctrina de la Fe, Gerhard Mller,
ha declarado ya que no hay fundamen-
to ni para sus dudas sobre La alegra
del amor ni muchsimo menos para
la correccin con la que amenazaba a
Francisco nombrndose supervisor
doctrinal del Papa.
Sin embargo, en las ltimas sema-
nas Burke ha sido la estrella favorita
en algunos medios, como Hans Kng
lo fue durante casi tres dcadas desde
que en 1979 la Congregacin para la
Doctrina de la Fe declar que sus en-
seanzas no podan ser consideradas
catlicas. Kng se otorg la tarea de
corregir a Juan Pablo II, y a menudo le
acompaaban media docena de telo-
gos ruidosos.
Lo verdaderamente llamativo ahora
es el consenso y el liderazgo mundial
logrados por el Papa venido del fin del
mundo. En la mayor parte de los pa-
ses, ningn obispo plantea ninguna
reserva. En la Curia vaticana, las resis-
tencias han ido menguando. Quienes
buscan un rival meditico a Francisco
solo encuentran a un esquivo cardenal
americano.
4 Editoriales jueves, 23 de febrero de 2017

El prjimo y el sistema
Etapa II - Nmero 1.014

Edita: nizaciones escribe en su mensaje a este ltimo encuentro es

Fundacin San Agustn. t Frente al discurso del odio y el miedo, el Papa trabajar en lo cercano, junto al prjimo, organizados entre
Arzobispado de Madrid
Director de Medios
ve en los movimientos populares un medio ustedes, para sacar adelante nuestras comunidades. Buscando
de C omunicacin: para construir tejido comunitario desde la base alianzas para dar respuesta a los problemas inmediatos y con-
Rodrigo Pinedo Texidor cretos. Entre esos problemas Francisco cita la degradacin del
Redaccin:
Calle de la Pasa, 3 medioambiente (La crisis ecolgica es real, no caigamos en
28005 Madrid. el negacionismo) o la situacin de inmigrantes y refugiados,

E
Tls: 913651813/913667864 n un momento en el que los ricos le han cogido el gusto a especialmente cuando pesa sobre ellos el estigma de proceder
Fax: 913651188
Internet y R edes sociales: construir muros para mantener a raya a los pobres, el IV de otra cultura y religin (No existe el terrorismo cristiano, no
www.alfayomega.es Encuentro de los Movimientos Populares (celebrado del existe el terrorismo judo y no existe el terrorismo islmico. No
redaccion@alfayomega.es 16 al 19 de febrero en Modesto, California) ha estado dedicado a existe. Ningn pueblo es criminal o narcotraficante o violento).
@alfayomegasem
Facebook.com/alfayome-
las migraciones y la xenofobia. El tema haba sido elegido un ao Al trabajar por sacar adelante las comunidades, se descubre
gasemanario antes, as que la llegada al poder de Donald Trump no ha hecho que muchos problemas tienen causas que son sistmicas. Ese
Director: ms que confirmar que la idea fue acertada. es el razonamiento de Francisco. De este modo, de lo micro el
Ricardo Benjumea de la Vega
Director de A rte:
Frente a la mentalidad de fortaleza asediada que avanza en Papa asciende a lo macro, y ha terminado escribiendo uno de
Francisco Flores muchos pases a lomos de un discurso pblico que propaga odio sus pronunciamientos ms demoledores sobre un sistema eco-
Domnguez y miedo a partes iguales, el Papa ha visto en los movimientos po- nmico que causa enormes sufrimientos a la familia humana
Redactora jefe: pulares un modo de construir tejido comunitario desde la base, y provoca heridas que han sido criminalmente desatendidas.
Cristina Snchez Aguilar
R edactores: deshaciendo prejuicios e incomprensiones entre las personas a No es poltica ni ideologa, sino un anlisis crtico de la realidad
Juan Luis Vzquez travs del contacto directo entre ellas. La misin de estas orga- motivado por el deseo de transformarla y mejorarla para todos.
Daz-Mayordomo
(Jefe de seccin),
Jos Calderero de Aldecoa
(Jefe de la web)
Mara Martnez Lpez,
Fran Otero Fandio
Otra extraordinaria cosecha cinematogrfica
Andrs Beltramo lvarez
(Roma)

E
Documentacin: l ltimo ao ha sido altamente fecundo en la produccin productoras han comprendido que existe un nicho de mercando
Mara Pazos Carretero
Irene Galindo Lpez de buen cine con valores y abierto a la trascendencia. Otro importante, y naturalmente tambin que no faltan creadores
Internet: ao ms. Si en su anterior edicin, los premios de cine Alfa con sensibilidad hacia las grandes cuestiones de la existencia.
Laura Gonzlez Alonso y Omega se fijaron en pelculas como la caucsica Mandarinas, No faltar nunca algn aspecto opinable en cualquiera de estas
Imprime y Distribuye: Little Boy (EE.UU.-Mxico) o Ma Ma (del director Julio Mdem), propuestas, pero cuando el mundo del arte se lanza a un honra-
Diario ABC, S.L. este ao la lista de pelculas ganadoras compagina grandes do ejercicio de bsqueda del bien, la verdad y la belleza, lo que
producciones norteamericanas como Silencio (Scorsese) o Hasta debe or de la Iglesia no son reproches sobre las insuficiencias
ISSN: 1698-1529
Depsito legal: el ltimo hombre (Mel Gibson), con cintas espaolas como Luz de sus propuestas, sino palabras de aliento y de agradecimiento
M-41.048-1995 de Soledad o La historia de Jan. La oferta va en aumento tem- que ojal sirvan de acicate para que otros creadores intenten
porada tras temporada, lo que seguramente significa que las superar el listn. Listn que ao a ao va quedando ms alto.

El humor de Chiri @elhumordeChiri

Cartas a la redaccin
CNS

En las periferias est con los dbiles, que La parte ms

Tranquilos, la Iglesia es de
origen divino, porque su
director y fundador es el
mismo Dios. La Trinidad
la protege y la conduce. Los
problemas y persecuciones
no son buenos... son
buensimos!. Imagnense si
nos aburguesramos del todo.
Nuestro vicario va en autobs,
visita las crceles, se mete
entre los desahuciados... en las
periferias. El Todopoderoso
son sus preferidos, pues los
fuertes a quienes tambin enferma de la
quiere se quedaron con la
parte que corresponda a
familia
sus hermanos los dbiles. Gracias por vuestro trabajo,
No es justo, verdad? Si nos dijo el cardenal Osoro,
nuestra Iglesia no los ampara, tocis la parte ms enferma
nosotros, que corremos el de la familia. Y la Iglesia debe
riesgo de convertirnos en acercarse a los enfermos, a los
catlicos profesionales, desvalidos, como hizo el buen
tendramos que dedicarnos a samaritano. Ah estbamos,
otra cosa. el 15 de enero, en una comida,
Antonio Ferreira celebrando a nuestro santo
Ty (Vigo) patrn: san Raimundo de
jueves, 23 de febrero de 2017
Porque quiero
Rosa Cuervas-Mons
N
adie puede usar la palabra progreso si
no tiene un credo definido y un frreo
cdigo moral. La frase es del gran
G.K. Chesterton y viene al caso por el ltimo xito
del progreso mdico, que evidencia, a su vez, el
gran fracaso moral de nuestra nueva sociedad.
Una mujer de 64 aos da a luz a gemelos. Lo
habrn ledo en la prensa. Y habrn ledo, ade-
ms, que la flamante madre ya dio a luz, a los 58
aos, a una nia que hoy vive en Canad tras la
decisin de los servicios sociales de retirar la cus-
todia a la anciana madre. Pero eso, en realidad,
es lo de menos. Porque aunque fuera una madre
ABC
Fotolia
Peafort, jueces, abogados,
notarios, procuradores, peritos,
administrativos, defensores
del vnculo, patronos estables,...
del Tribunal Eclesistico de
Madrid. Ah estbamos los
que nos dedicamos, de un
modo u otro, a las nulidades
matrimoniales. Nos dijo
tambin que esa tarde ofrecera
la Misa por nosotros y nuestras
familias. Al final, una seora
se le acerc y le dijo: Tengo un
problema, es de tal gravedad
que solo la Misa puede
resolverlo. Gracias por su Misa.
Rosa Corazn
Madrid
La foto 5
modelo, aunque pudiera cuidar o tuviera una padre, sino el de no serlo. Y la misma medicina que
excelente red familiar para sustituirla, en caso administra muertes programadas con forma de
necesario de dos, cinco o diez nios, no habra cctel piadoso a ancianos inservibles, enfermos
motivo alguno para celebrar un acto mdico que incurables y mentes cansadas de vivir, que es el
atenta contra el ms bsico sentido comn. Y ltimo y terrorfico logro de los proeutanasia.
volvemos as al progreso de Chesterton. El que va Y el nico denominador comn de estas diver-
de la mano del cdigo moral. Y vemos lo mal que sas realidades aparece en forma de verbo: quiero/
lo hemos hecho. no quiero. Da igual cmo se conjugue, da igual
La medicina estadounidense fabrica, previo si es quiero ser madre o no quiero vivir. En todo
pago de varios miles de dlares, embarazos a la caso indica que el mundo moderno progresa sin
carta y contra natura. Espaa debate sobre la le- saber hacia dnde, sin ese credo definido y ese c-
galizacin de la maternidad subrogada, una for- digo moral que son esenciales para entender que
ma polticamente correcta de referirse a la compra no todo lo posible es conveniente y que la propia
de un tero que sacie un capricho de paternidad. voluntad no es, casi nunca, el mejor juez. Porque
Es la misma ciencia mdica capaz de acabar con progresar sin entender que la verdadera libertad
la vida de bebs no nacidos aborto qumico, por reside, casi siempre, en el dominio de uno mismo
desmembramiento, con inyeccin salina, tem- (Michael de Montaigne) es caminar hacia la es-
prano, tardo... cuando el capricho no es el de ser clavitud.
La comida que nos la manutencin de tantos seres
humanos, tambin hijos de Dios,
sobra que padecen el hambre? La comida
Con frecuencia se habla y se que se nos pudre en la nevera tal
escribe sobre tantos alimentos que vez sea efecto de las vivencias de las
desperdiciamos, que despus de modernas y aceleradas costumbres
guardar en la nevera los tiramos. actuales, pero como cristianos, o
No sera conveniente fomentar simplemente como hermanos de
ms positivamente la conciencia humanidad, no podemos dejar de
de administrar mejor nuestros proporcionarles la alegra de lo
ingresos econmicos, y asiduamente justo.
apartar una cuota segn nuestras Manuela Garca Romn
posibilidades para destinarla a Madrid
Las cartas dirigidas a esta seccin debern ir firmadas y con el n del DNI,
y tener una extensin mxima de diez lneas. Alfa y Omega se reserva el
derecho de resumir y editar su contenido.
6 Mundo
Si te deportan, con quin
quieres dejar a tus hijos?
ARISE
Uno de los talleres Conoce tus Derechos organizados por ARISE en Hidalgo
t En la frontera de Estados Unidos con Mxico, la Iglesia asesora a los inmigrantes
indocumentados y les invita a hacer planes por si los detiene la Migra. En el lado
mexicano, la dicesis de Ciudad Jurez ha pedido ayuda a ACNUR para atender las
peticiones de asilo de los centroamericanos que optan por quedarse all
Mara Martnez Lpez
L
a gente tiene miedo. Ya no
sale de casa. Hace unos
das deportaron a Mxico
a un hombre cuya mujer e hijos son
ciudadanos estadounidenses. l ha-
ba solicitado el permiso de residen-
cia, pero cometi el error de acudir
a un notario, un tipo de profesional
que no est facultado para llevar es-
tos casos. La Polica le par porque
tena fundido un faro del coche, y su
solicitud no constaba en Inmigra-
cin. Ramona Casas describe as el
ambiente entre los inmigrantes de
las colonias del condado de Hidalgo
(Texas). Es responsable de inmigra-
cin de ARISE, una entidad de las
Hermanas de la Misericordia y las
Hermanas de la Caridad del Verbo
Encarnado que trabaja en estas ba-
rriadas del extremo este de la fronte-
ra con Mxico. En las colonias faltan
infraestructuras como el alumbrado,
el transporte pblico o las bocas de
incendio. Pero desde hace dos aos
no faltan policas: Ha aumentado
muchsimo su nmero. No tienen mu-
cho que hacer, y vienen a nuestras
calles.
El lunes, Casas particip en una reu-
nin de la sociedad civil con congresis-
tas para mostrarles su preocupacin
por todo lo que se est proponiendo a
nivel federal y estatal. No se trata solo
de las medidas decretadas por el presi-
dente Donald Trump, que convierten a
los once millones de inmigrantes indo-
cumentados en objetivo prioritario de
las Fuerzas de Seguridad. El ambiente
Heridas criminalmente desatendidas
Era la primera vez que Francisco
no estaba presente en uno de
los Encuentros Mundiales de
Movimientos Populares. Ha
acompaado desde sus comienzos
en 2014 el camino de este
movimiento de movimientos que
comenz luchando por las tres T
(tierra, techo y trabajo) y el ao
pasado incorpor a su agenda
la inmigracin y el racismo. Dos
veces los ha acogido en Roma, y
otra los visit en Bolivia, en 2015.
Esta vez, hizo llegar su apoyo en
un contundente escrito en el que
lamentaba que hemos perdido
antinmigracin del que beben estas
medidas viene de antes. En Texas,
adems del aumento de policas, se
tramita una ley que los obligar a in-
vestigar el estatus migratorio de las
personas a las que paren por cualquier
motivo, y entregar a Migracin a los
indocumentados. Las ciudades que se
nieguen perdern la financiacin esta-
tal, adems de la federal.
tiempo valioso sin prestarle
suficiente atencin al giro
histrico que vive el mundo. Las
heridas causadas por un sistema
econmico que tiene en el centro
al dios dinero [...] han sido
criminalmente desatendidas.
Francisco esboza en su escrito
la relacin entre problemas
como el desempleo, la violencia,
la corrupcin, la crisis de
identidad y el vaciamiento de
las democracias, y otros que han
encontrado especial resonancia
por su actualidad, especialmente
en Estados Unidos, como la
jueves, 23 de febrero de 2017
Por todo esto, desde hace seis me-
ses ARISE ofrece a los inmigrantes
talleres sobre sus derechos y sobre
cmo prepararse por si tienen algn
encuentro con la Patrulla Fronteriza
o la ICE. A los irregulares con hijos es-
tadounidenses les aconsejamos que
rellenen un documento designando a
quin confan a sus hijos si ellos son
deportados. Tambin que les es tra-
miten la doble nacionalidad.
ARISE es una de las entidades que,
del 16 al 19 de febrero, particip en Mo-
desto (California) en el IV Encuentro
Mundial de Movimientos Populares.
La cita cont con la presencia del car-
denal Peter Turkson, prefecto del Di-
casterio para el Servicio del Desarro-
llo Humano Integral. Su mensaje final
pide que cada comunidad de fe sea
un santuario que informe a los inmi-
grantes sobre sus derechos y organice
equipos de respuesta rpida.
Aprovechemos ahorita
A 1.300 kilmetros de Hidalgo, en
el otro extremo de Texas, est El Paso.
Desde 1977, Annunciation House aco-
ge a los inmigrantes que acaban de
cruzar la frontera. Su director, Rubn
Garca, explica que en este momento
nuestra prioridad es animar a cada
familia a que reflexionen qu harn si
viene la Migra. Volvern todos a M-
xico si deportan a uno? Tambin les
aconsejamos que busquen un aboga-
do que los represente y los asesore.
Melissa Lpez, directora ejecutiva del
Servicio Diocesano al Migrante y Refu-
giado, explica que sus doce abogados
estn viendo ms inters de la gente
por regularizarse, pero matiza sue-
le subir por estas fechas; no sabemos
hasta qu punto es por Trump.
Por otro lado, ha cesado la oleada
de centroamericanos que hubo en oto-
o. Desde enero se presentan en la
deshumanizacin del otro. Las
heridas causadas por un sistema
centrado en la riqueza explica
el Pontfice, no se pueden
maquillar eternamente. Y,
cuando surgen los problemas,
el poder manipula el miedo, la
inseguridad, la bronca, incluso la
justa indignacin para culpar
de todos los males a un no
prjimo al que se deshumaniza.
Ms que apuntar a personas en
particular, Francisco subray que
se trata de un proceso social que
se desarrolla en muchas partes del
mundo y entraa un grave peligro.
jueves, 23 de febrero de 2017
frontera unas 100 personas a la sema-
na, frente a las 1.000 de antes, explica
Garca. Entre septiembre y diciembre
lleg muchsima gente de Honduras,
Guatemala, El Salvador, Venezuela,
Hait y hasta frica, cuenta desde el
otro lado del ro Grande el padre Ja-
vier Calvillo, delegado de Pastoral de
Movilidad Humana de Ciudad Jurez
(Mxico). No haba visto nada as. El
mensaje de Trump contra los migran-
tes cuando era candidato era tan fuer-
te que muchos dijeron: Aproveche-
mos ahorita, no vaya a ser elegido.
Puede ser tremendo
A esta ciudad siguen llegando in-
migrantes, sobre todo centroamerica-
nos. Pero ya no todos cruzan la fronte-
ra. Algunos se estn quedando aqu,
a la espera de ver cmo evoluciona la
situacin en Estados Unidos. Nos
estamos convirtiendo de ciudad de
trnsito en ciudad de destino. Los da-
tos del Alto Comisionado de Naciones
Unidas para los Refugiados (ACNUR)
confirman esta tendencia en los lti-
mos aos. Entre 2015 y 2016, las peti-
ciones de asilo en Mxico aumentaron
un 156 %, y se han multiplicado por
diez en seis aos. En 2017, se esperan
al menos otras 20.000.
Ante esta nueva situacin, la Casa
del Migrante ha ampliado su horario
y nmero de voluntarios cuenta su
responsable, la Casa de Ejercicios se
CNS
El cardenal Turkson en el IV Encuentro
Mundial de Movimientos Populares
ha convertido en albergue temporal
y las parroquias cercanas al ro y los
puentes de la frontera tambin ofrecen
estos servicios. Les buscamos trabajo
con gente de la Iglesia que los trate
con dignidad. Pero le preocupa tam-
bin lograr que tengan algn permiso
para estar aqu, trabajar.... Para solu-
cionar esta cuestin el padre Calvillo se
ha puesto en contacto con ACNUR. La
semana pasada visitaron el proyecto
y, si consideran que rene los requisi-
tos necesarios, acreditarn a la Casa
del Migrante como centro para aseso-
rar y tramitar las peticiones de asilo
de aquellos que huyen de la violencia
en sus pases.
Francesca Fontanini, portavoz de
ACNUR en Amrica, no descarta que
en el futuro puedan producirse crisis
en las ciudades mexicanas de la fron-
tera si en ellas empiezan a concentrar-
se los inmigrantes, aunque es pronto
para decirlo. En lugares ms pobres
y con menos infraestructura que sus
vecinos del norte plantea Calvillo la
situacin puede ser tremenda.
As formaba Bergoglio a
sus novicios
Archivo personal de Diego Fares
El arzobispo Bergoglio preside el Jueves Santo del ao 2000 junto a Diego Fares, en el Hogar San Jos
t Diego Fares tuvo a Jorge Bergoglio de director
espiritual. Hoy presenta un libro sobre las Diez cosas
que el Papa Francisco propone a los sacerdotes
Ricardo Benjumea
Cuando en el avin rumbo a
Ro el periodista de La Razn
Daro Menor le pidi al Papa
que le aconsejara lecturas para
los jvenes golpeados por el
paro, Francisco respondi: los
libros de padre Fares, un jesuita
argentino, que est trabajando
muy bien en lo social en Buenos
Aires. La Civilt Cattolica no
tard en echarle el lazo, y ahora
Diego Fares se ha convertido en
uno de los principales referentes
de la nueva edicin en espaol
de la revista jesuita, cuya edicin
iberoamericana est a cargo de
Herder.
Y sigue escribiendo libros; el
ltimo, un breve volumen que
presenta hoy en el Colegio Espaol
en Roma, Diez cosas que El Papa
Francisco propone a los sacerdotes
(Publicaciones Claretianas), con
prlogo del propio Pontfice. Fares
comenta algunos de los mensajes
que el Obispo de Roma ha lanzado
a los presbteros, contrastados con
los que les diriga siendo arzobispo
de Buenos Aires y, sobre todo,
desde la experiencia personal que
puede aportar alguien que, en 1975,
lo conoci como prenovicio de la
Compaa de Jess, lo tuvo despus
de director espiritual y, finalmente,
de padrino de ordenacin.
Su austeridad y coherencia
fueron dos rasgos que, en un
primer momento, le llamaron la
atencin. Tambin su cercana.
Comparta con nosotros las
actividades comunes. Si te
encontraba trabajando en la
granja, se pona a acompaarte,
recuerda. Esa misma amistad
la fomentaba mucho entre los
novicios, ayudando a tejer lazos
humanos entre ellos basados
en la franqueza y salpicados
continuamente de sentido del
humor.
Ya entonces, Bergoglio se
tomaba muy en serio el ideal de
una Iglesia en salida. Lo primero
que haca en la formacin era
enviarnos a [la peregrinacin a]
Lujn con el pueblo fiel, con toda la
gente que caminaba al encuentro
con la Virgen. As nos inculcaba
que el pueblo de Dios tiene hambre
de pastores que lo cuiden y
acompaen, aade Diego Fares.
Eso nos ayud mucho.
El entonces provincial de los
jesuitas sola tambin mandar
a sus novicios a trabajar en
barriadas pobres, a salir hacia
eso que Francisco llama ahora
las periferias geogrficas y
existenciales, trmino que
acuara ms adelante. La
mayor parte de la humanidad
hoy es pobre, as que una Iglesia
evangelizadora tiene que estar con
los pobres, reflexiona Fares, a lo
que une la necesidad de una mayor
inculturacin. Hay culturas con
las que tenemos un largo dilogo
pendiente, afirma.
Mundo 7
Jorge Bergoglio se destacaba
tambin por cultivar la vida de
oracin de sus novicios, asunto
en el que nunca deja de insistirles
todava a los sacerdotes. Es un
tipo de oracin que descansa
en el Seor y se puede hacer en
cualquier momento, un trato con
Dios definido por la naturalidad
y la familiaridad, que no necesita
impostaciones artificiales. En lo
que s insista e insiste hoy mucho
el actual Pontfice es en que todo
es gracia, una gracia totalmente
inmerecida y recibida en la uncin
para salir a ungir a los dems.
Momentos antes de su ordenacin
sacerdotal, recuerda Fares, despus
de confesarle, Bergoglio le pregunt
muy serio: Eres totalmente
consciente de lo que vas a recibir?,
a lo que el joven, tras sentir que
un escalofro recorra su cuerpo,
alcanz simplemente a responder:
La verdad es que no. Y entonces
l, con una sonrisa, le dijo: Menos
mal!.
Entre esas propuestas del Papa
a los sacerdotes no poda faltar el
discernimiento, que consiste en
el arte de acompaamiento a los
fieles, de modo que puedan abrirse
a que Jess sea el Seor de su vida
concreta. No es una cuestin
sofisticada ni una asignatura
ms que deba aprenderse en las
facultades de Teologa, aclara
Fares. Se trata ms bien de una
disposicin del corazn, de una
gracia de estado que crece en la
oracin. Es algo tan bsico como
respirar, abunda. Igual que un
padre y una madre saben lo que
le pasa en un momento dado a su
hijo, as es el acompaamiento del
sacerdote a los fieles.
8 Mundo jueves, 23 de febrero de 2017

A Dios rogando La punta del

iceberg
El Vdeo del Papa es solo
la parte visible del iceberg,
t La Red Mundial de Oracin del Papa, Entreculturas y el Servicio Jesuita a los Refugiados matiza Frdric Fornos. Esto
no sera posible sin la oracin
unen fuerzas para liberar a los nios soldado. El objetivo es que la oracin por esta de tantas personas en todo el
intencin del Pontfice se traduzca en acciones concretas y estilos de vida ms mundo segn la espiritualidad
responsables y solidarios el Corazn de Jess, que es
el fundamento espiritual de
nuestra misin, la que nos
R.B. injusticias estructurales. Nuestra propuesta de cambio ayuda a abrir nuestro corazn
social pasa por hacernos corresponsables de la realidad y salir de la indiferencia.
Esta es una tragedia: nios soldados!, volvi a clamar mundial, y actores de cambio social en nuestros entornos. La Red de Oracin del Papa
Francisco el domingo. El Vdeo del Papa de diciembre es- Es un trabajo que empieza por los nios, en las escuelas. (el antiguo Apostolado de la
tuvo dedicado a los 350.000 nios obligados a empuar las Entreculturas est presente en cerca de 1.000, informan- Oracin) est presente hoy
armas, y el Obispo de Roma dio durante el rezo del ngelus do a nios y nias de la realidad que se encuentran en en 98 pases y cuenta con
un impulso ms a esta intencin promovida por la Red sus proyectos y ensendoles que la transformacin del 35 millones de personas. A
Mundial de Oracin del Papa, la responsable de elaborar mundo comienza por adoptar cada uno estilos de vida ellas se van aadiendo cada
estos vdeos. personales ms solidarios y coherentes. De forma anloga, vez ms personas jvenes,
El jesuita francs de origen espaol Frdric Fornos, a la persona que firma el manifiesto de Entreculturas con- fundamentalmente a travs de
nombrado por el Papa en julio director internacional de tra el reclutamiento de menores, se le enva informacin y la iniciativa Click to pray, en
la red mundial, ha revolucionado una obra conocida to- testimonios sobre esta realidad. formato digital.
dava en muchos pases con el nombre del Apostolado de Es muy importante centrarse en lo concreto, aade Aunque se trata de una obra
la Oracin. El Vdeo del Papa llega cada mes a multitud de Fornos. No rezamos por intenciones abstractas, afirma, encomendada desde 1849 a los
personas en todo el mundo (13 millones de visualizaciones e ilustra su comentario aludiendo a un reciente encuentro jesuitas, no es una obra de
en diciembre solo en los canales oficiales del Vaticano), con con nios soldado en Kivu Norte (Repblica Democrtica la Compaa de Jess, aclara
producciones breves y de cada vez mayor calidad tcnica, del Congo), emocionados cuando les contamos que el su director internacional.
centradas alternativamente en desafos comunes a toda la Papa y millones de personas en todo el mundo estn re- Antes su cargo lo ocupaba de
humanidad, o especficos de la Iglesia. zando por ellos. oficio el superior general de la
En noviembre surgi la idea de darle una nueva vuel- La accin es el ltimo eslabn de esta cadena de oracin, congregacin de san Ignacio,
ta de tuerca al proyecto, cuando Fornos se encontr con segn lo ve Villanueva. Existe una unidad. Los llamamien- pero Francisco ha roto con esa
Daniel Villanueva en la Congregacin General de la Com- tos del Papa a la oracin por causas solidarias asegura tradicin para indicar ms
paa de Jess. El director de Entreculturas le habl de la han tenido como efecto directo que las organizaciones claramente la pertenencia a la
campaa sobre los nios soldado que la ONG iba a lanzar sociales de Iglesia estamos encontrando un reconoci- Santa Sede, explica Fornos.
en febrero en varios pases junto al Servicio Jesuita a Re- miento mucho mayor de nuestro papel. No te imaginas la Del mismo modo, adelanta,
fugiados, con una recogida de firmas para un manifiesto cantidad de gente que se ha acercado a nosotros movida cuando se aprueben los nuevos
urgiendo a los gobiernos a poner fin al reclutamiento de por Francisco. Estn surgiendo por ejemplo alianzas con estatutos, los nombramientos
menores. La pregunta surgi de forma espontnea: Por empresarios por la educacin de los vulnerables y otro tipo de los directores nacionales
qu no unir fuerzas? de iniciativas antes inimaginables. de la red de oracin se
La cooperacin, que se extender an durante varios harn con la aprobacin
meses, servir de experimento para futuras colabora- Ricardo Benjume
a de las conferencias
ciones de la Red Mundial de Oracin con otras organiza- episcopales.
ciones, no necesariamente catlicas (los que buscan el
bienestar de la humanidad son aliados. Clarsimo, dice
Fornos, que el lunes visit en Madrid la sede de Entrecul-
turas). De forma ms inmediata y puntual, el Vdeo del
Papa de marzo se lanzar en sinergia con la fundacin
pontificia Ayuda la Iglesia Necesitada. Trata sobre
la persecucin de los cristianos. De los cristianos
remarca Fornos, no solo los catlicos. El Papa
insiste mucho en el ecumenismo de la sangre.

Y con el mazo dando

En su mensaje para la Cuaresma de 2015,
recuerda el director de la Red Mundial,
el Papa alert sobre el peligro de que la
abundancia de malas noticias nos des-
alienten y empujen a la pasividad. Qu
podemos hacer frente a eso? Rezar es ya
una forma de participacin en la misin de
la Iglesia, responde Fornos. Pero para que la
oracin transforme realmente nuestro corazn
y nuestras vidas debemos informarnos sobre
las situaciones que est denunciando el Papa,
conocer el trabajo de las organizaciones que es-
tn sobre el terreno, pasar a la accin. A Dios
rogando y con el mazo dando, dicho en castizo.
La visin de Daniel Villanueva es comple-
mentaria. El objetivo de una campaa como
esta asegura no es conseguir dinero para
los proyectos. Para eso hay otros mecanismos.
El objetivo es lograr la transformacin personal
ante una causa social. Hace tiempo que hemos su-
perado el esquema de una solidaridad que consiste
simplemente en transferir recursos a los que estn
lejos. Eso no soluciona la problemtica de fondo, las Frdric Fornos y Daniel Villanueva, el lunes en la sede de Entreculturas
jueves, 23 de febrero de 2017
CNS
El Papa, el viernes a su llegada a la Universidad Roma Tre
Andrs Beltramo lvarez
Ciudad del Vaticano
El comentario pas casi desaperci-
bido, en medio de un discurso im-
provisado de casi una hora. Fran-
cisco recorri las instalaciones de la
Universidad Roma Tre el pasado 17
de febrero. Se concedi un bao de
multitud entre estudiantes y perso-
nal acadmico, antes de responder
libremente las preguntas de cuatro
alumnos.
En una de sus contestaciones, el
Pontfice advirti de que no saba si
el fenmeno se daba en Italia, pero
ciertamente s en Amrica Latina. Se
refiri as a las universidades ideol-
gicas: A la que t vas, te ensean solo
esta lnea de pensamiento, esta lnea
ideolgica, y te preparan para ser un
agente de esta ideologa. Y ahond:
Esta no es una universidad: en donde
no hay dilogo, en donde no hay con-
frontacin, en donde no hay respeto
por cmo piensa el otro, en donde no
hay amistad, en donde no existe la
alegra del juego, del deporte, no hay
universidad. Entonces despert el
aplauso generalizado.
El papel de las universidades
catlicas
La declaracin qued ah, pero su
significado es ms profundo. Incide
en uno de los desafos que afrontan
las universidades catlicas en la ac-
tualidad y que el Papa tiene muy en
claro: la aceptacin armnica de la
diversidad sin perder la propia iden-
tidad.
De Mxico hasta Argentina, las
instituciones de educacin superior
fundadas por la Iglesia (o vinculadas a
Mundo 9
para Argentina de los jesuitas le toc
tener bajo su autoridad dos institucio-
nes: la Universidad Catlica de Crdo-
ba (ubicada en el centro del pas) y la
Universidad del Salvador (en Buenos
Aires). Sostener ambas, econmica y
administrativamente, se volvi tan
difcil que el joven superior decidi to-
mar una de las decisiones ms sufri-
das (y criticadas) de su provincialato.
En 1974 cedi el control del Salvador
a una asociacin civil formada por un
grupo de laicos.
Tras concluir su periodo, Bergoglio
fue designado como rector del Colegio
Mximo de San Miguel, el instituto
de formacin filosfica y teolgica de
los jesuitas. En ese tiempo organiz,
hacia finales de los 70, el primer con-
greso latinoamericano de teologa.
Muchos aos despus, ya como arzo-
bispo de la capital argentina, ejerci
como gran canciller de la Pontificia
Universidad Catlica Argentina Santa
Mara de los Buenos Aires.
El dilogo acerca
El Papa habl con conocimiento de
causa sobre aquello que debe carac-
terizar la universidad. En su visita a
Roma Tre advirti que esa institucin
debe ser el lugar en donde se puede
dialogar. Un papel fundamental, en
un mundo cada vez ms fragmentado
y violento.
El lenguaje y el tono del lenguaje
Elitistas e han aumentado mucho, constat,
respondiendo a una estudiante de
Economa del Ambiente y Desarrollo
que le pregunt cul era la medicina
ideolgicas,
para combatir la violencia.
Nadie hoy puede negar que esta-
mos en guerra. Y esta es una tercera
guerra mundial, en pedacitos. Hay que
esas no son
bajarle un poco al tono, hay que hablar
menos y escuchar ms. Hay muchas
medicinas contra la violencia, pero
antes que nada est el corazn, el co-
razn que sabe recibir lo que piensa
universidades el otro. Y antes de discutir, dialogar.
Si t piensas diferente, dialoguemos.
El dilogo acerca, no solo acerca a las
personas, acerca los corazones, con
el dilogo se hace amistad. Y se hace
la amistad social. Cuando yo no soy
capaz de abrirme a los dems, de res-
t Durante dcadas fueron la joya de la corona de la Iglesia petar a los dems, de hablar con los
latinoamericana. Un faro de pensamiento catlico. dems, de dialogar con los dems, all
Sostn de los obispos. Instrumento con el cual plasmar comienza la guerra, respondi.
El dilogo precis debe conducir
la sociedad. Son las universidades de lite en Amrica. a la unidad, que no debe confundirse
Hoy afrontan nuevos desafos y crecientes dudas. El Papa con la uniformidad. La unidad es la
acaba de lanzarles un toque de atencin durante su visita convergencia de las diferencias, mien-
a la ms joven de las universidades pblicas romanas. tras la uniformidad es la imposicin
de un solo pensamiento, por ello co-
En muchas de las universidades catlicas, advirti, se rre el peligro de destruir la unidad.
ensea solo una lnea, convirtindolas en instituciones Ms adelante el Pontfice critic a la
ideolgicas. Y aadi: Eso no es ser universidad economa lquida, que no resuelve
los problemas sociales, econmicos y
culturales concretos.
Adems, volvi a dejar en claro su
pensamiento sobre la acogida a los
ella) se encuentran entre las mejores. comn todas ellas: cuotas elevadas y refugiados: Las migraciones no son
Se cuentan por centenares. Casos em- excelencia acadmica, pero tambin un peligro, sino un desafo para cre-
blemticos son las de Chile, Argentina una limitacin a la hora de impregnar cer. Cuando existe el acoger, acom-
y Per. En territorio mexicano desta- (seriamente) de valores cristianos a paar, integrar, no hay peligro con la
can la Anhuac, de los Legionarios sus alumnos. inmigracin, se recibe una cultura y
de Cristo, y la Iberoamericana, de la Jorge Mario Bergoglio conoce las vi- se ofrece otra cultura, esta es la res-
Compaa de Jess. Algo similar ocu- cisitudes de gestionar universidades. puesta al miedo. Y la universidad es
rre en Espaa. Varias cosas tienen en Durante su periodo como provincial dilogo en las diferencias, sentenci.
 10 Mundo
La baslica de la caridad en la
Ciudad Eterna
t El cardenal Osoro tomar este sbado posesin de Santa Mara en Trastvere, una de las
iglesias ms emblemticas de Roma y la primera dedicada a la Virgen Mara
ngeles Conde
Roma
Es una de las baslicas ms hermosas
de la Ciudad Eterna, si no la que ms,
pero no es solo eso. A una especta-
cular riqueza artstica en la que re-
crearse se une una vigorossima vida
parroquial que anima el corazn his-
trico de Roma. Es la baslica de Santa
Mara en Trastvere, cuya sede titular
adjudic el Papa Francisco al carde-
nal Carlos Osoro. Este sbado a las 20
horas ser la ceremonia en la que el
purpurado tomar posesin y pasar
a formar parte de esta comunidad,
uno de los pulmones espirituales de
la ciudad.
Marco Gnavi, su prroco desde
hace siete aos, nos atiende unos
minutos en medio de su frentica a
la par que cotidiana actividad para
explicar a este semanario que espera
que el cardenal Osoro se sienta como
en casa en Santa Mara en Trastvere
porque sabemos que l ama la
Palabra de Dios y a los po-
bres, y aqu la Palabra de
Dios y las personas pobres
son las que merecen el ma-
yor de los respetos. Esto
es as en gran medida por
el espritu que emana
de la ingente
obra de la
comuni-
dad de
Teachandlearn
SantEgidio. Es entre las paredes de
esta centenaria baslica donde se
gesta la prolfica actividad de esta
comunidad, que naci a unos pocos
metros de aqu. Es otra de las razones
por las que el prroco de Santa Mara
en Trastvere habla de sintona entre
don Carlos y la comunidad: Sentimos
una gran alegra y una gran simpata
hacia el cardenal. Todos hemos vivido
como un regalo el hecho de que el ttu-
lo sea dado al arzobispo de Madrid,
una dicesis que nos es cercana
tambin porque est la Comuni-
dad de SantEgidio.
Fundada por un esclavo
El popular barrio de Trastvere
no sera el mismo sin su baslica,
cuya historia se puede remontar
incluso al siglo I antes de Cristo.
Cuenta la tradicin que en el ao 38
antes de Cristo eman de la tierra
una
jueves, 23 de febrero de 2017
ngeles Conde
fuente de aceite, la llamada Fons Olei,
un signo que los judos interpretaron
como la llegada del Ungido. Hoy en
da este lugar sigue indicado en el
presbiterio del templo. Sin embargo,
la baslica nace como tal en el siglo III
de la mano del Papa mrtir esclavo de
los romanos, san Calisto. La
tradicin asegura que, des-
pus de ser arrestado por
orden del emperador Ale-
jandro y torturado
en pr isin, f ue
apaleado y tirado El prroco, don Marco Gnavi
a un pozo con una
piedra colgando
de su cuello. aquellos hijos prdigos que quisieron
El f u ndador regresar. Esa misericordia que pona
de Santa Mara en prctica el fundador de la baslica
en Trastvere fue se prolonga hoy en da en la caridad
adems un Papa de un templo con las puertas abiertas,
que readmiti en en sentido literal y figurado. Porque la
la Iglesia a mu- baslica abre a diario a las 7:30 horas
chos pecadores y cierra a las 21:15. Creo que Santa
arrepentidos, re- Maria in Trastevere trata de vivir lo
cibi con los bra- que dice el Papa Francisco en la Evan-
zos abiertos a gelii gaudium, una Iglesia en salida,
asegura Gnavi. Son varias Misas
jueves, 23 de febrero de 2017
La primera iglesia consagrada a Mara
Rodney
diarias, confesin y actividades cari-
tativas las que se desarrollan en su in-
terior con enorme vitalidad. Cada da
a las 8:30 horas cientos de personas se
congregan para la oracin que dirige
la Comunidad de SantEgidio. Solo
durante el Jubileo de la Misericordia
participaron ms de 91.000 personas.
Espacio de ecumenismo por
excelencia
Santa Mara en Trastvere es una
baslica de puertas abiertas, no solo
por su horario sino tambin porque es
la casa para cristianos de otras con-
fesiones, un espacio de ecumenismo
en uno de los barrios ms tpicos de
Roma. Por ejemplo, cuando la Pas-
cua catlica y la ortodoxa coinciden,
hay un da de lectura compartida del
Evangelio. Tambin ha acogido las
visitas del patriarca ecumnico Bar-
tolom o del arzobispo de Canterbury
y primado de la Iglesia de Inglaterra
Justin Welby.
Entre sus mltiples activida-
des no se descuida la catequesis,
ni la de los ms pequeos ni la de los
mayores. Hay varios grupos para ni-
os y jvenes; para personas con dis-
capacidad, que adems
son las encargadas
de preparar la Misa
de 11:30 horas del
domingo; para
personas
sin hogar,
y para an-
cianos.
Son
las personas mayores las que prepa-
ran los bocadillos y paquetes para los
sin techo que despus distribuyen los
ms jvenes por las calles de Roma.
En la baslica intentan fomentar el
contacto entre ancianos y jvenes, tal
y como recomienda el Papa Francisco.
Impregnada del espritu scout
Adems contribuye al espritu
de Santa Mara un nutrido grupo de
scouts como Silvia, una de las jefas.
Ella ha crecido en Trastvere, y ha
recibido en la parroquia los sacra-
mentos. Los scouts ayudan tambin
los domingos a preparar la Misa: Los
Un hogar para los sin techo
La atencin espiritual y material
a las personas sin hogar es
uno de los pilares en los que se
sustenta la vida parroquial. En
Santa Maria es difcil escuchar
la Palabra de Dios sin amar a los
pobres o amar a los pobres sin
nutrirse de la Palabra de Dios,
explica don Marco. Uno de los
momentos ms emotivos del ao
en esta baslica es el recuerdo
a las personas sin hogar. Cada
marzo se celebra una Misa en
memoria de Modesta Valenti, una
anciana que viva en la estacin
de Termini, donde muri sin
atencin mdica. La ambulancia
no quiso llevrsela porque estaba
sucia. En la ceremonia se reza
por todos aquellos que no tienen
techo y a veces mueren solos en
la calle. Ricos y pobres vivimos
juntos esta liturgia, se caen las
barreras y viene restituido el
rostro de los pobres, resume el
prroco. La ceremonia se repite
en varias ciudades de todo el
mundo. Tambin en Madrid, donde
el cardenal Osoro presidi esta
Eucarista en 2015.
Que todos caben en Santa Mara
es algo que queda demostrado con
los invitados a la mesa navidea
que cada ao pone la Comunidad
de SantEgidio para sus amigos.
Por ejemplo, en la ltima particip
Dawood, un joven refugiado
musulmn de Afganistn que
Santa Mara en Trastvere es
la primera iglesia consagrada
a la Madre de Dios, en el siglo
VI. Es el lugar de culto ms
antiguo de Roma, y ha pasado
por no pocas vicisitudes. Por eso,
ha sido sometida a continuas
reconstrucciones desde el siglo
XII hasta el XVIII. Toda la baslica
est decorada con alusiones a la
Virgen. Es muy similar a Santa
Mara la Mayor pero de menores
dimensiones, aunque no menos
impresionante, desde el techo
con su maravilloso artesonado,
en cuyo centro aparece una
jvenes sienten que la baslica es un
punto de encuentro, no solo para
rezar, sino tambin para compartir
experiencias e incluso estudiar all
en lugar de ir a la biblioteca. Silvia,
universitaria de 25 aos, define lo que
para muchos jvenes como ella su-
pone este templo: Es un lugar para
estar juntos y crecer. Para m es una
segunda casa. La educacin que me
han dado mis padres es fundamental
pero creo que sin Santa Mara no sera
la que soy. Gracias a Santa Mara soy
mejor de como sera. Me alej de la ba-
slica durante tres aos y sent que me
faltaba mi casa.
Comunidad de SantEgidio
Una de las cenas navideas de SantEgidio en la baslica
ahora trabaja como mediador
cultural; o Annamaria, con una
discapacidad intelectual, que
ha encontrado en los talleres de
arte de SantEgidio un modo para
superar sus miedos y su soledad.
Desde 1982 la baslica acoge este
almuerzo el da de Navidad. La
iniciativa tiene eco en 70 pases,
entre ellos Espaa.
Don Marco asegura que la
comunidad parroquial y el
cardenal Osoro estn ya unidos,
porque comparten lo esencial: El
mismo amor por las periferias, el
mismo amor por el Evangelio, por
la humanidad herida que el Papa
nos pide amar con generosidad.
Mundo 11
Asuncin hasta el suelo,
cubierto tambin con mosaicos.
Precisamente por eso es famosa
la baslica, por sus mosaicos del
siglo XIII. En el del bside est
representada la Virgen Mara
junto a Cristo, sentados los dos en
el mismo trono. Es casi un abrazo
entre Madre e Hijo. En el exterior,
otro gran mosaico presenta a
Mara entronizada junto a diez
mujeres con lmparas. Una
belleza monumental que se
corresponde con la belleza de
la obra evanglica que brota de
Santa Mara en Trastvere.
Son los ms jvenes en su mayo-
ra los que cada noche abarrotan las
angostas calles del popular barrio
de Trastvere. Es quiz esta masiva
afluencia de romanos de las periferias
y de miles de turistas la que ha he-
cho que la zona pierda un poco de su
identidad. El contacto humano que
ofrece la baslica hace que el barrio
recuerde lo que es, sostiene don Mar-
co. La oferta de caridad y Evangelio
que propone Santa Mara es algo que
no cambia ni con los aos, ni con las
modas. Por eso, asegura su prroco,
la ciudad siente a la baslica como un
corazn materno.
Espero que el cardenal por su
personalidad, por su simpata,
por su amor por las periferias
nos d un nuevo impulso y nos
confirme en este camino que le es
cercano.
De hecho, el cardenal Osoro
conocer el domingo varias
iniciativas de SantEgidio. Visitar
la baslica de San Bartolom en
la Isla Tiberina, santuario de los
nuevos mrtires de los siglos XX
y XXI; un centro para extranjeros
de la mano de Daniela Pompei,
responsable de los corredores
humanitarios de la comunidad,
y una casa-hogar para enfermos
terminales.
12 Espaa
Vecinos protagonistas
para salvar los barrios
trastero
Uno de los encuentros de los implicados en los Barrios Ignorados celebrado en Mlaga
t Los ciudadanos
de los barrios ms
desfavorecidos de
Andaluca, integrados
en la Asociacin Barrios
Ignorados, reclaman
que se les tenga en
cuenta para revertir la
situacin de injusticia
social, precariedad y
conflictividad de estos
lugares. Los planes
de la Administracin,
basados en inversiones
econmicas y lavado
de las distintas zonas
no dan resultado. As lo
constatan Rosario Garca
desde el Polgono Sur de
Sevilla y Manolo Daz
desde las Moreras en
Crdoba
Fran Otero @franoterof
R
osario Garca tiene casi 70
aos y vive en el Polgono Sur,
la zona con diferencia ms
abandonada de Sevilla. Hoy un lugar
que muchos asocian a delincuencia,
pobreza, falta de educacin y droga
All lleg en diciembre de 1982 y all
sigue a pesar de que sigue siendo un
barrio marginado e ignorado. Desde
entonces 35 aos han pasado ya
trabaja por mejorar la vida all donde
vive y, pese a los pocos avances, no
pierde la esperanza. Ella es de las que
se implica; nada ms llegar al barrio
form una coordinadora de entidades
vecinales y luego, en 1997, cre la pla-
taforma Nosotros Tambin Somos Se-
villa, que agrupa a entidades de todo
tipo y cuo. Entre ellas, asociaciones
de vecinos clsicas, otras que luchan
contra las drogas o promueven la edu-
cacin, as como entidades cristianas
como la HOAC, la JOC o las parroquias.
Esa plataforma se integra, a su vez, en
el movimiento que en 2009 se bauti-
z como Barrios Ignorados, formado
por las zonas ms desfavorecidas de
las grandes capitales andaluzas. Ah
est el Polgono Sur, el trastero de
Sevilla, explica a este semanario Ro-
sario Garca. Todo lo que no les sirve
lo traen aqu, aade con indignacin.
Manolo Daz, vinculado al Movi-
miento Mundial de Trabajadores Cris-
tianos, es el presidente de la Asocia-
cin Andaluza de Barrios Ignorados.
l trabaja en el de las Moreras en Cr-
doba y particip en el tercer Encuen-
tro de Movimientos Populares el pasa-
do mes de octubre en el Vaticano. All
se encontr con el Papa Francisco. De
ah que siguiera con especial atencin
la cuarta edicin celebrada el pasado
fin de semana en California, en la que
el Pontfice tambin se hizo presente
con un mensaje: De la participacin
protagnica de los pueblos y en gran
medida de ustedes, los movimientos
populares, depende cmo se resuelve
esta crisis que se agudiza, les dijo
Francisco.
Esto es lo que est haciendo en
Andaluca la Asociacin de Barrios
Ignorados: que los vecinos sean
protagonistas, que se puedan orga-
nizar y cambiar su propia realidad.
Los que trabajamos all solo debemos
acompaarlos y trabajar con ellos,
dice Manolo Daz a Alfa y Omega. El
movimiento surgi de una reunin
jueves, 23 de febrero de 2017
Fotos: Barrios Indignados
informal de gente comprometida por
la justicia social en estas periferias:
Vimos que haba una realidad que
se repeta en todas las ciudades, que
el diagnstico de las causas y con-
secuencias eran las mismas, que en
las Moreras de Crdoba existan los
mismos problemas que en Palma Pal-
milla de Mlaga.... Luego se instituy
la asociacin para convertirse en in-
terlocutor vlido con las administra-
ciones. Continu el trabajo. Ahora son
los propios vecinos los que analizan
las carencias que detectan y realizan
propuestas a la Administracin, aun-
que tal y como reconoce Daz, falta
implicacin, pues muchas personas
no ven su futuro en el barrio y quieren
abandonarlo en cuanto puedan.
Se juntan dos problemas en estos
lugares: que las polticas de la Admi-
nistracin no funcionan por mucho
dinero que inviertan y que mientras
los vecinos no se impliquen las cosas
no tienen visos de cambiar. Mientras
ellos no sean protagonistas y dejen a
un lado la resignacin, esto se podr
aguantar y amortiguar, pero segui-
rn condenados a ser pobres, a vivir
la misma situacin que sus padres y
abuelos, apunta Manolo Daz.
De las reflexiones y encuentros que
han tenido en los ltimos aos han
surgido una serie de propuestas que
se agrupan en cuatro bloques: alimen-
tacin, educacin, renta bsica y em-
pleo: Necesitamos un plan de empleo
de emergencia, pues la mayor parte
de los ciudadanos que viven en estos
barrios no tienen posibilidades de ac-
ceder a un trabajo y, en este sentido,
son discapacitados sociales; tambin
que se pongan en marcha bancos p-
blicos de alimentos, aunque hay orga-
nizaciones como Critas que lo estn
haciendo muy bien; una renta bsica;
y un plan educativo para acabar con
la exclusin, pero un plan adecuado,
en el que se sientan estimulados, con
propuestas de formacin profesional.
Tanto Manolo Daz como Rosario
Garca tienen claro que los ayunta-
jueves, 23 de febrero de 2017
mientos
y el Gobier-
no a utonm ic o
tienen que cambiar la
dinmica en estos barrios
Propuestas de los vecinos en el quinto encuentro de Barrios Ignorados de Andaluca en Mlaga
RAIS Fundacin: Conocer para actuar
Para transformar la realidad
social hacen falta dos premisas:
el conocimiento y la formacin.
Estos son los pilares de Conocer
para Actuar, una propuesta
de RAIS Fundacin que, a
instancias de la Junta de
Andaluca, se ha acercado a la
realidad de las personas sin
hogar en las principales ciudades
andaluzas. Se trataba de recoger
datos sobre esta cuestin para
luego pensar en estrategias de
accin, pero con una novedad:
la implicacin de la ciudadana.
As, entre enero y febrero, unos
700 ciudadanos voluntarios
salieron a las calles de las ocho
capitales de la comunidad, entre
las nueve de la noche y la una de
la madrugada, para conocer a
porque no se
ven resultados.
Ven tambin falta de
voluntad poltica.
En el barrio malagueo de
Palma Palmilla est en marcha una
experiencia nica de participacin
ciudadana, el Proyecto Hogar, que
pretende que la ciudadana est en
el centro de las decisiones polticas,
adems de servir como coordinado-
ra de asociaciones. Este plan se in-
las personas sin hogar, las que
a menudo pasan por invisibles a
los ojos del resto de ciudadanos,
explican desde RAIS Fundacin.
Durante esas cuatro horas,
los voluntarios, que recibieron
formacin previa, recogieron
RAIS Fundacin
Los voluntarios de Mlaga, en pleno trabajo con las personas sin hogar
tegr en 2011 en
la plataforma de Barrios
Ignorados, de la que es delegada en
Mlaga Rafi Villera. Una de las acti-
vidades estrella y que incluso ha sido
premiada es la radio Onda Color, en la
que participan ms de 20 entidades
sociales y en la que se busca dar voz
a la ciudadana. Se trata de que los
vecinos sean partcipes de su realidad
y digan cmo quieren hacer las cosas.
Pasamos de la lgica de la casa a la del
bloque y, finalmente, a la del barrio,
aade Villera.
los datos e hicieron pequeas
entrevistas a las personas
que viven en esta situacin,
una informacin que ahora
ser estudiada y servirn
para aportar soluciones al
sinhogarismo.
Espaa 13
La Junta de
Andaluca, de
nuevo contra
la educacin
diferenciada
F. O.
La Junta de Andaluca ha
vuelto a la carga contra los
colegios concertados que
ofrecen educacin diferenciada
a las familias a travs de una
resolucin en la que se anuncia
la retirada de los conciertos a
este tipo de centros de forma
paulatina. Lo ha hecho, adems,
pocos das despus de asegurar
que se iban a mantener estos
conciertos en la reunin de la
comisin provincial celebrada
ad hoc el pasado 8 de febrero. En
la comunidad autnoma hay 12
centros de estas caractersticas.
Se deduce que esta accin la
tenan ya pensada, puesto que
la consejera de Educacin y la
propia presidenta de la Junta
haban dicho en varias ocasiones
que quien quiera educacin
diferenciada se la pague,
sealan desde Altair, uno de los
centros afectados, curiosamente
situado en una zona obrera de
Sevilla. Los padres que traen
a sus hijos a nuestro centro
estn en paro, son fontaneros,
electricistas o limpiadoras
Somos la nica opcin que tienen
estas familias para elegir este
tipo de educacin. Desde la Junta
tachan a la diferenciada como
elitista, pero nuestro caso les
rompe todo el mensaje. De hecho,
en nuestra zona es impensable un
centro privado, estara abocado
al cierre, explica a Alfa y Omega
Javier Delgado, director de Altair.
Pero no solo eso, porque en este
caso, los resultados acadmicos
son, adems, mejores que los
de los centros de su entorno. De
hecho, el 95 % de los alumnos del
centro, una obra educativa del
Opus Dei, completa la educacin
secundaria frente al 50 % del resto.
Delgado est convencido
de que ganarn la batalla a la
Administracin andaluza como
lo hicieron en 2012, pero cree
que el revuelo que ha creado esta
decisin les puede perjudicar a la
hora de que los padres se decidan
a formalizar las matrculas de
cara al ao que viene, y la Junta
aproveche que tienen menos
alumnos para retirarles lneas.
El director del centro sevillano
recalca que la ley les ampara,
pues la Administracin no
puede discriminar a las familias,
alumnos y centros de educacin
diferenciada.
14 Espaa
Fotos:Oratorio del Caballero de Gracia
El Caballero de joven, pintado por Vctor Lpez Jurado. A la derecha, imagen de la tumba del Caballero de Gracia, situada en el oratorio de la Gran Va
Amor a la Eucarista y a los pobres, a los 500 aos del nacimiento de Jacobo de Gratij
Las cien vidas del
Caballero de Gracia
Juan Luis Vzquez Daz-Mayordomo
Pocas personas han podido vivir tan-
tas vidas en una sola como el italiano
Jacobo Gratij, el Caballero de Gracia.
Tras quedarse hurfano a los 12 aos,
conoce en Bolonia a Giovanni Battis-
ta Castagna, el futuro Papa Urbano
VII, de quien no se separara duran-
te los siguientes 30 aos. Fue amigo,
secretario y administrador suyo du-
rante todo ese tiempo, y se mantuvo
fielmente a su lado mientras Cas-
tagna iba adquiriendo cada vez ms
responsabilidades en la Iglesia de su
poca: gobernador de varias regiones
de los Estados Pontificios, obispo de
Rossano, legado del Papa en la tercera
sesin del Concilio de Trento, nuncio
en Espaa y en Venecia, mediador del
Pontfice en varias guerras en suelo
europeo... Incluso cuando se estaba
fraguando la respuesta de las nacio-
nes europeas a la amenaza de la inva-
sin turca, Castagna enva a Jacobo
en misin de enlace entre Espaa, Ve- de su amistad con Felipe II para ven-
necia y los Estados Pontificios, para
articular una accin conjunta que
finaliz con la victoria europea en la
batalla de Lepanto.
En 1578 Jacobo y Castagna se sepa-
ran, pues el Papa Gregorio XIII decide
enviar a Jacobo a Madrid, a trabajar
en la Nunciatura en Espaa. Llega a la
capital durante la Cuaresma de 1580,
a la edad de 63 aos, y aqu comienza
la segunda parte de su vida. Si antes
fue fiel servidor de la Iglesia en nume-
rosos frentes, ahora aflorarn su pie-
dad, su vida de oracin y su atencin
a los pobres.
Laico y sacerdote
En Madrid se lanza a realizar dis-
tintas fundaciones caritativas, que
lleva a cabo siendo laico: el hospital de
italianos, el colegio de Loreto para ni-
as hurfanas, el Hospital de convale-
cientes e incluso un Carmelo descalzo.
En este ltimo caso, tuvo que valerse
cer las leyes de la poca que impedan
ms conventos en Madrid.
Sin embargo, a los 70 aos, des-
pus de algn tiempo sirviendo en la
Nunciatura, Jacobo toma la decisin
de ordenarse sacerdote. l se vea a
s mismo como un caballero de capa
y espada cuenta Jos Ramn Prez
Arangena, vicerrector del oratorio
del Caballero de Gracia, en Madrid, y
autor junto a Jos Mara Sanabria de
El Caballero de Gracia. Vida y leyen-
da (Palabra). Jacobo era entonces un
diplomtico fiel al servicio de la Santa
Sede, tena una gran relacin con la
familia real espaola, y gozaba de mu-
cha simpata y muy buen trato. Pero en
su ancianidad se pregunt cmo poda
seguir haciendo el bien, y cmo poda
servir mejor a la Iglesia. Y fue entonces
cuando tom la decisin de hacerse
sacerdote.
Su vida de piedad se intensifica
desde entonces: dos horas de oracin,
jueves, 23 de febrero de 2017
una por la maana y otra por la tarde;
ayuno a pan y agua los lunes, mirco-
les y viernes; grandes disciplinas, y un
trato an ms asiduo con el Seor que
le llevara a fundar en 1594 su gran
obra: la Congregacin de Indignos
Esclavos del Santsimo Sacramento,
abierta a caballeros y ministros, sa-
cerdotes, casados y solteros, hom-
bres y mujeres.
La Congregacin lleg a tener en
su da ms de 2.000 congregantes, y
ha mostrado durante ms de cuatro
siglos una devocin continuada al
Santsimo Sacramento. Jacobo intro-
dujo en veladas y vigilias de oracin
elementos novedosos. La msica,
el adorno del altar, las flores que le
pulan, los aromas que se quemaban
y las plticas espirituales que oan,
abran ms fcilmente la puerta a la
oracin y al trato familiar con Dios
por medio de los sacramentos, como
describe su gran amigo san Simn de
Rojas. Tambin sola dejar tapado el
crucifijo para descubrirlo en el mo-
mento oportuno durante las celebra-
ciones, y hasta lleg a usar fuegos de
artificio; todo para ganar almas para
Dios, en una simbiosis de imaginacin
y evangelizacin muy actual.
El Caballero quiere para Madrid
lo que l haba vivido a su paso por
Trento. l quiere dejar una huella a
travs de la adoracin al Santsimo
Sacramento, lo que lleva poco a poco
a las personas que llegan a l a tomar-
se en serio su vida cristiana, cuenta
Prez Arargena.
jueves, 23 de febrero de 2017
El oratorio del Caballero de Gracia en la actualidad
Jacobo Gratij, ya anciano, por
Bernardo Blanco Prez
Laico durante 70 aos,
sacerdote otros 32
ms, propulsor de la
adoracin eucarstica en
Espaa, amigo ntimo de
Felipe II, de varios santos
y de artistas como Lope
de Vega, diplomtico de
renombre al servicio de
la Santa Sede, enlace
clave en la formacin de
la Liga Santa que derrot
al turco en Lepanto,
benefactor incansable de
los pobres... Es Jacobo
Gratij, el Caballero
de Gracia, de cuyo
nacimiento se cumplen
ahora 500 aos
Cristo en los pobres
Pero su vida de oracin nunca se
desentendi del sufrimiento ajeno.
Eso lo aprendi de san Felipe Neri,
a quien conoci en su juventud en
Roma. Uni oracin y atencin a los
pobres, y a los miembros de la con-
gregacin les animaba a visitar a los
encarcelados y a los enfermos, y a rea-
lizar obras de caridad hacia los ms
desfavorecidos.
El Caballero divida as su renta en
tres partes: una para gastos de manu-
La iglesia de la Gran Va
El oratorio del Caballero de
Gracia es hoy un foco de fe, de
oracin y de cultura en medio de
la Gran Va madrilea, uno de
los lugares ms transitados de
Espaa. Mucha gente entra aqu
sin saber bien dnde entra, y de
repente se encuentra un ambiente
de oracin y de una gran belleza,
cuenta Juan Moya, rector del
Oratorio. Aqu siempre hay gente
rezando. Hay tres Eucaristas
por la maana y otras tres por
la tarde cada da, y se expone el
Santsimo durante muchas horas.
Adems, hay muchos sacerdotes
confesando, por lo que mucha
gente viene de otras partes de
Madrid para confesarse aqu.
El oratorio alberga asimismo
varias actividades de tipo
espiritual, como retiros y
meditaciones; de tipo doctrinal,
sobre diversos temas de
actualidad en la Iglesia; o de tipo
tencin, otra para pobres y enfermos,
y la tercera para el culto al Santsimo.
Pero aun en esto daba muestras de
flexibilidad: Muchas veces vinieron
a pedirle que socorriese algunas nece-
sidades, y hallndose sin dinero daba
la misma plata con que se serva a su
iglesia para que la empeasen; y no
solo una vez sino ms de dos se quit
la ropa que llevaba puesta, y dio algo
de sus vestidos a personas necesitadas
y pobres, cuenta Alonso Remn, con-
temporneo suyo y su primer bigrafo.
Hasta en su lecho de muerte, cuando
contaba ya con 102 aos de vida, se
agit cuando llamaron de repente a
la puerta, para decir: A ver si es un
pobre, y as poder darle limosna. reca para dejar que los dems siguie-
Un santo para hoy
Aqu reposa el venerable Jacobo de
Gracia, Caballero del orden de Cristo,
noble por su sangre, ejemplar por las
virtudes, insigne por la penitencia,
admirable por la vida y ajustado por
formativo, como los cursillos
prematrimoniales, a los que se
apuntan cerca de 600 novios
cada ao, todos con su entrevista
previa y detenida para cada
pareja. Tambin se organizan
visitas a residencias y hospitales,
adems de peregrinaciones y
actividades culturales, como
conferencias y cinefrum. Todo
esto para evangelizar de alguna
manera el centro de Madrid,
concluye el rector del oratorio.
Con motivo del V
centenario del nacimiento
del Caballero de Gracia, el
oratorio est acogiendo una
serie de conferencias y actos
conmemorativos alrededor
de la figura de Jacobo de
Gratij (ms informacin en:
caballerodegracia.org). El
domingo 5 de marzo el cardenal
Osoro presidir la Eucarista en
el oratorio, a las 12:45 horas.
la muerte. Falleci lleno de frutos y
aos, dice la inscripcin que acom-
paa hoy su sepulcro. Su atad se
abri en 1644 y se comprob que su
cuerpo estaba incorrupto, con las ves-
tiduras intactas.
Los documentos de la Causa se per-
dieron en Madrid en algn momento
de los ltimos siglos, pero hoy la Aso-
ciacin Eucarstica del Caballero de
Gracia, heredera de la antigua congre-
gacin, le ha dado un nuevo impulso.
La postuladora, Juliana Congosto,
destaca que el Caballero es modelo de
santidad para hoy porque siendo lai-
co hizo distintas fundaciones, en las
que en determinado momento desapa-
proceso diocesano de beatificacin
ran con la obra. Tambin destaca su
espritu de penitencia y su amor a
la Eucarista; pero sobre todo que en
aquella poca tuviera una mentalidad
laical, creando una sociedad en la que
caban tanto sacerdotes como hom-
bres y mujeres seglares.
Espaa 15
Joaqun Martn Abad*
Una leyenda
muy distinta
E
l 24 de febrero de 1517 maana
hace 500 aos naci en M-
dena Jacopino Gratij, conocido
como Jacobo de Gratij y Caballero de
Gracia, quien vivi ms de un siglo
y lo mejor en Madrid. Aqu muri el
domingo 12 de mayo de 1619 y, si en
nuestro tiempo 102 aos son muchos,
en el suyo todava ms. Pero su vida
nada tuvo que ver con la leyenda ur-
bana de galn seductor, que la zar-
zuela La Gran Va populariz en el
Madrid de finales del XIX. Una pena.
Hurfano y educado por sus tos,
se doctor en derecho en Bolonia
con Gianbattista Castagna, sobrino
del cardenal Verallo. Junto a Castag-
na, Gratij comenzara a trabajar en
1548 para el cardenal. Desde enton-
ces, Jacobo acompa como secreta-
rio a monseor Castagna por todas
partes: cuando este fue arzobispo
de Rossano, gobernador en Ferno,
despus en Perugia y la Umbra, al
Concilio de Trento, en las nuncia-
turas en Madrid y en Venecia, hasta
que fue nombrado cardenal. Luego
Jacobo, aun siendo seglar, recibi
encargos diplomticos directos del
Papa Gregorio XIII, algunos tambin
para Espaa, hasta que recal defi-
nitivamente en Madrid en 1588.
Cuando le lleg la noticia, con el
retraso de entonces, de que su com-
paero Castagna haba sido elegido
Papa con el nombre de Urbano VII,
Jacobo celebr festivamente la noti-
cia sin saber que su amigo ya haba
muerto, el Pontfice ms breve de la
historia: 13 das.
Fue ordenado presbtero a sus 70
aos y an le quedaba otra treintena
para fundar, enseguida, la Congre-
gacin de Indignos Esclavos del San-
tsimo Sacramento, con oratorio que
an perdura (a dos calles, Gran Va
y Caballero de Gracia) donde est
sepultado. Y, sin l, no se hubieran
fundado los conventos del Carmen
calzado, en 1593 (parroquia del Car-
men); del Espritu Santo en 1594, de
Clrigos Regulares Menores (palacio
del Congreso); de las Franciscanas
Concepcionistas Descalzas, en 1604
(calle Blasco de Garay); y, antes de
todo eso en 1582, el colegio de Nues-
tra Seora de Loreto para nias po-
bres (calle ODonnell).
San Simn de Rojas, trinitario,
elegido padre mayor de la congre-
gacin, inici en 1623 y en Toledo el
de Jacobo de Gratij, que se clausur
en 1633; pero desapareci la docu-
mentacin entre Toledo y Madrid,
aunque ahora se ha retomado.
*Capelln del monasterio
de la Encarnacin de Madrid
16 Espaa jueves, 23 de febrero de 2017

ngel Cantero

La Semana
Santa ayuda
a la cohesin
social
F. O.

La Semana Santa de Medina de

Rioseco, de Inters Turstico
Internacional, desembarc el
pasado jueves 16 de febrero en
Madrid para darse a conocer
de la mano de uno de sus hijos
ilustres, el cardenal arzobispo
emrito de Sevilla, Carlos Amigo,
que la present en un desayuno
informativo organizado por
Nueva Economa Frum. All,
el purpurado vallisoletano
reivindic que la Semana Santa
contribuye en nuestro pas a la
cohesin social.
El pueblo vive y expresa Un momento de la celebracin del pasado sbado en la catedral de Valladolid
conforme a su forma de ser. El
libreto siempre es el mismo, el
Evangelio, pero la msica, la El cardenal Blzquez celebra sus bodas de oro sacerdotales
cultura, la pone cada pueblo. Y

Dios no me ha
el mismo libreto se canta por
sevillanas o por jota castellana.
En mi pueblo se canta, sobre
todo, en silencio, afirm el

defraudado. Por l
purpurado.
En Medina de Rioseco casi
todo gira en torno a la Semana
Santa; basta una cifra: la de los

podemos arriesgar la vida

4.000 cofrades en un pueblo de
5.000 habitantes. Una tradicin
que se remonta al siglo XVI y
que Jess Quijano, catedrtico
de la Universidad de Valladolid,
define como genuina de espacio,
tiempo, gente, rito y tradicin.
Una combinacin perfecta
contina que solo se da en
Medina de Rioseco.
Al cardenal Amigo lo present
otra vallisoletana, la ministra
de Agricultura, Pesca y Medio
Ambiente, Isabel Garca Tejerina,
que le defini como una de las
personalidades ms importantes
de la Iglesia catlica.
A la brillante intervencin
del purpurado, siguieron las
preguntas de los asistentes
que versaron sobre lo divino
y lo humano, segn dijo el
moderador. Le preguntaron por
la monarqua en nuestro pas y
su respuesta se limit a un Que
Dios salve al rey; tambin por
la gestacin subrogada: El hijo
no puede ser un rehn de los
caprichos de sus padres; por las
reformas del Papa Francisco y las
resistencias: La oposicin en la
Iglesia? No han odo hablar de la
historia de las herejas? No saben
lo caro que salen los aplausos en
la Iglesia y en la vida pblica; y
sobre los que quieren poner fin a
los acuerdos entre la Estado y la
Santa Sede: Es que queremos
ser la excepcin del mundo
mundial?.
t La dicesis de Valladolid se vuelca con su cardenal
arzobispo a los 50 aos de su ordenacin sacerdotal. El desde hace siete aos dijo comparto
Papa le pide que persevere con nimo en su ministerio
Teresa Lapuerta quiso el cardenal Ricardo Blzquez,
Valladolid arzobispo de Valladolid y presidente
de la Conferencia Episcopal Espaola
Fue una ceremonia sencilla, sin au- (CEE), conmemorar sus bodas de oro
toridades civiles ni eclesisticas; un sacerdotales el sbado 18 de febrero en
encuentro del arzobispo con su dice- la catedral. La Eucarista de accin de
sis, del pastor con sus feligreses. As gracias, eso s, logr convocar y emo-
EFE/J.Casares
El obispo de Astorga investigar
cualquier denuncia de abusos
F. Otero
El obispo de Astorga, Juan Antonio
Menndez, ha dado explicaciones so-
bre los posibles casos de abusos que se
estn conociendo en las ltimas sema-
nas y que habran sido cometidos en
los aos 70. En rueda de prensa, el pre-
lado, que lleva en la dicesis 14 meses,
asegur que cualquier denuncia que se
reciba se investigar con celeridad y
Mennez, ante los periodistas prontitud, respetando los derechos de
cionar a su familia en la fe, con la que
trabajos pastorales, satisfacciones e in-
certidumbres. Nios, jvenes, mayores,
familias, consagrados y laicos abarro-
taron la seo. Junto a ellos, cerca de dos
centenares de sacerdotes, diocesanos
y religiosos, que quisieron felicitar a su
obispo y dar gracias a Dios por su larga
e intensa trayectoria pastoral.
En su homila, Blzquez pidi la in-
tercesin de todos para no descuidar el
ministerio que el 18 de febrero de 1967
le impuso en vila monseor Santos
todos los implicados y con voluntad de
restituir cuanto antes la justicia lesio-
nada por el presunto delito. En el pro-
ceso, aadi, se informar tambin a
las presuntas vctimas de su derecho
a presentar denuncia ante las autori-
dades civiles.
En el caso del proceso contra el sa-
cerdote Jos Manuel Ramos Gordn,
el primero en salir a la luz, dijo que se
inici un proceso penal cuando se tuvo
conocimiento de la denuncia. Como
jueves, 23 de febrero de 2017 Espaa 17
Dicesis de Alcal
Moro Briz y para ponerlo enteramen-
te al servicio de los dems. Cuando
se contempla aquel momento decisi-
vo con la experiencia de los cincuenta
aos transcurridos, yo debo reconocer
gozosamente que el Seor no me ha de-
fraudado [...], que cumple su alianza; por
l podemos arriesgar la vida, subray.
El purpurado hizo hincapi en la ne-
cesidad de que el sacerdote tenga clara
conciencia de que apacienta la grey del
Seor, no su propia grey, y record que
la autoridad de la Iglesia no consiste en
dominar, sino en servir a los necesita-
dos. Reconoci a continuacin que a la
hora de repasar los aos transcurridos
desde su ordenacin se impone la gra-
titud como tnica dominante. Con la
purificacin de la memoria apunt
otros sentimientos han sido silenciados
y excluidos. El agradecimiento a Dios y
a tantas personas de las que me siento
deudor es como el aroma que impreg-
na la memoria de este largo tiempo.
Memoria y gratitud, con las dos pala- El cardenal Piacenza con el obispo de Alcal de Henares, monseor Reig Pla, durante el encuentro con los periodistas
bras que conforman el ttulo del libro
publicado por el presidente de la CEE en
coincidencia con la efemride. El cardenal Mauro Piacenza, en Alcal de Henares
Tras la monicin de entrada del ca-

Misericordia es tambin
nnigo Mateo Marcos, el canciller se-
cretario de la archidicesis, Francisco
Javier Mnguez, ley la traduccin (la
original est en latn) de la carta de

decir la verdad a los fieles

felicitacin y bendicin enviada por el
Papa. Francisco agradece la intensa
trayectoria pastoral de don Ricardo y
le desea que fortalecido por la gracia
del Espritu Santo y sostenido por la
maternal intercesin de la Inmacula-
da Virgen Mara, persevere con nimo
constante en el sabio cumplimiento de
tu ministerio. A Francisco presentar
don Ricardo el prximo 13 de abril, con
motivo de su 75 aniversario, la precep-
tiva renuncia, que el Pontfice puede
demorarse unos aos en aceptar.
A las muestras de cario de los fe-
ligreses, que se atrevieron con algn
vtor, don Ricardo sum dos sorpresas.
La primera fue la presencia de sus cinco
hermanos y una decena de sobrinos (de
Madrid, de Bilbao y de su pueblo natal,
Villanueva del Campillo), con los que
almorz tras la ceremonia en el Centro
Diocesano de Espiritualidad de Vallado-
lid. La segunda fue un regalo. Su obispo
auxiliar, Luis Argello, le hizo entrega
al final de la Misa de una rplica en ma-
dera del Corazn de Jess de la baslica
nacional de la Gran Promesa.
haba prescrito, la Congregacin para
la Doctrina de la Fe confirm la deci-
sin de declararlo culpable del deli-
to de tocamientos a menores con fin
libidinoso en el seminario menor de
La Baeza, imponindosele una pena
justa y proporcionada a la gravedad de
los hechos alegados.
Monseor Menndez mostr en todo
momento su voluntad de resolver de
una vez por todas este grave proble-
ma y de poner todos los medios para
que nunca ms se repitan. Anunci
nuevos protocolos de actuacin con
menores y prevencin dirigidos a todos
los agentes de pastoral, as como una
mayor colaboracin con las autorida-
des civiles.
Juan Luis Vzquez Daz-Mayordomo
El sacramento de la Penitencia no
ha cambiado en nada, porque no se
puede cambiar un sacramento, ha
dicho el cardenal Mauro Piacenza,
penitenciario mayor de la Santa Sede,
durante un encuentro con periodis-
tas en Alcal de Henares, donde ha
tenido dos das de encuentros de for-
macin con el clero y con los laicos
de la dicesis.
El cardenal Piacenza que ha re-
conocido que para quienes no estn
familiarizados con la teologa del ma-
trimonio, algunos prrafos de Amo-
ris laetitia pueden suscitar ciertos
interrogantes ha declarado que el
Santo Padre no ha querido hacer una
revolucin de los sacramentos, por lo ms. Pero hay un modo de cerrar el
que la persona que se presenta a con-
fesarse debe tener una visin objetiva
clara de su situacin; la lectura de su
vida es subjetiva, pero de frente est
la ley de Dios, que es objetiva y no se
puede cambiar.
Para el penitenciario mayor de
la Santa Sede, hay un paralelismo
con respecto a la justicia civil: exis-
te una norma objetiva y al mismo
tiempo una situacin subjetiva de
la persona, que repercute en una
mayor o menor imputabilidad. De
acuerdo con esto, el Papa quiere
ayudar a las personas a leerse mejor
a s mismas; y quiere ayudar a los
confesores a aproximarse mejor a
las personas que viven en determi-
nadas situaciones. Se trata de con-
cienciar al fiel para analizar bien su
situacin y comprobar si tiene todos
los requisitos para poder acceder a
la absolucin sacramental.
En esta clave, Piacenza alert de
que si nos atenemos a la pureza de la
doctrina y a la Palabra de Jess pero
sin tener en cuenta la situacin de la
gente nos encontramos al final con
una Iglesia fiel pero que va en contra
de las personas; esto es lo que quiere
subrayar el Papa.
Cuando no se puede
dar la absolucin
Al mismo tiempo, el Santo Padre
nos est animando a hacer un ca-
mino de discernimiento y de acom-
paamiento. Para dar la absolucin
hace falta que una persona se acuse
de un pecado y quiera no cometerlo
que quiz para ellos es la ms dura.
discurso sin ms, y hay otro modo
de acompaar a la persona, que el
penitenciario de la Santa Sede ilustr
con su propia experiencia personal a
la hora de sentarse en el confesiona-
rio: Cuando no hay manera de dar
la absolucin y se explican los moti-
vos a m me ha pasado alguna vez,
normalmente la gente entiende, y no
solo eso, sino que tambin aprecia la
decisin, porque percibe que se toma
en serio su situacin personal. Pero
el camino no se acaba ah: Se pue-
de seguir ayudando de algunas ma-
neras: rezando juntos, pidiendo a la
persona volver a confesarse al cabo
de un tiempo, dar algunos consejos,
animar a ir a Misa porque la Euca-
rista une a Dios, decirle que el Seor
le har comprender qu es lo mejor
para l o ella...
Debemos ser conscientes de que
hay situaciones que no se pueden
cambiar de golpe pidi, hay cosas
que no cambian inmediatamente,
sino que hay que tomar a la gente
de la mano para ir piano piano. Hay
muchos recursos que pone a nuestra
disposicin el Seor durante este
acompaamiento.
Frente a las variadas interpreta-
ciones que se estn haciendo sobre
este punto, el cardenal Piacenza
apunt que quiz algn fiel pueda
elegir la solucin que ms le convie-
ne. Pero la gente suele ser ms ho-
nesta de lo que pensamos; pueden ir
un confesor de manga ms ancha o
a otro de manga ms estrecha, pero
al final suelen optar por la solucin
En este sentido, la misericordia
debe cubrirlo todo, pero eso abarca
tambin algo que los medios de co-
municacin habitualmente no dicen:
la misericordia tambin es decir la
verdad a las personas. Transmitir a
los dems la verdad de fe y la verdad
de los principios morales es tambin
una forma exquisita de misericordia.
De otra manera, si uno callase sera
como ayudar a los dems a caer.
El cardenal concluy subrayando
que la cercana es el ADN de los sa-
cerdotes, ponerse a disposicin de
los fieles, algo que ha podido compro-
bar en Alcal de Henares, donde he
visto estos das a muchos sacerdotes
sentados en el confesionario, y varias
iglesias en las que est expuesto el
Santsimo. Donde pasa esto suceden
maravillas.
18 Fe y vida
VIII Domingo del tiempo ordinario
Buscad el Reino de Dios
O
mos con frecuencia que nues-
tra sociedad tiende con gran
facilidad al individualismo,
donde cada hombre pretende ser el
nico autor de su vida. La autonoma,
trmino que define la facultad de cada
sujeto para establecer sus propias re-
glas, se presenta como uno de los va-
lores fundamentales en toda sociedad
moderna. Es decir, se considera como
algo anticuado el que alguien me im-
ponga reglas. Dependencia o someti-
miento a ciertas normas o valores se
perciben a menudo como conceptos
ms ligados a la esclavitud que a un
estilo de vida propio del hombre ac-
tual. Sin embargo, en la historia de
la salvacin hay una palabra omni-
presente para referirse a Dios: Seor.
El Antiguo Testamento designa as
al Padre y el Nuevo lo ampla al Hijo.
Siguiendo esta estela, desde los pri-
meros tiempos del cristianismo, las
celebraciones litrgicas de la Iglesia
aclamarn y pedirn misericordia
al Kyrios, vocablo griego que signi-
fica Seor, haciendo referencia a su
seoro y victoria sobre la muerte. El
domingo es tambin el Dies Domini,
el da del Seor (Dominus). Este re-
conocimiento a alguien que dirige
nuestra vida ha sido percibido en mu-
chas ocasiones por los crticos con la
fe como una infantilizacin de la vida
del hombre o una continuacin de un
vasallaje propio de otras pocas. Al
mismo tiempo supondra la negacin
de la verdadera libertad humana.
O Dios o el dinero
Las palabras que Jess nos dirige
hoy estn cargadas de gran realismo.
Directamente nos presenta las dos
nicas alternativas en la vida: o Dios
o el dinero. De una manera sencilla
y clara nos ensea que por ms que
pensemos que es posible la autonoma
absoluta del hombre, no es posible una
libertad verdadera sin vnculos. Los
dos seores del Evangelio de hoy
no solo reflejan algo que podramos
deducir con facilidad: algo as como
dado que somos creyentes, debemos
servir a Dios y no al dinero. Tampoco
quedara comprendido por completo
el pasaje dando el paso ms de susti-
tuir dinero por cualquier otra atadura
del hombre, como puede ser el afn
de dominio o de poder sobre los de-
ms. Tendramos as la eleccin Dios la inevitable alternativa, Jess quiere
o dinero, Dios o poder, Dios o munda-
nidad, etc. Lo realmente revelador es
comprender que siempre serviremos
a alguien, aunque queramos negarlo.
Frente a una rebelda adolescente, que
piensa que ya ha llegado el momento
de ser completamente libres, Jess nos
dice hoy que es intil, que siempre es-
taremos sometidos, queramos o no.
Si no servimos a Dios, serviremos a
otros dioses.
Museo Pro Civitate Cristiana, Ass
Sermn de la montaa, de E. Gragutescu. Museo Pro Civitate Cristiana, Ass
Por qu os agobiis?
Junto a las palabras del Seor sobre
propio de los paganos. Ciertamente, si
fundamentar nuestro servir a Dios
en el amor paternal del Padre celes-
tial sobre lo que ha creado. Del mismo
modo que en la primera lectura de hoy
escuchamos: Puede una madre olvi-
dar al nio que amamanta? [] aun-
que ella se olvidara, yo no te olvidar
(Is 49, 15), Jess nos invita a abando-
narnos por completo en los brazos de
Dios, que jams se olvida de nosotros.
El Seor presenta el agobio, proba-
blemente la palabra ms reiterada
en esta pgina evanglica, como algo
el nico horizonte del hombre son bie-
nes que hoy estn y maana pueden
desaparecer o no ser de la misma cali-
dad, tales como el vestido, la comida o
la bebida, no es extrao que aparezca
el agobio o la angustia. Jess presenta
a Dios tambin como el dueo absolu-
to de la vida. Por eso, aunque el paso
de los aos provoque un deterioro cre-
ciente en nuestras capacidades fsicas
o mentales, nuestra actitud debe ser
jueves, 23 de febrero de 2017
Evangelio
En aquel tiempo, dijo Jess a
sus discpulos: Nadie puede
servir a dos seores. Porque
despreciar a uno y amar al
otro; o, al contrario, se dedica-
r al primero y no har caso
del segundo. No podis servir
a Dios y al dinero. Por eso os
digo: no estis agobiados por
vuestra vida pensando qu
vais a comer, ni por vuestro
cuerpo pensando con qu os
vais a vestir. No vale ms
la vida que el alimento, y el
cuerpo que el vestido? Mirad
los pjaros del cielo: no siem-
bran ni siegan, ni almacenan
y, sin embargo, vuestro Padre
celestial los alimenta. No va-
lis vosotros ms que ellos?
Quin de vosotros, a fuer-
za de agobiarse, podr aa-
dir una hora al tiempo de su
vida? Por qu os agobiis por
el vestido? Fijaos cmo crecen
los lirios del campo: ni traba-
jan ni hilan. Y os digo que ni
Salomn, en todo su fasto,
estaba vestido como uno de
ellos. Pues si a la hierba, que
hoy est en el campo y maa-
na se arroja al horno, Dios la
viste as, no har mucho ms
por vosotros, gente de poca fe?
No andis agobiados pensan-
do qu vais a comer, o qu vais
a beber, o con qu os vais a
vestir. Los paganos se afanan
por esas cosas. Ya sabe vues-
tro Padre celestial que tenis
necesidad de todo eso. Buscad
sobre todo el reino de Dios y
su justicia; y todo esto se os
dar por aadidura. Por tanto,
no os agobiis por el maana,
porque el maana traer su
propio agobio. A cada da le
basta su desgracia.
Mateo 6, 24-34
siempre la de la confianza total en
ese Seor que no abandona la mayor
obra de la Creacin, del mismo modo
que un padre o una madre, en su sano
juicio, no se olvidan jams del hijo al
que le han transmitido la vida. En de-
finitiva, solo es posible servir y buscar
a Dios y su Reino, si anteriormente nos
hemos puesto con confianza en sus
manos.
Daniel A. Escobar Portillo
Delegado episcopal de Liturgia
adjunto de Madrid
jueves, 23 de febrero de 2017
Carta semanal del cardenal arzobispo de Madrid
Dadles vosotros
de comer
CNS
Un sacerdote da la Eucarista a unos nios en la capilla de las Misioneras de la Caridad en Tijuana (Mxico)
t Alimentar como Jess de su persona a los hombres, que hace tener al ser
humano un corazn grande donde todos caben y son capaces de vivir juntos;
ayudarse, animar y cambiar la historia, hacindola ms humana, con el
humanismo de verdad Eso es precisamente hacer vida esas palabras de Jess:
Dadles vosotros de comer. Estamos dispuestos a vivir de la Eucarista para
hacer verdad ese mandato?
Q
u importante es descubrir en este mundo
en el que vivimos, en las circunstancias
en las que estamos, el mandato de Jess:
Dadles vosotros de comer! Son palabras dichas a
los apstoles y, en ellos, a todos los discpulos, tam-
bin a nosotros. Jess, ante una inmensa muche-
dumbre que ha deseado escucharle, no puede des-
entenderse de sus necesidades reales y nos ensea
a no desentendernos. l ha venido a comunicarnos
el rostro de Dios que es Padre de todos los hombres.
Y quiere y desea que nosotros ahora comuniquemos
el rostro de Cristo, sirviendo al mundo y a todos
los hombres en un desarrollo pleno e integral de la
persona. Qu bueno es encontrarse con Jesucristo!
Cmo haramos para que todos los hombres pue- con misericordia.
dan hacerlo? El encuentro con l nos permite ver
siempre en el prjimo no solo al otro, sino reconocer
en l la imagen divina.
Fe y vida 19
Tiene sentido que el Seor nos diga todava:
Dadles vosotros de comer? Es necesario para
el hombre de nuestro tiempo, que hizo grandes
descubrimientos, que alcanz la Luna y Marte, y
est dispuesto a conquistar el universo? Es ne-
cesario escuchar al Seor para unos hombres que
investigan los grandes secretos de la naturaleza y
logran descifrar los cdigos del genoma humano?
Ser necesario que nos diga: Dadles vosotros
de comer a unos hombres que hemos inventa-
do la comunicacin interactiva e internet, y que
hemos convertido la Tierra en una aldea global?
Sinceramente, tiene ms sentido que nunca pues,
a pesar de todos estos descubrimientos, hay una
enfermedad en el ser humano que llamara co-
razn con raquitismo, es decir, corazn pequeo,
pues no logra dar esas palpitaciones que lleguen
a los hombres en todas las circunstancias en las
que se encuentren, y puedan percibir que tienen
hermanos.
Porque siguen existiendo hombres muriendo de
hambre, sed, enfermedad, pobrezas de todo tipo;
esclavitudes muy diversas y disimuladas con aires
de dar libertad falsa y engaadora; explotaciones
de todo gnero donde lo que vale es tener ms y no
la persona humana que es imagen de Dios; ofensas
muy diversas a la dignidad humana; odios raciales,
polticos, religiosos, intolerancias diversas, tambin
religiosas, discriminaciones, coacciones fsicas y
morales, violencias que impiden una convivencia
en paz. Alimentar como Jess de su persona a los
hombres, que hace tener al ser humano un corazn
grande donde todos caben y son capaces de vivir
juntos; ayudarse, animar y cambiar la historia, ha-
cindola ms humana, con el humanismo de ver-
dad Eso es precisamente hacer vida esas palabras
de Jess: Dadles vosotros de comer. Estamos dis-
puestos a vivir de la Eucarista para hacer verdad
ese mandato? La Eucarista tiene a Cristo mismo;
es por eso por lo que, alimentados de Jesucristo,
podemos dar de comer y hacer gustar la eternidad
en el tiempo.
Es muy elocuente la expresin de los apstoles,
cuando Jess les manda que den a la multitud lo que
necesitan para saciar el hambre: Dadles vosotros
de comer. La respuesta fue: No tenemos ms que
cinco panes y dos peces. Y era verdad. Ellos por s
mismos no tenan, pero lo poco en manos de Dios es
abundancia. Y sigue siendo verdad: desde nosotros
y por nosotros mismos, con nuestras fuerzas, con
lo que somos y tenemos, no podemos saciar a nadie,
siempre quedarn con hambre.
Me atrevo a deciros que seamos capaces de aco-
ger una propuesta, de hacer el regalo que el Seor
mismo nos ha dado y entregrselo y mostrrselo a
los hombres:
1. Acojamos la propuesta que nos hace Dios
mismo: Sed santos, porque yo, el Seor, vuestro
Dios, soy santo. Vivamos por, desde y con la san-
tidad de Dios que se nos da en Cristo. Camina por
el mundo con la vida que te regal Jesucristo. Te
ha dado su Vida para que la hagas vida en ti y la
manifiestes.
2. Demos el regalo que Dios mismo nos ha
dado: somos templo de Dios, tenemos su Vida, la
que l nos ha dado por el Bautismo. Demos de esa
vida. Regalemos esa sabidura. Expresemos que
somos templo de Dios. Qu significa para ti ser
templo de Dios?
3. Desarmemos el corazn de rencor y odio,
ese ojo por ojo, y hagamos presente el amor de Dios
sin medida, que rompe leyes, arranca violencias.
Venzamos el odio con amor, que resuene el amor de
Dios en nuestro mundo como radical novedad que
arranca toda suciedad. Tengamos y mostremos ese
amor que no hace diferencias, que respeta y mira
+Carlos Card. Osoro Sierra
Arzobispo de Madrid
20 Cultura
XXII Edicin de los Premios Alfa y Omega al mejor cine
Grandes personajes, ideales
de humanidad
t Una vez ms, en
la antesala de los
hollywoodienses scar,
Alfa y Omega desgrana
lo mejor que ha llegado
a nuestras carteleras
en el ltimo ao. En
esta ocasin, el perodo
abarcado por los premios
se extiende hasta el 31 de
enero de 2017, y as se har
en futuras ediciones, para
no excluir las pelculas
que an se pueden ver en
la gran pantalla. Este ao,
la mayora de las pelculas
premiadas tienen una
caracterstica comn: las
protagonizan personajes
memorables de corazn
grande, de admirable
fuerza moral o que tienen
que afrontar dilemas de
dimensiones picas
Mejor pelcula
Hasta el ltimo hombre, de
Mel Gibson
Mel Gibson conmueve al pblico lle-
vando a la pantalla de forma vigorosa
la historia real de Desmond Thomas
Doss (1919-2006), el primer objetor de
conciencia que recibi la medalla de
honor del Ejrcito norteamericano,
durante la Segunda Guerra Mundial,
por su herosmo en la batalla anfibia
de Okinawa, en la que murieron unos
250.000 hombres. Su adscripcin a la
Iglesia adventista le impeda empuar
las armas, pero quiso alistarse como
mdico, y as servir a su pas. Gibson,
por un lado, ha querido hacer un ho-
menaje a un hroe de la conciencia
que quiso ser fiel a sus convicciones
hasta las ltimas consecuencias. Se-
gn el cineasta, no estamos ante una
pelcula blica, sino ante una historia
de amor, de amor al ser humano, de
amor a Dios. Y en ese sentido, Gibson
nos brinda algunas escenas especial-
mente picas y emotivas, escenas que
subrayan la grandeza interior del per-
sonaje. Pero por otro lado, el filme es
una de las mejores cintas blicas de
los ltimos aos, que nos muestra el
infierno de aquella batalla de forma
brutalmente explcita, recurriendo a
DeAPlaneta
Una Biblia acompaar al frente al protagonista de Hasta el ltimo hombre
un montaje de John Gilbert trepidante
e impresionista, que no nos ahorra
espantos.
Mejor director
Martin Scorsese, por Silencio
Scorsese dirige una fiel adaptacin de
la novela del catlico japons Shusaku
Endo sobre los misioneros jesuitas
portugueses en el Japn del siglo XVII,
publicada en 1966. La trama gira en
torno al personaje real de Cristbal
Kerry Brown
Scorsese da indicaciones a Andrew Garfield (Rodrigues) en el rodaje de Silencio
Ferreira, un jesuita que apostat
pblicamente tras sufrir torturas y
ver morir a sus compaeros. El ar-
gumento sigue los pasos del padre
Rodrigues, un joven jesuita que viaja
desde Macao a Japn para averiguar
qu ha sido de su antiguo maestro, y
ayudar a los cristianos perseguidos.
Silencio ha sido objeto de una inten-
sa polmica por el retrato que hace
de aquellos creyentes, muchos de los
cuales abrazaron el martirio, mien-
tras que otros, por el contrario, pre-
firieron salvaguardar la vida de los
jueves, 23 de febrero de 2017
Por Juan Orellana
suyos, aun al precio de la apostasa. La
pelcula refleja la miseria silenciosa
a la que eran obligados a vivir tantos
cristianos perseguidos que podan
ser asesinados en cualquier momen-
to. Unos cristianos sencillos, muy po-
bres, desclasados, desprotegidos. El
filme se levanta sobre dos pilares: la
fragilidad humana cuya expresin
mxima es el personaje de Kichijiro-
y la gracia del perdn, que siempre
est ah, a pesar de todo, disponible,
inagotable. Ciertamente los cristianos
que salen en la cinta no contagian es-
peranza ni brilla en ellos el consuelo
del Resucitado. Pero quitando esta de-
ficiencia, estamos ante un filme impo-
nente, profundo, honesto, que permite
un debate serio sobre muchos temas.
Mejor guion
Todd Komarnicki, por Sully
Esta pelcula de Clint Eastwood cuen-
ta con la solidez del guion de Todd
Komarnicki, que se basa en las me-
morias de Chesley Sully Sullenberger,
coescritas con el periodista Jeffrey
Zaslow, y tituladas Highest duty. En
ellas, como en la pelcula, se cuenta un
suceso real que convirti a Sully en un
hroe a los ojos de la opinin pblica.
Sully (Tom Hanks) era un piloto co-
mercial americano, experto en segu-
ridad de vuelos, y que el 15 de enero de
2009 se dispona a pilotar un Airbus
con 155 pasajeros. Nada ms despe-
gar del aeropuerto de Nueva York, el
avin choc con una bandada de p-
jaros que dejaron inutilizados los mo-
tores del avin. El comandante Sully
tuvo que decidir inmediatamente qu
hacer, y opt por amerizar en el ro
Hudson, frente a Manhattan, con una
temperatura exterior de seis grados
Warner Bros
Sully
jueves, 23 de febrero de 2017
bajo cero. As lo hizo y nadie muri en
ese accidente. Pero la investigacin
de la National Transportation Safety
Board (NTSB) argument que el piloto
poda haber regresado al aeropuerto
y aterrizado en La Guardia. Si esa co-
misin estaba en lo cierto, Sully deba
acabar su carrera, y de hroe pasara
a ser un piloto irresponsable y teme-
rario. El desarrollo de estas pesquisas
es precisamente el ncleo argumen-
tal de un filme que es un homenaje al
buen americano, entregado a su fami-
lia, patriota incondicional, amante del
trabajo bien hecho y buen compaero.
Mejor actriz y mejor
actor secundario
Taraji P. Henson, Octavia
Spencer y Janelle Mone por
Figuras ocultas
Kevin Costner por Figuras
ocultas
20th Century Fox
Janelle Mone , Taraji P. Henson y
Octavia Spencer
20th Century Fox
Taraji P. Henson y Kevin Kostner
La cuestin del segregacionismo no
ha dejado nunca de estar de moda en
EE. UU., y desgraciadamente lo que
deberan ser pelculas de mero valor
histrico y documental parece que
han vuelto a ser de actualidad. Es el
caso de Figuras ocultas, una pelcu-
la que, basada en hechos reales, nos
cuenta la historia de tres mujeres
de raza negra, Katherine (Taraji P.
Henson), Dorothy (Octavia Spencer)
y Janelle Mone (Mary Jackson) que
ingresan en la NASA como brillan-
tes matemticas, en la poca de los
primeros lanzamientos espaciales
de astronautas, a finales de los 50.
Ellas trabajan para el lanzamiento
del Freedom 7, tripulado por John
Glenn, y que sera puesto en rbita el
20 de febrero 1962. Sus brillantes do-
tes e increbles capacidades cientfi-
cas chocan con su doble condicin de
mujeres y de negras en una sociedad,
la cientfica, muy machista, y en un
estado, Virginia, tremendamente ra-
cista. La pelcula cuenta lo que estas
mujeres supusieron para el avance de
los derechos civiles de los negros. Est
compuesta con un clasicismo muy
bien armado, con un ritmo perfecto,
y con unas interpretaciones medidas
como un reloj. Incluso Kevin Costner
nos ensea su mejor quehacer en un
personaje medio inventado como Di-
rector del Proyecto. El resultado es
muy redondo, funciona a la perfec-
cin, y entretiene y emociona a partes
iguales.
Mejor actor
Ryan Gosling por La La Land
(La ciudad de las estrellas)
Este musical se ha convertido en una
de las pelculas del ao. Es la histo-
ria de amor de Mia y Sebastian, que
viven en Los ngeles, la ciudad de
las estrellas. Ella es actriz y se pasa
la vida de casting en casting inten-
tando conseguir algo que la lance en
su carrera profesional. Sebastian es
pianista y su sueo es abrir un local
donde se conserven las esencias del
buen jazz. Tras un desafortunado
encuentro inicial, entre Mia y Sebas-
tian va surgiendo el amor, pero habr
que ver qu sucede cuando ese amor
y sus sueos no parezcan del todo
compatibles. La frmula del xito
del filme no es nueva: romanticismo
a raudales, mucho glamour, buena
msica, blancura de planteamien-
tos, y un par de actores cuya empata
con el pblico est ms que probada:
Ryan Gosling y Emma Stone. Esta
cinta es enteramente un homenaje
al clasicismo, pero tambin a la his-
toria del musical en general, y al jazz
en particular. Hay guios a la poca
dorada de Gene Kelly, pero tambin a
musicales ms modernos como Bai-
lar en la oscuridad de Lars von Trier,
o Moulin Rouge de Luhrmann. De este
tambin hay ecos en una esttica que
combina el realismo urbano con la
ensoacin fantstica, la nostalgia
ms crepuscular con la alegra ms
desaforada. Desde el punto de vista
del guion, se trata de una historia que
hemos visto muchas veces. Qu es lo
que vale la pena en la vida: alcanzar
las ambiciones profesionales justas
y buenas o darlo todo por el amor
verdadero?
Universal Pictures
Sebastian (Ryan Gosling) tendr que elegir entre su sueo y el amor en La La Land
eONe Films
Amanda Seyfried interpreta a la Katie adulta de De padres a hijas
Mejor actriz secundaria
Amanda Seyfried por De
padres a hijas
Una interesante pelcula del direc-
tor italiano Gabriele Muccino que
vuelve a uno de los temas ms recu-
rrentes del cine contemporneo, la
paternidad herida. Una historia de
sufrimiento y sanacin protagoni-
zada por el gran actor Russell Crowe;
una crnica de 25 aos de amor entre
un padre y una hija. La historia se
ambienta en el Nueva York de los 80.
Jake Davis, un novelista ganador del
premio Pulitzer, y su esposa, no pa-
san por el mejor momento. A causa
de una discusin matrimonial tienen
un accidente de coche del que solo
Jake y su hija Katie salen con vida. A
la soledad que experimentan ambos
al perder esposa y madre se aade
un grave problema: en Jake han que-
dado graves secuelas psicofsicas, a
las que se van a agarrar sus cuados
para intentar quitarle la custodia de
su hija. La pelcula aborda con hones-
tidad situaciones de tanta densidad
humana que logra mantenerse en pie,
al margen de las soberbias interpre-
taciones de Russell Crowe y Amanda
Seyfried. Ante todo, el filme es un
homenaje a la paternidad, tan debi-
litada en nuestra posmodernidad,
una paternidad herida pero heroica.
Como contrapartida, el amor filial
que profesa Katie por su padre habla
de la necesidad de la figura paterna
para el afianzamiento de certezas en
la persona.
Cultura 21
Premio revelacin
Coco Knig por El ltimo acto
Coproduccin entre Inglaterra y Hun-
gra, dirigida por el hngaro Jnos
Edelnyi. Nace de las experiencias
personales de este director, tanto de
la enfermedad como del exilio, y con-
sigue combinar comedia y drama en
una pelcula muy cercana al especta-
dor. El argumento se centra en un ac-
tor jubilado, el legendario Sir Michael
Gifford (Brian Cox), que vive recluido
en su mansin de campo. Desde hace
aos sufre una enfermedad degenera-
tiva que intenta ocultar al pblico, y se
ha convertido en una persona intrata-
ble e irascible, que rechaza a todas las
cuidadoras que su hija, Sophia, y su
ama de llaves Milly, le buscan. En un
ltimo esfuerzo contratan a Dorottya
(Coco Knig), una joven hngara, que
secretamente aspira a convertirse en
actriz. A pesar del temperamento de
Sir Michael y de la desconfianza de
su familia, el amor que ambos com-
parten por Shakespeare les ayudar
a afrontar un ltimo acto.
La pelcula funciona bien, y resulta
fresca e interesante, logrando eclipsar
un posible aire de dj vu. A ello con-
tribuyen, sin duda alguna, unos acto-
res de la fuerza de Brian Cox y la joven
Coco Knig, que llena la pantalla con
su espontnea naturalidad. El ltimo
acto deja claro que los deseos humanos
no se jubilan con la edad, y que la nece-
sidad de ser fecundo y disfrutar de la
vida no caducan. Sir Michael y Dorott-
ya, a pesar de sus diferencias de edad
Festival Films
Coco Knig, revelacin en El ltimo acto
22 Cultura
Golem Distribucion
El blanco y negro marca la esttica de
Frantz
y cultura, comparten la misma pasin
por el teatro, y desde ah podrn cons-
truir una pequea historia comn que
ser beneficiosa para ambos.
Mejor fotografa
Pascal Marti por Frantz
Un impecable blanco y negro, combi-
nado con ciertos momentos de color,
son el envoltorio esttico de una histo-
ria sobrecogedora que ya llev al cine
Ernst Lubitch, en una versin algo dis-
tinta. Franois Ozon nos lleva a una
pequea ciudad alemana, poco tiem-
po despus de la Gran Guerra. Anna
va todos los das a visitar la tumba
de su prometido, Frantz, muerto en
el frente, en Francia. Un da, Adrien,
un misterioso joven francs, tambin
deja flores en la tumba. Afirma ha-
ber sido amigo de Frantz, a pesar de
pertenecer a ejrcitos enemigos. Este
filme combina el suspense con un in-
tenso drama moral, en el que el per-
dn y el arrepentimiento van a jugar
papeles decisivos.
Mejor pelcula sobre el
acontecimiento cristiano
Luz de Soledad, de Pablo
Moreno
El director mirobrigense Pablo Moreno
nos trae la historia de santa Soledad
Torres Acosta. La pelcula parte del
presente, en Madrid, donde sor Ins,
una religiosa sierva de Mara, acompa-
a a un enfermo en su lecho de muerte,
don Arturo. El moribundo es un come-
curas que reniega de la presencia de la
monja que le ha impuesto su hija Olga,
agobiada de trabajo. Ella pasa las ho-
ras muertas rezando y leyendo la vida
de su fundadora, santa Soledad Torres
Goya Producciones
Santa Soledad Torres, en una escena de Luz de Soledad
Claudio Iannone
Si Dios quiere, una divertida pelcula para el gran pblico
Acosta. Un da el enfermo le pide que
le lea en voz alta esa biografa, y as,
como a modo de flashbacks, vamos
conociendo la vida de esta santa ma-
drilea, a la vez que comprobamos el
eco de dicha lectura en el citado enfer-
mo. Obviamente el filme se centra en
determinados momentos significati-
vos de la biografa de la santa, pero sin
parecer por ello una pelcula episdi-
ca. As vamos desde su juventud, en
la que ayudaba a sus padres, lecheros,
hasta el nacimiento de su vocacin de
servicio a los enfermos. Nos transmite
una vida nada fcil, llena de reveses,
epidemias, revoluciones, en fin, bien
servida de penurias, de contradiccio-
nes, pero atravesada de la certeza de
la fe y del servicio a los ms necesita-
dos. Tampoco nos oculta el pecado en
los hombres y mujeres de Iglesia, sin
caer en estereotipos ni maniquesmos
fciles.
Mejor comedia
Si Dios quiere, de Edoardo
Maria Falcone
El protagonista, Tommaso, es un
cardilogo romano de fama, de men-
talidad positivista y atea, y de perso-
nalidad prepotente y desabrida. Est
casado y tiene dos hijos. La mayor ya
est casada y vive con su marido en
la puerta de al lado. El pequeo, An-
drea, es un estudiante de Medicina,
que un da decide reunir a la familia
para comunicarles una decisin. A
partir de ese momento, todos los per-
sonajes experimentarn cambios en
su vida que les convertirn en otras
personas. La pelcula se dirige obje-
tivamente al gran pblico, creyente o
no, en el formato de una divertida co-
media italiana muy abierta, que toca
muchos palos y cuenta con persona-
A Contracorriente Films
El protagonista real de La historia de Jan
jes para todos los gustos. Este tono
popular no impide al filme hablar
con desenfado de cuestiones pro-
fundas como pueda ser la librrima
voluntad de Dios, el descubrimiento
de la vocacin o el prejuicio antirre-
ligioso. Si Dios quiere es una parbo-
la moderna y en clave de humor que
ilustra la realidad de que el hombre
propone y Dios dispone. Al principio
parece que habla de las decisiones
que toman los protagonistas, pero
ms tarde comprendemos que en
realidad habla de las decisiones que
toma Dios.
Mejor documental
La historia de Jan, de
Bernardo Moll
El origen de este filme no est tanto en
el deseo de hacer una pelcula como
de dar a conocer una historia real. Su
singularidad estriba en que se trata de
un documental realizado por los pro-
tagonistas del mismo. Bernardo Moll
y Mnica Vic son dos profesionales del
cine, marido y mujer, que iniciaron una
campaa de crowdfunding para rodar,
en tiempo real, los primeros cinco aos
de la vida de su hijo, que naci con sn-
drome Down. Como es natural, dada la
edad y circunstancias de Jan, sus pa-
dres comparten con l el protagonismo
del filme, y asistimos a sus ilusiones,
miedos, alegras y sorpresas. A Jan no
le ocurre nada extraordinario ms all
de su sndrome, y esa es precisamente
la gracia de la pelcula. Muestra la be-
lleza implcita y contagiosa que rebosa
en la vida de un nio Down, solo por el
hecho de existir. Y eso, en una sociedad
que los extermina antes de nacer, en un
genocidio legal, es un testimonio revo-
lucionario, valiente y profundamente
progresista.
Diamond Films
Los Brierley adoptan a Saroo en Lion
jueves, 23 de febrero de 2017
eONe Films
Helen Mirren en Espas desde el cielo
Mejor drama
Espas desde el cielo, de
Gavin Hood
Interesante drama moral de gnero
blico que nos lleva a la actualidad
de la lucha contra el yihadismo y de
la guerra con drones. Para evitar una
masacre de dos terroristas suicidas es
necesario dejar que muera una dulce
nia de 6 aos. Cul es la decisin
correcta? Este es la cuestin que se
debate en varios frentes en el filme. El
ministro de defensa britnico, el fis-
cal general, el teniente general Frank
Benson, la coronel Katherine Powell,
y diversos cargos, as como los solda-
dos encargados de apretar el botn
cada uno tiene su particular opinin
y dilema moral. La pelcula disecciona
sin maniquesmos el conflicto de cada
personaje y su forma de afrontarlo.
Un inteligente ejercicio de debate en
torno a la siempre presente cuestin
de si el fin justifica los medios en algu-
na ocasin. A este inters se suma un
reparto magnfico en el que destacan
Hellen Mirren y Alan Rickman.
Mejor pelcula sobre la
familia
Lion, de Garth Davis
Saroo es un nio pobre de una aldea
perdida de la India y que mientras su
madre trabaja en una cantera cargan-
do piedras juega por las calles con su
hermano. Un buen da se pierde y se
echa a descansar dentro de un vagn
de tren estacionado en una va. Cuan-
do se despierta est a 1.600 kilmetros
de casa. Y ni siquiera sabe el nombre
de su pueblo. Tras muchas peripecias
es adoptado por un matrimonio aus-
traliano, los Brierley (interpretados
jueves, 23 de febrero de 2017
por Nicole Kidman y David Wenham).
Este primer largometraje del austra-
liano Garth Davis se basa en un caso
real, reflejado en la novela autobiogr-
fica de Saroo Brierley. El filme abor-
da con inteligencia y sensibilidad la
cuestin de la doble pertenencia a dos
madres, la biolgica y la adoptiva. Asi-
mismo se refleja muy bien el bloqueo
afectivo que puede darse si ese doble
vnculo no se resuelve hasta el final.
Solo si Saroo consigue reencontrarse
cara a cara con su madre biolgica, las
piezas de su vida empezarn a encajar
con sentido y enorme potencia. Por
otra parte, apunta el valor que tienen
las nuevas tecnologas si se ponen al
servicio de una buena causa, ya que
es la aplicacin Google Earth la que
ayudar a nuestro protagonista a
reencontrarse con su pasado.
Mejor pelcula sobre el
trabajo
El editor de libros, de Michael
Grandage
Esta pelcula de Michael Grandage
se inspira en la vida de Max Perkins
A Contracorriente Films
Jude Law es Thomas Wolfe, en cuyo xito jug un papel clave El editor de libros
(Colin Firth), un editor de libros neo-
yorquino, que dio a conocer a algu-
nos de los ms grandes escritores
americanos del siglo XX, como Scott
Fitzgerald o Ernest Hemingway. El
argumento se centra, a finales de los
aos 20 y primeros 30, en la relacin
entre este editor y el extravagante
novelista Thomas Wolfe (Jude Law),
una relacin complicada que afec-
t la vida familiar de ambos. Wolfe
fue conocido por el volumen de sus
obras y, segn William Faulkner, fue
el mejor escritor de su generacin.
Estamos ante una pelcula culta, en
el sentido de que hay mucho contexto
que el espectador debe conocer para
disfrutar de toda la riqueza implcita.
Una pelcula de dilogos, de situacio-
nes ntimas, sin grandes secuencias
espectaculares, sin ritmos acelera-
dos, ni efectismos deslumbrantes.
En realidad, el filme es un elogio al
trabajo bien hecho, concienzudo, sin
apresuramientos, realizado con una
conciencia vocacional, responsable,
en la que el horario no tiene la lti-
ma palabra. Ni el sueldo. Max es un
hombre annimo, a pesar de ser el jefe
de su empresa. l da su trabajo y su
vida para que otros brillen. No quiere
Composicin
del jurado
Juan Orellana (segundo
por la derecha). Director del
Departamento de Cine de la
Conferencia Episcopal Espaola.
Presidente de SIGNIS Espaa.
Profesor en la Universidad CEU
San Pablo. Director de la revista
Pantalla 90 y crtico de cine de Alfa
y Omega, Cope, Aleteia, Pginas
Digital y Aceprensa. Director de
la coleccin de cine de Ediciones
Encuentro.
M ngeles Almacellas (segunda
por la izquierda). Profesora de
la Escuela de Pensamiento y
Creatividad (Fundacin Lpez
Quints para el Fomento de
la Creatividad y los Valores).
Directora de Cine y Educacin
Madrid de CinemaNet. Crtica
de cine. Miembro del Crculo de
Escritores Cinematogrficos de
Espaa (CEC) y de SIGNIS Espaa.
vender a toda costa. Lo que desea es
poner en el mundo libros tan buenos
que mejoren el mundo, que sean uni-
versales, imperecederos. Y esto no se
puede hacer sin el escritor. Por eso el
trabajo de Max incluye pasar infini-
tas horas de desvelos, conversaciones
e inevitable amistad con los autores.
Horas de correcciones, de discusio-
nes, de esfuerzos por entender. Todo
se resume en un problema de amor.
De amor al propio trabajo.
Mejor pelcula basada en
hechos histricos
El hombre de las mil caras,
de Alberto Rodrguez
Este es un buen ejemplo de que el cine
espaol tambin es capaz de hacer
revisiones inteligentes de nuestro
pasado reciente cuando quiere, sin
recurrir a las manidas guerra y pos-
guerra civiles. La pelcula indaga en
uno de los agujeros negros de nuestra
democracia: el caso Roldn, el direc-
tor de la Guardia Civil que se fug de
Espaa con 1.500 millones pesetas de
la Benemrita. Pero el verdadero pro-
tagonista del filme es Francisco Paesa
Mara Pazos Carretero
Juan Manuel de Prada (primero
por la izquierda). Periodista y
escritor.
Peio Snchez Director del
Departamento de Cine del
Arzobispado de Barcelona y de la
Mostra de Cinema Espiritual de
Catalunya. Iniciador de la Semana
del Cine Espiritual. Crtico de cine en
Catalunya Cristiana, Religin Digital
y Humanizar. Profesor de la Facultad
de Teologa de Catalua, del Instituto
Superior de Ciencias Religiosas de
Barcelona y del Instituto de Ciencias
Religiosas Don Bosco de Barcelona.
Wanda Vision
3D y animacin tradicional permiten una original y fiel revisin de El Principito
(Eduard Fernndez), un agente secre-
to del Gobierno famoso por sus golpes
a ETA. Paesa ayud a Roldn a esca-
par y luego se la jug. Y se qued con
todo el dinero. Aunque l lo niega. La
cosa es que es que Alberto Rodrguez,
que siempre ha retratado con talento
el lado oscuro de nuestra Espaa con-
tempornea, ha vuelto a dar en el cla-
vo con este thriller nada maniqueo ni
ideolgico. Ha hecho una pelcula de
personajes, de conflictos dramticos,
Warner Bros
El hombre de las mil caras
Cultura 23
Ninfa Watt (tercera por la
izquierda). Crtica de cine en
Radio Internacional y en la revista
Ecclesia. Miembro de CinemaNet,
del CEC y de la Junta Directiva de
SIGNIS Espaa. Profesora en la
Universidad Internacional de la
Rioja (UNIR) y coordinadora del
Experto DECA.
En la reunin del jurado, celebrada
el 1 de febrero en Madrid, en la
sede de Alfa y Omega, particip
tambin el director del semanario,
Ricardo Benjumea (primero por la
derecha).
sin renunciar a las caractersticas del
gnero y a la necesaria dosificacin
inteligente del suspense.
Mejor pelcula de
animacin
El Principito, de Mark
Osborne
Se trata de una adaptacin muy inte-
resante de la novela de Saint-Exupry.
El relato original de las aventuras del
Principito est entrecruzado con una
ficcin situada en el presente, prota-
gonizada por una nia infeliz que por
azares de la vida se convierte en la ve-
cina del anciano aviador que de joven
conoci al Principito. Animacin en
3D se combina con animacin tradi-
cional para ofrecernos una lectura fiel
pero adaptada a nuestros tiempos de
la conmovedora fbula moral del au-
tor francs. Esta produccin francesa
cuenta con un guion de Irena Brignull
y con la direccin de Mark Osborne,
ya curtido en filme es como Kung Fu
Panda o Bob Esponja. La amistad, los
vnculos, el amor son algunos de los
temas que la pelcula deshoja con pre-
cisin y limpieza. Magnfica.
24 Cultura
La universidad del futuro
E
n el gora griega solo t A la sociedad contempornea le trae al pairo la cuestin de la
el hombre justo estaba vida buena. La liquidez de sus planteamientos desemboca en una vida buena me atenaza y me permite
preparado para ser feliz. incapacidad manifiesta para abordar la pregunta ltima por el
A la sociedad contempornea,
de plazas pblicas que transi- sentido. Con ir tirando tenemos bastante
tan entre los muros de Face-
book y las etiquetas de Twit-
ter, le sigue preocupando la
justicia, pero le trae al pairo
la cuestin de la vida buena,
sin darse cuenta de que es la
vida lograda el fundamen-
to de todo lo que ansa. As,
aunque se esfuerce, la liqui-
dez de sus planteamientos
desemboca en una incapacidad manifiesta
para abordar la pregunta ltima por el sentido.
Con ir tirando, con apuntar hacia una vida
posible tenemos bastante.
Ese mediocre horizonte se
traslada a las ms diversas
realidades en las que el hom-
bre vive a diario. La univer-
sidad no escapa al drama y,
en trminos generales, hace
tiempo que hizo dejacin de
su originaria naturaleza,
segn la cual (no es casual
que fuera la Iglesia quien la
promoviera) est llamada a
buscar la verdad propia de la
persona humana. Una verdad
hacia la que no es posible ni
siquiera ponerse en camino, si a
priori ya se aparta la pregunta por
la vida buena y nos limitamos a
considerar solo aquello que
nos es exigible para convivir
mnimamente en una socie-
dad plural. En consecuencia,
se nos pedir como mucho
que formemos profesionales
competentes y eficaces que
satisfagan la demanda laboral
en cada momento. Punto final.
Esa concepcin utilitarista
de la educacin no incluye, sin
embargo, que nos preocupe-
mos por la persona, que la pon-
gamos en el centro de nuestro
quehacer, que cultivemos la
amistad y colaboracin des-
interesada con otros colegas
de profesin, que derribemos
los slidos muros interde-
partamentales y pensemos
juntos en qu nos podemos
ayudar los de Comunicacin
y los de Derecho, o los de Me-
dicina y los de Humanidades. Si la pregunta por
el bien, la verdad y la belleza (o sea, por la vida
buena), brilla por su ausencia, tampoco se nos
puede exigir que pongamos encima de la mesa los
deberes (ay, palabra maldita) hacia uno mismo y
hacia los dems.
Hacia uno mismo, porque eso entra en el te-
rritorio de la vida privada, y yo al universitario
le puedo pedir las cuentas de su vida pblica que
hayamos firmado en el contrato. Nada ms. Y en
cuanto a los deberes exigibles hacia los dems,
ni palabra, porque, cmo voy a obligar a un uni-
versitario a que se preocupe por el otro, incluso
hasta el punto de que lo haga gratis et amore? El
Gaspar Meana
En colaboracin con la Fundacin
vaticana Joseph Ratzinger, en la
Universidad Francisco de Vitoria
acabamos de poner en marcha los
Premios Razn Abierta. Buscamos
docentes e investigadores que, desde las
ms diversas reas del conocimiento,
quieran ponerse en camino con nosotros
jueves, 23 de febrero de 2017
complejo que esconde en el cajn a la
como mucho un suerte de altruismo
con el que est al lado (hasta incluso
con el pariente, si el nepotismo no es
muy descarado) o un altruismo de
cooperacin en el que yo te doy siem-
pre que t tengas algo que darme. Pero
claro, este planteamiento descarta
al que no tiene nada que ofrecer en
el intercambio.
La invitacin del Papa
Benedicto
Benedicto XVI ha aborda-
do en su magisterio la solucin
a la encrucijada. En su inol-
vidable discurso en El Esco-
rial, durante la JMJ de 2011,
nos dej los cimientos para
construir la universidad
del futuro: Sabemos que
cuando la sola utilidad y el
pragmatismo inmediato se
erigen como criterio princi-
pal, las prdidas pueden ser
dramticas: desde los abu-
sos de una ciencia sin lmi-
tes, ms all de ella misma,
hasta el totalitarismo pol-
tico que se aviva fcilmente
cuando se elimina toda refe-
rencia superior al mero cl-
culo de poder. En cambio, la
genuina idea de universidad
es precisamente lo que nos pre-
serva de esa visin reduccionista
y sesgada de lo humano.
Desde la Universidad Francisco
de Vitoria queremos poner una
humilde piedra en ese original
edificio. La universidad a la que
estamos llamados, la del fu-
turo (que precisamente bebe
en las fuentes de su ms in-
signe pasado) es capaz de
abrirse, lo lleva en su ADN y
es capaz de mostrar a todos
el ideal que encarna, someti-
do y desvirtuado a menudo
por ideologas cerradas al
dilogo racional y por la l-
gica utilitarista de simple
mercado, que ve al hombre
como mero consumidor. Por
todo ello, en colaboracin con
la Fundacin vaticana Joseph
Ratzinger acabamos de poner
en marcha la primera edicin
de los Premios Razn Abierta.
Buscamos docentes e investigadores que, desde
las ms diversas reas del conocimiento, quie-
ran ponerse en camino con nosotros. Hay plazo
para presentar trabajos hasta el 30 de abril y hay
100.000 euros en premios (premiosrazonabierta.
org). Lo hacemos a contracorriente, convencidos
de que no debemos hurtarnos ninguna pregunta
fundamental de nuestra existencia. Mucho me-
nos en la universidad, que naci por y para ello,
y en ello mismo se est jugando su futuro.
Isidro Catela
Profesor de la UFV
jueves, 23 de febrero de 2017 Cultura 25

Libros De lo humano y lo divino

Jos Francisco Serrano
La muerte
Las races del humanismo llega a
Pemberley
L
Ttulo: El reino del hombre. Gnesis a guinda. Este libro es la guinda del sistema de ideas de un inte-
y fracaso del proyecto moderno lectual de referencia en nuestros das, uno de los pensadores ms

Autor: Rmi Brague atractivos y que tiene ms que decir sobre el dilogo fe-cultura, el
Editorial: Encuentro drama de nuestro tiempo, como dira Pablo VI en la Evangelii nuntiandi.
Un autor que aporta un significativo contexto a la reflexin teolgica.
Por ejemplo y en lo referido a este volumen, para los captulos dedicados
a la antropologa teolgica y a la teologa de la creacin. Profesor emrito
de Filosofa rabe y Medieval en la Universidad Pars I Panthon-Sor-
bonne, y de Historia del Cristianismo Europeo en la Universidad Ludwig
Maximilian de Mnich, ha impartido docencia en las ms importantes
universidades del mundo. Premio Ratzinger, el Nobel de Teologa, ha
escrito una doble triloga imprescindible. Una maior compuesta por los
volmenes La Sabidura del mundo, La Ley de Dios y este libro que ahora
se presenta en espaol, El Reino del hombre; y una minor, Introduccin al
mundo griego. Estudios de historia de la filosofa, En medio de la Edad
media. Filosofas medievales en la cristiandad, el judasmo y el Islam, y
Moderadamente moderno. Tambin debemos tener en cuenta un libro
suyo entrevista con Giulio Brotti A dnde va la historia? Dilemas y
esperanzas.
Lo que se denominan tiempos modernos han desplegado un progra-
ma para la humanidad de comprensin de lo que significa lo humano.
Por tanto, existe un humanismo anterior al humanismo de la moderni-
dad, aunque pensemos que toda forma de humanismo procede de este
mbito histrico. En tres momentos del proyecto de la modernidad no
confundir proyecto con tarea , que se corresponden con los tres grandes
E
ste mircoles y jueves celebra-
remos en el CEU un Congreso
Internacional sobre Novela Po-
licaca. Al amparo del Club Chesterton,
que el ao pasado organiz otro Con-
greso Internacional sobre Jane Austen.
Y es justo en la confluencia de esos dos
temas, aparentemente antagnicos
Jane Austen y la novela policaca don-
de se sita La muerte llega a Pemberley.
P.D. James, reputadsima autora de
novela policaca, escribe esta obra en
homenaje a su autora favorita de la in-
fancia, cumplidos ya los 80 aos, y sin
nada que demostrar. Por el disfrute,
como dice una buena amiga ma. Ella
de lo que entiende es de crmenes, no
solo por sus ms de 20 novelas sobre el
asunto, sino por la propia experiencia
profesional: ha trabajado varias dca-
das en departamentos legales y poli-
ciales, y por eso arranca su novela en
una noche tenebrosa y coloca el descu-

captulos del libro, Preparacin, Despliegue y Fracaso, nuestro brimiento del cadver lo antes posible.
autor hace una diseccin de qu es lo que hay detrs, qu es lo que se Pero que nadie se lleve a engao:
ha pretendido y se pretende. Despliegue de ideas a partir de dos movi- esta no es una novela policaca al uso.
mientos antropolgicos: el de someter la naturaleza hasta modificar Es un homenaje a una autora y, ms
el concepto de naturaleza y el de emanciparse respecto de todo lo que an, a unos personajes. Las hermanas
representa un origen inaccesible, un Dios creador y/o legislador que ha Bennet, con sus maridos y sus hijos,
El autor hace una dejado su huella en la condicin humana. Con una notable capacidad con sus padres, con su pasado y sus
para una erudicin bien trada, este libro ayuda a entender la aportacin preocupaciones, han acompaado a la
diseccin de qu hay de determinados autores, como Francis Bacon, Descartes, los idealistas autora toda la vida, por eso ahora P.D.
detrs del proyecto de alemanes, o los positivistas y pragmatistas ingleses, a la historia de las James les rinde su particular tributo.
ideas. Hay que destacar su anlisis de algunas de las manifestaciones No solo ellas (hay guios a otras obras
la modernidad, qu de la modernidad como es la denominada embriaguez industrial o el de Austen, como Persuasin o Emma),
se ha pretendido y se atesmo, o los nuevos humanismos, as como la relacin entre trabajo y pero sobre todo ellas.
neutralizacin de la naturaleza. Por ltimo, el cuadro que nos presenta Enrique Garca-Miquez daba en el
pretende concluye con una descripcin de los lugares en donde termina el proyec- clavo, como suele, cuando hablaba de
to de la modernidad, con ricas sugerencias sobre la historia reciente y el esta novela en su artculo Amor, lujo y
amplio campo de la literatura, que siempre es un reflejo acertado de la asesinato. Afirmaba que es compren-
vida. Un libro, cierre de un sistema, que permite una comprensin ms sible el deseo de continuar las historias
adecuada del mundo en que vivimos. que nos acomete a los lectores, dada
nuestra aspiracin a la eternidad. Re-
pasaba varios ejemplos de escritores
que lo han hecho, con mayor o menor
fortuna. Y terminaba, lapidariamente,
Cinemanet tachando este hecho de vampirizar el
Premios CinemaNet mayor talento ajeno, el de crear per-
sonajes vivos.

Historias reales... de cine Quin no ha sentido la tentacin de

A veces, la realidad es la mejor ins-
piracin para el arte. Quedar pa-
tente el prximo lunes, durante la
entrega de Madrid de los Premios
Personaje y Qu bello es vivir!, de
la asociacin CinemaNet. El jurado
de esta entidad, que promueve los
valores humanos, familiares, so-
ciales y educativos en el cine, ha op-
tado por dos historias reales. Para
el primer galardn, que reconoce
la construccin de personajes que
encarnen estos valores, ha elegido
a santa Soledad Torres Acosta en
Luz de Soledad. Para el segundo,
que busca filmes que muestren la
continuar la historia de algn libro que
nos ha atrapado poderosamente? El
acierto de P.D. James es doble: por un
grandeza de la vida, la cinta elegida lado, no ocultar que trata de prolongar
es La historia de Jan, el documental el encanto que Orgullo y prejuicio ha
que narra los primeros aos de un provocado en su nimo hasta el punto
nio con sndrome de Down. En su de desembocar en un final que el lector
vertiente internacional, se ha pre- siente que Austen habra considerado
miado respectivamente al perso- lgico o, si se quiere, coherente con la
naje de don Pietro, el sacerdote de trama de la que parte. Por otro lado,
Si Dios quiere, y El ltimo acto. Los no limitarse a una secuela de la obra
premios se entregarn en el audi- primitiva, sino aportar la sabidura
torio de la Fundacin Cofares a las especfica del gnero que ella domina,
19:30 horas. Durante la gala, tam- el policaco, aunque ello suponga co-
bin se reconocer la trayectoria menzar con una disculpa a la sombra
del productor de cine y televisin de Jane Austen.
Primitivo Rodrguez-Gordillo.
Ana Rodrguez de Agero y Delgado
Mara Martnez Lpez Directora de CEU Ediciones
26 Cultura jueves, 23 de febrero de 2017

A trancas y barrancas Que 20 aos

no es nada
EFE/Alberto Estvez

Televisin todos los rcords de audiencias el pa-
sado 30 de enero y volvi por la puerta
Isidro Catela grande, con el programa a sus pies.
Entrevistas desenfadadas, en las
que las hormigas de trapo son juez y
dos peajes notables. Cuando el invitado
es serio (entindase por serio un polti-
co en campaa), invitarle a bailar o a
hacer trucos de magia no crea el mejor
caldo de cultivo para hacerle luego esas

A
hora que con la primavera en
ciernes andan los hoyuelos del
campo revueltos, hay que ha-
blar de hormigas. Son pequeas, pero
se han vuelto imprescindibles. El pri-
me time ya no se entiende en Espaa
sin Pablo Motos bailando al son que
marcan Trancas y Barrancas. Estre-
nado en septiembre de 2006 en Cua-
tro, alz el vuelo realmente en 2011
cuando pis tierra en Antena 3 como
El Hormiguero 2.0. Desde entonces,
no hay bicho viviente que no quiera
sumarse al espectculo: actores de
Hollywood, polticos, cantantes, es-
critores e Isabel Pantoja, que es una
categora aparte. La tonadillera bati
Antena 3
Pablo Motos y sus hormigas entrevistan a los actores de la pelcula Zoolander 2, en marzo de 2016
parte, magia, ciencia divulgada, con-
cursos o msica en directo. Cabe casi
todo. El Hormiguero es espectculo
de televisin puro, en el fondo y en la
forma. Entretenimiento al que le basta
la disculpa de un estreno de cine para
poner la alfombra roja y entrevistar a
Tom Hanks o a Will Smith.
El riesgo de la chabacanera
Pablo Motos dirige una orquesta
donde cada nota est ensayada al mi-
lmetro, por improvisada que parezca.
He ah su virtud, todo est calculada-
mente desaliado, todo est atravesa-
do por el vrtigo y el ritmo que no cesa.
Sin embargo el formato tiene que pagar
preguntas imprescindibles que, lgica-
mente, rara vez se hacen. Humaniza-
mos al personaje y, a menudo, como se
suele decir, se va de rositas con la m-
sica a otra parte. Por otro lado, cuando
el protagonista de la noche no es tan
serio (entindase aqu el modelo o la
modelo de moda, nunca mejor dicho),
el programa transita peligrosamente
entre la frivolidad y la chabacanera
(especialmente cuando son ellas las en-
trevistadas). Es una pena, porque, en su
afn divulgativo y en su festn intras-
cendente, el paisaje es una maravilla.
Todo es tan natural (o lo parece) que
no debera hacer falta sacar los pies del
tiesto ni a las hormigas del hoyo.
Jordi Hurtado, el eterno presenta-
dor de Saber y ganar, sobrevive con
gracia a los memes que a menudo
inundan la red. Son dice el bueno
de Jordi un reconocimiento a la
longevidad del programa. El con-
curso de la hora de la siesta aca-
ba de cumplir 20 aos en antena
y la inmensa minora que, de vez
en cuando frecuentamos las islas
creativas de La 2, estamos de en-
horabuena. Han soplado las velas
con espectaculares cifras de au-
diencia y un minuto de oro. No las
persiguen, pero a nadie le amarga
un audmetro.
Saber y ganar es un concurso
clsico. Ni premia la instantanei-
dad, ni el azar lo es todo, ni la ig-
norancia es buena compaera de
camino. Aqu, como en la Galia de
Astrix, no todo es pramo, no toda
la parrilla est ocupada. Un gru-
po de irreductibles sabios resiste
a los invasores. Ojal que dentro
de otros 20 aos siga ah, en su es-
quina, como emblema. Si hace falta
le damos la pcima mgica a Jordi
Hurtado, aunque muchos sospe-
chamos que no la necesita, porque,
como Oblix, tal vez se cayera en la
marmita cuando era pequeo.

Programacin de 13 TVDel 23 al 29 de febrero de 2017 (Mad: solo Madrid. Informacin: www.13tv.es; Tel. 91 784 89 30)
Jueves 23 febrero Viernes 24 febrero
11.40.- Hoy es Noticia, con
11.40.- Hoy es Noticia, con
Nieves Herrero (TP)
Nieves Herrero (TP)
1 5 .0 0.- L a Sup erPel i ,
15.00.- La SuperPeli, xo-
Patton (TP)
do (TP) 18.50.-Cine Western, El
18. 50.-Presentacin y hombre de las pistolas de
oro (TP)
Cine Western, El renacer
21.00.- Documental, Vo-
de Texas (+7)
ces calladas (+12)
21.15.- Al Descubierto,
21.45.- La Marimorena,
con Patricia Betancort con Carlos Cuesta (TP)
21.45.- El Cascabel, con 00.30.- Detrs de la Ver-
Antonio Jimnez (TP) dad, con David Alemn
01.45.- Cine, Ricochet
00.30.- Detrs de la Ver-
(+18)
dad, con Patricia Betan- 03.30- Cine, Tro de ases
cort y David Aleman (+16) (+7)
Sbado 25 febrero Domingo 26 febrero Lunes 27 febrero Martes 28 febrero Mircoles 29 febrero
08.45.- Cine, Los profesio- 09.30.-Cine, Rabia inte- 10.00.- Audiencia General
nales del oro (TP) 11.40.- Hoy es Noticia, con 11.40.- Hoy es Noticia, con
rior (+7) 11.35.- Informativo dioce-
10.30.-Historias de Ade- 11.00.-Periferias, con Ana Nieves Herrero (TP) Nieves Herrero (TP)
vida (TP) sano de Madrid
11.40.-Cine, Fort Apache Medina (TP) 15.00.- La SuperPeli 15.00.- La SuperPeli
12.00.-Santa Misa 11.40.- Hoy es Noticia, con
14.00.-Cine, La isla de los
corsarios (TP) 13.00.- ngelus CTV 17.00.- Cine 17.00.- Cine Nieves Herrero (TP)
15.30.- Sob.de Cine, El 13.15.- Cine, La ltima ba- 18.50.- Presentacin y 18.50.- Presentacin y 15.00.- La SuperPeli
mundo en sus manos (TP) talla (indios) (TP) 17.00.- Cine
17.30.- Cine Espaol, Esp. Cine Western, con Con- Cine Western, con Con-
15 .15 .- Sobremesa de
scar, Volver a empezar 18.50.- Presentacin y
Cine, Sin piedad (+16) cha Galn cha Galn
19.30.- Cine, De hombre a Cine Western, con Con-
hombre (+12) 16.40.- Cine, Jinetes de le- 21.15.- Al Descubierto, 21.15.- Al Descubierto,
yenda (+7) cha Galn
21.30.- Cine, Alaska, tie-
rra de oro (+12) 19.30.- Presentacin y con Patricia Betancort con Patricia Betancort 21.15.- Al Descubierto,
00.00.- Cine, Traicin sin Viva el Cine Espaol, Las 21.45.- El Cascabel, con 21.45.- El Cascabel, con con Patricia Betancort
lmites (+12) chicas de la Cruz Roja
01.30.-Cine, Campen de Antonio Jimnez (TP) Antonio Jimnez (TP) 21.45.- El Cascabel, con
(TP)
campeones (TP) Antonio Jimnez (TP)
22.00.- La Marimorena, 00.30.- Detrs de la Ver- 00.30.- Detrs de la Ver-
03.30.-Cine, Campen de 00.30.- Detrs de la Ver-
campeones 2 (+12) con Carlos Cuesta (TP)
dad, con Patricia Betan- dad, con Patricia Betan- dad, con Patricia Betan-
05.15.-Cine, El ltimo ex- 00.30.- La Hora Cazavi-
plorador (+7) sin (+12) cort y David Aleman (+16) cort y David Aleman (+16) cort y David Aleman (+16)

A diario:
08.25.- Teletienda l 09.55 (salvo S-D).- El Mapa del Tiempo con Marc Redondo (TP) l 10.00 (salvo S-D-M).- Galera del Coleccionista l 10.55 (salvo S-D).- El Mapa del Tiempo con Marc
Redondo (TP) l 10.57 (salvo D).- Palabra de Vida (TP) l 11.00 (salvo D).- Santa Misa (TP) l 14.00 (salvo S-D).- Al Da 1 (Sub.) l 14.45 (salvo S-D).- Al Da, El Tiempo 1 (salvo S-D)
l 20.30 (salvo S-D).- Al Da 2 (Sub.) l 21.10 (salvo S-D).- Al Da 2 El tiempo l 21.45 (salvo S-D).- Al Da 2 Deportes l 01.45 (Vier. 05.15, Sab. 07.00 y Dom. 02.15) hasta 08.25.- Teletienda
jueves, 23 de febrero de 2017
Entre pucheros
tambin
anda el Seor
HOY
Dominicas de Almagro (Ciudad Real). Convento de la Encarnacin
Cristina Snchez Aguilar
@csanchezaguilar
S
e llama de cierva, pero no
lleva cierva, eh?, re la
madre superiora, sor Mara
Jos. Es una receta de mi tierra, de
Murcia y hay bastantes leyendas so-
bre el origen de su nombre, expli-
ca la religiosa. Una de ellas se
remonta al siglo XIX, cuan-
do el jefe de cocina de un
barco ruso que fonde
en el mar Menor le dio
la receta a un pastele-
ro de San Javier. El en-
tonces ministro de
Gobernacin de Al-
fonso XIII, Juan de
la Cierva y Peafiel,
lo prob y le gust
tanto la mezcla de
dulce y salado que
quiso que el plato lle-
vase su nombre. Otras
historias se refieren a
la receta de las cocineras
alemanas que trabajaban en
casa de los abuelos de la esposa
del mandatario. Sea como fuere,
el ministro da nombre a esta receta,
que el confitero murciano aprendi
a hacer y cuya receta pas de genera-
cin en generacin. Hasta llegar a un
convento de dominicas en la ciuda-
drealea Almagro.
Era una de las recetas estrella de las
monjas, que vendan el pastel en el tor-
no a los vecinos del pueblo que pasaran
por este convento, fundado en 1575 por
Diego Lucena y Juana Gutirrez. Este
matrimonio nobiliario sin hijos don
una de sus casas a la orden dominica,
y casi un centenar de religiosas lleg
desde la Alcal la Real (Jan) en 1579
para poblar el nuevo edificio. Fueron
buenos tiempos para el convento, que
poco a poco ha visto reducirse el n-
mero de vocaciones hasta llegar a las
cuatro hermanas que viven hoy en l.
La murciana, de avanzada edad, ca-
pitanea el equipo compuesto por dos
colombianas y una mexicana, las tres
de entre 40 y 50 aos.
Dulces vs. humedades
Si leen al principio del prrafo an-
terior escrib era. El tiempo verbal
Pastel
de
cierva
est bien utilizado. El pastel de cier-
va ya no es prioridad en las ventas
de las hermanas, que con mano de
obra reducida han puesto todos sus
esfuerzos en los dulces que venden
Dominicas de Almagro
a travs de las rejas o por encargos
telefnicos. Magdalenas, javielitos y
manolitos de almendra, rosquillas de
ans o vino, monas, flanes de caf por
Almagro.es
Las monjas, acompaadas de otras religiosas de su orden, el da de la
inauguracin del museo en febrero de 2016
Cultura 27
ciudad-almagro.com
encargo y muchos dulces ms tienen
un objetivo: que su venta sirva para
recaudar fondos y as mantener el
templo del convento que, plagado de
humedades, se cae a trozos. Hace
tiempo que ya no podemos celebrar
Misa en la iglesia porque los techos
estn muy mal y, adems, nos
han advertido de que pue-
den producirse corto- Fachada del convento de la
circuitos, explica sor Encarnacin
Mara Jos.
Este deterioro,
adem s, pod r a Ingredientes
c au sa r g r aves
daos en la capi- l 300 gramos de manteca
lla de Los Ordu- l 300 gramos de azcar
a, cuya bveda l Cinco yemas de huevo
est decorada l Medio pollo deshuesado y tres
con pinturas al huevos cocidos para el relleno
fresco del siglo
XVI y en cuyas
paredes cuelgan con las religiosas para recaudar el di-
grandes lienzos nero necesario y remodelar el templo.
con leos del pin- De hecho, hace un ao abrieron una
tor italiano Vicente sala del convento como museo para
Carducho. tener otra fuente de financiacin. Es-
Ay udas oficiales y tamos esperando que nos metan en la
oficiosas no hay. As que gua turstica de Almagro.
las cuatro monjas llevan meses Mientras tanto viven casi del aire,
fabricando dulces ocho manos no celebran Misa en el coro, mantienen
dan para mucho, haciendo mercadi- el carisma dominicano de la oracin
llos, montando rifas para ganar man- y sor Mara Jos pide con ahnco vo-
teleras cosidas por ellas mismas y caciones nuevas. Son cuatro monjas
todo tipo de ideas que se les ocurran a que luchan contra los elementos entre
sus vecinos, que estn mano a mano ladrillos con casi 500 aos de historia.
Preparacin
Se bate la manteca. Despus se
echa el azcar ya molido, las cin-
co yemas y la harina, todo en ese
orden. Se aplasta bien la masa en
forma de crculo, como si fuera una
base de pizza finsima, para poder
poner encima el pollo desmenuza-
do y los huevos cortados en trozos
pequeos. Se aplasta otra parte
de la masa para ponerlo encima a
modo de tapa. Se juntan los bordes
de ambas masas y se pinta con hue-
vo la parte superior. Finalmente el
pastel se mete al horno a 200 gra-
dos durante media hora.
Los que sostienen el mundo Roco Sols

M ngeles y Jos Luis han acompaado a su hija Sole en la enfermedad y la muerte

Nuestra hija fue un don de Dios

t Si nos preguntsemos cul es el sufrimiento ms grande seguramente podramos escuchar una diarios y en una agenda, en-
voz al unsono atravesando todas las pocas y geografas: la prdida de un hijo. M ngeles y tre sus anotaciones de los
Jos Luis tuvieron que entregar a su hija Sole al Cielo hace seis febreros quehaceres, haba un apun-
te que solo deca el hombre
invisible de Chesterton. La
Roco Sols fecha apuntaba a un da de

C
mo es la fe que agosto Ella era esa mujer
hay que tener para invisible que escriba hacer
despedir a un hijo la compra al lado de una
que se adelanta a los padres cita literaria o una splica a
en su destino? la Virgen. Logr esta cosa tan
Yo nunca cre que se iba a increble de ser extraordina-
morir. Ella solo nos daba las ria en lo ordinario.
buenas noticias. El 21 de enero M ngeles: Nuestra hija
de 2011 su padre cumpla 80 escribi: En enero de 2006,
aos. Habamos organizado cuando yo cada vez buscaba
un festejo. Ella contrat a la ser ms de Cristo, tuve la con-
tuna y compuso una cancin viccin de que iba a tener una
para l, pero no pudo venir. La enfermedad para bien de mi
ingresaron esa tarde. En ese alma y salvacin de otras per-
momento supimos que era el sonas que me rodeaban. Nos
final. Lo hemos pasado muy dijo que lo haba escrito en un
mal por la prdida de la hija, avin. As era Sole.
pero tambin por los nietos.
Eran tres y tan solo tenan Pero en el duelo os ha lle-
12, 10 y 7 aos. La pequea ha gado una noticia que no to-
llorado durante muchos aos, dos los padres pueden reci-
todas las noches, y cuando a bir: el reconocimiento de lo
m me decan que segua llo- que ya sabis, su santidad.
rando qu sufrimiento! M ngeles y Jos Luis con su nieta Sol. Debajo, con Sole, en una imagen de 1990 En el mes de octubre me
Pero nos hemos agarrado a llamo mi hija Mara y me
su fe. dijo: Mam, sintate. Me ha
do a nuestros hijos lo mejor y subrayando el bien de los haca mucha vida en comn llamado la madre Clara, del
Unos padres que pueden que hemos podido, pero este dems como muletilla cons- con ella en verano. El resto colegio Mater Salvatoris,
beber de la fe de sus hijos es nivel de entrega y de fe le ha tante. Escuchndoles uno se de la familia tena tardes y van a iniciar el proceso.
toda una misin cumplida venido a ella directamente. puede hacer idea de dnde ajetreadas pero nosotros Nosotros no hemos hecho ni
La fe de nuestra hija ha No hemos sido nosotros, no sale Sole]. Cmo era? nos quedbamos hablando dicho nada, han sido los que
sido un don de Dios. Nosotros he sido yo. Jos Luis: Lo que ms ad- largas y profundas conver- la conocieron. Para m, que
no hemos hecho nada. Dios la miraba de ella era su profun- saciones. Tena planteamien- segua con tanta pena, que
ha elegido. Para ella fue muy [M ngeles solo se pone didad teolgica y su sonrisa tos firmes, pero una enorme cada da lloraba, a partir de
importante el colegio Mater solemne para dejar claro dulce. Su fe siempre me im- flexibilidad para acoger a los ese momento, la pena se apa-
Salvatoris y su relacin con su no autora. A su vez Jos presion. Era una mujer con dems. Recuerdo una tarde cigu porque pens: Est en
la congregacin mariana. Luis apunta a su mujer como mucha serenidad. Los cinco que hablamos de El hombre manos de Dios! Las cosas van
Y todo ha venido sin que yo responsable de todo bien. Y aos de enfermedad fueron invisible del padre Brown. a ser distintas.
hiciera nada. Hemos educa- ambos hablan agradeciendo un ejemplo para todos. Yo Cuando muri, lemos sus
Y lo han sido?
Archivo personal de la familia Prez de Ayala Becerril El 80 % de las cartas que
Sole muri en Madrid el 13 de febrero de 2011. hemos recibido afirman que
Lo ltimo que escribi fue el 8 de febrero: ella era santa. Todos nuestros
An sigo aqu. Mater Salvatoris, donde fue amigos la rezan. Pero lo ms
importante es su fe y la paz
congregrante mariana, tiene la misma certeza, que tuvo hasta el final. Dios
e invita a quienes quieran testimoniar que se la ha llevado porque era la
Soledad Prez de Ayala Becerril fue una mejor de todos. Pero es tan
persona excepcional en su amistad con Cristo duro que se muera un hijo
antes que los padres Yo es-
y en su amor a los dems a que escriban al pero que seamos nosotros los
correo sole@matersalvatoris.org. siguientes. Y mientras tanto,
que ella nos espere all.

Alfa y Omega agradece la especial colaboracin de:

14 Madrid
Fotos:Oratorio del Caballero de Gracia
El Caballero de joven, pintado por Vctor Lpez Jurado. A la derecha, imagen de la tumba del Caballero de Gracia, situada en el oratorio de la Gran Va
Amor a la Eucarista y a los pobres, a los 500 aos del nacimiento de Jacobo de Gratij
Las cien vidas del
Caballero de Gracia
Juan Luis Vzquez Daz-Mayordomo
P
ocas personas han podido vivir
tantas vidas en una sola como
el italiano Jacobo Gratij, el Ca-
ballero de Gracia. Tras quedarse hur-
fano a los 12 aos, conoce en Bolonia a
Giovanni Battista Castagna, el futuro
Papa Urbano VII, de quien no se sepa-
rara durante los siguientes 30 aos.
Fue amigo, secretario y administra-
dor suyo durante todo ese tiempo, y se
mantuvo fielmente a su lado mientras
Castagna iba adquiriendo cada vez
ms responsabilidades en la Iglesia de
su poca: gobernador de varias regio-
nes de los Estados Pontificios, obis-
po de Rossano, legado del Papa en la
tercera sesin del Concilio de Trento,
nuncio en Espaa y en Venecia, me-
diador del Pontfice en varias guerras
en suelo europeo... Incluso cuando se
estaba fraguando la respuesta de las
naciones europeas a la amenaza de la
invasin turca, Castagna enva a Jaco-
bo en misin de enlace entre Espaa, de su amistad con Felipe II para ven-
Venecia y los Estados Pontificios, para
articular una accin conjunta que fi-
naliz con la victoria europea en la
batalla de Lepanto.
En 1578 Jacobo y Castagna se sepa-
ran, pues el Papa Gregorio XIII decide
enviar a Jacobo a Madrid, a trabajar
en la Nunciatura en Espaa. Llega a la
capital durante la Cuaresma de 1580,
a la edad de 63 aos, y aqu comienza
la segunda parte de su vida. Si antes
fue fiel servidor de la Iglesia en nume-
rosos frentes, ahora aflorarn su pie-
dad, su vida de oracin y su atencin
a los pobres.
Laico y sacerdote
En Madrid se lanza a realizar dis-
tintas fundaciones caritativas, que
lleva a cabo siendo laico: el hospital de
italianos, el colegio de Loreto para ni-
as hurfanas, el Hospital de convale-
cientes e incluso un Carmelo descalzo.
En este ltimo caso, tuvo que valerse
cer las leyes de la poca que impedan
ms conventos en Madrid.
Sin embargo, a los 70 aos, des-
pus de algn tiempo sirviendo en la
Nunciatura, Jacobo toma la decisin
de ordenarse sacerdote. l se vea a
s mismo como un caballero de capa
y espada cuenta Jos Ramn Prez
Arangena, vicerrector del oratorio
del Caballero de Gracia, en Madrid, y
autor junto a Jos Mara Sanabria de
El Caballero de Gracia. Vida y leyen-
da (Palabra). Jacobo era entonces un
diplomtico fiel al servicio de la Santa
Sede, tena una gran relacin con la
familia real espaola, y gozaba de mu-
cha simpata y muy buen trato. Pero en
su ancianidad se pregunt cmo poda
seguir haciendo el bien, y cmo poda
servir mejor a la Iglesia. Y fue entonces
cuando tom la decisin de hacerse
sacerdote.
Su vida de piedad se intensifica
desde entonces: dos horas de oracin,
jueves, 23 de febrero de 2017
una por la maana y otra por la tarde;
ayuno a pan y agua los lunes, mirco-
les y viernes; grandes disciplinas, y un
trato an ms asiduo con el Seor que
le llevara a fundar en 1594 su gran
obra: la Congregacin de Indignos
Esclavos del Santsimo Sacramento,
abierta a caballeros y ministros, sa-
cerdotes, casados y solteros, hom-
bres y mujeres.
La Congregacin lleg a tener en
su da ms de 2.000 congregantes, y
ha mostrado durante ms de cuatro
siglos una devocin continuada al
Santsimo Sacramento. Jacobo intro-
dujo en veladas y vigilias de oracin
elementos novedosos. La msica,
el adorno del altar, las flores que le
pulan, los aromas que se quemaban
y las plticas espirituales que oan,
abran ms fcilmente la puerta a la
oracin y al trato familiar con Dios
por medio de los sacramentos, como
describe su gran amigo san Simn de
Rojas. Tambin sola dejar tapado el
crucifijo para descubrirlo en el mo-
mento oportuno durante las celebra-
ciones, y hasta lleg a usar fuegos de
artificio; todo para ganar almas para
Dios, en una simbiosis de imaginacin
y evangelizacin muy actual.
El Caballero quiere para Madrid
lo que l haba vivido a su paso por
Trento. l quiere dejar una huella a
travs de la adoracin al Santsimo
Sacramento, lo que lleva poco a poco
a las personas que llegan a l a tomar-
se en serio su vida cristiana, cuenta
Prez Arargena.
jueves, 23 de febrero de 2017
El oratorio del Caballero de Gracia en la actualidad
Jacobo Gratij, ya anciano, por
Bernardo Blanco Prez
Laico durante 70 aos,
sacerdote otros 32
ms, propulsor de la
adoracin eucarstica en
Espaa, amigo ntimo de
Felipe II, de varios santos
y de artistas como Lope
de Vega, diplomtico de
renombre al servicio de
la Santa Sede, enlace
clave en la formacin de
la Liga Santa que derrot
al turco en Lepanto,
benefactor incansable de
los pobres... Es Jacobo
Gratij, el Caballero
de Gracia, de cuyo
nacimiento se cumplen
ahora 500 aos
Cristo en los pobres
Pero su vida de oracin nunca se
desentendi del sufrimiento ajeno.
Eso lo aprendi de san Felipe Neri,
a quien conoci en su juventud en
Roma. Uni oracin y atencin a los
pobres, y a los miembros de la con-
gregacin les animaba a visitar a los
encarcelados y a los enfermos, y a rea-
lizar obras de caridad hacia los ms
desfavorecidos.
El Caballero divida as su renta en
tres partes: una para gastos de manu-
La iglesia de la Gran Va
El oratorio del Caballero de
Gracia es hoy un foco de fe, de
oracin y de cultura en medio de
la Gran Va madrilea, uno de
los lugares ms transitados de
Espaa. Mucha gente entra aqu
sin saber bien dnde entra, y de
repente se encuentra un ambiente
de oracin y de una gran belleza,
cuenta Juan Moya, rector del
Oratorio. Aqu siempre hay gente
rezando. Hay tres Eucaristas
por la maana y otras tres por
la tarde cada da, y se expone el
Santsimo durante muchas horas.
Adems, hay muchos sacerdotes
confesando, por lo que mucha
gente viene de otras partes de
Madrid para confesarse aqu.
El oratorio alberga asimismo
varias actividades de tipo
espiritual, como retiros y
meditaciones; de tipo doctrinal,
sobre diversos temas de
actualidad en la Iglesia; o de tipo
tencin, otra para pobres y enfermos,
y la tercera para el culto al Santsimo.
Pero aun en esto daba muestras de
flexibilidad: Muchas veces vinieron
a pedirle que socorriese algunas nece-
sidades, y hallndose sin dinero daba
la misma plata con que se serva a su
iglesia para que la empeasen; y no
solo una vez sino ms de dos se quit
la ropa que llevaba puesta, y dio algo
de sus vestidos a personas necesitadas
y pobres, cuenta Alonso Remn, con-
temporneo suyo y su primer bigrafo.
Hasta en su lecho de muerte, cuando
contaba ya con 102 aos de vida, se
agit cuando llamaron de repente a
la puerta, para decir: A ver si es un
pobre, y as poder darle limosna. reca para dejar que los dems siguie-
Un santo para hoy
Aqu reposa el venerable Jacobo de
Gracia, Caballero del orden de Cristo,
noble por su sangre, ejemplar por las
virtudes, insigne por la penitencia,
admirable por la vida y ajustado por
formativo, como los cursillos
prematrimoniales, a los que se
apuntan cerca de 600 novios
cada ao, todos con su entrevista
previa y detenida para cada
pareja. Tambin se organizan
visitas a residencias y hospitales,
adems de peregrinaciones y
actividades culturales, como
conferencias y cinefrum. Todo
esto para evangelizar de alguna
manera el centro de Madrid,
concluye el rector del oratorio.
Con motivo del V
centenario del nacimiento
del Caballero de Gracia, el
oratorio est acogiendo una
serie de conferencias y actos
conmemorativos alrededor
de la figura de Jacobo de
Gratij (ms informacin en:
caballerodegracia.org). El
domingo 5 de marzo el cardenal
Osoro presidir la Eucarista en
el oratorio, a las 12:45 horas.
la muerte. Falleci lleno de frutos y
aos, dice la inscripcin que acom-
paa hoy su sepulcro. Su atad se
abri en 1644 y se comprob que su
cuerpo estaba incorrupto, con las ves-
tiduras intactas.
Los documentos de la Causa se per-
dieron en Madrid en algn momento
de los ltimos siglos, pero hoy la Aso-
ciacin Eucarstica del Caballero de
Gracia, heredera de la antigua congre-
gacin, le ha dado un nuevo impulso.
La postuladora, Juliana Congosto,
destaca que el Caballero es modelo de
santidad para hoy porque siendo lai-
co hizo distintas fundaciones, en las
que en determinado momento desapa-
ran con la obra. Tambin destaca su
espritu de penitencia y su amor a
la Eucarista; pero sobre todo que en
aquella poca tuviera una mentalidad
laical, creando una sociedad en la que
caban tanto sacerdotes como hom-
bres y mujeres seglares.
Madrid 15
De Madrid al cielo
Joaqun Martn Abad
Una leyenda
muy distinta
E
l 24 de febrero de 1517 ma-
ana hace 500 aos naci
en Mdena Jacopino Gratij,
conocido como Jacobo de Gratij y
Caballero de Gracia, quien vivi
ms de un siglo y lo mejor en Ma-
drid. Aqu muri el domingo 12 de
mayo de 1619 y, si en nuestro tiempo
102 aos son muchos, en el suyo to-
dava ms. Pero su vida nada tuvo
que ver con la leyenda urbana de
galn seductor, que la zarzuela La
Gran Va populariz en el Madrid
de finales del XIX. Una pena.
Hurfano y educado por sus tos,
se doctor en derecho en Bolonia
con Gianbattista Castagna, sobrino
del cardenal Verallo. Junto a Cas-
tagna, Gratij comenzara a traba-
jar en 1548 para el cardenal. Desde
entonces, Jacobo acompa como
secretario a monseor Castagna
por todas partes: cuando este fue
arzobispo de Rossano, goberna-
dor en Ferno, despus en Perugia
y la Umbra, al Concilio de Trento,
en las nunciaturas en Madrid y en
Venecia, hasta que fue nombrado
cardenal. Luego Jacobo, aun siendo
seglar, recibi encargos diplom-
ticos directos del Papa Gregorio
XIII, algunos tambin para Espaa,
hasta que recal definitivamente en
Madrid en 1588.
Cuando le lleg la noticia, con el
retraso de entonces, de que su com-
paero Castagna haba sido elegido
Papa con el nombre de Urbano VII,
Jacobo celebr festivamente la noti-
cia sin saber que su amigo ya haba
muerto, el Pontfice ms breve de la
historia: 13 das.
Fue ordenado presbtero a sus 70
aos y an le quedaba otra treinte-
na para fundar, enseguida, la Con-
gregacin de Indignos Esclavos del
Santsimo Sacramento, con orato-
rio que an perdura (a dos calles,
Gran Va y Caballero de Gracia)
donde est sepultado. Y, sin l, no
se hubieran fundado los conventos
del Carmen calzado, en 1593 (pa-
rroquia del Carmen); del Espritu
Santo en 1594, de Clrigos Regula-
res Menores (palacio del Congreso);
de las Franciscanas Concepcionis-
tas Descalzas, en 1604 (calle Blasco
de Garay); y, antes de todo eso en
1582, el colegio de Nuestra Seora
de Loreto para nias pobres (calle
ODonnell).
San Simn de Rojas, trinitario,
elegido padre mayor de la congre-
gacin, inici en 1623 y en Toledo el
proceso diocesano de beatificacin
de Jacobo de Gratij, que se clausur
en 1633; pero desapareci la docu-
mentacin entre Toledo y Madrid,
aunque ahora se ha retomado.
16 Madrid jueves, 23 de febrero de 2017

Dicesis de Alcal
Agenda

Jueves 23
n Miembros de la Comunidad del
Cenculo dan testimonio durante
toda la maana en el colegio
Mara Inmaculada; despus,
a las 20 horas, lo harn en la
parroquia San Ignacio de Loyola
de Torrelodones. El viernes lo
harn en el colegio San Ignacio
de Torrelodones a las 11 horas;
a las 18 horas en la parroquia de
San Germn; y a las 21 horas en la
parroquia de San Agustn.

n El diario Pginas Digital

organiza en el Senado un debate
entre miembros de diferentes
partidos polticos sobre La belleza
desarmada, a las 19:30 horas.

Viernes 24
n La catedral de la Almudena
acoge la Eucarista mensual por El cardenal Piacenza con el obispo de Alcal de Henares, monseor Reig Pla, durante el encuentro con los periodistas
los sacerdotes y consagrados
fallecidos este mes, presidida por
monseor Martnez Camino, a las El cardenal Mauro Piacenza, en Alcal de Henares
19 horas.

Sbado 25
n Accin Catlica celebra el Da
del Militante, en el Seminario
Misericordia es tambin
Conciliar, a las 12 horas.

n Monseor Martnez Camino

aborda Qu nos dice Jesucristo
sobre el hombre? en la iglesia de
las Calatravas, a las 19 horas.
n La iglesia San Hilario de Poitiers
ofrece en su saln de actos la
audicin de msica Con el rock
tambin se reza, a las 20:15 horas.
n El colegio Nuestra Seora del
Recuerdo celebra los 25 aos de
su Servicio Social en Bachillerato,
con un acto y una Misa a las 18
horas.
Domingo 26
n La parroquia de Los Doce
Apstoles clausura sus bodas
de oro y su Ao Jubilar con una
Eucarista presidida por el obispo
auxiliar, a las 13 horas.
Lunes 27
n El cardenal Carlos Osoro
presenta en la editorial San Pablo
el libro Francisco de Ass. Historia
y leyenda, del cardenal Amigo, a
las 19 horas.
n Mara Lacalle y Mara Caballero
hablan sobre En qu consiste ser
mujer? en la parroquia Nuestra
Seora de las Nieves, a las 21
horas.
Mircoles 1
n El cardenal Osoro preside
la celebracin del Mircoles
de Ceniza, a las 19 horas en la
catedral. En Cuaresma, diferentes
expertos participarn en un ciclo
de conferencias sobre Amoris
laetitia que arranca el 6 de marzo.
decir la verdad a los fieles
Juan Luis Vzquez Daz-Mayordomo
El sacramento de la Penitencia no ha
cambiado en nada, porque no se pue-
de cambiar un sacramento, ha dicho
el cardenal Mauro Piacenza, peniten-
ciario mayor de la Santa Sede, durante
un encuentro con periodistas en Al-
cal de Henares, donde ha tenido dos
das de encuentros de formacin con
el clero y con los laicos de la dicesis.
El cardenal Piacenza que ha re-
conocido que para quienes no estn
familiarizados con la teologa del ma-
trimonio, algunos prrafos de Amoris
laetitia pueden suscitar ciertos inte-
rrogantes ha declarado que el Santo
Padre no ha querido hacer una revolu-
cin de los sacramentos, por lo que la
persona que se presenta a confesarse
debe tener una visin objetiva clara de
su situacin; la lectura de su vida es sub-
jetiva, pero de frente est la ley de Dios,
que es objetiva y no se puede cambiar.
Para el penitenciario mayor de la
Santa Sede, hay un paralelismo con
respecto a la justicia civil: existe una
norma objetiva y al mismo tiempo
una situacin subjetiva de la persona,
que repercute en una mayor o menor
imputabilidad. De acuerdo con esto,
el Papa quiere ayudar a las personas
a leerse mejor a s mismas; y quiere
ayudar a los confesores a aproximar-
se mejor a las personas que viven en
determinadas situaciones. Se trata
de concienciar al fiel para analizar
bien su situacin y comprobar si tiene
todos los requisitos para poder acce-
der a la absolucin sacramental.
En esta clave, Piacenza alert de
que si nos atenemos a la pureza de la
doctrina y a la Palabra de Jess pero
sin tener en cuenta la situacin de la
gente nos encontramos al final con
una Iglesia fiel pero que va en contra
de las personas; esto es lo que quiere
subrayar el Papa.
Cuando no se puede
dar la absolucin
Al mismo tiempo, el Santo Padre
nos est animando a hacer un ca-
mino de discernimiento y de acom-
paamiento. Para dar la absolucin manga ms ancha o a otro de man-
hace falta que una persona se acuse
de un pecado y quiera no cometerlo
ms. Pero hay un modo de cerrar el
discurso sin ms, y hay otro modo de
acompaar a la persona, que el pe-
nitenciario de la Santa Sede ilustr
con su propia experiencia personal a
la hora de sentarse en el confesiona-
rio: Cuando no hay manera de dar
la absolucin y se explican los moti-
vos a m me ha pasado alguna vez,
normalmente la gente entiende, y no
solo eso, sino que tambin aprecia la
decisin, porque percibe que se toma
en serio su situacin personal. Pero
el camino no se acaba ah: Se puede
seguir ayudando de algunas maneras:
rezando juntos, pidiendo a la persona
volver a confesarse al cabo de un tiem-
po, dar algunos consejos, animar a ir a
Misa porque la Eucarista une a Dios,
decirle que el Seor le har compren-
der qu es lo mejor para l o ella... iglesias en las que est expuesto el
Debemos ser conscientes de que
hay situaciones que no se pueden
cambiar de golpe pidi, hay cosas
que no cambian inmediatamente,
sino que hay que tomar a la gente
de la mano para ir piano piano. Hay
muchos recursos que pone a nuestra
disposicin el Seor durante este
acompaamiento.
Frente a las variadas interpretacio-
nes que se estn haciendo sobre este
punto, el cardenal Piacenza apunt
que quiz algn fiel pueda elegir la
solucin que ms le conviene. Pero la
gente suele ser ms honesta de lo que
pensamos; pueden ir un confesor de
ga ms estrecha, pero al final suelen
optar por la solucin que quiz para
ellos es la ms dura.
En este sentido, la misericordia
debe cubrirlo todo, pero eso abarca
tambin algo que los medios de co-
municacin habitualmente no dicen:
la misericordia tambin es decir la
verdad a las personas. Transmitir a
los dems la verdad de fe y la verdad
de los principios morales es tambin
una forma exquisita de misericor-
dia. De otra manera, si uno calla-
se sera como ayudar a los dems
a caer.
El cardenal concluy subrayando
que la cercana es el ADN de los sa-
cerdotes, ponerse a disposicin de
los fieles, algo que ha podido compro-
bar en Alcal de Henares, donde he
visto estos das a muchos sacerdotes
sentados en el confesionario, y varias
Santsimo. Donde pasa esto suceden
maravillas.
jueves, 23 de febrero de 2017
VolunFair, la feria de voluntariado para los universitarios madrileos
Hay mucho que
aportar al mundo
Archivo personal de Beln Llana
Beln Llana, durante la feria
Laura Garca Pesquera
Beln Llana tiene 20 aos y estudia
Derecho. Hace tres aos mont en el
trastero de su casa Voluntas vincit,
una asociacin que busca lugares
para hacer voluntariado a jvenes se-
gn su tiempo y preferencias. Lo hice
porque me di cuenta de que la gente
tena muchas ganas de ayudar, pero
no saba por dnde empezar.
Cuando tena 18 aos, Beln decidi
buscar un voluntariado. En su bs-
queda se encontr con un exceso de
informacin pero, a la vez, con falta de
profundidad en los datos sobre pro-
yectos, asociaciones y ONG. Me puse
a buscar voluntariados y me fue muy
difcil encontrar uno que se adaptase
a mis preferencias, seala. Como res-
puesta, decidi crear Voluntas vincit.
Cada joven que se acerca a la asocia-
cin es diferente y Beln lo sabe. Por
eso busca un contacto directo con los
futuros voluntarios en el que le cuen-
tan qu es lo que les interesa o por qu
han decidido hacer voluntariado. El
hecho de conocerlos te ayuda mucho
a asesorarles sobre qu les puede en-
cajar mejor, afirma. Y si no viven en
Madrid, no pasa nada. Desde Voluntas
vincit contactan con las sedes de las
ONG de los lugares donde piden los
voluntarios. Tratamos de que todo el
mundo que nos escriba acabe encon-
trando una opcin de voluntariado.
Este proyecto quiere que no que-
den excusas a la hora de usar el tiem-
po para ayudar a los dems. Hay mu-
cho que aportar al mundo, aunque sea
en tu misma calle, asegura la joven.
Dice que el voluntariado es un modo
de vida y que por eso el lema de la aso-
ciacin es: El voluntariado empieza
aqu.
Una feria de jvenes
para jvenes
Como la de Beln, ms de 50 ONG
han podido mostrar sus proyectos
a los visitantes de VolunFair, la pri-
mera feria de voluntariado en la uni-
versidad madrilea cuya segunda
edicin tuvo lugar la semana pasada
en la Escuela Superior de Ingenieros
Industriales. Muchas de ellas son la
respuesta de jvenes a situaciones
que vieron que se podan cambiar y
haba que hacerlo. Como Amusi, una
ONG que surgi tras un viaje a Mo-
zambique. La gente joven tambin
tiene capacidad y puede hacer las co-
sas bien, dice Alejandra, de Kubuka,
otra asociacin que lleva desde 2013
La gente tiene muchas
ganas de ayudar,
pero muchas veces no
sabe por dnde empezar.
Nosotros intentamos
que todo el que nos
escriba encuentre una
opcin de voluntariado
acompaando a comunidades en Ke-
nia y Zambia con educacin y em-
prendimiento social. Quieren que, en resolver la escasez de sacerdotes,
un futuro, estas comunidades tengan
las herramientas necesarias para po-
der ser autosuficientes.
Bajo el lema No te quedes parado,
haz voluntariado, desde VolunFair
quieren impulsar la concienciacin
de los jvenes con los problemas so-
ciales. Por eso han trabajado durante
meses en esta segunda edicin, para su homila como en el coloquio
que asociaciones como Voluntas vin-
cit, Amusi o Kubuka sean descubier-
tas por otros jvenes. Hay que espa-
bilar porque el momento de comerse
el mundo es ahora, concluye Beln.
Madrid 17
Encuentro de
invierno de
Familias
Invencibles
No es bueno que tu familia est
sola! Con este lema se rene
este fin de semana, en el colegio
Reparadoras-Sagrado Corazn
de Majadahonda (Madrid)
la fraternidad de Familias
Invencibles. Nos llamamos
invencibles porque Cristo es
nuestro escudo, nuestro empuje,
nuestra motivacin y el centro de
nuestra familia. Somos familias
muy normales, con dificultades
como cualquier otra, pero con
Cristo somos fuertes, afirma
Pilar Araguas, responsable de la
organizacin del encuentro.
Durante el prximo fin de semana
habr charlas y talleres espe-
cficos para matrimonios, para
adolescentes y tambin para nios,
as como un rato para la adoracin,
la Eucarista y los testimonios,
una variedad de contenidos en la
que participarn Fernando Simn,
delegado de Pastoral Familiar
de Madrid; Paloma de Cendra,
terapeuta del COF de Las Rozas,
que dar un taller sobre comuni-
cacin en el matrimonio, y la coach
Sonia Gonzlez, que aterrizar las
claves del acompaamiento que
pide Amoris laetitia y tratar el
tema dilogo con los adolescentes.
Tambin dar su testimonio una
de las personas que aparece en el
libro Si no puedes perdonar, este
libro es para ti, de las dominicas de
Lerma. Los adolescentes recibirn
asimismo un taller de afectividad
y sexualidad que dar la fundacin
Desarrollo y Persona.
n Con motivo del centenario de las
apariciones de Nuestra Seora de
Ftima, la archidicesis de Madrid
organiza una peregrinacin al
santuario mariano portugus.
Presidida por el cardenal Carlos
Osoro, arzobispo de Madrid, se
realizar del 29 de septiembre al 1
de octubre. Ms informacin: Tel.
91 454 64 41. Inscripciones: Tel. 91
355 30 00; email: informacion@
turismo-2000.com.
n Los diconos no estn para
sino para acompaar a la gente
que lo necesita: en la calle, con
los enfermos, en los tanatorios,
en las familias. Son palabras
del arzobispo de Madrid a los
diconos permanentes de la
dicesis en un encuentro que tuvo
lugar la semana pasada. Tanto en
posterior, el arzobispo insisti en
que los diconos hacen creble la
Iglesia. Son ejemplo de la Iglesia
servidora, que sale a los caminos,
que es imagen del amor de Cristo.