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199-215
ESPACIO ABIERTO
RESUMEN
Las adicciones, sean del tipo que sean, son, como todo lo humano, fenmenos suma -
mente complejos que implican simultneamente a todas las esferas de quien las sufre
(cognitivas, emocionales, sociales, etc.), de tal forma que ninguna teora puede, por s
sola, dar completa cuenta de ellas. Necesitaramos un abordaje abiertamente interdisci -
plinar. Porque las adicciones son muchas cosas a la vez. Pero quizs ms que ninguna
otra sean fenmenos esencialmente psicosociales. Pues bien, sa ser justamente la
perspectiva, la psicosocial, que se pretende adoptar aqu. Ms en concreto, lo que se
intentar mostrar es la estrecha relacin existente entre las adicciones, de cualquier clase
que sean, tanto fsicas (por ejemplo, el alcoholismo, el tabaquismo o la dependencia a
cualquier otra sustancia qumica) como psicolgicas y sociales (por ejemplo, la sumisin
ciega a cualquier modalidad de secta), y un concepto tan central para entender al indivi -
duo y su conducta como es la identidad. Se tratar, pues, de explicar el comportamiento
adictivo como la bsqueda de una nueva identidad . De ah que, en el mbito de las
adicciones, las personas y los grupos de riesgo sean precisamente aquellas personas y
aquellos grupos con problemas de identidad (adolescentes, marginados sociales, grupos
con problemas de integracin social, etc.).
ABSTRACT
Adictions are, as any human behavior, very complex phenomena with simultaneous
implications for the person who suffers the addiction, ther efore no theory alone can give a
complete account of the addictive behavior. Further more, an interdisciplinary approach is
requiered because addiction means many thing. From our point of view, the explanation
of the addictive behavior needs a psychosocial perspective, since the addiction is, in
essence, a psychosocial phenomenom. We will try to show the close relationship between
physiological (alcoholism, smoking, or any other substance dependence), psychological
and social addictions (i.e., complete submission in the context of sects) with identity a
central concept to understand the individuals and their behaviors is the seeking of a new
identity. That is why in the study of addictions, the individual and the risk groups
usually are those individuals/groups with problems of identity (adolescents, socially
detached individuals, groups with social integration problems, etc.). This connection bet -
ween identity and addictive behavior can be used to achieve higher levels of efficiency in
prevention and intervention programs. Ther efore, these programs should be based on a
psychosocial approach and should be directed to limit social and individual identity pro -
blems, paying special attention to three basic intervention strategies: social skills, social
support and community intervention.
KEY WORDS
Personal identity, social identity, addictions
jadas de los dems y por los roles que No habr algunas variables o algunos
tienen que desempear en los diversos procesos subyacentes a todo tipo de
grupos sociales. No es que nos limitemos adiccin, que sean comunes a las adicio-
a tener experiencias, sino que somos nes fsicas y tambin a las psicolgicas y
nuestras experiencias. Y as, cuando sociales? No puede ocurrir que las per-
tenemos problemas con nuestra identi- sonas que se convierten en dependien-
dad, buscamos otras experiencias que tes, lo hagan por alguna necesidad, del
nos proporcionen una nueva identidad. tipo que sea, al menos en algunos casos,
independientemente del objeto concr eto
Adems, es sabido, aunque de ello no con el que establezcan dependencia?
se saquen las suficientes implicaciones,
que el lenguaje impone formas concr etas Y si el lenguaje nos impone una for ma
de pensar y de ver la realidad. De ah de ver e interpretar la realidad, includa
que toda psicologa sea no slo psicolo- la realidad social, la enorme y artificial -
ga social, sino claramente psicologa aunque tal vez inevitable y hasta, en
colectiva, ya que el lenguaje es algo cierto sentido, til- fragmentacin de la
construido colectivamente. Y el lenguaje ciencia y sobre todo de las ciencias
categoriza absolutamente. Como deca sociales (psicologa, historia, psicologa
Roland Barthes, el lenguaje es fascista, social, sociologa, antropologa, lingsti-
porque nos obliga a utilizar unos tr mi- ca, etc.), tambin conlleva una serie de
nos y no otros. As, lo mismo que distin- servidumbres y limitaciones que nos
gue con brutalidad entre, por ejemplo, lo imponen, tambin ella, una forma con-
masculino y lo femenino, igualmente creta de ver e interpretar nuestros obje-
distingue con tanta o ms rotundidad tos de anlisis como cientficos, en este
entre individuo y sociedad o entre cuer- caso como psiclogos, de tal forma que
po y espritu (o psique, si se prefiere), colocamos al individuo, por un lado, y al
cuando tales distinciones son construi- grupo y la sociedad, por el otro, cuando,
das por el propio lenguaje y por su afn a mi juicio sin ninguna duda ni discu-
por categorizar. Pero pensamos con sin, no slo son dos entes absoluta-
nuestro lenguaje y, por tanto, pensamos mente indisociables sino incluso dos
categorizando y diferenciando con r otun- caras de la misma moneda. Porque sin
didad entre individuo y sociedad o entre individuos no hay sociedad, pero sin
cuerpo y espritu, por no poner ahora sociedad no hay individuos, como ya
sino slo dos ejemplos, justamente los hace cien aos propusiera Gabriel T arde
que ms me interesa sealar para entrar (1890). Sin sociedad, es decir, sin cultu-
en el tema que aqu nos ha trado: el de ra, sin procesos de socializacin, sin len-
las drogodependencias. guaje, no seramos lo que somos, ni
siquiera seramos personas. Es la incar-
Aplicada al campo de las adicciones dinacin en una sociedad, como parte de
esta forma estereotipada de ver la r eali- ella, lo que hace que el mero or ganismo
dad, constatamos que con cierta genera- biolgico que ramos al nacer se haya
lidad se tiende a distinguir entre dr ogas ido convirtiendo en la persona que ahora
del cuerpo (anfetaminas, herona, alco- somos. De ah que, como ya apuntara
hol, etc.) y drogas del espritu (sectas, Charles Blondel (1928) hace casi setenta
lavado de cerebro, ludopatas, etc.), olvi- aos, toda psicologa es necesariamente
dando que la adiccin afecta a la perso- psicologa colectiva. Por consiguiente,
na en su totalidad y que, a mi modo de cmo es posible separar en cualquier
ver, resulta un completo despropsito conducta humana su origen individual y
distinguir con tanta rotundidad, como su origen social? Cmo podemos aislar,
suele hacerse, entre cuerpo y psique. por ejemplo, las motivaciones individua-
que las dos anteriores. Aunque puede necesitan buscar una nueva identidad.
confurdirse con la segunda forma As, por ejemplo, el adolescente que
expuesta, sin embargo hay una sutil busca una identidad adulta que an no
pero fundamental diferencia. El adoles- se le reconoce, se compra una cajetilla
cente lo nico que busca para solucio- de tabaco, enciende un cigarrillo y se
nar sus problemas de identidad personal siente adulto. El cigarrillo le ha ayudado
es asociarse estrechamente a otras a encontrar esa nueva identidad perso-
personas (Schachter, 1959), principal- nal y social que buscaba: sentirse adul-
mente a otros similares en muchos to. Pero, adems, como son muchos los
aspectos a s mismo (Festinger, 1954). Y adolescentes que se encuentran en una
en este profundo deseo de asociacin situacin similar, entre ellos muchos de
adopta acrticamente todas las seas de sus amigos, tal conducta tabquica es
identidad de esos grupos (atuendo, etc.). ms fcil de adquirir porque se apoyan
Mientras que antes no le importaba mutuamente. Tanto la dependencia fsi-
sacrificar algunos de sus intereses, ca como la social explican el resto.
ahora no es consciente siquiera de estar
sacrificando nada. As es como empieza Todo ello se entender mejor si tene-
a beber alcohol en exceso, a fumar, a mos presente el papel crucial que para el
inyectarse, etc. No olvidemos que el adolescente tienen sus iguales (Coleman,
joven buscar seguridad hacindose 1985):
igual a los dems. Al igual que muchos
adultos, tambin el adolescente, en a) En primer lugar, el proceso de des-
momentos de crisis personal y ansiedad, vinculacin de los padres y del hogar
prefiere la seguridad que le d el grupo a familiar, proceso que es considerado
la libertad (vase Fromm, 1941). Y una como una caracterstica propia de la
vez que, por unas u otras razones, adolescencia, deja un vaco emocional en
alguien se ha implicado en conductas la vida de los adolescentes, que intentan
adictivas, tambin juega un papel impor- llenar con unas ms frecuentes e inten-
tante el hbito. Como escriba el psi- sas relaciones con los compaeros.
quiatra Jess de Gndara, el hombre es
un animal de costumbres. Las costum- b) En segundo lguar est el hecho de
bres son como manas que todos tene- que la experiencia compartida crea vn-
mos. Las manas terminan, al cabo de culos entre las personas. La confianza
numerosas repeticiones, convirtindose del adolescente en sus amigos y compa-
en hbitos, una especie de vicio cotidia- eros es reforzada, pues, por el hecho de
no que, en definitiva, es lo que otros lla- que los conflictos, angustias y dificulta-
man dependencia. des experimentadas en el hogar, pueden
ser compartidas con otros y son tambin
Pero tampoco debemos olvidar la resueltas as con frecuencia, debido a la
potente capacidad de algunas sustancias simpata y la comprensin mutuas.
qumicas para crear dependencia fsica.
Tal vez en busca de una nueva identi- c) Finalmente, debemos hacer r eferen-
dad, el individuo comienza a consumir cia a la vulnerabilidad experimentada
ciertas sustancias; luego esta conducta por muchos adolescentes justamente en
va convirtindose en hbito; y finalmen- esta poca de su vida. Cuando las perso-
te, queda enganchado a ella a causa de nas muestran una falta de confianza en
la enorme capacidad de tal sustancia s mismos, no estn seguras de sus pro-
para crear dependencia. Pero no olvide- pias capacidades y tienen que adaptarse
mos que no todas las personas se cr ean a cambios importantes, es probable que
tal hbito, sino sobre todo aqullas que exista una necesidad de apoyo especial-
Deca hace unos aos Peter Laurie Por eso estoy totalmente de acuerdo
(1979, p. 8) que de entre todos los pro- con Baltasar Garzn cuando escriba
blemas sociales, el abuso de las dr ogas (1995, p. 100), siendo entonces Secr eta-
es el de tratamiento ms difcil y el ms rio de Estado para el Plan Nacional
inexplicable; nadie en el mundo posee la sobre Drogas, que la prevencin, en s
respuesta adecuada. Y yo tampoco pre- misma, es una intervencin compleja.
tendo en absoluto tener la respuesta. No puede confundirse prevencin nica-
Slo pretendo, y si lo consigo no es mente con propaganda, ste es slo una
poco, hacer una propuesta, a mi modo manifestacin ms de aqulla. Hay una
de ver ms til para la prevencin que labor ms callada pero tambin ms efi-
para la curacin, aunque puede servir caz y con garantas a medio y largo
para ambas cosas, basada en el modelo plazo. Me refiero a la prevencin comu-
terico que acabo de exponer: la adic- nitaria y a la prevencin a travs de la
cin como bsqueda de una identidad educacin. Y es que, como deca el pro-
positiva. pio Baltasar Garzn (1995, p. 101), un
cambio de centro escolar por comenzar tidad (por ejemplo, las minoras socialmen-
una nueva etapa educativa2, cambio de te marginadas) o las que teniendo esa iden-
domicilio como consecuencia de un divor- tidad la han perdido o est muy deteriora-
cio, etc.), un cambio de relaciones socia- da, como consecuencia de una serie de
les (cambio de amigos, cambio de perso- frustraciones y de acontecimientos vitales
nas conocidas, etc.) que, a su vez, provo- particularmente estresantes (adolescencia,
ca un cambio en la identidad personal de fracaso escolar y abandono de la escuela,
los afectados. Por consiguiente, habra muerte de una persona particularmente
que prestar atencin a estas situaciones y querida, divorcio, prdida de un empleo
proporcionar la posibilidad de unas rela- que crea vitalicio, etc.) intentarn ardien-
ciones sociales adecuadas a quien se temente buscar una nueva identidad per-
encuentra en tales circunstancias, a tra- sonal positiva. Pero como la identidad per-
vs fundamentalmente, creo, de diferen- sonal la extraemos de nuestra identidad
tes tipos de asociacionismo (cultural, de grupal y social, las personas en esa situa-
barrio, deportivo, de ocio, etc.). cin buscarn esa identidad que necesitan
en grupos que les den apoyo social, con lo
Ahora bien, la desintegracin de la per- que corren el riesgo de caer en manos de
sonalidad y la prdida de identidad perso- sectas religiosas, polticas o de otro tipo, o
nal, producidas por las vas vistas precede en grupos que, dndoles apoyo social, tam-
siempre a la bsqueda de una nueva bin les exigen una serie de conductas peli-
identidad personal positiva. Y con fre- grosas (consumo de alcohol o tabaco3, dro-
cuencia se la buscar, o bien en algo que gas ilegales, etc.).
rpidamente pueda proporcionarle al indi-
viduo una nueva identidad (una secta, Por consiguiente, si el origen de las
una droga qumica, etc.) o bien, ms fre- adicciones es esencialmente psicosocial,
cuentemente, la buscar en unas nuevas tambin deber ser psicosocial la inter-
relaciones sociales, con la entrada, habi- vencin. Superada la poca en que an
tualmente, en un nuevo grupo, grupo se vea el problema de las adicciones
cuyas normas y actitudes adoptar rpi- como algo exclusivamente individual,
damente, a menudo de una forma casi hoy da, aunque an se la ve como el
automtica y poco crtica, pues lo nico nivel principal, ya no el exclusivo, aa-
que le interesa, a travs casi exclusiva- dindose con cierta frecuencia al nivel
mente de procesos de comparacin social, individual, otros dos niveles: el nivel
es ser aceptado en ese grupo, aceptacin microsocial o grupal y el macrosocial
que le proporcionar el apoyo social, la (vase Orte, 1993). Pues bien, a mi modo
autoestima y, en definitiva, la identidad de ver, el error de tal planteamiento est
personal que tanto ansa. De ah la impor- en el mero hecho de separar los tres
tancia crucial que van a tener las normas niveles, cuando realmente, como aqu
y actitudes imperantes en esos grupos. hemos defendido, estn inextricablemen-
te unidos: el concepto de identidad los
Por consiguiente, el grupo es necesa- relaciona con carcter de necesidad.
rio, pero no necesariamente preventivo de
adiccin. Puede ser preventivo y puede En todo caso, como apuntan March y
ser tambin creador de adicciones. Orte (1993, p. 347), podemos constatar la
importancia del tringulo familia-escuela-
En suma, lo que en este trabajo he que- comunidad, como espacios sobre los cua-
rido sealar es cmo el concepto de identi- les construir, de forma coordinada, los
dad personal est en el centro de los fen- programas de prevencin de las dr ogode-
menos adictivos. En concreto, las personas pendencias, incluyendo, obviamente,
pertenecientes a grupos sin una clara iden- tambin las drogodependencias psicolgi-
cas y las sociales. Son muchos los datos mos est en la estrecha relacin que exis-
existentes que lo confirman, entre los que te entre marginacin y drogodependencia,
slo destacaremos algunos. As, Brook y sobre todo cuando la marginacin lleva,
cols. (1989) encontraron que la vincula- cosa muy frecuente pero no necesaria, a
cin o intimidad mutua dentro de la fami- una falta de integracin escolar y a serios
lia funciona como disuasor en el uso de problemas de identidad. En concreto, con
drogas. Igualmente, existen trabajos que frecuencia la marginacin conlleva serios
muestran que los jvenes que consumen problemas y hasta ruptura en la identi-
drogas tienen amigos que tambin las dad de las personas marginadas lo que, a
consumen (Leenthal y Clerary, 1980), su vez, les empuja a buscar una nueva
teniendo lugar casi siempre en grupo el identidad, y a menudo la creen encontrar
inicio de tal experiencia (Biglan y cols., a travs de una fuerte dependencia hacia
1985). Existe, adems, una fuerte relacin sustancias qumicas, hacia personas,
entre el abandono escolar y el consumo de hacia grupos o hacia ideas. Por tanto, y
las drogas (Barro y Kolstad, 1987). con ello concluyo, probablemente sea
reduciendo los problemas de marginacin
Otro claro ejemplo de la unidad fami- como mejor trabajaremos para prevenir el
lia-escuela-comunidad de que hablba- problema de las adicciones.
NOTAS
1
Vase un programa de intervencin comunitaria para la prevencin del consumo de drogas en adolescen-
tes en Pinazo, Lila y Berjano (1993), as como, en estos mismos autores (Lila, Pinazo y Berjano, 1993), la
importancia del asociacionismo juvenil como forma de cambiar las actitudes hacia el consumo de drogas en
los adolescentes.
2 Por ejemplo, suele ser particularmente amenazante para la identidad personal de los estudiantes el hecho
de pasar, como suele ser tan frecuente, de un centro de Enseanza Media, generalmente privado-religioso,
altamente disciplinado, con un horario rgido de clase y de estudio y con un fuerte control exterior sobre la
conducta de los estudiantes, a un centro universitario pblico, donde no existe ni tal disciplina ni tal control
externo y donde la libertad es la norma y el control debe ser auto-control.
3 Como hace poco escriba Alonso Balosa (1995), del Comisionado para la Droga de la Junta de Andaluca, la
gente no suele tener conciencia de que las drogas legales sean realmente drogas. As, escribe Balosa (p. 268):
en la ltima encuesta de poblacin sobre el consumo de drogas en Andaluca, slo un 2,9% de los andaluces
menciona el alcohol como droga; el 1,9% el tabaco; el 2%, las anfetaminas; el 0,3%, los hipnosedantes, quedan-
do totalmente excludos los analgsicos de esta consideracin, pese a ser la tercera sustancia de mayor consu-
mo, slo precedida del alcohol y tabaco.
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