Cae maticess Raleaovrelas: Wir stad, was wir saitean Pianeta rAd «Todo deviene telenovela» aT EN yz PCa Mer tees) Marca de nuestros tiempos televisivos | Interview mit Troker Pei Pas Ser a 8 22 2s] 2 a| | a 40 ZETTSCHRIFT ZU LATEINAMERIKA, SPANIEN UND PORTUGAL, sociedad(e) Wenn dar eigane Kérper tabu ist serrate soveburggetae fh Lteranenc Tanto secreto hota rms en ue esoos moos uta {etros par Lega St Ein Erba der Koloniatzeit ausingestete basen Wer ist eigentlich? sina heats o8 Che Linderbericnte Telenovelas Wir sin, was wir sehen Die Taenovela ‘esanoet m oevscten Progam ‘Ala telenovela vamos para ‘saber quiénes somes Telenovelas brasieiras: educativas ou fe alienantes? Bienvenidos a la thera bizarra Uneapertmen argentina enbe aos neos fp ootenar sean ‘As TeLenovelas brasiteiras em Portugal ras no quotiuns ans partageeses E tudo comerou com Gabriela ‘As tecovets Heseras es bottalo co mater B pasado colectivo ya talenovala histarica mexicana Voces directas een > = Movimient 54 57 58 50 60 6 62 cultura Gonzato Ariza Una mista oe pase ena nto oe ate Ich werde tanzen, aber sowie fen will Torwoaa Isat ain ras Ke 81 "aap om cpa an Eine Nacht, die alles veréndert Aeahseu Geran Tejera uber ie Paszane urvouay 2wischen Organhandel und Traversrbevt Tequila-Jezz fn Ges ber Warn, oem una os reseias resenhas Musiktipps. La mucama de Omicunt® enc Rei y carne Die Verbrannten Migratonstoue Meso Postkatoniate Theorie aro ene Neuaage® Movimiento Post aus... Impressumees. “Para seduzir as telenovelas recorrem aos cendtios para- disfacos do cartio postal do Brasil, o Rio de Janeiro.” 4 E tudo comecou com Gabriela As Telenovelas Brasileiras e a Erotizacao da muther Erottzagao das mulheres através de cenas sedutoras de corpos mfdta e cendrtos paradisfacos tém sido a tOnica dominante para o sucesso das telenovelas brastletras tanto no Brasil quanto no exterlor. de Luiza Elayne Azevedo Luindia rd Gai te ese 96 he Ge ditos populares cexteresiipos ao estabelecer in centre sedugio ¢ eroxsma, Apelam aque sedi sja um atnbuto de todo dseutso para representa a mulher, ea ea dona de casa ou profissional, relagies ‘bem come a dinieiea emacional das relages de género. O ‘rottmo, respond por uim valor de cultura da representagio lo género feminino tzavés de imagens contradiras, desde mulheres sensuais,extizadas, as submissas mesmo quando cenfatizarn a atual mulher ‘Torna se impossivel falar de telenovelas sem enfatizar & Rede de. televisiva no pais e a0 ale iio Globo ao assumiralideanga da indistia Esse éxito se deve a qualidade das produgies ea temas abordados violencia urbana, portamento sexual, dleool, deo fas ilies, doengas sexualmente fara, com scitmos ~ censsenfaizadas para prendera ati do pblico, Os melodramas se mescla com ‘temas como 2aceitagio de homossexuis, de casisintersaciais cede cata com grande diferenga de idade, entre outros mais polemicos, (© Basil é vim expoente de telenovelas tanto no pals panto no exterior ¢ seus efeitos nos consumidores incidem getalmente no aivel de audiénciae solar mudangas de habitos. A tespeito do dhimo algumas novelas destacaram os impactos sovbre tras de interesses social, exemplo de © Clone onde 4 cama abriu expago para discutir © consumo e o wicio de drogas entre adolescents de classe alta. Jé em Caminho das india (twaimente em reprise) se percebeu mudangas de va lores ultras no telespectador de forma sadotarlingwagem, ras ou neologismos (namasté;inshald) ou compormentos semelhantes dos petsonagens atudes, moda e cuiniia Contudo hi uma lacuna sobre os papeis femininos de sempenados, especialmente, quando se relaciona aos dtos populases¢estertipos veicslados. 1 telenovelas recorrem aos cendtios pass- sta do Brasil, o Rio de Janeio, Assis tram simulaeros de frugfo de uma vida de peaze através disacos do cartdo as prsias, stores e atrizes renomaios éa prépria Globo, hi cis ineares sobre conflitos da oposigio das classes soins CConsttoem divers imaginirios ao repassaeesterestipos dos smodos de vida da povo brasileiro: alegre e acolhedor apesae Apresentam o Brasil como 0 pais modelo exportador de ‘um stams da verdade, da ordem do ,que ha de see", do dom nigico de ser alegre mesmo com todos os problemas soa, de inseguranga ¢coreupezo, Desde a sua deseober clo XIX, predominow wma imager assocada & grandera de terstério, sbundinca de vida selvigem e sensualidade como does aaturis,geagas aos zlatosiniciados ‘Var de Caminha e outtos tantos visjantes e colonizadores que carta de Pero por aqui passaram, Assim a sensvalidade, a msi,» dangn ¢ 0s mais nximos esejos se realizam durante o carnaval no Bras, sobretudo na cidade do Rio de Jancio; a imagem dew Epermitida €4 que se sobressi, Conforme dados do relaiio Hotel Price Index (HPI, 2 rade paraiso on ), elaborado anualmente pelo(0 Rio de Janeiro: o cenério paradisiaco das telenovelas eo carta postal do Brasil, site de reservas de hospedagem Hoteiscom, Rio de Janeiro € 1 peimeiro destino do pals pars os estrangeitos, se sprcsentan- do, portant, como um cenisio completo para as telenovelas. E tudo se inicia com Gabriela: Telenovelas x Erotismo Apesar de estarmos no séeulo XXTe do Feminismo, bi sind oma eaga de esteredtipose ditos populares enfocando earac- ‘ersten das malheres ns telenovelas, sendo estas comparadss com a personagem Gabriel, da telenovela (ambientada em Iihéus -BA) do mesmo nome. (© modelo proposte foi © do deseo, da reaizagio dos sonhos em forma de mulher chamada Gabriels [Neste sentido, Gabrils foi toma como referéacia de um discurso ao tornae posiivas as caracersticas sensuais da estulidade eda aparénca da personage. Tas earacterias poderiam passardespereebidas, porém a reprodagio de sua Jmagem (0 que oeorren diane des trés reapresentagies da novela, a0 pasto que duas dela foram eransmiides noe anos 1980), ows a sua recorréncia, perpetuou uma paréncia sear sal ebeaieira com tragos bem defnidos: uma corporaliade morena, de “aneas larga, aera ao amor, de powes fala (como se no tvesse vox precsasse de alguém que flasse por ela, 10 e280, 0 personagem Naci),afeita 20s afazeres domésticos ce petfeta amante 3/2015 Esses foram atbutos que contibairam pars a constsigio ‘deum desejo encarnado no corpo de Gabriela, muitas vezes, como a representagio da mulher do Brasil Dal se seguir visas representapies, todas voltadas &erotizagio das perso- ragens Femininas e buseando manter esse padio de belezs feminino até os dias de hoje « exemplo da atl telenovela Babilisa, com a personagem de Camila Pitangs, ‘As telenovelas manténs um tipo papel feminino:a submis- s1 mie; espouse dona de cata ea erlizads, com pada de belera real para a msioria das mulheres ou do tipo “gostoss™ Para angi um pablico maior eseduzi-lo a mulher & envelta ‘em estecestipas de produto comercial, objeto de desejoe exer tizada pela imagem explicita de seu corpo na mairia das cenas, ‘Apesar de se mizar em nlvel de transformagao,spregoando 1 mulher livre, deterinada e aberta para o devire de que a ‘alorizagio da beleza feminina nio se constiai mais em um simbolo da condicio de mulher objet, as telenovelas brasleias permanecem no paradigma mais usado e perverso: a mulher ‘sta como submissae suave ou como laseiva.O consumidor _desss imagens screita estar diante de reprodusies pefeitas -decalques da realidad, sem perecber, que haem grande parte, uma proposal selegio de poses, gestoseolhares ao converse para uma fragmentagio coxporalfeminina, fa produgio do corpa da mulher ao pasar come ftiche dos paises de econo miss petiferiess, como é caso do Bras ( mito de origem do pals, na visio das telenovelas € 3536 “As telenovelas mantém um triplo papel feminino: a submissa mie, a esposae dona de casa a erotizada, com padrio de be- leza itreal para a maioria das mulheres ou do tipo “gostosa”.”” mateado, sobretudo, pelo olhat do outa, do estangeir, do colonizador, do gringo a respeito da sua parce, inocéncis, sensualidadee sexualidade, 20 mesmo tempo perversa, peca ‘minos, prigoss,negatva As telenovels veiculam ainda a ambiguidade, a prites do s2x0, 0 exercicio da semualdade e of outros usos do corpo, slkamente alimentados através das imagens. As imapeas ydis- siawante derwiany”notea ate ‘i fazendo com que aimagem positiva om negativa seja re- forcada e associada 20 outro. No contesto a exploragio da imagem feminins, oferecida come atative mediante 0 wo de imagens de uma mulher bonita no mar com roupas de ‘banho minimas” sugerindo ex- plicitamente o corpo feminine. Sagere que todas as mulheres Drasileias so bonitas,sensusis cede corpo bem feito, a0 estilo do corpo mii, [A padtonizagio erin uma fdentdade coleiva sos grupos. [Exemplos: a mulher brasileira profssional, mie e dona de- casa, Outro exemplo de um simbolo ds miller brasileira Donita“ parota de Ipanema”, (oa seja, a mulher bonita tem de set necessariamente catioca Em a linguagem eas imagens as telenovelas basins fa vvorecem a manstengo das ideologisteexeretiposfemininos « implicam numa ,cert incspacidade” de diferenciar entre a A.versio de ,Gabrcls de 1975 foi a segunda a ser cexibida na televisi, 2 primeira ocosreu em 1961, pela TV “Tupi dois anos aps publicagéo do livre ,Gabriela, Cravo ‘€Canela, do eseritorbrastero Jorge Amal, ao langar sua ‘obra poco tempo depois de ter rewornado pata o Brasil de um exo politico na Europa, A Gabriela dekineada pela leiara do romance de Jonge Amado é desapepa, de “corpo esguio', de “rostosortdente" de vox “eariioss", “formosa”, de “pera aka” e “bust levantado" ‘A atrz Cama Pitanga na pele da sensual Regina 2 protagonista de Babiténia spardacis, 0 sentido, o vital eo real © piblico conssmidor reccbe as mensagens destacando wma transparéncia temporal espacial a uslizae as aparéncias como evidéacas. ‘Ao mesmo tempo as ,verdades" slo acita ao empregar ios populares, celacionadlos a senso comum (come "quer disse que as mulheres gostim dese pilots de Fogo?) refor- ‘ando valores jé estabelecidos rocislaente ¢ sustentande assim os papéis socialmente cstabelecidos para of géneros {o homem ¢ responsive! pelo sumtante dacarae anmlhertea- Dalha fora, mas € dona-de-casa 4 responsivel pelo euidado os fio) Unindo esses erterespos ‘com o mito beasieizo da ale- aria esensualdade, a proposta & mostrar a reagio do olhar cstrangsizo no produto que & este caso, Brasil poiado nas vistdes indieadas come sendo dos brasileiro: alegra, cores, cenergia ximitmo, solidatieds- de, Joeal que tne wits cule tutes © etnias com muita festa « proposta de paz. O uso de palsagens, do eaetio postal do Cristo Redentor, do sambista alegre € bonito na ealgada de (Copacabana; figura da mulher sensual com um corpo estrutuea ce destacando a8 “nidgas", nas prias ou ge exerctando 0 famoso ealgadio de Copacabans, Unie os simulacros Gabriele da garota de Ipanema com 1s puisagens do Rio de Jancito é 0 resultado de sucesso da Reale Globo, senda 0 loeal visto come privilegiado para 0 _meathandising social, sobresudo, pel coneing3o da tradgso ‘eda modeenidede, por poribiltar a conwivéncia de pessoss de liferentesciassessocisise difereatesorigens e por ser cone cdo no senso comum como lugar de vanguatda, onde novos comportamentas, hibitos de consumo e moda, EE que verham os simulacros de Gabriel, Liza Azevedo Laindia éjornalistae pesquisadora em Cinema, Indigenas ¢ Turismo