ABORTO VS DERECHO A LA VIDA

El aborto es un tema que polariza a grandes sectores de la poblacin en contra

de una minora; hoy en da sigue siendo ms la gente que vive y aboga por la
penalizacin del aborto que los que apuestan por su despenalizacin; esto es
debido principalmente a la formacin conservadora que predomina en todo el
mundo, y que se encuentra al paralelo de las religiones y sus doctrinas
morales.

Es lcito abortar? Es una de las preguntas frecuentes entre diferentes

personas, entre diferentes comunidades. Pero a la vez que nos preguntamos
por el carcter de legalidad del aborto, viene otro no menos importante ni
espinoso es moralmente aceptable? Se debe o se puede realizar en
determinados casos.

Comenzamos por la parte ms fcil, la que respecta a su legalidad.

El hecho que sea o no legal el aborto depende de las leyes que apruebe cada
pas con respecto al mismo. Es un asunto de legislacin nacional, es un aspecto
que entran a controvertir, dirimir o sancionar el congreso, senado o
parlamento, segn sus funciones, independiente de religin, conviccin moral o
ideologa. Si el aborto, de acuerdo a legislacin es permitido, pues
sencillamente no faltar alguna mujer que no est dispuesta a realizarlo,
principalmente cuando la concepcin ha sido fruto de una violacin.

Pero en este caso se plantea una cuestin adicional es moralmente aceptable?

Si la vida es sagrada, no es esto una violacin al derecho de la vida? En qu
momento comienza la vida?

La cuestin es que en nuestra sociedad no se valora la vida. Una planta es vida

y, sin embargo, talamos rboles. Un animal es vida, y sin embargo, lo cazamos
o los matamos. En ese orden de ideas, un feto tambin es vida, una vida
superior a la de la planta. UN FETO ES UN BEB EN VAS DE FORMACIN.

Pero veamos otro caso. Qu sucedera si ese feto presenta malformacin o

signos de una enfermedad dolorosa, letal e irreversible? Es moralmente
aceptable abortar en este caso? Aqu la situacin se complica an ms, no slo
desde el punto de vista legal, sino moral.

En nuestro concepto, la vida es sagrada siempre que sea dignificante, siempre

que se pueda disfrutar plenamente de ella, siempre que se pueda receptar las
enseanzas de sta y, a su vez, contribuir desde ella, en sanidad, en
integridad.

Si un agricultor detecta que una semilla est daada, es evidente que no la

utilizar para la generacin de una nueva planta. Y si hubiera cado en el surco,
dndose de cuenta de ello, la retirara. Y es lgico pues cul es el sembrador
que dndose cuenta de tal situacin, se empeara en cultivar esa semilla? Y
all no hay remordimiento, all no hay culpa. ESA CULPA LA HABRA EN EL CASO
CONTRARIO, en el caso que permitiera la gestacin de un fruto de forma que
no va a degenerar o morir en forma temprana.

En este ltimo caso, el aborto debe ser una opcin, sin embargo, no una
obligacin.

Han existido desde el inicio de la discusin, grandes roces intelectuales entre

ambas partes y de las cuales trataremos de explicar las principales:

1.- La moral.

La discusin moral, se da principalmente entre las iglesias y los grupos

liberales pro derechos de las minoras: aborto Nupcias del mismo gnero,
Adopcin de nios por homosexuales etc.

En el aborto en especfico se enfoca principalmente en la discusin que existe

entre la facultad de la mujer de decidir sobre su cuerpo y el derecho de vida
del nuevo ser as como de los designios que conforme a la doctrina clsica
tiene dios ante los asuntos de vida y muerte.

2.- El derecho.

Existe otro aspecto importante, que es el derecho, pues los individuos y

asociaciones pro aborto, solo quieren ver el derecho a desarrollarse
profesionalmente de las mujeres, o se asumen a un aspecto meramente
econmico o social, as como el de hacer lo que ella considere con su cuerpo,
desconociendo claramente el derecho del padre a que se conserve la vida de
su hijo, as como la del nio de poder ejercitar su existencia.

3.- Explosin Demogrfica

No menos importante, que aducen las asociaciones pro aborto, es la

sobrepoblacin y el derecho de seleccin de las madres a la maternidad, la
cual, a criterio de estos grupos, pueden hacer uso del aborto para ejercerlo
llegando a exigir que se deje de considerar al feto como poseedor de derechos
y carente de vida, as como el que no se le cancele a quienes abortan en forma
voluntaria el derecho de tener ms hijos.

4.- Psicolgica

El dao mental que se causa en las madres abortistas, es en muchos casos

irreparable, pues una mujer se puede recuperar de una tragedia (aborto
espontneo e involuntario) que de uno inducido, en el que puede existir una
serie de complicaciones que pueden llevar hasta el suicidio.
Durante mucho tiempo, ha existido una disputa entre asociaciones de derechos
humanos, pues unas protegen la vida a toda costa, incluso sobre la calidad de
la vida, y otras de stas asociaciones protegen el derecho a una vida
socialmente solventada por encima de la moral y el derecho.

Al final de cuentas, la decisin final termina por ser del individuo mismo, pues
en trminos morales, es la conciencia misma la que limita la accin u omisin
en el individuo pues la moral se encuentra ajena a una coercin por medio del
estado y se limita a la decisin del individuo su cumplimiento u omisin.