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Plutarco Elas Calles

Beato Miguel Pro, sacerdote y mrtir

Derechos de autor registrados

2017 Antonio Garca Mega y Mara Dolores Mira y Gmez de Mercado.

Congregacin de Esclavas de la Inmaculada Nia
Tiranizados s. Vencidos no. Federico Salvador Ramn Edicin actualizada
Angarmegia: Ciencia, Cultura y Educacin. Portal de Investigacin y Docencia
Edicin preparada con ocasin del proceso de beatificacin del Padre Fundador de las Esclavas de La
Inmaculada Nia.
http://angarmegia.com - angarmegia@angarmegia.com
Tiranizados, s. Vencidos, no

Federico Salvador Ramn

Artculo publicado en la revista mariana Esclava y Reina

Julio/Agosto de 1928
Guadix Granada - Espaa

Edicin actualizada por

Mara Dolores Mira Gmez de Mercado

Antonio Garca Mega
 Tiranizados, s. Vencidos, no

Federico Salvador Ramn.

Revista mariana Esclava y Reina. Julio/Agosto, 1928.

Tiranizados, s. Vencidos, no

Quin ser capaz de predecir lo que va a suceder ahora en Mxico?

Cada nueva noticia que leemos referente al porvenir nos asegura que estn
forjadas con miras ms particulares que nacionales.
Seguir de presidente Calles1?
Esto es lo que ms se pregunta y la respuesta afirmativa tiende a que la noticia sea
grata a todos.
Y si Calles sigue de Presidente, qu suceder? El solo lo sabe, y quin sabe s ni
l lo sabe an.
Porque muy bien pudiera suceder que si Calles est convencido de que un catlico,
desconocido como tal de la polica mexicana y de todos los amigos que los presidentes
1
N.E. Plutarco Elas Calles, maestro, abandona la docencia e ingresa en el ejrcito revolucionario como
capitn, participando con las tropas de Obregn en el derrocamiento del presidente Victoriano Huerta. El
presidente Venustiano Carranza le nombra gobernador de Sonora y, posteriormente, secretario de Comercio
y Trabajo. Despus de la victoria de Obregn en las elecciones es nombrado secretario de Gobernacin y
se convierte en el colaborador ms estrecho del presidente y en su virtual sucesor. Plutarco Elas Calles es
elegido presidente para el perodo 1924 a 1928. Su presidencia se caracteriza por la consolidacin de la
revolucin 1910. La reforma agraria, la extensin de la enseanza, la construccin de obras pblicas, la
reorganizacin del ejrcito, sern sus objetivos prioritarios. Pero su poltica anticlerical le enfrenta
violentamente con la Iglesia catlica, originando la revolucin cristera que se desarrolla entre 1925 y
1926. Finalizado su mandato presidencial contina en la vida poltica fundando el Partido Nacional
Revolucionario.

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Federico Salvador Ramn.

Revista mariana Esclava y Reina. Julio/Agosto, 1928.

tienen, puede, cuando menos lo piense l mismo, dispararle cinco tiros y dejarlo muerto,
no sabemos para qu quiere Calles volver a ser Presidente de la Repblica como no sea
para firmar con ese hecho su sentencia de muerte.
Porque, si a Obregn2 un catlico lo mat porque iba a empezar a ser Presidente,
nada tendr de extrao que al empezar Calles lo mate otro catlico de los muchos que
viven a la sombra de la presidencia.
Y si un catlico no es capaz de dar muerte a Calles por raro capricho del destino,
qu har Calles con los catlicos que a l no son capaces de quitarle la vida, o que lo
perdonan, o que los dejan, como hasta aqu, esperando que Dios sea el que haga justicia
en l?
Seguir Calles luchando con los catlicos?
Qu dir, qu har Calles?
Nunca segundas partes fueron buenas y quin sabe cmo le resulte a Calles esta
segunda etapa. A Obregn ya vemos cmo le fue en ella.
Seguir el Gobierno de Calles la inteligencia con los Prelados iniciada por
Obregn?
Nada hay que se oponga, y toda razn de buen gobierno aconseja que esa
inteligencia contine hasta que sea un hecho.
Obregn y Calles antes, por lo menos, parecan una sola persona, por qu no
admitir qu, tanto Calles como Obregn, entendieron que ste deba entenderse con el

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N.E. lvaro Obregn nace en Sonora hacia 1880. General revolucionario mexicano, hbil estratega en la
batalla, se adhiere al proyecto reformista de Madero y, una vez depuesto este, se adhiere al sector
constitucionalista. Cercano a Carranza, se ve envuelto en su conflicto con Villa y Zapata, quienes a punto
estn de fusilarle, pero a los que, finalmente, derrota militarmente.
Sancionada la Constitucin de 1917, se retira de la vida militar y aparece en la vida poltica en las elecciones
presidenciales de 1920, cargo que obtiene con rotundidad y desempea a lo largo de cuatro aos. Se le
atribuye el mrito de terminar con la violencia revolucionaria que asol Mxico a lo largo de diez aos y
se le considera inteligente y enrgico que comienza la institucionalizacin de los postulados que abanderan
la Revolucin. Intenta la reforma agraria expropiando, y repartiendo, latifundios y tierras mal cultivadas,
apoya y subvenciona a organizaciones obreras, construye lneas frreas y telegrficas y restablece la
Secretara de Educacin, construyendo centenares de escuelas para consolidar la enseanza pblica. Y es
aqu donde el gobierno de Obregn entra en conflicto. La poltica anticlerical de Plutarco Elas Calles desde
la Secretara de Educacin provoca un enfrentamiento trgico entre catlicos y socialistas en Morelia que
se salda con la muerte de cincuenta personas y la expulsin de los delegados pontificios.
Finalizado su mandato, a instancias de Calles, el Congreso modifica la legislacin para hacer posible una
reeleccin. Pese a protestas, atentados y una importante sublevacin catlica Obregn gana de nuevo las
elecciones el 1 de julio de 1928. Sin embargo no llega a llega a gobernar al ser asesinado en un restaurante
por Jos de Len Toral, un conocido fantico catlico.

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Episcopado para evitar de este modo tantas ruinas como trajo Calles a Mxico con su
tirana religiosa3?
Por qu Calles no ha de volver sobre s mismo y, ante el cadver del que haba
de ser su sucesor, no da la paz a los hombres que no quieren robar ni matar y que no tienen
ms crimen que or, o decir, la santa Misa, o confesar y comulgar, y ser ciudadanos
pacficos siempre, hasta que un tirano los veja, los roba o los mata?
Y s Calles fue el que encendi la guerra civil en Mxico por enemigo de la
Religin Catlica, por qu no ha de procurar que esa guerra acabe dando libertad a los
gratuitamente aherrojados?
Y no sirva de excusa de que si en el campo de batalla sucedi esto o aquello, el
responsable de todas las crueldades de una guerra es el que la enciende.
Si Calles diera libertad a la Iglesia toda la cuestin religiosa haba terminado,
porque Calles sabe muy bien que jams los Obispos fueron polticos, ni lo fueron los
sacerdotes, mucho menos los extranjero, que nunca pensaron ms que en cumplir sus
deberes sociales y los que les impona la profesin que, a sacerdotes seculares o
religiosos, les impona la obediencia.
Porque muy bien sabe Calles que en Mxico haba colegios que l no ha podido
ni imitar, ni los imitar, y sabios predicadores de la verdad, de la justicia y de la caridad,
y almas que se sacrificaban para hacer bien a los menesterosos en todos los rdenes de la
vida, y todos eran ciudadanos honrados, dignos del respeto y de la gratitud de todos,
porque daban a Mxico honor, ciencia y prestigio, ya fueran mexicanos ya extranjeros.
Qu razn hay para no dar la libertad a los catlicos?
Que dieron muerte a Obregn?

3
N.E. La guerra Cristera o Cristiada, fue un conflicto posrevolucionario acontecido entre los aos 1926 y
1929, en el cual una gran cantidad de ciudadanos mexicanos tomaron parte, siendo as una de las
conflagraciones armadas en Mxico de mayor importancia por el nmero de personas civiles combatientes
y por el aparato militar que moviliz el gobierno de Plutarco Elas Calles para combatirles.
Las iglesias suspenden el culto y el clero aconseja a sus feligreses no pagar impuestos y minimizar el
consumo de productos comercializados por el gobierno, lo que afectar a la economa mexicana.
Ciudadanos catlicos forman la Liga Nacional para la Defensa de la Libertad Religiosa con el objetivo de
lograr la libertad de culto por medios legales, pero es declarada ilegal y operar de forma clandestina.
La radicalizacin crece. A comienzos de 1927 las guerrillas, compuestas en su mayor parte por campesinos,
acaparan armas. Los catlicos radicalizados, al grito de Viva Cristo Rey! Viva Santa Mara de
Guadalupe!, tambin. Los obispos intentan evitar los enfrentamientos armados y solicitan la mediacin de
Estados Unidos. Adems, intentan controlar la accin laica a travs de la Accin Catlica Mexicana. Tras
una larga negociacin de todas las partes implicadas se alcanza un acuerdo de amnista para los cristeros
que optaran por la rendicin. En la prctica, el Estado suaviza su interpretacin de la ley y la Iglesia renuncia
a disputar pblicamente las nuevas condiciones impuestas.

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Que buscan la libertad en el campo de batalla?

Razones son por dems balades. Por Obregn ya murieron muchos Obregones,
por lo menos, que valan tanto como l y que, juntos, valan ms que l. Y buscar la
libertad a toda costa, llegando hasta ofrendar la propia vida en aras de ese preciadsimo
don de la naturaleza humana, no es hecho que merezca pena. Es pgina de gloria que
escriben los hijos de la Nueva Espaa mientras se hacen capaces de pelear, invictos, por
los que, osados, se atrevan a poner sus plantas de dominadores en el sagrado hogar de la
Patria. Y mientras se hacen merecedores de la libertad, que compran a precio de la propia
sangre, haciendo sentir al mundo entero que un pueblo que sabe morir no ser nunca
juguete de tirano ni ludibrio de otros pueblos.
Caern los dspotas, sucumbirn los que hacen de Mxico mostrador de pinges
mercaderas, desaparecer el pueblo que se envilece y enerva con las injusticias y los
vicios, pero el verdadero pueblo mexicano triunfar glorioso, y de su gloria participarn
los cados, y su triunfo ser un canto de execracin a la Europa que calla y a los E.E.U.U.
americanos que toleran, cuando no engrandecen, a los tiranos.
El indiferentismo europeo calla. El egosmo yanqui tolera. Europa se declara
impotente. Los E.E.U.U. americanos se hacen cmplices de la tirana mexicana, la mayor
ignominia que manchar la historia del siglo XX.
Y si Calles no da la libertad a los catlicos volvemos a preguntar, qu suceder?
Ahora, con ms razn y quizs con ms medios que antes, seguir ms enconada
la guerra civil y Mxico ser la vctima. Y quin sabe hasta donde el hambre, y la
desolacin, y el llanto, llegar a empobrecer y debilitar a un pueblo que, cuanto ms
religioso y catlico, ms sabr ser, como era hace menos de un cuarto de siglo, la
admiracin de propios y extraos y la codicia de los que no tienen ms Dios que el becerro
de oro.
Nosotros tenemos gran confianza en los grandes destinos de la nacin mexicana,
aunque no tuviera otro que ser el inexpugnable baluarte donde se estrelle el lema de
Monroe, no sera ciertamente escasa la influencia mundial de la invicta Patria de la Virgen
de Guadalupe.

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