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Note d'introduction:
Les tribus Miao, ou comme il est crit dans la plupart des encyclopdies "Miautso," un moment donn ont
occup la plus grande partie de la Chine intrieure au sud de la rivire Yangtze, mais ont t
progressivement chasses dans les montagnes du sud-ouest par les chinois mieux arms et mieux
organiss. Les Miao de notre section affirment avoir t chasss de la province du Jiangxi.
Les traditions Miao sont trs prcises, par rapport celles de nombreux peuples primitifs, parce qu'elles ne
sont pas seulement transmises dans une forme mtrique, mais elles sont, aussi, en couplets, dans lesquels
le mme sens ou un sens similaire est exprim avec des termes diffrents, de sorte que la deuxime phrase
sert dfinir la premire, alors qu'autrement les choses ne seraient pas claires. C'est trs similaire une
forme de posie hbraque - dont un exemple se trouve dans le Psaume 21:1,2.
La traduction
La Cration
L'homme
Le monde mauvais
Ceux-ci n'ont pas fait la volont de Dieu, ni ne lui ont retourn son affection.
Mais se sont combattu dfiant la Divinit.
Leurs dirigeants ont agit les poings devant le face du puissant.
Puis la terre a t bouleverse sur la profondeur de trois couches.
Dchirant l'air jusqu' l'extrmit du ciel.
La colre de Dieu se leva jusqu' ce que son tre soit chang;
Sa colre s'enflammant empli Ses yeux et Sa face.
Jusqu' ce qu'Il doive venir et dtruire l'humanit.
Viens et dtruis un monde entier rempli de peuples.
Le Dluge
Ainsi, il a plu quarante jours en (sheets?) et en torrents.
Puis cinquante-cinq jours de brouillard et de bruine.
Les eaux ont surmont les montagnes et les (ranges?).
Le Dluge montant submergea valles et dpressions.
Une terre sans terre sur laquelle se rfugier!
Un monde sans point d'appui o l'on pourrait subsister!
Les peuples ont t dconcerts, impuissants et ruins,
Dsesprs, saisis d'horreur, diminus et finis.
Mais le Patriarche Nuah tait juste.
La Matriarche Gaw Bo-lu droite.
Construisit un bateau trs large.
Fit un navire trs vaste.
Leur familles entires embarqurent et flottrent,
La famille entire passa au travers du Dluge en toute scurit.
Les animaux avec lui taient femelles et mles.
Les oiseaux s'y joignirent et ont t accoupls par paires.
Lorsque le temps fut accompli, Dieu a command aux eaux.
Le jour tait arriv, les eaux du Dluge se sont retires.
Puis Nuah a libr une colombe de leur refuge,
A envoy un oiseau pour qu'il explore et rapporte des nouvelles.
Le Dluge est descendu au niveau des lacs et de l'ocan;
La boue a t confine aux bassins et aux dpressions.
Il y eut encore une fois la terre o un homme peut rsider;
Il y avait un endroit sur la terre maintenant o on pouvait btir des habitations.
Des buffles furent apports, une offrande Dieu,
Les bovins les plus gras furent offert en sacrifice pour le Puissant.
Le Divin leur a alors donn Sa bndiction;
Leur Dieu leur a accord Ses bonnes grces.
Babel
Gnalogie Miao
L'histoire se poursuit sur beaucoup plus de pages, parlant de la sparation des Chinois et des Miao; de leurs
voyages et de leur culte des dmons, de leur division en familles.
Les Miao aux funrailles et aux mariages citent l'ascendance du ou des dirigeants clairement en remontant
jusqu' Adam. Leur utilisation frquente de cette dernire peut expliquer son exactitude.
Notes:
1. Les Miao disent que sur le fond du fond de la terre se trouve un pays de nains.
2. Notez la similitude de certains de ces noms avec ceux du rcit de la Bible: Seth, Lamech, No, Cham,
Sem et Japhet.
3. Notez la similitude:
- Les descendants de Cham: Bible Cush, Mitsram; Miao Cusah, Mesay
- Les descendants de Sem: Bible Elam, Assur; Miao Elan, Nga shur
4. La traduction littrale est la suivante: "Ils se sparrent et sont all encercler la balle du monde." Les Miao
ne savent rien de la rotondit du monde, aussi ce passage semble indiquer la parfaite connaissance de
l'homme originel - L'involution au lieu de l'volution.
5. A partir de ceci nous voyons qu'ils tracent leur ascendance partir de de Japhet et Gomer, ce qui les
apparentent au groupe indo-europen.
Les Miao n'avaient pas de culte des idoles l'origine, mais ont appris cela par les Chinois aprs avoir t
subjugus par eux. Ce pome, qui est appris par cur et transmis de gnration en gnration, est traduit et
prsent avec l'espoir que vous serez inspirs de BEAUCOUP PRIER pour ces gens. Ils ont de manire
vidente connu le vrai Dieu. Priez pour qu'ils apprennent le connatre comme Pre, et Jsus, qu'Il a
envoy pour tre le chemin du retour Lui.
Commentaires de l'diteur:
Mme Truax a maintenant les droits d'auteur de la traduction et nous a gracieusement donn la permission de
la publier comme un article d'"Impact", afin que les chrtiens partout dans le monde puissent tre au courant
de l'existence de cet incroyable rcit, et qu'ils puissent galement prier pour le peuple Miao comme que M.
Truax le dsirait.
Bien que de nombreuses lgendes de la Cration et du Dluge ont t conserves, seules quelques-unes
ont inclus l'histoire de Babel et de la dispersion post-diluvienne. C'est srement l'une des plus similaires la
Bible de toutes ces traditions, et elle apporte un tmoignage significatif indpendant de la vracit du rcit
dans la Gense. Mme si nous n'avons t en mesure jusqu' prsent de trouver quelqu'un qui puisse
confirmer l'authenticit de la tradition Miao ou l'exactitude de sa traduction, elle a clairement un accent de
vrit ce sujet et on peut croire qu'elle est authentique jusqu' ce que quelqu'un soit en mesure de prouver
le contraire (voir ceci ce sujet: http://www.youtube.com/watch?v=VW4Ba2BtEdk). Ses diffrences
avec le rcit biblique montrent clairement que sa source ne provenait pas directement de la Bible ou des
premiers missionnaires chrtiens (le cas chant), mais ses similitudes sont si frappantes que ceci implique
qu'elle venait de la mme source originale - savoir, les vnements eux-mmes!
Quoi qu'il en soit, elle est certainement d'une importance suffisante pour justifier qu'on la partage avec nos
lecteurs. Si quelqu'un a des informations supplmentaires sur la tradition Miao, ou sur leur histoire en
gnral, nous serions heureux de les entendre.
Citer cet article: Truax, E. A. 1991 Genesis According to the Miao People. Acts & Facts. 20 (4).
Source : http://www.icr.org/article/genesis-according-miao-people/