Você está na página 1de 52

Ano 4 - n 14 - ensinador@cpad.com.

br - R$ 4,90

Tentaes
do magistrio P as to r E lie ze r
M orais a n a lis a
as c la s s es de
. cristo A d o le s c e n te s
e Juvenis
N i
P astor
Esequias
I S o ares e s c re v e
sobre os livros
ap crifos

D in m ic as

ji/ jd J o i; di J -
JJ3J/3J ^ 3jd2j J j .J
ISSN1519-7182 d^> Jrrju

i A u u jj*
G jjjjis / L I / J3J

p L if

B i b l i e t e c a s a r r a m m Quano o la r
f o r a - t a r e f a m t is fe 0 que fazer quando seus
alunos no tm limites de
Da fico comportamento?
para a vida real
Adolescentes devem ser PsEtits; eomplitita
motivados a buscar suas CinCO SLi: d LED
experincias com Deus sa m n a n fo u L m s f a u t a
Q uando grandes pedras nos impedem
de ver a luz, precisamos de um milagre

E le A in d a

R em o ve P ed ras

Max Lucado
Por que a Bblia contm tantas
passagens de Jesus se encontrando
com pessoas sofrendo e com
problemas? O ladro na cruz;
o rejeitado Nicodemos; Pedro
envergonhado; a desolada Marta,
irm de Lzaro... Seria para que
louvssemos a Jesus pelo que Ele
fez no passado? No.
Essas passagens e muitas outras
esto na Bblia, no so para dizer
o que Ele fez, elas esto l para nos
dizer o que Jesus faz;
O que ele pode e quer fazer por voc.
SAC: 0800-701-7373

Nas livrarias evangelicas ou pelo:


www.cpaa.com .Dr,

Custo da ligao: 0 ,2 9 por minuto


^ c t t o fl z

oberba, comodismo, competio, o para a vida real discorre sobre a


cobia e inveja so apenas al importncia de o professor de adolescen
Presidente da C o n ve n o Geral
guns dos tantos sentimentos a que es tes conduzir seus alunos a experincias Jos W ellington Bezerra da Costa
tamos sujeitos quando trabalhamos na pessoais com Jesus. Isso imprescind 9redidente do C onselho A d m inistrativo
obra ao Senhor. So verdadeiros emba vel para a dedicao deles a Cristo. Jos W ellington da Costa Jnior
raos para nossa vida crist, e por isso Se voc trabalha com criana, j deve D ireto r-ex ecutivo
precisamos combat-los. O primeiro ter tido um aluno sem limites, que alem R onaldo R odrigues de Souza
passo reconhecermos nossa fragilida de no reter os enshiamentos da aia, G e re n te Financeiro
de e assumirmos nosso erro, investindo atrapalha os coleguinhas que querem W alter A lves de A zevedo

no concerto. Atentemos para o conse aprender, no mesmo? O artigo Quan G eren te de Produo
R uy Bergsten
lho da Palavra de Deus em Hebreus do o lar falha traz uma orientao de
12.1-2:...deixemos todo embarao e o como o professor deve agir nesses casos. G eren te de P u blicaes
C laud ion or C orra de A ndrade
pecado que de to perto nos rodeia e cor Outra questo que tem gerado um pou
G eren te de Vendas
ramos, com pacincia, a carreira que nos co de dvida aos professores infanto-ju- C cero da Silva
est proposta, olhando para Jesus, au venis a do currculo de Lies Bblicas Edito r-che fe
tor e consumador da f...". adotado pela CPAD. Para esclarecer o as A ntnio Pereira de M esquita
Contudo, ainda que saibamos a B sunto, preparamos uma matria na se E ditora
blia de Gnesis a Apocalipse, vigiar e o ED em Foco, onde o chefe de Edu A ndreia Di M are
resistir a tentaes no coisa fcil de cao Crist da Casa, o professor e D esign & E dito rao
se colocar em prtica. Pensando nisso, pedagogo Marcos Tuler, responde s per R afael Paixo
Ensinador Cristo abre o trimestre guntas mais freqentes. Voc.vai confe Fotos
Solm ar Garcia
tratando desse assunto em seu artigo de rir o quanto o mtodo de trabalho sim
capa. Afinal, quem trabalha com ensi ples e funcional. M r ^ t ie n t o a igrejas e livrarias
M ax Leal (supervisor), Jefferson Freitas, Elinia
no bblico est na mira das sutis arti Para as classes de Jovens e Adultos, Schu eng, Lucim ar R angel, M arcela Fernandes,
manhas do Inimigo. o tema a ser estudado nos prximos trs O sm an B ernardo, Renata M eirelles e R icardo Silva
Driblar as stigestes do Adversrio meses o Antigo Testamento. Alm do Prcjrrifltr c * Vstku d P e ri d ico s
foi - e continua sendo - uma constante subsdio para cada domingo de aula, A lex Teixeira (supervisor), A lian Viana de A quino
e A nselm o M ouro
para afamlia Lavorat. Membros da AD Ensinador traz um artigo explicando A
A tendim ento para assinaturas
paulistana na J apa, pai, me efilhos fir polmica dos apcrifos. Quem assina
Francis Reni Hurtado e Sebastio Peanha de Souza
maram um propsito com o Senhor em o comentarista das Lies Bblicas do Fones 21-2406.7416 e 2406-7418
freqentara ED durante cinco anos sem trimestre, pastor Esequias Soares. assintu ras@cpad. com.br
faltar nenhum domingo. Para a glria Aguardamos sua participao por | 5AC - Servio de atem}iro%r>p ao consumidor
A ndria C lia Dionsio
de Deus, eles no s conseguiram cum emailou carta. Compartilhe conosco suas
Fone 0800-701.7373
prir o voto como o esticaram para sete opinies, crticas e expresse suas suges
Nmero avulso:R$ 4,90
anos. Conhea essa edificante e rara his tes. Para ajud-los a suprir suas neces Assinatura anual R$ 19,60
tria na seo Em Evidncia. sidades, precisamos conhec-las. Por isso, Vendas: 0300-789.7172

Ateno especial tambm para a ga Ensinador Cristo - revista evanglica trimestral, lanada em novem
estamos atentos a sua comunicao! bro de 1999, editada pela Casa Publicadora das Assemblias de Deus.
rotada entre 12e7anos. Em Conver Que suas aulas neste trimestre se Correspondncia para publicao deve ser endereada ao De
partamento de Jornalismo. As remessas de valor (pagamento
sa Franca, pastor Eliezer Morais ana jam marcadas pela intrepidez na Pa- de assinatura, publicidade etc.) exclusivamente CPAD. A di
lisa, com propriedade, inmeros proble lavral reo responsvel perante a Lei por toda matria publicada.
Perante a igreja, os artigos assinados so de responsabilidade
mas que envolvem as classes de Ado de seus autores, no representando necessariamente a opinio
da revista. Assegura-se a publicao, apenas, das colaboraes
lescentes e Juvenis. E o artigo Da fic solicitadas. O mesmo princpio vale para anncios.
/ a d n ic i *D i
C a s a P u b lic a d o ra das A s s e m b l ia s de D eus
Av. Brasil, 34,401 - Bangu - CEP 21852-000
Rio de Janeiro - RJ - Fone 21-2406.7403 - Fax 21-2406.7370
ensinador@cpad .com.br
Assinatura
Se v o c n o
EST RECEBENDO
SUA ASSINATURA
Tentaes do magistrio cristo
LIGUE
A polmica dos apcrifos

Conquistas do sculo 21 em questo 21- 2406.7416


Quando o lar falha 0
2406.7418
Da fico para a vida real S et o r de C irculao
A R ECLA M A O VALE
Monotonia coisa do passado PARA Q U A LQ U ER UM
DE N O SSO S PERI D IC O S

M ensageiro da Paz
O breiro * GeraoJC
M ulher, Lar & Fam lia
Sees Crist Resposta Fiel
Ensinador Cristo
05 Espao do Leitor
assinaturas@ cpad.com.br
10 ED em Foco

11 Conversa Franca

17 Exemplo de Mestre

18 Antonio Gilberto

22 Reportagem Divulgue as
m
29 Sala de Leitura atividades do
33 Boas Idias Departamento
46 Em evidncia de Ensino
de sua igreja
Entre em contato com
Ensinador Cristo
Lies Bblicas Avenida Brasil, 34.401, Bangu
Rio de Janeiro (RJ)
36 Subsdios para a Viso CEP 21852-000
panormica do Antigo Testamento Telefone 21-2406.7403
Fax 2406.7370

ensinador@cpad.com.br
d a * d e t fa i

com pastor Elinaldo Renovato, dos


subsdios para cada domingo do
trimestre, dos artigos Ponto de
partida e O que a Escola Dominical no
Quem ensina , alem da reportagem e das sees
prende prim eiro Espao do Leitor, Exemplo de Mestre e
A Ensinador Cristo nos traz Antonio Gilberto. Espero que a
enriquecimento espiritual. Em todas Ensinador continue trazendo
as edies, leio algo importante, que sempre timas informaes sobre a
me ajuda a crescer na graa e no ED.
conhecimento. Quero destacar o ]osivatdo Silva dos Anjos
artigo da pgina 50 da 12' edio, lcatu (MA)
onde a irm Marta Doreto de
Andrade fala da primeira ED que
participou. Achei interessante Em prtica
quando li as dificuldades que essa
Sou professora de ED e desde que
serva de Deus enfrentava. Mas ela
comecei a ler a Ensinador Cristo
no desanimou, e hoje conta vitria
minhas aulas melhoram muito.
citando as palavras de Jesus (Jo
Tenho colocado inmeras dicas em
8.12), que aprendeu na to sofrida
prtica. Aos que esto em dvida
escola. Junto a este testemunho da
em fazer algo para o Senhor, no
irm, quero tomar as palavras do
deixem de fazer; a ajuda melhor est
pastor Jos Wellington, registradas
em suas mos: a Palavra de Deus
na Reportagem (pg. 23, ed.12), que
junto com a Ensinador Cristo.
diz: "quem ensina aprende primei
ro" e "a mente renovada abomina o Silvia Almeida Costa
Huritirama (BA)
pecado, e no aceita influncia do
mundo". Irm Marta hoje ensina
porque aprendeu primeiro e no Depois que adquiri a Ensinador
est no mundo porque tem a mente Cristo, fiquei maravilhado! Sou
renovada. Que tenhamos sempre a superintende de ED e ha muito
mente renovada e ensinemos o que tempo gostaria de colocar em
temos aprendido de Deus. prtica algumas idias. Agora,
com certeza, encontrei parceiros
Glaudston Lopes da Fonseca
que dividem o mesmo pensamen
Estreito (MA)
to que eu.
Walter Antonio
por etnnil (PA)
Novos convertidos
Excelente o artigo intitulado Tratar Sou presbtero e leciono na classe de
sem constrangei' (Ensinador n 12), jovens e adultos da Escola Domini
que discorre sobre o cuidado que se cal. Atravs das reportagens e
deve ter com os novos convertidos. artigos apresentados pela Ensina
Ccero Adriano dor Cristo, tenho procurado
por eniail (AL) melhorar minha maneira de ensinar,
e Deus tem me abenoado
grandemente.
O que a ED no tsaque Atoes de Santana
por cmail iPR)
Sou dirigente de congregao e
desde a minha mocidade, logo nos
Aperfeioam ento Comunique-se com a Ensinador Cristo
primeiros meses de minha f,
P o r carta: Av.Br.i<l,.U4U1.Bangu-2l 8524XX),RK)di'Janrini/RJ
comecei a gostar da Escola Domini A cada trimestre, a Ensinador Por fa x : 21-2406.7370
cal. E um dos trabalhos mais Cristo mostra-se uma ferramenta P o r em aij: enHiniidor@cpad.com.br
importantes da igreja. Tenho indispensvel ao bom desempenho Sc*a oftuAo fuvm tt.1
aprendido ricas lies na ED. Fiquei do ministrio de ensino na igreja. D evido s lim itaes de esp ao, as cartas sero
maravilhado ao ler a Ensinador selecionadas e transcritas na ntegra ou em trechos
Aparecido Cruz considerados mais significativos. Sero publicadas as
Cristo n 11. Gostei da entrevista por cmail, GaruUios (SP) correspondncias assinadas-e que contenham nome e
endereo completos e legveis. No caso de uso de fax
ou e-mail, s sero publicadas as cartas que informa
rem tambm a cidade e o Estado onde o leitor reside.
pclio Nauar de Arajo

l "r? O O
do magistrio cris
pregao do Evangelho ao produzir santas e irrefutveis con que se aconselham se acha a sabedo

/ a ponta de lana do
movimento pentecostal.
Vidas dinamizadas pela
chama do Esprito Santo
com desenvoltura as Boas-Novas, e
milhares de pessoas so transforma
vices. Tsso graas ao desenvolvi
mento do magistrio cristo, que con
tinua na busca incessante do conheci
anunciam
mento sistemtico da Palavra.
E bom falarmos de evangelismo,
misses, ensino da Palavra, algo que
ria", Pv 13.10; "A soberba precede a
runa, e a altivez do esprito precede a
queda", Pv 16.18.
Viva a vida com humildade. Deus
resiste aos soberbos, mas d graa aos
humildes (Tg 4.6). Faa a orao de
das, experimentando o milagre do realmente nos emociona, pois est no Davi, expressa no Salmo 19.13: "Tam
novo nascimento. Isto muito bom e sangue do verdadeiro cristo. Mas, bm da soberba guarda o teu servo,
louvvel. Damos graas a Deus pe como em toda jornada sempre apare para que se no assenhoreie de mim;
los m ovim entos evangelsticos em cem as pedras no meio do caminho, ento, serei sincero e ficarei limpo de
nossas igrejas, s no podemos es no magistrio cristo no diferente, grande transgresso".
quecer que o mesmo Senhor que or as tentaes aparecem de vrias ma O ensinador cristo deve entender
denou "Ide e pregai" (Mc 16.15), dis neiras. Vejamos algumas delas. que o magistrio o seu ministrio di
se tambm: "Ide e ensinai todas as ante de Deus. Deve entender que
naes" (Mt 28.19-20). Soberba simplesmente canal das bnos do
O magistrio cristo a base fun conhecimento. Deus, em sua sobera
damental para o desenvolvimento do De acordo com o Dicionrio Aur nia, usa quem quiser. Para o profes
saber teolgico. Ele tem alavancado o lio, soberba significa orgulho excessi sor manter o sucesso do seu minist
conhecimento e fortalecido os pilares vo; arrogncia. O soberbo aquele que rio, precisa de humildade, que^ um
doutrinrios da f crist. Tem dado acha estar acima dos demais. E orgu brao da sabedoria.
uma nova dinmica metodolgica no lhoso ao extremo, tornando-se arro
ensino da Palavra de Deus. Temos um gante, auto-suficiente. Ele diz: "Eu Com odism o
credo alicerado na Palavra, que, no que sei, sou o melhor professor". En
decorrer dos anos, vem reprovando as tretanto, vale lembrar as palavras de Estive visitando um obreiro, um
heresias e mantendo a sua Walter B. Knight: "Nunca olhe para'1'- homem novo, calmo, superintroverti-
tr a je t r ia ningum de cima para baixo; somen-/ do, e notei que nada havia sido feito
te Deus pode faz-lo". em sua igreja nestes ltimos cinco
Senso comum que uma pessoa pe anos, nem mesmo a pintura da facha
dante insuportvel. Todo bom dis da principal do templo. Fiquei angus
O ensinador deve cpulo jamais deve vangloriar-se do tiado e perguntei-lhe: "Por que o se
ministrio que Deus lhe concedeu. No nhor no faz um movimento nesta
e s ta r aten to . Seu livro de Provrbios encontramos cita igreja para mudar essa situao?" Ele
m agistrio no es evidentes desse comportamento: respondeu-me mansamente: "Eu sou
"Quando o homem se orgulha de si um obreiro conservador".
um jogo, m as um a mesmo, acaba sendo envergonhado", Comodismo uma das tentaes
vocao, um Pv 11.2 (verso Bblia Viva); "Da sober do magistrio cristo. a atitude de
ba s provm a contenda, mas com os quem atende, acima de tudo, pr-
cham ado divino
Por mais que
dominem contedos
bblicos, professores
no esto imunes
a tentaes
pria comodidade. o tipo do pro
fessor desestimulado. Ele incorre no
srio erro de fazer a obra do Senhor
relaxadamente. E diferente daquele
que diligente e que procura esme
rar-se naquilo que faz.
Apstolo Paulo recomendou a
Timteo que fosse diligente para que
o seu progresso estivesse manifesto
a todos (lTm 4.15). O sbio interro
ga: "Viste um homem perito na sua
obra? Perante reis ser posto; no
ser posto perante os de baixa sor
te", Pv 22.29. Portanto, procure fa
zer o melhor para Deus. Nunca es
quea que a negligncia da vida c
moda no resulta em virtudes, toda
via, a diligncia d origem a todas
elas.
Na atual conjuntura, na era da
automao com o vasto desenvolvi
m ento cientfico e tecnolgico,
inadmissvel que o ensinador cris
to seja acomodado. O momento
de urgncia. essencial
avanar. E para
isso todos os
meios didticos
possveis devem
ser usados para
que se alcance,
atravs do ensino
da P alav ra, o
maior nmero de
pessoas para o Reino de
Deus.
N estes ltim os m om entos da
Igreja na Terra, urge a necessidade
O cobioso invejoso, Em vez de querer ser o maior, dei chegou de outro lugar e que, aparen
xe Cristo aparecer na sua vida. Faa temente, tem maior conhecimento
no se contenta com tudo para glria do nome do Senhor. tentado a pensar: "Este que acabou de
o que tem, e muitas chegar pode tomar o meu lugar". A
Cobia partir da, surgem as retaliaes e esse
vezes usa o espao professor lana defeitos sobre o novo
da Palavra para A cobia outra tentao do ma colega. O cime vem tona e tudo o
gistrio cristo. caracterstica pre que ele puder fazer para impedir o de
derrubar o seu colega ponderante daquele que vido pelo senvolvimento do irmo, far.
de magistrio" que de outrem . E um desejo Sentir-se sob ameaa tambm traz
imoderado. Um dos mandamentos da problemas ao magistrio. O professor
Carta Magna de Deus para o seu povo querendo resguardar o seu espao, co
de desper : "N o c o b i a r s", Ex 20.17. O mea a murmurar e at mesmo a de
tar, de ter bom nimo. salmista ora a Deus, pedindo-lhe que negrir a imagem do outro professor
Deus tem algo a mais para realizar seja livre dessa tentao: "Inclina o que, aparentemente, o seu concor
atravs da vida daqueles que se dis meu corao a teus testemunhos e no rente.
pem a trabalhar com dinamismo. cobia", SI 119.36. Isto ocorre quando falta convico
Todos que cumprem o seu ministrio Entre os males que tem permeado da chamada de Deus, convico de co
com diligncia, Deus os fazem pros os ensinadores cristos encontram-se nhecimento e firmeza naquilo que se
perar. a cobia e a concupiscncia. Apstolo sabe. Falta a simplicidade. Falta o
Tiago diz que "cada um tentado, exerccio da Palavra de Deus que ori
C om petio quando atrado e engodado pela sua enta a aprender uns com os outros e a
prpria concupiscncia. Depois, ha considerar os outros superiores a si
mais uma pedra no caminho. O vendo a concupiscncia concebido, d mesmo.
ensinador deve estar atento. Seu ma luz o pecado; e o pecado, sendo con O professor deve entender que
gistrio no um jogo, mas uma vo sumado, gera a morte", Tg 1.14-15. Deus o chamou para este ministrio,
cao, um chamado divino. O cobioso invejoso, no se con e vai ajud-lo at o fim. Quando apa
A competio no magistrio traz tenta com o que tem, e muitas vezes recer algum que, supostamente, seja
prejuzos para a obra do Senhor. Dois usa o espao da Palavra para derrubar uma ameaa ao seu magistrio, no se
ou mais ensinadores simultaneamen o seu colega de magistrio. Usa a Li preocupe, antes faa tudo para se che
te pretendem a mesma coisa. E neste o como pedra para atirar contra ou gar a essa pessoa e partilhar dos co
ponto que comeam as rivalidades, tro, de quem est cobiando o cargo. nhecimentos e experincias divinas.
gerando deslealdade nos relaciona O ensinador cobioso traz consigo Procure adequar os seus conhecimen
mentos. Um professor compete com um grande problema - um verda tos nov a realidade. Busque a convic
os outros professores para ver quem deiro semeador de contendas, que no o do que voc , e tenha humildade
o melhor. At mesmo os prprios est preocupado com os prejuzos que de continuar no ciclo ensino-aprendi-
alunos so "usados" com perguntas vai causar obra do Senhor. Para che zagem. Ao te sentires ameaado, pro
que provocam discusses para saber gar ao cargo almejado, faz o que for cure o diretor-geral da ED, o Mestre
quem o melhor. preciso, no medindo conseqncias. dos mestres, e Ele te dir que a seara
No Evangelho de Marcos 9.33- O professor deve entender que o' grande e h poucos trabalhadores.
37, a Bblia m ostra que os discpu seu magistrio cristo diferente do
los de Cristo ameaaram cair na ten secular. Precisa da aprovao divina. D esm otivao
tao da competitividade. Eles que O seu ensinar deve ser ungido, cheio
riam saber quem era o maior. Jesus, da graa de Deus. Se o mestre entrar A falta de motivao constitui-se
ento, chamou uma criana, sm bo pelo caminho da cobia, simplesmen num grande inimigo do professor,
lo da sim plicidade e hum ildade, e te o Esprito Santo se afastar, e a sua pois o leva a subestim ar a classe,
a colocou no meio deles, advertin mensagem ser de um formalista, sem desconsiderar a necessidade de cres
do-os contra a grandeza e altivez. a uno divina. cimento intelectual, a pontualidade,
Mais adiante, no captulo 10.15-16, a definio de objetivos e a sensibili
Jesus afirma que aquele que no re A m e a a e cim e dade para com a importncia do en
ceber o Reino de Deus como uma sino.
criana, de maneira nenhuma pode Quando o ensinador sente o seu O professor no deve esperar mo
r entrar nele. magistrio ameaado por algum que tivao externa. Ele deve ter em si
mesmo uma fonte motivadora, que o Pascal disse: "Nunca o homem to Coloque o M estre dos m estres
leve a traar metas e a lutar para grande como quando est de jo e como a razo primria da sua vida
alcan-las. Profeta Isaas declara no lhos". Portanto, curve-se ante o Po no m agistrio cristo, e deixe que
captulo 44 versos 2 e 3: "Assim diz o deroso e Ele te abenoar. toda glria, honra e louvor sejam ex
Senhor que te criou, e te formou des clusivamente Dele. O primeiro est
de o ventre, e que te ajudar: No te V ig il n c ia acima de todos, inclusive de voc.
mas, Jac, servo meu, e tu, Jesurum, Por isso, quem coloca Cristo em pri
a quem escolhi. Porque derramarei "Se o mal no vem, a postos sen meiro lugar no se deixa levar pelas
gua sobre o sedento e rios, sobre a tinelas! Serpentes h, rondando as tentaes que se apresentam para
terra seca; derramarei o meu Esprito floraes mais belas!" Estas pala minar, e at mesmo para impedir, o
sobre a tua posteridade e a minha vras proferidas por Stela Dubois re avanar da caminhada na obra do
bno, sobre os teus descendentes". velam a necessidade do professor Senhor.
Um professor que busca motivao cristo ficar alerta para as sorratei Confia no Senhor e no temas, v
nas fontes de Deus transmitir entu ras tentaes que am eaam o seu em frente e cumpra o seu m inist
siasmo e estmulo aos seus alunos, m inistrio. "A prtica da vigilncia rio. Em Colossenses 4.17 est escri
produzindo um ambiente de muita cria no homem o hbito da vida in to: "Atenta para o ministrio que re
criatividade e desenvolvimento. terior e a necessidade de fazer pas cebeste no Senhor, para que o cum
sar todas as suas obras sob os olha pras".
P o livaln cia res da c o n s c i n c ia " , e x p re ssa
Oclio Nauar de Arajo lder da AD
Charles Wagner. Vigie e no deixe
A polivalncia um tanto preju que roubem a maior virtude de um
d icia l ao en sin o . Ela im pede o professor: a simplicidade.
aprofundam ento do professor nas
disciplinas que leciona. A questo C o nvico da c h a m a d a
que por falta de professores, alguns
assumem vrias disciplinas, mesmo E necessrio que se esteja convic
sem terem o devido conhecimento to da chamada de Deus para reali
para ministr-las. Isso, no mnimo, zar a inenarrvel obra do ensino b
vai produzir um ensino raso e incon blico. E indispensvel que sejamos
sistente, alm do perigo de se detur guiados pela bssola da convico.
par completamente o sentido de de Certa vez, Mirabeu, quando estava
term inados assuntos. O professor ouvindo um discu rso de egrgio
cristo, assim como todo bom profis Robespierre, segredou a um amigo
sional, deve ter afinidade com aqui que estava ao seu lado: "Este homem
lo que faz, conhecendo a fundo a sua vai longe: ele acredita em tudo que
tarefa. diz". Tenha convico na vida. Tenha
certeza de sua chamada. Tenha se
Como e v ita r gurana da mensagem que transmi
as tenta es? tes. Quem tem convico pode at
vergar, mas jamais quebrar.
E urgente a necessidade de no
deixar que tais tentaes minem o P reparo
ensino na Escola Dominical. Assim,
relacionam os algum as form as de Para ensinar h uma formalida
evit-las: de a ser cumprida: o saber. Deus no
se agrada de tolos que por ambio
O ra o se engajam no santo ministrio do
A orao a chave do dia e o fer ensino, totalm ente despreparados.
rolho da noite. E a com unho da Seja um amante dos livros. Saiba que
alma de um cristo faminto por mais os livros do conselhos que os
de Deus. O professor que se dedica amigos no se atreveriam a dar.
orao tem um poder secreto que E, acima de tudo, ame o Livro
o guarda na hora da tentao. Blaise dos livros - a Bblia Sagrada.

Stutad*t'"
1U ws

Por N o em i V ieira

Currculos de
Lies Bblic
Esclarecimentos s perguntas
mais freqentes sobre o assunto
s cu rrcu lo s das li es abranger vrias reas do conhecimen nhum deles, jamais, repetir uma s

O infanto-juvenis da ED tm
gerado dvidas para mui
tos superintendentes, pro
fessores e pastores. Para sanar as in
certezas a respeito disso, o professor
to bblico-teolgico, sempre levando
em conta a capacidade de assimila
o dos contedos de acordo com a
idade dos alunos. O currculo CPAD
est retornando em 2003 para mais
lio.

O professor sempre usar a mesma


revista da faixa etria em que
leciona?
e pedagogo Marcos Tuler, chefe do um ciclo de estudos de dois e trs Quando o professor terminar de
Setor de Educao Crist da CPAD, anos (dois anos para Maternal e Jar usar, por exem plo, a 12a revista de
responde passo a passo s perguntas dim e trs para Primrios, Juniores, Adolescentes (12 a 14 anos), volta
mais comuns. Adolescentes e Juvenis). Isto aconte r a usar a revista n l, reiniciando
ce com currculos de todas as faixas o ciclo do curso bblico. Esta forma
Como funciona o currculo CPAD? etrias de qualquer editora que pu de uso das revistas, alm de acom
Para cada fase de estudos h uma blique currculos de ED. Quando um panhar o sistema educacional bra
quantidade de informao adequada currculo retorna, no significa que sileiro, exige que o professor espe-
capacidade de assimilao dos alu est sendo simplesmente repetido, e c ia liz e -se em d eterm in ad a faixa
nos. O sistema funciona como numa sim que seu ciclo de estudos foi con etria, para que, assim, tenha m ai
escola secular. A partir de 2 anos, o cludo. or oportunidade de colecionar bom
aluno passa por todas as fases do pro m aterial especfico e tambm se tor
grama, sem repetir nenhuma lio, Um jovem que completa 15 anos ne um especialista da faixa etria
desde que sua transferncia para a em julho de 2003, se permanecer em que leciona na ED.
classe da faixa etria seguinte seja fei na classe de Adolescentes no I o
ta corretamente, at chegar faixa de trimestre deste ano, repetir Como fazer a transferncia de
jovens e adultos. lies? alunos para a classe seguinte?
Exemplificando: Aps concluir o O jovem que completa 15 anos em Pode haver ingresso de novos
currculo de Maternal (2 e 3 anos), julho deste ano, estava, em julho de alunos na classe em qualquer tem
com oito revistas, o aluno recebe um 2000, com 12, e, provavelmente esta po do ano, independente da seqn
c e rtific a d o de co n clu s o , sendo va para ser transferido da classe dos cia num rica da revista que tiver
transferido para a faixa etria se Juniores para a dos Adolescentes. Se sendo usada.
guinte, Jardim de Infncia (4 e 5 este jovem permaneceu na classe at A transferncia de classe dever ser
anos), com oito revistas. Da em di o fim de 2002, significa que ele estu feita no trimestre seguinte ao que o
ante, repete-se o processo, passando dou todas as demais revistas do cur aluno fez aniversrio. Por exemplo, se
de uma faixa para a outra, at che rculo (da 4a a 12a), faltando apenas um aluno da classe dos Adolescentes
gar a classe de adultos. as duas primeiras. Somente quando (12 a 14 anos) completou a idade de
ele concluir estas duas revistas, refe ingressar na dos Juvenis (15 a 17 anos)
Por quanto tempo pode vigorar um rentes aos I o e 2o trimestres de 2003, em um dos trs meses do primeiro tri
currculo? que poder ser transferido para a mestre do ano (janeiro, fevereiro e
Depende de seu planejam ento. classe dos Juvenis (15 a 17 anos). maro), s deve ingressar na classe se
Em relao a currculos de um curso Significa que, se os alunos forem guinte (Juvenis) em abril, primeiro
bblico, o tempo estipulado dever transferidos na ocasio correta, ne ms do segundo trimestre.
Enfase para a " 1 ^ 1 1 ^

Adolescentes e juvenis sob


anlise do pastor Eliezer
Morais, que tambm fala do
uso da tecnologia pela igreja
e do comportamento da
liderana na ED

uando criana, nem mesmo o frio intenso da regio

Q gacha onde morava impedia sua famlia de freqen


tar a ED. E mais, quando no podia ir igreja, a fa
mlia realizava a ED em casa. Foi neste ambiente que
pastor Eliezer Morais cresceu, tornando-se um defensor d
no bblico. "M eu interesse por Educao Crist nasceu h mais de
20 anos, desde quando senti o chamado de Senhor. Percebi que uma
das reas mais carentes da igreja era a de ensino. Ento busquei preparo.
A partir daquele momento comecei a direcionar a minha vida", relata.
H oje, pastor Eliezer M orais utiliza seu vasto currculo a fa
vor do crescim ento do Reino de Deus. E pastor-auxiliar e
2o secretrio da AD em Porto Alegre (RS), superin
tendente da Escola D om inical de toda a regio da
AD na capital do Estado, coordenador do Con
selho de Educao R eligio sa da C iepadergs
(Conveno dos pastores das igrejas evang
licas da AD no Estado do Rio Grande do Sul),
representante dessa mesma conveno no
Conselho Estadual de Ensino Religioso, uma
entidade civil, vice-diretor de um colgio
na rea secular e conferencista nos eventos
de ensino realizados pela CPAD. Contudo,
ele est ciente que intil ter preparo sem
ter a uno de Deus. "Tem os que buscar
do Senhor", enfatiza durante a nossa Con
versa Franca.

m
I O que representa para o senhor O grande desafio so os adolescen lescncia que muitos se afastam dos ca
ser conferencista nos eventos que tes e juvenis, pois na faix a dos 12 aos minhos do Senhor. A igreja no tem um
a CPAD realiza na rea de ensino? 17 anos no somos nem crianas nem local adequado para eles, s vezes quer
Um privilgio. Deus pela sua imen adultos. O problema que a maioria das que eles acompanhem os adultos e eles
sa m isericrdia tem me colocado para pessoas nas igrejas no esto suficien no esto com a cabea para acom pa
cooperar nessa rea. Tenho participado tem ente qu alificadas para trabalhar nhar os adultos, tambm no esto mais
desde o I o Congresso N acional como com esse grupo. Alunos nesta fa se no com a cabea para ser tratados como
preletor, trabalhando com professores ficam quietos pela prpria natureza, crianas. Um conflito. No fin a l da nos
de adolescentes, e tambm com pasto pelo desenvolvim ento horm onal, espi sa aula, convidei os professores a orar
res, lderes e superintendentes. Isso tem ritual e fsico. E isso significa que tem por cada um de seus alunos, lem bran
um significado muito im portante no que ter uma proposta de ensino para do das suas necessidades espirituais.
s pessoalmente, mas percebo que Deus eles, algo diferenciado da preleo ou C om eam os a orar e D eus aprovou
dirigiu a CPAD, desde o Binio da Es dos estudos expositivos. Alm de gos- aquele momento de uma form a to es
cola Dominical, a um processo de re plndida que houve uma manifestao
novao na ED. do Esprito Santo muito especial, algo
dos Cus, confirm ando o nosso prop
D in am izan d o o ensino atrav s de Temos que sito nessa rea.
m to d o s cria tiv o s uma das plen
rias que o senhor ministra nos even olhar para o O que estaria faltando na igre
tos da CPAD. Que orientao o se ja para os adolescentes e juvenis?
nhor deixa para aqueles que julgam
adolescente M ais dinam ism o e preparo da parte
no ter nenhuma criatividade?
Creio que todos os que se dedicam
como uma dos professores. Falo de preparo bbli
co, espiritual, pedaggico e didtico. A
tm capacidade. O que o professor pre pessoa em igreja tambm precisa estar preparada
cisa fazer o que diz Romanos 12.7: com um local adequado, onde eles pos
"se ensinar, haja dedicao ao ensi form ao, em sam ter a aula, interagindo e partici
no". Ele precisa conhecer os recursos pando de atividades que os envolvam
disponveis, conhecer livros, adquirir
crescim ento, no ensino bblico.
materiais, ler, estudar. O mestre tem
que ter tempo para preparar a aula,
com uma * Os adolescentes e juvenis de
para fazer um planejam ento didtico e capacidade vem ter a sua experincia prpria
ver se quer aplicar uma gincana, ou se com Deus. Como o professor de
quer dar uma aula expositiva ou em muito grande ED pode atuar positivam ente nes
grupo, ou uma aula com cartazes etc. ta rea especfica de seus alunos?
m edida que ele vai criando, as idias
para agir O professor de ED tem que ser ci
vo surgindo e Deus vai abenoando. ente que Jesus disse para se fa z er disc
Porm, se o professor que vai dar aula pulos Dele. O professor no pode ensi
no domingo de m anh comear a pre nar para ele prprio ser a personalida
parar a lio no sbado noite, ele no tar de trabalhar com essa faix a etria, de m ais im p ortan te para o alu n o.
vai ter idia nenhuma. s vezes, a pes o professor tem de ter o chamado de Quando ensinam os e apontam os Jesus
soa fica esperando uma inspirao que Deus e ter tato para ensinar, envolven para a vida do aluno, a Palavra de Deus
Deus j deu. Digo sempre que so 90% ' do adolescentes e juvenis na ED. como o meio que revela Jesus, estamos
de transpirao e 10% de inspiraoJ fazen do eles se tornarem discpulos de
um esforo. Incentivo aos professo n Com ente o que aconteceu em Jesus, amarem a Jesus, crerem em Je
res que estudem no s a revista de mes Cuiab, na 4 a Conferncia de ED, sus. Isso sem dvida nenhuma os leva
tre ou leiam outros livros, mas tambm, quando o senhor ao palestrar para a terem uma deciso de querer servir a
aos que tm oportunidade de fa z er um os professores de adolescentes, os Cristo. Temos que despertar no aluno
curso na rea de Educao, faa-o, pois convidou a orar por seus m inist o desejo, o sentido dele crer e aceitar
isso desenvolve muito o magistrio. rios e alunos e, ento, houve uma Jesus, querendo-o para a sua vida, por
expressiva m anifestao do Esp que a ele abre oportunidade para que o
Dentre as faixas etrias do cur rito Santo. Esprito Santo atue. O bserve que se
rculo de ED, qual o senhor consi Creio que ali fo i um momento do Se uma pessoa na adolescncia est pre
dera mais difcil para se trabalhar? nhor. Estvamos falan do que na ado parada para decidir sua profisso, se

LM
tem condio de votar aos 16 anos, se das e m u n idas com , p elo m en os, um I Em que precisa m elhorar a re
est em condio de exercer a cidada q u a d r o - d e - g iz . A ig r e ja ta m bm lao do superintendente com os
nia, momento de tambm fa z er a sua pode m on tar um a sala on de co n cen professores?
deciso de servir a Jesus. Precisamos tre um v d eo, um CPD. E sse esp ao Ele tem que m elhorar suas relaes
crer na capacidade do adolescente, te no seria som en te para a ED , mas interpessoais, pois ele quem fa z a li
mos que deixar de olhar o adolescente se o a d o lesc en te, por ex em p lo, est gao da liderana com os professores
como "aborrecente", Temos que olhar p recisan d o fa z e r um a p esq u isa , vai de ED e com a igreja. Ele quem di
para ele como uma pessoa em form a na ig reja e fa z . L vai en con tra r o u vulga a ED, quem vai buscar junto ao
o, em crescim ento, em desenvolvi tro ad o lescen te em am bien te cristo. pastor as melhorias para a Escola. O
m ento, com uma cap acid ad e m uito A ssim , a tecn o lo g ia vai sen do u tili superintendente tem um papel determi
grande para agir. Se ele tiver a sua ex zada. So recu rsos com o uma b ib li nante para o xito da ED. Se ele fo r
perincia pessoal com Cristo ali, at oteca, videoteca, m apoteca, in form omisso em sua funo, a ED sofre. Se for
quando fo r velho no se desviar. tica, in tern et, retrop ro jetor, d a ta - atuante e dedicado, a ED cresce.

O que pode-se entender por tec Qual a m aior carncia que o en


nologia na Educao? sino bblico atravessa atualmente?
Estamos vivendo o tempo da ps- A falta de professores preparados e a
modernidade. A educao hoje, especi falta de encarar esse servio como mi
almente a secular, est vivendo um mo nistrio. A vocao para ensinar todos
mento novo, um momento em que a tec tm, mas assumir como ministrio nem
nologia se fa z presente na vida do edu todos assumem. Muitos assumem sem
cador, na vida do professor e se fa z pre a conscincia que esto fazendo algo para
sente tambm em nossa vida como cida Deus, acham que esto fazendo porque
dos. Na Educao Crist no podemos no h outra pessoa para fazer. Se o ser
apenas pensar na tecnologia sim ples vio tiver um sentido de ministrio, vai
mente como algo que se resume aqui haver dedicao, pois a Bblia diz que a
sio de um computador. Temos que pen obra do Senhor no deve ser feita rela-
sar na tecnologia como uma exigncia xadamente. Temos que buscar do Senhor.
para que possamos transmitir conheci O ensino requer preparo. Preparo espi
mento e, especialmente o conhecimento ritual, teolgico, psicolgico, didtico.
da Palavra de Deus, que o nosso alvo
maior. Se eu estou ensinando algo mui Qual o grande desafio da sua
to precioso, que a Palavra de Deus, gesto no Conselho de Educao
ento eu tenho que usar os melhores Religiosa da Conveno?
meios e os melhores mtodos para que O grande desafio que vejo pela fren
esse conhecimento to precioso atinja o te mostrar para todo o Rio Grande do
seu objetivo. Sul o valor da ED, incentivando o ensi
no bblico. E mostrar, ainda, o quanto
Como o senhor analisa o uso da shozv, projetor de eslaides etc. Temos importante que os membros da igreja que
tecnologia nos departam entos de que ter a viso de u tilizar o que pode se preparam para o magistrio secular,
ensino em nossas igrejas? serv ir com o fe rr a m en ta para o R e i tenham em vista tambm desempenhar
A inda m uito escassa, porque a no do Senhor, ag iliz a n d o o p rocesso esse talento no Reino do Senhor.
maior parte das igrejas no investe na de ap ren d izag em .
area de Educao. Cite um de seus projetos para o
Que anlise o senhor faz acerca futuro da Educao Crist no Rio
Que projetos na rea da tecno do envolvim ento dos lderes na Grande do Sul.
logia e desenvolvim ento o senhor ED? Reunir todos os educadores cristos,
indicaria para as escolas dom ini E muito im portante a presena da professores de ED, professores de ensino
cais? liderana na ED. A igreja que tem sua religioso e de Teologia do Estado para so
A g ra n d e n ecessid ad e h oje res liderana envolvida na ED, uma igre mar foras. projeto tambm promover
p eita r as fa ix a s et ria s e ter esp ao ja forte. Se o lder no um assduo alu cursos de atualizao de professores, ca-
fs ic o ad equ ad o p ara cada um a d e no de ED, o membro tambm se sente pacitando-os ainda mais para o magist
las. Isso o m nim o. S alas a d eq u a no direito de no ser. rio cristo. -*

StUfMOCtV'm
.Por Esequias Soares

A polmica dos
Faltam livros em nossa Bblia
ou esto sobrando livros nas
edies catlicas romanas?

unca houve problem as Escritura foi inspirada por Deus, e Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros e
para os judeus, catlicos e " proveitosa para ensinar, para re- Deuteronmio. Esse tambm o Cnon
protestantes quanto au dargir, para corrigir, para instruir Samaritano, que mantido ainda hoje.
toridade do Velho Testa em justia, para que o homem de Os samaritanos vivem atualmente em
mento. Ele foi preservado pela Igreja Deus seja perfeito e perfeitamente Nablus e outro grupo numa aldeia pr
porque a base do Novo Testamento e instrudo para toda a boa obra", 2Tm xima a Telavive, em Israel, e mantm
pelos judeus porque a sua Escritura 3.16-17. Apstolo Pedro reconhecia sua religio distinta da dos judeus,
Sagrada, e hoje a Constituio do mo a origem divina do Velho Testamen como nos tempos antigos.
derno Estado de Israel. Mesmo com o to e nos ensinou que era como luz Nos dias do ministrio terreno de
reconhecimento dessas religies, h, para o cristo (2Pd 1.19-21). Jesus, o Cnon Sagrado do Velho Tes
contudo, uma diferena quanto lista tamento j estava definido, a lista de
de livros que formam essa primeira Cnones abertos livros j estava encerrada. O historia
parte da Bblia. dor judeu Flvio Josefo, no final do
Era o Velho Testamento a Escri O Cnon dos saduceus se constitua primeiro sculo depois de Cristo, afir
tura usada pelos apstolos na pre apenas do Pentateuco, os cinco primei mou que as Escrituras dos judeus
gao do Evangelho. Jesus usava ros livros da Bblia, de autoria mosaica: eram compostas de 22 livros, dividi
com muita freqncia essa Escritu dos em trs partes: Lei de Moiss, Pro
ra em suas pregaes e ensinos fetas e "outros livros". Fez ainda
O Novo Testamento reconhece a meno de outros livros
inspirao e a autoridade do que no possuem
Velho Testam ento.O Senhor o mesmo
chamou as Escrituras do Ve

i
lho Testamento de a Pala
vra de Deus (Mc 7.13).
Para o apstolo
P au lo, essa
crdito, uma referncia aos apcrifos. 8- Samuel dos livros do Cnon Judaico, acres
Filo, que viveu na mesma poca de 9- Reis centa ainda outros livros: Sabedo
Jesus, mas em Alexandria, menciona P rofetas P osteriores ria, Eclesistico, Tobias, Judite, 3 e
tambm esse mesmo Cnon. O prlo 10- Isaas 4 Esdras, os 4 livros dos Macabeus,
go do livro de Eclesistico, datado de 11- Jeremias Baruque, sua segunda parte co
134aC faz meno desse Cnon cita 12- Ezequiel n h e c id a com o a E p s to la de
do por Josefo e Filo, com essa trplice 13- Doze Profetas Menores Jerem ias, acrscimos aos livros de
diviso. o Cnon Hebraico. Ester (10.4-16.24) e de Daniel (Ora
Os judeus consideram os cinco li Escritos ou Hagigrafos, divididos o dos Trs Moos 3.24-90, Suzana
vros de Samuel como um s livro, da em trs grupos: 13, Bei e o Drago 14) e a Orao de
mesma forma os dois livros dos Reis, P oticos M anasss. Desses livros apenas os
das Crnicas, Esdras e Neemias. Exceto 14- Salmos dois de Esdras, 3 e 4 M acabeus e a
Esdras e Neemias, os demais eram ori 15- J Orao de M anasss no foram in
ginalmente um s livro. Os Doze Pro 16- Provrbios corporados Bblia catlica no Con
fetas Menores so considerados como M eguiloth, relativo aos cinco rolos que clio de Trento (1549-1563). O Cnon
um s livro, pois cabiam num s rolo. eram lidos em cada uma das cinco fes dos catlicos romanos se constitui
Josefo afirmou que so 22 livros. Ele tas judaicas do Cnon Judaico acrescido dos re
no foi o nico escritor da antiguidade 17- Rute conhecidos pelo Conclio citado.
a citar esse nmero, pois Juizes e Rute 18- Cantares de Salomo Os rabinos cham avam esses li
eram na poca aceitos como um s li 19- Eclesiastes vros de "os de fora", ou seja, fora do
vro e da mesma forma Jerem ias e 20- Lamentaes Cnon Sagrado dos judeus. Cirilo de
Lamentaes, numa tentativa de har 21- Ester Jerusalm seguiu esse mesmo pen
monizar esses livros com as 22 letras H istricos samento, substituindo o termo usa
do alfabeto hebraico. Seu total so 24 22- Daniel do pelos rabinos por "ap crifo s",
livros assim distribudos: 23- Esdras e Neemias
24- Crnicas
Lei
1- Gnesis Apesar de arranjados de forma di
Era o V elh o
2- xodo ferente, so os mesmos 39 livros do T e s ta m e n to
3- Levtico nosso Velho Testamento e exatamente
4- Nmeros
a E s c ritu ra
o mesmo contedo.
5- Deuteronmio N essa poca h avia tam bm o u sad a pelos
Cnon Grego, a Septuaginta, conhe ap s to lo s
Profetas, divididos em dois grupos: cido como Cnon Alexandrino, pois
P rofetas A nteriores sua traduo do hebraico para o na p re g a o
6- Josu grego, segundo a tradio, aconte do E va n g e lh o
7- Juizes ceu em Alexandria, no Egito. Alm

m
que vem do grego apocryphos e sig livros no Velho Testamento e 35, no (2Tm 3.8). O texto uma referncia a
nifica escondidos. Essa literatura foi Novo. O outro Cnon apresenta 54 li xodo 7.11, quando Fara chamou os
produzida numa poca de agitao vros no Velho Testamento e 27 no Novo encantadores para imitarem os feitos
religiosa e poltica na vida do juda Testamento. de Moiss. Mas em nenhum lugar do
smo, entre 300aC e lOOdC, e nunca Velho Testamento traz o nome desses
fez parte das Escrituras Hebraicas. Cnon usado por Jesus magos do Fgito. Esses nomes aparecem
No possvel saber qual seria o no Talmude e no Targum de Jnatas. O
Cnon dos essnios. As descobertas dos De todos esses cnones, podemos Talmude tradio dos ancios, que
manuscritos do Mar Morto, nas caver afirmar que o Judaico foi ratificado Jesus chamou de "doutrina de ho
nas de ttJaid Qumran, entre 1947 e 1964, pelo Senhor e era usado por Ele: "Con mens" (Mc 7.7).
deixaram um saldo de 111 cpias con vinha que se cumprisse tudo o que de Paulo tambm citou um escritor
servadas de livros do Velho Testamento: mim estava escrito na Lei de Moiss, e pago no seu discurso em Atenas:
31 do livro dos nos Profetas, e nos "como tambm alguns de vossos poe
Salm os, 25 de Salmos", Lc 24.44. tas disseram: Pois somos tambm sua
Deuteronmio, 18 Os apcrifos Trata-se do mesmo gerao", At 17.28. Isso uma citao
de Isaas, 14 de
Gnesis, xodo,
no fazem Cnon Judaico tri
partido: Torah,
de Aratos, um poeta da cidade de Soli,
na Cilicia, que viveu por volta de
Daniel e dos Pro parte das Neviym v'Chetuvim 300aC , expresso tirada da obra
fetas M enores,
sete de Levtico,
Escrituras (Lei, Profetas e Es
critos). Os "S a l
Phaenomena 1.5 (Fenmenos). Em Tito
1.12, citou Epimnides, de Cnossos, um
seis de Ezequiel, porque mos" representam dos sbios da antiga Grcia, que viveu
quatro de Nme apresentam os H agigrafos, por volta do sculo 6aC. Judas citou
ros, Samuel, Jere pois encabeam duas passagens dos livros apcrifos,
mias, J, Rute,
erros essa ltima parte. pseudepgrafes, Assuno de Moiss (Jd
Cantares e La histricos, Nesse Cnon no 9) e Enoque (Jd 14).
mentaes, trs de constam os apcri Encontramos no Novo Testamento
Juizes e Reis, dois
geogrficos e fos. O Cnon Judai citaes do Talmude, da literatura ju
de Josu, Provr anacronismos co o mesmo Velho daica apocalptica e da literatura pag,
bios e Eclesiastes e Testam ento dos mas nenhuma dessas obras jamais foi
um de Esdras e protestantes. reconhecida como literatura inspirada.
Crnicas. Isso sem contar os fragmentos. No correto afirmar que os livros Nenhum desses livros sequer alguma
O livro de Ester no foi encontrado. No apcrifos no so inspirados porque vez reclamou sua posio no Cnon
se sabe a razo, se no fazia parte do seu no aparecem no Novo Testamento, Sagrado.
Cnon ou porque se perdeu. Alm des pois a simples citao de um livro no Os apcrifos no fazem parte das
ses livros, foram encontrados livros per Novo Testamento no em si uma pro Escrituras Sagradas porque apresentam
tencentes literatura no bblica. va definitiva de sua inspirao. Exceto erros histricos, geogrficos e anacronis-
O Cnon da Igreja Ortodoxa, alm se tal citao vier acompanhada da mos. Ensinam doutrinas falsas e incen
dos apcrifos conhecidos da Bblia ca chancela de autoridade como "est es tivam prticas divergentes das Escritu
tlica rom ana, acrescenta ainda 1 crito; diz a Escritura" ou fraseologia ras inspiradas. O estilo destoa das Es
Esdras, O rao de M anasss, 3 similar que identifique tal obra como crituras Cannicas e faltam o carter
Macabeus e o Salmo 151, os dois lti parte das Escrituras Sagradas. A sim divino e a autoridade proftica.
mos no constam da Septuaginta. A ples citao no suficiente. Alm dis luz do N ovo Testam ento, o
Igreja Eslavnica acrescenta a tudo isso so, nenhum dos livros apcrifos da B Cnon Judaico que ns adotamos o
os livros 2 Esdras, denominados 1 e 2 blia catlica romana citado no Novo mesmo Cnon de Jesus, e por isso po
Esdras ao invs de 3 e 4 Esdras. Outras Testamento. Quando apstolo Joo faz demos afirmar que os demais livros
igrejas orientais acrescentam ainda o meno da Festa da Dedicao (Jo das edies catlicas romanas so
livro 4 Macabeus. 10.22), a Festa de Chanuka dos judeus, acrscimos.
Curioso o Cnon da Igreja Etope. no uma referncia ao livro dos
muito mais frouxo do que o Cnon Macabeus, est falando simplesmente Esequias Soares pastor da AD em Jundia
dos catlicos romanos e dos catlicos sobre a resposta de Jesus aos judeus por (SP), telogo-apologista e comentarista das
ortodoxos. Eles tm duas formas de ocasio dessa Festa. Lies Bblicas para jovens e Adultos deste
cnon bblico, que contm 81 livros Apstolo Paulo citou o Talmude ao trimestre, que traz a Viso panormica do
cada, sendo que um deles contm 46 mencionar os nomes de Janes e Jambres Velho Testamento.

m SniM adoi'"
S xem fdo-
d e 0W teafoe t P or Jo rg e de A nd rad e

Um homem^i
de qualidad 1

Exmio pregador, John Wesley no desprezava


o ensino, deixando-nos lies para toda vida

xistem caractersticas em m ear um a n ov a d en o m in ao .

E W esley que m erecem ser


consid eradas. Ele dava
nfase pregao, pois
entendia que essa deveria ser a pri
m eira obra de qualquer servo de
A pesar de m ilh ares se salvarem
atravs de seu m inistrio, ele o con
duzia como uma organizao auxi
liar dentro da igreja inglesa. "D eus
estava separando para si um povo
Terceiro, a verdade no popular
at o nvel em que o poder de Deus a
impulsiona. Wesley foi perseguido na
mesma proporo em que o poder de
Deus. N esse sentido, o dom ingo 8 dentro de uma estrutura eclesis Deus operava sobre ele. Se buscsse
de abril de 1739 um marco. s 7 tica m orta. Depois de sua m orte, mos poder espiritual semelhante ao
da manh pregou para mil pessoas seus seguidores rom peram com o de Wesley - poder para sacudir essa
em Bristol, um pouco m ais tarde anglicanism o e form aram a Igreja nao - todo o inferno se levantaria
p a ra m a is 1,5 m il no M o n te M etod ista", escreveu o pesqu isa contra ns, tal como foi contra ele.
Hannam, em Kingswood. Ainda no dor W illiam P. Farley. Ser que estamos dispostos?
mesmo dia, tarde, pregou para 5 Quarto, aprendemos a prioridade
mil em Rose-Green. Trs dias de O qu e a p re n d e m o s da pregao e do ensino no poder do
pois foi a Bath onde falou para uma com John W esley? Esprito Santo. Deus despertou a In
m ultido trs vezes maior, e sem glaterra por meio da dinmica de sua
m icrofone. P r im e ir o , os irm o s Jo h n e Palavra, proclamada por Wesley com
O poder de Deus o acom panha Charles Wesley, verdadeiros evan paixo e convico. Este tem sido o
va. A seguinte nota em seu dirio gelistas, devem a m aior parte do padro de Deus e jamais ser muda
era tpica: "M uitos dos que ouvi que foram a uma diligente prepa do. No h grandes despertamentos
ram, com earam a clam ar a Deus rao, altas exp ectativas m orais, sem pregao, ou ensino sem o po
com grande gem ido e lg rim as". santo exem plo e horas de in stru der de Deus.
Nem os dons, tampouco a persona o esp iritu a l o ferecid a por sua Q uinto, W esley preocupava-se
lidade de Wesley, explicam os re me. A m edida que ela se esfo ra com as crianas e jovens. Por isso, tra
sultados a no ser pelo fato de que va para criar os 19 filhos, no se duzia obras teolgicas e culturais
dependia totalm ente da uno so dava conta de quanto Deus a esta para uma linguagem mais simples a
brenatural do Esprito Santo. va usando. fim de que todos pudessem ter aces
W esley no tem ia nenhum ho Segundo, s vezes Deus retm so cultura.
mem. Sua consagrao a Deus trou certos hom ens na m isria da incre Sexto, sua vida nos lembra que h
xe-lhe p erseg u io. "T o rpido dulidade para am pliar o gozo e o lugar para o solteiro no Reino de
como sam os", falou ele de um lu p riv ilg io da co n v erso quando D eus. Ele caso u -se com M olly
gar, "nos saudaram como de cos esta, por fim, chega. W esley ao ver Vazeille, aos 47 anos. Talvez seu cha
tum e, com zom baria, m uitas p e a ju stificao som ente por meio da mado nunca fosse compatvel com o
d ras e p e q u e n a q u a n tid a d e de f, sentiu o alvio e o jbilo subjul- matrimnio, j que ele sempre esta
lam a". Ante essa terrvel oposio gando-o. Foi esse o mom ento que va viajando, totalmente dedicado
seguiu firme como apstolo Paulo, definiu sua vida e pregao, que era expanso do Reino. Ele no conse
buscando anunciar o Evangelho. continuam ente envolvida na reali guia dar o tempo e a ateno que os
S em p re fie l su a ig r e ja , a dade dessa alegria com a soberana votos conjugais exigem, porm o ca
A nglicana, Wesley no queria co graa divina. sal manteve-se unido at o fim ..
tyC & vito. k - ----------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------

Fiz-m e tudo
para todos... autntico cristianismo

Evangelismo O uma religio comunicante


das Boas-Novas de salva
o, por sua essncia e por
sua natureza. Em sua essncia, o c
anismo bblico universal. "E disse-
realizado pelas lhes: Ide por todo o mundo, pregai o
evangelho a toda criatura", Mc 16.15.
classes de Quanto a sua natureza, o Evangelho de
que a igreja portadora, so as Boas-
Novas da salvao em Jesus Cristo para
ED produz o perdido pecador, desgarrado de
Deus, como afirma o profeta Isaas.
resultados A Bblia toda ela um livro evan-
gelstico e missionrio quanto ao seu

positivos para contedo e seus personagens. Basta


que se leia o que est declarado de
Abrao, em Gnesis 12.3 e Glatas 3.8.
o crescimento De Moiss, em Nmeros 14.21. De Is
rael, como nao escolhida nos desg
da Igreja nios de Deus, em xodo 19.6. De Davi,
nos Salm os 67.2, 119.136,158. De
Salomo, em 1 Reis 8.43.'De Jonas, em
Jonas 3.1-2. De Daniel, em Daniel 1.3, e
dos cristos primitivos, em Marcos
16.20.
Quanto ao Senhor Jesus Cristo, Ele
deixou-nos sua paixo pela evangeli
zao, o que sempre nos inspira a pro
clamar o Evangelho aos perdidos. Ele
deixou-nos seu exemplo ao evangeli
zar, como um guia seguro e eficaz. Ele
tambm deixou-nos o seu mandamen
to sobre a evangelizao, o que nos
move a obedec-lo (Mc 16.15).
A Escola Dominical jornal Mensageiro da Paz, cartes da livre pelas classes, ou com sua partici
evangelizando ED cumprimentando o visitante, agra pao. A evangelizao pelas classes da
decendo a sua visita, e convidando-o a ED comea pela viso, diretivas e pro
Evangelizar atravs da ED ter a voltar. A Casa Publicadora das Assem vidncias de mobilizao de pessoal,
certeza da converso de crianas, ado blias de Deus publica livros apropri pelo pastor da igreja, dirigente de con
lescentes, jovens e adultos, porque es ados para evangelizar na ED, como gregao, secretrio de evangelizao,
crito est: "Ento, ensinarei aos trans Crescimento em Cristo e A prtica do enfim, a pessoa ou pessoas, que sob a
gressores os teus caminhos, e os peca evangelismo pessoal*. liderana do pastor cuida e aciona a
dores a ti se convertero", SI 51.13., Outro meio eficaz de evangelizar evangelizao de diversas maneiras. E
Qualquer ED cuja atividade docente atravs da ED o da visitao diversa. do pastor ou lder da congregao que
for confinada somente aos domingos, Esse m eio requer preparao dos saem as instrues para as agncias e
crescer pouco. Ela deve funcionar visitadores e orientao apropriada, departamentos da igreja que realizam
durante a semana, evangelizando e tudo permeado de muita orao a a evangelizao ao ar livre, em insti
discipulando os novos crentes de vri Deus. tuies, em casas particulares, estaes,
as maneiras. A simples reunio domin terminais, presdios, transportes, hos
gueira no a plena ED, assim como pitais, casas de sade, escolas, orfana
uma reunio de culto congregacional A Bblia um tos, creches, e uma infinidade de ou
no a igreja como tal. tros locais, e de oportunidades.
livro evangelstico Uma determinada classe ou depar
M todos de e missionrio tamento da ED pode, sob instrues do
evangelizao na ED competente responsvel, realizar suas
quanto ao seu reunies evangelsticas, que geralmen
Boa recepo ao visitante por parte te pela sua natureza e objetivo so r
da ED. Algum j disse com muita pro
contedo e seus pidas, mas tambm elementos dessas
priedade: "Uma pessoa vai onde con personagens n classes podem integrar um grupo de
vidada, entra onde recebida, e fica evangelizao da igreja propriamente.
onde bem tratada". Ningum deseja Evangelizao deve sempre ser um es
ficar, e muito menos voltar, onde no A evangelizao de crianas requer foro conjunto para levar as Boas-No-
recebe ateno, nem considerao. preparo especial do professor e das vas de salvao ao mundo que vai da
Evangelizao nas classes regulares demais pessoas empenhadas nesse to criana ao ancio. Nesse grupo, h
da ED. im portante e prioritrio trabalho. aqueles e aquelas que vo efetuar o tra
Evangelizao em classes para no Quando Jesus mandou cuidar das ove balho, e aqueles e aquelas que ficam,
vos convertidos. Para essas classes de lhas, m encionou prim eiro os mas ficam trabalhando, isto , orando,
vem ser encaminhadas as pessoas no- "cordeirinhos", como est dito em Joo jejuando e cuidando de pormenores em
crentes. 21.15: "E, depois de terem jantado, dis tarefas de apoio, como por exempkj,
Literatura evangelstica distribuda se Jesus a Simo Pedro: Simo, filho de cuidar das criancinhas de casais que
durante a ED, a qual deve ser gratuita Jonas, amas-me mais do que estes? E saem para evangelizar.
e levar o endereo da igreja para os ele respondeu: Sim, Senhor; tu sabes Na vida de Davi, o salmista e rei
devidos fins. Entre os exemplos dessa que te amo. Disse-lhe: Apascenta os de Israel, vemos que muitos iam para
literatura, esto: folhetos evangelsti- meus cordeiros". a vanguarda das atividades a lutar
cos, pores bblicas, Evangelhos, De muita importncia aqui, a contra os inimigos, enquanto muitos
Novo Testamento, a revista da ED, o evangelizao mediante cultos ao ar outros ficavam retaguarda, cuidan

pararehegn
do da bagagem, da logstica, dos su sam tambm saber como, com sabedo com Jesus, mas logo a seguir, creu em
primentos, do atendimento etc. ria, neutralizar possveis objees do Jesus como o seu Salvador pessoal.
Hoje no diferente, em termos de pecador. Precisam tambm saber como Todos esses casos nos ensinam que
igreja, em termos das coisas espiritu cuidar do discipulado cristo do novo no devemos esperar que os outros
ais, da vida crist e de suas responsa crente. sejam salvos como ns fomos, isto ,
bilidades e atividades. da mesma maneira quanto aos porme
Quanto a evangelizao de crian Exem plos bblicos nores. A obra divina, e Deus o faz se
as, independente de outras agncias ligados evangelizao gundo o propsito da sua vontade.
da igreja local, a ED atravs de sua Es
cola Bblica de Frias (EBF) prov uma Samuel - foi por sua me dedicado Exemplos de Jesus
excelente oportunidade de evangelizar a Deus antes de nascer. evangelizando
uma multido de crianas, quando Timteo - foi por sua me e sua av pessoalm ente
bem divulgada pelos membros das fa criado na f crist, e depois de cresci
mlias da igreja. do foi salvo num a das viagens Nicodem os, um lder e mestre
bem verdade que o trabalho de missionrias de Paulo. prestigiado. Jesus o evangelizou (Jo
EBF envolve despesas de bom porte, 3.1-21).
dada a multiplicidade de atividades Zaqueu, um publicano desprezado
que a envolve, como materiais visuais, Q ualquer ED e de no boa reputao (Lc 19.1-28).
transporte, pessoal de apoio, lanches, Bartimeu, um pobre cego que men
prmios, material escolar comum etc,
cuja atividade digava para poder viver (Mc 10.46-52).
mas tais despesas so compensadas d ocente for Um malfeitor crucificado. Estava
pelos abundantes frutos que viro pela a um passo da morte quando creu em
providncia divina. Deus j disse que
confinada Jesus (Lc 23.39-43).
sua Palavra no voltar vazia. som ente aos Um doutor da Lei. Portanto, um
intelectual e profissional (Lc 10.25-37).
O preparo do professor domingos, Um jovem rico (Mt 19.16-30).
para evangelizar cres ce r pouco Uma mulher adltera, repelida
pela sociedade (Jo 8.1-11).
Esse preparo compreende a vida Uma mulher enferma (Mc 5.25-34).
espiritual do professor; a sua depen Pedro - j homem maduro, foi con Uma mulher siro-fencia, portan
dncia do Esprito Santo; o seu conhe duzido a Cristo por seu irmo Andr. to, uma estrangeira (Mc 7.24-30).
cimento e dependncia da Palavra de Cornlio, o militar romano - foi Um paraltico de Cafarnaum (Mc
Deus. Livros apropriados e inspirado salvo em resposta orao. 2 . 1- 12 ).
res sobre o assunto. Cursos bblicos O carcereiro de Filipos - foi con Sim, Jesus deixou-nos o seu exem
especficos, como por exemplo a Esco vertido num momento em que tremia plo para que sigamos as suas pisadas.
la Bblica de Frias. de medo. E s ler a sua histria em "Porque para isto sois chamados, pois'
O professor e o aluno que evange Atos, captulo 16. tambm Cristo padeceu por ns, dei-
lizam precisam saber como levar um Paulo - foi, de modo sobrenatural, xando-nos o exemplo, para que sigais
pecador a Cristo. Eles precisam conhe lanado ao solo, quando resistia a as suas pisadas", lPd 2.21.
cer bem a Bblia nesta rea, e conhecer Deus, sendo salvo ali mesmo no cho.
tambm os passos a serem dados pelo A mulher samaritana - foi salva * NOTA: Os dois livros so de autoria do prprio
pecador ao aceitar a Cristo. Eles preci quando argumentava sinceramente pastor Antonio Gilberto.

T .
Jk
Descubra os segredos
de mais de 6.000 palavras
bblicas originrias do
w. i:. ViNi.
V 'M f K R U . i: . U N C I K, hebraico ou do grego
W lI . U A N W lllT E JR.

D icionrio Vine
D IC IO N R IO
IV E. Vine, M erril F. Unger, W illian W hite,Jr.

VINE 1)0 l-Xl^j-'0


Um estudo profundo dos principais termos bblicos de cunho
teolgico. Ao longo do livro, mais de 6.000 palavras, as mais
importantes da Bblia, so ilustradas por passagens da Escritura,
comentrios, referncias cruzadas, significados antigos
e modernos, etimologias precisas, notas histricas
e informao tcnica claramente definida.
VIK'H |)A<;[Iw .AVRAS A publicao deste volume proporciona maior facilidade
I X POSITIV ao estudo dos significados de palavras do Novo e Antigo
O , DO Novo Testamento queles que procuram se aprofundar no
conhecimento da Palavra de Deus independente de um
conhecimento prvio nas lnguas hebraica e grega.
1300 pginas / Formato: 15 x 2 2,7cm / Capa Dura

O Dicionrio VINE Categoria gramatical


oferece vrios recursos
Transliterao em Portugus que facilitam
.1!
o estudo da Bblia: A palavra como aparece no original
V-*' * I .at * hO' '
V I
, ^ m AMAR
Como a palavra usada A. Verbo.' Onde a palavra aparece o..
. I '-'l
I< . h a b (zr>s) ou h e b (~ n )7 amar, gostar. nas Escrituras K ' -
Este verbo aparece no moabita e no ugartico...
Ocorre em todos os perodos do hebjaietf^ao i*n -i
redor de 250 vezes na B b lia.-
Autores: rt*
Basicam ente, este verbo equivalente a
W. E. Vine, reconhecido como
amar no sentido de ler um forte afeto em o um dos mais destacados eruditos em
B. Advrbios. AMAR cional e desejo ou de possuir ou de estar na grego do mundo">6eu dicionrio
!$): amanh. O significado b- presena do objeto. Primeiro, a palavra se re clssico dc^explanao, foi publicado
lavra apresentado com nitidez h ab \ primeiramente em 1939.
: Disse tambm o SEN HOR a Este verbi
fere ao amor que um homem tem por uma
,o povo e santifica-os hoje e amci- Ocorre em I mulher e uma mulher por um homem. Tal Merrill F. Unger, foi Professor Emrito
\eles as suas vestes . Hm algu- de Estudos Semticos e do Velho
redor de 25(3%p amor est arraigado no desejo sexual, em bo
is, o idioma acadiano paralelo Basicam ei. ' ;lp|tam ento no Seminrio
ra, por via de regra, o desejo esteja dentro Teolgico de Dallas.
: usada a expresso ym mhr: amar no se n tia ^ . _
ficar por mim a minha justia cionai e desejo ou 0108 limites das relaes legitimas: E Isaqui Willian White.i um especialista
inhct' (Gn 30.33). Na grande mai- presena do objeto P^siixe-a para a tenda de sua me, Sara em linguagens bblicas e da Histria
igens, m h r usado sozinho (usa- lere ao amor que um ho' .JJebeca, e foi-lhe por mulher, da Cincia.
onalmente) significa amanh: m ulher e uma mulher por u

m
de ti e orarei ao SEN H O R, que amor est arraigado no desejo sexual
'S de moscas se retirem a m a n h ra, por via de regra, o desejo esteia dentro

| Nas livrarias evanglicas ou pelo


I 0300-789-7172 www. opad. com. l DA
Custo da ligao: RS 0,29 por m inuto CBO
P or G ild a J lio

Fora-tarefa n
ADs implantam bibliotecas para incentivar o
odernas, com sites na in est alcanando as metas e desper No caso da AD Taguatinga N or
ternet, ambulantes, tradi tando o interesse dos membros. te (DF), liderada pelo pastor Ro
cionais, grandes, peque L'm exemplo a Biblioteca Ant naldo Fonseca, a b ib lio teca est
nas ou em fase de mon nio Novakoski da AD em Bacacheri em fase de estruturao, e tambm
tagem. No importa a forma, o impor (C u ritib a), lid erad a pelo pastor j conta com m ais de 300 ttulos de
tante o empreendimento pioneiro de Roberto Andrade Chiomento. "A bi cunho teolgico e outros de en si
algumas ADs em instalar uma biblio blioteca uma iniciativa pioneira na no secular. O superintende de ED,
teca em suas dependncias. O objeti regio de Curitiba. um trabalho pastor Raim undo Feitosa da Silva,
vo entre os organizadores o mesmo: modesto e embrionrio, para o qual explica que "o objetivo da b ib lio
promover edificao, aprimorar co vislumbramos um grande crescimen teca ser um canal entre os m em
nhecimento e despertar o interesse dos to ", prev o lider. Jorge Augusto bros da igreja e a Palavra. A travs
membros para a leitura e pesquisa. Martins, supervisor de treinamento de desse relacionam ento, esperam os
A rquivo pessoal professores que seja estabelecido um vnculo
da ED em d u radou ro". Outra expectativa
C u r it ib a , que no-crentes venham a conhe
disse que a cer o Evangelho por m eio da b ib li
biblioteca oteca. "A in d a tem os m uito para
o resultado fazer, mas j descobrim os que vale
>ii-, -
de oraes e a pena o trabalho, pois com certe
do empe za m uitas vidas sero im pactadas
nho dos ir e abenoadas por in term d io da
mos que se le itu ra ", afirm a.
envolveram
em campa M o d e rn a e e d ific a n te
nhas de do
As bibliotecas modernas e infor
m atizad as com sites na in tern et
apresentam um projeto arrojado e
entram no preo para conquistar o
leitor e alcanar a comunidade. Isso
Parte do acervo da biblioteca, composta por mais de 300 obras, na AO em acontece na AD em Alm Paraba
Bacacheri. No detalhe o supervisor de treinamento de pfuevnxes da ED. (MG). A Biblioteca Pastor Valgenor
Jorge Augusto, que atesta a melhora do ensino a partir rte pesquisas
realizadas nn local pelos professores Oliveira ligada Associao M is
sionria e Evangelstica (AME), r
Outro fator comum a doao. ao para formar o acervo. "Muitos go responsvel pelo acervo liter
Estratgia usada para reunir o acer tm sido edificados por meio das lei rio da igreja. Segundo o coordena
vo e m ontar as bibliotecas. Em al turas, inclusive os professores. Eles dor, Ailton Henrique de Queiroz, os
guns d ep a rta m e n to s, p rin c ip a l aperfeioam o preparo bblico, teol resultados so positivos e catalo
m ente o da Escola D om inical, os gico e pedaggico, e exercem suas ati gam vrios testemunhos de edifica
irm o s a rre g a a m as m an g as e vidades de forma mais adequada. O o na vida das pessoas. "Um gru
mostram como possvel organizar nosso acervo composto por mais de po de estudantes precisava fazer
uma biblioteca na igreja com pou 300 obras entre livros, revistas e uma pesquisa e buscou ajuda na b i
cos recursos. A soma dos esforos vdeos", atesta Jorge. blioteca da igreja. Certa vez, uma

3
o ensina
hbito da leitura na igrej
irm passava por dificuldades no biblioteca. "O que hoje chamamos rada pelo p a s to r Jo s A n t n io
casam ento e encontrou na bibliote de biblioteca , na realidade, uma "N e c o " dos Santos. A ju ven tu d e
ca um livro que fala sobre a esposa banca colocada estrategicam ente aposta em criatividade e estratgi
que ora. Aps a leitura, a irm co prxima cantina da igreja. Parti as para atrair o jovem leitor. Segun
meou a orar e Deus restaurou seu mos, ento, para o corpo a corpo, do o coord enad or da m ocid ad e,
casam ento", relata Ailton. oferecendo o que temos. Essa tcni Ezequiel Barbosa, eles tentam faci
Para ter acesso biblioteca, bas ca de abordagem pessoal funciona. litar a vida de quem quer ler, mas
ta associar-se AME. Os associa Irmos que nunca se interessaram no quer se deslocar at a bibliote
dos no pagam para usar os livros. por livros, hoje nos procuram para ca. "Optam os em expor os livros em
O mesmo no acontece com os no- se cadastrarem ", exulta Beuker. um estande durante os cultos da
scios, que pagam uma taxa. O re A b ib lio teca funciona aps os m ocid ad e. E ain d a fazem o s um
curso arrecado revertido para a cultos de dom ingo e de tera-feira. anncio verbal de cinco livros com
obra m issionria e para a prpria Para pegar livros, paga-se uma taxa temas especficos. A atividade des
biblioteca. De acordo com o lder simblica de cinqenta centavos ou pertou-nos para realizar o primeiro
da igreja, pastor A bim ael Barbosa, d o a -s e um a lite r a tu r a . P a sto r concurso de leitura, que motivou os
h um esforo conjunto para inves D oronel C am ilo, ld er da ig reja, jovens a ler".
tim entos, principalm ente na rea conta que feito um trabalho de Segundo o coordenador, a biblio
infantil. Prova disso que 20% do conscientizao junto aos membros teca surgiu h seis anos por meio de
acervo e 60% da videoteca so di sobre a im p o rt n cia da le itu ra , uma gincana organizada pela mocida
recionados s crianas. "N as lti principalm ente de cunho evang de, ocasio na qual uma das tarefas era
mas duas dcadas, 90% das crian lico.
as que cresceram na igreja, perm a F lego tam Arquivn AME

neceram no cam inho do Senhor. bm o que no


Este fato no se deve som ente b i falta para a Unio
blioteca, mas ela contribuiu muito da Mocidade das
para isso ", conclui. ADs do Farol
(Umadef), na AD
D isp o s i o e em Macei, lide
c ria tiv id a d e
Exposio da videoteca e de
Em bora as b ib lio tecas parte dos livros que podem ser
tradicionais e modernas se locados na AME na AD em
Alm Paraba
d e sta q u e m nas A D s, as
am b u lan tes tam bm g a
nham espao. Para chamar
ateno do pblico, o coor
denador da bib lioteca na
AD em Trs M arias (MG),
Jos Caetano Beuker, ado
ta o estilo dos feirantes e
camels e sai anunciando
no grito os livros e revistas
que esto d isponveis na * . ' t Ti j W *W .. iV ' mi*' <lF

&MtUxd&l'
conseguir doaes de livros para a for A
mao da biblioteca. "Na poca foram co o r
doados 300 livros. Hoje temos mais de denado
200 scios e um acervo com mais de ra conta
500 obras", registra Ezequiel. que o pro
jeto est em
Esp ao lite r rio in fa n til fase de implan
tao e foram fe i
As crianas da AD em C am pi tas re u n i e s com
nas (SP) tambm tm um m otivo a os p a is e p r o fe s s o r e s
mais para dar glrias a Deus. O De para que hou vesse uma in te ra
partam ento Infantil da igreja, pre o. "P ara ad qu irir o acervo, a b i
Biblioteca do
ocupado com o perodo ocioso da b lio teca d ivulgada por m eio de
Ensinador Cristo
criana em casa, decidiu preencher cam panhas na ig reja. Uma video- Comprometida em oferecer um
esse tempo com literatura evang teca tam bm faz parte do p rojeto material de qualidade para a exceln
lica. Esse fator m otivou a form ao e j tem os 15 film es. A previso cia do ensino bblico, a CPAD est
de uma biblioteca infantil. de que at o m eio do ano a b ib li lanando uma srie de livros que for
De acordo com a coordenadora- oteca do nosso d epartam ento es mam a Biblioteca do Ensinador Cris
to. O projeto chegou prestando su
geral do Departamento, Adriana Tor te ja o rg a n iz a d a . O M a te rn a l j
porte teolgico-pedaggico para os
res de Queiroz Ferreira, a formao da tem a c e r v o c o m p le t o " , r e la ta professores de ED e de seminrios.
biblioteca visa o crescimento espiritual A driana. J esto disponveis no mercado
e o benefcio para a famlia. "Vimos a Na opinio do ld er da igreja e trs obras com o selo da Biblioteca:
preocupao dos professores de ED, p resid en te do C onselho de D ou Manual do Professor de Escola Do
pois as crianas chegam na igreja com trin a da C G A D B , p a s to r P au lo minical, do professor Marcos Tuler;
Teologia da Educao Crist, do pas
a mente envolvida em vrios assun F reire, a Igreja co n siste em duas
tor Claudionor de Andrade; e Estilos
tos, e tm dificuldades em assimilar coisas: evan gelizar e ensinar. "T e
de Aprendizagem, da educadora Mar-
algo referente Palavra. Sentimos a m os que nos aprim orar na evan lene LeFever. Estamos construindo
necessidade de suprir o tempo livre gelizao e no ensino. A AD tem uma linha de produtos para comple
delas com literatura evanglica". um excelen te con ceito no evange- mentar o conhecimento dos profes
lis m o . S a b e m o s g a sores, afirma o diretor-executivo da
u iv o A D / T r s M a r ia s
nhar alm as para Jesus. CPAD, Ronaldo Rodrigues de Souza.
O diretor explica que a segmen
E n tretan to , no ensino
tao etria da ED propicia a confec
ain d a estam o s co m e o de um material mais elaborado
ando e uma b ib lio te com relao aos mtodos de ensino
ca na ig reja um te e assuntos afins. A idia, portanto,
souro. Bom seria que garantir subsdios literrios para todas
ca d a ig r e ja tiv e s s e as reas separadamente. A srie que
vamos lanar atender a todas as fai
uma bib lio teca, p rin ci
xas etrias, sendo um livro para cada
palm ente para as cri
uma delas, anuncia.
anas. necessrio in Quem leciona para qualquer rea
vestir na rea do en si de ensino encontrar literatura corres
no, isso e s s e n c ia l", pondente sua esfera de ao. O
conclu i. que ns queremos ter cada vez mais
O presidente do Con professores bem preparados na rea
em que esto atuando, finaliza.
selh o de E d u cao e
C u ltu ra R e lig io s a da tece do
CGADB, pastor Alcino P : v i INADORCRISTO
Lopes Toledo, comunga
da idia, mas ressalta
que "as igrejas precisam
ter pessoas prepa

I
Biblioteca da mocidade na AD em Trs Marias, radas para orien
onde a abordagem pessoal tem despertado muitos leitura tar o leitor'
Tentaes
Um bom do m agistrio
cristo
Ellfiwr
Mdmi> naltt
K c l * o s d
A ilo tn c v n lv

professor se

Pmnor
5iirnWerwe
ot>iliirp
mantm pucfife

sempre bem S^ r-.n,c*. a n A l

do

informado Anmn.o
ftftW T o tr j ..

00* d. d

REVISTA ENSINADOR CRISTO


BRINDE
Miip.i
C lu o o l U r.o

CUPOM DE ASSINATURA
Favor preencher em letra de forma, de maneira legvel. Promoo Vlida at 31 de julho de 2003

N om e:| | | | | II 111M 1 1 1 II 1 1 1 1 1 II II 1 1 II 11M I 1

Endereo: [ | 11111111111111 III 1111 11 11


II I II I I II I I I I I I Est:! i
Nasc.: / / CIC/CPF:
_____ ___ _
I I I I I I I I I I I I I I II I IT T 1

( x )S im desejo fazer a assinatura anual da revista Ensinador Cristo por R$ 18,00

FORMA DE MGAMENTO
( ) Desejo pagar com CARTO DE CRDITO e receber gratuitamente uma revista a mais, aps o trmino da assinatura anual.
Carto____________________________ (nome do carto: visa - Diners ciub - MasterCard) Validade:___ /_
Assinatura:____________________________________

( ) Deseio pagar atravs de BOLETO BANCRIO


Pequenos livros Estacoleocompostdel livretos
que, com uma linguagem clara e
fVAMl ^<>n/ue direta, tratam sobre temas de grande
importncia para vrios aspectos da
vida crist na atualidade.
I Apnndej
3 Z pginas/Form ato: 9 x Bem

4 + 7 *> i
8

A C Vivendo
< Plenamente
Em
Cristo
SEX

A Comunicao no Casamento
resposta
Judson J. Swihart

Namoro e Casamento
M elvin e Helen Friesen
para voce
Aprendendo a Perdoar Islamismo e Cristianismo
D an H am ilton
D o n a ld S. Tingle
0
A Tirania do Urgente! Alcoolismo: Lidando com O Problema na Famlia
Charles E. H um m er K ath leen Ross
Como Estudar a Bblia 0 que o Cristianismo?
Jack Kuhatschek John W. Alexander
Por que devo me Batizar? A Cura do Abuso Sexual
B ruce L. Shelley Kathleen Ross
Como posso orar quando estou doente? A Autoridade da Bblia
D ou gla s Connelly John Stott
Todas as Religies so Iguais?
D ouglas G roothuis
Porque Devemos Orar
John White
Resposta Crist ao Homossexualismo
Stanton L. Jones Vivendo Plenamente em Cristo

Nas livrarias evanglicas ou pelo:


0300-789-7172
Custo da ligao: R$ 0.29 por minuto
VTw Tf . c p a d . c o m . 1: r;
/n t im o .
P or Izid ro M ilto n G om es de O liv eira

Conquistas do

O disparo da Cincia e da
Tecnologia compromete a fora
em
transformadora da Educao Crist?
sculo 20 foi marcado no se restringe ao lazer e entreteni

O pela nfase na Cincia e


na Tecnologia, que trans
formou os usos e costu
mes dos habitantes de todo o mun
do. Dentre as conquistas tecnolgi
cas destacam-se os transportes ultra-
mento, mas d origem a uma outra
forma de pensar.
Os acontecimentos descritos tm
deixado o homem contemporneo
perplexo a respeito de seus valores
e das categorias que u tiliza para
rpidos, a automao e a comunica compreender o mundo e a si mesmo,
o eletrnica. Avies, rdio, televi alterando-lhe de forma contunden
so, fax, satlites e a rede da inter te as maneiras de pensar, sentir, agir
net cada vez mais expandida apro e educar.
ximam os povos, revolucionando o Diante de tal realidade, a Educa
espao e o tempo do homem contem o Crist tem uma proposta peda
porneo. ggica capaz de gerar no ser huma
O volume de informao veicu no a esperana de um futuro melhor.
lada pelos meios de comunicao de
massa amplia os horizontes e at aju O que
dam a superar esteretipos. Por ou E ducao Crist?
tro la d o , p o d e, n e g a tiv a m e n te ,
homogeneizar e descaracterizar cul H muitas maneiras de defini-la.
turas tradicionais, bem como alienar Pode-se dizer que Educao Crist
e m assificar, quando predomina o^ um processo contnuo de cresci
consumo passivo da informao sem i mento que envolve a pessoa inte
crtica. gralmente:
A lm disso, vivem os em uma E n volve a m ente. Nesse processo,
poca que privilegia a imagem, e os a pessoa desenvolve-se no conheci
meios audiovisuais nos bom bardei mento de Deus, de seu filho Jesus, de
am o tempo todo com figuras atra sua Palavra e de sua Igreja.
entes e fragmentrias. As imagens Envolve o em ocional. O desenvol
espetacularizam a vida, medida vimento emocional satisfatrio aque
que sim ulam o real com form as le em que o discpulo levado a amar
hiper-reais, convertendo as. pessoas
em espectadores de um show perma
nente. A universalizao da imagem
a si mesmo, a recuperar sua auto-ima-
gem o mais possvel, sendo, ento, ca
paz de viver na sociedade, amar seu
w
m
prximo e contribuir para seu cresci vertida. A vocao foi negligencia na Educao Crist. Pode-se afirmar
mento. O equilbrio emocional deter da. Porm , encontra-se o Criador que a igreja diariamente formada,
mina o desenvolvimento social. amoroso no jardim , atrs do peca transformada e reformada pela Pala
E n v olv e o e s p ir itu a l. O ser hu dor, ainda usando linguagem para vra de Deus. A responsabilidade dos
mano consciente ou inconsciente se com unicar, perguntado, "Onde educadores a de abrir e interpretar
m ente anseia por Deus e faz per ests?" (3.9). O Deus Santo torna-se a Bblia para a igreja.
guntas existenciais, como: "Q uem o Deus M issionrio em busca do
sou? De onde vim? Que estou fazen perdido, restaurando o pecador. Fin alidad es da
do aqui? Para onde vou?" As res O restante da Bblia conta o pla E d ucao C rist
postas com pletas e satisfatrias s no m issionrio e salvfico de Deus
se encontram em Jesus Cristo. O atravs de A brao, de Isra el, de H pelo menos trs razes para
desenvolvimento espiritual comea Cristo e da sua Igreja. O que d sen valorizarmos a Educao Crist.
num relacionam ento pessoal com tido e motivao para qualquer pro O ap erfeioa m en to dos cristos.
Cristo. jeto em nossa vida a obra da Cria Ensinamos para que as pessoas cres
A Educao Crist um proces o e da misso de Deus. A iniciati am na f e vivam a vida crist como
so em que aprendemos a viver. Cris va da misso educadora divina. sditos do Reino em obedincia ao
to fala daquele que ouve as suas pa Rei. Efsios 4.11-12 fala que os dons
lavras e as pratica (Mt 7.24). Ensi e ministrios foram dados a igreja
nar criar espao onde obedincia
verdade praticada. O pedagogo
Quando valores com vistas ao aperfeioamento dos
santos para o desempenho do seu ser
Paulo Freire usa a palavra prxis cristos so vio e para a edificao do Corpo de
para referir-se reflexo e ao, que Cristo. O objetivo do ensino cristo
ele denomina "m om entos gm eos". introduzidos nas formar cidados do Reino.
A teologia terica inevitavelm ente A e d ific a o de la re s c r is t o s .
nos leva teologia prtica.
sociedades, h Para a igreja ser edificada e a socie

O qu e nos m o tiv a
transformao dade fortalecida, necessrio que a
edificao e o ensino comecem no lar.
a e x e rc e rm o s A tra n s fo r m a o a s o c ie d a d e .
a d o c n c ia c ris t ? Outro ponto que nos leva ao en Quando valores cristos como justi
sino a ordem de Jesus. M ateus a, paz, reconciliao, alegria e espe
O projeto de Deus pode ser con 28.19-20 nos deixa uma ordem, na rana so introduzidos nas socieda
siderado nossa primeira motivao. qual Jesus define a misso da Igreja. des, h transformao. O Reino de
Quando Deus criou os seres hum a A expresso "em nome d e..." nos Deus no algo puramente "espiri
nos, deu-lhes o privilgio e respon confere o direito de representativi- tual" no sentido de estar fora deste
sabilidade de serem seus co-criado- dade nos ministrios de ensino e de mundo; a manifestao da sobera
res: "E Deus os abenoou e Deus evangelizao. Portanto, ensina-se nia divina sobre o prprio mundo. A
lhes disse: Frutificai, e m ultiplicai- na igreja porque Jesus ensinou e as igreja que segue o paradigma de Je
vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; sim ordenou. sus pratica o engajamento social e
dominai sobre os peixes do m ar...", A atuao do Esprito Santo tam desafia as estruturas pecam inosas
Gn 1.28. Nesse ato, Deus lhes con bm m otiva-nos a lecionar. A igreja deste mundo.
cede um mandato cultural, educa ensina, aperfeioa, prepara e envia Faz-se mister trabalhar tanto na
cional e cientfico. Depois ainda "o seus membros para serem agentes teoria quanto na prtica, a fim de que
ps no jardim do den para o lavrar de transformao, mas o poder para se desenvolva uma Educao Crist
e o guardar", Gn 2.15. Esse jardim misso vem to somente do Espri que responda s demandas de nossa
m irava a criao artstica, a esttica to Santo. E o Esprito Santo de Deus realidade sociocultural e atente sua
e beleza de Deus. A obra esplndi quem cria, mantm, ilumina e guia vocao fundamental, que compar
da contnua da Criao torna-se o a igreja no seu m inistrio de ensi tilhar, anunciar e viver o Evangelho.
eixo de todo o p ro jeto do D eus no, que por sua vez d continuida
trin o , d esd e o G n e sis at o de obra m issionria e pedaggica Izidro M ilton Gomes cie Oliveira telogo,
Apocalipse. de Jesus. pastor na AD em Taguatinga N orte (DF),
E n tretan to , G nesis 3 registra No podemos deixar de destacar licenciado em Educao Religiosa e ps-
um fato trgico e complicador: o pe o poder da Palavra de Deus. A Bblia graduado em Docncia do Ensino Superior e
cado humano. A liberdade foi per , sem dvida, o documento central Gesto Estratgica e Qualidade.

m
Saz de
A eituruz

H E R IS DA F PARA C R IA N A S
DAVE & NETA JACKSON

A partir desta obra, as crianas vo conhecer a vida de


homens e mulheres considerados gigantes da f. O livro J A V t & NETA
educativo e estimula o desenvolvimento do carter JACKSON
cristo. Isso porque alm de apresentar a biografia e trs "O pastor, alm de adm inis
histrias vividas por cada heri, traz perguntas de trador espiritual do rebanho,
reflexo abordando a temtica central do fa to narrado. ER05 aquele mestre solcito e
amoroso que o crente tem
Heris da f para crianas ideal para a garotada
entre 7 e 12 anos. Entre os cristos que tm grandes
DA F sua inteira disposio. (...) Em
sua lide, desdobra-se ensinan
lies de vida para ns, esto Billy Graham, irmo do, evangelizando, confir
Andr, John Wesley, Martinho Lutero, Amy Carmichael mando as ovelhas e procla
e D.L. Moody. Trata-se de mais uma preciosidade da mando a Palavra de Deus. O
pastorado, quando realmente
literatura infantil.
ungido por Deus, um
magistrio que se v obriga
do, em virtude das urgncias
do rebanho, a desdobrar-se
C O M E N T R IO B B L IC O DE ATO S em vrios ministrios.
O pastorado um magistrio
MYER PEARLMAN
completo. Compete ao
Escrito por um dos maiores telogos pentecostais de adm inistrador do rebanho de
todos os tempos, cujos livros form aram geraes de Cristo educar no somente os
obreiros e crentes, este comentrio uma exposio crentes como tambm os
Alipr PrirImMn infiis. (...) Eis porque Paulo
concisa e edificante da segunda obra de Lucas, o
houve por bem requerer esta
mdico amado. Nele, o leitor compreender melhor qualidade dos pastores: apto
porque os Atos dos Apstolos so conhecidos tambm para ensinar (lT m 3.2)''
como os Atos do Esprito Santo. O escritor acompanha Trecho do livro Teologia da Educa
passo a passo o avano da Igreja, desde o humilde o Crist (CPAD), pgina 146.
cenculo em Jerusalm at a Roma dos csares,
enfatizando que nenhum poder capaz de impedir o
progresso do Reino de Deus. tima pedida para o "Os entendidos, pois, resplan
estudo da revista de Juvenis (CPAD) deste trimestre. decero como o resplendor do
firmamento; e os que a muitos
ensinam a justia refulgiro
como as estrelas, sempre e
eternamente"
D aniel 12.3
S IM P L E S M E N T E C O M O J E S U S
MAX LUCADO
"Alm disso, as atividades
Um dos devocionais mais vendidos no Brasil e nos Estados
bsicas da Escola Dominical so
Unidos, Simplesmente como Jesus abrilhantar o estudo diferentes da escolaridade
da revista de Adolescentes (CPAD) deste trimestre. uma comum. A hora de aula no
obra inspiradora, que esclarece o propsito de Deus para pode ser dedicada exclusiva
nossas vidas, reala seu amor para conosco e desperta no mente a metas acadmicas,
porque tempo para encoraja
cristo o desejo de seguir os passos de seu Senhor. O profes SIMPLESMENTE mento mtuo e formas de
sor vai encontrar neste livro ilustraes edificantes, extra
das do cotidiano, e poder indic-lo para seus alunos, pois a CMO ateno so partes essenciais do
propsito da Escola Dominical"
obra fo i escrita em uma linguagem acessvel e prazerosa
Trecho do livro Manual de ensino
tanto para adolescentes, como para jovens e adultos. l . f l i para o educador cristo (CPAD),
pgin a 355.

m
P or A b n er A p o lin rio da Silva

Quando
o lar falha
Providncias que o professor do Departamento Infantil deve
tomar com as crianas que no tm limites de comportamento
conhecimento no dom, Em regra, so professoras abne cia, poca em que no se sabia os

O con qu ista. No nos


dado de p resen te, pelo
contrrio, fruto de tra
balho rduo e de aprendizado cons
tante. O primeiro lugar do aprendi
zado o ncleo familiar. Ao nascer,
gadas que consomem suas energias
cuidando dessa gente mida, que,
a todo instante, confronta-se com
um novo mundo a ser descortinado.
So elas que tm a sublime misso
reais m otiv o s que ju s tific a ss e m
comportamento to diferente, essas
crianas podem ser portadoras do
Transtorno de Dficit de Ateno/
H iperatividade (TDAH). Trata-se
de incutir na m ente e no corao de um problema de sade mental,
nenhuma criana fala, e a propsi tenro verdades divinas, cuja im por por ser um distrbio que envolve a
to, a criana repete o que escuta. A tncia s a eternidade revelar. ateno, hiperatividade e a im pul
construo lingstica errada, certa Na sala, encontram crianas d sividade da criana.
mente trar dificuldade ao ser repa ceis, brandas, tm idas, circunspec
rada. Ao chegar na escola, toda cri tas, temperamentais, irrequietas, ar P erfil da s n d ro m e TDAH
ana leva a herana sonora, ou seja, redias, cheias de energia como uma
fala, embora no leia nem escreva. torrente de gua que precisa ser ca A c ria n a p o rta d o ra d essa
p o ssvel afirm ar que a fam lia nalizada para o bem. H tambm sndrome tida por preguiosa, in
vem para a escola atravs da fala da aquelas que no atendem a n in conveniente, mal-educada, no obe
criana. gum , d esres decendo a ordens recebidas. um
E m b o ra se ja peitam a p ro "furaco" no ambiente social, extre
uma atividade pra A lei fessora, tiram o mamente ativa, irrequieta, age pelo
z e ro sa , e n sin a r o
m ais das v e z e s
b ra s ile ira sossego de to
dos que lhe so
impulso e tem dificuldade de seguir
normas ou regras a ela impostas.
agridoce. Quando o no veda o a d ja c e n te s , e desafiadora e consegue tirar o sos
destinatrio uma
cria n a , a d ific u l
c o rre tiv o dos passam a ser o
centro da aten
sego de professores e pais, levando-
os perplexidade e estresse extre
dade maior. E ain pais para o no perodo mo.
da m ais lab o rio sa
se torna, quando o
com os da aula. Pais e
p ro fe s so re s
A sndrom e se torna exp lcita
quando a criana passa a freqentar
pequeno aprendiz filhos, desde ch eg am a e x a escola. Por ser um ambiente comu
foge do padro co cla m a r: "N o nitrio, a dificuldade no relaciona
mum de com porta
que seja sei mais o que m ento aflora n itid am en te. L, o
mento. E nesse con ap lica d o com fazer com essa pequenino ser cobrado quanto
te x to que m u ita s criana!" realizao das tarefas, ao comporta
vezes a professora
te m p e ra n a L o n g e do mento em classe, ao relacionamento
de Escola D om ini e am or w
que ocorria na com as demais crianas, com os pro
cal est inserida. m in h a in f n fessores e com a direo da escola.

El
Em regra, a criana no conclui transtorno ao ambiente escolar. Na a, exercitando tal direito subjetivo, es
as tarefas nem presta ateno ex ocasio, um professor e um pai de tava trazendo srio transtorno aos de
posio da aula; graceja na hora er aluno o sustentava em cada brao. Ele mais alunos, detentores de igual di
rada; antecipa a resposta de uma tentava se desvencilhar, chutando-os reito. O seu comportamento paralisa
pergunta dirigida ao colega; causa e girando o corpo no ar, tentando va o turno, haja vista que todos co
rebulio na sala, tornando os cole atingi-los no rosto. Sabendo que eu mentavam sua conduta desregrada.
gas desatentos. Permanecer senta era juiz, lanou-me uma cusparada, Por deciso jurisdicional, o afastei do
da, no com ela, mas quando isso que, a tempo, consegui dela esquivar- ambiente escolar, por entender que,
ocorre, m exe-se tanto na cadeira, me. Aps longo momento, a genitora quando dois ou mais direitos funda
que causa irritao aos outros; es chegou ao local. O garoto correu em mentais se entrechocam, h de se sa
tar em silncio na sala, nem pensar; sua direo. Abraados, ambos se bei crificar um deles. Entre o individual e
ficar em fila, nunca. javam efusivamente. Intrigado com a o geral, ou o particular e o coletivo,
Ao seu redor, pode-se escutar ex mudana abrupta, determinei que ele deve ser sacrificado o particular. O
presses como "Est com todo o gs!" fosse submetido a avaliao por mais comportamento daquela criana espe
ou "Onde est o interruptor para de um especialista. Estes, amparados lhava a negligncia do detentor do
deslig-la?" Contrariada a sua von por seus respectivos diagnsticos, ptrio poder.
tade, continua teimando ou extrava concluram a ausncia de qualquer
sa sua ira de forma imprevisvel. Pas distrbio de ordem psiconeurolgica. L im ite s do m e s tre
sa a ser discriminada desde a direo Era uma criana sadia.
da escola at ao servente. Os demais Ora, a permanncia de criana e Em circu nstncias sem elhantes
pais advertem aos filhos: "No que a d o le s c e n te na escola um rn m o d e v e agir a
ro voc brincando com ela". A crian direito fun-
a passa, ento, a viver a pior experi p rev isto na
ncia: embora rodeada de conheci Constituio
dos, ela vive em solido. Federal. Ocor
Especialistas entendem que o por re que essa crian
tador desse transtorno apresenta al
tera o no fu n cio n am en to dos
neurotransm issores localizados no
crebro, devendo ser submetido a tra
tamento medicamentoso.
H tambm crian
as que se comportam
da mesma forma aci
ma descrita, mas no
so p o rta d o ra s de
q u alq u er d ist rb io
psicossom tico. C a
sos de sim ilaridade
com o distrbio acon
tecem no s nas clas
ses de ED, mas em
escolas seculares.
Para ilustrar situ
aes desse tipo, re
centemente fui a uma
escola pblica, por
solicitao da direo
e, ali, pude ver um
menino de oito anos
de id ad e, filh o de
evanglicos, que por
longo tempo trazia
a liv ia d o s e dizem : "A in d a bem vocbulo cedo harm oniza-se com o
que a criana est com a professo m andam ento de outra passagem
ra ". Soa como se tivessem "d ep o bblica: "C astiga teu filho enquan
sitad o " o filho na escola. to h esperan a..." , Pv 19.18 (grifo
ju sto sacrificar os dem ais alu nosso).
nos por uma criana-problem a que O artig o 229 da C o n stitu io
no conhece lim ites, fruto do des Federal declara: "O s pais tm o de
dm ou do excesso de tolerncia ver de assistir, criar e educar os fi
dos pais na conduo da sua edu lhos m en o res...". A lei b rasilei
cao? ra no veda o corretivo dos
Depois do professor u tilizar to p ais p ara com os filh o s,
dos os recursos tcnicos e p ersua desde que seja aplicado
sivos, a criana continua arredia, com te m p e r a n a e
desafiad ora e in su portavelm en te amor. Ao professor,
in tolervel, enquanto isso os pais, em n en h u m a c ir
contritos, participam do estudo no cu n stn cia re
in terior do tem plo. Qual a atitude c o n h e c id a ta l
m ais racional a tom ar? prerrogativa.
im portante esclarecer, ainda, N o en
que tais crianas no so p ortad o x erg am o s
ras de perturbao esp iritu al, em q u a lq u e r
bora no podem os ignorar que o mcula ao
Inim igo pode aproveitar-se disso. m anda-
Por outro asp ecto , o o bjetiv o co se a
m aior da Escola Dom inical o en p rocu-
sino da Palavra de Deus. Educao para dizer
dom stica, regra de boa convivn criana necessita
cia, respeito aos m ais velhos so panhamento de profissional habili
valores que devem ser ensinados tado, na hiptese de ser ela porta
pelos pais. Os detentores do ptrio dora de distrbio. ra , de fo rm a
poder tm o dever legal de traar Igual proceder ter para com a cri bran
lim ites de co n ana que, sadia, da. Ela
duta e at usar a tem co m p o rta dever
d iscip lin a para mento imprprio p ro p o r
e n sin a r aos f i
lhos o cam inho
Educao ao ambiente, im
pedindo que seja
uma p ar
ceria com eles, para que dem novo
da v id a . A o r domstica, ministrada a aula norte vida da criana. De igual
dem d iv in a aos demais alu modo, os pais devem ser alertados
n e ss a d ire o : regra de boa nos. E bom lem a fim de que no assum am a posi
"O que retm a brar que a Escola o radical de afastarem a criana
vara aborrece a
convivncia, Dominical uma do salutar am biente da igreja.
seu filho, mas o
que o ama, a seu
respeito aos atividade, na qual Superadas tais dificu ld ades, a
a reverncia e o ED , a fa m lia e a ig reja estaro
tem po, o c a s ti mais velhos temor a Deus de fortalecidas e o Reino de Deus ser
g a " , Pv 1 3 .2 4 . vem ser cultiva engrandecido.
H tra d u e s so valores dos. A recomen
bblicas que en
cerram esse ver
que devem dao apostlica
em 1 C orn tio s
sculo de form a ser ensinados 14.40 enfatiza o
mais contunden sentid o de que
te: "...m as o que pelos pais tudo na Casa de Abner Apolinrio da Silva membro da AD em
Recife e juiz de Direito Titular da Vara da Infn
o am a, ced o , o Deus deve ser fei cia e da Juventude - Regio M etropolitana do
d is c ip lin a " O to com ordem e Recife.

S*t4i*tozdon,-'
Por Dbora F erreira

S urpresas
de nas.manhs
domingo Dinmicas
de grnpo
reforam o
Casa de terreiro,
.' * e gr-ao em gro. I
d galinha enche
o papo
espeto de pau"

_________
ensino com
Mais vale um em pe ra uva,
g u a vw o\e
leveza e
pssaro na mo do ta n to b a l e aXfe.
que dois voando q u e lu ra " funcionalidade
Q u e m espera
/ sempre a lc a n a O escritor
/
Objetivo: Trocar informaes com a finalidade de conhecer
melhor o nvel de conhecimento bblico dos alunos, inclusive
P a lav ras de s a b e d o ria suas expectativas e vivncias pessoais.
Material: Uma grande corrente de papel branco, tendo es
Nos livros poticos e profticos encontram os crito, em cada elo, os nomes dos livros do Velho Testamento.
vrias citaes de enigm as, fbulas e um grande Caneta, tesoura para cortar os elos da corrente, e um cartaz com
nmero de sentenas populares e ditos proverbiais. perguntas para responder.
Aproveite estes exemplos e dinamize sua aula. Procedimento: Apresente os livros do Velho Testamento, di
Objetivo: Exercitar a criatividade e descobrir o zendo que a grande corrente que aponta para o Novo Testa
ccfthecimento dos alunos atravs de sua bagagem mento. A seguir, entregue a corrente para a classe. Cada aluno
cultural. ir retirar um elo com a tesoura. Aps retirar o elo com o nome
Material: Cartes coloridos e canetas, refernci- do livro bblico, o aluno ir observar, em atitude de reflexo, a
aftib licas de diversos Provrbios, abordando, por mensagem do livro e a integridade do escritor, inclusive a sua
exemplo, caminhos (Pv 14.8), planos (Pv 19.21), in total dependncia a Deus. Terminada a reflexo, o professor apre
sensatez (Pv 2b.4-5), pessoas sem palavra (Pv 25.14), sentar um cartaz com perguntas para serem respondidas no
beleza (Pv 11.22), lngua (Pv 10.31), coisas que fa mesmo papel do elo da corrente:
zem a terra tremer (Pv 30.21-31). - Se voc tivesse que escrever um livro tendo como base o nome
Procedimento: O primeiro passo dividir a tur- do livro bblico que est em suas mos, qual seria o tema da
m# em grupos e pedir que cada grupo leia e comen obra?
te um provrbio bblico. A seguir, pea que sejam - A que pblico se
escritos nos cartes coloridos provrbios populares, destinaria?
sem repeti-los. O grupo vencedor ser aquele que - Qual seria a sua
conseguir escrever o maior nmero deles. Exemplo mensagem?
- Que escritor con Ok
"Q uem espera sempre alcana", "D e gro em gro,
a galinha enche o papo". sagrado convidaria roe
para o ajudar? Jus
tifique o motivo do
convite.
Para encerrar a
d in m ica , p ea
que cad a a lu n o
leia para classe as
suas respostas.
t e
M e d ita o

A meditao na Palavra de Deus indispensvel para


ns, pois o seu resultado purifica o corao, gera enten
dimento e d sabedoria. Tambm capacita o aluno a en
tender os pensamentos de Deus e o que Ele tem traado
para ns (SI 24.4-5).
Objetivo: Exercitar o aluno na meditao ate que se
torne uma parte ativa em sua vida. Essa prtica a cha
ve para um aprofundamento e conhecimento de Deus.
Material: Bblia, papel, caneta e um cartaz com as
etapas da meditao escritas.
Procedimento: Apresente um texto bblico selecio

I
nado cuidadosamente. Como sugesto, daremos o Sal
mo 121, mas outro texto pode ser escolhido de acordo
com o assunto da lio estudada. Aps encontrar o tex
to, cada aluno deve fazer algumas anotaes pessoais
para comentar no final da dinmica.
Etapas da meditao
Texto escolhido:
Lio principal:
Versculo chave:
O que aprendi sobre o texto:
O que devo pensar em relao ao texto:
O que devo fazer:
Condio para a Palavra se cumprir:
Aplicao pessoal:
Como devo com partilhar a mensagem com o meu
prximo:

B ala do c o n h e c im e n to

A avaliao um processo fundamental, mes


mo que seja feita de maneira informal.
O b je tiv o : Avaliar, de forma descontrada e ale
gre, o real aproveitamento dos contedos m inistra
dos durante o trimestre.
M a te ria l: Um recipiente, balas e tiras de papel
com perguntas do trimestre.
P ro c e d im e n to : Encha o recipiente com as balas,
selecione perguntas dos questionrios das 13 lies
estudadas e enrole-as bem nas balas, sendo uma
pergunta por bala. A seguir, pea que cada aluno
retire uma bala, desenrole a pergunta e faa a leitu
ra diante da turma. Ele s poder saborear a bala,
se responder corretamente.
Faa, no mnimo, cinco perguntas para cada alu
no. Aqueles que conseguirem acertar todas as res
postas recebero um prmio.
H ie ra rq u ia de v a lo re s

Objetivo: Possibilitar o reconhecimento e a hierar


quia de valores dos personagens do Velho Testamen
to.
M aterial: Pequenas Bblias feitas com caixas de fs
foro (encapadas com papel camura preto). Em cada
uma, escreva o nome de um livro do Velho Testamen
to. Coloque dentro de cada caixinha o nome de um
personagem bblico do respectivo livro.
Procedim ento: O professor deve ressaltar a im por
tncia de cada personagem bblico antes de iniciar a
dinmica, pois cada um realizou a vontade de Deus
enfrentando grandes desafios. A seguir, faa a exposi
o dos livros da Bblia com as caixinhas de fsforo
numa bandeja. Sugira que cada aluno escolha um li
vro. Quando todos estiverem de posse de sua caixinha,
devem abri-la, e o professor deve orientar aos alunos
que declarem a hierarquia de valores do personagem
escolhido. Podem considerar a honestidade, fidelida
de, dever, competncia para realizar a tarefa confiada,
espiritualidade e auto-realizao.
Ao final, o aluno deve estabelecer uma com para
o de todos os aspectos analisados do personagem
escolhido com os seus prprios valores pessoais.

Provadinha

Objetivo: Provocar reflexo sobre o texto bblico es


crito pelos profetas atravs da anlise de suas mensa
gens.
Material: Papel bem dobradinho com os nomes dos
profetas maiores e menores em um copo transparente, e
uma bandeja com gomos separados de diversos tipos de
laranja e limo misturados. Escolha laranjas de vrias
qualidades e limes com gomos grandes, parecendo la
ranjas. Leve, tambm, guardanapos para a limpeza das
mos.
Procedimento: Pedir que cada aluno retire um nome
do copo. Quando descobrir o nome do profeta, o aluno
deve abrir a Bblia para localizar o livro. A seguir, ele vai
at a bandeja com os olhos fechados e retira um gomo de
fruta. Imediatamente dever saborear o gomo, expres
sando o sabor com um sorriso se estiver doce ou fazen
do cara feia se estiver azedo. Conforme o sabor da fruta,
ir procurar no livro uma mensagem do respectivo pro
feta que provoque satisfao ou que provoque muita tris
teza. Aps a localizao da mensagem, justificar o por
qu da sua escolha.
A c es
_ S & tica&
Lio 1

Subsdios 0 Antigo Testamento


O Antigo Testamento divide-se basicamente em Lei,
Histria, Poesia e Profecia.

para a Viso A Lei traz a origem de todas as coisas criadas, do plano


divino para a salvao da humanidade, mostra a forma
o do povo de Israel e a legislao dada por Deus aos

panormica
israelitas. Esta tinha por finalidade reger os relacionamen
tos do homem com Deus, consigo mesmo e com seu prxi
mo.
Os Livros Histricos narram os acontecimentos desde

do Antigo
a entrada na Terra Prometida at o retorno dos exlios,
permitidos por Deus como castigo pela desobedincia do
seu povo aos seus mandamentos. Demonstram a transi
o dos juizes para a monarquia, o ministrio dos profetas

Testamento
e a construo e destruio do Templo; cita os reis temen
tes a Deus e os mpios, a diviso de Israel em duas naes
e o exlio do seu povo.
A Poesia ressalta a sabedoria judaica em forma de pro
vrbios, canes de amor, salmos e dilogos. J discute
M ESTRE
www.cpad.com.br sobre o sofrimento humano. Salmos a expresso mxi
ma, a Deus, das alegrias, oraes, dores, apreenses, ansi
edades e votos de confiana dos salmistas. Provrbios
um livro didtico, onde grandes verdades so expressas
em pequenos pensamentos. Eclesiastes traz a certeza de
J o v e n s e A d u lto s
ALUNO que a busca da sabedoria, sem Deus, intil; e Cantares
215Irifneslre de 2003-
uma histria de amor.
A Profecia especifica a vontade de Deus ao seu povo.
Deus usa seus servos, os profetas, para advertirem o povo
e os reis de seus pecados e injustias. A Profecia no trata
J o ve ns e Adultos
* nmesre de 2 0 0 ^ apenas das coisas que ho de acontecer, mas tambm da
quilo que est acontecendo. Deus mostra nos livros dos
profetas que deseja ter um relacionamento perfeito com
os homens, mas tambm deseja que estes tenham bons re
lacionamentos entre si. Nesta seo, Deus traz palavras
especficas sobre a Vinda do Messias
A Igreja Primitiva fazia uso constante do Antigo Testamen
V iso to. Os cristos primitivos no possuam os escritos do Novo
panorm ica
Testamento como os temos hoje, mas utilizavam "as Escri
Antigo
turas" (o AT) para testemunhar de Jesus e de sua f. "No
M ESTRE -Jo
obstante, nos primeiros dias do cristianismo, o Antigo Tes
tamento era a Bblia que os apstolos e outros pregadores
do Evangelho levavam consigo quando saam a proclamar
im Jesus como Messias, o Senhor e Salvador divinamente en
viado; encontraram em suas pginas testemunho claro
sobre Jesus (Jo 5.39) e uma descrio natural do modo de
salvao mediante a f Nele (Rm 3.21 e 2Tm 3.15). Para
V is o
usar o Antigo Testamento, tinham a autoridade e o exem
panoram ica
plo do prprio Jesus. 'O que era indispensvel para o re
do Antigo
Testam ento dentor sempre deve ser indispensvel para os redimidos',
G. A. Smith" (A Origem da Bblia, CPAD, pgs.19-20).

36
Uo2 Uo3
A formao do Credibilidade e inspirao
Antigo Testamento do Antigo festamento
Os livros apcrifos surgiram a partir do terceiro sculo Muitos eruditos tm feito estudos crticos sobre a
antes de Cristo, quando cessaram as profecias e as revela credibilidade do AT, partindo de pressuposies negativas
es de Deus no AT. Foram escritos em um perodo de tur como, por exemplo, a idia de o texto no ter sido escrito
bulncias religiosas e polticas, com o imprio grego se dis realmente pela pessoa a quem consideramos ser o autor, e
solvendo e os romanos assumindo o controle do mundo, uma suposta falta de unidade entre os assuntos da Bblia
dominando tambm a Palestina. Esse tipo de situao fez como um todo. Tais eruditos tentam denegrir a veracidade
proliferar escritos esprios, que tentaram incitar no povo o das Escrituras.
anseio pela libertao messinica. Portanto, eles nada tm No tocante credibilidade do AT. Podemos ver a fidelidade
que ver com os livros inspirados por Deus no AT. das Escrituras, pois possvel atestar que seus vaticnios se
1 Esdras parece ser uma compilao histrica de diver cumpriram e h unidade entre os assuntos abordados pelos
sas partes do Antigo Testamento. autores.
2 Esdras mostra o autor, em uma srie de vises, lamen H pelo menos 38 profecias anunciadas sobre Jesus no
tando a situao difcil de Israel exilado e procurando por Antigo Testamento e todas cumpridas no Novo. Vejamos
uma figura messinica que restaure a nao sua glria algumas: Gnesis 3.15 fala que o Salvador seria descenden
anterior. te da mulher, o que se cumpriu em Lucas 2.7 e Glatas 4.4.
Tobias retratado como resoluto no sofrimento e um Miquias 5.2 diz que Ele nasceria em Belm de Jud, con
exemplo aos seus companheiros em assuntos de caridade, forme registro de Mateus 2.1. A morte dos meninos predita
justia, moralidade e obrigaes religiosas. por Jeremias (31.15), cumpriu-se em Mateus 2.16-18. Isaas
Judite narra "a maneira como uma mulher judaica em narrou o ministrio messinico na Galilia (9.1-2), fato re
preendedora mata um lder inimigo e salva seu povo". gistrado em Mateus 4.12-lb. Jesus seria rejeitado pelos ju
Os acrscimos ao livro de Ester trazem o decreto de Assuero, deus (SI 2.2 e Is 53), e assim ocorreu (Lc 4.29; 17.25 e Jo 1.11).
os sonhos de Mardoqueu e as oraes deste e de Ester. Ele seria trado por um amigo (SI 41.9), cujo cumprimento
Sabedoria de Salomo "apresenta uma elaborao dos en est em Mateus 26.14-16 e Marcos 14.10. Jesus seria crucifi
sinamentos acerca da sabedoria encontrada em Provrbios cado com criminosos e teria os ps e mos transpassados
e Eclesiastes. Contudo, sua essncia doutrinria conside (SI 22.16 e Is 53.12). O cumprimento deu-se em Mateus 27.38
ravelmente mais prxima do pensamento grego do que do e Joo 19.37. Ele ressuscitaria e ascenderia aos lugares
hebraico". celestiais (SI 16.10 e 68.18); cumpriu-se em Lucas 24.36-48,50-
Eclesistico foi escrito por um escriba para dar mais for 51. O cumprimento dessas profecias em Jesus no algo
ma aos seus ensinos, e utilizou como modelo o livro de Pro que os crticos possam negar.
vrbios. No tocante unidade dos assuntos abordados. Podemos ob
Baruque uma compilao de certas passagens dos pro servar que a unidade da Bblia permanece, principalmente
fetas e sbios do Antigo Testamento. se levarmos em conta que seus autores viveram em pocas
A Epstola de Jeremias um tratado religioso condenando diferentes, tinham profisses diferentes e escreveram em
a idolatria; esta carta seria supostamente levada aos judeus lugares diferentes. Moiss, por exemplo, foi um lder polti
que estavam prestes a serem cativos na Babilnia. co em 1440aC, e escreveu no deserto, enquanto Neemias foi
Os acrscimos ao Livro de Daniel so sees ditas suple um copeiro que viveu aproximadamente mil anos depois, e
mentares ao texto cannico. escreveu em Jerusalm.
A Orao de Azarias reconhece a justia divina no cativei O que em Gnesis pecado - como o assassinato - o nos
ro babilnico. demais livros da Bblia. O homossexualismo condenado no
A histria de Suzana mostra profeta Daniel salvando a AT (Lv 20.13) permanece como abominao no NT (Rm 1.26-
vida de uma mulher inocente. 27 e ICo 6.10). Se houvesse alguma discrepncia entre os con
Bei e o Drago um escrito que ridiculariza a idolatria. ceitos dados por Deus, ento a Bblia no seria digna de cr
A orao de Manasses um curto salmo penitencial, que dito, o que no o caso, pois o seu Autor no se contradiz
se julga ser o pedido de misericrdia de Manasss a Deus nem muda de opinio. E evidente que ha textos no cnon
por suas impiedades. sagrado que so de difcil interpretao, mas isso no nos
1 e 2 Macabens um relato "espiritual" dos judeus da autoriza a suspeitar de que Deus errou ao transmitir-nos sua
poca dos Macabeus, e contm erros cronolgicos. Palavra. Suspeitemos, sim, de nossa prpria interpretao.#
Lio 4 Lio 5
Primeiras verses 0 Pentateuco
do Antigo Testamento Acerca das evidncias em prol da autoria mosaica: Diversos
crticos tm sugerido que Moiss jamais escreveu o Penta
As diversas verses e tradues da Bblia foram neces teuco, ou que, se escreveu, foi bem pouco, comparado ao
srias para que mais pessoas pudessem ter acesso s Escri que lhe atribudo. Alegam tais crticos que Moiss no te
turas, tanto na antigidade como atualmente. Dentre as ria condies de escrever o Pentateuco por ser um homem
verses do AT, destacamos uma grega e uma latina: sem profundo conhecimento das letras, o que o deixaria
Septuaginta: E a mais antiga traduo grega do AT, sen inapto a tal tarefa. Vejamos, ento, se h testemunho em
do o seu testemunho significativamente mais antigo do que prol da autoria mosaica na prpria Bblia e em outros escri
o texto massortico (conjunto de comentrios crticos e grama tos no tidos como cannicos.
ticais acerca da Bblia, especialmente do AT, feitos por doutores Evidncias bblicas no AT. xodo 24.4-7: "Moiss escreveu
judeus). De acordo com a tradio, o Pentateuco da todas as palavras do Senhor... e tomou o livro do concerto, e
Septuaginta foi traduzido em Alexandria, Egito, por uma o leu aos ouvidos do povo". xodo 34.27: "Disse mais o Se
equipe de 70 eruditos. A comunidade judaica no Egito fala nhor a Moiss: Escreve estas palavras...". Nmeros 33.2: "E
va o grego, e no o hebraico. Portanto, uma traduo grega escreveu Moiss as suas sadas, segundo as suas jornadas,
do AT fazia-se genuinamente necessria. conforme o mandado do Senhor...". Deuteronmio 31.9:
No se sabe a data exata da traduo, mas evidncias "Moiss escreveu esta Lei, e a deu aos sacerdotes, filhos de
indicam que o Pentateuco da Septuaginta foi completado Levi...". Deuteronmio 31.24: "E ...acabando Moiss de es
no terceiro sculo antes de Cristo. O restante do AT foi tra crever as palavras desta Lei num livro, at de todo as aca
duzido provavelmente em um longo perodo de tempo, j bar". Estes textos demostram que o Pentateuco atesta que
que parece representar o trabalho de muitos eruditos dife Moiss foi o seu autor.
rentes. Moiss era um homem letrado e apto para escrever, pois
A Septuaginta foi o texto-padro do AT usado pela Igre foi educado nas artes e cincias dos egpcios. Quanto ao tem
ja Primitiva. A crescente igreja gentia precisava de uma tra po da escrita, Moiss esteve 40 anos peregrinando com o
duo no idioma comum em seus dias - o grego. Pela poca povo, dando-lhe tempo mais que suficiente para editar seus
de Cristo, mesmo entre os judeus, a maioria das pessoas textos, sem contar a familiaridade que tinha com a geogra
falava aramaico ou grego, mas no hebraico. Os escritores fia local, adquirida nos 40 anos que trabalhou com Jetro,
do NT evidenciaram sua inclinao para a Septuaginta ao apascentando ovelhas.
us-la para fazer citaes do AT. Outros textos no AT: lRs 2.3; 2Rs 14.6; lC r 22.13; Ed 3.2;
Vulgata Latina: O latim era o idioma dominante na regi Dn 9.11-13 e Ml 4.4.
es ocidentais do imprio romano. Foram nas regies oci Evidncias bblicas no NT. Marcos 12.19 mostra os saduceus
dentais ao sul da Glia e na frica do Norte que aparece questionando Jesus acerca da ressurreio, e referem-se em
ram as primeiras tradues da Bblia em latim. Em cerca de suas armadilhas Lei de Moiss, dizendo: "Mestre, Moiss
IbOdC, Tertuliano notoriamente usou uma verso das Es nos escreveu que...". Joo 1.17 diz: "Alei foi dada por Moiss;
crituras em latim. Pouco tempo depois, o texto em latim a graa e a verdade vieram por Jesus Cristo". Atos 3.22: "Por
antigo parece ter estado em circulao, o que nos eviden que Moiss disse: O Senhor vosso Deus, levantar dentre
ciado pelo uso de Cipriano antes de sua morte, em 258dC. vossos irmos um profeta semelhante a mim...". E uma ci
A verso em latim antigo era uma traduo da tao clara de Deuteronmio 18.17-18. Tambm devem ser
Septuaginta. Por volta do terceiro sculo depois de Cristo, o observadas em prol da autoria mosaica as seguintes refe
latim comeou a substituir o grego como lngua de ensino no rncias: Rm 10.5; ICo 9.9; Hb 9.19 e Ap 15.3.
vasto mundo romano. Um texto uniforme e confivel era ex Evidncias externas sobre a autoria mosaica: O Talmude (um
tremamente necessrio para uso teolgico e litrgico. Para comentrio jurdico sobre a Tor) e a Mishn (uma interpre
preencher esta necessidade, o papa Dmaso I (336-384dC) tao da lei rabnica) reconhecem a autoria do Pentateuco
encarregou Jernimo, eminente erudito no latim, grego e he por Moiss. O historiador Flvio Josefo tambm reconhe
braico, de fazer a traduo. No perodo de 390 a 405, Jernimo ceu como sendo mosaica a autoria do Pentateuco.
fez a sua traduo latina do AT. O valor da Vulgata para a Se no possvel crer nestes testemunhos ocorridos
crtica textual a evidncia pr-massortica para a Bblia muito mais prximos da data de autoria do Pentateuco,
hebraica, embora tal testemunho esteja em grande parte com por que se deveria crer em opinies mais recentes que
prometido pela influncia das tradues gregas j existentes tentam desacreditar o que Deus confirma como sendo
(A Origem da Bblia, CPAD, pgs. 232-236). % digno de crdito?
Lio 6 Lio 7

Os livros do Pentateuco Os livros histricos (I)


Gnesis: o livro dos comeos. Sem ele, os demais li Josu: Tem por objetivo preservar os relatos da con
vros da Bblia jamais existiriam ou seriam entendidos cor quista de Cana e a grandiosa fidelidade de Deus em
retamente. Escrito provavelmente em 1445aC, narra a Cri cumprir a aliana feita com o seu povo. Entre os persona
ao do mundo, a origem da humanidade, a origem do gens, destacamos as diferenas entre Ac e Raabe. Ele,
pecado, o comeo do plano de Deus para a salvao do um israelita que viera com a gerao do deserto, ouvira a
homem e a histria dos trs patriarcas: Abrao, Isaque e Lei e sabia que nada deveria ser subtrado na tomada de
Jac. Segundo Baxter, Abrao indica o chamado sobrena Jeric. Ela, uma prostituta cananita, pronta para ser con
tural de Deus; Isaque, o nascimento sobrenatural; Jac, o denada morte. Nele vemos que no basta conhecer Deus;
cuidado sobrenatural; e Jos, o controle sobrenatural de temos de ser obedientes. Com ela aprendemos que a f
Deus. Fica evidente que Deus no apenas cria as coisas, no Deus nico e verdadeiro no apenas salva a vida, mas
mas pelo seu poder se encarrega de control-las. transforma tambm o carter daquele que cr.
xodo: Mostra mais que a histria da saida do povo Juizes: Apresenta a realidade de Israel aps a morte de
de Deus do Egito. M antendo-se fiel aos seus planos, Josu: oito desvios dos caminhos do Senhor (3.7-11; 3.12-
Deus escolhe Moiss para tirar aa escravido os descen 30; 3.31; 4-5; 6-8; 9; 10-12; 13-16), com igual nmero de
dentes de Abrao. Narra a forma com que Jeov demons opresses por parte dos povos que os rodeavam. "N a
trou seu poder contra os egpcios^como orientou os is queles dias no havia rei em Israel, cada qual fazia o que
raelitas quanto ao cordeiro pascal (que preservaria a vida parecia direito aos seus olhos" (17.6; 18.1; 19.1; 21.25). O
dos primognitos de Israel) e como, no deserto, no s livro expressa a falta que faz uma liderana teocrtica para
estava com os judeus, mas tambm lhes ensinava de que o povo de Deus. Dentre os juizes, destacam-se Gideo,
forma deveriam construir um tabernculo para ador- Baraque, Sanso e Jeft, citados em Hebreus 11.32 como
lo. xodo mostra a capacidade de o povo de Deus des- heris da f.
viar-se de seus divinos propsitos. Em contrapartida, o Rute: Narra a histria de uma moabita (Rute) que aban
livro demonstra que este mesmo povo, quando arrepen donou sua terra para viver em Israel com sua sogra
dido e em temor, pode ofertar em abundncia para o (Noemi). Ambas eram vivas. Este livro paralelo ao li
Reino de Deus. vro de Juizes (Rt 1.1), e mostra que em Belm, a "Casa do
Levtico: Demonstra a necessidade de o povo fazer sa Po", houve fome, obrigando a famlia de Noemi a pere
crifcios a Deus, para aproximar-se Dele. Deus se aproxi grinar nas terras de Moabe. Conforme a Lei, Deus pro
mava do seu povo pela revelao, e o povo se aproxima meteu que se o povo o servisse, sua terra seria abenoa
va Dele pelos sacrifcios. Para demonstrar que Jeov de da (Dt 28.1-12). Este livro traz a ascendncia de Davi por
sejava no s contrio e arrependimento, mas tambm uma gentia, mostrando tambm que a incluso de genti
alegria, Levtico traz as sete festas sagradas que os ju os na genealogia de Jesus revela o carter universal d
deus deveriam celebrar anualmente. Essas datas tinham Evangelho.
por finalidade trazer a comunho e a reflexo sobre a ali 1 e 2 Samuel: Relatam a fase de transio da anarquia
ana do Senhor com Israel, e uma convocao santida para a monarquia em Israel. Mostram o milagroso nasci
de pessoal. mento de Samuel e a sua dedicao ao Templo, como tam
73meros: Registra quo grande a pacincia de Deus bm a sua chamada para o ministrio proftico aps a mor
para com o seu povo. So apresentadas seis rebelies con te de Eli e seus filhos mpios. Samuel foi juiz, profeta e sa
tra Deus, ou contra quem Ele escolheu para represent-lo: cerdote.
desprezo ao man (cap.ll); desafio autoridade de Moiss Outros personagens apresentados neste livros so os dois
(12); recusa entrada na Terra (13); desafio autoridade primeiros reis de Israel: Saul e Davi.
de Aro (17-18); o pecado de Moiss e Aro junto rocha 1 e 2 Reis: uma continuao dos relatos sobre os reis em
(20) e a idolatria e imoralidade em Baal-Peor (25). Israel. Comea com a morte de Davi e a monarquia sob
Deuteronmio: a repetio da Lei para a gerao que Salomo; apresenta a diviso do reino aps esse reinado, os
iria entrar na Terra Prometida, pois a antiga gerao j desvios dos reis e os exlios dos reinos de Israel e Jud. O
expirara no deserto. Moiss mostra ao povo que a per ambiente religioso no dos melhores, e Deus usa os profe
manncia na "terra que mana leite e m el" est atrelada tas para advertir o povo e os governantes sobre a situao
obedincia Lei do Senhor, e no aos seus prprios mri espiritual, moral e social em que se encontravam. Desta
tos. O livro tambm adverte contra o perigo da idolatria cam-se aqui os profetas Elias e Eliseu, homens poderosa
e fala sobre a morte de Moiss. mente usados pelo Senhor em pocas de total apostasia. #
a

Lio 8 Lio 9
....................... . ........... ..........................

Os livros histricos (II) Os livros poticos (i)


1 e 2 Crnicas: Trazem relatos histricos dos reis, mas J um livro que comea e encerra em forma de tratado,
sob uma tica sacerdotal, de quem est servindo ao Se seguindo-se a apresentao dos dilogos. Escrito provavel
nhor no Templo. Fala de Davi, mas com nfase sua liga mente por Moiss, narra a histria de um homem prspero
o com o Templo e com o culto a Deus. Davi quem or e temente a Deus, que cumpria seu papel de sacerdote para
dena as funes dos levitas e seus turnos para servirem ao com sua famlia e prezava por andar de forma ntegra dian
Senhor. Davi divide tambm os sacerdotes em 24 turnos, te de Deus. Sem ser informado acerca do que est aconte
organiza os cantores, porteiros e guardas dos tesouros, e cendo, J perde seus bens, famlia e sade, pois entrou em
oferta ao Senhor do seu tesouro particular. Nada dito do um conflito de propores csmicas entre Deus e Satans: o
pecado de Davi com Bate-Seba ou dos demais pecados de Inimigo tentara provar que o homem sempre interesseiro,
Davi. Crnicas cita tambm outros reis, como Salomo, e que no se lembrar de Deus se for pobre ou se estiver
Asa, Josaf, Jos, Ezequias e Josias, todos relacionados doente.
renovao da aliana com Deus, restaurao do Templo O fato de J no ser informado acerca da origem de tais
e ao culto ao Senhor. acontecimentos mostra quo grande era a sua f, pois conti
Esdras: Continuando o padro histrico (a era persa nuou confiando na justia de Deus. Trs amigos dele se apro
utilizou uma poltica mais branda para com os povos do ximaram para o consolar, mas acabaram por acusar J de di
minados, incentivando-os a retornarem para suas naes), versas coisas sem provas, taxando-o de pecador e julgando
Esdras narra o convite de Ciro para que os judeus voltas merecido o seu sofrimento. O livro termina seu relato com
sem para sua terra. O livro mostra o retorno dos judeus do Deus concedendo a J o dobro dos bens que antes possua.
exlio e as dificuldades relacionadas a esse retorno, como Provrbios: So grandes verdades apresentadas em pe
reorganizar o culto, reedificar o Templo e ordenar a pure quenos versos, teis para o ensino e memorizao. Tais ver
za dos homens judeus que se casaram com mulheres es dades no so discutveis, mas tomadas por certas. Este li
trangeiras - isso demonstra o perigo que os casamentos vro teve como autores Salomo, Agur e Lemuel. Seus ensi
mistos trazem para o povo de Deus. nos prticos falam sobre a necessidade de se ter o hbito de
Neemias: Mostra o valor e o poder da orao. Um copeiro buscar a sabedoria. Adverte contra a falta dela e indica que
(Neemias) orou a Deus peio seu povo, e Deus o utilizou ela comea com o temor ao Senhor. Rechaa a preguia, exal
para reconstruir os muros de Jerusalm, antes destrudos. ta o trabalho diligente e ensina a identificar o homem tolo,
Tarefa para um engenheiro, no para um copeiro; alm tambm chamado de "simples". Adverte quanto a andar
disso, ser copeiro do rei era uma funo importante e de com homens mpios, contra ter falsa espiritualidade; preza
confiana, que Neemias abdicou para obedecer a Deus. pela correo dos filhos e pelo bom carter; e traa o perfil
Neemias seria usado tambem para trazer segurana aos dc uma esposa ideal, identificada em Provrbios como "mu
que estavam se dirigindo para Jerusalm e, ainda, para lher virtuosa".
auxiliar na restaurao do culto ao Senhor. Foi um grande Tem-se crido que Salomo escreveu este livro no meio
administrador e construtor. Como Esdras, ele enfrentou de seu reinado, tendo elaborado Cantares no incio e Eclesi-
oposio para servir a Deus, mas manteve-se em orao. astes no final de sua vida.
Apesar de toda a oposio, Neemias conseguiu reedificar Eclesiastcs: a prova mxima da futilidade de se buscar,
os muros da cidade em 52 dias. Seu auxlio para ajudar sem Deus, realizao nas coisas. O autor, aps esquadrinhar
Esdras nas ordens moral e espiritual foi imprescindvel. todas as coisas possveis, percebeu que tudo " vaidade",
Es ter: Narra a providncia de Deus para salvar seu povo ou seja, perde seu valor. Conhecimento sem Deus no pre
da destruio em m assa. Ester, rf criada pelo tio enche os anseios do homem, que tende a se desesperar quan
Mardoqueu, colocada por Deus como esposa do rei do no encontra sentido para a vida. H um tempo deter
Assuero. Ham um agagita promovido vice-liderana minado para que todas as coisas aconteam. Eclesiastes
persa, que enganando o rei busca destruir todos os judeus aconselha aos jovens a que se lembrem de Deus nos dias da
dentro do imprio. O Senhor muda a sorte do seu povo sua juventude. Salomo no diz que proibido gozar os
usando Ester para denunciar o plano maligno e preservar bens que Deus d (ele mesmo tinha muitos bens), mas ad
a vida dos judeus. verte que este aproveitamento no pode preencher a alma
Este livro narra tambm a origem da Festa do Purim, de ningum.
pois no dia marcado para a destruio dos judeus (dia esco Os dois ltimos versculos deste livro podem indicar que
lhido por Ham por lanar sortes), Deus concedeu livra Salomo se arrependeu de sua idolatria e que se voltou para
mento ao seu povo pela rainha Ester e por Mardoqueu. Deus em sua velhice. #

Cl
Lio 10 Lio 11

Os livros poticos (II) 0s profetas maiores


Salmos: Setenta e dois salmos so atribudos a Davi, 12 Isaas: Foi chamado por Deus aps ter tido uma viso
a Asafe, 11 aos filhos de Cor, 2 a Salomo e um a Moiss e magnfica da glria do Senhor no Templo. Naquela oca
a Et. Os demais so annimos. Os Salmos foram escritos sio pensou que iria morrer, mas foi separado ao minist
para serem cantados, e alguns dos instrumentos que os rio proftico. Ele foi divinamente usado para alertar a na
acompanhavam eram a harpa, a lira, a flauta, a trombeta, o sobre o julgamento de Deus que viria por causa da
a corneta, o tamborim e o cmbalo. idolatria, e tambm falou contra as alianas gananciosas
As idias principais que aparecem nos Salmos so a que Jud fazia com as naes pags e o baixo padro mo
confiana, o louvor, o regozijo e o amor sincero a Deus. O ral e espiritual do povo.
livro divide-se em cinco pequenos livros, a saber: Livro 1 O livro traz uma parte da histria do rei Ezequias, pro
(SI 1-41) tem o homem justo e seus caminhos como tema fetiza juzo contra diversas naes e anuncia, no captulo
principal; o Livro 2 (SI 42-72) focaliza a runa e redeno 53, o Messias sofredor. Segundo a tradio, Isaas foi ser
de Israel; o Livro 3 (SI 73-89) tem como tema o santurio e rado ao meio por ordem do rei Manasss, o filho que nas
a congregao de Israel; o Livro 4 (SI 90-106) destaca a rein ceu de Ezequias nos 15 anos de vida a mais que ganhou
cidncia e a restaurao de Israel, e o Livro 5 (SI 107-150) do Senhor.
tem como tema a Palavra de Deus e o louvor universal. Jeremias: Era um homem sensvel ao sofrimento do seu
Os Salmos trazem diversos sentimentos humanos em povo. Enquanto Isaas pregou o arrependimento, Jeremias
seu contedo, como louvor e gratido (SI 8, 19, 29, 100, pregou o juzo de Deus e a submisso de Jud Babilnia.
145-150). Os salmos messinicos (22, 23, 24, 34, 40, 41, 68, Durante os 40 anos de seu ministrio, foi duramente per
69, 72 e 118) trazem alguma ilustrao referente ao Messi seguido. Viu a Babilnia invadir Jud, trazendo o juzo de
as, seja nos seus sofrimentos, seja na sua glria. Deus sobre o Reino do Sul. Por pregar, foi considerado
Tambm h os salmos ditos imprecatrios, onde o antipatriota e o profeta mais impopular da Bblia por pro
salmista pede a Deus vingana contra seus inimigos, ou o fetizar contra o Templo e contra a cidade santa. Seu minis
castigo para todos eles (6, 35, 59, 83, 109 e 137). Outros trio s durou tanto tempo porque Deus era com ele.
salmos no considerados como imprecatrios tem em seu Lamentaes: Aps profetizar o juzo de Deus, Jeremias
contedo algumas imprecaes (3, 5 e 10). se depara com o cumprimento de suas profecias, e chora
Esses salmos existem para nos lembrar de que estamos ao ver a desolao do seu povo. Aps pregar contra o Tem
sujeitos a querer fazer justia com as prprias mos, ou plo, Jeremias assiste sua desolao e destruio pelas mos
mesmo colocar Deus como nosso aliado em nossas dispu dos mpios babilnios. O verso 5 do captulo 2 expressa o
tas particulares. Porm, a ira no opera a justia de Deus que aconteceu. Logo depois, o profeta vai lembrar-se de
em nosso favor, nem mesmo contra aqueles que conside que h motivos para ter esperana: "As misericrdias do
ramos nossos inimigos. Senhor so a causa de no sermos consumidos; porque as
Cantares de Salomo: Tambm chamado de Cntico dos suas misericrdias no tm fim", Lm 3.22. O exlio para
Cnticos, este livro tem sido negligenciado por muitos cris Jud era menos do que a nao merecia por seus pecados.
tos, que alegam ter este material cenas indecorosas. En Isso misericrdia sem fim da parte de Deus.
tretanto, os judetis o aceitaram como inspirado por Deus e Ezeqtiiel: De famlia sacerdotal, foi profeta no exlio.
digno de participar do cnon sagrado. Este poema traz a Quando chegou Babilnia, Daniel j estava l h nove
histria de amor entre o rei Salomo e uma jovem sunamita. anos. Sua profecia, que abrange o perodo da sujeio
E um cntico que exalta as alegrias da vida conjugal e os de Jud Babilnia, repleta de vises, smbolos e pa
deleites nupciais. rbolas. Sua nao estava sem rei, sem Templo e sem as
E curioso ver que o maior polgamo do AT teve apenas formas de sacrificar a Deus. Mas o Senhor, na viso do
um amor. Excetuando-se este casamento, todos os demais vale de ossos secos (37) promete ao profeta que ir res
matrimnios de Salomo foram baseados em tratados po taurar Israel.
lticos e alianas com as demais naes. Aqui est a singe Daniel: Foi deportado para a Babilnia ainda jovem,
leza do amor: Salomo casou-se com a sunamita no por passou sua vida no exlio e alcanou altos postos governa
seus mritos polticos, mas por sua beleza e carter. Este mentais. Seu livro divide-se em relatos histricos (1-6) e
livro jamais apia a idia da poligamia. textos apocalpticos (7-12). Entre suas profecias constam a
Os judeus liam Cnticos dos Cnticos na Pscoa, como dos quatro animais, que representam quatro imprios
uma alegoria ao xodo. Ns, cristos, vemos tambm nes mundiais, e a das 70 Semanas, que anunciam a poca da
te livro uma alegoria do amor de Cristo pela sua Igreja. Vinda do Messias e sua morte.
N

Lio 12 Lio 13

Os profetas menores (I) Os profetas menores (II)


Osias: Comea sua profecia com a real situao de Is Ageu, Zacarias e M alaquias so profetas que fazem
rael: uma nao adltera, que se prostituiu com outros deu parte do grupo de exilados que retornou do cativeiro
ses e abandonou o seu Marido, o prprio Deus. Mostra babilnico, e seus escritos so da mesma poca de
tambm o amor incondicional de Deus por meio da vida Esdras, Neemias e Ester. O retorno do exlio no ga
de Osias, que vai comprar sua esposa infiel, para tom-la rantia o temor do povo em relao s coisas de Deus,
novamente. Osias profetiza ainda contra a injustia soci como a f, a reverncia, o cuidado com o santurio e as
al em seus dias, demonstrando que Deus est atento aos contribuies. Ageu e Zacarias profetizaram em rela
relacionamentos daqueles que se dizem seus servos. o reconstruo do Templo, que estava em runas, e
]oel: Profetizou o derramamento do Esprito Santo nos M alaquias, mais frente, falaria sobre a fidelidade das
ltimos dias. Fala sobre a vinda do Dia do Senhor, adverte contribuies.
contra o pecado, convida o povo de Deus ao arrependi Ageu: Aps o retorno do exlio, Ageu profetiza para
mento e traz revelaes escatolgicas. que o povo de Jud se esforce em terminar o Templo do
Ams: Foi uma exceo entre os profetas, pois era Senhor. Profeta de mensagens curtas, ele pergunta: "E
boiadeiro (7.14-15). Profetizou contra as injustias sociais, para vs tpmpo de habitardes nas vossas casas estucadas,
comuns em sua poca, e contra as mulheres ricas de e esta casa [o Templo] h de ficar deserta?" (1.4).
Samaria, que oprimiam os pobres. O povo questionou se deveria realmente reedificar a
Obaias: Em sua poca, Israel j era cativo e o povo de Casa do Senhor, e Deus os desafiou a colocar seus cora
Deus resumia-se a Jud. A Babilnia invade Jud com a es nessa obra, para que pudessem prosperar. E poss
ajuda dos edomitas, os descendentes de Esa. Obadias pro vel que ele tenha visto o primeiro Templo, mas diz que a
fetiza a runa e o fim de Edom (que aconteceu posterior glria da Segunda Casa seria maior que a primeira, pois
mente) e a restaurao de Israel. na segunda viria o Desejado das Naes, o Senhor Jesus.
fonas: Este um caso raro nas Escrituras - um profeta que Zacarias: Foi um sacerdote nascido na Babilnia.
insiste em no cumprir o mandamento do Senhor. Jonas a Retomando do exlio, viu seu povo pobre e desejoso de
certeza de que a bondade de Deus no exclusiva dos judeus, reconstruir o Templo do Senhor, mas eles enfrentavam a
mas estendida a todos os povos. Ao tentar fugir para Trsis, oposio dos samaritanos. Os samaritanos haviam se mis
em vez de ir a Nnive, o profeta cr que ficar impune em sua turado a outros povos, e sua pureza no podia ser mais
desobedincia, mas surpreendido no meio do mar em uma estabelecida. Caso eles participassem da reconstruo do
tempestade. Ao alegar ser judeu e servir ao Deus que criou os Templo, poderiam exigir a participao nos ofcios. Esse
cus e a Terra, demonstra tambm a tolice que tentar fugir tipo de mistura desagradava a Deus.
desse Deus, pois Ele sempre cumpre seus desgnios. Zacarias proferiu uma srie de profecias sobre Jesus.
Miquias: Adverte que a liderana corrupta vai ser O captulo 9, verso 9 faz uma referncia clara entrada-
julgada pelo Senhor. Ele profetizou contra os falsos profe triunfal de Jesus em Jerusalm.
tas, a prostituio, a religio hipcrita e as opresses dos Malaquias: Este profeta escreveu aproximadamente 100
ricos contra os pobres. anos depois que os judeus retornaram do cativeiro, tra
Naunt: Profetizou contra Nnive por causa de sua vio zendo a ltima mensagem de Jeov. Em seus dias, o povo
lncia e atrocidades militares com os povos dominados, e passava por dificuldades financeiras e deixara de contri
da forma corrupta com que conduzia seu comrcio buir com os dzimos e as ofertas aladas. Os judeus esta
Habacuque: Questionava com Deus os acontecimentos vam se divorciando de suas esposas por motivos banais
sua volta. Habacuque no conseguia entender como Deus e fazendo casamentos mistos, o que favorecia a idolatria.
poderia usar mpios (os caldeus) para julgarem seu povo. Os sacerdotes estavam se corrompendo, a feitiaria esta
Essa era uma questo difcil de ser resolvida para ele. Deus va retornando e, com ela, a frieza espiritual e a opresso
tambm lhe revela que "o justo viver pela f". Os caldeus aos pobres.
foram julgados pelos medos e persas 70 anos depois da Malaquias reprova o povo pela sua falta de revern
profecia de Habacuque. cia a Deus. Acusa os sacerdotes de aceitarem ofertas de
Sofonias: Profecia contra a apostasia dominante em Jud, feituosas e de se esquecerem da aliana de Deus com Levi.
que piorou com os reis Manasss e Amom. Havia idola Adverte tambm os homens sobre a deslealdade para com
tria, sincretismo religioso, prostituio, sacrifcios de cri suas esposas e os casamentos mistos (2.10-16). Em breve,
anas a Moloque e opresso aos pobres, e Deus iria julgar Deus cessaria suas revelaes e enviaria seu Filho ao
a nao por esses pecados. mundo, para cumprir o plano da salvao.*

Suas crticas e sugestes so muito importantes para a equipe de produo de Ensinador Cristo.
m Envie sua c a rta Av. Brasil 34.401. Bangu, 21852-000 Rio de Janeiro (RJ> l
para CPAD Email ensinador@cpad com.br Tel. 21-2406.7403 Fax: 21-2406.7370
H IS T R IA D E I S R A E L
N O A N T IG O T E S T A M E N T O
Eugene H. Merrill
Tendo por objetivo um real
conhecimento do passado de Israel no
Antigo Testamento e comprovar a
veracidade do relato das Sagradas
Escrituras, o autor reconstitui a histria
de Israel utilizando-se de textos bblicos,
documentos extrabblicos e
arqueolgicos. Estudantes, pastores e
leigos encontraro em Histria de
Oiwo Israel no Antigo Testamento uma
til ferramenta de referncia e uma
fcsjfliton
admirvel fonte de instruo.
Eugene H. Merrill professor de Antigo
Testamento no Seminrio Teologico de Dallas
enf**5
e escritor de vrios livros e artigos.
5 9 2 pginas / Formato:! 5 x 23cm

Nas livrarias evanglicas ou pelo:


w w w . c p a d . c o m . "br.
f f 0300-789-7172
P or A n d ra F ran a

Da fico para
Conduzir os adolescentes a experincias
com Deus um compromisso que
todo professor deve assumir
ecentemente, ao conver principalmente no que diz respeito var o comportamento de alguns alu

R sar com alguns alunos,


na faixa etria entre 13 e
15 anos, aps a ED, levei
uma "ducha de gua fria" quando
afirmei: "s vezes, tenho a impres
salvao.
Antes de tudo, fundamental um
posicionamento por parte do professor.
Ele pode simplesmente fechar os olhos
e fazer de conta que vai tudo bem, ou
nos e perceber uma certa alienao.
Embora estejam dentro da igreja, esta
presena em territrio sagrado se deve
mais a um envolvimento com o meio
social - como se estivessem num clube
so de que para vocs Deus um ser tomar coragem para enfrentar uma onde fazem amigos e trocam idias -
de fico cientfica..." O que talvez luta. Como as Escrituras ensinam, nos ou por simples obedincia a seus pais.
fosse uma forma de iniciar um deba sa luta no contra a carne ou sangue Obedecer aos pais positivo, sem con
te ou provocar uma reao se trans (Ef 6.12). Essa batalha ser travada con tar que este o nico mandamento com
formou em constatao. Um deles, tra as foras do mal. por isso que a promessa de prosperidade e vida lon
balanando a cabea afirmativamen primeira atitude do professor deve ser ga (Dt 5.16). Entretanto, o Evangelho
te, concordou comigo: " isso mes buscar revestimento espiritual e firmar no se resume em um versculo. Raci
m o". Desde aquele momento, venho um compromisso com Deus, orando e onalmente, os adolescentes sabem
refletindo acerca das minhas aulas. jejuando pelos alunos. quem Cristo, o que pecado e arre
No basta estudar a lio e aplic-la Esteja ciente de que Satans no fi pendimento, mas falta-lhes algo essen
de maneira eficiente. Mais do que en car de braos cruzados. Obstculos cial: experincia pessoal com Deus.
sinar sobre a Bblia, os profetas e dis surgiro. Ele far de tudo para impe No se trata aqui da participao no
cpulos, preciso conduzir nossos dir e fazer o desnimo tomar conta de coral ou em qualquer outra atividade
alunos ao Senhor. voc. Contudo, da igreja. Estou falando de corao. A
Mas como con quando Deus mensagem de Jesus na cruz somente
d u z i-lo s a D eus? A prim eira nos d uma ta eficaz na vida de uma pessoa quando
Afinal, no se trata refa a cumprir, toca o corao.
de marionetes. So a titu d e do Ele se coloca M uitas vezes acostumados a fre
pessoas com vonta
de e raciocnio pr
professor deve adiante e garan
te a sua execu
qentarem a Casa de Deus desde a
m ais te n ra id a d e , n e c e s s r io
prios, capazes de ser buscar o. conscientiz-los acerca da responsa
discernirem entre o bilid ad e ind iv id u al exposta pelo
certo e o errad o.
revestim en to Experincia p rofeta E zequ iel no cap tu lo 18.
At porque, o fato esp iritu al e pessoal Com perdo, pelo lugar com um :
"Filho de crente, crentinho no ".
de estarem na ado
lescncia, fase con firm a r um C o n fe s so , Por mais que o adolescente receba
uma boa orientao fam iliar para
siderada difcil de
vido a tantas des
propsito com existem dias em
que chego a trilhar os caminhos do Senhor, se ele
cobertas e decises Deus, orando pensar que todo no experim entar o toque do Esp
a serem tom adas, o meu esforo rito Santo, pode tornar-se "am igo
jam ais ju stificaria
e jejuando est sendo in do Evangelho", o que com pleta
trat-los com certa pelos alunos til. P rin cip al mente diferente de tornar-se um le
gtimo discpulo de Jesus, compro
co n d escen d n cia, mente ao obser
a vida r
m etido com os en sin am entos do Mais um ponto
M estre e testemunhando o amor, a a favor em tomar esta
graa e o poder do Todo-Poderoso iniciativa a conquista da
pelo mundo afora. confiana deles. Ao olhar o pro
Por isso, fiquei analisando qual se fessor da ED, estaro encontrando al
ria o melhor modo de provar para gum que os compreendem e que se
meus alunos que o Deus a quem sir dispe a ajud-los de fato, e no s su p or v que no
vo vivo. Aps a primeira etapa da em palavras. Assim, estaremos que ltim o do- ' mingoeu
orao e do jejum (procedimento que brando aquela imagem superficial de tenha lido o captu- lo um de
no deve ser interrompido, ao con algum que encontra com eles aos do Salmos e, discorrendo sobre amiza
trrio, deve permear todo o trajeto at mingos, ministra a aula e vai embo des, alertei para os perigos do envol
que se alcance o objetivo traado), o ra, reencontrando-os na semana se vimento com pessoas que menospre
prximo passo conhec-los de per guinte ou entre um culto e outro, de- zam Deus. Atentos, eles analisaro o
to, a com ear pelo nome. Procure sejando-lhes a "paz do Senhor". ambiente que eu costumo freqentar
memorizar o nome de todos os seus E preciso muito mais que desem e, caso percebam o no cumprimen
alu nos, onde m oram e estudam , penhar seu papel estudando a Bblia to do que ensinei, a reao natural
quem so seus pais, o que gostam de e as lies, preciso envolver-se com ser ignorar qualquer outra lio que
fazer nos momentos de lazer, que tipo os alunos. Isto no significa passar, eu tente passar, por mais em basa
de msica escutam, quais so seus de uma hora para outra, a ser amigo mento bblico que possa ter.
programas de televiso favoritos, que ntimo, mas, com pacincia e perse Por outro lado, se meus alunos no
livros e revistas costumam ler etc. verana, aos poucos e com muita na tam no meu dia-a-dia a aplicao do
Informe-se tambm a respeito de seus turalidade, professor e alunos vo se Evangelho e se posso contar para eles
desejos e necessidades. Essa atitude, conhecendo mutuamente. Haja vista, as minhas experincias com o Senhor,
alm de colaborar para a contextua- no suficiente voc conhec-los. isso poder despertar neles vontade
lizao de suas aulas, ir aproxim- Esta relao deve ser baseada numa de conhecer Deus de perto e no ape
los de voc. troca de respeito e enriquecimento nas de ouvir falar.
A partir do instante que voc con humano, pois garanto que ns tam Por fim, mtodos pedaggicos, es
seguir falar de como o jovem Jos, fi bm temos muito a aprender com tratgias de incentivo, planos mira
lho de Jac, teve foras para fugir da eles. No podemos nos colocar num bolantes iro por gua abaixo se fal
prostituio ao resistir mulher de pedestal de supercrentes, infalveis, tar ao responsvel pelo ensino bbli
Potifar, por causa da presena do Se superiores intelectuais e espirituais. co quatro elementos de extrema rele
nhor em sua vida, mostrando que Da mesma maneira que devemos nos vncia: sinceridade diante de Deus e
eles tambm podem fugir daquele ra achegar a eles, importante deixar dos homens; amor pela obra; amor
paz ou daquela moa que vm per que eles se acheguem a ns. por seus alunos; e a uno divina,
seguindo-os no colgio, propondo sem a qual nada podemos fazer.
um namoro fora dos padres bblicos, Os olhos de sua classe esto vol
voc, ento, estar comeando a mos Exem plo de vida tados para voc. Suas aes e reaes,
trar um Deus real. Tambm pode de palavras, atitudes esto sendo minu
safiar seus alunos a fazerem prova da No entanto, o xito desta recipro ciosamente examinadas, pois um dos
mesma maneira que fez Gideo (Jz cidade depende basicamente do tes ingredientes mais importantes para
6.36-40). Faa esta proposta, colocan temunho pessoal do professor. A me conduzir sua turma ao Senhor o seu
do-se como intercessor deles, orando dida que os alunos se aproximam de exemplo de vida.
para o Senhor se manifestar em suas ns, ficar evidente para eles se apli
vidas. Estaremos todos exercitando camos em nossas prprias vidas o Andra Frana jornalista e professora de Escola
nossa f neste processo. que falamos em sala de aula. Vamos D om inical na AD da Taquara, Grande Rio.

SH&tUtdoxSm
S *K v id K C < S
P or N o em i V ieira

impossvel? Famlia completa cinco anos


de Escola Dominical sem nenhuma falta
ob sol ou chuva, na sa cincia nos acusava de que no est manhs de domingo. Alm disso,

S de ou na doena, a fam
lia Lavorat precisou de
determinao para cum
prir um ousado voto feito a Deus:
freqentar a Escola Dominical, sem
vamos fazendo as coisas da igreja cor
retamente, e isso nos aborrecia bas
tante".
Ento decidiram que levariam al
guma atividade "a srio", e optaram
en fatizo u que cinco anos de ED
eqivaliam a um seminrio de Teo
logia", lembra Lavorat.
A proposta, ento, foi feita por
Raul sua esposa e a seus filhos. "Pro
nenhuma falta, durante cinco anos. pela participao na ED. O ponto de pus que fizssemos um voto ao Senhor
A idia de no faltar partiu de todos partida para a efetivao do compro de freqentarmos a ED por cinco anos.
os membros da famlia, e se efetivou misso foi a palavra de um pastor, Sabia que seria um esforo muito
em um voto coletivo. E, de fato, veio num culto de sexta-feira, h seis anos. grande, mas certamente alcanara
a enchente, doena no m arido, na O alerta do saudoso lder Valdir mos as bnos desejadas", conta
esposa e nos filhos, mas o propsito Bcego mexeu as estruturas da fam Lavorat. Todos assumiram o mesmo
com bin ado entre eles perdurou. lia Lavorat. "Ele ressaltou que o cul sentimento e colocaram-se aptos a
Hoje, a fam lia Lavorat, composta to mais importante da igreja a Es consumar o compromisso. "Naquele
por R au l, F ran cisca C osta, R aul cola Dominical, e muitas bnos po dia, lemos o texto de Salmos 50.14, que
Jnior e Allan, um exemplo de per deriam ser alcanadas se o povo fi fala da fidelidade com as promessas
sistncia e compromisso com Deus. zesse um esforo para estar ali nas feitas a Deus a despeito da nossa vida
A relao dos Lavo desregrada e tujnul-
Fotos: lbum de famlia
rat com a ED come tuada", recorda o pa
ou com a necessi triarca.
dade que sentiam de
aprender mais sobre Chuva e
a Palavra de Deus. O doenas
fato deles morarem
longe da igreja em A p aren tem en te,
que congregam - a tudo eram flores, pelo
AD na L apa, na menos nos primeiros
Grande So Paulo - meses que a famlia
serviu de qu esto colocou o propsito
determinante. "A ca em prtica. Parecia
bvamos perdendo que con seg u iriam
alguns cultos duran cumprir o prazo facil
te a semana", expli mente, sem objees
ca Raul, completan nem d ificu ld ad es.
do que "nossa cons Um sbado noite,
porm , choveu tor
Famlia Lavorat, unida e firm e no propsito feito a Deus

ZttiKldo-X
rencialmente em So Paulo e a gua passar do tempo, tivemos noo de al. Principalm ente as crianas, pois,
inundou a casa dos Lavorat, situada que fizemos um voto longo, mas es a formao do carter cristo e da
na Vila Iazi, em Taboo da Serra. Des tvamos firmes em no deixar nada personalidade se efetivam na infn
sa vez, tinham uma "boa" desculpa deste mundo impedir o seu cumpri cia. A ED propicia elem entos para
para no irem ED no dia seguinte, mento. Fizemos, inclusive, um acor e n fre n ta rm o s os p ro b le m a s do
pois era necessrio limpar toda a lama do que se um de ns viesse a mor mundo. A criana que no tem base
que entrara na casa, alm de ter de rer, os outros deveriam continuar fir bblica presa fcil para o mundo.
enumerar os prejuzos. "Ficamos mui mes, pois tnhamos uma grande res Para o adulto, a ED tambm im
to tristes at que tomamos uma deci ponsabilidade com o Senhor", rela portante porque edifica sua f", es
so. Se isto era um grande motivo para ta Raul. clarece Corts.
no irmos, era um motivo ainda mai Aos poucos o com prom isso foi Hoje, Raul e fam lia no im agi
or para irmos. A nossa admirao foi se tornando hbito, e o hbito, pra nam passar as m anhs de dom in
que, ao chegarmos em casa, aps a ED, zer. A fam lia toda unnim e em go dentro de casa. M uito pelo con
tudo estava seco e limpo, sem preju dizer que no d trabalho nenhum trrio, decidiram prolongar o voto
zo nenhum para contar. Eu sempre ir ED to que fiz e ra m
digo que foram os anjos do Senhor que dos os do- h cinco anos.
limparam nossa casa. Principalmente mingos. "N s d e c id i
quando vamos a sujeira que saa mos continuar
da casa dos vizinhos", testemu Os- Tnaos Raul Jnior at com pletar
nha Raul. (de camisa preta) e mos sete anos.
Allan (de camisa azul)
Durante esses cincos anos, a A cham os que
incentivam seus
sade da fam lia Lavorat foi colegas a o c u lto m ais
constantemente participarem da ED im portante da
atingida por do igreja a ED.
enas. Francisca, A lg u n s c o le
que sofre de gas do meu fi
bronquite, teve lh o d isse ra m
de ir d iversas que s pensa
vezes para a ED O casal Francisca e mos em bater recorde de fre
Raul Lavorat durante
padecendo cri q ncia. M as no isso.
a aula de ED na
ses pneumticas. classe de Juniores compromisso com D eus", diz
J chegou a se di Estrela da Manh Raul.
rigir s pressas Alm do empenho na par
para o pronto- Eu n un ticipao das aulas, Raul o profes
socorro aps as ca cansei sor da classe de Juniores em sua
aulas d o m in i de ir ED igreja, e Francisca, a secretria. Efe
cais. Raul conta que tambm houve porque algo que a gente faz por fez o curso de Capacitao de Pro
situaes em que os garotos ficaram gosto. No obrigatrio. Foi a idia fessores da Escola D om inical, na
doentes, mas ainda assim, iam igre de se dedicar a alguma coisa, e es AD do Belenzinho, e depois que
ja "com febre ou sem febre, de um jei colhem os isso. legal. E um ali concluiu, pediu a Deus que lhe des
to ou de outro. Ns somos muito fra m ento e s p ir itu a l" , e x p lica R aul se a oportunidade de dar aulas. Foi
cos, mas nosso Deus muito forte, e Jnior, de 13 anos, lem brando que pedido e feito. Pastor Jos Prado
Ele quem nos fortalece", cr Raul, que m uitos dos colegas faltosos passa Veiga, lder da AD na Lapa, convi
por duas vezes, neste perodo, tam ram a ter mais freqncia nas au dou-o para o corpo docente. "Ele
bm teve sua sade abalada, vtima de las. muito aplicado, bastante estudioso
paralisia facial. Mas nem isso fez com O superintendente da ED, pastor e freqenta a ED ininterruptamente.
que ele deixasse de cumprir o voto a Jairo Corts, aprova a atitude dos Cinco anos um tempo recorde. Em
Deus. Lavorat e ressalta a im portncia da todos os lu g ares onde tra b a lh ei
assiduidade nas aulas dominicais. nunca vi nenhum caso parecido.
P razer em ir ED " im portante freqentar a ED por Essa atitude um incentivo enorme,
que nela que se aprende a Palavra um exemplo para todos os outros
Para cumprir a meta, foram ne de Deus. E o aprendizado o que alunos da escola", comenta o lder
cessrias muitas renncias. "Com o d base para a nossa vida espiritu da igreja.

m
uando uma aula se torna
preciso
envolver os
e co
do o escritor Ray Johnston, "adolescen

Q montona, os alunos pou alunos no tes acham essa ED um lugar chato, im


co a pouco desviam a ensino. Assim, pessoal, onde eles recebem informaes
ateno para outros deta e quase nada mais". Para reverter esse
eles aprendem
lhes da sala, deixando que o conte quadro preciso envolver os alunos no
do da lio passe desapercebido. Pren mais e ensino. Assim, eles aprendem mais e pas
der a ateno da turma fica mais dif
cil ainda em um ambiente com muito
passam de sam de espectadores passivos a partici
pantes ativos.
barulho. H inmeras igrejas onde espectadores A dinmica de grupo uma das
todas as aulas de ED so ministradas
dentro do templo, embora estejam di
passivos a reas que mais progride no campo
da Psicologia. Suas caractersticas
vididas etariamente. participantes peculiares a torna atrativa e eminen
Normalmente o professor encontra ativos temente prtica. Atravs das tcni
muitos obstculos que atrapalham a cas, o aluno descobre-se na sua iden
transmisso e aquisio dos contedos tidade, nos seus valores, e nos gru
bblicos no corao dos alunos. Atarefa Situaes desse tipo figuram como pos surgem interaes construtivas
de ensinar a Palavra de Deus no sim um desafio constante ao professor de convivncia.
ples, principalmente hoje em dia, quan cristo: manter a ateno, o interesse Muitos professores desejam sair da
do o mundo est cheio de atrativos dis- e a motivao dos seus alunos duran rotina de uma "aula parada", porm
te toda aula, proporcionando-lhes precisam ter coragem para eliminar
uma aprendizagem eficaz e de quali- medos infundados, tais como o njedo
de que o professor perca sua influn
As HDs, em sua maioria, tm se cia, de que os contedos das lies se
ca racterizadi >por uma trans jam sacrificados, de que a aula vire ba
misso de ensino nos guna e ele no consiga mais contro
moldes tradicio lar a turma. Em funo das limitadas
nais, realando condies de espao, e at mesmo de
uma postura condies financeiras, o mais comum
passiva do em nossas EDs a utilizao da revis
aluno. ta, quadro-de-giz, mapas e a Bblia, so
Segun- mente. O mestre, mais do que nunca,
precisa ser criativo e dinmico.

Precaues

O professor deve saber que qual


quer tcnica, recurso, m todo ou
instrum ento didtico ser utilizado
sempre com propsitos de se atin-
Como desenvolver tcnicas de grupo
e que cuidados o professor deve ter
ao aplic-las em classe

do passado
gir os objetivos da lio. Tendo o atrativas e participativas. Elas aju
cuidado de nunca utilizar apenas daro a descontrair o grupo, contri
um mtodo ou uma tcnica de ensi buindo para o desenvolvim ento so
n o, m as a co m b in ao d elas de cial do aluno, para o seu crescim en
m odo harm onioso, para alcanar to espiritual, alm de colaborar com
xito no estudo m inistrado, no ca a aprendizagem e com a formao
indo na rotina. dos valores morais, criando uma co
A experincia e habilidade na municao mais humana e direta.
aplicao e vivncia de dinmicas Entretanto, as dinmicas no po
vm com o tempo, planejando cui dem substituir a lio ou o estudo
dadosa e adequadamente todas elas bblico. Elas so meios de vivenciar
e observando alguns critrios fun e fixar o ensino na mente e no cora
damentais para o seu sucesso: o tem o daqueles que esto em processo
po disponvel, devidamente obser de aprendizado. As tcnicas usadas
vado; a idade dos alunos a que ela devem objetivar um estudo da Pala Grupos de Questionamento: Alm
se destina; o espao que voc, pro vra mais proveitoso e dinmico. de prestar-se para o estudo de um
fessor, dispe para realizao da tema ou texto, a tcnica pode servir
mesma e a estrutura do assunto que Exem plos de dinm icas* para reviso dos contedos de uma
voc vai trabalhar. unidade, de um trimestre ou do se
O im portante saber que m to Duplas Rotativas: Essa tcnica ser mestre inteiro. Quanto mais vasta a
dos e tcnicas existem para serem ve para criar rapidamente o clima de matria, tanto mais tempo para pre
utilizados. O critrio e a proprieda com unicao e integrao em um parar as questes, bem como para
de no seu emprego, entretanto, ta grupo. respond-las.
refa do bom professor. O pastor e As duplas sentam-se de frente - Divide-se a turma em grupos e
p sic lo g o Ja m ie l L opes diz que o crculo externo voltado para den distribui-lhes um texto para estudo
"aqui vai uma advertncia aos que tro; o interno voltado para fora. ou indica-lhes fontes de consulta.
querem se utilizar desse instrum en Cada dupla dialoga a partir de Para as questes a serem formu
to valioso - as dinm icas de grupo um tema dado, observando o tama ladas, cada grupo deve preparar tam
- ter o cuidado de no aplic-las nho do grupo, dos objetivos e do tem bm as respostas, a fim de poder
apenas por estarem contidas em al po disponvel. avali-las pelo grupo questionador.
guns livros cujos contedos mexam A um sinal convencional, os Determina-se o tempo mximo
com sentim entos ou sensibilizao membros do crculo externo avanam para cada resposta.
profundos, pois elas podero levar um lugar. Os avanos devem ser fei Em seqncia, cada grupo apre
desestruturao de personalidade tos at completar a volta. senta, verbalmente, as questes ao
caso sejam aplicadas por pessoas A cada nova dupla formada, su grupo que lhe coube. Este responde,
no-especializadas". cessivam ente, reiniciam o mesmo procurando que todos os membros
As dinm icas de grupo so tc processo. Completada a volta, forma- tomem parte.
nicas que serviro de auxlio ao pro se um grande crculo, e passa-se Completado o rodzio de questi
fessor a fim de tornar as aulas mais avaliao do exerccio. onamentos e respostas, o professor

m
pode encerrar com esclarecimentos bilidade mental, ao ver o tema sob mui tituir um novo grupo de tpicos di
ou observaes que julgar oportunas. tos ngulos; entender o ponto de vista ferentes, onde sero apresentados os
dos outros; e criar um debate amplo de resultados trazidos da fase anterior,
idias. elaborando-se uma sntese do tema
Dois grupos (posicionados dentro geral.
de um semicrculo) debatem o tema Na terceira fase se far uma ava
proposto, durante o tempo previsto. liao total do trabalho, num grande
Concludo o debate, faz-se uma grupo, com a participao de todos e
apresentao diferenciada das conclu comentrios finais do professor.
ses de cada grupo.
Passa-se a palavra ao grande gru 1a fa s e
po, posicionado em semicrculo, para
uma avaliao, ou ento para um de
bate mais amplo, em forma de crculo.
As pessoas que assumem posturas ra
Painel Progressivo: Tem como objeti dicais, quanto mais discutem, tanto
vos aprofundar o estudo de um tema, menos ouvem seus interlocutores. O
amadurecer, aperfeioar idias ou con painel duplo educa para o debate.
cluses e valorizar a contribuio de
todos, integrando os membros de um MODERADOR

grupo em torno de um tema comum.


Primeiro, so formados pequenos
grupos. Em seguida, eles vo unindo-
se em grupos maiores at chegarem a
ser dois grupos. Por fim, todos re
2 a fa se
nem-se, formando um grande grupo.

Painel Integrado: Constitui-se numa


das tcnicas mais dinmicas. Ela pro
move comunicao, participao, coo
perao e integrao de todos os mem Lembramos ao professor que sem
bros do grupo. pre ao final da aplicao de qualquer
Divide-se a classe em grupos com tcnica deve haver uma sntese do as
Painel Regressivo: o processo inver nmero igual de participantes. sunto estudado. essencial tambm
so ao demonstrado na figura anterior. Divide-se o assunto em tpicos, levantar sugestes sobre a aplicao
Tem como objetivo a individualizao dando-se a cada grupo um tpico do prtica do que foi concludo nas dife
progressiva de uma tarefa, tornando tema. rentes etapas do processo de ensino-
uma idia concreta e aplicando-a s si Concede-se um tempo para cada aprendizagem.
tuaes existenciais de cada aluno. etapa, no se esquecendo de nomear
um aluno para controlar esse tempo. F onte: A ndreola, B ald uno A ., D inm ica de
Dessa forma, cada membro do grupo *

G rupo - Jogo da Vida e D idtica do Futuro,


levado a assumir responsabilidades, Os grupos estudam o tpico que 19a ed. revista, Vozes, 2000
tirar concluses e tomar decises pes lhes foi indicado, tendo o cuidado de
soais. anotar a concluso a que chegaram, a Maria Alves de Arajo Medeiros cursa
Psicopedagogia, teloga, pedagoga, orientadora
Painel Duplo: Tem por finalidades de fim de relat-la na prxima fase.
pedaggica do Programa da Terceira Idade na AD
senvolver o raciocnio e a organizao Na fase seguinte, cada membro ,
do bairro Candelria Natal (RN), com experin
lgica do pensamento; propiciar flexi que analisou um mesmo tpico cons cia em docncia e coordenao pedaggica de ED.
T

Conhea em detafes a
fascinante cutura
Vesturios
c i o s p o v o s

Habitaes
-P a iP h G O W E -^ jm

da Swlta
Usos e Costumes
dos Tempos Bblicos
Ralph Gower

A Bblia foi escrita em culturas


e terras muito diferentes da
nossa. essencial conhecermos
as maneiras, costumes, hbitos
e estilo de vida da poca para
Religies compreendermos plenamente
o que cada autor dos textos
bblicos queria realmente dizer,
esclarecendo melhor
a Palavra de Deus.
400 pginas / Formato: 15,2 x 23cm / Capa Dura

Completo e fcil de usar:

Mais de 160 fotos; Num erosas referncias


58 peas de arte original; bblicas em cada pgina;
ndices tpicos e bblicos; Sees "Leia agora sua Bblia",
Diagramas, tabelas e mapas; dando uma percepo especial
Registros de costumes antigos; das Escrituras.

Autor:
Ralph Gower (M.Ed., B.D., London Bible College, England) ministro ordenado e serve atualmerm
como superintendente de pessoal de Educao Religiosa, para a Inner London Education Authority.
Gower tambm um guia experiente para visitantes da Terra Santa.

Nas livrarias evanglicas ou pelo:


www.cpad.com.tir.
S 'S80300-789-7172
Custo da ligao: RS 0,29 por minulo
0 Estudo do Novo Testamento
na Uno do
Esprito Santo

V.V,
s. V
4
flO fK S W '
UAr
N S IJKT**
,tw/t

________ COMENTRIO BlBLICO PENTECOSTAL DO NO VO TESTAMENTO


Vrios Autores

Este livro foi planejado para complementar a B b l i a d e E s t u d o P e n t e c o s t a l ( B E P ) , pois foi escrito pelos
mesmos comentaristas, com mais profundidade e rica em detalhes da cultura, situao scio-econmica e informa
es adicionais da poca para am pliar seus conhecimentos do N o v o Testamento.
O s comentrios neste volume focalizam os livros do N o v o Testamento. Seus escritores, profundos conhecedores
da Palavra de Deus, oferecem uma introduo de cada livro, um esboo, uma interpretao seo por seo e
uma breve bibliografia. O livro vem ainda com fotos, mapas, quadros e diagramas.

1888p d g i n s / F o r m t o : I 5 x 2 2 j c m / C a p d D u r a

Ai
| Nas livrarias evanglicas ou pelo:
www.cpadicom.br.
! f f 0300-789-7172 Custoda Itqaco: RS 0.29 por minuto

Interesses relacionados