TRABAJOS DE PREHISTORIA

55, n.M, 1998, pp. 63 a 80

LA MONUMENTALIZACIN
DEL PAISAJE: PERCEPCIN
Y SENTIDO ORIGINAL
EN EL MEGALITISMO
DE LA SIERRA DE BARBANZA
(GALICIA)
MONUMENTALIZING LANDSCAPE:
FROM PRESENT PERCEPTIONS
TO THE ORIGINAL MEANINGS
OF GALICIAN MEGALITHISM
(NW IBERIAN PENINSULA)

FELIPE CRIADO BOADO (*)

VICTORIA VILLOCH VZQUEZ (*)

RESUMEN jetivo final es contribuir al estudio de las estrategias mo-

El estudio del paisaje como construccin social impli-
ca considerar sus dimensiones econmicas, territoriales y
simblicas. Sera importante reconstruir cmo fue perci-
bido el espacio natural y social, para lo que se debera
construir una Arqueologa de la Percepcin que tendra
entre sus objetivos evaluar el efecto de los rasgos natura-
les y artificiales del paisaje sobre sus observadores pret-
ritos. Aqu se propone una estrategia de aproximacin ba-
sada en el anlisis sistemtico de los rasgos visuales de los
monumentos prehistricos y en la caracterizacin de los
efectos escnicos y panormicas relacionadas con ellos.
Un examen detallado del patrn de emplazamiento de los
megalitos y de sus condiciones de visibilidad y visibiliza-
cin, permite reconocer regularidades que evidencian una
voluntad intencional de remarcar su presencia y provocar
artificialmente efectos dramticos. As, proponemos apro-
ximarnos a una fenomenologa de la percepcin prehist-
rica sin incurrir en soluciones subjetivas.
El estudio se basa en una revisin del megalitismo de
la Sierra de Barbanza (NO de la Pennsula Ibrica). Su ob-
(*) Grupo de Investigacin en Arqueologa del Paisaje (GIAr-
Pa), Universidad de Santiago de Compostela. Laboratorio de
Arqueologa, Edificio "Monte da Condesa", Campus Sur, 15706
Santiago de Compostela (A Corua). Correo electrnico:
pharpa@usc.es
El artculo fue remitido en su versin final el 23-III-98.
numentales de configuracin de los paisajes culturales en
el neoltico europeo, adems de aproximarse a la di acro-
ma y proceso de formacin de esas tradiciones.
ABSTRACT
The study of Landscape as social construction implies
considering its economic and territorial dimensions, as
much as its symbolic ones. A major topic in such kind of
studies is to reconstruct the ways as natural and social spa-
ce was perceived by past societies. We ought approach the
project of building an Archaeology of Perception. One of
the aims of such research programme would be to evaluate
the effect of natural and artificial landscape features on
past human observers. This paper will argue that a possi-
ble strategy for studying these dimensions of past landsca-
pes could be based on the systematic analysis of visual
features of the prehistoric monuments and in the characte-
rization of the escenic effects and vistas related to them. A
detailed analysis of the pattern of location of megalithic
monuments, of their visibility and visibilization conditio-
ns, allow us to recognize certain regularities what display
an intentional will to remark on the existence of the monu-
ment and provoke dramatic artificial effects. In such way
we could approach a phenomenology of prehistoric per-
ception without falling in mere subjetive solutions.

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 64
This study is based in a systematic review of the mega-
lithic monuments from Sierra de Barbanza (NW Iberia).
Its final scope is proposing theoretical and methodologi-
cal standpoints to approach these phenomena, but as well
producing a case-study to reconstruct monumental strate-
gies to shape cultural landscapes in Neolithic Europe and
observe the diacrony (ie, continuities and changes) of the-
se traditions.
Palabras clave: Arqueologa del Paisaje. Arqueologa de
la percepcin. Espacio social. Espacio simblico. Territo-
rialidad. Megalitismo. Tmulos. Arquitectura.
Keywords: Landscape Archaeology. Archaeology of per-
ception. Social space. Symbolic space. Territoriality. Me-
galithism. Monumentality. Barrows. Architecture.
1. INTRODUCCIN
Este trabajo es una revisin del megalitismo de
la Sierra de Barbanza, una zona bien conocida en
la Arqueologa gallega y que fue estudiada mono-
grficamente a principios de la pasada dcada por
uno de los autores {Crmdo et alii, 1986). El objeti-
vo de aquel estudio era descubrir, mediante los da-
tos ofrecidos por la investigacin paleoambiental,
la distribucin de monumentos y su patrn de em-
plazamiento, las formas de construccin del es-
pacio social en poca megaltica.
Desde entonces se han acumulando nuevos da-
tos, han surgido nuevas perspectivas interpretati-
vas y se han aplicado planteamientos tericos y
procedimientos metodolgicos ms rigurosos y
de mayor resolucin, por lo que parece oportuno
volver a la sierra de Barbanza (SB en adelante)
para ver cmo cambian las viejas hiptesis a la luz
de los avances recientes.
En concreto, esta revisin intenta profundizar
en tres temas que antes ni siquiera se planteaban.
El primero es el estudio de las formas de percep-
cin del espacio en la Prehistoria. El segundo es
ensayar una aproximacin metodolgica al estu-
dio de la espacialidad arqueolgica que podemos
denominar deconstructiva. Y el tercero es la defi-
nicin de la. diacrona del paisaje monumental.
Al igual que existe una Geografa de la Percep-
cin, en los ltimos aos han aparecido trabajos
que abogan por una Arqueologa de la Percep-
cin. En ellos se pretende reconstruir cmo era
percibido el medio y el espacio social por las so-
ciedades pretritas; intentan descubrir el impacto
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de los elementos naturales y artificiales del paisa-
je sobre los seres humanos prehistricos que los
observaban.
Esta lnea de investigacin es de gran impor-
tancia por cuanto la comprensin del paisaje so-
cial no est completa si no se considera la dimen-
sin perceptiva, si no se toman en cuenta las
apreciaciones y posiciones de los individuos que
construyeron y utilizaron un determinado paisaje.
Al estudio de las tres dimensiones fundamentales
del paisaje (laambiental o espacio fsico. Insocial
o espacio utilizado y la cultural o espacio pensa-
do) (1) habra que aadir entonces la dimensin
perceptiva.
Sin embargo el estudio de esta dimensin pre-
senta grandes problemas. Puede, con facilidad,
llegar a ser subjetivo o subjetivizante. La nocin
de que, situado ante un determinado espacio, po-
demos descubrir el impacto que ese medio pro-
dujo en cualquier observador a partir de nues-
tras propias reacciones, no slo se debe perseguir
por idealista, sino sobre todo por mantener la ilu-
sin de que el patrn de subjetividad no cambia,
sino que se mantiene invariable independiente-
mente del contexto social e histrico que se consi-
dere (2).
Otro problema que se puede apuntar afecta a
los pilares bsicos de laArqueologa de apercep-
cin. Para hablar de percepcin hace falta que
haya un individuo-que-percibe. Este, sin embar-
go, no es cualquier ser humano, sino un tipo deter-
minado de sujeto, concebido y que se concibe
como observador ante el mundo, que se subjetivi-
za ante una realidad objetiva externa a l. Y esto,
que es una actitud muy moderna, que sabemos
que es el producto de la experiencia artstica im-
plantada en nuestra cultura desde el Renacimien-
to, no es un apriori de cualquier cultura. No se
puede sostener la existencia de ese tipo t ser per-
cibiente en cualquier sociedad y, en todo caso, an-
tes de pretender estudiar la percepcin arqueol-
gica, hay que mantener ciertas cautelas crticas en
este sentido. Con ello no se pretende decir que los
individuos de sociedades diferentes a la nuestra no
perciban ni tengan sentimientos. Sino que stos,
la dimensin y carcter de los mismos y la actitud
individual ante las percepciones, estn determina-
dos por los cdigos sociales. Hay por lo tanto que
elucidar quin perciba y cmo y qu perciba.
(1) Vase esta categorizacin en Criado, 1993b.
(2) Esto nos lleva a un tema distinto: la estrategia del logo-
centrismo, de la metafsica tradicional moderna.
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LA MONUMENTALIZACIN DEL PAISAJE
As pues, lo que procede no es tanto estudiar la
percepcin en su dimensin directamente indivi-
dual o subjetiva, terreno peligroso para laArqueo-
loga por las razones anteriores y por la ausencia
de suficientes datos empricos; sino descubrir los
sistemas sociales que guan, orientan y predeter-
minan la percepcin. En la medida en que fura-
mos capaces de superar el nivel de las percepcio-
nes subjetivas, que resulta inaccesible, y situamos
en el nivel material sobre el que aquellas se cons-
truyen, podramos realmente aproximarnos a una
Arqueologa de la Percepcin. Esta estrategia im-
plica por lo tanto un desplazamiento de objetivo.
Podemos decir que consiste en estudiar la per-
cepcin en su objetividad. Se trata no de estudiar
la percepcin a escala individual (lo que el sujeto
prehistrico senta), sino a escala social (cmo se
dirigan y controlaban aquellas sensaciones, cmo
se impona un cierto tipo de percepcin). As po-
dremos, tal vez, aproximarnos a mid fenomenolo-
ga de la percepcin prehistrica sin incurrir en
simples apreciaciones subjetivas ni en los proble-
mas que, desde nuestro punto de vista, tienen las
estrategias y productos arqueolgicos que se auto-
denominan fenomenolgicas/os.
Esta investigacin se puede basar en la recons-
truccin de los procedimientos y tecnologas a tra-
vs de los cuales un determinado paisaje social
expresaba su sentido y, para individuos que cono-
can su cdigo visual y simblico, lo preestable-
ca. Esto se puede hacer mediante un anlisis
sistemtico de los rasgos visuales de los monu-
mentos prehistricos y de la caracterizacin de los
efectos escnicos y de ISS panormicas relaciona-
das con ellos. El estudio del patrn de emplaza-
miento de los monumentos, de sus condiciones de
visibilidad, particularmente de las cuencas visua-
les que se relacionan con ellos, y de su visibiliza-
cin, nos permitirn reconocer las regularidades
que muestran la voluntad de y la estrategia inten-
cional para hacer perceptible un monumento, re-
marcar su presencia y provocar efectos dramticos
artificiales en relacin con l. Para ello podemos
analizar las formas de crear impactos visuales, ho-
rizontes escenogrficos, contrastes de formas, tex-
turas y colores.
El mtodo y proceso de anlisis concreto que
seguiremos (Criado, 1997: ap. 2.4 y 2.6, Santos et
alii, 1997: ap. 1) se puede resumir como un modo
de de-construir el espacio arqueolgico (inclu-
yendo sus elementos naturales y artificiales) para
aislar ti modelo formal sobre el que ese espacio se
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articula y, a partir de la.descripcin de ese modelo,
interpretar el sentido original del paisaje arqueo-
lgico considerado. El estudio se plante como
una aproximacin de tipo zoom, que intenta revi-
sar todas las escalas que componen el espacio ar-
queolgico para reconocer el modelo formal de
cada una de ellas y determinar si son semejantes o
dismiles.
Dejando a un lado las propuestas de carcter
terico-metodolgico, este estudio pretende con-
tribuir a la reconstruccin de las estrategias que,
a travs de la arquitectura monumental megalti-
ca, permitieron configurar un paisaje cultural du-
rante el Neoltico. Completando aproximaciones
previas en este sentido (Criado 1989a, b, 1993b;
Criado y Vaquero, 1993; Filgueiras y Rodrguez,
1994; Vaquero, 1989, 1990, 1992; Villoch,
1995a, b, c), pretendemos ahora considerar el es-
pesor diacrnico de los paisajes monumenta-
les. Este estudio permitir ver cmo se construye
y en qu medida cambia un paisaje cultural de
larga tradicin entre, posiblemente, el V y II mi-
lenios a.C.
El estudio se bas en una revisin sistemtica
del emplazamiento de los monumentos tumulares
de la SB que incluy su inspeccin con diferentes
condiciones de luz y vegetacin, la bsqueda de
nuevos datos y la localizacin mediante GPS con
correccin diferencial de los tmulos.
2. LAS FORMAS DEL ESPACIO (DATOS)
2.1. La posibilidad
La zona de estudio se corresponde con una sie-
rra litoral limitada por pendientes muy pronuncia-
das y dominada por terrenos en los que predomi-
nan las formas suaves y planas; es idnea para este
tipo de estudio gracias a que su paisaje natural y
tradicional se conserva bastante bien, a que el im-
pacto de la repoblacin forestal es, en los sectores
que nos interesan, nulo y a que predominan condi-
ciones de vegetacin abierta.
Uno de los motivos para revisar la zona fue la
necesidad de evaluar el Impacto Arqueolgico de
varios Parques Elicos proyectados para ser en-
clavados en lo alto de la sierra, trabajo que fue de-
sarrollado por nuestro Grupo de Investigacin de
Arqueologa del Paisaje de la Universidad de San-
tiago (Villoch y Barreiro, 1997). Esto no slo nos
brind la ocasin de volver a revisar la zona, sino
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66
tambin de hacerlo con una perspectiva integral y
geogrfica ms amplia.
2.2. La geografa
La SB est en el centro de la pennsula del mis-
mo nombre (Fig. 1), constituye la divisoria de
aguas entre las ras de Muros y Arousa, y alcanza
los 685 m de cota mxima; la altitud media de la
sierra se sita en torno a los 550 m. Mientras el
conjunto de la pennsula est densamente ocupa-
do, aquella est casi despoblada.
Los escarpes laterales de la sierra, de gran pen-
Fig. 1. Mapa de situacin de la Pennsula de Barbanza y
de localizacin de la Sierra (en el recuadro). An-
lisis fisiogrfico o morfolgico de la Sierra: de-
finicin de las formas elementales del espacio
fsico.
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diente, se ven coronados por una superficie de ero-
sin antigua en la que predominan las formas de
relieve suave. Sobre sta se ha incrustado el ro
Barbanza, que discurre en sentido N-S, entre una
lnea de cumbres al Oeste y una sucesin de pla-
naltos al Este. Hacia el Sur, cuando el ro inicia el
descenso a travs del escarpe lateral de la sierra, se
encajona abruptamente formando un can o des-
filadero que resulta casi infranqueable.
El anlisis fisiogrfico o morfolgico (3) nos
permite reconocer, a una escala de detalle, lo que
hemos llamado formas elementales del espacio
(Fig. 1). Este espacio presenta una divisoria longi-
tudinal N-S constituida por la sucesin de tros for-
mas llanas y suaves, que muestran una inflexin
entre ellas y a las que se ha denominado tradicio-
nalmente con el significativo nombre de chans (4)
de Barbanza.
A ambos lados de ellas se encuentran dos valles
(formas deprimidas), cabeceras de dos corrientes
de agua: al Este la cuenca de A Grana, de formas
amplias y suaves, y al Oeste la cuenca superior del
ro Barbanza, ms larga y estrecha.
Las prolongaciones Norte y Sur de la divisoria
dan lugar a una lnea de cumbres accidentada, que
se desdobla limitando la cuenca del Barbanza por
su lado Oeste donde se encuentran las cimas ms
elevadas de la sierra (5), de modo que desde el in-
terior de la SB la nica forma de percibir grandes
panormicas visuales es desde las cimas latera-
les de la sierra y asomndose hacia el exterior de
la misma. El espacio interior de la SB es cerrado
visualmente (Lm. I).
El anlisis del trnsito en la pennsula (ver
ms abajo), nos muestra que la SB y, en concreto,
su sector central se corresponde con un punto cla-
ve desde la perspectiva de la geografa de la movi-
lidad. En puridad constituye un gran paso natural
que permite organizar y distribuir los desplaza-
mientos por la pennsula (Fig. 3). El anlisis de
detalle de la SB nos permite identificar las dife-
rentes lneas y claves de trnsito (Fig. 4).
El estudio deluso y ocupacin del suelo ofrece
unos contrastes muy relevantes, ya que mientras la
(3) Para evitar reiteraciones con anlisis y descripciones que
desarrollaremos con mayor profundidad, en vez de introducir una
caracterizacin detallada del espacio estudiado siguiendo todos
los pasos del proceso analtico al que nos ajustamos, nos limita-
remos a comentar algunos rasgos generales en los que profundi-
zaremos al hacer ms adelante el anlisis del espacio tumular.
(4) En gallego "llano".
(5) Alguno de los Parques Elicos construidos en la sierra se
disponen a lo largo de estas lneas de cumbres.
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 LA MONUMENTALIZACIN DEL PAISAJE 67

TMULOS
PETROGLIFOS

Fig. 3. Relacin entre tmulos y geografa del trnsito

en el conjunto de la Pennsula de Barbanza.

mayor parte de la SB est ocupada por terrenos in-

cultos y de monte, dedicado tradicionalmente a
aprovechamientos extensivos, lacuenca de A Gra-
na constituye el nico sector ocupado, aunque con
escaso poblamiento ya que slo existen 5 aldeas, y
dedicado a agricultura de labrado. Sus caracters-
Fig. 2. Distribucin de tmulos y petroglifos en la ticas geogrficas la convierten en el sector ms
sierra. idneo de la SB para la agricultura intensiva y el
asentamiento permanente: pequea vaguada, re-
serva de agua y sin problemas de encharcamiento,
bien orientada (a medioda) y al tiempo resguarda-
da de los vientos dominantes del SO (que traen las
lluvias y nieblas marinas); todo ello motiva que las
condiciones rigurosas que presenta la SB se dulci-
fiquen en este sector.
Todos estos anlisis nos permiten definir lo que
podemos llamar la red de lugares naturales esta-
bleciendo, adems, la jerarquizacin de los mis-
mos. El modelo resultante es un esquema topogr-
fico ideal de la zona (Fig. 6) (6).
(6) El anlisis topogrfico considera afctores como vegeta-
cin, usos del suelo, o distribucin del poblamiento, frente al fi-
Lm. I. Vista panormica del sector central de la Sierra siogrfico o morfolgico que se limita a tener en cuenta formas
de Barbanza. del relieve y del terreno.

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'4

Fig. 5. Abstraccin del patrn de desplazamiento re-

Fig. 4. Relacin entre tmulos y geografa del trnsito presentado por los tmulos y generacin de un
en la sierra y, en el recuadro, en su sector central. diagrama de permeabilidad del espacio tumular.

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2.3. El paleoambiente

La sierra presenta en la actualidad importantes

procesos de erosin, consecuencia de la desapari-
cin de la cubierta vegetal en una zona con relieve
de grandes pendientes y lluvias con alto ndice de
torrencialidad.
Sin embargo, a tenor de los anlisis polni-
cos realizados y de la reconstruccin de la cubier-
ta vegetal prehistrica, durante la poca mega-
ltica el medio estaba menos degradado que en
la actualidad pero predominaban igualmente con-
diciones de vegetacin abierta. En las zonas ele-
vadas y chans se concentraba una pradera na-
tural de gramneas con rboles aislados; esto su-
pone entre otras cosas un medio vegetal ideal para
poder divisar los tmulos a media y larga distancia
y, ms en general, para constituir los juegos visua-
les que ms abajo reconstruiremos.
En las zonas deprimidas que se corresponden
con las cuencas de A Grana y del ro Barbanza ha-
bra existido una vegetacin ms tupida y, al me-
nos en las zonas ms abrigadas, hidromorfas y con
suelos profundos, habra extensiones de bosque
de Quercus.
De la cuenca de A Grana proceden las nicas y
limitadas evidencias sobre modificacin humana
del medio y, posiblemente, apertura de espacios
de cultivo, tal y como muestra la aparicin de po-
len de plantas ruderales debajo del paleosuelo del
monumento de Casota do Pramo. Parece signifi-
cativo que las escasas indicaciones de uso del sue-
lo en momentos coetneos a la construccin y uso
de la necrpolis megaltica procedan de la misma
TUHULOS
zona en la que se ha concentrado el poblamiento y
* PETROGIIFOS agricultura tradicional; esto se podra relacionar
con la aptitud para el asentamiento de este sector
de la sierra.

2.4. El registro arqueolgico

En el conjunto de la pennsula se conocen alre-

dedor de 128 tmulos (Fig. 3). Aunque este in-
ventario dista mucho de ser consecuencia de una
inspeccin sistemtica, su distribucin presenta
regularidades significativas.
CUENCAS VISUALES
La concentracin ms importante est precisa-
mente sobre la SB, donde en una superficie de 3
Fig. 6. Correspondencia entre tmulos y el esquema to- km^ se encuentran 28 tmulos neolticos (Fig. 2).
pogrfico ideal de la sierra. En el resto de la sierra hay otros 10, dispersos y

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cambio el grupo caracterstico del momento pleno

^jf;7m:^r,;mm del megalitismo. Segn dataciones calibradas fue-
ron construidas entre el 4000 y el 3500 BC y ha-
bran estado en uso hasta el 2800 BC cal., momen-
to en el que se cierran los corredores de acceso y
parecen haber sido abandonadas (Alonso y Bello,
1997).
En los ltimos aos se han documentado en la
sierra varias ejemplos de rocas con grabados de
cazoletas, fenmeno asociado a los tmulos (Vi-
lloch, 1995b: 49-53). A pesar de que el conoci-
miento discontinuo de la distribucin de estos
grabados no nos permite su estudio sistemtico,
Lm. IL Ejemplo de emplazamiento de un monumento reconocemos en ellos la misma relacin que en
en la Sierra de Barbanza. otras zonas gallegas (ver ms abajo).
No conocemos otros elementos del registro ar-
apartados unos de otros no menos de 4 km de dis- queolgico en SB. En principio podramos sospe-
tancia lineal (7). char la existencia de aldeas de la Edad del Bronce
Pertenecen a dos tipos bien definidos. El ms e, incluso, de algn tipo de asentamiento neoltico
frecuente se corresponde con tmulos circulares, relacionado con los tmulos. El patrn de locali-
de 20-25 m de dimetro y 2 m de altura (Lm. II)
que encierran en su interior restos de cmaras me- NO
galticas del tipo frecuente en Galicia: con losas DENOMINACIN TRADICIONAL 1986
de piedra grantica y corredor corto. Entre ellos fi- 1 Outeirio do Pan 2 2
guran algunos de los ejemplares gallegos ms mo- 2 Outeirio do Pan 1 1
3 A Casota do Pramo 3
numentales: Casota do Pramo (3), Casarota do 4 Casota do Pramo 2 4
Fusio (22) y Arca da Barbariza (11), que con sus 5 Armadoiro 2 6
8 m de largo y corredor de dos tramos es una de las 6 Armadoiro 1 5
cmaras ms grandes de Galicia. Adems existen 7 Pozas da Lagoa 7
restos significativos de cmaras en otros cinco ca- 8 Cavada 2 14
9 Porto Traves 3 15
sos: 5, 6, 8, 13, 21. De hecho, vamos a considerar 10 Porto Traves 1 17
inicialmente slo este primer tipo de tmulos 11 Arca da Barbanza 25
para, ms adelante, volver sobre el segundo. 12 Arca da Barbanza 2 26
De este segundo hay 9 tmulos (nmeros 23, 13 Cavada 1 13
14 Sabuceda 3 20
24, 25, 26, 27, 28, 29 y dos ms fuera de los lmi- 15 Sabuceda 2 19
tes de la Fig. 2) que presentan caractersticas total- 16 Sabuceda 1 18
mente distintas: pequeas dimensiones, entre 10 y 17 Sabuceda 6 23
15 m de dimetro y 50 cm de altura, con cmara 18 Sabuceda 5 22
constituida por una cista ptrea. Mientras los pri- 19 Sabuceda 4 21
meros son prominentes y destacan con nitidez so- 20 Sabuceda 7
21 Outeirio Redondo 2 4
bre el relieve circundante, los segundos son difci- 22 Casarota do Fusio 2 7
les de diferenciar. 23 Pedra da Xesta 1 8
En el estado actual de nuestros conocimientos 24 Pedra da Xesta 2 9
sobre las construcciones funerarias del megalitis- 25 Pedra da Xesta 3 3
26 Pedra da Xesta 4 4
mo gallego, el segundo tipo parece corresponder 27 Pedra da Xesta 5 5
al primer horizonte de la arquitectura monumen- 28 Monte Barbanza 29
tal, que ha sido datado en cronologa calibrada en 29 A Figueira
torno al 4200-4000 BC. El otro tipo representa en 30 Campo da Estivada
31 Porto Traves 2 16
32 Grana
(7) Utilizaremos en este trabajo una numeracin convencio-
nal; en la tabla 1 se indica la correspondencia entre sta, la deno-
minacin tradicional de los monumentos y el nmero con que Tab. 1. Numeracin de tmulos, nombre tradicional y
aparecen registrados en Criado et alii, 1996. correspondencias con Criado et alii (1986).

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LA MONUMENTALIZACIN DEL PAISAJE
zacin definido en Galicia para este tipo de asen-
tamientos (Mndez, 1991,1994; Gonzlez, 1991)
es coincidente con las condiciones geogrficas: en
concreto las cubetas ocupadas por braas vincula-
das a las formas planas del interior de la sierra y,
sobre todo, a las cabeceras laterales de la cuenca
de A Grana (ver ms arriba).
A pesar de que no se ha realizado una prospec-
cin detenida orientada a la localizacin de este
tipo de restos, lo cierto es que las condiciones
existentes en la zona (monte bajo, vegetacin
abierta, frecuentes incendios forestales y apertura
de pistas), podran haber permitido identificar al-
guna evidencia de este tipo. De ah que tal vez
haya que considerar la falta de datos como prueba
de ausencia.
3. LA DECONSTRUCCION DEL ESPACIO
(ANLISIS)
Los estudios realizados en Galicia han mos-
trado que los tmulos constituan el referente
artificial de un paisaje cultural basado en la
domesticacin simblica de la naturaleza. Esta do-
mesticacin se construa principalmente utilizan-
do cuatro tipos de recursos cuya reiterada aso-
ciacin al emplazamiento de los monumentos
viene subrayada por relaciones visuales y de
proximidad:
1. Asociacin a las vas naturales de trnsito
que hacen accesible un determinado espacio natu-
ral y permiten que, al transitar por ellas, se descu-
bran los monumentos.
2. Asociacin a rocas y accidentes naturales
significativos que permiten realzar el efecto mo-
numental y sirven para, conjuntamente con los
monumentos, extender sobre el espacio circun-
dante una red de hitos seeros y trasladar al con-
junto del espacio una malla de referencias que lo
haga cognoscible.
3. Asociacin a otros monumentos anteriores,
lo que permitira construir la representacin de
una tradicin social que se mantiene sobre un mis-
mo territorio y lo articula.
4. Asociacin a los asentamientos de sus cons-
tructores (8).
Ahora bien, al tiempo que en la SB se com-
prueba una vez ms la recurrencia de estos facto-
(8) Mientras los puntos anteriores se observan de forma recu-
rrente en los tmulos gallegos, esta ltima relacin nicamente se
ha comprobado en casos privilegiados del registro emprico.
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71
res, podemos ir ms all en el anlisis y completar
as nuestro conocimiento de las estrategias para
construir un paisaje cultural a travs de la arqui-
tectura monumental.
3.1. Monumentos y movimiento
La asociacin de los monumentos de la SB con
el trnsito es tan estrecha que se podra pensar que
el desplazamiento es el nico y principal factor de
emplazamiento tumular. Pero es slo parte de un
proceso complejo de localizacin que incluye fr-
mulas para hacer perceptibles los monumentos.
Este fenmeno se puede observar en cuatro esca-
las de anlisis sucesivas.
El estudio de la geografa de la movilidad a es-
cala peninsular nos permite explicar la totalidad
de la distribucin de tmulos. Si se hace un mapa
de vas y claves de trnsito (Fig. 3), se aprecia
que: (1) todos los tmulos, formen conjuntos am-
plios o estn aislados, se vinculan a la red de trn-
sito (9), y (2) los conjuntos o necrpolis ms im-
portantes se asocian a los puntos claves del
trnsito. Casi se puede decir que cuantas ms l-
neas de trnsito confluyen en un punto, mayor n-
mero de tmulos hay en l.
As, el factor que permite comprender la con-
centracin de tmulos de la SB y que la mayor
parte de ellos formen un ncleo abigarrado, es el
hecho de que esa zona constituye un gran paso na-
tural, punto ms adecuado para atravesar la barre-
ra topogrfica que representa la sierra. La forma
ms rpida y econmica de realizar desplazamien-
tos de larga distancia en la pennsula consista en
subir la sierra a travs de caminos laterales, acce-
der al espacio central en el que se sitan los tmu-
los y tomar cualquiera de las rutas que all conflu-
yen para llegar al destino. Esta zona se convierte
as en una especie de distribuidor de trfico, en un
cruce clave en el conjunto de la pennsula (10).
Si descendemos un nivel ms en la escala de
observacin se aprecia y completa la importancia
(9) Prueba indirecta es que cuando se abri la Va Rpida por
la margen Sur, fue necesario hacer excavaciones de rescate en 4-
tmulos (Dorna-Rianxo, A Barreira-Pobra do Caramial y Ventn-
Ribeira), pues el trazado de nueva planta aprovechaba puntos cla-
ve del terreno donde existan monumentos.
(10) La zona ha perdido esta funcionalidad debido a la crea-
cin de una red de comunicaciones moderna que se ha indepen-
dizado del constreimiento del relieve. En cambio, utilizando una
analoga dbil, podemos ver todava esta funcin en el hecho de
que todas las redes elctricas que atraviesan la SB se cruzan pre-
cisamente en este punto.
T. P.,55, n.M, 1998
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 72
de este factor ya que la distribucin concreta de
los monumentos del centro de la sierra est en fun-
cin de las lneas de trnsito especficas que la
atraviesan. Las rutas ms importantes, aquellas
que disponen de los mejores condicionantes fsi-
cos para el desplazamiento se identifican merced a
la presencia y distribucin de los tmulos particu-
lares (Fig. 4).
Pero todava podemos concretar mejor la rela-
cin si reducimos la escala de observacin y reali-
zamos un anlisis de detalle. Cuando un viandan-
te recorre las rutas naturales comprende que el
modo de elegir la ms adecuada es guiarse por los
tmulos que percibe en la distancia; pero adems,
cuando llega a cruces y puntos de trayectoria am-
bigua, es la disposicin puntual de los tmulos la
que muestra la ruta a tomar. Esto es claro en pun-
tos conflictivos en los que la percepcin de un mo-
numento en el horizonte ofrece una indicacin
equvoca, ya que en vez de seguir la lnea que mar-
ca el monumento distante hay que hacer un giro en
la ruta; en estos casos un segundo monumento,
anejo al anterior, marca la direccin correcta a se-
guir (Fig. 4). Ejemplos concretos de esta localiza-
cin lo ofrecen el tmulo 4 en relacin con el 3, el
13 o el 12. En todos estos casos el monumento
que se ve a lo lejos indica la orientacin general,
pero es la situacin en escorzo del monumento
prximo la que marca el giro que debe hacer el
viandante.
Vemos pues que el trnsito permite entender no
ya la distribucin y emplazamiento de los tmulos
de la sierra, sino tambin la configuracin concre-
ta de los grupos de tmulos y la posicin local de
stos. Llegados a este punto sera fcil concluir
que el movimiento es lo que explica todo y que la
racionalidad de este modelo de emplazamiento se
agota en una dimensin prctico-utilitaria segn
la cual los monumentos tendran la funcin de
mostrar el camino y seran la expresin formal de
una especie de cdigo de circulacin (11). Los t-
mulos denotan una relacin con los patrones de
desplazamiento que permita que cualquiera que
conociera los principios de esta codificacin pu-
diera transitar por este espacio, aunque lo des-
conociera. Sin embargo, es necesario mitigar el
excesivo pan-transitismo que en los ltimos aos
(11) Sera tambin muy fcil correlacionar este hecho con la
presunta vigencia durante el neoltico atlntico de patrones de
asentamiento mviles, formas de uso del suelo protoagrcolas y
una domesticacin incipiente del medio que mantena sobre todo
un ambiente silvestre.
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Felipe Criado Boado y Victoria Villoch Vzquez
sacude a algunas aplicaciones de la Arqueolo-
ga del Paisaje que se resuelven en sealar la rela-
cin de los elementos arqueolgicos con el movi-
miento.
Esta vinculacin es ms compleja; es el instru-
mento inicial de una tecnologa para articular y or-
ganizar el paisaje cultural. La relacin sirve para
convertir la totalidad del espacio fsico en un es-
pacio construido, pues el trnsito crea vnculos
entre los hitos artificiales que modifican ese espa-
cio y le imponen un eje de referencias arquitec-
tnicas.
Para ampliar nuestra investigacin, nos servire-
mos de una aplicacin heterodoxa de los diagra-
mas de permeabilidad. Esta tcnica, muy til en el
estudio de espacios construidos (Millier y Hanson,
1984), nos permite crear un modelo abstracto de
los patrones de acceso a un determinado espacio
diferenciando sus estancias y los corredores, um-
brales'o intervalos que hay entre ellos. En nuestro
caso tomaremos cada tmulo como una estancia y
cada etapa entre ellos como un corredor (Fig. 5).
El esquema que obtenemos destaca por la sime-
tra que contiene. Sin embargo, antes de profun-
dizar en este punto, es preciso completar los res-
tantes pasos del proceso analtico que seguimos
(Santos et alii, 1991 \ ap. 1) y observar las corres-
pondencias entre la distribucin de tmulos y el
anlisis formal del espacio fsico.
3.2. Los monumentos en la naturaleza
Se podra decir que en la SB la relacin con ac-
cidentes naturales no parece haber sido especial-
mente importante; as, por ejemplo, la vinculacin
de los tmulos a afloramientos rocosos conspi-
cuos no es mayoritaria; sin embargo, en la SB la
relacin con hitos naturales significativos adopta
una morfologa especial.
Una variante especfica de esta relacin sera la
vinculacin de tmulos con petroglifos con repre-
sentaciones de cazoletas. Segn estudios recien-
tes (Villoch, 1995a, b) esta relacin es recurrente
y las cazoletas tienden a definir el arco de visibili-
dad inmediata del tmulo. Se sitan en la zona de
ruptura de pendiente, manteniendo la continuidad
visual completa entre ellas y los tmulos y mar-
cando en cambio una discontinuidad con lo que
viene despus. De este modo las cazoletas ocupan
un borde topogrfico que se convierte tambin en
un lmite visual y efectivo.
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LA MONUMENTALIZACIN DEL PAISAJE 73

De este modo, las cazoletas habran sido una

seal artificial que identificaban la proximidad de
un monumento, marcaban la lnea de acceso hacia
l situndose en el borde de la lnea de trnsito y,
posiblemente, limitaban el espacio sacral en torno
al tmulo (Fig. 2). La cazoleta localizada entre los
tmulos 1 y 2 habra tenido esta funcin. La cazo-
leta situada entre los monumentos 10 y 11 ofrece
un ejemplo muy peculiar, se sita en el centro
exacto del trayecto (12) sobre una roca de formas
redondas y abultadas que marca el punto en el que
la ruta entre ambos tmulos, siguiendo el ro, debe
pasar de la margen occidental a la oriental porque
el relieve se hace demasiado escarpado e irregular
por el poniente. En general, por lo tanto, las cazo-
letas sirvieron como un recurso tcnico que artifi-
cializa y monumentaliza los elementos del espa-
cio natural.
Pero la vinculacin ms importante con hitos
naturales adopta una morfologa distinta: los luga-
res significativos del espacio fsico. Las referen-
cias naturales concretas (rocas) se sustituyen por
la situacin de los tmulos en posiciones monu-
mentalizadoras: outeiros y chans.
Esta observacin puede parecer un tanto subje-
tiva o en todo caso inverificable. Necesita mtodo
y sistema. Cuando se compara la distribucin de
tmulos con el anlisis de las formas elementales
del espacio fsico y, en definitiva, con su esquema
topogrfico, se observa que la totalidad (con ex-
cepcin del 29) se emplazan sobre las principales
formas topogrficas (Fig. 6). Podemos ahora apre-
ciar que la distribucin de tmulos forma siete n-
cleos: tres de ellos se sitan sobre cada uno de los
chans antes definidos; otros tres en los puntos de
inflexin entre ellos; y el sptimo en el interior de
una de las dos cuencas individualizadas, la del Fig. 7. Anlisis de cuencas visuales y esquema de las
Barbanza. panormicas dominadas desde los tmulos de la
Es ms, si retomamos el diagrama de per- sierra.
meabilidad y sobre l inscribimos la formas del
relieve en las que se sita cada grupo, apreciamos
que toma mayor vigor la apariencia inicial de si- 3.3. Monumentos y cuencas visuales
metra. A lo largo de los corredores del diagrama,
se sucede una alternancia bajo//alto que, despus Los tmulos que estamos estudiando estn si-
de la bifurcacin de la ruta en la mitad Sur, se con- tuados de tal modo que alguno de ellos es visible
creta en que uno de los corredores se incrusta en incluso desde ms de 2 km de distancia; lgica-
un relieve bajo mientras el otro se extiende por mente son aquellos situados sobre formas eleva-
una forma elevada (Fig. 5). das, y que adems tienen mayor nmero de inter-
visibilidades con otros tmulos.
El anlisis de las intervisibilidades nos muestra
(12) La estimacin se hizo utilizando tecnologa de posicio-
namiento por satlite con correccin diferencial, lo que da a los
que, salvo algunas excepciones (en concreto 7: 1,
coordenadas una precisin de 5 m (Amado, 1997). 13, 10, 9, 21, 11 y 12, desde los que se distinguen

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74
menos de 4 tmulos), desde todos ellos se perci-
ben un elevado nmero de monumentos: la media
se sita en tomo a 8-9 intervisibilidades y en algu-
nos casos se superan las 15 (2, 6, 7, 14, 15 y 16)
(13). Existe casi siempre intervisibilidad entre un
tmulo y el inmediato (salvo en dos casos: entre 2
y 3, y entre 7 y 8). Esto quiere decir que las etapas
de la ruta se marcan mediante una relacin visual.
Por otra parte, el anlisis de las cuencas visua-
les percibidas desde los tmulos presenta una dua-
lidad muy clara (Fig. 7). Los monumentos situa-
dos en posiciones deprimidas (inflexiones entre
los chans o el valle del Barbanza) dominan una
cuenca visual reducida. Mientras que los monu-
mentos en posiciones elevadas controlan una
cuenca visual ms amplia.
Vemos entonces que la conjuncin de rutas y
visibilizacin monumental permiten atravesar el
espacio y comprenderlo como un conjunto unita-
rio. Basndose en el reconocimiento de los monu-
mentos y de la red de movimiento relacionada con
ellos se representa un modo de organizacin del
espacio que contiene al mismo tiempo un mapa
cognitivo y una forma de domesticacin mental
del ambiente. El discurso y la visin, el discurrir y
el ver, producen una experiencia concreta del es-
pacio fsico, que de hecho transforma a ste en es-
pacio social cargado de significados simblicos.
Dado que ese modo de organizacin se impone al
observador cuando ste atraviesa el terreno, la per-
cepcin de ese modelo de paisaje constituye una
experiencia vivida. A lo largo del camino, el ob-
servador recibe unas percepciones que tienen la
virtualidad de representarle el sentido de ese pai-
saje social.
Podemos entonces aprender alguna otra cosa
sobre ese paisaje analizando esas percepciones?
Como decamos antes no podemos acceder a su
dimensin estrictamente subjetiva o individual, ni
reconstruir de forma exacta cmo perciban el pai-
saje los individuos prehistricos. Pero al menos
podemos reproducir de forma aproximada los es-
cenarios que daban pie a esas percepciones, ya
que esa experiencia concreta del espacio fsico
construida por el discurso y la visin, produce una
serie de cuencas visuales que se suceden para el
observador a lo largo del espacio que atraviesa.
(13) Estos datos se obtuvieron cubriendo en el campo una
matriz de visibilidades; son por lo tanto intervisibilidades reales
y no aproximaciones derivadas de la cartografa o del uso de tec-
nologa GIS.
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A pesar de la dualidad que diferencia cuencas
amplias y cuencas reducidas, la mayor parte de
esos escenarios megalticos poseen uniforma b-
sica semejante, caracterizada por la concurrencia
de tres rasgos:
1. Comprenden una panormica circular ce-
rrada visualmente, delimitada por divisorias topo-
grficas y que comprende un rea deprimida o cu-
beta, tanto topogrfica como visual; esto es
especialmente claro y lgico en los tmulos situa-
dos en vaguadas, pero tambin ocurre con los em-
plazados sobre cerros; en este caso son las lejanas
lneas de cumbres las que cierran el abanico vi-
sual.
2. El borde de esta panormica est jalonado
por accidentes naturales y por monumentos artifi-
ciales: sobre el lmite principal (14) del horizonte
visual se distingue siempre algn tmulo, a veces
recortndose sobre la lnea de horizonte.
3. El escenario suele ttntr xxncentro u ombligo
bien individualizado desde el que se percibe su to-
talidad y que se identifica mediante la presencia
de un tmulo, situado en la cima de la forma ele-
vada o en el eje de la forma deprimida.
El modelo de escenario es siempre el mismo:
crculos cerrados, con un centro monumental y un
lmite natural monumentalizado. Si inscribimos
el esquema de cuencas visuales sobre el diagrama
de permeabilidad (Fig. 8), percibimos que el trn-
sito produce una sucesin de dos escenas distintas
que se ajustan a ese modelo bsico y que se alter-
nan: de acuerdo con las condiciones del relieve, en
posiciones bajas se genera una panormica redu-
cida (escena 1), mientras en posiciones elevadas
se obtiene una panormica amplia (escena 2), pero
en ambos casos el modelo del espacio percibido es
el mismo. Estos rasgos tambin se observan en las
cuencas visuales principales que se contemplan
cuando se atraviesa el sector central de la SB aun-
que no se est al lado de un tmulo o no se siga
exactamente la red de trnsito antes definida. De
este modo, el emplazamiento de los tmulos se
convierte en el dispositivo artificial mediante el
cual las diferencias y discontinuidades del espacio
natural se domestican y convierten en espacios
que se perciben como semejantes.
Creemos que el hecho de que se mantenga una
forma regular en todos estos casos marca hasta
(14) Llamamos 'lmite principal' a la primera lnea de hori-
zonte que se recorta en las visibilidades inmediatas y al que apa-
rece a medio distancia pero siempre bien individualizado.
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LA MONUMENTALIZACIN DEL PAISAJE
Fig. 8. Representacin del esquema de panormicas vi-
suales sobre el diagrama de permeabilidad del
espacio tumular: sucesin de escenas y modelo
general de cada escena.
qu punto la percepcin estaba guiada por la cons-
truccin de escenarios preestablecidos. La conser-
vacin de una forma regular en ambas situaciones
es de gran importancia, ya que muestra la existen-
cia de un sistema uniforme de articulacin del te-
rritorio basado en la sucesin o yuxtaposicin de
escenarios circulares que, adems, repiten el mis-
mo modelo perceptivo.
4. LA ORGANIZACIN DEL ESPACIO
(RESULTADOS Y PERSPECTIVAS)
4.1. La estructura organizativa del paisaje
monumental
A partir del anlisis formal del espacio fsico y
arqueolgico, podemos ver que la experiencia del
espacio construida por el paisaje megaltico se
concreta en un^ sucesin de escenarios circulares
presididos y delimitados por construcciones mo-
numentales y articulados por la red de flujos del
movimiento.
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75
Sin embargo todava podemos ir ms all en el
anlisis. Pues en vez de limitarnos a ver el espacio
tumular de la SB como una sucesin dt siete espa-
cios o escenarios distintos, podemos intentar
comprehenderlo como una unidad dentro de la
cual se abriran sectores especficos. La cuestin
por lo tanto es: la organizacin del espacio tu-
mular total de la SB se limita a crear un orden
mediante la agrupacin de unidades discretas que
repiten un mismo modelo n veces, o reproduce
l mismo un principio de orden que confiere
identidad a la totalidad? En este caso hay que ver
cul sera el modelo formal que sigue el sistema
general.
Nos anima a plantear esta ltima hiptesis el
hecho de que la organizacin del sistema formal
considerado presenta unas relaciones de simetra
y proporcin que sugieren la posibilidad de que
funcionen en l principios organizadores de ma-
yor escala qiie el nivel de cada grupo local de t-
mulos. Si observamos la sucesin de escenarios
megalticos sobre el diagrama de permeabilidad
(Fig. 8) y le sobreimponemos el esquema fisio-
grfico, se aprecia que cada tmulo se encuentra
en posicin exactamente simtrica en el diagra-
ma respecto al tmulo inverso. Es decir, dado un
tmulo concreto del diagrama, el correspondien-
te inverso presentar caractersticas de emplaza-
miento paralelas a las de su complementario
(Fig. 8).
As encontramos que los tmulos 2 y 16 se en-
cuentran en la misma posicin relativa en el
diagrama. Lo mismo ocurre con 4,13 y 9, que mar-
can la transicin entre las cuatro formas naturales
ocupadas por los cuatro grupos de tmulos (los
tres chans y el valle del Barbanza). El centro de la
unidad central est marcado por dos tmulos si-
multneamente: 6 y 7. Estos representan el centro
del sistema total, pues hacia el Norte y hacia el Sur
existe el mismo nmero de intervalos o tmulos.
Estas observaciones se completan si, adems
del emplazamiento fisiogrfco y relativo, consi-
deramos otros factores como las relaciones de vi-
sibilidad: los tmulos que marcan el centro de
cada unidad son los ms visibles del sistema (ie:
los que se ven desde cualquiera de las unidades e
incluso desde su exterior) y poseen adems el ma-
yor nmero de intervisibilidades.
Finalmente, el juego de correspondencias si-
mtricas en el espacio tumular de la SB se comple-
ta al considerar lo que en principio podra parecer
el caso aberrante de unidad tumular que se corres-
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 76
Fig. 9. Representacin esquemtica de la estructura organizativa del paisaje monumental de la sierra (arriba, en el cen-
tro), traslacin de la misma al espacio fsico (izquierda), y representacin de las correspondencias simtricas del
sistema tumular (abajo, en el centro, y derecha).
ponde con la cuenca del Barbanza. Este grupo nos
ofrece un ejemplo de simetra inversa, pues tenien-
do el mismo nmero de tramos que el grupo que
discurre paralelo, presenta caractersticas opues-
tas: mientras el segundo ocupa zonas elevadas, el
primero se encajona a lo largo de una zona depri-
mida. Adems, aplicando las normas formales que
estamos definiendo en el sistema, tendramos que
buscar un tmulo en el tramo del Barbanza que
marque su centro y ocupe una posicin paralela al
monumento 15, que marca el centro del otro lado.
Dado que por tratarse de una zona baja no pode-
mos esperar encontrar un tmulo que destaque por
su visibilidad, tendramos que encontrar un monu-
mento singular por algn otro rasgo. Curiosamen-
te, el tmulo que se encuentra en esta posicin es el
de Arca da Barbanza (11) que representa la cons-
truccin megaltica ms monumental de toda la
SB y una de las de mayor porte de Galicia.
Para completar la definicin de este sistema te-
nemos que recordar que el sistema en su conjunto
se introduce dentro de un espacio visual circular
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I
17 0
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3 ^ 19 \';;
y cerrado, cuyo centro representan los tmulos 6
y 7, a partir de los cuales se aislan sendas mitades
Norte y Sur, delimitadas visualmente. Esta cir-
cunstancia debe ser muy significativa y producto
de una actitud intencional porque en ciertos casos
(el tmulo 6, pero tambin 2 o 3) si se hubiera
querido emplazar el tmulo dominando una am-
plia panormica visual hacia el exterior de la sie-
rra, se habra conseguido desplazando el monu-
mento unas decenas de metros. Este rasgo se
documenta en muchos ejemplos gallegos de em-
plazamiento de tmulos en sierras, y parece mos-
trar, adems de una cierta indiferencia por contro-
lar esas panormicas, una voluntad firme por
vincular el monumento a escenarios espaciales
delimitados visualmente.
Asimismo, las mitades definidas hacia el Este
y Oeste de la alineacin Norte-Sur de tmulos
presentan como rasgo simtrico el estar ocupadas
por las dos cuencas definidas previamente: la de A
Grana al Este y la del Barbanza al Oeste. Aqu se
acaba la semejanza entre ambas, que se completa
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 LA MONUMENTALIZACIN DEL PAISAJE 77

con una correspondencia inversa bastante clara:
mientras la cuenca occidental est ocupada por t-
mulos, la oriental carece de ellos; sta en cambio
es la zona ms adecuada para el asentamiento hu-
mano y, como indican los diagramas polnicos,
pudo haber estado en uso domstico en momentos
megalticos, mientras que la primera presenta
condiciones geogrficas que la hacen inhspita
para un uso u ocupacin prolongada.
Podemos ahora hacer una descripcin formal
del sistema ntegro. Si las observaciones reali-
zadas son ciertas, tendramos que el conjunto tu-
mular de la SB est organizado en funcin de un
programa completo con normas complejas. El
modelo de organizacin-estructuracin del
paisaje sera en sntesis el siguiente (Fig. 9):
Un espacio circular delimitado visual y topo-
grficamente, sobre el que la distribucin de t-
mulos introduce un centro principal y marca un
eje Norte-Sur que corta ese espacio en dos mitades
con caractersticas opuestas. La mitad oriental
ofrece un entorno en el que predominan las for-
mas elevadas, el relieve abierto y en el que no se
presentan obstculos para la vista (hasta 3 km): es
por lo tanto un espacio alto, abierto y visible. La
mitad occidental en cambio (o ms bien el cua-
drante Sur de esta mitad) presenta un entorno en el
que dominan las formas deprimidas, el relieve ce-
tipologa y se individualizan perfectamente de los
restantes monumentos de la SB. En principio pres-
cindimos de ellos en el anlisis anterior porque
su presencia distorsionaba los resultados del pro-
ceso. Podemos ahora reintroducirlos y veremos
cmo encajan dentro del paisaje monumental.
El grupo de Pedra da Xesta se sita en el centro
mismo del sistema. Por su parte, los otros cuatro
tmulos de este tipo reconocidos en Barbanza (28,
29 y dos fuera del mapa), aunque se encuentran a
considerable distancia del sector central de la sie-
rra, se sitan en cada una de las tres lneas de trn-
sito que conducen hacia el interior de la misma
desde la periferia y que se corresponden con la
prolongacin de las tres lneas de trnsito que re-
marca el diagrama de permeabilidad analizado.
Es ms, este grupo se emplaza exactamente en
el centro o eje natural del espacio de la sierra, en
un punto que constituye un pequeo collado, que
crea de hecho el vnculo entre dos formas elevadas
(Fig. 10). Si con economa de medios, es decir.
ESQUEMA ESPACIAL _ ^
DE LA NECRPOLIS /21
25

rrado y fragmentado y en el que no es posible esta-

blecer relaciones visuales ms que a corta distan-
0J
cia (1 km mximo): es por lo tanto un espacio 1 100 m 1 LINEA DE T R N S I T O "

bajo, cerrado y oculto. A su vez, la mitad oriental

se completa con una cuenca apta para la ocupa-
cin humana y actividades en definitiva domsti-
cas, mientras la occidental es inhspita y predo-
mina el inculto.
Este modelo general se reproduce en unidades
discretas ms pequeas en las que se subdivide el
espacio a partir del centro geomtrico del sistema.
En concreto la primera unidad se corresponde con
este centro y a ella se yuxtapone por el Norte otra
unidad discreta semejante y por el Sur dos ms,
una en el cuadrante Sureste y otra en el Suroreste.

4.2. La temporalidad del paisaje monumental

Procede ahora hacer unas breves consideracio-

nes sobre la diacrona del sistema. Esto supone tra- Fig. 10. La primera fase del paisaje monumental: cons-
tar tanto el problema de su formacin como el de su titucin bsica de la estructura organizativa
permanencia y recuperar el grupo de tmulos tipo posterior y detalle del emplazamiento del gru-
Pedra da Xesta (23 a 27), que presentan la misma po de Pedra da Xesta (en el recuadro).

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78
haciendo un nmero muy limitado de construc-
ciones, hubiera que remarcar el centro del siste-
ma, ste se pondra ms sobre Pedra da Xesta que
en el emplazamiento de 6 o 7. Estos dos monu-
mentos slo pueden operar como centro del siste-
ma porque se complementan con otros monumen-
tos que los equilibran (3 y 4 hacia el Norte y 8 y 13
hacia el Sur, todos en posicin simtrica y com-
plementaria).
Por otra parte, parece muy indicativo el hecho
de que la organizacin interna del grupo de Pedra
da Xesta reproduzca el diseo del esquema formal
que estamos considerando y la disposicin de las
tres lneas de trnsito antes citadas.
Si a esto le aadimos que la evidencia cronol-
gica parece indicar la prioridad temporal de este
tipo de construcciones sobre los restantes tipos del
megalitismo galaico, tendramos aqu el testimo-
nio de que los principios de articulacin y organi-
zacin del espacio tumular se impusieron desde el
primer horizonte de construcciones monumenta-
les y de que este modelo se mantuvo en sus lneas
generales en momentos posteriores. stos, si algo
hicieron, fue conferir mayor desarrollo, espesor y
concrecin a un modelo preexistente.
Esto nos lleva a otro problema: valorar la signi-
ficacin de esta aparente larga duracin del siste-
ma. Procede hacer unas consideraciones sobre lo
que esta concordancia indica en relacin con la
temporalidad del ciclo megaltico
La continuidad significa ante todo permanen-
cia del mismo modelo de comprensin del espacio
natural, contenido en sus propias formas; significa
que el paisaje monumental del megalitismo pleno
de la SB incorpora un modelo de organizacin del
espacio construido en el megalitismo inicial con
recursos limitados y de escala reducida que a su
vez se basa en una profunda comprensin de la l-
gica natural.
Sin embargo, al tiempo que hay una incorpora-
cin de la tradicin anterior, hay una cierta ruptura
subrayada por el hecho de que las construcciones
tipo Pedra da Xesta no se involucran en el modelo
final. El examen de las relaciones de intervisibili-
dad tumular parece indicar que el modelo final
hizo cierto uso prctico de los monumentos del
primer momento. Prueba de ello sera que: la 'ruta
megaltica' que atraviesa Barbanza est denotada
por la existencia de relaciones de intervisibilidad
entre los tmulos de cada intervalo; esta norma se
incumple nicamente entre los tmulos 6-7 y 8-
13 ; sin embargo la ruptura es falsa pues la relacin
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la reestablece la intrusin del grupo de Pedra da
Xesta en el centro de ese intervalo, existiendo in-
tervisibilidad de los monumentos 6 y 7 con los 23-
27 y a continuacin entre stos y los 8 y 13.
La construccin del monumento de Dombate a
principios del III milenio a.C, sobre otro monu-
mento ms pequeo y primitivo que qued subsu-
mido en el final (Bello, 1995: 49-50) es ejemplo
del fenmeno de incorporacin de las obras de fa-
ses iniciales por parte del megalitismo pleno. En
ambos casos hay una relacin de ambigedad:
como todo ejemplo de incorporacin de una tradi-
cin cultural por otra, es al tiempo un acto de re-
afirmacin de lo anterior y de negacin o supera-
cin de ello. Se realiza un uso estratgico del
pasado para legitimar una nueva situacin.
4.3. El modelo estructural del paisaje
monumental (el sentido del espacio)
Para acabar arriesgaremos algunas interpreta-
ciones sobre el sentido que originalmente habran
transmitido o posedo las tecnologas de construc-
cin del paisaje y de percepcin del espacio que
hemos intentado descubrir en la SB.
Si intentamos hacer una descripcin del mo-
delo estructural (15) que subyace detrs de este
modelo de articulacin formal del paisaje, es posi-
ble que accedamos, desde la materialidad del pro-
pio sistema y sin introducir valoraciones o prejui-
cios extraos, a parte del sentido cultural de este
cdigo espacial.
El modelo de articulacin que se nos presenta
concibe al espacio social como una unidad cerrada
(panormicas delimitadas) de morfologa circular,
introducida dentro de la naturaleza y en parte di-
luida en ella (pues el principio de codificacin
empleado reutiliza los recursos naturales y se basa
en una comprensin profunda del espacio natu-
ral), y en parte construida sobre ella (pues sustan-
tiva con elementos artificiales ese espacio natu-
ral), ocupada por un centro de carcter ceremonial
y funerario, con dos mitades muy claras y de signo
opuesto: una abierta a la accin humana de carc-
ter domstico, y la otra cerrada, oculta y orientada
hacia el lado inculto e inhspito de la naturaleza.
En un sentido ms interpretativo, pero pegados
lo ms posible a la materialidad de las correspon-
(15) Utilizamos el trmino 'descripcin' en el sentido defini-
do por Santos et alii, 1991.
http://tp.revistas.csic.es
 LA MONUMENTALIZACIN DEL PAISAJE
dencias formales, podemos decir que la vincula-
cin monumento/trnsito indica que el tmulo
funciona como referente artificial de un complejo
cdigo de seales que transmite informacin sobre
las rutas. Adems de la funcin prctica, evidente-
mente tambin tena una dimensin simblica im- recientes, para volver despus sobre los antiguos y
portante. Por una parte vinculaba el mundo de la
muerte con el camino y representaba el vnculo en-
tre la vida y la muerte, basada en una metfora del
movimiento y el discurso. Por otra utilizaba dra-
mtica y escenogrficamente el movimiento, el
acceso y la aproximacin al tmulo, como un re-
curso bsico para construir su monumentalidad.
O dicho de otro modo: el proceso de domesti-
cacin simblica del espacio se apoya en un con-
trol del espacio-tiempo basado en la visibilidad y
permanencia inherente a la construccin monu-
mental y, en el control y manipulacin de la expe-
riencia del tiempo y del movimiento sobre el espa-
cio que se produce a travs de los tmulos. Al
mismo tiempo, la hegemona de la percepcin cir-
cular del espacio tal vez se deba entender como
una expresin metafrica de la domesticacin hu-
mana del entorno. La forma circular es la mejor
expresin del dominio y el control, del mismo
modo que las panormicas circulares son el funda-
mento dtl panptico.
Encontramos aqu un fenmeno que es de gran
importancia en el neoltico europeo: la existencia
de patrones circulares de organizacin del espacio
que se concretan en la reutilizacin de espacios
naturales y/o en la construccin de espacios artifi-
ciales y, ms en general, en la produccin de for-
mas de percepcin del paisaje basadas en la circu-
laridad. Dejaremos para otro momento el anlisis
de este tema y con ello la comprobacin de que la
misma estructura formal que hemos deducido se
encuentra en otros niveles espaciales del fenme-
no megaltico, como el diseo arquitectnico, y en
otros puntos del Neoltico atlntico.
COROLARIO
La estrategia prctica seguida en este trabajo
consisti en contraponer los espacios arqueolgi-
cos (ie: la distribucin de monumentos, su empla-
zamiento y las tipologas arquitectnicas; elemen-
tos que podemos observar sin necesidad de
realizar excavaciones) con los datos-geogrficos y
fisiogrficos. Esto nos permiti descubrir las co-
rrespondencias y deconstruir los modelos de orga-
nizacin espacial existentes dentro del paisaje ce-
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79
remonial megaltico. A partir de aqu pudimos des-
cribir el modelo de articulacin del paisaje monu-
mental y el posible modelo estructural al que ese
paisaje responde. En este anlisis nos centramos
inicialmente en el estudio de los monumentos ms
adquirir as una visin diacrnica de los cambios y
continuidades en el paisaje monumental.
Una consecuencia importante fue descubrir que
en diferentes niveles espaciales del paisaje monu-
mental se recuperan los mismos principios de arti-
culacin o codificacin del espacio. Haciendo una
aproximacin tipo zoom, comprobamos esta regu-
laridad a nivel de todo el espacio tumular de la SB,
de cada una de las unidades o grupos que lo com-
ponen y de la organizacin y disposicin concreta
de un pequeo grupo de tmulos.
Aunque hemos arriesgado alguna interpreta-
cin sobre la significacin cultural de estos mode-
los, creemos que de sus propias caractersticas
formales se deriva una cierta comprensin dbil de
los mismos. Intentamos contribuir al programa
terico-metodolgico que propusimos en otro
punto (Criado, 1993a) para desarrollar dentro de
la Arqueologa los procedimientos necesarios
para evaluar los contenidos implcitos en la mate-
rialidad del registro arqueolgico, reconociendo
stos por s mismos y sin necesidad de cargar de
interpretacin subjetiva nuestra prctica.
Es necesario hacer una crtica radical de la Ar-
queologa Fenomenolgica (Shanks, 1992, Tho-
mas, 1996, Tilley, 1994). No se trata de recons-
truir el sentido original a partir de la percepcin
que nosotros experimentamos en la actualidad.
Esto supondra postular la existencia de una sub-
jetividad transcultural cuya proximidad subjetiva
a la nuestra nos permitira comprenderla. Se trata
antes bien de percibir desde una subjetividad otra
distinta, porque la forma como se manifestaron
los fenmenos de la primera poseen una materiali-
dad que se impone a la nuestra.
El precio a pagar por esta tentativa es, adems
de los riesgos que se asumen, limitar la interpreta-
cin a las observaciones con ms peso objetivo e
inhibir en cambio la pulsin interpretativa de par-
te de los arquelogos actuales: stop making sense.
AGRADECIMIENTOS
A Isabel Cobas y David Barreiro por soportar
con nosotros en el campo temperaturas extremas.
T. P.,55,n.M,1998
http://tp.revistas.csic.es
80
A Tito Concheiro por la informacin facilitada
sobre algunos de los tmulos. A nuestros compa-
eros de GIArPa por el ambiente de trabajo y est-
mulo colectivo. Anxo Rodrguez Paz ha delinea-
do, como siempre, las figuras.
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