FAMILIAS INDGENAS VENEZOLANAS

Se destacan bsicamente tres familias entre los aborgenes de Venezuela:

LOS ARAWACOS:
Se ubicaron en la regin sur y norte-occidental de nuestro pas, en donde se
destacan las tribus de Baniba, Guaipunabis y Caberres en el sur (Guayana); los Caquetos
desde las costas de Falcn hasta los Llanos occidentales y por ltimo, los Guajiros en la
pennsula Guajira.

Constituyeron uno de los grupos indgenas ms numerosos y extendidos dentro del

continente americano. La mayor parte de esta tribu se localiz en la zona Amaznica, otras
llegaron por el occidente a travs de la Pennsula Guajira, sus principales actividades eran
la recoleccin de conchas marinas y la pesca, as como el cultivo de maz y yuca.

Adems desarrollaron la tcnica del tejido mediante la cual fabricaron hamacas,

redes y cestas y con el barro elaboraron vasijas. Estos indgenas con la invasin de los
espaoles fueron pacficos, sobreponan las relaciones comerciales a la violencia, eran
amigos de hablar mucho y esperar el tiempo que fuese necesario para hacer negociaciones e
intercambios de cualquier clase.

LOS CARIBES:
Este grupo ocup la regin montaosa del norte del pas, la cual comprende desde
el golfo de Paria hasta Yaracuy, as como los alrededores del Lago de Maracaibo y parte de
Guayana. Este fue el ltimo grupo que se estableci en Venezuela, llegando
presumiblemente por el sur y el oriente, arrastrando asi a los Arawacos hacia el oeste. Las
tribus que ms se detacaron fueron: Pariagotos, Chaimas, Cumanagotos, Palenques, Pritus,
Mariches, Tamanacos, Caracas, Teques, Quiriquires, Ciparicotos, Bobures, Pemones y
Motilones.
LOS TIMOTO-CUICAS
Estas tribus se asentaron en el regin occidental del pas, ocupando, a diferencia de
los Caribes y Arawacos, la regin de los Andes Merideos

CARACTERSTICAS GENERALES:

Cultivaban: la yuca, la papa, el maz y la ruba, entre otros. Conocan el sistema de

riego para sus siembras, y por eso almacenaban el agua en estanques.

Los cultivos se realizaban en partes bajas de las montaas.

Elaboraban productos manufacturados como cestas y cermicas decoradas, usaban
el algodn para confeccionar vestidos y mantas.

Realizaban un comercio a base de trueque, con otros grupos aborgenes.

Intercambiaban productos que ellos tenan (cestos, cermicas, fibras de algodn, etc.) por
otros que escasamente tenan como el maz, y la sal.

LA VIDA ABORIGEN.

Las actividades de los habitantes precolombinos asentados en el territorio zuliano no

presentaron aspectos resaltantes de adelanto, como sucedi en otras regiones de Amrica.
Ellos vivan su vida de acuerdo a las facilidades que les prestaba el hbitat o el lugar en
donde desarrollaban sus actividades. De ah que no se pueda hablar de niveles comunes en
sus actividades; sin embargo hay algunas caractersticas que es necesario conocer en los
siguientes aspectos:

A. ALIMENTACIN:

El rgimen alimenticio de los aborgenes variaba de acuerdo a las regiones en que

habitaban. Los indios de las costas vivan de la pesca; los de las tierras planas y
selvticas, de la cacera; los de las montaas, de la cacera y de los tubrculos o
races,)i que sin cultivo especial brindaba la naturaleza. Un alimento comn lo
constituy el maz; pero tambin se alimentaron de las bayas de cacao, baya del
llamado rbol pan y una riqusima variedad de frutas desconocidas por los espaoles.
No conocieron el alimento cocido y sazonado, sino simplemente pasado por agua
hirviendo. Esto sucedi con los grupos ms avanzados, ya que hubo aborgenes que
para el tiempo del descubrimiento an no conocan el fuego.

B. VIVIENDA:

De igual modo a como suceda con la alimentacin, aconteca con la vivienda. Ella
responda a las necesidades para resguardarse de la intemperie, de acuerdo con las
exigencias del hbitat. En las regiones fras como Perij, sierra de Ciruma y montes
del sureste del Lago, la habitacin de palma fue completamente adecuada al clima:
paredes de palma y techo del mismo material. Fueron viviendas para muchas
familias. En las selvas y montaas las cuevas fueron un refugio natural y provechoso.
En los climas clidos, como las tierras bajas del rea lacustre y en la pennsula de La
Goajira, las habitaciones fueron simplemente ranchos de palma o moriche, sin
paredes, levantadas sobre estructura de madera; ello responda a la naturaleza nmada
de muchas familias aborgenes. En las islas de la entrada al Lago se construyeron
viviendas de madera, techadas de moriche, levantadas sobre estacas y comunicadas
unas y otras con puentes removibles para defenderse de las fieras o de ataques
enemigos. Esta clase de viviendas llam poderosamente la atencin a los espaoles,
quienes las denominaron palafitos (viviendas sobre las aguas).

C. VESTIMENTA:

El indgena zuliano,. Por regla general, se present al natural, simplemente cubierto

con un guayuco. En las reas desrticas de La Goajira, donde el viento y el sol se
muestran ms inclementes, las mujeres se cubrieron de mantas tejidas en sus
viviendas. En las otras regiones, poca vestimenta se us. La mayor parte usaron
adornos de plumas a manera de corona o diadema. Las mujeres utilizaron collares de
semillas o metales, as como sortijas, pulseras y otra clase de adornos.

Prctica comn fue el descansar y dormir en chinchorros de fabricacin propia.

D. TRABAJO:

El trabajo fue prcticamente desconocido por los indios zulianos. En algunas

familias las mujeres llevaron el peso de la casa, buscando el alimento o sembrando en
los elementales conucos, en tanto el hombre descansaba no por pereza, sino porque a
l corresponda la defensa del grupo y los aspectos rituales de religin o fiestas.

Los indios, en general, fueron dedicados a la pesca y la caza. Los de ms avanzada

cultura se ejercitaron en las prcticas agrcolas, como los caquetos, quiriquires y
buredes; en la actividad de cra, como los goajiros que domesticaban algunas especies
utilizadas para alimentacin. Los principales productos agrcolas cosechados por los
aborgenes, especialmente los de nacin Caribe, fueron: maz, yuca, algodn, frijol,
auyama, ocumo, etc. El tabaco y el hayo fueron muy apreciados por sus
caractersticas estimulantes y estupefacientes.

En la industria conocieron ampliamente los secretos del tejido. Fabricaban cestas,

chinchorros, telas. En orfebrera es poco lo que ofrecieron, aun cuando hay algunas
muestras en la cultura caqueta y quiriquire. La cermica la conocieron ms
profundamente: fabricaron estatuillas, vasijas, etc. Los instrumentos de trabajo fueron
de madera o piedra.

Los caquetos lograron desarrollar un comercio intenso a base de la sal y del

pescado. Comerciaron con aborgenes de las sierras andinas, de quienes en cambio
reciban en pago aguilillas de oro, telas de algodn y vasijas y estatuillas de cermica.

E. DEFENSA:

La lucha por la subsistencia siempre preocup al aborigen, en razn a la aplicacin

de la ley del ms fuerte. Por ello los varones vivan en perpetua vigilancia. Utilizaban
flechas envenenadas. Algunos grupos de ms avanzada cultura utilizaron armas de
piedra trabajada a manera de hacha. La guerra entre tribus era una actividad muy
comn y el vencedor poda esclavizar al vencido por un determinado nmero de aos
o a perpetuidad.
 Desde muy nios los varones eran adiestrados en diversas actividades para despertar
en ellos el valor y fiereza de que habran de hacer muestra como guerreros.

F. EL ASPECTO RELIGIOSO.

"En el aborigen venezolano no se encuentran manifestaciones de atesmo. El indio

zuliano tampoco lo fue. Siempre crey en la existencia del Espritu del Bien y el
Espritu del Mal Eran de prcticas politestas y fetichistas. Su ms importante
actividad religiosa fue la adoracin al Sol y a la Luna.

Posean especial veneracin a los muertos a quienes enterraban en grandes tinajas de

barro cocido, con idolillos y alimentos; esas tinajas funerarias las denominaban
guacas.

A pesar del espritu profundamente religioso de nuestro aborigen, nunca levantaron

templos; pero s existan lugares sagrados y cuevas en donde practicaban danzas y
ceremonias religiosas, presididas por los sacerdotes que a la vez eran los mdicos de
la tribu o mojanes.

Las ceremonias estaban acompaadas de danzas rituales que se amenizaban con

instrumentos de percusin, de maderas huecas y ocarinas y flautas hechas de hueso o
caa brava.

G. LA ORGANIZACIN POLTICA Y SOCIAL.

Los pueblos indgenas siempre estuvieron regidos por un jefe absoluto, elegido por
su valor ante el peligro o la destreza en la lucha con el enemigo. Este jefe, llamado
cacique por los europeos, estaba generalmente asesorado o aconsejado por elementos
ms ancianos de la tribu.

Ante el peligro comn, fue prctica muy usada el confederarse varias tribus bajo la
autoridad del jefe ms valiente.
 En el aspecto social prevaleci la autoridad de la madre. Por eso se dice que la
organizacin social fue esencialmente matrilineal. En efecto, el parentesco se
determinaba en base a la lnea materna y no a la paterna. No conocieron la propiedad
privada como la entendemos en nuestra poca, sino que fue prctica comn la
propiedad comunitaria.

H. EL ASPECTO CULTURAL DE NUESTROS ABORGENES.

Los habitantes del territorio del Lago de Coquivacoa no presentaron un grado de

civilizacin avanzado; por ello no podemos sealar ningn monumento que testifique
un antiguo momento cultural. Ello debi se a las condiciones del territorio donde
actuaron y a la dura lucha por la existencia.

Restos de sus rudimentarias manifestaciones las encontramos en dos ejemplos de

petroglifo (dibujo sobre piedra), realizados posiblemente como primera manifestacin
escrita de su pensamiento: Cerro del Dibujo, en el distrito Maracaibo, a 32 kilmetros
de la Represa de Tule y El Hombre Pintado, en el distrito Mauroa del Edo. Falcn, a
60 kilmetros de los Puertos de Altagracia.

En cuanto a las manifestaciones de su industria cermica y aspectos religiosos,

tenemos muestra clara de ellas en el cementerio indgena que se halla perdido en los
montes de las cercanas del poblado La Plata, cerca a Cabimas y en el ya
desaparecido cementerio indgena de Tamare, distrito Bolvar.

No conocieron la escritura y tuvieron rudimentarios conocimientos sobre la moneda.

Este aspecto no se mostr en igualdad de manifestaciones desde el momento de la

aparicin del hombre en las tierras lacustres, sino que fue presentndose por etapas, en un
proceso lento pero altamente evolutivo".
SITUACIN ACTUAL
La situacin de muchos indgenas es dramtica, en una pobreza extrema y una alta
mortalidad, parecen destinar a la desaparicin de varias etnias, en especial las del amazonas
por la interferencia del hombre blanco. Muchos grupos se han asimilado a la poblacin
mestiza como los Wayuu integrados parcialmente en el sistema social, pero conservacin su
condicin de miseria. Muchos saben espaol para poderse comunicar con los blancos y
mestizo, as como con tribus si hablasen distintos idiomas, destinando a la desaparicin de
los idiomas indgenas.

UBICACIN GEOGRFICA
 REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION

UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

BARINA ESTADO BARINA

Grupos Aborgenes venezolanos

INTEGRANTES:

MORENO YESSICA CI: 18560736

YOHANA BONIFORTI CI: 17988207

MOREBIA YERENA CI: 18.645.540