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Harley Pacheco de Sousa

Algumas implicaes sociais da


tecnologia moderna

Universidade So Marcos
So Paulo
2011
A tecnologia para Marcuse apenas parte da sociedade, no estamos
falando sobre a influencia da mesma, estamos falando sobre os grupos que
direcionam sua utilizao.

A tecnologia uma forma de perpetuar as relaes sociais, a


manifestao dos pensamentos e dos padres de comportamentos
dominantes, ou seja, um instrumento de controle e dominao.

Tecnologia Guerra e fascismo


A tcnica por si pode promover a liberdade ou autoritarismo.
O prprio socialismo um exemplo de como um modelo que serve para
proteger pode se transformar em um instrumento de interesses e
totalitarismo da escassez continuada.
O terceiro Reich uma forma de tecnocracia onde as consideraes
tcnicas da eficincia e da racionalidade imperialista superam os padres
de lucro e bem estar.
Estude como funcionava a manipulao do poder tecnolgico.
A tecnocracia terrorista no pode ser atribuda aos requisitos tradicionais da
economia da guerra, mas ao estado normal da era socialista nacional, pois a
tecnologia um dos mais importantes estmulos desse modelo.
Por causa da tecnologia novos valores e padres de individualidade esto se
disseminando na sociedade valores diferentes e at opostos ao que se
propunha no inicio da implantao desses processos.
O individuo humano que afirmava que a boa vida estava alicerada em
valores da unidade fundamental como no fim da sociedade, apoiavam
valores que se contradizem se destacados na sociedade atual.

Se pegarmos os valores religiosos, polticos e econmicos dos indivduos dos


sculos XVI ou XVII podemos defini-lo comum sujeito que nenhuma
autoridade externa deveria desrespeitar, esse estilo de vida que se
mostrava mais adequado tanto em seu cunho social quanto pessoal
desenvolvia totalmente as habilidades e faculdades do homem, e
justamente por isso era a verdade da existncia individual e social do
homem.

O social pregava que o homem poderia mudar sua realidade por meio da
racionalidade, liberdade de pensamentos, o dever do social era de conceder
ao individuo tal liberdade que lhe permitisse eliminar todas as restries de
sua linha de ao racional.

O principio ativo era de que o pensamento autnomo guiava o interesse


prprio e resultava em liberdade.

O interesse racional do prprio individuo no coincidia com o interesse


prprio imediato, pois esse dependia de padres e demandas da ordem
social predominante institucionalizada no pelo pensamento autnomo ou a
conscincia, mas por autoridades externas.

O homem tinha que superar todo o sistema de idias que lhe era imposto
para chegar a valores e idias que se ajustassem a sua racionalidade.
(Continuar buscando o que no sabemos por meio do que sabemos), este
era o principio da racionalidade individual.
A sociedade liberal era considerado um ambiente adequado para o
surgimento de idias racionais liberais, os feitos tangveis eram
transformados em produtos e aes da parte das necessidades da
sociedade eram as marcas da individualidade.

Depois essa realidade individual foi solapada pelos processos de produo


de mercadorias , a mecanizao forou os produtores mais fracos a
submeter-se ao domnio das grandes empresas mecanizadas estabeleceu o
domnio e aboliu o sujeito econmico livre.

O principio da eficincia favorece as empresas industrializadas, o poder


tecnolgico tende ao poder econmico e a tecnologia paulatinamente vai
expandindo o poder as empresas gigantes criando novas ferramentas,
novos processos e produtos.
A eficincia pedia uma ordenao, unificao e simplificao integral afim
de se evitar todos os desperdcios, que apenas grandes empresas podem
realizar uma administrao radical.

Nesse contexto h uma contradio entre o incentivo de lucratividade e o


modelo de vida que esse aparato tornou possvel, uma vez que o controle
de produo esta na mos de empresrios que trabalham pelo lucro, eles
tero a sua disposio o que quer que surja como excedente depois das
despesas, esses recursos so mantidos nos nveis mais baixos possveis, sob
essa circunstancia o aparato interfere negativamente na racionalidade dos
que servem
Sob o rigor dessa vista a racionalidade individualista se viu transformada
em racionalidade tecnolgica.

Essa racionalidade estabelece padres de julgamentos e fomenta atitudes


que predispe os homens a aceitar e introjetar os ditames do aparato.

O homem esta sendo caracterizada por Mumford como uma personalidade


objetiva que transfere todo sua subjetividade a maquina que serve,
subordina sua vida a factualidade (matter of factness) de um mundo em que
as maquinas so o fator e o homem o instrumento.
As aptides individuais so transformadas em diferentes graus de pericia e
treinamento a serem coordenados em uma estrutura comum.

A individualidade no sumiu, o sujeito econmico livre se tornou objeto de


organizaes em larga escala e o avano individual se transformou em
eficincia padronizada.

O individuo eficiente aquele cujas aes so aquelas esperadas e


adequadas ao objetivo do aparato e a seleo do individuo esta confinada
aos meios mais adequados para alcanar uma meta que ele no
determinou.
Para maioria da populao a liberdade do sujeito foi submersa pela
eficincia, a contribuio de um operrio na indstria tpica de um
servial, cuja funo manter seu ritmo afinado ao da maquina que auxilia
suprindo apenas os locais onde a maquina limitada.

Seu trabalho suplementa o da maquina ao invs de fazer uso dela, a


maquina que usa o operrio.
O modelo atual do aparato a autonomia da maquina para que no precise
do homem para auxili-la.

O home aprende que para manipular a maquina necessrio submeter-se a


ela por meio de mtodos de utilizao, ser bem sucedido ser adaptado ao
aparato, a racionalidade individual agora submisso as conseqncias
predeterminantes do meio e dos fins.

A necessidade me das invenes promover o aparato.


A razo uma vez definida nestes termos se propaga pelo mundo com intuito
de pregar a submisso e de garantir o convvio pacifico com os
dominadores.

A cincia e experimentao segundo o autor foi posta de modo controlador


que segue um modelo de gerenciamento cientifico, transformando a cincia
em meio lucrativo para autocracia eficiente.

A cincia cria diversas leis que gerenciam a relao operrios


empregadores, legislando quando h rebelio, na qual o operrio vai at ela
buscar a soluo do impasse.