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Ser em cena flor ao vento: etnografia de olhares hbridos 475

CASTRO, Rita de Almeida. Ser em cena flor ao vento : etnografia de olhares


hbridos. Braslia: Editora da UnB, 2012. 245 p.

Francirosy Campos Barbosa Ferreira


Universidade de So Paulo Brasil

O dilogo profcuo entre antropologia e artes (do corpo, da potica, do


teatro) revelado com densidade por Rita de Almeida Castro. A autora an-
troploga, atriz, diretora de teatro traz aos leitores uma imensido do universo
artstico. Interessada pelo fazer teatral e sua relao com as tcnicas orientais,
desde pensar os estados criativos, o cotidiano e as transformaes que atores
se descobrem neste fazer, Rita nos prope um caminhar pela impermanncia
do corpo, das vibraes corporais, por meio de um texto leve, mas denso, te-
cido com imagens, haicai (forma potica de origem japonesa) e performances
que podem ser conferidas no DVD que acompanha o livro. O livro resul-
tado de sua tese de doutorado defendida no Programa de Ps-Graduao em
Antropologia Social da Universidade de So Paulo em 2005, sob orientao
de Sylvia Caiuby Novaes.
Em sua pesquisa de campo a antroploga-atriz partiu dos ensaios da pea
Hamlet, no qual participava junto com o grupo de yoga ashtanga (prticas
e exerccios espirituais chamados anga, membros), mtodo este utilizado
pelo grupo como preparao corporal, e foi se aproximando de outra prtica
realizada por outros membros e que, certamente, deu uma reviravolta em sua
pesquisa: seitai-ho (sei = equilbrio correto; tai = corpo; ho = tcnica). Yoga
e seitai-ho so prticas orientais que passaram a ser objeto de reflexo, para
compreender que oriente este vivido por atores brasileiros. Prticas corpo-
rais que apresentam outros caminhos para percepo que no segue via racio-
nal, mas ampliam e sensibilizam este corpo pr-ato, pr-cena.
Ao perceber que havia uma procura por essas prticas pelos atores, a au-
tora passou a observar e participar intensamente, colocando seu prprio corpo
como instrumento da experincia ativa. Seu dilogo com uma antropologia
das formas expressivas, que abarca: imagem, performance, literatura, pode
ser contemplado no livro em que, alm de uma publicao belssima de fotos

Horizontes Antropolgicos, Porto Alegre, ano 19, n. 40, p. 475-477, jul./dez. 2013
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de atores em cena, h um cuidado com a potica do texto, que tece de forma


cuidadosa o universo pesquisado.

Silncio:
cigarras escutam
o canto das rochas
(Bash)

por intermdio deste haicai que se inicia o livro, que j deixa o leitor
preparado para percorrer uma etnografia do sensvel. Parte do universo orien-
tal que contribui nesse preparo desse corpo em cena, para adentrar os ensaios
de Hamlet e o que precede a cena.
A autora escreve:

Talvez esse processo de caminhar dos aspectos mais densos do corpo para os
mais sutis seja o espao maior de encontro entre as prticas do yogui e do ator,
que muitas vezes tambm parte de um trabalho fsico preliminar para chegar a
lidar com a fora da imaginao e da criao, em um plano mais sutil. (p. 81).

Mas por intermdio do seitai-ho que a pesquisa ganha uma nova


paisagem:

[] esta prtica definida como um conjunto de tcnicas elaboradas para manter


a harmonia do corpo, assegurando seus processos naturais de transformao
(p. 98).

O diferencial do seitai-ho a preocupao no apenas com o corpo ex-


terno, mas com o corpo interno, seus fluxos internos, a sensao interna dos
rgos e membros fsicos. Aprender a lidar e reconhecer as sensaes das
cores e da temperatura interna do corpo. A autora contextualiza essa prtica
japonesa orientada no Brasil por Toshi, professor de Artes do Corpo da PUC
de So Paulo.
Em dilogo com vrios praticantes do seitai-ho, a autora vai tecendo
seu texto nos possibilitando entender mais sobre a preparao do ator e das
mudanas corporais que advm de exerccios propostos. Muito se fala do ator
em cena, mas pouco se fala do preparo desse, como constitudo, quais so
os estados do ator.

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O que Rita de Almeida Castro promove uma antropologia dos sentidos,


dando destaque aos seus interlocutores que narram suas experincias nesse fa-
zer o corpo, que antes desconstruo, percepo e transformao do mesmo.
Participando de workshops, exposies, encenaes, diversos universos nos
quais pode ser apreendida a prtica realizada por Toshi e sua esposa Cia, Rita
vai se alimentando e alimenta o leitor de uma outra forma de pensar o corpo
no cotidiano e extracotidiano.
Os ventos internos que promove a autora, a transformar seu prprio cor-
po e nos auxiliar sutilmente a observar os nossos corpos, so reveladores de
beleza e densidade o livro tem seu pice na performance Fugaku-Mockado,
que parece mais uma sntese de tudo que a autora discorre em seu livro. Rita
alerta-nos:

Talvez seja preciso assistir performance Fugaku-Mockado como quem olha


o jardim, a princpio sem prestar ateno, percorrendo com o olhar distrado as
rvores, o cu (p. 183).

Quando o livro parece terminar a autora no prope outros caminhos, des-


caminhos na sua experincia de volta a Braslia, sua pesquisa em conjunto
com o marido artista plstico, possibilitando um dialogo entre a performer e
a arte computacional. Introduzindo o espao cnico criado por ela, Canto das
ondas, no qual nasce o Teatro do Instante, novamente a autora apresenta suas
fronteiras no demarcadas, mas misturadas entre teatro, imagem e literatura.
So os fluxos que interessam, os movimentos, as trocas nesse fazer
Estamos diante de um livro que fala de antropologia, de experincia, per-
formance, corpo, sentido, fala de vida cotidiana e extracotidiana. A experin-
cia teatral carregada de sentidos, que so construdos, elaborados, revelados
nessa bela etnografia que venho lendo passo a passo desde o incio do douto-
rado de Rita, que, para felicidade de pesquisadores da antropologia das formas
expressivas e outros interessados no sensvel que perpassa o corpo, nos possi-
bilita olhar as fotografias e os vdeos, como quem contempla um belo jardim.

Finda viagem
meus sonhos rodopiam
pelo seco descampado
(Bash)

Horizontes Antropolgicos, Porto Alegre, ano 19, n. 40, p. 475-477, jul./dez. 2013