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1. Conceptualizacin
2. Referencia histrica
Mientras que el Per fue colonia de Espaa se instaur una forma de administrar
el pas como si no fuese ms que la confluencia de dos universos distintos: la
repblica espaola y la repblica de indios. Tal manera de diferenciar a poblacin
espaola de la no espaola tena como uno de sus objetivos beneficiar a los
indios, haciendo ms flexible su accionar, sin embargo, tal como seala Hurtado:
La legislacin que estableca los derechos de los "indios" lo haca bajo la ptica de
la diferencia y el control que la nueva situacin exiga. El derecho de conquista se
impona y estableci rpidamente lmites a la movilidad social, dando como
consecuencia una sociedad de castas basada, en primer lugar, en la
discriminacin tnica y, luego, en la diferenciacin cultural. (Hurtado Pozo, pg. 2)
3. Marco normativo
a. Antecedentes en el Per
En la historia del derecho penal peruano han existido grandes cambios en un corto
tiempo. As, desde 1862, la tendencia general ha sido hacia la apertura a nuevas
perspectivas y reconsideraciones, dejando de lado las caracterizaciones
reduccionistas de la poblacin peruana. Tales cambios o aperturas se han
desarrollado como mecanismos de adaptacin a nuevos contextos internacionales
y locales. Las organizaciones internacionales, como la OIT por ejemplo, han
desarrollado propuestas y marcos normativos que el derecho penal peruano no ha
podido ignorar.
El cdigo penal de 1863, a pesar de que se elabor cuando el Per ya haba
dejado de ser una colonia espaola, demuestra que la independencia no se haba
llevado a cabo an en la dimensin intelectual. Prueba de ello es que en dicho
cdigo penal no se considera excepcin alguna ni se recomienda
reconsideraciones por motivos tnicos o culturales. Se trata de un ejemplo de la
caracterizacin de la sociedad bajo la influencia de la filosofa positivista. Con ello
se concibe que solo puede existir una ley general, normativa que debe ser acatada
por todos aquellos que se encuentren en territorio peruano, al margen de su
condicin cultural o tnica.
El que por su cultura o costumbres comete un hecho punible sin poder comprender
el carcter delictuoso de su acto o determinarse de acuerdo a esa comprensin,
ser eximido de responsabilidad. Cuando por igual razn, esa posibilidad se halla
disminuida, se atenuar la pena.1
Otra opinin crtica respecto del artculo en cuestin es la de Hurtado Pozo, quien
llama la atencin sobre la poca capacidad reflexiva de quienes trabajaron en la
elaboracin del cdigo penal de 1991. Desde su punto de vista, la controversia se
origin porque se no se hizo ms que una copia literal del concepto de Zaffaroni.
(Hurtado Pozo, pg. 1) La solucin que plantea es que la inimputabilidad, en el
caso del artculo 15, no debe solo tomar en cuenta el no reconocimiento de las
normas, sino en la incapacidad del sujeto para poder interiorizarlas. Es decir, no se
trata de eximir a quien actu mal por tener cultura distinta, sino a quien, debido a
su cultura radicalmente distinta, no habra podido actuar de otra manera.
Referencias