Norma jurdica

La norma jurdica es una regla u ordenacin del comportamiento humano

dictado por la autoridad competente del caso, con un criterio de valor y cuyo
incumplimiento trae aparejado una sancin. Generalmente, impone deberes y
confiere derechos.

Se diferencia de otras normas de conducta en su

carcter heternomo (impuesto por otro), bilateral (frente al sujeto obligado a
cumplir la norma, existe otro facultado para exigir su
cumplimiento), coercible (exigible por medio de sanciones tangibles)
y externo (importa el cumplimiento de la norma, no el estar convencido de la
misma).

Por ltimo, cabe mencionar tambin que los iusnaturalistas aadirn a la

definicin anterior con miras al bien comn.

Para algunos, las normas jurdicas se diferencian de las reglas del derecho,
porque las primeras tienen intencin prescriptiva, mientras que las reglas
tienen carcter descriptivo. Inclusive de esta manera podran estar presentes
en un mismo texto.

Elementos de las normas jurdicas

El primero es la previsin, general y abstracta, el juicio lgico referido a

la hiptesis de hechos clasificados conforme a tipos, tcnicamente
denominados supuestos de hecho.

El segundo es la disposicin correlativa, que atribuye a dicha previsin

situaciones jurdicas correspondientes (efecto jurdico).

Esta distincin de la estructura normativa se manifiesta claramente en la

intetio y en la condemnatio de las viejas frmulas romanas, en las que la
primera es el supuesto de hecho y la segunda la consecuencia jurdica.

Caractersticas

Heteronoma: significa que las normas jurdicas son creadas por otra
persona distinta al destinatario de la norma, y, que esta, adems, es
impuesta en contra de su voluntad; esta caracterstica se opone a la
autonoma que significa que la norma es creada de acuerdo a la propia
conciencia de la persona, es auto legislacin (darse sus propias leyes).

Bilateralidad: Consiste en que la norma jurdica al mismo tiempo que

impone deberes, tambin concede derechos a uno o varios sujetos.
Segn Len Petrazizky, las normas jurdicas son imperativo-atributivas,
siendo esta, otra manera de designar el carcter bilateral del derecho,
 pues lo imperativo significa el ordenamiento jurdico que impone
obligaciones y lo atributivo que establece derechos y obligaciones. Esta
caracterstica se opone a la unilateralidad que consiste en que frente al
sujeto a quien obligan las normas, no existe otro autorizado para exigir
su cumplimiento.

Exterioridad: La norma jurdica nicamente toma en cuenta la

adecuacin externa de la conducta con el deber estatuido en la norma,
sin importarle la intencin o conviccin del sujeto obligado; se opone a la
Interioridad en la cual el cumplimiento del deber no se realiza solo de
acuerdo con la norma, sino conforme a los principios y convicciones del
obligado.

Coercibilidad: Esta caracterstica consiste en que el Estado tiene la

posibilidad de aplicar por medio de la fuerza pblica una sancin si la
persona se niega a acatarla; a esta se le opone la Incoercibilidad que
consiste en que la norma se ha de cumplir de manera espontnea, no
puede obligarse a las personas a que la cumplan por medio de la fuerza
judicial. La sancin es un dao o mal que sobreviene por el
incumplimiento de una norma y desde ese punto de vista todas las
normas tienen sancin, sin embargo, solo las jurdicas cuentan con
coercibilidad.

Generalidad: Decir que la norma jurdica es general significa expresar

que la conducta que ella ordena se impone a un nmero indeterminado
de personas, es decir, que cuando dicta un comportamiento lo hace de
manera abstracta.

ESTRUCTURA DE UNA NORMA JURDICA

Generalmente una norma es un mandato donde existe una voluntad que se

dirige a otra con la pretensin de que esta ltima adece su conducta al
comportamiento establecido en ese mandato.

Si se parte de la base de que una norma es un mandato, la norma se puede

dividir en 2 partes segn Keichen :

A) Supuesto de hecho o condicin de aplicacin.

B) Consecuencia jurdica o el efecto derivado del cumplimiento o

incumplimiento de la conducta. Si es A debe ser B.

A) El supuesto de hecho se define como la hiptesis o condicin cuya

actualizacin desencadena las consecuencias jurdicas establecidas en la
norma.

El supuesto de hecho puede consistir en un hecho jurdico o en un acto jurdico.

Un hecho jurdico : Se denomina a aquellos acontecimientos naturales
independientes de toda accin humana a los que el ordenamiento atribuye
consecuencias jurdicas.

Un acto jurdico son las acciones o comportamientos en los que acta la

voluntad humana.

Los actos jurdicos pueden ser :

ACTOS LCITOS :

libres o permitidos : Se pueden realizar o no, segn sea titular de un derecho

subjetivo. Dentro de esta categora lo ms importante son los denominados
negocios jurdicos que crean derechos y obligaciones a las partes
( testamentos).

ACTOS LICITOS : Son aquellas conductas que violan lo dispuesto en un

ordenamiento jurdico. Pueden ser :

De ndole penal : Un delito o una falta de ndole civil. En donde la consecuencia

va a consistir en una pena.

CONSECUENCIA JURDICA : Es la respuesta del ordenamiento jurdico al

supuesto de hecho. Esta consecuencia nace en el momento que se realiza el
supuesto. La doctrina Italiana denomina a la consecuencia jurdica, sancin. Y
distinguen entre :

Sancin positiva : Tiene consecuencias favorables.

Sancin negativa : Tiene consecuencias desfavorables.

Pirmide jurdica o pirmide de Kelsen

La pirmide de Kelsen, es un mtodo jurdico estricto, mediante el cual quiere

eliminar toda influencia psicolgica, sociolgica y teolgica en la construccin
jurdica, y acotar
la misin de la ciencia del derecho al estudio exclusivo de las formas
normativas posibles y a las conexiones esenciales entre las mismas. La
pirmide kelsiana, es categorizar las diferentes clases de normas ubicndolas
en una forma fcil de distinguir cual predomina sobre las dems, ej.
Constitucin, ley, decreto ley, ordenanza etc.

La pirmide kelseniana representa grficamente la idea de sistema jurdico

escalonado. De acuerdo con Kelsen, el sistema no es otra cosa que la forma en
que se relacionan un conjunto de normas jurdicas y la principal forma de
relacionarse stas, dentro de un sistema, es sobre la base del principio de
jerarqua. O sea, las normas que componen un sistema jurdico se relacionan
unas con otras de acuerdo con el principio de jerarqua. Imaginemos una
pirmide escalonada: pues en la cspide de la pirmide se situara la
Constitucin de un Estado, en el escaln inmediatamente inferior las leyes, en
el siguiente escaln inferior los reglamentos y as sucesivamente hasta llegar a
la base de la pirmide, compuesta por las sentencias (normas jurdicas
individuales).

Agrupacin de las Normas Jurdicas

Derecho Pblico: Rama del derecho que tiene el objetivo de regular los vnculos que se
establecen entre los individuos y las entidades de carcter privado con los rganos
relacionados al Poder Pblico, siempre que estos acten amparados por sus potestades
pblicas legtimas y en base a lo que la ley establezca.
Puede presentarse al derecho pblico como el ordenamiento jurdico que permite regular las
relaciones de subordinacin y supraordinacin entre el Estado y los particulares.

Derecho Privado: Aquel que se encarga de regular las relaciones entre los particulares, las
cuales son planteadas en su propio nombre y beneficio.
Consta con dos principios fundamentales:

Autonoma de la Voluntad: Persecucin de sus propios intereses, las personas se

relacionan entre s mediante actos fundamentados en sus propias voluntades. La voluntad
libre de vicios, dolo, coaccin o engao de personas con capacidad legal para realizar
negocios jurdicos es suficiente para efectuar actos con efectos jurdicos.

Principio de Igualdad: En los actos privados, los sujetos se encuentran en un punto

equilibrado de igualdad, en donde ninguna de las partes es ms que la otra, y ninguno
puede exigir al otro nada sin un acuerdo de voluntades.
Instituciones y ramas del derecho

La gran divisin tradicional del derecho distingue entre el Derecho Pblico y el

Derecho Privado, conocida ya desde el antiguo Derecho Romano. Segn la
definicin de Ulpiano, contenida en el Digesto de Justiniano, el Derecho Pblico
hace referencia al estado de la cosa pblica de Roma, mientras que el
Derecho Privado, se refiere al inters de los particulares. O sea, que el
primero haca referencia a la estructura y organizacin estatal, y a las
relaciones del estado con los particulares, cuando ejerce su accin investido de
imperium, o sea en un plano de jerarqua superior, por ejemplo, cuando impone
un impuesto.

En el derecho Pblico las partes de la relacin no estn en plano de igualdad. O

sea, una de ellas est subordinada al poder de la otra. Por ejemplo, cuando el
estado en ejercicio de la funcin pblica integra la relacin. En el derecho
laboral, se considera que el empleador posee la autoridad necesaria, para
imponer al trabajador ciertas condiciones laborales, a las cuales el trabajador
debe subordinarse. En los casos en los que el estado acta no como rgano de
poder, sino en un plano de igualdad jurdica, por ejemplo si constituyen una
empresa, intervienen las normas de Derecho Privado. En ste, predomina ms
la libertad de las partes, dentro de los lmites legales, para establecer las
condiciones de la relacin.

La primera gran divisin que existe es la que separa Derecho

pblico de Derecho privado. El pblico regula las actividades del Estado y
los organismos pblicos con los individuos, es decir, cuando las partes
involucradas en el conflicto no estn en posicin de igualdad. El privado, por
otra parte, regula las relaciones entre individuos, y en este caso existe ms
flexibilidad dentro de la legalidad, para definir la relacin: no siempre es
desigual. Veamos las subdivisiones del derecho pblico y el privado.

Derecho pblico

Derecho administrativo: son las normas que regulan los

problemas que puedan surgir entre las administraciones pblicas y los
individuos, es decir, entre el Estado en sus varias formas y los ciudadanos.

Derecho constitucional: el conjunto de normas que derivan de

lo establecido por la Constitucin, y los casos en los que se acte en contra
de estas leyes constitucionales se rigen por este derecho.

Derecho internacional pblico: rige las relaciones entre

Estados y entre organizaciones internacionales. Como se basa en valores
compartidos de mantenimiento de la paz y la cooperacin, es una rama
 que algunos consideran incompleta, ya que depende del ordenamiento
legal de cada uno de los Estados para existir.

Derecho penal: es el conjunto de normas que establecen las

sanciones previstas para individuos que cometan un delito. Los delitos
estn claramente definidos y eso hace que para que una conducta sea
considerada delito, debe coincidir con la descripcin establecida por la
norma.

Derecho fiscal: es la rama que se dedica a la creacin,

recaudacin y liquidacin de los impuestos en nombre del Estado. Regula la
Hacienda pblica.

Derecho laboral: es el que regula las relaciones entre

trabajadores y sus empleadores al establecer sus derechos y obligaciones.
Es una rama del derecho pblico (convenios colectivos, derecho a huelga)
con pie tambin en el privado (contrato de trabajo, salarios, vacaciones). Es
una rama muy amplia, ya que incluye tambin aspectos de derecho
constitucional.

Derecho privado

Derecho mercantil: tradicionalmente, son las normas que

regulan la actividad de los comerciantes, los actos de comercio y las
relaciones jurdicas derivadas. Si bien forma parte del derecho privado y
acta como derecho del empresario, la internacionalizacin del comercio
lleva a que cada vez ms se considere derecho del mercado, o sea, parte
del derecho pblico.

Derecho internacional privado: son las normas que establecen

las relaciones jurdicas entre individuos sujetos a las normas de varios
Estados. Tiene como finalidad sealar qu ley y qu autoridad son
competentes para regular y actualizar una relacin determinada, cuando se
genera conflicto entre leyes de diversos pases ante el mismo tema.

Derecho civil: Derecho privado de carcter general que regula,

bsicamente:

la persona y sus derechos civiles: los ms bsicos, de los

que goza todo individuo por existir.

el patrimonio: todos los bienes y obligaciones de una

persona individual.

las relaciones familiares: regula las relaciones entre

individuos que deciden formar una familia, y las obligaciones que se derivan
con respecto a otros individuos (comnmente, los hijos) y al patrimonio.
 la tramisin por causa de muerte de bienes y derechos: o
sea, el derecho de sucesin.

Es importante recordar que estas ramas son parte del derecho objetivo
(conjuntos de normas que regularn) y que existe tambin la acepcin derecho
subjetivo para referirse a las facultades y prerrogativas que tiene un individuo
(los derechos humanos, por ejemplo).

Caractersticas
Tradicionalmente, el derecho se ha dividido en las categoras de derecho pblico y de derecho
privado. No obstante esta divisin ha sido ampliamente criticada y en la actualidad no tiene
tanta fuerza, ante la aparicin de parcelas del ordenamiento jurdico en las que las diferencias
entre lo pblico y lo privado no son tan evidentes. Aunque generalmente el derecho pblico
hace referencia a las normas que ordenan y regula a los rganos pblicos (estatales) entre s,
y entre los privados y pblicos.
Asimismo, habitualmente se suele definir el derecho pblico por contraposicin al derecho
privado. Sin embargo, se ha estimado que la clasificacin o distincin entre derecho pblico y
privado debe ser tomada con prudencia, al considerrsela poco atractiva desde el punto de
vista cientficos.
Como diferencias entre derecho privado y derecho pblico se suelen mencionar las siguientes:

Mientras que en el derecho pblico predominara la heteronoma y las normas de

corte imperativo u obligatorio, en el derecho privado se hara prevalecer la
autocomposicin de los intereses en conflicto y las normas de corte dispositivo (normas
que actan en el caso de no haber acuerdo o disposicin contractual previa entre las
partes implicadas).

Las partes en el derecho privado se suponen relacionadas en posiciones de igualdad,

al menos terica. La tpica relacin de derecho pblico, en cambio, estara marcada por
una desigualdad derivada de la posicin soberana o imperium con que aparece revestido
el o los organismos pblicos (poderes pblicos) que en ella interviene.

Se dice que las normas de derecho privado tenderan a favorecer los intereses
particulares de los individuos, mientras que en las normas de derecho pblico estaran
presididas por la consecucin de algn inters pblico.

Relacin jurdica

Es el vnculo jurdico entre dos o mas sujetos, en virtud del cual,

uno de ellos tiene la facultad de exigir algo que el otro debe cumplir.

La relacin jurdica, segn se expresa en la definicin, se establece siempre

entre los sujetos del derecho (activo y pasivo) y no entre el sujeto y la cosa,
como sostiene errneamente la doctrina
tradicional. Entre los sujetos y las cosas, existen relaciones de hecho, pero
no vnculos jurdicos.
Con lo dicho se comprende que en virtud de una relacin jurdica, una persona
tiene la facultad de exigir algo (derecho subjetivo), que otra debe cumplir
(deber jurdico a cargo del sujeto pasivo de la relacin).

Segn una opinin muy corriente, la relacin jurdica no es otra

cosa que el derecho en sentido subjetivo, es decir, la realidad de las
consecuencias jurdicas(derechos y deberes) para los sujetos activo y pasivo,
consecuencias que surgen una vez realizado el supuesto normativo.

Segn legaz y Lacambra, "el concepto de relacin jurdica es uno de

aquellos conceptos jurdicos puros que son dados con la idea misma
del derecho, as como la existencia de relaciones jurdicas

concretas es una simple implicancia de la realidad de un orden jurdico dado".

No consisten en un simple estar (situacin), sino en un estar con respecto a

otro, bajo la sujecin de alguien o en la expectativa de la prestacin que
alguien debe satisfacer. Es lo que denota la terminologa relacin jurdica que
resulta especialmente apropiada para revelar la esencia de la obligacin.

Por lo dems la locucin situacin jurdica tiene un significado de diferenciacin

de la mera relacin jurdica, en materia de efectos de la ley con relacin al
tiempo.

ESTRUCTURA DE LA RELACIN JURDICA

Con estructura de la relacin nos referimos a los sujetos que intervienen en

ella (activo y pasivo), su objeto y su contenido.

Sujetos

Toda relacin jurdica se establece entre dos o ms sujetos. En ella se

distinguen dos sujetos, uno activo y uno pasivo:

Sujeto activo: es aquel a quien el derecho le atribuye un poder jurdico para

exigir del sujeto pasivo un determinado comportamiento.

Sujeto pasivo: es aquel que tiene el deber jurdico de cumplir determinado

comportamiento a favor del sujeto activo.

En el mbito de las convenciones o actos jurdicos bilaterales (Arts. 1438 y

1439 del cdigo Civil) los sujetos activos y pasivos se denominan partes.
Aquellos que no son partes se denominan terceros. Los efectos de las
convenciones slo se producen entre las partes; los terceros, en principio, no
son afectados ni perjudicados por la convencin. Esto es lo que se denomina
efecto relativo de las convenciones (Art. 1545 del Cdigo Civil). En el mismo
sentido, la relacin jurdica formada por una sentencia judicial slo vincula a las
partes del juicio (Art. 3 inc. 2 del Cdigo Civil).

Objeto

El objeto es la entidad sobre la cual recae el inters implicado en la relacin

jurdica, sta puede ser una cosa (en cuyo caso estaremos en presencia de un
derecho real, Art. 577 del Cdigo Civil) o un acto de otra persona (en cuyo caso
estaremos en presencia de un derecho personal, Art. 578 del Cdigo Civil).

Contenido

El contenido de la relacin jurdica consiste en el comportamiento que est

facultado a llevar a cabo el sujeto activo para alcanzar su inters sobre el
objeto y, correlativamente, por el comportamiento que el sujeto pasivo debe
realizar para procurar ese inters al sujeto activo.

ELEMENTOS DE LA RELACION JURIDICA

Enunciacin

El hombre dentro de la sociedad se relaciona con otras personas, y cuando

esas relaciones tienen importancia jurdica se habla de relaciones jurdicas.

En toda relacin jurdica, hay tres elementos constitutivos: 1) el Sujeto, 2) El

objeto y 3) La causa que la determina.

SUJETO: Son las personas entre las cuales se establece la relacin jurdica. El
sujeto puede ser activo o pasivo:
Sujeto Activo: Es aquel que, en la relacin jurdica, ejerce un derecho o una
facultad. Ejemplo: El acreedor en una relacin jurdica, un propietario, o quien
sufre un dao en sus derechos.
Sujeto pasivo: Es aquel que, en la relacin jurdica, se encuentra obligado a
dar, hacer o no hacer algo. Ejemplo: El deudor que esta obligado a pagar, o
quien dao a otro esta obligado a resarcir el dao.-

OBJETO: Es el contenido del derecho que tiene el sujeto activo. Es la

prestacin sobre el cual recae la relacin jurdica, es la obligacin de dar, hacer
o no hacer.

CAUSA: Es el hecho o acto que hace nacer a la relacin jurdica, o que por el
contrario la modifica o la extingue. Tambin se la denomina causa eficiente o
causa fin, de la relacin jurdica.
HISTORIA DE LA SOCIOLOGA JURDICA

Los inicios de una sociologa insipiente ya se hace notar en las antiguas culturas que
alcanzaron una organizacin social, ya podemos ver en las cultura griegas y de roma que
ya, algunos pensadores ingeniosos ya conceban la relacin de la sociologa y el derecho;
y de all la conocida expresin de los romanos "ubi societas ubi ius";bajo esta expresin
podemos deducir que para los romanos era inconcebible la existencia de una sociedad
sin derecho; ni un derecho sin sociedad. En la cultura griega tambin se nota la
importancia que tiene la sociedad en relacin a su forma de organizacin poltica y de
derecho mas favorable.

Los fenicios fue una cultura que desarrollo la actividad de comercio martimo; son ellos
los que dan las primeras reglas de comercio; ya que par la para esa actividad social de
intercambio era necesario algn tipo de ordenamiento. Pues como vemos que ya es todas
las culturas sin acepcin han tenido una idea de lo que es sociologa; ya que si hay
sociedades hay sociologa y derecho. Pero tambin tenemos decir es que estas sociologa
fue una sociologa informal. Ya la sociologa del derecho naci formalmente y se form
como un conjunto de reflexiones que en diversos tiempos y lugares se formularon contra
la posicin formalista dogmtica. Todos los socilogos del derecho han dicho en alguna
parte de su obra que ni el-orden jurdico es un sistema cerrado, con plenitud hermtica y
finitud lgica y con solucin para todos los casos, ni la ley se puede expresar jams con
exactitud tajante. Tampoco cabe atribuir a ese orden vida propia, ni a los juristas ni a los
jueces la especial capacidad para interpretar las leyes de acuerdo con cnones por
aqulla prescripta. Es cierto que muchos tericos de esta rama, marxistas o no marxistas,
no han dicho ms que eso.

EVOLUCIN PERECURSORES PRINCIPALES AUTORES Y TEORAS DE LA

SOCIOLOGA JURIDICA

La sociologa del derecho puede ser definida con sencillez y amplitud a travs de la
interconexin de los dos trminos de su nomenclatura: la sociologa jurdica se ocupa de
la influencia de los factores sociales en el derecho y de la incidencia que ste tiene, a su
vez, en la sociedad; la mutua interdependencia de lo social y lo jurdico. El Dr. Garca San
Miguel, ha indicado dentro de esta perspectiva dos campos de la investigacin
sociolgica-jurdica: El problema gentico del Derecho y la accin causal del derecho".

Autores y teoras sociolgicas

1.- Karl Marx (1818 - 1883)

SOCIALISMO Y TEORA DEL CONFLICTO.- En opinin de Carlos Marx, la sociedad

capitalista se encontraba dominada por aquellos que controlaban los medios de
produccin y cosechaban beneficios del trabajo de otros. Esto produjo una divisin
profunda entre las clases sociales, que condujo a las luchas por el poder social y,
eventualmente, a la revolucin. Su anlisis de la economa capitalista y sus teoras sobre
el materialismo histrico, la lucha de clases y la sobre-valuacin se convirtieron en la
base de la doctrina socialista moderna.
Para responder al interrogante de cmo se mantiene unida la sociedad, la teora de Marx
est orientada hacia el poder. Argumenta que la sociedad capitalista se mantiene unida
mediante la destreza de los capitalistas para dominar a la clase trabajadora. El poder,
segn Marx, es la fuente de la ventaja social.

2.- Emile Durkheim (1858 - 1916)

TEORIA FUNCIONALISTA.- Emile Durkheim crea que los vnculos sociales compartidos
mantienen unida a la sociedad moderna. La confianza mutua y la interdependencia crean
una "conciencia colectiva", o sea, un sentimiento de pertenencia y ayuda en que la
sociedad se realiza como un todo mayor y distinto que la suma de los miembros
individuales. Durkheim crey que los mtodos cientficos se deben aplicar al estudio de la
sociedad. Propuso que los grupos tenan caractersticas que eran ms que, o diferente de,
la suma de las caractersticas de los individuos o los comportamientos. Durkheim
argumentaba que la sociedad tiende naturalmente hacia un estado de integracin
funcional; el todo permanece unido gracias al trabajo interrelacionado de las partes.

3.-Marx Weber (1864 - 1920)

SOCIOLOGIA INTERPRETATIVA Y ORGANIZACIONAL.- Max Weber enfoc su

pensamiento hacia la interaccin de los factores econmicos, polticos y culturales en la
produccin de una organizacin social distinta del occidente moderno. Insista en que
esto dependa de que los individuos adoptaran una orientacin ms racional y menos
tradicional hacia la accin social.

Weber crea que las explicaciones sociolgicas deben derivarse de la comprensin de por
qu el pueblo elige ciertas acciones. Creencia que difera profundamente de la de
Durkheim de que la sociedad y los individuos deberan ser estudiados en diferentes
niveles, segn Weber los socilogos deben interpretar, no slo observar, deben tratar de
observar desde el punto de vista del actor, aproximacin denominada verstehem, que en
alemn significa 'comprensin con empata'.

4.- Herbert Spencer (1820 - 1903)

DARWINISMO SOCIAL.- Spencer sostena que el aumento de la masa de emocin

necesitado como fuente de energa es, entre otras cosas iguales, el correlacionado de
cerebros ms grandes. Esos altos sentimientos presupuestos por la mejor auto
regulacin, en una sociedad mejor, capaz de garantizar que un individuo deje una
posterioridad persistente, son entre otras cosas siendo iguales, el correlativo de un
cerebro ms complejo (p 501)... Ya el cerebro de un hombre civilizado es mayor, por
alrededor de 30%, que el cerebro de un salvaje. Ya, tambin, presenta una diferenciacin
aumentada -especialmente en la distribucin de sus convoluciones. (502).

5.- George Herbert Mead (1863 - 1931)

INTERACCION SIMBOLICA.-El enfoque sobre la lengua y la comunicacin era uno de los

factores que vinculaban la fenomenologa a una escuela estadounidense de sociologa
llamada Interaccionismo Simblico.
Mead crea que mediante la interaccin social llegamos a aprender cul es "nuestro
lugar" en el mundo social. Inclusive la identidad de una persona es una creacin social.
Esto se refiere a que llegaramos a conocernos ampliamente contemplando cmo los
dems reaccionan hacia nosotros.

Para que ocurra la interaccin social debe haber comunicacin, esencialmente.

6.- Talcott Parsons (1902 - 1978)

VOLUNTARISMO FUNCIONALISMO ESTRUCTURAL.-En la teora del voluntarismo se

hace referencia a las elecciones que hacen los actores en las situaciones sociales en las
que se encuentran. Esto no significa que los actores sean totalmente libres al hacer su
eleccin, el concepto de voluntarismo implica una mente, una conciencia, e individuos
que toman decisiones; en el caso del concepto de funcionalismo estructural Parsons vir,
a medida que avanzaba su carrera, la teora de la accin hacia el funcionalismo
estructural. Una funcin es un complejo de actividades dirigidas hacia la satisfaccin de
una o varias necesidades del sistema. Parsons crea que haba cuatro imperativos
funcionales necesarios de todo sistema.

Adaptacin. Todo sistema debe satisfacer las exigencias externas. Debe adaptarse a su
entorno y adaptar el entorno a sus necesidades.

Goal (Metas). Todo sistema debe definir y alcanzar sus metas primordiales.

Integracin. Todo sistema debe regular la interrelacin entre sus partes constituyentes.

Latencia. Todo sistema debe proporcionar, mantener y renovar la motivacin de los

individuos y las pautas culturales que crean y mantienen la motivacin.

7.- C. Wright Mills (1916 - 1962)

TEORIA DEL CONFLICTO.- Argumentaba que la tarea principal de un socilogo esta en

ver las estructuras sociales y las acciones personales en el contexto de sus
interrelaciones.

Las estructuras sociales son el resultado de fuerzas en oposicin y de negociaciones

entre personas con diferentes intereses y diferentes recursos. Y estas personas y estos
recursos, a su vez, son moldeados por estructuras ms grandes y por una distribucin
desigual de poder y recursos en la sociedad.

As, Mills defina el pensamiento sociolgico como la habilidad de ver el nivel micro de la
accin del individuo y el nivel macro de la estructura social, en relacin de una con la otra

8.- Arthur Stinchcombe (1940)

EL MOVIMIENTO DE CONSTITUCION DE TEORIAS.- Argumenta que mientras las

teoras de Marx y de Durkheim son complejas y funcionan en diversos niveles diferentes,
su centro dinmico puede ser representado por algunos modelos sistmicos simples.

9.- William Julius Wilson (1935)

TEORICO COMTEMPORANEO DEL CONFLICTO.- Argumentaba que el racismo y la
inequidad racial deben entenderse en trminos de las grandes estructuras de las clases y
el poder, en los Estados Unidos actuales. Aunque han dicho que l afirma que ya no
existe el racismo, l insiste en que el asunto es que las estructuras del privilegio racial y
de la inequidad racial han cambiado. En lugar de que un conjunto de restricciones legales
sustenten la discriminacin personal directa, lo que es central el da de hoy est en la
estructura del empleo, las redes personales y el lugar de residencia, lo que conduce al
aislamiento social y la falta de acceso al empleo.

Ms de 10 millones de empleos han desaparecido y esto nos lleva al desarrollo de una

subcultura de la sub-clase.

10.- Jrgen Habermas (1929)

NEO FUNCIONALISMO, NEO MARXISMO Y ETICA COMUNICACIONAL.

-Habermas piensa que hay un progreso real en las sociedades modernas, en comparacin
con los pres modernos. El concepto de la situacin ideal del discurso es la idea de que
hay cierta clase de consenso que emerge, cuando es posible discutir ampliamente las
ventajas de cualquier postura, sin coercin y sin manipulacin.

ESCUELAS DE LA SOCIOLOGIA DEL DERECHO

La Sociologa es la ciencia que estudia los fenmenos socioculturales que surgen de la

interaccin entre los individuos y entre los individuos y su medio. Esta ciencia fue
fundada por filsofo francesa Augusto Compte, nacido en Montpelier en el ao 1798.
Compte sent las bases del Positivismo en su "Curso de filosofa Positiva" editada entre
los aos 1830 al 1842, y defini la sociologa como ciencia.

La Sociologa Jurdica es una rama de la Sociologa General que tiene por objeto el
estudio de los fenmenos jurdicos o de derecho. La Sociologa Jurdica parte del principio
de que todos los fenmenos jurdicos son fenmenos sociales aunque no todos los
fenmenos sociales son fenmenos jurdicos.

Tambin existen los fenmenos sociales no jurdicos, como son los fenmenos de usos
sociales o costumbres que son de gran importancia para la vida en sociedad.

La fundacin de esta ciencia se le acredita al gran erudito Austriaco Eugenio Ehrlich quien
naci en Czernowitz, antiguo Imperio austriaco, ahora Chernovtsy, Ucrania el 14 de
septiembre del ao 1862. La idea de este gran jurista era que: "El centro de gravedad del
desarrollo del derecho, en todas las pocas, no reside ni en la legislacin, ni en la ciencia
jurdica, o en la jurisprudencia, sino en la sociedad misma".

Ehrlich entenda que la idea esencial de la Sociologa Jurdica era: "La existencia de un
orden social pacfico y espontneo, no contencioso, que se forma por un arreglo de las
voluntades individuales o colectivas, y que aunque por lo regular surgen conflictos, estos
se resuelven en buena parte sin la necesidad de recurrir a normas abstractas, a travs de
la apreciacin de la justicia del caso".
Toda la historia de la sociologa, puede ser dividida en cinco periodos:

Primer periodo: el de los fundadores de la sociologa, con Augusto Comte (1829),

hasta el 1875. se caracteriza por esbozos y esfuerzos dispersos; los ms notables son:
Comte, Litre, Espinas, de Roberty, Le Play, Spencer, Quetelet, Carey, Schaefle y Tnnles.

Segundo periodo: corresponde al ltimo cuarto del siglo pasado, durante el cual se
formaron diversas escuelas, con caractersticas dominantes originadas de diferentes
factores sociales como el econmico, el geogrfico y el racial; se busca una explicacin,
principalmente a travs de la evolucin social de toda la humanidad, o de las diferentes
instituciones sociales.

Tercer periodo: durante este periodo se presenta la progresiva pero franca decadencia
del organicismo, del evolucionismo y del historicismo, y nacen nuevas tendencias en
cuanto a la presentacin de la sociologa como una ciencia independiente, con dos
aspectos: terico y emprico. Las corrientes ms notables son las 3 siguientes; el
sicologismo, con Durkheim y los franceses; el psicologismo, con G. Tarde y los
norteamericanos; y el formalismo, con Simmel y los alemanes.

Cuarto periodo: domino el empirismo, bajo la gua de la sociologa norteamericana.

Quinto periodo: el actual, se inicia tambin bajo el dominio de la sociologa

norteamericana, con tendencias hacia las sntesis teorticas, con Talcott Parson y Robert
Merton como exponentes ms significativos.

Autores, influencias y escuelas

Existen cuatro tendencias ms notables que manifiesta la sociologa actual, de acuerdo

con las escuelas ms importantes de donde proceden tales corrientes a saber: la
sociologa inglesa, la sociologa norteamericana, la sociologa francesa y la sociologa
alemana.

Indiscutiblemente es con Emilio Durkheim con quien da comienzo una nueva y solida
etapa de la sociologa, despus de la segunda guerra mundial, la sociologa logra mayor
solidez, dimensin y preponderancia al precisar su contenido al mismo tiempo que
profundiza en su campo mediante el mejoramiento de la investigacin, como el anlisis
objetivo de los hechos y sus variantes, la sistematizacin y comparacin de los resultados
de las encuestas en sus mltiples formas de aplicacin, la estadstica y los anlisis
histricos, econmicos, polticos y de todo tipo que se requieran acerca de los
acontecimientos de inters pasados y presentes, su estudio y conocimiento no son
exclusivos del socilogo.