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O Silncio do Cristo
Sob o Ardor da Vara
Thomas Brooks
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Traduzido do original em Ingls


The Mute Christian Under The Smarting Rod
By Thomas Brooks

Via: ChapelLibrary.org 2007 Chapel Library

Traduo por Rodrigo Ferreira dos Santos


Reviso por Adelelmo Fialho
Reviso Final por William e Camila Rebeca Teixeira
Capa por William Teixeira

1 Edio: Dezembro de 2016

Salvo indicao em contrrio, as citaes bblicas usadas nesta traduo so da verso Almeida
Corrigida Fiel | ACF Copyright 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bblica Trinitariana do Brasil.

Traduzido e publicado em Portugus pelo website oEstandarteDeCristo.com, com a permisso de


Chapel Library (ChapelLibrary.org), um ministrio de Mount Zion Bible Church, sob a licena Creative
Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International Public License.

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nem o utilize para quaisquer fins comerciais.

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Sumrio
Apresentao ........................................................................................................... 5
Quando Ele no demonstra ira! ................................................................................. 6
Todo Inferno que voc alguma vez ter! .................................................................... 6
Ento a escria aparece!........................................................................................... 7
Quando Munster estava doente ................................................................................. 7
O Pai sabe o que melhor! ....................................................................................... 8
Tudo deste lado do Inferno misericrdia ................................................................. 8
Uma concupiscncia no mortificada! ........................................................................ 9
Voc tem sido por muito tempo uma concentrao de ferrugem ............................... 10
Quando voc tenta entronizar a criatura! ................................................................. 11
Tu s a pessoa que fez isso! ................................................................................... 12
Todo mel nos faria mal ........................................................................................... 13
Quanto mais um Cristo tentado .......................................................................... 14
Tentaes desagradveis ........................................................................................ 14
Apenas um desconforto .......................................................................................... 15
Nossos sofrimentos presentes ................................................................................. 16
E voc vai murmurar? ............................................................................................. 16
Alguma Dalila ......................................................................................................... 17
Paulinus Nolanus .................................................................................................... 18
Uma joia mais preciosa do que um mundo!.............................................................. 19
Um homem elevado no domnio das tentaes!........................................................ 19
Essas lies!........................................................................................................... 19
Nossas aflies esto sendo santificadas .................................................................. 20
Se este basilisco no for esmagado no ovo! ............................................................. 20
Aquele que tem merecido uma morte cruel .............................................................. 21
Nunca falta a ele uma ma para uma Eva .............................................................. 22
Sua oficina produz constantemente o Inferno .......................................................... 23
Pode um verme impedir o golpe do Todo-Poderoso? ................................................ 24
Muitas so as aflies do justo ................................................................................ 25
Foi-me bom ter sido afligido! .................................................................................. 25

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O mel e o ferro!.................................................................................................... 27
Tu tens um maior interesse em mim, do que eu tenho em mim mesmo..................... 28
Seja qual for o tempo que agrada a Deus, a mim me agrada! ................................... 29
Ponha a mo na boca e fique em silncio ................................................................ 29
A causa meritria de todas as nossas dores e sofrimentos ........................................ 30
Enfermidades, dores, doenas, agonias ................................................................... 30
Cada ramo tem uma voz ......................................................................................... 31
Viver pela f .......................................................................................................... 32
Todas as suas angstias e aflies passadas ............................................................ 33
Um tolo como seu professor ................................................................................... 34
Os mais agudos tratamentos de Deus com voc ....................................................... 34
O doce mel das ervas amargas................................................................................ 35
Porque minha dor interminvel? ........................................................................... 36
Ele ousou cuspir na face do prprio Deus! ............................................................... 37
Quando Satans est mais ocupado ........................................................................ 37

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Apresentao

O Silncio do Cristo sob o Ardor da Vara surgiu pela primeira vez em 1659. Brooks
declarou seu propsito no prefcio:

Para que todos os aflitos e os Cristos em dificuldades possam ter um blsamo


adequado para cada ferida, um remdio adequado mo contra todas as doenas.
Aqui ele pode encontrar argumentos para silenci-lo, e os meios para acalm-lo
quando estiver na pior situao consigo mesmo.

Thomas Brooks (1608-1680) foi um pregador no-conformista que nasceu numa famlia
puritana. Estudou em Cambridge, tornou-se um congregacionalista e serviu como capelo
na Guerra Civil Inglesa. Somente aps tornar-se convicto de seus princpios
congregacionais em 1648 que se tornou reitor na parquia de St. Margaret da Igreja da
Inglaterra em Londres. Em vrias ocasies pregou perante o Parlamento. Mas foi expulso
aps o ato de uniformidade em 1662 e manteve-se em Londres como um pregador no-
conformista. Ministrou em Londres durante a Grande Peste e o grande incndio; e em 1672
foi-lhe concedida uma licena para pregar em Lime Street.

Brooks escreveu mais de uma dzia de livros, que incluem Preciosos Remdios Contra as
Ciladas de Satans, O Silncio do Cristo Sob o Ardor da Vara e Cu na Terra. Seus
escritos so sempre centrados em Cristo, preenchidos com as Escrituras e, geralmente, de
carter devocional. Charles Spurgeon disse uma vez a seus alunos:

Thomas Brooks um sinal de exemplo do uso sbio e rico de santas imaginaes...


Ele tem p de ouro. Mesmo nas margens de seus livros h sentenas que excedem
em preciosidade bem como indicaes de histrias clssicas. Seu estilo claro e
completo; ele nunca excede na ilustrao nem perde de vista a sua doutrina. Suas
inundaes de metforas no afogam seu significado, mas flutuam sobre sua
superfcie. Se voc nunca leu suas obras eu quase lhe invejo a alegria que ter ao
iniciar pela primeira vez...

Brooks foi sepultado em Bunhill Fields, Londres.

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O Silncio do Cristo Sob o Ardor da Vara

Porque o Senhor corrige o que ama,


e aoita a todo filho a quem recebe. (Hebreus 12:6)

Quando Ele no demonstra ira!

No pode haver uma maior evidncia do dio e da ira de Deus do que Sua recusa em
corrigir os homens por seus caminhos pecaminosos e por suas vaidades!

Quando Deus recusa-se a corrigir, resolve destruir! No h homem to perto do machado


de Deus, to perto das chamas, to perto do Inferno, quanto aquele a quem Deus deixa de
colocar em grande medida sob sua vara! Eu repreendo e castigo a todos quanto amo; s,
pois zeloso, e arrepende-te (Apocalipse 3:19).

Deus mostra-se muito mais furioso quando Ele no demonstra ira!

Quem pode meditar seriamente sobre isso e no ficar em silncio sob o ardor da vara de
Deus?

Todo Inferno que voc alguma vez ter!

Considere Cristo, que todas as provas e problemas, calamidades e misrias, cruzes e


perdas que voc encontrar neste mundo, ser o nico Inferno que voc ter!

Aqui e agora, voc tem o seu Inferno. Logo mais, voc dever ter o seu Cu! Sua pior
condio aqui e agora; o melhor ainda est por vir!

Lzaro teve primeiro o seu Inferno, e, por ltimo, o seu Cu; mas o Dives 1 (homem rico)
teve primeiro o seu Cu e, por ltimo, o seu Inferno. Aqui voc tem todas as suas dores e
mais dores, e dever ter sempre seus estertores! Mas seus anelos, descanso e prazer ainda
esto por vir!

1
Dives: uma palavra latina para rico ocorrendo na Vulgata, Lucas 16; comumente tomado como o
nome prprio do homem rico na parbola e que usado genericamente para homem rico.

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Aqui voc tem todas as suas amarguras, mas as suas douras ainda esto por vir! Aqui
voc tem as suas tristezas, mas as suas alegrias ainda esto por vir! Aqui voc tem todas
as suas noites de inverno, mas os seus dias de vero ainda esto por vir! Aqui voc tem
todos os seus males, porm, suas benesses ainda esto por vir!

A morte por fim a todos os seus pecados e a todos os seus sofrimentos! A morte ser uma
entrada para essas alegrias, prazeres e confortos que nunca tero fim!

Quem pode meditar seriamente sobre isso sem que fique em silncio sob o ardor da vara
de Deus?

Ento a escria aparece!

Poucos Cristos veem e compreendem a si mesmos corretamente. Nas provaes, Deus


revela grande parte da pecaminosidade de um homem a fim de lev-lo piedade. Quando
o fogo colocado sob a panela, logo aparece a escria. Assim, quando Deus prova uma
pobre alma, Oh! Como... a escria do orgulho, a escria da murmurao, a escria da
desconfiana, a escria da impacincia, a escria do mundanismo, a escria da
carnalidade, a escria da loucura, a escria da obstinao que se revela no corao da
pobre criatura?

Os julgamentos so o espelho de Deus em que Seu povo pode ver suas prprias falhas.
Oh! Que frouxido, que vileza, que misria, que bacia de imundcia, que abismo de maldade
que as provaes revelam existir em seus coraes! Eis que te purifiquei, mas no como
a prata; eu escolhi-te na fornalha da aflio (Isaas 48:10).

Quando Munster2 estava doente

Eu repreendo e castigo a todos quantos amo; s pois zeloso, e arrepende-te (Apocalipse


3:19). Porque o Senhor corrige o que ama, e aoita a todo filho a quem recebe (Hebreus
12:6). Todas as aflies que vm sobre os santos so os frutos do amor divino.

2
Possivelmente Sebastian Munster (1488-1522) um estudioso do hebraico e um parceiro do
reformador Martinho Lutero. Munster morreu de peste em 1552 e a referncia de Brooks
possivelmente se relaciona com as feridas e lceras resultantes da doena de que morreu.

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Quando Munster estava doente e seus amigos lhe perguntaram como se sentia, ele
apontou para as suas muitas feridas e lceras e disse: Essas so pedras preciosas e joias
de Deus com as quais Ele golpeia os seus melhores amigos, e para mim so mais preciosas
do que todo o ouro e prata do mundo!.

Foi-me bom ter sido afligido... (Salmos 119: 71). No amor, Cristo, Deus o aflige! Por
isso Lutero clamava Golpeia, Senhor, golpeia, Senhor! E no poupe!.

O Pai sabe o que melhor!

Pois eles por alguns dias nos corrigiam como bem lhes parecia; mas este, para nosso
proveito, para sermos participantes da sua santidade (Hebreus 12:10).

O que Deus, nosso Pai deseja o melhor. Quando Ele quer a doena, esta melhor do
que a sade. Quando Ele quer a fraqueza, esta melhor do que a fora. Quando quer a
pobreza, esta melhor do que a riqueza. Quando quer a repreenso, esta melhor do que
a honra. Quando quer a morte, esta melhor do que a vida.

Posto que Deus a prpria sabedoria, assim sabe o que melhor; sendo Ele a prpria
bondade, no far nada daquilo que no seja o melhor; portanto, permanea em silncio
diante do Senhor.

Tudo deste lado do Inferno misericrdia

Oh! Trabalhe todos os dias para vir a ser mais humilde; mais diminuto e pequeno aos seus
prprios olhos. Quem sou eu, diz a alma humilde, seno aquele sobre quem Deus faz
repousar Sua misericrdia e de mim a tira, passando sobre cada misericrdia uma sentena
de morte? Eu no sou digno da menor misericrdia; eu no mereo uma migalha de
misericrdia; eu tenho desprezado cada misericrdia.

Da soberba vem apenas conteno. o orgulho que move os homens a contenderem com
Deus. Uma alma humilde repousar tranquila aos ps de Deus e se contentar com as
necessidades bsicas. O homem humilde aprecia bem um jantar de legumes, enquanto um
boi cevado apenas um prato grosseiro ao estmago do homem orgulhoso. Um corao
humilde no considera algum inferior ou pior do que a si mesmo. Um corao humilde olha
para as pequenas misericrdias como grandes misericrdias, e para as grandes aflies

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como pequenas aflies, e para as pequenas aflies como se no fossem aflies, e,


portanto, fica mudo e silencioso sob todas elas. Mantenha-se humilde e voc ficar em
silncio diante do Senhor.

Lance fora o orgulho, a agitao e a inquietao; assim, um homem humilde manter a mo


sobre sua boca. Tudo deste lado do Inferno misericrdia, muitas e ricas misericrdias
para uma alma humilde; e, portanto, ela permanece muda debaixo da ardente vara.

Uma concupiscncia no mortificada!

De nada valer suas mais fortes resolues ou propsitos se no tiverem a graa do


Esprito o qual pode dominar a concupiscncia. Uma alma agitada continuar seu curso,
apesar de determinarmos e dizermos que no. Era o sangue do sacrifcio e do azeite que,
pela lei, purificava o leproso. E por isso entendemos a respeito do sangue de Cristo e da
graa do Seu Esprito (Levtico 14:14-16). Foi o tocar das vestes de Cristo que curou a
mulher do seu fluxo de sangue.

As suas mais fortes resolues ou propsitos podem esconder um pecado, mas no podem
apag-lo. Elas podem cobrir um pecado, mas no podem remov-lo. O remendo preto3
pode cobrir uma ferida, mas no cur-la! Tambm no so os purgatrios dos papistas, as
viglias, as chibatadas, nem o beijo da esttua de So Francisco ou a lambedura da ferida
de leprosos que vo remover a lepra roedora do pecado!

Na fora de Cristo e na fora do Esprito, empenhe-se profundamente na mortificao de


toda espcie de concupiscncia! Oh, no abrace, no ceda, mas empenhe-se
resolutamente na para destruir toda luxria! Um vazamento num navio o far afundar! Uma
punhalada certeira capaz de matar um Golias tanto quanto as vinte e trs que mataram
Csar! Uma Dalila pode fazer to mal a Sanso quanto fizeram todos os filisteus! Uma
engrenagem quebrada estraga todo o relgio! Um sangramento numa artria far perder
todos os sinais vitais! Uma mosca vai estragar todo o pote de unguento! Uma erva amarga
vai estragar todo o ensopado! Ao comer o fruto Ado perdeu o paraso! Uma gota de mel
colocou em perigo a vida de Jnatas! Um Ac foi um problema para todo o Israel! Um Jonas
suscita uma tempestade e torna-se um fardo pesado demais para o navio inteiro!

3
Remendo preto um pequeno pedao de seda preta, muitas vezes de forma extravagante, usado
no rosto, quer para esconder uma falha ou, mais geralmente, para mostrar a tez por contraste. Na
moda, especialmente entre as mulheres nos sculos 17 e 18.

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Da mesma forma, uma concupiscncia no mortificada atrara fortes tempestades e muitas


tormentas na alma! E, portanto, enquanto voc tem uma abenoada calma e quietude em
seu prprio esprito sob aguda provao, empenhem-se cuidadosamente na obra da
mortificao.

Gideo teve setenta filhos e apenas um deles bastardo, apenas um, e ele destruiu todos os
seus setenta filhos! Ah, Cristo! Voc no sabe o que imensido de danos uma
concupiscncia no mortificada pode fazer? Portanto, no deixe nada satisfaz-lo seno
apenas a morte de todas as suas concupiscncias.

Voc tem sido por muito tempo uma concentrao de ferrugem

Oh! Mas minhas aflies so maiores do que as dos outros homens! Oh! No h aflio
como a minha! Como posso no murmurar?. Pode ser que os seus pecados sejam maiores
do que os de outros homens. Se voc tiver pecado contra mais luz, mais amor, mais
misericrdias e mais promessas, no de admirar que suas aflies sejam maiores do que
a dos outros! Se este for o seu caso, voc tem mais motivos para estar em silncio do que
para murmurar!

Pode ser que o Senhor considere muito necessrio fazer com que suas aflies sejam
maiores do que as dos outros. Pode ser que seu corao seja mais endurecido, mais
orgulhoso e mais inchado do que os coraes de outros homens. Ou que seja mais impuro,
mais carnal, mais egosta e mais mundano do que os outros; ou ento mais enganoso e
mais hipcrita ou mais frio e descuidado ou mais formal e morno do que outros.

Agora, se esse for o seu caso, certamente Deus considera muito necessrio que suas
aflies sejam maiores que a dos outros a fim de quebrar a dureza de seu corao, humilhar
o seu orgulho, limpar sua sujeira para ento, espiritualizar a carnalidade de seu corao.
Por isso, no murmure!

Quando a doena forte, o remdio deve ser forte; caso contrrio, a cura nunca acontecer!
Deus um sbio mdico, e Ele nunca daria remdio forte se um mais fraco pudesse realizar
a cura! Quanto mais enferrujado for o prego mais necessrio ser deix-lo no fogo para
purific-lo. E quanto mais torto for, maiores e mais fortes sero os golpes necessrios para
endireit-lo.

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Voc tem sido por muito tempo uma concentrao de ferrugem, e, portanto, se Deus est
tratando assim com voc, no h motivo algum para reclamar.

Porque o Senhor corrige a quem ama, e aoita a todo filho a quem recebe (Hebreus 12:6)

Quando voc tenta entronizar a criatura!

Oh Cristo! Deus removeu um de seus mais doces confortos, prazeres e benesses! Pode
ser que voc os tenha amado demais, estimado demais e se encantado demais com eles.
Bem pode ser que eles, muitas vezes, possuram seu corao quando deveriam possuir
apenas a sua mo. Pode ser que seus cuidados, preocupaes, confiana e contentamento
tenham sido postos em tais confortos e prazeres ao invs de serem postos em objetos mais
nobres!

Seu corao o leito de especiarias de Cristo, e bem pode ser que voc tenha alojado nele
suas prprias benesses, enquanto Cristo foi colocado para fora! A elas voc dedicou o
melhor de si, enquanto o pior foi relegado a Cristo!

Diz-se de Rben que ele subiu ao leito de seu pai (Gnesis 49:4). Ah! Quo frequentemente
algum conforto da criatura coloca-se entre a alma e Cristo! Quantas vezes seus queridos
prazeres vo para o leito que exclusivamente de Cristo! Suas mais prximas e estimadas
benesses tm ocupado o leito de amor de Cristo o seu corao!

Agora, se voc aceitar um marido, um filho, um amigo e introduzi-lo naquele quarto da sua
alma, que s pertence a Deus, Ele os amargar, os remover ou os trar morte. Se
acontecer que o amor de uma esposa se volte mais para um criado do que para o marido,
este remover o criado, ainda que o tal criado tenha to grande valor como o do ouro.
Agora, se Deus o privou de Sua misericrdia pelo fato de voc ter muitas vezes cometido
adultrio espiritual e idolatria, tem voc algum motivo para murmurar?

H aqueles que amam suas benesses at o tmulo, que as abraam at morte e lhas
beijam at que tais o matem! Em muito um homem tem arruinado suas benesses por
ornament-las demais acima de qualquer valor! Em muito um homem tem afundado seu
navio de benesses por sobrecarreg-lo. Um amor elevado pelas benesses raramente tem
longa durao. A maneira de se perder suas benesses satisfaz-las! O caminho para

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destru-las concentrar suas mentes e coraes nelas. Voc pode escrever amargura e
morte sobre aquela primeira benesse que inicialmente tomou de Deus o seu corao.

Cristo! Seu corao o trono real de Cristo, e neste trono Cristo ser o chefe! Ele jamais
suportar qualquer concorrente! Se voc tentar entronizar a criatura, ela nunca lhe ser
prxima e querida, pois Cristo vai destron-la! Ele vai destru-la! Quem aspirar ao Seu trono
real, Ele vai rapidamente coloc-lo no leito de p!

Dize casa de Israel: Assim diz o Senhor Deus: Eis que eu profanarei o meu santurio, a
glria da vossa fora, o desejo dos vossos olhos, e o anelo das vossas almas; e vossos
filhos e vossas filhas, que deixastes, cairo espada (Ezequiel 24:21).

Tu s a pessoa que fez isso!

Emudeci; no abro a minha boca, porquanto tu o fizeste (Salmo 39:11).

Nestas palavras, voc pode observar trs coisas:

1. A pessoa que fala Davi, o rei Davi, o santo Davi, um homem segundo o corao
de Deus, um Cristo. E aqui olhamos para Davi no como um rei, mas como um
Cristo, como um homem cujo corao era reto para com Deus.

2. Davi age e se porta sob a mo de Deus com estas palavras: Emudeci; no abro a
minha boca.

3. A razo da humildade e doura de sua postura encontra-se nestas palavras: fizeste


isso, ou, em outras palavras, Tu s a Pessoa que fez isso!.

A proposio esta: Que um grande dever e preocupao das almas graciosas


emudecerem-se e silenciarem-se sob as maiores aflies, sob as mais tristes providncias
e sob as mais agudas provaes que se encontrem neste mundo.

O silncio de Davi um reconhecimento de que Deus o autor de todas as aflies que


nos sobrevm. Mesmo na mais pequenina dor h o dedo de Deus, ainda que seja uma dor
do dedo mnimo.

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Davi olha para todas as causas secundrias atravs da primeira causa e fica em silncio.
Ele v a mo de Deus em tudo, e assim fica mudo e quieto. A viso de Deus na aflio
possui a eficcia irresistvel de silenciar o corao e calar a boca de um homem piedoso.

Homens que no veem Deus em uma aflio so facilmente lanados delrios. Eles
rapidamente batero boca e quando suas paixes se elevarem e os seus coraes
inflamarem-se, comearo a ser insolentes e no mudaro seus pensamentos quanto a
isso, falando contra a face de Deus, de que tm razes suficientes para estar furiosos.

Aqueles que no reconhecem a Deus como o autor de todas as suas aflies esto prestes
a cair no louco princpio dos maniquestas, os quais mantiveram o Diabo como o autor de
todas as calamidades; como se pudesse haver qualquer mal ou aflio na cidade sem que
haja a mo do Senhor nisso (Ams 3:6).

Se a mo de Deus no pode ser vista numa aflio, o corao nada pode fazer a no ser
irritar-se e enfurecer-se sob a aflio. Aqueles que podem ver a mo de Deus ordenando
todas as suas aflies colocaro, com Davi, suas mos sobre a boca quando a vara de
Deus estiver sobre suas costas!

Eles veem nisto que o Pai quem colocou essa amarga taa em suas mos; que o amor
colocou essas cruzes pesadas sobre os seus ombros e que a graa quem colocou os
jugos em torno de seus pescoos; e isto traz muita quietude e tranquilidade para seus
espritos.

Quando o povo de Deus est sob a vara, Deus produz, por Seu Esprito e Palavra, uma
doce msica em suas almas, acalmando todos os impulsos tumultuosos, paixes e
perturbaes. Emudeci; no abro a minha boca, porquanto tu o fizeste (Salmo 39:11).

Todo mel nos faria mal

Porque a sua ira dura s um momento; no seu favor est a vida; o choro pode durar uma
noite, mas a alegria vem pela manh (Salmo 30:5).

Seu lamento poder durar apenas at de manh. Deus vai transformar... sua noite de
inverno em um dia de vero; seu gemido em canto; sua dor em alegria; seu pranto em
msica, seu amargor em doura, seu deserto em paraso.

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A vida de um Cristo preenchida com intercmbios de doena e sade, fraqueza e fora,


necessidade e riqueza, vergonha e honra, cruzes e confortos, misrias e misericrdias,
alegrias e tristezas, gozo e luto.

Todo mel nos faria mal e todo absinto poderia nos destruir. Uma composio de ambos
a melhor maneira de manter nossas almas em uma constituio saudvel. melhor e mais
saudvel alma que ambos, o caloroso vento da misericrdia e o glido vento da
adversidade soprem nela. No obstante, sempre que qualquer um dos ventos soprar ser
benfico aos santos, j que certamente seus pecados sero mais mortificados e suas
graas crescero melhor quando estiverem sob o frgido, rido e cortante vento frio da
calamidade, bem como sob o quente e nutritivo vento da misericrdia e da prosperidade.

Quanto mais um Cristo tentado

Deus teve apenas um Filho sem corrupo, mas Ele no teve nenhum sem tentao!
Atravs das tentaes o Senhor conformar o Seu povo mais e mais imagem de Seu
Filho. Cristo foi muito tentado; Ele foi muitas vezes escola da tentao. E quanto mais um
Cristo tentado mais semelhana de Cristo ser transformado. Os Cristos mais
tentados assemelham-se mais a Cristo em mansido, humildade, santidade, etc. A imagem
de Cristo, frequentemente, muito mais estampada sobre as almas tentadas. Almas
tentadas olham mais para Jesus, e cada olhar gracioso sobre Cristo transforma a alma mais
e mais Sua imagem. A cada gracioso olhar para Cristo a alma muda mais e mais Sua
imagem. Almas tentadas experimentam mais do auxlio de Cristo e quanto mais elas
experimentam o Seu doce socorro, mais crescem Sua semelhana.

As tentaes so os instrumentos pelos quais o Pai cada vez mais esculpe, forma e amolda
Seus preciosos santos figura e semelhana do Seu precioso Filho. Atravs das tentaes,
Deus torna o pecado mais odioso, o mundo menos encantador e as relaes menos
dolorosas.

Tentaes desagradveis

O homem no menos amado por Deus por ser tentado. Aqueles a quem Deus mais ama
geralmente so mais tentados. Disso testemunham Davi, J, Josu, Pedro, Paulo, sim, o
prprio Cristo, o Qual, tendo sido amado acima de todos os outros, assim foi tentado acima
de todos os outros! Ele foi tentado na questo de Sua filiao; foi tentado pior idolatria,

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isto , adorar o diabo; maior infidelidade, a desconfiar da providncia de Seu Pai e de


usar meios ilegais para suprimentos necessrios; ao autoassassinato, Lana-te daqui a
baixo!, etc. Deus teve apenas um Filho sem corrupo, mas nenhum sem tentao!

Aqueles que uma vez foram gloriosos na terra e agora esto triunfando no Cu foram
severamente tentados e atacados por Satans. Aos santos eleitos natural e comum serem
tentados assim como natural e comum que o sol brilhe, o pssaro voe, o fogo queime. A
guia no se queixa de suas asas, nem o pavo de sua fileira de plumas, e nem o rouxinol
de sua voz, pois lhes so naturais. Assim, no devem os santos reclamar de suas
tentaes, pois estas lhes so naturais.

Toda a nossa vida nada seno uma tentao!. Os melhores homens tm sido mais
rigorosamente tentados! Tentaes resistidas e rejeitadas no o feriro, nem o
prejudicaro.

Tentaes desagradveis dificilmente nos afetaro. Enquanto a alma permanece distante


delas e sua vontade permanece firmemente avessa a elas, no podero fazer nenhum
dano. Enquanto a linguagem da alma for: Para trs de mim, Satans!, ela estar segura.
No se trata de Satans ser o tentador, mas o meu assentimento; no a sua seduo,
mas a minha rendio que me arruinar! Tentaes podem ser perturbadoras para minha
mente, mas no so pecados em minha alma enquanto eu as rejeitar. Se seu corao
estremece e sua carne abala-se quando Satans o tenta, sua condio est segura o
bastante. Se as tentaes de Satans so as suas maiores aflies, elas nunca o
subjugaro ou o prejudicaro!

Apenas um desconforto

Cristo! Suas aflies presentes no so grandes se comparadas com as aflies e


tormentos de muitos dos condenados que, quando estavam neste mundo, nunca pecaram
com tanta intensidade e em tanta medida quanto voc! H muitos agora no Inferno que
nunca pecaram contra semelhante luz reluzente como voc; nem contra semelhante amor
especial como voc; nem contra semelhantes preciosas mercs como voc! Certamente,
agora h muitos que, embora nunca tendo pecado como voc, esto urrando em chamas
perptuas!

O que so as suas aflies, os seus tormentos presentes comparados aos tormentos dos

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condenados, os quais so sem nmero, insondveis, irremediveis e infinitos? Cujas dores


so sem trguas; cujo cardpio consiste de, no primeiro prato, serem servidos de lamentos;
no segundo prato, de ranger de dentes; no terceiro prato, por vermes roedores; e, no quarto
prato, de intolervel dor!

No entanto, a dor do corpo a menor parte da dor. A verdadeira essncia da tristeza e dor
consiste na tristeza e dor da alma! A alienao eterna e a separao de Deus so servidas
no quinto prato!

Ah, Cristo! Como voc pode pensar seriamente sobre essas coisas e no colocar sua mo
na boca, mesmo quando estiver sob os maiores sofrimentos temporais? Seus pecados tm
sido muito maiores do que muitos dos que esto agora no Inferno, e as suas grandes
aflies so apenas um desconforto comparadas s deles! Portanto, abafe seu murmrio e
fique em silncio diante do Senhor!

Nossos sofrimentos presentes

Tal o esplendor, o brilho, a glria, a felicidade e a bem-aventurana que esto reservados


aos santos no Cu que, se tivesse todas as lnguas dos homens na terra e todas as
excelncias dos anjos no Cu, no seria capaz de conceber nem expressar essa viso da
glria que espera o Cristo! Essa glria inconcebvel e inexprimvel! melhor que venham
logo tais coisas, as quais podemos sentir e desfrutar mesmo sem nunca podermos declarar!

Todos os problemas, aflies e tristezas desta vida devem ser considerados como nada em
comparao com a felicidade e bem-aventurana eterna. Eles so apenas como a ponta
de um alfinete em comparao com o Cu estrelado.

Pois tenho para mim que os sofrimentos do tempo presente no so dignos de ser
comparados com a glria a ser revelada em ns (Romanos 8:18).

E voc vai murmurar?

No Cristo o seu tesouro? No o Cu sua herana? Como pode, ento, murmurar?

Voc no tem muito na mo e mais em esperana? Voc no tem muito em posse, mas
muito mais o que est reservado nos Cus? E voc murmurar?

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Deus no lhe deu... um corao transformado, uma natureza renovada e uma alma
santificada? E voc vai murmurar?

Ele no tem dado a voc ... Ele mesmo para satisfaz-lo, Seu Filho para salv-lo, Seu
Esprito para gui-lo, Sua graa para adorn-lo, Sua aliana para garanti-lo, Sua
misericrdia para perdo-lo, Sua justia para vesti-lo? E voc vai murmurar?

Ele no tem feito de voc... um amigo, um filho, um irmo, uma noiva, um herdeiro? E voc
vai murmurar?

Acaso Deus muitas vezes no transformou... A sua gua em vinho, o seu bronze em prata
e a sua prata em ouro? E voc vai murmurar?

Quando voc estava morto Ele no o vivificou? Quando estava perdido, Ele no o procurou?
Quando estava ferido, Ele no o curou? Quando estava caindo, Ele no o apoiou? Quando
estava ao cho, Ele no o levantou? Quando estava vacilante Ele no o estabeleceu?
Quando estava no erro Ele no o corrigiu? Quando voc foi tentado Ele no te sustentou?
E quando voc esteve em perigos Ele no te livrou? E voc vai murmurar?

O qu? Vocs que so altamente avanados e exaltados acima de muitos milhares de


pessoas no mundo? No h quem fique to mal em murmurar do que os santos.

Alguma Dalila

Deus curou Davi do adultrio matando seu filho estimado. H alguma Dalila, algum encanto,
algum pecado amado, ou outros almejados pelos Cristos; alguma condio, constituio
ou tentaes que os levam a brincar e abraar em seu prprio peito tais pecados. como
uma grande variedade de ervas daninhas numa terra sem cultivo em que, geralmente,
existe alguma erva daninha maior, mais abundante e mais repulsiva que todo o resto. Assim
nas almas dos homens, pois, mesmo que haja uma mistura e variedades de males e
corrupes, ainda h algum pecado que geralmente supremo, mais poderoso e
predominante, que influencia e se manifesta de forma mais eminente e evidente do que
qualquer um dos outros.

Assim, embora a raiz e amargura do pecado se espalhem sobre tudo, todavia, cada homem

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tem a sua inclinao para algum tipo de pecado em vez de outro. E isso pode ser chamado
de pecado que assedia os homens, o pecado do peito, o pecado querido.

No obstante, uma das obras mais rduas do mundo subjugar e controlar tal pecado do
peito! Oh! As oraes, as lgrimas, os suspiros, os soluos, os gemidos, a angstia que
custaro a um Cristo at que subjugue o pecado querido!

Um homem pode facilmente subjugar e mortificar este ou aquele pecado, mas quando se
trata do pecado principal, do pecado do peito, Oh! Mesmo arrancando e puxando ele
continua l! Quantas batalhas e lutas haver para arrancar e derrubar tal pecado!

Agora, se o Senhor o est ferindo por algum prximo e querido prazer, disponha seu
corao a lanar-se para destruir seu pecado principal; e ento, santifique sua aflio para
torn-la um meio de mortificar a corrupo do seu peito, e assim, maior motivo ter para
honrar a Deus ao invs de sentar-se murmurando contra Ele! E, sem dvida, por voc ser
querido por Deus, Ele, por sua surpreendente e preciosa misericrdia, o far combater o
pecado querido! Portanto, no murmure, mesmo quando Deus tocar na menina dos teus
olhos; mesmo quando Ele arrebatar a mais bela e a mais doce flor do seu peito.

Paulinus Nolanus4

Quando a cidade foi tomada de Paulinus Nolanus, ele orou assim: Senhor! Deixe-me no
ser incomodado com a perda do meu ouro, da minha prata, da minha honra; porque vs
sois muito mais do que tudo isso a mim!.

Cristo! Na ausncia de todos os seus prazeres mais doces, seja Cristo seu tudo em todos!

Minhas joias so o meu marido, disse um. Meus ornamentos so os meus dois filhos,
disse outro. Os meus tesouros so meus amigos, disse ainda outro.

Assim pode um Cristo, sob suas maiores perdas dizer: Cristo minha joia mais rica, meu
principal tesouro, meu melhor ornamento, meu mais doce deleite! O que todas essas
coisas significam a um corao carnal e a um corao mundano, Cristo isso e muito mais
para mim! Cristo tudo! (Colossenses 3:11).

4
Um dos poetas latinos mais importantes de sua poca.

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Uma joia mais preciosa do que um mundo!

Remindo o tempo porque os dias so maus (Efsios 5:16).

O tempo uma joia mais preciosa do que um mundo! O tempo no seu para dispor como
quiser; um dom glorioso que os homens devem ser responsveis assim como por
qualquer outra ddiva. De todos os dons, o tempo o mais difcil de ser aperfeioado.

Ah, amado, necessrio aperfeioar seu tempo, pois h muito trabalho a fazer em curto
espao de tempo: sua alma para salvar, um Deus para honrar, Cristo para exaltar, um
Inferno para escapar, uma corrida para correr, uma coroa para ganhar, tentaes a
suportar, corrupes a dominar, aflies a suportar, mercs a melhorar e sua gerao para
servir.

Um homem elevado no domnio das tentaes!

A comunho com Deus ... a vida de suas graas, a doura de todas as ordenanas,
providncias e mercs; o fortalecedor de seu corao e de suas mos; a alma de seus
confortos e a coroa da sua alma.

A comunho com Deus torna as coisas amargas em doce; e coisas obscuras em luz. Nada
como a comunho com Deus para proteg-lo contra as tentaes, adoar todas as aflies
e faz-lo apegar-se a Deus diante de todos os problemas e oposies.

Um homem elevado em comunho com Deus um homem elevado no domnio das


tentaes ou na superao dos problemas. Almas com pouca ou nenhuma comunho com
Deus so geralmente dominadas to logo quando tentadas; e conquistadas to logo quando
assaltadas.

Essas lies!

Bem-aventurado o homem a quem tu castigas, SENHOR, e a quem ensinas a tua lei.


(Salmo 94:12)

Sem o ensinamento divino, toda humilhao do mundo jamais far um homem abenoado.
O homem que recebe a correo e as lies de aoites ser um homem feliz.

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Se por sua aflio, Deus lhe ensinar como odiar mais o pecado; como pisar mais o mundo;
e como andar mais com Deus, suas aflies so em amor.

Se pelas aflies, Deus lhe ensinar a morrer mais para o pecado; a morrer mais para suas
relaes; e a morrer mais para seu prprio interesse, suas aflies so em amor.

Se pelas aflies, Deus lhe ensinar a viver mais para Cristo, a elevar-se mais a Cristo, e a
permanecer mais em Cristo, suas aflies so em amor.

Se pelas aflies, Deus lhe ensinar a se importar mais pelo Cu, a viver mais para o Cu,
e estar mais apto para o Cu, suas aflies so em amor.

Se pelas aflies Deus ensinar seu orgulhoso corao a se rebaixar mais; o seu endurecido
corao a tornar-se mais terno, o seu severo corao a tornar-se mais caridoso, o seu
carnal corao a tornar-se mais espiritual; o seu obstinado corao a crescer mais tranquilo,
suas aflies so em amor.

Quando Deus ensina qualquer uma dessas lies aos seus pensamentos bem como sua
mente; ao seu corao bem como sua cabea, suas aflies estaro no amor. Quando
Deus ama, Ele aflige em amor; e se Deus aflige em amor, Ele ir, mais cedo ou mais tarde,
ensinar a tais almas essas lies e as tornar aptas para toda a eternidade.

Nossas aflies esto sendo santificadas

Se nossas aflies esto sendo santificadas de forma a atrair nossa alma... a amar mais ao
Senhor, a temer mais ao Senhor, a agradar mais ao Senhor, a apegar-se mais ao Senhor,
a esperar mais no Senhor, e a caminhar mais com o Senhor, ento, elas esto sendo
enviadas em amor. Oh, ento elas so as feridas de um verdadeiro amigo!

Se as aflies que sobre ns esto, fazem aumentar nossa coragem, fortalecer nossa
pacincia, elevar nossa f, inflamar nosso amor e animar nossas esperanas, certamente
elas so enviadas em amor e todas as nossas feridas so as feridas de um amigo.

Se este basilisco no for esmagado no ovo!

H infinitamente maior mal no mnimo pecado do que em grandes misrias e aflies que
possivelmente venham sobre voc! Sim, h maior mal no mnimo pecado do que em todos

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os problemas que j vieram sobre o mundo; sim, mais do que h em todas as misrias e
tormentos do Inferno!

O mnimo pecado... uma ofensa ao grande Deus; um mal alma imortal; uma violao
da justia de Deus; no pode ser purificado seno pelo sangue de Jesus; fechar o Cu
alma e fechar a alma como uma prisioneira no Inferno para sempre e sempre!

Ao invs de se evitar maiores sofrimentos, o que deve ser evitado e prevenido o menor
dos pecados. Se este basilisco no for esmagado no ovo, em breve se tornar uma
serpente!

Uma vez concebido em pensamento, o pecado rompe-se em ao e gera o hbito. Assim,


ambos, corpo e alma, estaro irremediavelmente perdidos por toda a eternidade!

O menor dos pecados muito perigoso! Csar foi esfaqueado at a morte com um pequeno
punhal; Herodes foi devorado por pequenos vermes; o papa Adrian foi sufocado por um
mosquito; um rato pequeno, porm, pode matar um elefante se ele entrar em sua tromba;
o escorpio pequeno, porm capaz de picar um leo at a morte; embora o leopardo
seja grande, contudo, pode ser envenenado com uma cabea de alho; a menor fasca pode
consumir a maior casa; um pequeno vazamento ir afundar o maior navio; um brao inteiro
foi gangrenado por uma martelada no dedo mnimo; uma pequena abertura na porta pode
prejudicar a maior cidade; uma pitada de veneno difunde-se em todas as partes, at que
estrangule a vida do esprito e retire a alma do corpo.

Se a serpente pode remexer a sua cauda por um mau pensamento, em breve tal
pensamento surpreender a alma, como se pode ver no triste exemplo de Ado e Eva.

Aquele que tem merecido uma morte cruel

De que se queixa, pois o homem vivente? Queixe-se cada um dos seus pecados?
(Lamentaes 3:39).

Aquele que tem merecido uma morte cruel, no tem razo para acusar o juiz de crueldade
se escapar recebendo apenas um aoite!

E ns, que temos merecido a condenao, no temos razo de acusar a Deus por Sua
severidade se escapamos mediante uma chicotada paternal!

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Nunca falta a ele uma ma5 para uma Eva

A um esprito irritado, obstinado e murmurador, a aflio consequente do julgamento


sentida como muito pior do que sua condio de ter cado em julgamento. Tal a situao
do diabo, seu pecado e punio. Deus continua se opondo, afligindo-o e confundindo-o; e
ele continua agindo como um irritado, descontente e confuso; e revoltando-se contra Deus.
No h pecado como o pecado do diabo e nenhuma punio como a do diabo.

Seria at melhor algum ter todas as aflies de todos os aflitos em todo o mundo de uma
vez sobre si do que se deixar levar por um esprito obstinado e resmungo; e um corao
murmurador sob a mnima aflio. Quando voc v uma alma irritada, confusa e abatida
sob a poderosa mo de Deus, voc v um dos primognitos de Satans assemelhando-se
a ele em vida. Nenhum filho pode ser to parecido com o pai como essa alma perversa
com o pai da mentira.

Embora esteja em cadeias por cerca de seis mil anos, contudo ele jamais repousou sequer
um dia, nem por uma noite. No, nem por uma hora em todo esse tempo, mas continua
cheio de clera, catico, arremessando e tombando com suas cadeias, tal como um
prncipe enlouquecido.

Ele um leo e no um cordeiro; um leo que ruge e no um leo sonolento que est em
repouso, mas um leo que sobe e desce.

Ele no est satisfeito com a presa que j obteve, mas est inquieto em seus desgnios a
fim de encher o Inferno com almas.

Nunca falta a ele... uma ma a uma Eva, nem uma uva a um No, nem uma muda de
roupa a um Geazi, nem uma cunha de ouro a um Ac, nem uma coroa a um Absalo, nem
um saco de pratas a um Judas, nem um mundo a um Demas!

Se voc olhar para um hspede, encontrar Satans servindo sua refeio a todo tipo de
paladar. Se olhar para outro hspede, dever encontr-lo ajustando um lao para cada
sapato. Se olhar para um terceiro hspede, dever encontr-lo adequando uma pea de
roupa a cada corpo. Ele est sob maldio e no descansar.

5
A Palavra de Deus no nos diz que Eva deu uma mordida em uma ma; mas diz que tomou do
seu fruto, e comeu... (Gnesis 3:6).

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Aqui com Jael, ele seduz pobres almas no leite e assassina-as com uma estaca! L, com
Joabe, ele abraa com uma mo e esfaqueia com a outra!

Aqui com Judas, ele beija e trai! E ali com a prostituta da Babilnia, ele apresenta um clice
de ouro com seu veneno!

Ele no sossega e suas cadeias esto sempre aprisionando!

E quanto mais inquieto algum esteja sob a repreenso de Deus, mais se assemelha a
Satans, cuja vida inteira cheia de desordens e inquietao contra o Senhor. Disse Lutero:
ningum pense que o diabo est agora morto ou adormecido; enquanto Deus Aquele que
guarda a Israel, o diabo, que odeia a Israel, no descansa nem dorme!

Sua oficina produz constantemente o Inferno

Os Cristos devem emudecer e silenciar em suas aflies, pois assim frustraro grandes
projetos e expectativas de Satans. Em todas as aflies que trouxe a J, o projeto de
Satans no era de fazer dele um mendigo, mas faz-lo blasfemar. No era fazer dele um
miservel exteriormente, seno um miservel em seu interior para que J resmungasse e
murmurasse contra a mo de Deus, e assim pudesse ter algo com que acus-lo contra o
Senhor.

Satans o incansvel acusador dos irmos: ...o acusador de nossos irmos derrubado,
o qual diante do nosso Deus os acusava de dia e de noite (Apocalipse 12:10).

Satans o grande tentador e acusador entre Deus e Seus filhos. Sua oficina produz
constantemente o Inferno, tal como uma oficina primacial que nunca cessa sua produo,
ele continua vindo e martelando em acusaes contra os santos! Primeiro, ele tenta e seduz
almas ao pecado, e, em seguida, as acusa desses mesmos pecados que as tentou no
intuito de desonr-las perante Deus e afast-las, se fosse possvel, para longe do favor de
Deus. E, embora ele saiba de antemo que Deus e Seu povo so, pelo vnculo da aliana
e pelo sangue do Redentor, to estreitamente unidos que nunca podero ser separados,
ainda assim, em sua ira e clera, inveja e malcia, esfora naquilo que sabe que nunca
conseguir!

Ele poderia ter feito de J um obstinado e um irritadio sob a vara, e ter levado rapidamente
em seguida, a notcia ao Cu, sendo at mesmo to ousado a ponto de questionar a Deus

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se aquela foi uma postura condizente de uma pessoa a quem o prprio Deus atribura to
glorioso carter! Satans sabe que h mais mal num pequeno pecado do que em todas as
aflies que possam ser infligidas a uma pessoa; e se pudesse ter causado uma brecha na
pacincia de J, ah, como teria insultado o prprio Deus! Mas J, permanecendo mudo e
silencioso sob todas as suas provaes, envergonhou a Satans ao mesmo tempo em que
frustrou de uma vez, todos os seus projetos. A melhor maneira de frustrar o diabo
silenciar-se sob a mo de Deus. Aquele que murmura frustrado por Satans, mas o que
silencia supera-o; e muito melhor vencer um demnio do que conquistar um mundo!

Pode um verme impedir o golpe do Todo-Poderoso?

intil e ftil batalhar para competir ou contender com Deus. Nenhum homem jamais
conseguiu alguma coisa resmungando ou murmurando sob a mo de Deus, seno to
somente mais carrancas, golpes e feridas. Aos que no se encontrarem tranquilos e calmos
quando a misericrdia os atar com cordas de seda, a justia os atar com correntes de
ferro! Se os grilhes dourados no os prenderem, os grilhes de ferro o faro!

Se Jonas causar irritao, aflio e agitao, a justia o arremessar ao mar a fim de


subjug-lo e acalm-lo; e o manter preso no ventre da baleia at que seja vomitado e seu
esprito tranquilize-se diante do Senhor.

O que voc obtm lutando e resmungando lhe ser revertido em lgrimas. Acaso a mim
que eles provocam ira? diz o Senhor: e no a si mesmos, para confuso dos seus rostos?
Portanto, assim diz o Senhor DEUS: Eis que a minha ira e o meu furor se derramaro sobre
este lugar, sobre os homens e sobre os animais, sobre as rvores do campo e sobre os
frutos da terra; e deve queimar, e no se apagar (Jeremias 7:19-20). Ou irritaremos o
Senhor? Somos ns mais fortes do que ele? (1 Corntios 10:22).
Zanchius6 observa duas coisas destas palavras:

1. tolice provocar a ira de Deus porque Ele mais forte do que ns.

2. Embora Deus seja mais forte do que ns, ainda h aqueles que o provocam ira.
E, certamente, ningum h que o provoque mais do que os que se enfurecem e se
inquietam quando Sua mo est sobre eles!

6
Jerome Zanchius tambm conhecido como Girolamo Zanchi (15161590): protestante e
reformador italiano, autor de Predestinao Absoluta.

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Mesmo que o clice seja amargo, contudo colocado em sua mo por seu Pai! Embora a
cruz seja pesada, Quem a ps em seus ombros suportar, Ele prprio, o peso final! Por
que, ento, voc murmurar? Os ursos e lees podem levar golpes e pancadas de seus
tratadores; e no vai levar alguns golpes e pancadas do Guardio de Israel? Por que o
barro contender com o Oleiro, ou a criatura com o seu Criador, ou o servo com seu mestre,
ou a fraqueza com a fora, ou uma pobre e nula criatura com um Deus onipotente? Pode o
restolho estar diante do fogo? Pode o joio habitar no furaco? Pode um verme impedir o
golpe do Todo-Poderoso?

Um esprito obstinado e impaciente sob a mo de Deus s acrescentar cadeia a cadeia,


cruz a cruz, jugo ao jugo e fardo ao fardo. Quanto mais os homens caem e se atiram em
seus acessos febris, mais adoecidos ficam; e mais tempo levar para realizar a cura. A
maneira mais fcil e segura de obter a cura aquietar-se e silenciar-se at que o veneno
da doena derrame-se para fora. Quando a pacincia realiza um perfeito trabalho, a cura
certa e fcil.

Quando algum quebra a perna e porta-se imvel e tranquilo, mais fcil e rapidamente se
operar sua cura. Mas quando a perna de um cavalo endurece e ele se irrita, se arremessa,
saracoteia-se e lana-se para longe, deslocando-se novamente, acaba tornando sua cura
mais difcil e tediosa. Aqueles Cristos que, sob a mo de Deus, so como o cavalo ou a
mula, irritando-se e arremessando-se, adicionaro s suas prprias tristezas e sofrimentos
mais demora ao dia de sua libertao.

Muitas so as aflies do justo

Os santos so eleitos ...nascidos para a tribulao como as fascas voam para cima (J
5:7). Muitas so as aflies do justo (Salmos 34:19). Deus, que infinito em sabedoria e
incomparvel em bondade, ordenou problemas. Sim, muitos problemas a virem agrupados
sobre ns por todos os lados. Raramente nossas cruzes so poucas. Geralmente elas vm
trilhando umas sobre os saltos das outras; so como chuvas de abril, to logo uma termina,
outra j vem. E, no entanto, Cristos, isso misericrdia, rica misericrdia, pois cada
aflio no significa uma execuo, e cada correo no significa uma condenao.

Foi-me bom ter sido afligido!

Foi-me bom ter sido afligido... (Salmo 119:71)

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Enquanto permanece no forno, uma alma graciosa conclui secretamente, como estrelas
brilhantes na noite, o quanto Deus far minha alma brilhar e cintilar como o ouro, at o
momento de sair da fornalha da aflio. Mas ele sabe o meu caminho: quando ele me
provar, sairei como o ouro (J 23:10).

Como o sabor do mel abriu os olhos de Jnatas certo tambm que esta cruz e aflio
abriro meus olhos. Por meio deste golpe terei uma clara viso dos meus pecados e de
mim mesmo, e uma viso mais completa do meu Deus (J 33: 27-28, 40:4-5, 13:1-7)!

Certamente esta aflio purgar minha escria lanando-a para bem longe (Isaas 1:25)!

Certamente, como a arao da terra mata as ervas daninhas, e o rastelar dela quebra duros
torres, assim tambm essas aflies mataro meus pecados e amolecero meu corao
(Osias 5:15, 6:1-3)!

Certamente, como o emplastro empurra para fora a raiz infecciosa, assim, minhas aflies
empurraro para fora a raiz do orgulho, a raiz do amor-prprio, a raiz da inveja, a raiz do
mundanismo, a raiz da formalidade, a raiz da hipocrisia (Salmos 119:67,71)!

Certamente, atravs dessas aflies, o Senhor crucificar meu corao cada vez mais para
o mundo e o mundo para meu corao (Glatas 6:14; Salmos 131:1-3)!

Certamente, atravs destas aflies, o Senhor guardar minha alma do orgulho (J 33:14-
21)!

Certamente, essas aflies so apenas foices do Senhor, pelas quais Ele sangrar meus
pecados e podar meu corao, tornando-o mais frtil e frutfero! Elas so, porm, a poo
do Senhor, pela qual Ele me limpar, e me livrar dessas enfermidades e doenas
espirituais que so to mortais e perigosas minha alma! Aflies so como poo de cura
que levam para longe todas as enfermidades da alma, que no caso melhor do que todos
os outros remdios (Zacarias 13: 8-9)!

Certamente, essas aflies aumentaro minha comunho espiritual com Deus (Romanos
5:3-4)!

Certamente, atravs destas aflies, serei feito mais participante da santidade de Deus
(Hebreus 12:10)! Como o sabo preto torna as roupas brancas, assim, agudas aflies
tornam santos os coraes!

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Certamente, atravs destas aflies, o Senhor mover meu corao a busc-lO cada vez
mais! Em suas aflies eles me buscaro (Osias 5:15)! Em tempos de aflio, os
Cristos, diligente e rapidamente, buscaro mais cedo ao seu Senhor!

Certamente, atravs destas provaes e dificuldades, o Senhor fixar minha alma mais do
que nunca no interesse pelo mundo eterno (Joo 14:1-3; Romanos 8:17, 18; 2 Corntios
4:16-18)!

Certamente, atravs destas aflies, o Senhor operar em mim mais ternura e compaixo
para com aqueles que esto aflitos (Hebreus 10:34, 13:3)!

Certamente, essas aflies so a prova do amor de Deus! Eu repreendo e castigo queles


a quem amo (Apocalipse 3:19)! o que diz o santo Cristo, minha alma! Aquieta-te,
fique calma. Tudo enviado em amor, tudo fruto do favor divino. Vejo mel sobre o topo
de cada ramo; Vejo a vara, porm, como um ramo de alecrim;7 tenho acar com meu fel,
e vinho com meu absinto; portanto, fique em silncio, minha alma!.
Aflies diminuem as atraes carnais e sedutoras do mundo, colocando-as para fora de
ns! Aflies rebaixam a robustez da carne dentro de ns, a qual pode nos ludibriar!

Aflies humilham-nos e mantm-nos baixos! Coraes santificados sero humildes sob a


aflio da mo de Deus. Enquanto a vara de Deus estiver sobre suas costas, suas bocas
estaro no p! Um corao piedoso prostra-se ao cho quando a mo de Deus levanta-se
ao alto.

Tudo isso prova que a aflio para ns uma poderosa vantagem! Foi-me bom ter sido
afligido... (Salmos 119:71).

O mel e o ferro!

Por que ele no aflige de boa vontade [ou como no hebraico de seu corao] nem
entristece os filhos dos homens (Lamentaes 3:33).

7
Ramo de alecrim: alecrim um arbusto perene da famlia das mentas, que cresce no sul da Europa
e da sia Menor e produz uma essncia de leo perfumado. Na literatura e folclore, um smbolo
de recordao e fidelidade. A vara de Deus , ento, um perfumado lembrete de Sua fidelidade a
ns.

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Os Cristos podem concluir que, embora a mo de Deus esteja em suas aflies, o Seu
corao, no entanto, no est. Ele no tem prazer em afligir Seus filhos; isto contrrio ao
Seu corao.

triste a Ele usar de severidade. uma dor ter que puni-los. triste ter que golpe-los. Ele
no tem vontade, interesse, inclinao e nem disposio na obra de afligir Seu povo. E,
portanto, Ele chama isso de Seu trabalho estranho (Isaas 28:21).

Misericrdia e punio fluem de Deus assim como o mel e o ferro flui da abelha. da
natureza da abelha produzir o mel, porm, ela no aferroa seno to somente quando
provocada.

Deus tem prazer em mostrar misericrdia (Miquias 7:18). Ele no tem prazer em entregar
Seu povo adversidade (Osias 11:8). Misericrdia e bondade fluem dEle livre e
naturalmente. Ele nunca severo e nem rude. Ele nunca nos aferroa nem nos aterroriza
seno quando tristemente provocado por ns.

A mo de Deus, por vezes, pode estar muito pesada sobre Seu povo ao passo que Seu
corao e Suas afeies dirigem-se em anelos a eles (Jeremias 31:18-20).

Ningum alcana o corao de Deus por meio de Sua mo. A mo da misericrdia de Deus
pode estar aberta queles contra os quais Seu corao est fechado, como voc v no
pobre rico tolo no Evangelho. E Sua mo da severidade pode estar endurecida sobre
aqueles a quem Ele repousou Seu corao, como voc pode ver no caso de J e Lzaro.

Tu tens um maior interesse em mim, do que eu tenho em mim mesmo

O homem piedoso entrega-se a Deus. A linguagem secreta da alma esta: Senhor, eis-
me aqui; faa comigo o que quiser, entrego-me Sua disposio.

Certa vez uma bondosa mulher esteve doente e, sendo questionada se estava disposta a
viver ou morrer, respondeu: O que Deus desejar.

Mas, disse algum que ali estava: Se Deus encaminhasse isso a voc, o que escolheria?
Realmente, disse ela, se Deus encaminhasse isto a mim, eu mesma encaminharia a Ele
de volta. Esta era uma alma que valia ouro.

Bem, diz uma nobre alma, O homem ambicioso entrega-se a suas honras, mas eu me

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entrego a Deus. O homem voluptuoso entrega-se aos seus prazeres, mas eu me entrego a
Deus. O avarento entrega-se a suas bolsas de dinheiro, mas eu me entrego a Deus. O
homem devasso entrega-se a sua luxria, mas eu me entrego a Deus. O bbado se entrega
aos seus copos, mas eu me entrego a Deus. O papista entrega-se a seus dolos, mas eu
me entrego a Deus. O mulumano entrega-se a seu Maom, mas eu me entrego a Deus.
O herege entrega-se s suas opinies herticas, mas eu me entrego a Deus. Senhor!
Coloque o fardo de Tua vontade sobre mim, deixe somente Seus braos eternos sobre
mim!.

Golpeia, Senhor, golpeia, e no poupe; pois eu submeto-me Tua vontade. Tu tens um


maior interesse em mim, do que eu tenho em mim mesmo; e, portanto, entrego-me a Ti, e
inclino-me Tua disposio; e estou pronto a receber qualquer marca que o Senhor
estampar sobre mim. abenoado Senhor! Tu no disseste a mim certa vez como disse o
rei de Israel ao rei da Sria: Eu sou teu, e tudo o que eu tenho seu (1 Reis 20:4)?

Deus diz: Eu sou teu, alma, para salv-la! Minha misericrdia sua para perdo-la!
Meu sangue seu para purific-la! Meus mritos so seus para justific-la! Minha justia
sua para vesti-la! Meu Esprito seu para gui-la! Minha graa sua para enriquec-la!
Minha glria sua para recompens-la!

E, portanto, diz uma nobre alma, no posso deixar de renunciar-me a Ti, Senhor! Eis-me
aqui, faa comigo como parece bom aos seus prprios olhos. Entrego-me Tua vontade.

Seja qual for o tempo que agrada a Deus, a mim me agrada!

Li de um cavalheiro que, em reunio com um pastor numa manh nublada, foi-lhe


perguntado quanto tempo duraria. Ele ser, disse o pastor, aquele tempo que me
agrada. E sendo custosamente solicitado a expressar o seu significado, replicou, Senhor,
ser o tempo que agrada a Deus; e seja qual for o tempo que agrada a Deus, a mim me
agrada!

Ponha a mo na boca e fique em silncio

Descansa no SENHOR [Fique em silncio diante do Senhor]; e espere pacientemente por


ele... (Salmo 37:7).

Conjuro-te, minha alma, a no resmungar, nem a murmurar. Eu te ordeno, minha alma,

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a ficar em silncio sob a aflio da mo de Deus. Paz, minha alma! Esteja quieta, deixe
seu resmungo, deixe seu murmrio, deixe sua queixa, deixe sua irritao e preocupao, e
ponha a mo na boca, e fique em silncio.

minha alma! Fique quieta, fique em silncio, seno um dia ser demandada por todos
esses murmrios, tumultos e paixes interiores existentes em voc sem quaisquer motivos
suficientes para murmurar, contender e disputar sob a justa mo de Deus.

A causa meritria de todas as nossas dores e sofrimentos

De que se queixa, pois, o homem vivente? Queixe-se cada um dos seus pecados.
Esquadrinhemos os nossos caminhos, e provemo-los, e voltemos para o Senhor
(Lamentaes 3: 39-40).

Eu sofrerei a indignao do Senhor, porque pequei contra ele (Miquias 7:9).

Os pecados so a causa meritria de todas as nossas dores e sofrimentos. Devemos ler


nossos pecados em todas as nossas tristezas! Enquanto a mo de Deus estiver sobre
nossas costas, as nossas mos devero estar sobre nossos pecados.

Quando um Cristo est sob a aflio da mo de Deus, pode muito bem dizer: Posso
agradecer a... este meu corao orgulhoso; a meu corao mundano; a meu corao
obstinado; a meu corao formalista; a meu corao fraco; a meu corao apstata; a meu
corao egosta; a ... Este clice to amargo; esta dor to dolorosa; esta perda to grande;
esta enfermidade to desesperadora; esta ferida to incurvel! meu prprio eu, meu
prprio pecado, que causou estas inundaes de tristezas que desguam sobre mim!

Enfermidades, dores, doenas, agonias

Enfermidades, dores, doenas, agonias so todas filhas do pecado, e quem no se


aperceber disto, acrescentaro ao pecado, mais pecados e provocaro ao Senhor para que
acrescente mais sofrimentos aos seus sofrimentos (Isaas 26:9-11). Jamais algum ser
cobrado por Deus por sentir esse fardo se houver sobre ele aflio e fraqueza. A graa no
destri a natureza, mas a aperfeioa. A graa provm de uma nobre descendncia; no
transforma homens em estoques, nem em estoicos.8 Quanto mais graa, mais sbios
[sero] os sinais, carrancas, golpes, e aoites de um Pai descontente.

8
Estoicismo: pessoas que aparentemente no so afetadas pela alegria, tristeza, prazer ou dor.

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Jamais se ouviu de Calvino resmungos e murmrios, ainda que estivesse sob grandes
dores, embora muitas vezes tenha ouvido dele o seguinte: At quando, Senhor, at
quando?

Um piedoso comandante quando atingido em batalha, no momento em que se procurava a


ferida e o furo da bala, e estando alguns, condodos por sua agonia, ele respondeu: Mesmo
que eu venha a gemer, ainda assim bendirei a Deus e no reclamarei. Deus permite que
Seu povo venha a gemer, embora no a resmungar. Permanecer estpido e indiferente sob
a aflio da mo de Deus um pecado que Lhe provoca. Tal pessoa no percebe que est
na fornalha da aflio at que Deus a aquea sete vezes mais.

Cada ramo tem uma voz

A voz do Senhor clama cidade, e o que sbio ver o teu nome. Ouvi a vara, e quem a
ordenou (Miquias 6:9).

Os Cristos devem ouvir a voz da vara de Deus, beij-la e sob ela, sentarem-se mudos e
silenciosos.

Os Cristos devem permanecer mudos e silenciosos sob as maiores aflies, sob as


providncias mais tristes e sob as provaes mais agudas que se encontrarem neste
mundo, a fim de que ouam e compreendam melhor a voz da vara de Deus.

Tal como a palavra tem uma voz, o Esprito uma voz, e a conscincia uma voz, assim a
vara de Deus tem uma voz. Aflies so a vara da ira de Deus, a vara do Seu desagrado,
e a vara da Sua vingana. As varas de Deus no so mudas. So todas vocais, todas falam
e ferem. Cada ramo tem uma voz! Ah! Alma, diz um ramo, voc diz que doloroso. Bem!
Diga-me, bom provocar um Deus ciumento? (Jeremias 4:18).

Ah! Alma, diz outro ramo, voc diz que amargo e fere seu corao; mas suas prprias
aes no tm buscado essas coisas? (Romanos 6:20-21).

Ah! Alma, diz outro ramo, onde est o lucro, o prazer, a doura que voc encontrou
vagando distante de Deus? (Osias 2:7).

Ah! Alma, diz outro ramo, no era melhor quando voc crescia na comunho com Deus
e era humilde e caminhava prximo de dEle? (Miquias 6:8).

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Ah! Cristo, diz outro ramo, sondar voc seu corao, e provar teus caminhos, e voltar
ao Senhor teu Deus? (Lamentaes 3:40).

Ah! Alma, diz outro ramo, voc morrer para o pecado mais do que nunca, e para o
mundo mais do que nunca, e para as relaes mais do que nunca, e para si mesmo mais
do que nunca? (Romanos 14:6-8; Glatas 6:18).

Ah! Alma, diz outro ramo, voc viver para Cristo mais do que nunca, se apegar a Cristo
mais do que nunca, e prezar a Cristo mais do que nunca, e sujeitar Cristo mais do que
nunca?

Ah! Alma, diz outro ramo, voc adorar a Cristo com um amor mais fervoroso, e esperar
em Cristo com maior esperana, e depender de Cristo com maior confiana, e esperar
em Cristo com uma pacincia mais invencvel?.

No entanto, como ser possvel que a alma oua a voz da vara de Deus ou a voz de cada
ramo dela se, sob ela, no estiver muda e silenciosa?

A vara nas mos de pais terrenos tem uma voz, mas as crianas no a ouvem, no a
compreendem at que estejam silenciosas e quietas, e se achegam para beij-la, e sob ela
sentam-se silenciosamente. No devemos ouvir ou compreender mais a voz da vara que
est nas mos de nosso Pai celestial, at que cheguemos a beij-la, e sob ela, sentemo-
nos silenciosamente?

Viver pela f

Ns andamos pela f, no pela vista (2 Corntios 5:7).

Viver pela f faz a alma sentar-se satisfeita nos desnudos deleites de Deus.

Viver pela f faz secar as fontes do orgulho, do amor-prprio, da impacincia, dos


murmrios, da incredulidade e das delcias carnais deste mundo.

Viver pela f presenteia alma as maiores, as mais doces e as melhores coisas de Cristo
do que qualquer coisa valiosa neste mundo.

Viver pela f diminui a estima por vaidades externas da alma.

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Todas as suas angstias e aflies passadas

No dia da adversidade, considera... (Eclesiastes 7:14).

Quando voc colocar-se quieto e silencioso sob suas angstias e provaes presentes,
voc viver o benefcio, o lucro e a vantagem que todas as suas angstias e aflies
passadas fizeram transbordar em sua alma.

Oh! Considere como, pelas aflies passadas, o Senhor revelou, impediu e mortificou o
pecado! Considere como o Senhor, pelas aflies passadas, revelou-lhe a impotncia, a
mutabilidade, a insuficincia e a vaidade do mundo e todas as preocupaes mundanas!

Considere como o Senhor, pelas aflies passadas, derreteu seu corao, e o quebrou, e
o humilhou, e o preparou para os mais ntidos, os mais completos e os mais doces prazeres
de Deus!

Considere que pena, que compaixo, que afeies, que ternura e doura as aflies
passadas lhe causaram em relao a outros que estavam em misria!

Considere o espao que as aflies passadas abriram em sua alma para Deus, para Sua
palavra, para um bom conselho e para o conforto divino!

Considere como, pelas aflies passadas, o Senhor tem lhe feito mais [um] participante do
Seu Cristo, do Seu Esprito, de Sua santidade, de Sua bondade, etc.

Considere como, pelas aflies passadas, o Senhor tem lhe feito olhar mais para o Cu,
importar-se mais pelo Cu, prezar mais pelo Cu, e a ansiar mais pelo Cu, etc.

Agora, quem pode considerar seriamente todo o bem que algum tem alcanado pelas
aflies passadas e no se calar sob as aflies presentes? Quem pode lembrar aqueles
variados, grandes e preciosos lucros que sua alma obteve pelas aflies passadas, e no
arrazoar num santo silncio sob as aflies presentes desta forma: minha alma! Deus
no tem lhe feito muitos benefcios, grandes benefcios, especiais benefcios atravs das
aflies passadas? Sim! minha alma! Deus no tem lhe feito isso atravs das aflies
passadas, as quais voc no trocaria nem por dez mil mundos? Sim! E no Deus, minha
alma, to poderoso como sempre, to fiel como sempre, to gracioso como sempre, e to

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pronto e disposto como sempre a lhe fazer o bem atravs das aflies presentes como Ele
lhe fez o bem pelas aflies passadas?

Sim! Sim! Por que, por que, ento voc no se coloca silente e muda diante dEle, sob seus
problemas, minha alma?.

Um tolo como seu professor

Aquele que vai escola de sua prpria razo carnal tem um tolo como seu professor; e
aquele que permite que sua f seja dominada por sua razo, nunca lhe faltar desgosto.

Nenhum homem vive uma vida to livre, santa, divina e feliz como aquele que vive uma
vida de f. Assim, a alma entregue aos maiores e mais puros atos de f, quais sejam,
apegar-se a Deus e prender-se a Ele, sendo carregada com doura e obedincia para junto
de Deus, mesmo que Ele venha a franzir a testa, a repreender, e a golpear, sim, mesmo
que Ele mate! Porque ns andamos por f, no pela vista (2 Corntios 5:7).

Os mais agudos tratamentos de Deus com voc

Por que se queixa, pois o homem vivente... por causa do castigo dos seus pecados?
(Lamentaes 3:39).

Para mov-lo ao silncio sob suas mais dolorosas e agudas provaes, considere que voc
tem merecido maiores e mais pesadas aflies do que estas que esto sobre voc.

Deus lhe tem privado de alguma misericrdia? Voc merecia ser despojado de tudo.

Ser que Ele tirou o deleite de seus olhos? Ele poderia ter tirado o deleite de sua alma.

Voc est sob uma necessidade externa? Voc merecia estar sob uma necessidade tanto
externa quanto interna.

Voc foi lanado sobre um leito de enfermidade? Voc merecia uma cama no Inferno.

Voc est sob essa dor e angstia? Voc merecia estar sob todas as dores e angstias de
uma vez.

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Ser que Deus o castigou com aoites? Voc merecia ser castigado com escorpies (1
Reis 12:14).

Voc caiu desde o mais alto pinculo da honra para vir a ser escrnio e desprezo dos
homens? Voc merecia ser desprezado e condenado por Deus e pelos anjos.

Voc est sob um severo aoitamento? Voc merecia uma absoluta condenao.

Ah Cristo! Permita, antes, que seus olhos sejam fixados sobre seus demritos, e logo suas
mos estaro rapidamente sobre a boca! Qualquer coisa pouca do que uma separao
definitiva de Deus, qualquer coisa misericrdia e pequena se comparada ao prprio
Inferno! Portanto, voc tem motivo para ficar em silncio sob os mais agudos tratamentos
de Deus com voc.

O doce mel das ervas amargas

E sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus,
daqueles que so chamados segundo o seu propsito (Romanos 8:28).

Considere que todas as suas aflies, angstias e provaes trabalharo para seu bem.
Por que ento se afligir, se inquietar e se irritar considerando que Deus em tudo pretende
o seu bem?

A abelha suga o doce mel das ervas amargas; assim, atravs das aflies, Deus ensina a
Seus filhos a sugarem o doce conhecimento, a doce obedincia, as doces experincias, e
a doce humildade de todas as amargas aflies e provaes que Ele lhes tem dado.

Essa esfregadura e esse atrito que inquietam os outros, o faro brilhar com mais
intensidade; e este peso que mantm os outros esmagados, o faro como a palmeira em
crescer melhor e mais alta; e este martelo que faz os outros em pedaos o bater para mais
perto de Cristo, a Pedra Angular.

As estrelas brilham mais reluzentes na mais escura noite; tochas do melhor luz quando
batidas; uvas produzem mais vinho quando mais pressionadas; especiarias exalam
perfumes mais doces quando esmagadas; as melhores videiras so aquelas provenientes
da sangria; o ouro parece mais brilhante quando esfregado; o zimbro cheira mais doce

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quando no fogo; quanto mais voc pisar a camomila mais ela exalar; a salamandra vive
melhor quando no fogo; quanto mais afligidos mais os judeus eram aperfeioados.

Aflies so os melhores benfeitores dos santos por produzirem afeies celestiais. Onde
as aflies fixarem-se mais pesadas, as corrupes fixaro mais frouxas. Como a gua
doce escondida nas folhas de rosa, assim a graa escondida na natureza destilar mais
fragrncia quando no fogo da aflio.

A graa brilha mais reluzente quando esfregada, e mais gloriosa quando sob as nuvens
escuras.

Porque minha dor interminvel?

Por que perptua a minha dor, e incurvel a minha ferida? (Jeremias 15:18).

Embora Deus tenha sempre razo no que faz, contudo Ele no obrigado a mostrar-nos
as razes de suas aes. mal e perigoso cavilar 9 ou questionar os procedimentos de
Deus, pois Ele pode fazer o que Lhe prprio e da maneira como Lhe agrada. Ele
inexplicvel e incontrolvel; e, portanto, ningum tem o direito de question-lO.

Do mesmo modo como ningum pode questionar o direito de Deus em afligi-lo, nem Sua
justia na aflio, tambm no pode questionar as razes pelas quais Ele aflige.

Do mesmo modo como ningum pode obrigar a Deus a dar uma razo para Seus feitos,
no poder tambm a se atrever em pedir-Lhe as razes especficas das Suas aes.

Reis no so obrigados a dar aos seus sditos uma razo de suas aes; e devemos
obrigar a Deus a dar-nos uma razo de Seus feitos? Ele, que o Rei dos reis e Senhor dos
senhores, e cuja vontade a verdadeira e nica regra de justia?

Os fundamentos e as razes gerais que Deus tem estabelecido em Sua Palavra pelas quais
[como] e por que Ele aflige o Seu povo [so os seguintes:] para seu lucro, com o fim de
purgar para longe seus pecados; para a purificao de suas vidas; e para a salvao de
suas almas. Motivos estes que devem trabalhar com o fim de silenci-los e satisfaz-los em

9
Cavilar: encontrar falhas sem uma boa razo.

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todas as suas aflies, mesmo que Deus nunca venha a satisfazer sua curiosidade e dar-
lhe conta de algumas causas escondidas nos secretos abismos de Seu eterno
conhecimento e de Sua infalvel vontade.

Ah, Cristo! sua sabedoria e dever sentar-se em silncio e mudo sob a aflio da mo de
Deus ao invs de pedi-lhe revelaes das Suas razes e fazer qualquer pergunta curiosa
aos motivos mais secretos que esto trancados no compartimento de ouro do prprio seio
de Deus! As coisas encobertas pertencem ao Senhor nosso Deus (Deuteronmio 29:29).

Ele ousou cuspir na face do prprio Deus!

Muitos, quando sentem o ardor da vara, ah, como se inquietam e se enfurecem! E passaro
[pela terra] duramente oprimidos e famintos; e ser que, tendo fome, e enfurecendo-se,
ento amaldioaro ao seu rei e ao seu Deus (Isaas 8:21). A estultcia do homem
perverter o seu caminho, e seu corao se irar contra o Senhor (Provrbios 19:3). O
corao pode estar irritvel e obstinado quando a lngua no blasfemar. A loucura traz o
homem misria, e a misria torna o homem inquieto. Na misria o homem torna-se mais
apto para se inquietar e se irritar contra o Senhor do que se inquietar e se irritar contra seu
prprio pecado, que a razo de seus sofrimentos (2 Reis 6:33; Salmos 37:1, 7-8).
Uma alma irritadia ousa dirigir-se ao prprio Deus! Quando Fara foi atormentado com
aflies, ele ousou cuspir na face do prprio Deus, Quem o Senhor para que eu obedea
a sua voz? (xodo 5:2). E quando Jonas estava sob um humor inquietante, atreveu-se em
dizer na face de Deus, eu fao bem em estar zangado! (Jonas 4:9). Bom seria para Jonas
irar-se contra seu pecado, porm fez muito mal em irar-se contra seu Deus! Deus
importunar cada veia do corao do homem por aquilo que ele tem feito enfurecendo-se
e inquietando-se deixando de romper em pedaos as cordas que o prendem (Ezequiel
16:43). s vezes, homens bons ficam doentes de inquietao e neste caso, torna-lhes muito
custoso, tal como mostra a experincia de J e Jonas. Ningum jamais obteve qualquer
coisa pela inquietao e impulsividade, seno apenas duros aoites ou pesadas correntes.
Portanto, no se inquiete quando Deus golpeia!

Quando Satans est mais ocupado

Enquanto Satans o tenta, Cristo intercede por voc no tribunal da glria: E disse o Senhor:
Simo, Simo, eis que Satans tem vos pedido a fim de vos cirandar como trigo; Mas eu
roguei por ti, para que tua f no desfalea (Lucas 22:31, 32). Satans alegremente o teria

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sacudido para cima e para baixo, como o trigo no ventilador. Mas a intercesso de Cristo
frustrou os desgnios de suas tentaes. Sempre que Satans estiver nos apertando em
tentaes, Cristo estar intercedendo por ns a Seu Pai: ...ele vive sempre para interceder
por eles (Hebreus 7:25).

Cristo uma Pessoa da mais alta honra. Ele o grande favorito na corte celestial. Ele
sempre se coloca entre ns e o perigo... Quando Satans nos coloca em seus pleitos e
comea uma ao atrs da outra contra ns, Cristo continua empreendendo em nossa
causa. Ele responde a todos os seus pleitos, e frustra Satans a cada momento; e, a
despeito do Inferno, Ele nos mantm no favor divino.

Quando Satans implora: Senhor! Aqui esto tais e tais pecados que Teus filhos tm
cometido! E aqui esto tais e tais deveres que eles tm omitido! E aqui esto tais e tais
mercs que eles no melhoraram! E aqui esto tais e tais ordenanas que eles tm
desprezado! E aqui esto tais e tais moes do Esprito que eles tm extinguido!. A Justia
Divina responde: Tudo isso verdade. Mas Cristo j veio em favor de seus interesses; Ele
julgou a causa deles; Ele tem plena e justamente respondido o que quer que tenha sido o
objeto da causa; e Ele deu completa satisfao do derradeiro centavo, de modo que no
h nenhuma acusao nem condenao que vigore contra eles que no tenha sido posto
na conta do Apstolo do triunfo: Quem aquele que condena? Cristo Jesus quem morreu
ou, antes, que ressuscitou, e est mo direita de Deus, e tambm intercede por ns
(Romanos 8:34).

A intercesso de Cristo ser a ncora firme da alma na hora da provao. No dia da sua
tentao, no precisa se perturbar nem se inquietar. Mas em paz e pacincia esteja a sua
alma, considerando que voc tem um Amigo no tribunal de glria o qual lhe ser mais
propcio quando Satans estiver mais ocupado em lhe tentar.

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