1Pe.

1:3-6
La esperanza del Peregrino

Los cristianos pueden pasar por las ms terribles situaciones y aun

as alabar a Dios con gozo. Ej. el profeta Habacuc y job
El gozo y el espritu de adoracin de un verdadero cristiano no
deben ser apagados por las circunstancias de esta vida, no importa cun
amargas. Y eso es precisamente lo que Pedro quiere recordarnos en el
v.3 el desarrollo de su carta con una doxologa
Sin embargo la idea del pasaje no es aprieta los dientes y alaben no
importa lo que pasa, Pedro en los primeros 12 versculos nos est
recordando las razones para alabar a Dios y bendecir a Dios y gozarnos
en Dios aun en medio de situaciones adversas y difciles de esta vida.
Ver el v.6 6En lo cual vosotros os alegris, aunque ahora por
un poco de tiempo, si es necesario, tengis que ser afligidos en
diversas pruebas,
Y otra vez en el v.8 a quien amis sin haberle visto, en quien
creyendo, aunque ahora no lo veis, os alegris con gozo
inefable y glorioso;
Obviamente el primero de esos motivos que tenemos para alabar a
Dios es precisamente la manera como Dios obr en el pasado para
nuestra salvacin, que vimos en los v.1-2.
Ahora en los vv.3-5 nos da una segunda razn l nos dice que
podemos estar gozoso en las pruebas no solo al considerar el pasado, y
lo que Dios ha hecho por nosotros para salvarnos, sino tambin al
considerar el futuro, la esperanza gloriosa que tenemos por delante.
V.3 3Bendito el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo,
que segn su grande misericordia nos hizo renacer para una
esperanza viva

Podemos alegrarnos aunque pasemos por toda clase de

circunstancias difciles porque podemos afrontarlas con esperanza. Y no
cualquier esperanza, sino dice Pedro una esperanza viva. Y la razn por
la que se refiere a nuestra esperanza como una esperanza viva es para
diferenciarla de la esperanza como la tienen las personas del mundo.
En trminos prcticos, lo que estamos diciendo hermano es que t
puedes gozarte en medio de las pruebas y dificultades, en medio del

1
 dolor y el sufrimiento en el hecho de que t tienes la completa
seguridad de que llega el da en que todo dolor y sufrimiento
para ti terminaran.
El deseo de Pedro es que estemos tan arraigados y cimentados en
esta esperanza, que nos da una serie de detalles sobre la misma.
Prcticamente cada frase de estos versculos cumple el propsito de
hacernos ver nuestra esperanza como ms gloriosa y como una mayor
causa de gozo.

I. La fuente de nuestra esperanza viva.

Y esa fuente por supuesto es Dios, ver v.3 3Bendito el Dios y
Padre de nuestro Seor Jesucristo,
Si los creyentes tenemos esperanza, y si podemos tener la
confianza de un futuro glorioso todo se lo debemos a Dios. Porque
somos salvos los creyentes? absoluta y completamente por la obra de
Dios. Esto por supuesto es una referencia a lo que l nos dijo antes en el
v.2, all vimos cmo las 3 personas de la trinidad tuvieron que obrar para
que nosotros pudisemos tener esperanza de salvacin
El padre nos escogi.
El Espritu nos santifico (o nos regenero que es lo que implica en
este caso la santificacin)
Y el Hijo dio su vida en la cruz del calvario para con su sangre
inocente derramada saldar la deuda de nuestros pecados y abrir para
nosotros las puertas a la familia de Dios y al cielo mismo.

La pregunta es porque lo hizo?

Porque nos escogi, porque nos regenero, porque mando a su hijo a
morir en nuestro lugar Pedro nos dice que los hizoque segn su
grande misericordia
La misericordia es la compasin divina que lo mueve a no
dar al pecador el pago que merecen sus pecados. (miseri-cordia-
corazn que se conduele de la miseria).

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 II. El medio de (como Dios nos hace entrar en) la esperanza
viva
El medio es el nuevo nacimiento que segn su grande
misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva
Este renacer se refiere a la obra del Espritu Santo por la cual nos
capacita para creer del cual hablamos la semana pasada en el v.2.
Para poder darnos entrada a esta salvacin y a esta esperanza Dios
nos hizo nacer de nuevo por su Espritu, yes entonces en virtud de esta
obra de Dios que como le dice el Seor a Nicodemo podemos ver y
entrar el reino de Dios como le dijo l. Ese ver lo que significa es que
puede percibir las realidades espirituales puede ver la maldad del
pecado, puede ver su propia pecaminosidad puede ver la gloria de Dios,
puede ver lo deleitoso que es Cristo.
Es por eso que la nica evidencia final y definitiva de salvacin
es que hemos nacido de nuevo.

La fuente Dios
El medio nuevo nacimiento

III. El fundamento de nuestra esperanza. La resurreccin de Cristo

3Bendito el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que
segn su grande misericordia nos hizo renacer para una
esperanza viva, por la resurreccin de Jesucristo de los
muertos
El hecho histrico de la resurreccin de Cristo es la piedra angular
sobre la que se sostiene o se derrumba todo el edificio de la fe y
esperanza cristiana. Por eso Pablo llega a decir en 1Co.15 que si Cristo
no resucito vana es nuestra fe. La resurreccin de Cristo es la que
nos asegura que todo lo que creemos es verdad!!!

Como sabemos que verdaderamente Jess es el salvador que dijo

que era?
Como sabemos que el padre acept su muerte como el pago
suficiente por nuestros pecados?
Como podemos creer sus promesas de que un da nosotros
tambin resucitaremos?
La respuesta es la misma porque resucito de los muertos.

3
 Pero la resurreccin no es solo el fundamento histrico de nuestra
esperanza, sino que es el ejemplo viviente como es la historia de los
hijos de Dios. Despus del sufrimiento sigue la glorificacin para los hijos
de Dios.

La fuente Dios
El medio nuevo nacimiento
El fundamento la resurreccin de Cristo

IV. La naturaleza de nuestra esperanza viva.

4para una herencia incorruptible, incontaminada e
inmarcesible,
Pedro describe nuestra esperanza en trminos de una herencia, y la
palabra no puede ser ms apropiada porque denota 2 cosas que son
realidades espirituales ineludibles:
Por un lado denota que no es algo que nos ganamos
nosotros mismos. Una herencia es algo que recibimos de otro,
que otro trabajo.
Una herencia es algo que tu recibes cuando muere el dueo,

Ahora en que consiste esa herencia? Qu es lo que nos espera

en el cielo?
Mis hermanos es tan maravilloso lo que nos est guardado que
aunque trataran de describrnoslo no lo entenderamos, es por eso que
los escritores bblicos al hablar del cielo por lo general se limitan a
recordarnos las cosas que no hay en el cielo, ms que las que si hay.
Primero nos dice que nuestra herencia celestial es incorruptible
Est a prueba de los efectos negativos de la muerte. Significa que
en el cielo nada se corrompe ni corroe, ni se deteriora o ni se daa, no
se pudre, en el cielo nada hiede.
Nuestra herencia celestial es incontaminada Est a prueba de
los efectos del pecado. Nada que manche o empae o haga deslucir
su pureza.
Nuestra herencia celestial es inmarcesible Lo que nos espera
est a prueba de los efectos del tiempo. Nunca pierde su valor,
gloria o belleza. Nunca se marchita, nunca decepciona, nunca se

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 convierte en viejo o se estropea. Nuca se vuelve aburrido o montono o
insipido, nunca deja de satisfacer.
Djeme leerle un prrafo de un libro llamado el cielo (Randy Alcorn) donde
este hombre menciona solo algunas cosas que no habr all por ser parte de la
maldicin del pecado. Leer resumen del cielo, pag.35-36.

La fuente Dios
El medio nuevo nacimiento
El fundamento la resurreccin de Cristo
La naturaleza (esencia) de nuestra esperanza herencia gloriosa (una
eternidad sin ningn de las cosas que amargan la vida en este mundo)

V. La firmeza de nuestra esperanza (la seguridad).

4
para una herencia incorruptible, incontaminada e
5
inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros, que sois
guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la
salvacin que est preparada para ser manifestada en el tiempo
postrero.
Uno de los problemas con las herencias terrenales es que son
inciertas, muchas veces no llegan a la mano de aquellos a los que
estaban destinadas.
La probabilidad de perder las herencias terrenales esta siempre
vigente, Pero Pedro quiere dejar claro que ese no es el caso en lo que
respecta a nuestra herencia celestial.
Y si mira el texto esta seguridad proviene de 2 maneras
A. La herencia esta guarda por Dios
4
para una herencia incorruptible, incontaminada e
inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros,
Reservada en los cielos para vosotros Guardada Guarnecida.
Este es un trmino militar, que describe su seguridad. Est en
una bveda guardada en el cielo por los ejrcitos de Dios.
Hermano lo que Dios tiene guardado para ti nadie te lo quita, eso
est reservado con tu nombre en los cielos, ni las trampas del diablo,
ni los planes perversos de los hombres puede arrebatar la
gloriosa herencia que Dios te ha reservado.

B. Nosotros somos guardados por Dios

5
 Pero Dios, nos dice pedro no solo guarda nuestra herencia, sino que
nos guarda a nosotros para que lleguemos a ella. 4para una herencia
incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los
cielos para vosotros, 5que sois guardados por el poder de Dios
mediante la fe, para alcanzar la salvacin que est preparada
para ser manifestada en el tiempo postrero.
Todos los que Dios escogi y Dios regener y santific todos sin
excepcin llegar a recibir su herencia celestial.
Por eso Pablo presenta esa cadena irrompible de Ro.8:30 30Y a los
que predestin, a stos tambin llam; y a los que llam, a
stos tambin justific; y a los que justific, a stos tambin
glorific. Ninguno de los escogidos de Dios se va a perder. Somos
protegidos por el sistema de seguridad ms eficiente que existe: el
poder de Dios
Es por eso que Pablo concluye su argumentacin en Ro.8:38-39
38
Por lo cual (la cadena irrompible de arriba) estoy seguro de que
ni la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni principados, ni
potestades, ni lo presente, ni lo por venir, 39ni lo alto, ni lo
profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podr separar del
amor de Dios, que es en Cristo Jess Seor nuestro.
Por eso es un absurdo hablar de que la salvacin se puede perder
como muchos proponen.

Ahora lo que no podemos perder de vista y ah es donde est la

confusin es la dinmica como esto trabaja que sois guardados
por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvacin
que est preparada para ser manifestada en el tiempo postrero.
l es salvo y va a ser salvo pero porque Dios se va a asegurar que
se mantenga firme en la fe. El poder de Dios va a obrar para
mantenernos firmes en la fe y as asegurar nuestra salvacin.
Juan Bunyan en su libro el progreso del peregrino presenta
esto de una manera muy grfica.
Y en la biblia tenemos un ejemplo de eso asombroso que
usted lo conoce bien. El ejemplo del mismo Pedro. Cul fue la
diferencia entre pedro y Judas? El diablo te ha pedido para
zarandearte como a trigo pero yo he rogado por ti que tu fe no
falte!!! Y una vez vuelto confirma a tus hermanos.
Que grandiosa es la gracia de Dios para con nosotros

6
 No solo nos salv por su gracia en el pasado, sino que nos
guarda por esa misma gracia en el presente para que lleguemos
a nuestra herencia gloriosa que gracia recibiremos en el futuro.

Conclusin.
No importa las dificultades y sufrimientos por los que pasemos en
esta vida, los cristianos tenemos grandiosos motivos para estar gozosos
y para alabar y bendecir el nombre de Dios
Esos motivos son no solo lo que Dios hizo en el pasado, sino lo que
nos tiene reservado para el futuro.
Dice un autor sobre esto A quin puede preocuparle el viaje
cuando el camino lleva a casa? Cmo podemos preocuparnos tanto por
lo que sucede en este planeta temporal cuando sabemos que todo nos
lleva a nuestro glorioso destino eterno?
Pablo lo dice de esta manera en Ro.8:18 18Pues tengo por cierto
que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con
la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse. Y otra ve
en 2Co.4:17 17Porque esta leve tribulacin momentnea produce
en nosotros un cada vez ms excelente y eterno peso de gloria;

No creyente:
Una vez ms le pediras a Dios que haga esto en ti. Que te de la fe
para creer y ser salvo