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El deseo
La mquina social gira rpida, se autotritura, acumula incoherencias, y
nuestra civilizacin -por qu tan hermoso nombre?- puede caracterizarse
de kjeokken-moedding, un depsito de residuos, de conchas vacas, de ritos sin
sentido, de palabras sin cosa; y es claro que, ante una avalancha de detritus, el
socilogo institucional se sienta desbordado. Como los textos
sagrados (Durkheim-Parsons, sobre todo) ya no sirven, monta nuevas estrategias,
por aquello del conocido apego a la vida. Y ya que los terapeutas sociales en
nmina no tienen respuesta, se recurre a medidas de urgencia, al salvamento in
extremis por la semitica, que es invento que viene de otras nminas, pero que
promete gran ayuda. Aunque las cosas estn revueltas, se piensa, que mientras
cada una tenga su signo, algo se podr hacer y el negocio se mantendr en pie.
Umberto Eco, arlequn bien italiano, se dira veneciano, desde el proscenio
asegura con optimismo la universal salvacin en el hermano signo: desde el
hombre al hambre, desde el sexo a la norma. Aunque todo se hunda, quedar el
nombre de la rosa y permanecer el jardn de los nombres, para que paseen por l
los nombres de paseantes inexistentes, que a su vez puedan oler el nombre de un
perfume nunca exhalado por la rosa.
No es extrao que la aventura semitica de la sociologa comience a perder
terreno. Y ah est la ciberntica y la informtica, con sus hermanitas menores la
teora de la informacin y comunicacin. El clan ensea que es posible encontrar
un nexo lgico entre cualquier dato, y lo mismo entre cualquier conducta. La
dispersin resulta vencida por la fuerza del programa, y la informacin, organizada
como capital acumulado (Touraine). Los pequeos cachivaches informticos
quedan convertidos en talismanes de una realidad reestructurada. Wiener
vengando a Newton.
QUE ES EL DESEO
Una pulsin que nos inclina irremediablemente hacia un objetivo irracional, o
quiz una necesidad interna elegida deliberadamente negociacin racional
mediante? Para algunos, el deseo es la causa del sufrimiento mismo y su
aniquilacin, el secreto de la felicidad. Para otros, el deseo da sentido a la vida y
es mvil de inspiracin y productividad. Efectivamente, las apreciaciones varan
sutilmente a veces y terminantemente otras tantas. Recorreremos brevemente
estas diferentes ideas, siguiendo entre otras fuentes, el diccionario de filosofa de
Jos Ferrater Mora, las diferentes posiciones filosficas relativas al concepto de
deseo.
EJEMPLO
Est claro que toda necesidad provoca ese deseo de satisfacerla. Pero yo quiero
ir ms lejos y hablar tanto de esto como de aquellos deseos que no llegan de
una necesidad especfica, sino de un impulso emocional, quizs irracional, en
el que nos surge un deseo.
Por ejemplo, imagina que tienes sed, por tanto esa necesidad
fisiolgica requiere del deseo de ser satisfecha. Para ello vamos a recurrir al
agua. Cualquier agua podra satisfacer la necesidad bsica de la sed. En este
caso te hablar de mi marca favorita de agua, Bezoya, que es accesible en casi
cualquier punto de venta:
METODO CIENTIFICO
Es una serie ordenada de procedimientos de que hace uso
la investigacin cientfica para observar la extensin de nuestros conocimientos.
Podemos concebir el mtodo cientfico como una estructura, un armazn formado
por reglas y principios coherentemente concatenados.
El mtodo cientfico es quizs uno de los ms til o adecuado, capaz de
proporcionarnos respuesta a nuestras interrogantes. Respuestas que no se
obtienen de inmediato de forma verdadera, pura y completa, sin antes haber
pasado por el error. Esto significa que el mtodo cientfico llega a nosotros como
un proceso, no como un acto donde se pasa de inmediato de la ignorancia a la
verdad. Este es quizs el mtodo ms til o adecuado, ya que es el nico que
posee las caractersticas y la capacidad para auto corregirse y superarse, pero no
el nico. Aunque se puede decir tambin que es la conquista mxima obtenida por
el intelecto para descifrar y ordenar los conocimientos. Donde se debe seguir los
pasos fundamentales que han sido desarrollados a travs de muchas
generaciones y con el concurso de muchos sabios.
Observacin:
Hiptesis:
Experimentacin:
Teora:
Es una hiptesis en cual se han relacionado una gran cantidad de hechos acerca
del mismo fenmeno que nos intriga. Algunos autores consideran que la teora no
es otra cosa ms que una hiptesis en la cual se consideran mayor nmero de
hechos y en la cual la explicacin que nos hemos forjado tiene mayor probabilidad
de ser comprobada positivamente.
Ley:
La actividad cientfica est encaminada a descubrir las leyes que regulan los
fenmenos. El hombre, como se ilustr a lo largo del captulo anterior, a partir de
que supuso que el suceder de cualquier hecho natural o social est determinado
por mecanismos que podan ser entendidos, se aboc a su descubrimiento. Ha
planteado hiptesis sobre la forma en que supone que los hechos ocurren. En
algunos casos, con xito; en otros, con fracaso, pero siempre con un deseo de
entender el mundo en todas sus manifestaciones.
El investigador cientfico presupone que existen pautas fijas que son responsables
de los hechos que se verifican en el mundo real independientemente de su
voluntad, pero que l puede conocerlas si se lo propone. Esto significa que, a
pesar de que el hombre desconozca un determinado hecho, ste existe de todas
maneras. Esas pautas fijas que obedece la ocurrencia de un hecho constituyen lo
que se denomina ley.
Es bueno distinguir dos situaciones ante la ley: una es la ley que, como hemos
mencionado, ocurre independientemente de que la conozca el hombre, y otra es
el registro de esa ley por el hombre. Las leyes de Newton, por ejemplo, no son las
leyes naturales, sino su registro. Estos registros en forma de proposiciones
hipotticas pueden no explicar el fenmeno tal como ocurren en la realidad. Por
eso es muy importante reconocer que lo que dicen las leyes de Newton no son las
leyes naturales en s, sino formulaciones humanas que buscan entenderlas.
Dichas formulaciones pueden estar cerca o lejos de la situacin real de los
hechos.