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y psiquismo
ISSN 0328-2988
Produccin grfica:
Ediciones PubliKar. Tel: 4743-4648
Diseo de tapa:
Curioni Producciones. Tel: 4822-6982
TOMO XXIX Nmero 1 - 2006
Afiliada a la Federacin Latinoamericana
de Psicoterapia Analtica de Grupo,
a la American Group Psycotherapy Association,
y a la International Association
of Group Psychotherapy
DIRECCIN DE
PUBLICACIONES
Directora:
Lic. Esther V. Czernikowski
Area Ejecutiva
Presidente:
Dr. Carlos A. Pachuk
Vicepresidente 1:
Lic. Mara Isabel Pazos de Winograd
Vicepresidente 2:
Lic. Graciela Milano
Secretaria:
Lic. Patricia Erbin
Tesorera:
Lic. Ins Carcaci
Area Programtica
Area Cientfica:
Lic. Nora Cordisco
Area de Asistencia:
Lic. Carlos A. Saavedra
Area de Docencia:
Lic. Lydia Ponce
Area de Relaciones Exteriores:
Lic. Adriana Zadunaisky
Area de Prensa y Difusin:
Dr. Bernardo Katz
SUMARIO
13 Editorial
PANELES, MESAS...
INTERROGACIONES
TRIBUNA
249
HUMOR
257
PASANDO REVISTA
INFORMACIONES
279
Editorial
Esta nueva comisin encargada de la revista, se propone
darle continuidad a los temas que se han desplegado en los
nmeros anteriores de la misma; lo que se puede deducir des-
de los ttulos. La intencin es profundizar y desplegar, en to-
dos los aspectos y significaciones posibles, el tema de la sub-
jetividad en los diferentes espacios vinculares, instituciona-
les y filosficos en los que podamos reflexionar acerca de
ella.
Comisin de Revista
Recordando a Marta S. Effron
Testimonio de un vnculo
Testimonio?!
Hubiera vociferado Marta, indicando con un asterisco la
etimologa, tal vez intentando que desista del trmino o tal
vez, luego de cuestionarlo juntas, hubiramos convenido que
no disponemos de una nominacin acorde cuando se trata de
una mujer o tal vez, nos hubiramos trenzado en una dis-
cusin amena e interesante, que en muchas ocasiones, aun
cuando se tratara de sesudas elucubraciones, transitaba desde
la risa a la carcajada franca... o tal vez no, no s qu hubie-
ra pasado.
Todas lo hicimos.
19
Alejandra J. Makintach
Medio siglo de
pensamiento en el
campo vincular *
(artculo pstumo)
1
Virtud. Capacidad de producir un efecto determinado: la medicinal
de una planta; en de, a consecuencia o por resultado de. Sinnimo:
poder, fuerza, eficacia, potencia, capacidad.
24
2
G. Deleuze
27
3
Real Academia Espaola (del lat. subiectivus) 1 adj. Perteneciente o
relativo al sujeto, considerado en oposicin al mundo externo. 2 adj.
Perteneciente o relativo a nuestro modo de pensar o de sentir, y no al
objeto en s mismo.
4
Universidad de Oviedo. 1 adj. Del sujeto considerado en oposicin al
mundo extremo, o relativo a l. 2 De nuestro modo de pensar o sentir,
y no del objeto en s mismo: mi opinin es totalmente subjetiva y los
dems no tienen porqu compartirla. 3. Se dice de lo que pertenece al
sujeto, en oposicin con el trmino objetivo, que designa lo relativo al
objeto.
sujeto sujetado no? lasituacin
nialapocaoa
sujeto del discurso
29
Cul es la diferencia?
Bibliografa
Liliana Bracchi *
Susana Pintos **
Agradecemos a los docentes de la carrera de Especializacin en
Psicologa y Psicoanlisis de los Vnculos, a los colegas alumnos, a
las gestiones de las dos organizaciones (la Facultad de Psicologa
de la UNMDP y la Asociacin Argentina de Psicologa y Psicotera-
pia de Grupo) que nos permitieron pensar a partir de una prctica
realizada en conjunto.
Ideas en movimiento
Nuestra pertenencia a un equipo de trabajo en un postgra-
do universitario adquiere el sentido de poder pensar junto a
los lectores las articulaciones mviles que se dan en la pro-
duccin de un acto nuevo. Si consideramos con Foucault
(1973) que lo que es productivo no es sedentario sino nma-
de, la situacin de enseanza-aprendizaje nos permite itinerar
habitando lugares que, parafraseando a Platn, son de aper-
tura al deseo y al placer de producir y transmitir amor por el
conocimiento y por los alumnos.
1
Lewkowicz, I.; Cantarelli, M. Grupo 12 (2001): transformar un frag-
mento en una situacin es una estrategia sofisticada pero imprescindi-
ble en los tiempos contemporneos... Las estrategias de subjetivacin
en los tiempos contemporneos consisten en hacer de un fragmento pero
tambin de una subjetividad fragmentada una subjetividad situacional...
Si bien se trata de estrategias de subjetivacin diversas (habitar, desace-
lerar, suspender) tambin se trata de estrategias que trabajan sobre un
mismo material subjetivo: fragmento y subjetividades fragmentadas.
(p.p.108-110)
34
2
Foucault (1987) trabaja la nocin de modo histrico de subjetivacin.
Es desarrollada por Ana Mara Fernndez en sus ltimos trabajos sobre
problemticas de la subjetividad.
3
Bracchi, L. Disolucin del vnculo (1998). Acto quiere decir cosa
hecha. Cuando Lacan habla en el Seminario del acto, en forma amplia,
dice que tiene que ver con un ceremonial que marca el origen de algo.
En su concepcin, acto est referido a acto analtico y le da un gran
contenido simblico, como tal entiende que abre el camino de la trans-
ferencia y en tanto tal est al principio del psicoanlisis. En todo acto el
sujeto se produce en forma diferente, no es lo mismo antes que despus
(Pg. 91-92). En este texto lo utilizamos para dar cuenta de un proceso
que puede darse o no, pero que forma parte de la singularidad de la
situacin. Si hay encuentro, y se produce subjetivacin, es a partir de
un acto de transmisin o de un acto de formacin que da consistencia,
en tanto ambos son sujetos de una verdad en devenir, donde ninguno de
ellos es el mismo antes que despus.
4
Badiou, Alan (1997) (Pgs. 97-158) Dice el autor que no hay una tica
en general, hay tica de los procesos en que se tratan los posibles de una
situacin. En su texto diferencia la tica de la piedad, donde se plantea
que hay un benefactor que ayuda a una vctima de alguna minora. El
benefactor hace uso de suponer hegemnico. Ser blanco, aristcrata,
religioso, etc. Cita luego el planteo de Levinas de la tica de la diferen-
cia y del reconocimiento del otro, donde se da una lgica horizontal. Se
expide por lo que denomina una tica de las verdades, que intenta
37
5
Touraine Alan plantea que los nuevos cdigos globales pueden aceptar-
se, en la medida que emerjan de cada situacin singular atravesados por
los lenguajes propios de cada comunidad.
42
Bibliografa
Resumen
Summary
Any institutionalized formative process such as a univer-
sity program displays a heterogeneous multiplicity with logi-
cal dimensions and standardizations that result in a tense and
problematic field. Being part of a university postgraduate work
team allows us to think together about the mobile articula-
tions found in the production of a new act.
50
Rsum
Resenha
Um processo de formao institucionalizado, como o de
um programa universitrio, desenvolve-se como uma
multiplicidade heterognea de dimenses lgicas e de regula-
mentos, configurando um campo tenso e problemtico. Per-
tencer a uma equipe de trabalho dentro de um curso de ps-
graduao universitrio permite pensarmos juntas nas arti-
culaes mveis que se do na produo de um ato novo.
Resumen
El trabajo se interroga acerca de las condiciones actuales
de produccin de subjetividad. Si se trata va aprs coup de
actualizacin de lo dado por estructura o del advenimiento de
las llamadas nuevas subjetividades.
Summary
This work deals with the current conditions of subjectivity
production: whether we are faced (via aprs coup) with the
66
Rsum
Resenha
O presente trabalho interroga-se sobre as atuais condies
de produo de subjetividade, procurando saber se trata-se
via apres coup de uma atualizao daquilo que foi dado
pela estrutura ou do advento das chamadas novas subjetivi-
dades.
Lucila Edelman *
Diana Kordon **
(*) Miembro Titular de AAPPG.
Callao 157, 5, C (1022) Ciudad de Buenos Aires
Tel.: (5411) 4371-9232 - E-mail: lucyedel@fibertel.com.ar
(**) Miembro Titular de AAPPG.
Bartolom Mitre 1985, 4, 10 (1039) Ciudad de Buenos Aires
Tel.: (5411) 4953-5018 - E-mail: dianakordon@yahoo.com.ar
Desde hace varios aos empezamos a trabajar en el EATIP
(Equipo Argentino de Trabajo e Investigacin Psicosocial)
en un diseo de investigacin que inclua los efectos de la
situacin traumtica a largo plazo tanto en personas que ha-
ban estado detenidas desaparecidas como en hijos de des-
aparecidos. La Beca Guggenheim 2004 nos permiti avanzar
y profundizar en esta investigacin, en esta oportunidad con
un proyecto ms protocolizado, particularmente enfocado
hacia las consecuencias en hijos de desaparecidos, y con el
propsito de analizar a partir de ello los procesos psicolgi-
cos y psicosociales ms generales que se ponen en juego en
los fenmenos de transmisin transgeneracional.
Hiptesis
1) La desaparicin de los padres produce efectos especfi-
cos en la constitucin de la identidad de los hijos. Cada gene-
racin tiene que afrontar distintos tipos de prdidas. No es lo
mismo para los padres la prdida de un hijo adulto, para un
adulto la prdida de su pareja o para un hijo la prdida de sus
padres.
Acerca de la memoria
Los efectos psicolgicos en hijos de desaparecidos slo
pueden ser comprendidos en su imbricacin con el procesa-
71
Memoria colectiva
La definicin de Halbwachs mantiene su vigencia. La
memoria colectiva es la memoria de los miembros de un gru-
po que reconstruyen el pasado a partir de sus intereses y del
marco de referencias presentes. Esta memoria colectiva ase-
gura la identidad, la naturaleza y el valor de un grupo. Ade-
ms es normativa porque es como una leccin a transmitir
sobre los comportamientos prescriptos del grupo (M. Hal-
bwachs,1925). Implica la idea de algo colectivamente creado
y compartido.
1
El rechazo social a la impunidad cre una representacin social del tr-
mino amnista, que la asociaba a aqulla. Cuando muchos aos despus
se planteaba la necesidad de utilizar el recurso constitucional de la am-
nista para terminar con los procesos y las condenas a los protagonistas
de las protestas sociales, muchos sectores tenan resistencia a utilizar el
trmino. La representacin social construida no coincida ya con la ido-
neidad del instrumento. La recuperacin de ste slo fue posible, relati-
vamente, a partir de nuevas prcticas sociales. La propuesta de ley for-
mulada, para tener consenso de los interesados, requiri del aporte pro-
fesional de otra disciplina, el derecho, para construir la formulacin de
un proyecto, que en lugar del trmino amnista, utilizaba, de hecho, su
definicin.
77
2
Si se presenta la historia de Ulises como arquetipo de la existencia
humana, en la medida en que sintetiza o unifica una gran variedad de
experiencias del hombre, habra que sealar como una de esas expe-
riencias el olvido. La historia del Ulises es la historia paradigmtica de
la linealidad de la vida y del retorno a casa: debas salir y marchar
lejos, debas enfrentarte con la naturaleza, con la seduccin y con el
peligro, debas ser castigado y naufragar, debas alcanzar un poco de
reposo en un hogar que no era tu hogar, debas retornar a tu propia casa
transformado, debas luchar por tu lugar, retornaste a l. Cuando Ulises
vuelve a su hogar es otro, pero logra ser reconocido por sus marcas. Las
marcas de su identidad sus cicatrices no se han perdido. En esa histo-
ria paradigmtica, el olvido y la memoria juegan como elementos cons-
tituyentes del s mismo de maneras diversas.
79
3
El trmino que nos surge como ms adecuado es apropiacin subjeti-
vante. Sin embargo, por la connotacin social con que ha sido utiliza-
do en relacin al robo de hijos de desaparecidos, preferimos sustituirlo
tal como est formulado en el texto.
83
Bibliografa
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Viterbo Editres. Buenos Aires, Libro de las jor-
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Filc, C, J.; Kordon, D. (2000) Edelman, L. (2002) Apuntes so-
Cuestiones atinentes a inves- bre la memoria individual y la
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ciacin Argentina de Psicolo- Esperanza. EATIP; GTNM-RJ,
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Buenos Aires. Polemos, Buenos Aires.
Cragnolini, M. (2000) Memoria Faimberg, H. Transmisin de la
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identidad en el entre, Es- nes, Ed. Amorrortu, Buenos
critos de Filosofa, Nmeros Aires.
37-38, enero-dic, pg. 107. Freud, S. (1967) Las primeras
85
Resumen
Este artculo presenta un avance parcial de los dos prime-
ros captulos de la investigacin sobre los efectos psicolgi-
cos en hijos de desaparecidos, desarrollada por las autoras
en el marco de la Beca Guggenheim 2004. Esta investigacin
se propone, analizar adems, los procesos psicolgicos y
psicosociales ms generales que se ponen en juego en los fe-
nmenos de transmisin transgeneracional. Se analiza la pro-
blemtica de la memoria colectiva, su articulacin con la
memoria individual, la relacin entre memoria y olvido en el
plano social y en el funcionamiento del psiquismo.
Summary
In this work we provide a partial advance on the first two
chapters of the research about the psychological effects in
children of persons disappeared during the repression, devel-
oped by the authors for the 2004 Guggenheim Scholarship.
The purpose of this research is also to analyze the most gen-
eral psychological and psychosocial processes involved in
trans-generational transmission phenomena. The study ana-
lyzes the issues of collective memory, its connection with indi-
vidual memory, and the relationship between memory and
oblivion at the social level and in relation to the psyches func-
tioning.
Rsum
Resenha
Este artigo apresenta um fragmento antecipado dos dois
primeiros captulos da investigao sobre os efeitos psicol-
gicos causados nos filhos dos desaparecidos, realizado por
suas autoras no mbito da Beca Guggenheim 2004. Alm dis-
so, esta investigao se prope a analisar os processos psico-
lgicos mais gerais postos em jogo dentro dos fenmenos de
transmisso transgeracional. Na mesma, analisada a pro-
blemtica da memria coletiva, sua articulao com a mem-
ria individual e a relao entre memria e esquecimento no
plano social e no funcionamento do psiquismo.
1
En la misma lnea el sujeto poltico, por ejemplo el ciudadano slo
puede gobernar a travs de sus representantes.
93
2
Ya en A. M. Fernndez, El campo grupal. Notas para una genealoga, se
haba sealado que las invisibilidades y silencios de enunciado consti-
tuan los objetos prohibidos o denegados de un campo de problemas.
95
2. De la diferencia a la multiplicidad
En lo que respecta a la posibilidad de pensar de otro modo
aquello que la modernidad pens desde el sujeto y la repre-
sentacin, en lo relativo a la diferencia han sido decisivos, a
mi criterio, los aportes de G. Deleuze. Como se dijo lneas
arriba, no se trata de la mera diferencia sino de la diferencia
como negativo de lo idntico, por lo que como se ha plan-
teado ya en la Mujer de la Ilusin (Fernndez, A. M., 1993)
en el mismo movimiento en que se distingue la diferencia, se
instituye la desigualdad. Esto abre tanto la dimensin filos-
fica como poltica de la cuestin de la diferencia. El pensa-
miento filosfico y poltico del S. XX ha estado atravesado
por estos debates. Su complejidad excede la posibilidad de
desplegarlos en esta presentacin,3 pero no quiere dejar de
sealarse que este debate abre alertas epistemolgicas y cau-
ciones de mtodo, tanto en las propias territorializaciones dis-
ciplinarias como en las indagaciones desdisciplinarias.
3
Se realiza un desarrollo ms extenso en Ana M. Fernndez, Tesis Doc-
toral, Las significaciones imaginarias y la produccin de subjetividad.
Elucidaciones a partir de un dispositivo grupal-institucional, Doctora-
do Facultad de Psicologa, Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires,
abril 2005.
96
5
De igual modo se podran pensar las subjetivaciones-objetivaciones de
clases sociales, etnias, opciones sexuales por fuera de la heterosexuali-
dad hegemnica, etc.
99
6
Proyecto de Investigacin Poltica y subjetividad: Estrategias colecti-
vas frente a la vulnerabilizacin social, Programacin Cientfica Se-
cretara de Ciencia y Tcnica de la Universidad de Buenos Aires
(UBACyT) Cdigo P052. 2004-2007. Directora: Lic. Ana Mara Fer-
nndez, Co-Directora: Dra. Mercedes Lpez, Equipo de investigacin:
Sandra Borakievich, Xavier Imaz, Laura Rivera, Enrique Ojam, Liliana
Farruggio, Cecilia Calloway, Candela Cabrera, Laura Gobet.
101
7
La nocin de situacin aqu empleada hace linaje en el Movimiento
Situacionista Francs. (G. Debor, La sociedad del espectculo, La Mar-
ca, Buenos Aires, 1995). Actualmente encuentra coincidencias con M.
Benasayag, D. Sztulwark, Poltica y situacin: De la potencia al
contrapoder, Ediciones de Mano en Mano, Buenos Aires, 2000.
102
8
Gilles Deleuze: La inmanencia: una vida en revista Zigurat Ao 5, N
5, Ciencias de la Comunicacin, Facultad de Ciencias Sociales, Universi-
dad de Buenos Aires, Buenos Aires, 2004, p. 57. Traduccin Felisa San-
tos quien seala que este texto es el ltimo texto publicado por G. Deleuze
antes de su muerte en noviembre de 1995. Fue dado a conocer por la
Revista Philosophie, N 47, Pars, Septiembre, 1995, p. 3-7.
103
11
Se hace referencia a la catstrofe acontecida el 30 de diciembre de 2004
donde se produjo un incendio en el local Repblica Cromaon, en la
ciudad de Buenos Aires, al realizarse un recital de rock del grupo Calle-
jeros donde murieron 193 personas.
108
Mquinas de la representacin
12
Proyecto de Investigacin Poltica y subjetividad: Estrategias colecti-
vas frente a la vulnerabilizacin social, Programacin Cientfica Se-
cretara de Ciencia y Tcnica de la Universidad de Buenos Aires
(UBACyT) Cdigo P052. 2004-2007. Directora: Lic. Ana Mara Fer-
nndez, Co-Directora: Dra. Mercedes Lpez, Equipo de investigacin:
Sandra Borakievich, Xavier Imaz, Laura Rivera, Enrique Ojam, Liliana
Farruggio, Cecilia Calloway, Candela Cabrera, Laura Gobet.
13
Para un desarrollo ms amplio ver Ana M. Fernndez Tesis Doctoral
Las significaciones imaginarias y la produccin de subjetividad. Elu-
cidaciones a partir de un dispositivo grupal-institucional, Ob.Cit.
109
Mquinas de multiplicidad
14
A. M. Fernndez, Tesis Doctoral Las significaciones imaginarias y la
produccin de subjetividad. Elucidaciones a partir de un dispositivo
grupal-institucional, Doctorado Facultad de Psicologa, Universidad
de Buenos Aires, Buenos Aires, abril 2005. All se elucida un taller don-
de los silencios y los cuerpos afectados configuran especficas produc-
ciones de subjetividad que, en principio, no confluyen en producciones
de sentido.
113
15
Las asambleas barriales surgen en medio de la revuelta del 19 y 20 de
diciembre de 2001 cuando las y los vecinas/os de la ciudad de Buenos
Aires comenzaron a juntarse en las esquinas de sus barrios y de modo
horizontal y autogestivo llevaron adelante acciones colectivas come-
dores y/o ollas barriales, huertas comunitarias, eventos culturales, es-
pacios de asistencia mdica, de atencin psicolgica en plazas, micro-
emprendimientos, etc. desplegando prcticas por fuera del paradigma
de la representacin propio de los partidos polticos tanto de derecha
como de izquierda.
16
Las fbricas recuperadas en Argentina llegan en la actualidad a unas
200 que agrupan cerca de 14.000 trabajadores. Son empresas abando-
nadas o vaciadas por sus dueos que sus trabajadores han tomado y
puesto a producir. Son proyectos generalmente de cooperativas
autogestivas organizados en mecanismo de decisin asamblearios-ho-
rizontales y que han recuperado la productividad y rentabilidad de las
mismas en medio de represin policial, amenazas de desalojos y solida-
ridades de vecinos y organizaciones populares.
118
17
En la misma lnea es que los zapatistas afirman somos iguales porque
somos diferentes, construyamos un mundo donde quepan otros mun-
dos en lugar de otro mundo es posible.
18
De este modo la diferencia produce aqu alteridad.
121
Bibliografa
Resumen
Este trabajo presenta consideraciones sobre las lgicas co-
lectivas de la multiplicidad. Son reflexiones que toman como
base elaboraciones presentadas en la Tesis Doctoral Las sig-
nificaciones imaginarias y la produccin de subjetividad.
Elucidaciones a partir de un dispositivo grupal-institucional,
Doctorado Facultad de Psicologa, U. B. A., presentada en
abril del 2005 y que se encuentra an a la espera de su defen-
sa. A partir de all avanza y actualiza su trabajo de elabora-
cin conceptual. Aborda la elucidacin de producciones co-
lectivas en la puesta en juego de dispositivos de Multiplica-
cin Dramtica y algunas comparaciones que ha permitido
una investigacin en curso sobre asambleas barriales y fbri-
cas recuperadas. Se presentan algunas herramientas concep-
tuales que propician el pasaje de un pensamiento de la dife-
rencia como negativo de lo idntico al de diferencias de dife-
rencias. Caracteriza los cuerpos como impensados del len-
guaje y sus intensidades como impensados de la representa-
cin. Considera la reconceptualizacin y produccin de he-
rramientas conceptuales especficas como inherentes a las
tareas de elucidacin de los colectivos que indaga. stos en
sus acciones se establecen como mquinas de produccin de
subjetividad.
Summary
This work deals with collective logics deriving from multi-
plicity. These reflections are based on a previous work pre-
sented in the Doctoral Thesis entitled Imaginary Meanings
and the Production of Subjectivity: Some Clarifications Based
on a Group-Institutional Device (Doctorate Course, School
of Psychology, University of Buenos Aires, April 2005), which
is still to be defended. From that point onwards, the author
updates the conceptual elaboration work, dealing with the
clarification of collective productions that appear in Dramatic
Multiplication devices, as well as some comparisons based
on an ongoing research on local community meetings and fac-
tories recovered by workers. The author presents some con-
ceptual tools that help make a transition from considering the
126
Rsum
Resenha
Este trabalho apresenta consideraes a respeito das lgi-
cas coletivas da multiplicidade. So reflexes que tm como
base as elaboraes apresentadas na Tese Doutoral As sig-
nificaes imaginrias e a produo da subjetividade.
Elucidaes a partir de um dispositivo grupal-institucional.
A tese, realizada para o Doutorado da Faculdade de Psicolo-
gia, U.B.A. (Universidad de Buenos Aires), foi apresentada
em abril de 2005 e, atualmente, encontra-se espera de ser
defendida. Contando com a mesma como ponto de partida, a
autora avana e atualiza seu trabalho de elaborao
conceitual. Aborda a elucidao de produes coletivas na
posta em jogo de dispositivos de Multiplicao Dramtica e
algumas comparaes que foram possveis mediante uma in-
vestigao, em andamento, sobre assemblias de bairro e f-
bricas recuperadas. So apresentadas, tambm, algumas fer-
ramentas conceituais que propiciam a passagem de um pen-
samento da diferena como negativo do idntico ao das dife-
renas das diferenas. Os corpos so caracterizados como
impensados da linguagem e sua intensidade como impensa-
dos da representao. Por outro lado, considera a reconcei-
tualizao e a produo de ferramentas conceituais especfi-
cas como inerentes tarefa de elucidao dos coletivos que
indaga. Estes, dentro de suas aes, estabelecem-se como
mquinas de produo de subjetividade.
La claudicacin del sujeto:
desafos de la clnica
Norma Mondolfo *
(*) Miembro activo de AAPPG. Miembro Titular, Directora docente del
Centro Oro.
Arce 323, 4 piso (1426) Ciudad de Buenos Aires
Tel.: 4778-7432 - E-mail: nmisgalov@fibertel.com.ar
El tobogn que la interpretacin provo-
caba no cabe resolverlo con la apelacin
a la reaccin teraputica negativa. Aun-
que valga en su descripcin ella nos inte-
rroga no ser que all donde la inter-
vencin en lo Simblico fracasa, se nos
presenta el lmite en que opera propicia-
toriamente, para dejarle lugar al movi-
miento despiadado del Otro que anonada
al sujeto an en nombre de la ley?
I. Vegh1
Introduccin
El ttulo que hoy me convoca a la escritura, Subjetividad
y Psiquismo, me condujo a interrogar en primer lugar la na-
turaleza de la combinacin de ambos trminos.
2
La utilizacin de las dos notaciones Otro y otro en el desarrollo del
presente trabajo reflejan tericamente los sentidos alternativos en el que
el trmino es utilizado y la interrelacin entre ellos. El Otro introduce la
dimensin simblica que remite al Otro primordial y a la cadena signi-
ficante. Considerado como fundante del sujeto, est ms all del orden
fenomnico de la interrelacin con el semejante. El otro en cambio, nos
remite a la presencia de ese otro humano sobre el que se despliega fun-
damentalmente el registro de lo imaginario.
3
La referencia a lo performativo alude metafricamente a una concep-
136
Esta necesidad surge sin duda del desafo que nos ofrece
esa clnica inquietante a la que nos referimos en el ttulo y la
introduccin de este trabajo.
El momento de concluir
La intencin de este trabajo ha sido comunicar acerca de
mis preocupaciones sobre los obstculos de una clnica que
demanda nuestra intervencin desde el ms all de las forma-
ciones del inconciente. Y el Ms All no es una formula-
cin cualquiera. Lo utilizo precisamente desde el contexto
terico freudiano.
Bibliografa
Freud, S. (1950-1895) Proyecto Lacan, J. (1960-1961) La trans-
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Resumen
Summary
The purpose of this work is to reflect on the obstacles en-
countered by a clinical approach that demands a therapeutic
intervention from beyond the unconscious formations.
Rsum
Resenha
O propsito deste trabalho foi o de refletir a respeito dos
obstculos de uma clnica que demanda uma interveno te-
raputica, partindo alm das formaes do inconsciente.
Graciela B. Onofrio *
(*) Mdica Psiquiatra y Psicoanalista. Miembro Activo de AAPPG. Miem-
bro del Centro Asistencial: Coordinadora del Equipo de Trastornos
Adictivos. Miembro Titular de la Asociacin de Psiquiatras Argenti-
nos: Presidente del Captulo de Trastornos de la Conducta Alimentaria
de la Asociacin Psiquitrica de Amrica Latina. Miembro del Comit
Ejecutivo de la Seccin Psychoanalysis in Psychiatry de la World
Psychiatry Association (WPA). Miembro Fundador y Secretaria de la
Asociacin Franco Argentina de Psiquiatra y Salud Mental. Docente
Titular del Instituto Universitario Escuela de Medicina, Hospital Ita-
liano de Buenos Aires.
Argaaraz 82 (1414) Ciudad de Buenos Aires.
Tel: (54 11) 4864-5364 - E-mail: gbonofrio@reme.com.ar
I. Sistema de denominaciones, actitudes e intercambio
Este escrito surge a partir de una reflexin clnica sobre
estrategias trazadas en el abordaje psicoanaltico de familias
que consultaron por la preocupacin manifiesta acerca de un
hijo o hija.
Situacin 1
Situacin 2
Situacin 3
1
Estos aspectos de la clnica interdisciplinaria vienen siendo desarrolla-
dos en publicaciones anteriores: Onofrio, G. Vicisitudes de la interdis-
ciplina en el abordaje y tratamiento de pacientes con anorexia nervio-
sa, presentado en el III Congreso de la Asociacin Uruguaya de Psico-
terapia Psicoanaltica, Montevideo, Uruguay, 1998. Onofrio, G.; Zuck-
erfeld, R. La perspectiva vincular en interdisciplina, en La perspecti-
va vincular en Psicoanlisis, 15 Jornada Anual, Asociacin Argentina
de Psicologa y Psicoterapia de Grupo, Buenos Aires, 1999. Onofrio, G.
(coautora) Interdisciplina. La escucha psicoanaltica en Psiquiatra.
Tomo IV. Intervenciones en una sociedad en crisis, Letra Viva Editorial,
Buenos Aires, junio de 2003.
166
Bibliografa
Resumen
Entre sueos y pesadillas que van de las anorexias a las
bulimias, la significacin mirada-comida-estima se vuelve
superlativa. La autora se refiere a a la paradoja que se instala
en la siguiente formulacin: intervenciones sobre el discurso
168
Summary
In the middle of dreams and nightmares going from anor-
exia to bulimia, the significance of the look-food-esteem chain
becomes superlative. The author refers to the paradox deriv-
ing from the formulation interventions on discourse and net-
work construction. The network should have a gentle look,
always being the basis for subjectivity. The discourse, at cer-
tain times, becomes insulting to the individual that uncon-
sciously suffers and is looked at. The author mentions an ad-
ditional insight: the menarche starts a new psychic act, so it
becomes a calling to new symbolic connections, either intra-
subjective and inter-subjective. The author describes four per-
spectives to be able to understand the effects of this event,
stating that each of these viewpoints establishes a different
way to analyze the family study-object. The authors con-
clusion is that families, body-related problems and interven-
tion networks are complex objects.
Rsum
Resenha
Entre sonhos e pesadelos que vo das anorexias s bulimias,
a significao olhar-comida-estima transforma-se em super-
lativa. A autora refere-se ao paradoxo que se instala na se-
guinte formulao: intervenes sobre o discurso e constru-
o de redes. A rede deveria sustentar um olhar benvolo,
fundante de subjetividade. Em certas ocasies, no entanto, o
discurso se transforma em injuriante para quem padece, so-
fre sem ter conscincia e observado. Uma preciso adicio-
nal enunciada: a menarca inaugura um novo ato psquico,
constituindo um chamado para as novas confluncias simb-
licas, intra e intersubjetivas. A autora descreve quatro pers-
pectivas para poder entender a modalidade de inscrio des-
te acontecimento. Afirma que cada um destes enfoques mar-
car um diferente olhar sobre o objeto de estudo famlia. Ela
conclui que as famlias, a problemtica da afetao do corpo
e as redes de interveno so objetos complexos.
Ideas vinculares
y referentes
filosficos
Carlos Pachuk *
(*) Mdico. Miembro Titular de AAPPG. Actual Presidente de AAPPG.
Supervisor del Centro Asistencial Dra. Andre Cuissard.
Snchez de Bustamente 1017, 2 A (1173) Ciudad de Buenos Aires.
Tel.: 4816-1924 - E-mail: carlos_pachuk@uolsinectis.com.ar
Encuentro necesario en esta etapa desplegar un esquema
de la teora vincular.
Qu es la realidad?:
VNCULO
SUJETO MLTIPLE
Bibliografa
Antar, C.; Gurman, H. (coordina- Pachuk, C. y Kleiner, Y. Sexuali-
dores) Pachuk, C.; Winograd, dad y conyugalidad, en La pa-
M.; Halfon, M. Otra lectura reja Encuentros, desencuentros
sobre la clnica psicoanaltica, y reencuentros, Paids, 1996.
XLI. Symposium APA, 2003. Pachuk, C. El vnculo, esa incg-
Cerdeiras, R. Revisando nuestros nita, Revista AAPPG, T.2
fundamentos epistemolgicos, 2003.
conferencia AAPPG, 2001. Pachuk, C. Diccionario de las
Dreizik, P. Curso sobre Levinas en Configuraciones Vinculares,
APA, 2002-2003. Del Candil, 1998.
Deleuze, G. Repeticin y diferen- Puget, J. Comunicacin personal.
cia, Editions de Minuiy, Pars, Puget, J. Conferencias AAPPG,
1980. 2002-2005.
Deleuze, G. En medio de Spinoza, Rella, F. El descrdito de la ra-
Cactus, 2003, Bs. As. zn (ficha tcnica).
Derrida, J. Diffrance, Seleccin Rodriguez, M.; Vidal, A. Despus
de textos, ficha tcnica. del posmodernismo Qu?,
Grupo Perspectivas Vinculares, Anthropos, 1998.
AAPPG., 2003-2005. Tortorelli, A. El pensar de la di-
Heidegger, M. La pregunta por ferencia, Curso AAPPG.,
la cosa (ficha tcnica). 2002-03.
Levinas, E. Etica e infinito, Are- Vattimo, G. Las aventuras de la
na, 1991. diferencia, Edicions 62, Barce-
Levinas, E. De la evasin, Arena, lona, 1986.
1999.
181
Resumen
El artculo plantea trabajar las ideas de la filosofa que
hacen enlace con la teora vincular: el Ser, los Entes, el Uno,
el Sujeto y los criterios de Verdad. Desarrolla tres discusio-
nes centrales que vienen desde Platn, el inventor de la filo-
sofa: si el Ser es Uno o mltiple, la relacin entre el Uno y el
Ser (si es trascendente o inmanente) y la ruptura del binaris-
mo sujeto-objeto en polmica con el deconstructivismo.
Summary
This article intends to work out some philosophical ideas
associated with the theory of links, such as being, entity,
one, subject and truth criteria. There are three central
debates originated in Plato, the inventor of Philosophy, which
are here developed: whether being is just one or rather mul-
tiple, the relationship between one and being (whether
transcendental or immanent), and the rupture of the subject-
object binary system in conflict with Deconstruction.
Rsum
Cet article propose de travailler les ides de la philosophie
qui saccordent avec la thorie des liens: Ltre, Les tres,
lUn, le Sujet et les critres de Vrit. Il dveloppe trois dis-
cussions centrales qui nous viennent de Platon, linventeur de
la philosophie: ltre Un ou multiple, la relation entre lUn et
ltre (transcendante ou immanente) et la rupture du binaire
sujet-objet en polmique avec le dconstructivisme.
Resenha
O presente artigo prope trabalhar as idias da filosofia
concatenadas com a teoria vincular: o Ser, os Entes, o Uno, o
Sujeito e os critrios da Verdade. Desenvolve trs discusses
centrais que vm desde Plato, o criador da filosofia: se o Ser
Uno ou mltiplo, a relao entre o Uno e o Ser (se trans-
cendente ou imanente) e a ruptura do binarismo sujeito-obje-
to, que tem sido objeto de polmica com o desconstrutivismo.
Mara AlejandraTortorelli *
(*) Licenciada en Filosofa, Universidad de Buenos Aires.
Juncal 2842, 2 X (1425) Ciudad de Buenos Aires
Telfono: 4827-5779 - E-mail: alejandratortorelli@yahoo.com.ar
Del yo al Otro, del Otro deseo del Otro, mirada del Otro,
discurso del otro (presencia del Otro?) al yo. Estas direc-
cionalidades se han manifestado ya. Han hecho su recorrido
ya. Han ido y han venido. Del Uno al Otro, del Otro al Uno.
Mientras tanto, en el medio, algo llama a pensar e interpela.
1
Cuando Winnicott dice transicional inventa un concepto. El mismo
exige un otro modo de pensar. Transicional, justamente, no es repre-
sentacional y como tal desafa toda una otra lgica; una lgica del ni...
ni (ni adentro, ni afuera, ni yo ni no-yo. Como el entre una simple
alusin lo transicional, en su ir y venir no admite localizacin ni
apropiacin. No es de uno ni es del otro.
186
En cuanto al hombre:
Bibliografa
Deleuze, G. (1980) Mil Mesetas, Derrida, J. (1990) El Otro Cabo,
Valencia, Pre-Textos, 1988. Barcelona, Ediciones del
Deleuze, G.; Parnet, C. (1977) Serbal, 1992.
Dilogos, Valencia, Pre-Tex- Derrida, J. (1967) De la Grama-
tos, 1980. tologa, Mxico, Siglo XXI,
Derrida, J. (1996) Ecografas de 3ra Edicin, 1984.
la Televisin, Buenos Aires, Derrida, J. (1996) Aporas, Bar-
Eudeba 1998. celona, Paids, 1998.
Resumen
El autor propone pensar lo vincular, no desde el sujeto sea
ste el uno o el otro sino desde el entre concibiendo a
este entre no como una categora de relacin sino como un
espacio de produccin y un proceso de diferenciacin. Nocio-
nes tales como agenciamiento colectivo, entre, y de
Gilles Deleuze y nociones como diffrance, double-bind,
hospitalidad de Jacques Derrida son convocadas por el
autor para ensayar, ms all o ms ac de sujeto, un pensa-
miento no representacional de la produccin vincular.
Summary
The author proposes to consider the linking notion not from
the subject perspective (whether from the one or the
other), but from the between, which should not be con-
sidered a relationship category but a space for production and
194
Rsum
Lauteur propose de penser les liens, non pas depuis le su-
jet celui-ci tant lun ou lautre sinon depuis lentre
concevant cet entre non comme une catgorie de relation
sinon comme un espace de production et un processus de
diffrentiation. Des notions comme agencement collectif,
entre, et de Gilles Deleuze et des notions comme
diffrance, double-lien, Hospitalit de Jacques Drida
sont convoques par lauteur pour essayer dexercer, par-del
ou au-del du sujet, une pense non reprsentative de la pro-
duction des liens.
Resenha
Graciela Ventrici *
1
Trabajo presentado y discutido en septiembre de 2005 en la SAP en el
marco del Seminario Los grupos como espacio de subjetivacin.
(*) Miembro titular de AAPPG; Integrante del Departamento de Anlisis Insti-
tucional y del Espacio Grupal de AAPPG, Docente del IPCV y la carrera de
Especializacin; Supervisora del Centro Asistencial y del Equipo de Anli-
sis Institucional de AAPPG.
Palpa 2893 (1426) Ciudad de Buenos Aires
Tel.: 4551-5658 / 4554-8329 - E-mail: gventrici@sion.com
Introduccin
Este trabajo est basado en la tesis que afirma que estamos
ante un cambio radical que altera las matrices de pensamiento
producidas a lo largo de seis siglos de la vida de Occidente.
Intemperie
Las certezas de la modernidad, verdaderas instituciones
que con su apuntalamiento dieron cabida a nuestro desarrollo
psquico y social, se agotaron como consecuencia del agota-
miento de la funcin meta-institucin que ejerca el Estado.
La supremaca de los intereses privados por sobre los colecti-
vos, representados por el Estado, ha dado lugar a otra reali-
dad. Esa otra realidad, vivida como siniestra, como ajena y
familiar a la vez, se impone a nuestra experiencia: la vivencia
de la imposibilidad de consistir, la inevitabilidad de la insig-
nificancia, el horror de la superfluidad.
Galpones
Grupos
4
Elaborar un proyecto significa elaborar un futuro adecuado de una ma-
nera dinmica por medio de una adaptacin activa a la realidad, con un
estilo propio, ideaologas propias de vida y una concepcin de la muerte
propia, en Enrique Pichon Rivire, El proceso grupal. Del psicoanlisis
a la psicologa social, pg. 124, Ediciones Nueva Visin, 1975.
202
Modelo gentico
1er. Organizador: accin reductora unificadora. Los gru-
pos internos.
2do. Organizador: el enemigo comn, reforzamiento de
los lmites comunes. Ilusin grupal.
3er. Organizador: advenimiento de la historia y diferencia
entre lo comn y lo individual. Actividad mitopoytica y ca-
da de la rigidez ideolgica.
Modelo estructural
Organizadores Fantasas
psquicos del originarias;
grupo Complejos e
imagos
familiares;
Imagen del
propio cuerpo;
Imagen del
aparato psquico.
Organizadores
de la
representacin
Organizadores
socioculturales Prcticas
sociales.
Concepciones del
universo,
Sistemas Ideologas; Mitos
sociales de y ritos; Doctrinas
representacin filosficas
Marta: Debe haber algo que yo hago para que me traten as.
Algunas reflexiones ms
Tiendo a pensar que las prcticas sociales se han alterado
y no hemos cambiado el modo de pensarlas. Esa es causa de
sufrimiento, hay una exigencia de trabajo tal que nadie pare-
ce contar para los otros.
Bibliografa
Bernard, M. (1991) Introduccin Pachuk, C.; Fiedler, R. (1998) Dic-
a la lectura de la obra de Ren cionario de Psicoanlisis de las
Kas, Aportes AAPPG. Bs. Configuraciones Vinculares,
As. Ediciones El Candil, Bs. As.
Lewkowicz, I.; Cantarelli, M. Pichon Rivire, E. El proceso
Grupo 12. (2002) Del frag- grupal. Del psicoanlisis a la
mento a la situacin. Notas so- psicologa social, Ediciones
bre la subjetividad contempo- Nueva Visin, Pg. 124. Bs.
rnea, Altamira Editores, Bs. As., 1975.
As., 2003. Ventrici, G. (2001) Interrogacio-
215
Resumen
Summary
Rsum
Resenha
Adriana Zadunaisky**
(*) El bosque para los rboles (Der Wald von lauter Bumen - The Forest
for the Trees).
Directora de la pelcula: Maren Ade, Alemania, 2003.
Bafici (Festival Internacional de Cine Independiente, Bs. As., 2005).
Presentado en el panel de apertura de las Jornadas Cientficas de
AAPPG, Los vnculos actuales: necesidad, deseo, placer y dolor,
realizadas el 10 de setiembre de 2005.
(**) Psicoanalista. Miembro adherente de AAPPG.
Docente de grado y posgrado, supervisora clnica del Centro
Asistencial Andre Cuissard.
Armenia 2445, 1 C (1425) Ciudad de Buenos Aires
Tel.: 4831-7748 - E-mail: zadunaisky@tutopia.com
Melanie, que no es precisamente una psicoanalista ingle-
sa, del siglo pasado, sino una maestra alemana, contempor-
nea, se present ante m, en el film El bosque para los rbo-
les, como un modelo posible, metfora para pensar acerca
de las condiciones de vida en la actualidad.
Perplejidad y desolacin.
Nada.
Bibliografa
Alejandra J. Makintach *
1
Presentado en EAPPG, Ciclo Comisin Cientfica 2005, Psicoanalizar
Hoy. La Formacin del Analista, Mesa: Clnica y Metapsicologa Ac-
tuales? Dimensiones y lmites de la prctica psicoanaltica. Abril 2005.
(**) Miembro Adherente de AAPPG.
Arenales 3763, 1 4 (1425) Ciudad Autnoma de Buenos Aires.
Tel: 4831-6026 - E-mail: alemakintach@arnet.com.ar
I. De lo que no se prepaga
Las prepagas no son mbitos creados para la prctica del
psicoanlisis que, como sabemos, no es una psicoterapia, pero
no obstante constituyen nuevas posibilidades que abren a nue-
vas complicaciones.
Bibliografa
Saba usted que No haga la guerra, haga el amor no
tuvo su origen en los hippies de los aos 60?
Saba usted acerca de los diferentes modos en que ha
sido valorada la seduccin y Don Juan, su paradigma?
Saba usted que el primer pas en que se estableci el
voto femenino fue Nueva Zelandia, en 1893? En dos estados
de E.E.U.U. (Utah y Wyoming) se haban dictado leyes que
reconocan el derecho al voto a la mujer ya en 1869. Pero no
rigi esto en todo el pas hasta mucho despus.
256
Saba usted que el famoso orador Demstenes es el
autor de la clebre distincin de las mujeres en tres tipos?
En efecto, las heteras las tenemos por placer, las concu-
binas por el cuidado cotidiano del cuerpo, y las mujeres es-
posas para procrear legtimamente y tener un fiel guardin de
los bienes de la casa. Contra Neera.
Saba usted que el filsofo Aristteles escribi que las
edades ms aptas para el matrimonio se podan fijar en lo
dieciocho aos para las mujeres y en treinta y siete o un poco
menos para los hombres? Poltica, Libro 4 Cap. XIV.
Saba usted que el comedigrafo latino Terencio (s. II
A.C.) es el autor de la famosa frase Homo sum: humani nihil
ad me alienum puto, que significa hombre soy: considero
que nada de lo humano me es ajeno?
Saba usted que... en Esparta la familia se consideraba
disolvente de los lazos sociales y que la mujer era su metfo-
ra, razn de su exclusin social?
La infertilidad en la pareja
Cuerpo, deseo y enigma
Silvia Cincunegui, Yolanda Kleiner,
Pola R. de Woscoboinik
Lugar Editorial, Buenos Aires, 2004
Tratamientos en red
Una estrategia para el siglo XXI
Compiladora Diana Blumenthal,
con la colaboracin de Olga Idonde
Escriben tambin...
S. Bucker, M. Coronel, E. Furer, L. Gluzman,
M. Harari, M. Jacubowicz, L. Karp, E. Matos, P. Mazer,
S. Niemand, V. Said, M. del C. Zabala
Distal Libros, Buenos Aires, 2005
Sara Moscona
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