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Desde os primrdios encontramos na mitologia inmeros casos de

adorao de civilizaes ao Sol. O porqu disso fcil entender, pois a cada


manh o surgimento do Sol afasta a escurido da noite, traz o calor e a viso
das coisas proporcionando uma sensao de segurana. Os cultos agrrios
estavam intrinsecamente ligados ao culto ao sol e as estrelas, pois sem ele
nada cresceria e no haveria tempo certo para o plantio.

Diversas civilizaes j adoraram o Sol como Deus: Egpcia, Asteca,


Inca, Chinesa, Japonesa, Grega ou religies hindus. Considera-se que o culto
do Sol pode ter surgido como uma monolatria e depois como monotesmo
propriamente dito.

Por outras palavras, as primeiras civilizaes no s seguiam o Sol e as


estrelas, como tambm as personificavam atravs de mitos que envolviam os
seus movimentos e relaes.

No dia 25 de dezembro se comemora o dia do Deus Sol, que coincide


com o Natal dos cristos. H de ser feita uma retrospectiva para saber como
isso e tambm perceber a tamanha importncia desse evento para vrias
culturas.

1. OS DEUSES SOLARES

1.1. R:

R considerado a principal divindade da mitologia egpcia, conhecido


como o deus sol, devido importncia da luz para a produo dos alimentos, e,
tambm denominado como o criador dos deuses e da ordem divina.

A sede do culto do deus nacional do Egito ficava em Helipolis o mais


antigo centro comercial do Baixo Egito. Os sacerdotes de Helipolis atriburam
o culto de R o sol, criador de todos os deuses, cuja barca sagrada navegava
atravs do cu. Quando Tebas passou a ser a capital da dinastia dominante do
Novo Imprio os faras, querendo livrar-se da hegemonia do deus criado pelos
sacerdotes, uma obscura divindade tebana, Amun tornou-se o poderoso
Amom-Ra.
Nada disso reduziu a supremacia de r. A juno de Amon-R traz o
significado de culto ao sol. Dentre as crenas egpcias, o culto ao deus Sol se
sobressaiu, pois teve durabilidade de vinte sculos como culto oficial durante a
monarquia faranica.

O deus Sol era entendido em quatro fases: a primeira ao nascer do sol,


recebendo o nome de Khepri; a segunda ao meio-dia, sendo contemplado
como um pssaro ou um barco a navegar; a terceira ao pr-do-sol, visto como
um homem velho que descia terra dos mortos; na quarta fase, durante a
noite, era visto como um barco que navegava ao leste preparando-se para o
dia seguinte, onde tinha de lutar ou fugir de Apep, a grande serpente do mundo
inferior que tentava devor-lo.

1.2. Hrus:

Hrus o Deus Sol do Egito por volta de 3000 a.C. Ele o Sol,
antropomorfizado, e a sua vida uma srie de mitos alegricos que envolvem
o movimento do Sol no cu. Dos antigos hierglifos Egpcios, se soube muito
sobre este Messias Solar.

Hrus, sendo o Sol, ou a luz, tinha como inimigo o Deus Set, que era a
personificao das trevas ou noite. E metaforicamente falando, todas as
manhs, Hrus ganhava a batalha contra Set, quando ao fim da tarde, Set
conquistava Hrus e o enviava para o mundo das trevas.

importante saber que Trevas versus. Luz ou Bem versus. Mal tem
sido uma das mais onipresentes dicotomias mitolgicas e religiosas at os dias
atuais.

1.3. Utu/Shamash

O deus sol era chamado pelos sumrios de Utu e pelos semitas de


Shamash que eram os deuses tutelares das cidades de Larsa e de Sipar,
respectivamente. Sua tarefa especfica era a manuteno de um princpio o
qual sumrios e semitas atribuam grande importncia e que designavam por
termos que significavam retido, correo, verdade e tambm justia.

Segundo a Mitologia Sumria, Shamash filho de Nanna, o Deus Lua, e


irmo de Inanna, a Vnus Sumeriana. Juntos eles representavam a trade
Celeste (Sol, lua e estrela). Em ambos lugares era um dos mais proeminentes
Deuses para o qual se dedicavam culto, onde se mantinham templos
chamados de E-barra a casa brilhante uma aluso direta ao brilho do sol.

1.4. Mitras

No Hindusmo, os Adityas so um grupo de deidades solares, filhos de


Aditi e Kasyapa. No Rigveda, eles so as sete deidades do cu. O chefe deles
Varuna, seguido por Mitra, Aryaman, Bhaga, Daksha e Ansa. O stimo Aditya
provavelmente o Sol, Surya ou Savitar. Como uma classe de deuses, os
Adityas Rigvdicos so diferentes dos Vishvedeva. No Yajurveda, seu nmero
oito. No Brahmanas, seu nmero foi aumentado para doze, correspondendo
aos doze meses do ano.

1.5. Hlio

Hlio a personificao do Sol na mitologia grega. Hlio filho dos tits


Hiperio e Teia, tendo como irmos Eos ou Aurora e Selene, a Lua.

A sua cabea coroada por uma aurola solar. Circula a terra com a
carruagem do sol atravessando o cu para chegar, noite, ao oceano onde os
seus cavalos se banham. Nada do que se passa no universo escapa ao seu
olhar, sendo frequentemente convocado por outros deuses para servir como
testemunha.

Com o passar do tempo, Hlio cada vez mais identificado com o deus
Apolo. No entanto, apesar de seu sincretismo, eles foram muitas vezes vistos
como dois deuses distintos.

1.6. O Sol Invictus

O Sol Invictus foi um ttulo religioso aplicado a trs divindades distintas


durante o Imprio Romano tardio. O ttulo Deus Sol Invictus, ao contrrio das
culturas agrarias que o cultuam foi criado no Imprio Romano tardio por
analogia ao ttulo imperial pius felix invictus (pio, feliz, invicto).

Os romanos fizeram uma festa em 25 de dezembro chamado dies


natalis Solis Invicti, "o nascimento do sol invicto". O uso do ttulo Sol Invictus
permitiu vrias divindades solares deve ser adorado em conjunto, incluindo
Elah-Gabal, um deus sol srio; Sol, o deus patrono do imperador Aureliano
(270-274 dC), e Mithras, o deus de um dos soldados persa origem. Imperador
Heliogbalo (218-222) introduziu o festival, e atingiu o auge de sua
popularidade sob Aureliano, que promoveu como um feriado em todo o
imprio.

Posteriormente o ttulo invictus (invicto) foi aplicado a Mitra e tambm a


Marte. Por volta de 270.d.c, o imperador Aureliano introduziu um culto oficial do
Sol Invicto e transformando do Deus Sol, a primeira divindade do imprio.

O Sol de Aurlio tem muitas caractersticas prprias do Mitrasmo,


incluindo a representao iconogrfica do deus com juventude sem barba. O
culto de Sol Invicto continuou a ser uma base do paganismo oficial at ao
triunfo da cristandade - antes da sua converso, at o jovem imperador
Constantino tinha o Sol Invicto como a sua cunhagem oficial.

Do culto ao Deus Sol, atualmente s permanece a data, 25 de


dezembro, que era o dia de adorao dos romanos a este deus sado das
cavernas e cujo dia de celebrao os cristos aproveitaram para consagrar
como sendo o dia do nascimento de Cristo por ele ter sido declarado "a luz do
mundo", sendo assim, para contento do Imperador recm-convertido declarado
o tal dia, mas no h nenhuma relao do Catolicismo com o Mitrasmo.

A festividade pag acompanhada de bebedices e orgias agradavam


tanto que os cristos viram com o agrado uma desculpa para continuar a
celebr-la em grandes alteraes no esprito e na forma. Pregadores cristos
do Ocidente e do Oriente prximo protestaram contra a frivolidade indecorosa
com que se celebrava o nascimento de Cristo, enquanto os cristos da
Mesopotmia acusavam os irmos ocidentais de idolatria e de culto ao Sol, por
aceitarem como Crist a festividade pag. No podemos esquecer que o
mundo romano era pago antes do sculo IV, os cristos eram poucos em
nmero, embora aumentassem, eram perseguidos pelos pagos.

Porm, com a chegada de Constantino, como imperador, que no sculo


IV fez profisso pblica de f crist, colocando o cristianismo ao mesmo nvel
do paganismo, o mundo romano passou a aceitar esse cristianismo
popularizado pelo imperador. Porm, lembre-se que eles haviam sido criados
em costumes pagos, dentre as quais 25 de dezembro era a maior das
festividades idlatras.

1.7. Outras divindades ligadas ao sol em outras culturas

No panteo religioso mexicano, o Sol foi considerado uma divindade


muito importante por causa de suas crenas, eles usavam sacrifcios humanos,
para entregar o seu " sopro divino " Tonatiuh do sol e mant-lo vivo.

A cultura Inca, se estabeleceram no que agora o Peru, Equador,


Bolvia, Chile e parte da Argentina teve como uma divindade chamada Inti, o
Deus Sol. O Inca ou imperador era considerado o filho de Inti. Considerado por
dinastias incas como o Supremo Criador. Com a colonizao espanhola, a
religio catlica e imposta, os sditos do imprio Inca foram obrigados a parar
e adorar. A esposa de Inti, Keel, era a lua, deusa das mulheres e das tarefas
das mulheres.

No Peru, o Deus Sol chamou os chefes dos Incas, segundo eles, eram o
Sol e diz-se na lenda de Manco Capac e Mama Occlo eles foram enviados por
seu pai o Sol.

Amaterasu a deusa do sol no Xintosmo e ancestral da famlia imperial


do Japo, de acordo com a religio.

Como se pode perceber h registos de observaes do Sol desde os


tempos remotos. Pois o sol sempre foi perceptvel humanidade por nos
fornecer luz e calor, e por isso essencial para a nossa existncia. Por isso
algumas civilizaes da adoravam o Sol como um deus.

Tamanha era a importncia do Sol para o dia-a-dia das pessoas que elas
ergueram monumentos, para marcar a sua passagem no cu ao longo do ano.
Naquela poca no existiam calendrios, ento esses monumentos eram
indicando as mudanas de estao e as alturas para plantar ou colher as
colheitas.Alguns deles sobreviverem ao tempo e ainda hoje podem ser
encontrados o caso de: Stonehenge (Inglaterra), ou o Cromeleque dos
Almendres (Beja, Portugal).

No terceiro sculo culto ao sol foi adaptado pela Igreja Catlica para
permitir a converso dos povos pagos sob o domnio do Imprio Romano,
sendo dessa maneira vinculado ao nascimento de Jesus de Nazar o deus
cristo, mas mesmo sendo resinificado ele continuou existindo.

Os pagos continuam a comemorar comemoram o solstcio de vero no


dia 21 de dezembro aqui no hemisfrio sul. festival conhecido como a Luz
do Vero, o xtase mximo da unio sagrada, onde o poder da criao est
mais ativo e o Sol finalmente atingiu o seu apogeu. A natureza encontra-se
plena de luz e magia. No Hemisfrio Norte celebra-se no dia 21 de junho.

Esta a poca para se homenagear o Sol e nas tradies pags


costuma-se pular fogueiras para a purificao, a fertilidade, a sade e o amor.
quando se abre o portal entre Beltane e Lughnasadh. o dia mais longo do
ano, no pice do vero. um dia para meditar sob o sol da manh, celebrando
durante todo o dia at o anoitecer, trazendo assim, toda magia solar para o seu
interior.