Você está na página 1de 49

'I

DANTE

SHAKESPEARE

SHERIDAN

GOETHE

RETRATO DO AMOR QUANDO ]OVEM

I

I

Pr~etoe tradUfiio D6cio Pignatari

SHAKESPEARE SHERIDAN GOETHE RETRATO DO AMOR QUANDO ]OVEM I I Pr~eto e tradUfiio D6cio Pignatari COMPAN

COMPAN H lADE BOLSO

Dante Alighieri (1265 -13 21) e 0 coroamento literario c[at6­

lieo supremo daquela cultura que se vinha formando na baci~ do

M dlterraneo,

urante e apos a conqUlsta romana, e que, ara

inicio a chamada Idade Media. Nos encontros e desencoitros lingiilsticos, formavam-se as linguas vulgares, lfnguas faladas elo povo - e tambem pelos intelectuais; estes, porem, na esc ita, expressavam-se em latim, seguindo a tradi9ao e 0 imperio da Igreja. S6 lentamente, a come9ar pela prosa, as lfnguas vulgares

come9 aram a manifestar-se pela escrita. De outra parte, a poe­ sia classica, grega e latina, nao era rimada; a Igreja, aos poucos, foi substituindo em seus canticos religiosos as declina90es decli­ nantes pelas rimas e pelas metrieas breves, para facilitar a parci­ cip a 9ao das massas analfabetas (tal como hoje adota as linguas nacionais em seus oficios religiosos). Nunca e demais lembrar que, na Floren9a dantesca, por exemplo, apenas uns 10% sabiam ler e escrever; nesses 10%, as mulheres entrariam, ai, com cer­ ca de 1%.0 primeiro florescimento escrito do vulgar come90u com os trovadores proven9ais e com a sua langue d'oc. 0 rebati­ mento da langue d'oc, na Italia, e a lingua del sl, 0 toscano daque­ les tempos e de hoje, so que hoje e chamado de italiano. Com seus amigos contemporaneos - alguns mais velhos, como Gui­ do Guinizelli (1240-74), a quem chamou de sabio, ou Guido Ca­ valcanti (1255-1300), a quem chamou de mestre; ou mais novos, como Cillo da Pistoia e Gianni Lapo -, revolucionou a lingua e a linguagem de seu tempo com 0 dolce stil nuovo, 0 doce estilo

novo que fez a sua gloria e a de seus companheiros -

ajudar a fundar uma na9ao e uma cultura multipla. 0 fato de ha­ ver escrito, em latim, sobre a lingua vulgar ou popular (De vul­

gari eloquentia) mostra bern a divisao dos repert6rios culturais

·

d

'

dl

e

.~

.

.

,

alem de

~

I,

t

\

f.

desse momento de forma9aO - repertorio que tern, obviamen­ te, reflexos sociais. 0 adjetivo gentil, por exemplo, nada tern aver com 0 seu significado atual, em portugues, estando mais para a aceP9 aO de nobre, como se pode ver ainda em Camoes. Dante se dirige a alta burguesia florentina, especialmente as m09as de sua propria classe (como a propria Beatriz), que sabiam ler e escre­ ver. Embora opte pela escritura abstrata (nomes quase nao sao mencionados), transparecem, aqui e ali, costumes de sua epoca e de sua cidade. Exilado por questoes poIfticas (era alto funciona­ rio da republica florentina), morreria em Ravena, no exI1io. Ao longo de vinte anos, perambulante, escreveria a sua obra maior e uma das maiores de toda a cultura humana, A divina. comidia, conseqiiencia inimagmavel do seu amor por Beatriz.

Texto bdsico: Vita nu()Va, em Opere di Dante Alighieri, 4' ed., .Milao, U go Mursia Ed., 1967; a primeira edi~ao e ados setecentos anos do nascimento do poeta, 1965; organiza~o e notas de Fredi Chiappelli. Textos de apoio, traduz;idos: a) The new life, tradu~ao de Dante Gabriel Ros­ setti, em The portable Dante, Nova York, The Viking Press, 1947; organizac;ao e notas de Paolo .Milano; b) Vida npva, tradu~ao de Paulo M. Oliveira e Blasio De­ metrio; preHcio e notas de Antonio Piccarolo; Rio de Janeiro, Athena Ed., 1937; c) Vida n()Va, do Pe. Vicente Pedroso, em Dante AlighierilObras completas, Sao Paulo, Ed. das Americas, 1958; d) Vida nova, traduc;ao de Carlos E. do So­ veral, Lisboa, Guimaraes Ed., 1984.

I VIDA NOVA 1 N aquela parte do livro da minha memoria naqual pouco se

I

VIDA NOVA

1

N aquela parte do livro da minha memoria naqual pouco se poderia ler, acha-se uma rubrica que diz: "Aqui comefa a vida nova".1 Sob ela vejo escritas aquelas palavras que pretendo reu­ nir neste livrinho; se nao todas, ao menos 0 seu conteudo.

2

Desde 0 meu nascimento, nove vezes 0 ceu de luz havia re­ tornado ao mesmo ponto, em seu giro, quando aos meus olhos surgiu, pela primeira vez, a senhora gloriosa da minha mente, que por muitos foi chamada de Beatriz, mesmo antes de a co­ nhecerem pelo nome. 2 Ela ja estava nesta vida terrena tanto tempo quanto tempo leva 0 ceu estrelado a mover-se urn duo­ decimo de grau 3 em direc;ao ao oriente, de forma que mal com­ pletara nove anos quando apareceu diante de mim - e eu assim a via ao final dos meus nove anos. Como era distinto, humilde e honesto aquele encarnado de seu vestido, com cinto e aderec;os adequados aos seus poucos anos! Naquele momento, devo dizer que 0 espirito da vida,4 que habita a mais secreta camara do corac;ao, comec;ou a agitar-se tanto que se manifestava de modo terrivel em minhas menores puls5es e pulsac;5es; e foi assim, a tremer, que disse estas pala­ vras: "Ai esta urn espirito mais forte do que eu e que vern domi­ nar-me".5 Foi entao que 0 espirito animado, que habita a alta camara onde se abrigam as percepc;5es de todos os espiritos sen­ sitivos, sentiu-se tornado de maravilhoso espanto e, dirigindo­ se particularmente aos espiritos da visao, disse estas palavras:

18

J,f ·.·.·.'

,~

[ "Esta aparic;ao e a sua salvac;ao encarnada".6 Neste ponto, 0 es­ pirito natural, que habita aquela parte onde se ministra 0 nos­ so alimento, comec;ou a chorar, dizendo: "Pobre de mim, que muitas interrupc;5es terei de suportar!"7 Dali em diante, 0 Arnor tomou conta da minha alma, que logo se dispos a desposa-Io: em relac;ao a mim, foi ganhando tanta firmeza e poderio, pela virtude que the transmitia a minha imaginac;ao, que nada mais me restava senao atender aos seus menores desejos. Ordenava-me, muitas vezes, que eu fosse ver aquela menina-anja: saia asua procura e muitas vezes a vi, quan­ do menino; sua nobre figura esua louvavel conduta me levavam a dizer as palavras de Homero: "Nao parecia filha de gente mor­ tal, mas de urn deus". ' Embora a sua imagem, que sempre estava comigo, pudesse parecer urn orgulhoso triunfo do amor que me dominava, reves­ tia-se ela de uma virtude tao nobre que jamais consenti que 0 Arnor de mim se apossasse sem 0 fiel conselho da razao, naque­ las coisas onde fosse conveniente ouvi-Ia. Mas, como delongar­ me sobre ac;5es e paix5es de tao verde juventude pode parecer urn diva gar de tabula, deixo isto de lado e, passando por cima de muitas coisas nascidas de urn tal falar, volto-me para aquelas pa­ lavras que estao escritas na minha memoria em letras e paragra­ fos maiores.

3

Passados que foram tantos dias quantos os necessarios para completar nove anos da data da primeira aparic;ao da mais que graciosa, no ultimo dia dessa conta aconteceu que essa mulher prodigiosa surgiu diante de mim em vestes alvissimas, entre duas moc;as gentis, urn pouco mais velhas;8 e, passando por uma rua, volveu os olhos para a direc;ao onde eu me encontrava a tre­ mer: grac;as, porem, asua gentileza inefavel, que hoje e louvada na vida eterna, cumprimentou-me tao virtuosamente que, na­ quela saudac;ao, julguei ver todas as express5es da santi dade. Era,

19

sem duvida, meio-dia, quando me atingiu aquela sauda~ao tao doce; e, como era a primeira vez que as suas palavras se moviam em dire~ao aos meus ouvidos, fui tornado de urn tal langor que, como inebriado, afastei-me da companhia das pessoas erne re­ colhi a urn canto ermo dos meus aposentos, onde pudesse pen­ sar na mais que genti!. E, pensando ntila, fui tornado por urn doce sono, onde me apareceu uma vis~o portentosa: no meu quarto, julguei ver uma nevoa cor de fogo, em meio a qual dis­ cerni a figura de urn senhor de aspecto amedrontador a quem 0 visse, mas que, no entanto, coisa extraordinaria, dava demons­ tra~oes de uma alegria interna; muitas coisas dizia com suas pa­ lavras, das quais eu entendia apenas algumas poucas - entre elas, as seguintes: "Eu sou 0 seu senhor".9 Pareda trazer nos bra­ ~os uma pessoa nua, adormedda, envolta num pano levemente sangtiineo; olhando atentamente, reconhed nela a mo~a da sau­ da~ao, aquela que se dignara cumprimentar-me no dia anterior. Numa das maos, parecia apertar uma coisa que ardesse em fogo e eu julguei escutar estas palavras: "Olhe 0 seu corafilo".lO Enquanto 0 wlto se detinha, parecia despertar aquela que dormia e tanto se empenhava nisso que a fazia corner da coisa que ardia em suas maos - e ela 0 cornia, como que amedronta­ da. Mas nao se passou muito tempo e a alegria do wlto se con­ verteu em choro amargo: chorando, afastou-se com a mulher nos bra~os, parecendo-me que ao ceu se dirigiam. Isto me pro­ vocou uma angUstia tao grande, que 0 meu sono, fragil demais, nao pode suportar, desfez-se e eu acordei. Entao, comecei a pen­ sar, e me dei conta de que a hora em que rivera a visao era a quarta a contar do inicio da noite, sendo manifestamente claro que essa era a primeira hora das derradeiras nove horas da noi­ teo Assuntando no que me fora dado ver, propus-me leva-Io ao conhecimento daqueles que eram famosos trovadores daquela epoca;ll e, como ja fosse coisa minha conhecida esta de saber ver a arte de dizer palavras rimadas, dediquei-me a fazer urn sone­ to, no qual saudasse todos os fieis do Arnor. E, pedindo-Ihes que juigassem a minha visao, a eles escrevi 0 que havia visto no meu sono. Dai, 0 soneto que se inida A toda alma gentil:

20

10

A toda alma gentil ou que no peito

sinta vibrar os versos que ora digo, solicito que fale-me a respeito, saudando 10 AmoT, nosso comum amigo.

Jd era aquela hora em que, ao leito, se recolhem todos, menos 0 ciu antigo, com seus astros, quando me vi sujeito ao vulto de um Amor quase inimigo.

Afetava alegria, ao comprimir meu corafilo na milo, tendo nos brafos minha senhora, em panos, a dormir.

Depois a despertava e ela, aos pedafos, o corafilo se punha a consumir. Chorando, 0 Amor se volve sobre os passos.

Este soneto se divide em duas partes: na primeira, salido ~ pe~oresposta; na segunda; di~Oa que se deve dar rifsposta. A sel. gunda parte come~aneste po to: Jd era aquela horb. Muitos responderam a es e soneto e muitas foram as inter­ preta~oes; entre eles! destacoll aquele que consid~ro 0 primeiro dos meus amigos,tz que respondeu com urn soneto que assim co­ me~a: "Eu vi, como voce, todo 0 valor".13 Pode-se dizer que este foi 0 come~o da amizade entre mim e ele, quando soube que eu era 0 remetente. 0 verdadeiro significado do mencionadb sonho nao foi entiio captado por ninguem, mas hoje ele e mais do que ma.nifesto, mesmo aos espiritos urn tanto menos instruidos.

1

A partir desta visao, 0 meuespirito natural Fome~ou a sen­ tir-se interdito no seu modo de agir, pois a aln1-a inteira estava tomada pelo pensamento da mais do que gentiI; em pouco tem­

21

po, minhas condic;oes eram de tal jeito fuigeis e debeis que tristes ficavam muitos dos

po, minhas condic;oes eram de tal jeito fuigeis e debeis que tristes ficavam muitos dos meus amigos ao me veremj outros, cheios de inveja, queriam saber de mim justamente aquilo que eu que­ ria ocultar de todos. Dando-me conta, entao, das tnaldosas per­ guntas que me faziam, e por vontade do ApIor, que me ordenava obedecer aos ditames da razao, respondia-Ihes que me encon­ trava sob 0 imperio desse mesmo Amor. Do Arnor, dizia - e. nao podia deixar de dizer, ou esconder, tantas eram as marcas que trazia no rosto. E quando me perguntavam: ".Em nome de quem de tal forma 0 deformou 0 Amor?", eu, sorrindo, olhava para eles, e calava.

5

Urn dia aconteceu que a 1l1.ui.s do que [Joutil cstava sentada num lugar onde se ouviam louvorcs a. Rainhtl lIa C}16ri*l, estando eu no Iugar de urn banco de onde podia. vishul.lhrn1' a ltlil1ha 8a.l­ vac;ao; entre ela e mim, em linha reta, sentnva-sc 'Ulna JTlO~ag'Cll=

aspecto muito agradavel, que llle olh.ava scgl'Jid~lS vc r-cs,

surpresa com os meus olliares, que pareciam pousar ncl::!. POl' isso, muitos se aperceberamdo seu olhar, de tal f01'l11a que eu, no sair daque~e santo lugar, ouvi que diziam atras de 1111111: "Vcja a que ponto aquela moc;a reduziu este rapaz". Ao ouvil' 0 1101110 dela, percebi que se tratava da mulher que se enCOl1trava 110 I11cio do caminho, entre min;l e Beatriz, a mais do que gentiL Senti-l1'le confortado, pois tive enta~a certeza de que 0 meu segredo llao

til, de

fora revelado naquele momento, pelo meu olhar. Imediatamen­ te, ocorreu-me a ideia de fazer dessa graciosa moc;a urn bastidor da verdade; e tantas mostras dei disso que, em pouco tempo, 0 meu segredo se tomou conhecido por todos os que teciam co­ mencirios a meu respeito. Ocultei-me atras dessa mulher duran­ te meses e anos: para maior credibilidade, compus para ela algu­ mas coisinhas rimadas, que nlio pretendo transcrever aqui, a nao ser quando se refiram amais que gentil; descarto, por isso, todas elas, excetuada uma que outra escrita em seu louvor.

22

6

Durante 0 tempo em que essa moc;a serviu de !>iombo para tanto amor, veio-me a vontade de querer recordar 0 nome da mais que bela, fazendo-o acompanhar do nome de numerosas mulheres, incluindo 0 nome desta graciosa moc;a. Arrolei os nomes de sessenta das mais belas mulheres da cidade, colocan­ do a minha senhora em alto ponto da escala, ao mesmo tempo que compunha uma carta em forma de sirvente,14 que nao vou reproduzir. N em teria mencionado 0 fato, nao fora para dizer que, compondo aquela lista, aconteceu 0 prodfgio de 0 nome dela,da minha senhora, nao estar colocado senao no mimero nove, entre os nomes destas mulheres.

7

A moc;a que durante tanto tempo havia servido de escudo a minha vontade de amar teve de sair da referida cidade, viajando para Iugar distante: desanimado com a perda da bela defesa que agora desaparecia, senti-me mais angustiado do que teria podi­ do imaginar. Fiquei a pensar que, se nao falasse de sua partida de certo modo doloroso, as pessoas poderiam dar-se conta da minha simulac;ao: empenhei-me, pois, em compor urn lamento eVI forma de soneto. 15 Vou escreve-Io, pois a minha dama foi a rhao imediata das palavras que ele contern, como fica claro a quem entende. Ei-Io aqui:

I Voces, na rua do Amor indo a passeio, esperem, sem receto, e sintam toda a dor do meu lamento. Ouram-me apenas, nada mais anseio. Por isto, d6i-me 0 seio:

Por Jazer de um segredo 0 meu tormento.

Niio por merito meu, mas por grandeza de sua alta nobreza,

23

o Amor tornou tilo doce a minha vida, que as pessoas diziam, com surpresa: "De

o Amor tornou tilo doce a minha vida, que as pessoas diziam, com surpresa:

"De algum astro e proeza tanta aleg;na no rosto refletida".

Tendo perdido a forra e a ousadia que um tesouro de amor al£mentava, minha pobre alma escrava tem medo de mostrar-se aluz do dia.

Como aquele que, pobre, esconde a face, para ocultar as marcas da penuria, na cara, escondo a foria da dor que me corroi a alma e a classe.

Este soneto tern duas partes principais: na primeira, pre­ tendo chamar a aten~ao dos fieis do Allior para as palavras do profeta Jeremias, que dizem: "0, voces que passam pelas ruas, ou~am-me e vejam se ha dor maior do que a minha",16 pedin­ do-lhes que tenham a paciencia de ouvir-me; na segunda parte, descrevo aonde me levou 0 Amor, com urn significado diver­ so, nao explicitado nas linhas finais do soneto, ao dizer 0 que perdi. A segunda parte come~a com as paIavras: Nilo por meri­ to meu.

8

Depois da partida dessa mo~a tao gentil, aprouve ao deus dos anjos chamar asua gloria uma jovem muito bon;ita, que a to­ idos agradava pela sua gra~a,nesta mencionada cidade. Vi 0 seu icorpo jacente em meio a muitas meninas, que choravam senti­ damente. Lembrando-me entao de que ja a havia visto em com­ panhia da mais que gentil, nao pude reter as higrimas: ao con­ tra.rio, desatando 0 chora, dispus-me a dizer algumas palavras sobre a sua morte, levando em considera~aoque em ocasi6es di­

24

/).

versas estivera ela com a 11lit:!ha dama. E a isso me refiro, de al­ gum modo, na parte final das minhas paIavras, como fica claro aos que entendem a situa~ao. Compus, entio, dois sonetos, 0 pri­ meiro come~ando com Chorem os namorados, e 0 segundo, Morte vila:

Chorem os namorados, se 0 Amor chora, sabendo da razao que 0 faz chorar:

ele ouve mulheres a damar "Piedade!", na dor de quem deplora

ver em corpo gentil deixar sua marca

a

Morte cruel, que exerce agora

o

seu oficio viI numa senhora

mora, de honra e virtudes exemplar.

Era tiio grande 0 horror que 0 Amor sentia, que eu vi ganhar contornos sua imagem na imagem da mulher que ali jazia.

Olhando para 0 ctfu, mais parecia olhar, como se fora uma miragem,

a alma da beleza que ascendia.

Este primeiro soneto se divide em tres partes: na primeir~, conclamo e pe~o aos fieis seguidores dQ Amor que chorem e digo que chora 0 senhor deIes; dizendo tambem que, "sabend6 qa razao que 0 faz chorar", ficam mais propensos a ouvir-me; na sf!gunda, falo do motivo; e,·na terceira, falo do preito que p 4mor prestou a essa mulher. A segunda parte come~a com e~e D'uve, e a terceira, com Era tiiq

I

I

Morte vi/ii -

I

da dpr, mile antiga;

da piedade, inimigf' sentenra inapeltivel e impiedosa, jtf que e em dar-me dor que voce goza,

25'

pensando, em verso ou prosa, nao hli Ifngua bastante que a maldiga.

Se, de bom grado, eu quero a sua miseria, e aponto a deletma afao que voce exerce em toda a pane, nao e que tal nao pense a gente seria:

so quero dar materia de odio a quem do Amor conhece a ane.

Voce expulsou da terra a gentileza e aquilo que das mOfas e virtude:

na alegre juventude, o seu jeito amoroso de beleza.

E digo: nela, um dom divino eceno, atem dos tUJtes por todos louvados:

quem se achega aos pecados nao esperejamais ve-Ia de peno.

Divide-se este soneto em quatro partes: na primeira, chama a Morte de certos nomes que Ihe sao pr6prios; na segunda, di­ rigindo-me a ela, falo da razao que me leva a vitupera-Ia; na ter­ ceira, eu a vitupero; na quarta, passo a referir-me a uma pessoa indefinida, embora bern definida no meu entendimento. A se­ gunda parte comes;a assim: jli que eem dar-me; a terceira: Se, de

bom grado; e a quarta: quem se achega.

9

Alguns dias depois da morte dessamos;a, tive de sair da ci­ dade, viajando para a regiao onde se encontrava a mos;a gentil =i ue fora a minha defesa, embora 0 meu destino nao fosse tao :listante quanta; 0 lugar em que se encontrava. Ainda que, a )lhos alheios, en caminh;lsse na companhia de muita gente, a

'6

jornada me pesava e os suspiros nao conseguiam aliviar a an­ gUstia do coraS;ao, pois cada vez mais ficava para tras a minha beatitude. Mas 0 suavissimo senhor, que me dominava pela vir­ tude da minha mais do que gentil, surgiu na minha imaginas;ao na figura de urn peregrino que os andrajos mal cobriam. Pare­ cia-me sotumo e olhava para 0 chao, mas eu tinha a impressao de que, as vezes, dirigia 0 olhar a urn bela rio, de aguas clarfs­ simas e cursorapido, que corda ao longo do caminho qu.e ell percorria. Senti que 0 Amor me charnava, dizendo estas pala­ vras: "Venho da parte daquela dama que foi 0 seu escudo e sei que 0 seu regresso nao se dara tao cedo: por isso, 0 cora~ao, que urn dia deixei com ela, esta comigo outra vez, para que outra cuide dele, como a primeira". Disse 0 seu nome e eu sabia bern q'liem era. "Mas, se voce tiver de dizer alguma coisa a respeito d6 que acabo de falar, fas;a-o de tal forma que as pessoas nao se deem conta do amor simulado que voce manifestou a esta e que d~vera transmitir a outros." Ditas estas palavras, minha visao d¢sapareceu subitamente, como se em grande parte tivesse pe­ n~trado em mim; ja mudado em meu aspecto, naquele dia ca­ n1inhei pensativo, acompanhando os meus cismares com m~i­ tgs suspiros. Findo 0 dia, comecei 0 soneto que se inicia com

Cavalgando:

Cavalgando outro dia por um caminho, pensativo a pensar em majornada, deparei-me com Amor em meio aestrada, peregrino a trajar traje mesquinho.

o rosto parecia dizer: "Definho", igual ao da nobreza rebaixada. Suspiroso a pensar, fronte inclinada, nao olhava sequer para 0 vizinho.

Quando me viu, chamou-me pelo nome, dizendo: "Venhode um lugar distante, aonde 0 enviei por meu querer.

27

(Jo

(Jo

COln 0 l'osto coberto de humildade. Todas as vezes que ela se in­ cHn:!lva a saudar-me, urn espirito deamor, destruindo todos os demais espiritos sensitivos, expulsava os frageis espiritos da vi­ sao, dizelldo-Ihes: "Va0 , vao logo prestar homenagem a sua dama" e tomava 0 lugar deles. a quemquisesse conhecer 0 Amor bastava observar como os meus olhos tremiam. E, quan­ do a minha gentilissima salva~ao me saudava, 0 Arnor - nao que pudesseofuscar a insuportavel visao da minha beatitude -, por urn excesso de ternura, fazia com que 0 meu corpo, ja sob 0 seu inteiro comando, nao se movesse senao como pesada coisa inanimada. Toma-se, assim, manifesto que a minha salva~ao re­ sidia nas suas sauda~5es, 0 que muitas vezes esgotava e supera­ va a minha capacidade.

*

E tempo de servir outro prazer". De tal modo me envolve 0 caminhante, que se dissolve em mim sem mim - e some.

Este soneto tern tres partes: na primeira, falo de como en:-:

contrei 0 Arnor equal 0 seu aspecto; na segunda, conto 0' que me disse, mas nao tudo, de medo que se revelasse omeu segre­ do; na terceira, digo como desapareceu em mim. A segunda par­

te come~a com Quando me viu; a terceira, com De tal modo.

10

Assim que retomei, pus-me aprocura da mulher que 0 meu senhor havia mencionado no caminho dos suspiros: para ser breve, devo dizer que, em pouco tempo, tao bern prestou-se de meu escudo, que muita gente come~ou a fazer comentarios que ultrapassavam os termos da boa educa~ao - 0 que muito me pesava. Por esta razao, em fun~aodessa excessiva maledid!ncia, que pareda querer me atingir de modo infamante, a mais que gentil, destruidora de todos os vidos e rainha das virtudes, pas­ sando por mim, negou-me 0 doce cumprimento, no qual eu de­ positava toda a minha esperan~ade salva~ao. Fugindo urn pou­ co dos meus atuais prop6sitos, quero dizer como operava em mim, de modo a infundir-me virtude, a sua sauda~ao.

11

Quando ela aparecia aminha frente, em qualquer Iugar que fosse, a esperan~a da sua sauda~ao milagrosa nao so eliminava em mim 0 rancor pelos inimigos, como tambem, envolto por uma £lama de ~aridade,dispunha-me a perdoar a todos quantos me houvessem ofendido; e, se alguem tivesse se dirigido a mim para indagar alguma coisa, a resposta teria sido uma so: Amor _

28

12

Agora, voltando ao assunto, devo dizer que, depois que a minha beatitude me foi negada, fui tomadd de tanto sofrimen­ to que, apartando-me das pessoas, procurei urn lugar isolado para banhar a terra de h1:grimas amargas. Depois que 0 choro mitigou urn pouco a minha dor, tranquei-me no meu quarto, onde podia dar vazao ao meu desespero, sem ser percebido; entao, clamando por misericordia it suprema senhora das mer­

d~s e exclamando "Arnor, socorra 0 seu fiel seguidor!", ador­ med em prantos, como urn menino que acaba de apanhar. Em meio ao sono, julguei ver 0 meu quarto e nele, sentado junto

a

mim, urn jovem em roupas alvissimas, de aspecto profundo

e

pensativo, que me contemplava ali onde eu jazia; depois de

ter me olhado durante algum tempo, chamou-me, suspirando,

a dizer estas palavras: "Filho, ja e tempo de pormos fim it nos­ sa simula~ao"Y Tive a impressao de conhece-Io,'pois assim me chamava durante os meus sonhos; observando-o, pareceu,.

me que chorava sentidamente"como se de mim esperasse alt guma palavra. Sentindo-me seguro, comecei a falar nestes tert mos: "Senhor da nobreza, por que voce esta chorando?". Ele\

29

rmf

'Mf:'ijljljllitti¥#iiiji*%fiWiiil'4ktJi~'!b¥'5' . ''i&ah:i1;.<.Ii\"g''>:iJ,~Ji0,'i,&.,*~")4J,j:Lj''''''''''''''''hdd"'~;~~';;',"",,;·0.,.

1

,

>+

entao, me respondeu: "Eu sou como 0 centro de urn ~frculo, !, do qual sao eqilidistantfs todos os pontos da circunfe encia; ja, voce, nao".18 Meditando nessas Plllavras, pareceram-me obscuras; esfor­ cei-m,e, mas s6 pude dizer: "Por que voce me fala, senhor, de modo tao obscuro?". E ~le,na lingua vulgar: "Nada pergunte alem do necessario". Entio, CO~Ceia falar do curnprimento ne­ gada equal teria sido 0 motivo isso; ao que respondeu-me: "A nossa Beatrit ouviu certas pesso s falando a seu respeito, comen­ tando que a mulher .que recomFndei no caminho dos suspiros sentia-se iJportunada por voce~urna que outra vez; por issq, a mais que g~ntil,que e contnrria a todos os aborrecimentos, pre- I feriu nao cumprimenta-Io, de medo de ser inconveniente. Co~o, para falar a verdade, ela conhece urn pouco do seu segredo, por for~a de muitas conversas ao longo dos anos, gostaria que voce dissesse, por meio de palavras rimadas, que voce conhece 0 do­ minio que exer~o sobre voce, por causa dela, e como voce Ihe pertence desde os tempos de crian~a. Chame por testemunha al­ guem que sabe disso e pe~a-lhe que 0 transmita a ela; essa teste­ munha, que outra nao esenao eu mesmo, de boa vontade have­ ra de faze-lo; dessa fonna, ela £lcara sabendo de sua disposi~ao e podeni distinguir as palavras ilus6rias dos que incorrem em eno. Tais palavras nao serao senao urn meio, pois nao fica bern voce dirigir-se a ela diretamente;19 e nao as envie ao destino sem mim, como se ela pudesse ouvi-Ias por interposta pessoa: envolva as suas palavras em musica harmoniosa, de sorte que eu nela possa estar todas as vezes que se fizerem necessarias". Ditas estas pala­ vras, dissolveu-se, interrompendo 0 meu sono. Lembrando-me de tudo, calculei que a visao me aparecera ha hora nona; antes de deixar os meus aposentos, dediquei-me a compor urna balada, inspirada no que 0 meu senhor me havia ordenado. Aqui esta ela:

I,

30

Minha balada, va,

e 0 leve a ela, para que defenda

a minhq causa, ao som de uma oferenda de escusas musicais, como penhor.

procure 0 Amor

I

Sem acompanhamento, embora, seja bem c01'tes e gentil, para ter acothida em todo canto; mas se quiser andar como na igreja, niio dispense do Amor 0 casto manto.

Pois aquela que deve recebe-la

vai recebe-la um tanto contrafeita

_ e sem a companhia do Amor, ela por certo lhe fana uma desftita.

Junto com ele, entoe com harmonia

e sua missiio revele,

de modo

"Minha senhora, aquele que me envia, sabendo que 0 impele

a demover seu coraf iio :

o Amor, implora, humilde, a sua atenfiio:

Tendo 0 Amor'ao meu lado -

como fica mais belo ao contempld-la! ­

entenda: se a outra dirigiu a fala e 0 olhar, 0 corafiio ficou aquim".

e veja bem

E diga mais, balada: "Oh, senhora, seu corafiio leal i de um pensar: 0 de servi-la inteiro:

cedo foi seu e i so seu agora". Se ela der sinal de duvidar, apete ao companheiro.

E ja(a, ao jim, um humilde pedido:

se perdoar-me nao i de,seu gosto, que me de permissiio de morrer, posto que este e0 servir do servo servido.

31

* " em tirar-me 0 sossego. Urn deles era este: boa e asenhor~a do amor,
* " em tirar-me 0 sossego. Urn deles era este: boa e asenhor~a do amor,

*

"

em tirar-me 0 sossego. Urn deles era este: boa e asenhor~ado amor, porque afasta de seu servidor 0 pensamento de coisa~vis; o segundo: nao e boa a senhoria do Amor, pois quanto mais 0 seu servo the presta tributo, mais sujeito esta a momentos gra­ ves e dolorosos; 0 terceiro: a palavra Amor e tao doce de ouvir, que parece impossivel que 0 seu modo de operar nao seja outro senao 0 ·das coisas suaves e doces, ja que as palavras acompa­ nham as coisas nomeadas, como esta escrito: "Os nomes resultam das coisas".20 E 0 quarto: 0 Amor liga voce a uma mulher que nao e como as outras, que facilmente se deixam demover em seu sentimento. 21 Cada urn desses pensamentos de tal jeito me ata­ zanava, que eu mais parecia alguem que nao sabe que caminho tomar; alguem que quer prosseguir, mas nao sabe para onde ir:

quando eu acreditava poder encontrar uma estrada comum, onde todos se encontrassem, pouco amiga ela me parecia, s6 me res­ tando damar pela Piedade e lanc;:ar-me em seus brac;:os. Nesta si­ ltuac;:ao, veio-mea vontade de escrever alguns versos, e disse en­ itao este soneto:

Se so fala do A1Jtor tudo 0 que penso, I tudo 0 que penso i tao variado e vario, que enquanto um se atribui poder imenso, outro apregoa, louco, 0 seu calvario,

um terceiro me traz prazer intenso, um quarto amarga mais 0 meu fadario

- e cada qual, buscando 0 seu contrario, so na paz do pavor acha consenso.

No horror da decisao, prefiro a esquiva; quero dizer-me algo, nada encontro:

estou num mar de amor indo aderiva!

E diga -

a quem tem a chave

da piedade, que a causa me defenda:

"Por obra e grara deste som, conforte­ me junto a ela, suave, a postular 0 meu perdito e a emenda.

antes que eu me corte a corte ­

E se do seu rogar vier perdao,

mostre um sinal de paz no belo rosto".

Balada, va, e cumpra a sua missao:

seja digna do Amor, sem dar desgosto.

Esta balada se divide em tres partes: na primeira, digo a ela aonde deve ir, confortando-a no sentido de ir com maior seguranc;:a e dando recomendac;:oes quanto a companhia de

quem deve andar, para maior seguranc;:a e menor perigo; na segunda, falo daquilo que deve transmitir; Ina terceira, eu a li­ bero da minha vontade, entregando 0 seu destino as voltas da sorte. A segunda parte comec;:a com Junto com ele; e a terceira:

Balada, va.

Poderia alguem objetar, dizendo ter duvidas quanto ao des­ tinatario do meu discurso em segunda pessoa, ja que a balada nao e outra senao as palavras que ora alinho. Devo dizer que pretendo esdarecer esta duvida, expressamente, neste livrinho, em outra parte igualmente duvidosa; entenda 0 que possa quem

disto aqui duvida ou quem pretenda lanc;:ar-me tal objec;:ao.

13

Depois da visao supradescrita, tendo ja pronunciado as pa­ lavras que 0 Amor me havia mandado falar, muitos e diversos pensamentos puseram-se em litigio, tentando-me, sem que eu nada pudesse fazer: quatro deles me pareceram mais renitentes

32

So aSenhora das Merces cativa encontros encontrar no desencontro, e a ela entrego a frase decisiva.

33

"~I I Este Joneto pode SOl:' divic~ido em quatro partes: na priFei­ ra, proponho e
"~I I Este Joneto pode SOl:' divic~ido em quatro partes: na priFei­ ra, proponho e

"~I

I

Este Joneto pode SOl:' divic~idoem quatro partes: na priFei­ ra, proponho e digo qUIi! totios os meus pensamentos se ref~rem ao Amor; na segunda, digo que sao diferentes e falo de su~ di­ versidade; na terceira, aponto em que ponto parecem eles con­ cordar; e, na quarta, ao falar do Amor, nao sei de qual deles va­ ler-me, e, se pretendesse valer-me do conteudo de todos, mais valeria apelar para a Doha Piedade - e digo "Dona" por modo de dizer, quase ironico. A segunda parte come9a assim:tudo 0

que penso; a terceira: so na paz; e a quarta: No horror da decisiio.

14

Depois das batalhas dospensamentos diversos, aconteceu que a mais que gentil compareceu a uma reuniao de muitas mo­ 9as graciosas. Para la me dirigi, levado por uma pessoa amiga, que assim julgava agradar-me, ja que me levava a urn lugar onde muitas mulheres desfilavam a sua bel~za. Mas, a certa altura, nao atinando com 0 lugar aonde estav~sendo conduzido, con­ fiante na pessoa que, por sua vez, para Ia se dirigia por suges­ tao de urn amigo que se encontrava no :tim da vida, eu disse:

"Por que viemos ao encontro dessas mulheres?" E ele: "Para que elas sejam atendidasde urn modo digno". A verdade e que elas estavam reunidas ali a titulo de damas de honra de uma jo­ vern graciosa que acabara de casar-se: segundo os costumes da mencionada cidade, cabia-nos fazer-Ihes companhia no primei­ ro banquete que se realizava na mansao do seu jovem esposo. Dessa forma, para nao desagradar ao meu amigo, dispus-me tam­ bern a servir e atender aquelas m09as. Mal havia expresso essa minha disposi9ao, comecei a sentir urn extraordinario tremor, que come9ava na parte esquerda do meu peito e se propagava rapidamente para as demais partes do meu corpo. Para disfar9ar, apoiei-me numa parede, que continha uma pintura afresco a e~­ tender-se por outras paredes da casa. Sempre temendo que al­ guem percebesse 0 meu' tremor, ergui os olhos e vi, em meio ~s m09as, Beatriz, a mais que gentil: de tal modo se enfraquecerak

todos os meus espiritos, em virtude do vigor de que se viu dota­ do 0 Amor, ao ver-se tao pr6ximo da mais que gentil, que vivos, em verdade, nao permaneceram senao os espiritos da visao, e es­ tes mesmos como que fora. de seus pr6prios 6rgaos, pois que 0 Amor desejava ocupar 0 lugar deles para ver aquela mulher ma­ ravilhosa. Embora eu ja nao me sentisse 0 mesmo, nao deixava de me ccmdoer, ao ver lamentarem-se esses espiritozinhos, que diziam: "Se de, com seu fulgor, nao nos tivesse expulso do nos­ so lugar, poderiamos agora estar contemplando 0 prodigio que e essa mulher, tal como esmo fazendo os nossos olhos-colegas". Muitas daquelas m09as, percebendo a minha transfigura9ao, co­ me9aram a agitar-se e, fofocando, passaram a escarnecer de mim junto a mais que gentil. Foi quando 0 meu inocente amigo, de boa-fe, tomou-me pela mao, subtraindo-me avista daquelas mo­ 9as, erne perguntou 0 que e que eu tinha. Urn pouco mais cal­ mo, ja sentindo ressuscitarem os meus espiritos e os expulsos retornarem aos seus antigos postos, disse ao meu amigo: "Os meus pes esmo naquele ponto do caminho da vida alem do qual nao se avan9a, sob pena de nao mais voltar-se". Despedindo-me, retomei ao quarto das lagrimas, onde, chorando, envergonhado, disse a mim mesmo: "Se ela soubesse da minha condi9ao, nao ia escarnecer da minha pessoa: ao contrario, havia de sentir muita piedade". Em prantos, propus-me escrever algumas palavras, nas quais, dirigindo-me a ela, pudesse falar da razao da minha muta9ao, bern sabendo que ela nao sabia disso, pois que, se sou­ besse, estou certo, induziria outros, tambem, apiedade. Na es­ peran9a de que, por acaso, pudesse vir a saber desta causa, por ouvir dizer, escrevi 0 seguinte soneto:

Com outras moras, a zombar de mim, nem por um atimo voce imagina por que minha jigura eestranha assim, ao ver sua beleza de menina.

Sabendo-o, a Piedade poria jim ao seu desdbn, ao ver como extermina

  'ASSh~. que contemplo a imagem de sua prodigiosa beleza, sinto e rcssin '0 desejo
 

'ASSh~.que contemplo a imagem de sua prodigiosa beleza, sinto e rcssin '0 desejo de ve-Ia e reve-la - urn desejo tao potente, que clcstr i c mata em mim a lembranc;a de tudo quanto possa opor­

se

a ell, eis que nem os sofrimentos passados me impedem de ten­ tar ve-Ia'''. Em conseqiiencia, movido por esse pelsamento, pro­ pus-me dizer certas palavras, nas quais - pedindo pesculpas a ela, por retornar ao assUllto - pudesse fazer passar tambem aquilo que se passa comigo perto dela. E escrevi este soneto:

 

) o que vai contra mim morre na mente, lembranfas mortas, se eu a vejo, pura alegria - e, se estd por perto, sente

o

Amor dever dizer-me: "Criatura,

foja, se nito quiser morrer demente".

Branco, sem sangue, 0 rosto e uma figura do corafito, que treme e faz tremente

de seus 6rgao~ pr6­

a

pedra em que meapoio e diz: "Sem cura".

Quem me ve as~impode ate praticar um pecado, se a' alma nito conforta, mostrando, ao menos, ter piedade. &ta,

porim, em seu desdem, i coisa marta:

no meu rosto tambem i manifesta a ansia de morrer do meu olbar.

os meus espiritos 0 Amor, assim que voce cbega. Prepotente, mina

as energias de todos, afogenta ou mata, ate que, soberano, possa quedar-se a ve-la sem ninguem.

Sem sentidos, meu rosto e de outro alguem:

Mas, mesmo assim, por dentro, escuto 0 insano clamor dos que se foram na tormenta.

escuto 0 insano clamor dos que se foram na tormenta. Este soneto se divide em duas

Este soneto se divide em duas partes: na primeira, falo da razao por que nao me privo de buscar a proximidade dessa mu­ Iher; na segunda, falo do que me acontece ao encontrar-me per­ to dela. Esta parte come9a assim: alegria - e, se estd por perto, e se divide em cinco outras, conforme as diversas narrativas. Na primeira, trato daquilo que 0 Arnor me aconselha, segundo a ra­ zao, quando me encontro vizinho dela; na segunda, descrevo

o estado do meu cora9ao, segundo a expressao do meu rostOj na terceira, como me sinto desamparado; na quarta, afirmo que

Nao divido este soneto em partes, ja que uma divisao s6 so presta a apontar para 0 significado da coisa dividida; como aqui se trata de coisa que e manifesta por sua dedarada raz3.0, nao ha necessidade de divisao. E verdade que, em meio as palavras nas quais se expressa 0 tema deste soneto, ha-as duhias - quando, por exemplo, digo que 0 Arnor mata todos os meus espfritos, per­

manecendo vivos s6 os da visao, embora fora

prios. Tal duvida nao pode ser esdare.cida,. a nao s~rpor altsuem que seja urn fiel iniciado do Arnor, de mesmo grau. E claro, 4ssim,

que os fieis estao emcondi~ao de decifrar as palavras enigtnati­ cas: mas a mim nao compete dirimir tais questoes, ;a que a tiUnha manifesta~ao, nesse sentido, seria inutil ou superflua.

15

Depois dessa estranha configura9aO, nasceu-me um pensa­ mento vivo, que nao me deixava em paz, que me assaltava cons­ tantemente, argumentando comigo nestes termos: "Se voce assu­ me urn aspecto tao lastimavel quando chega perto dessa mulher, por que e que insiste em ve-la? Se Fosse interpelado por ela, su­ pondo que voce estivesse na posse de suas faculdades e se julgas­ se livre, 0 que e que voce the responderia?". A este, um outro pen­ samento, humilde, respondia: "Se eu nao ficasse desprovido de virtudes e vontades, efosse livre para responder-lhe, eu lhe diria:

n'"_

:::::

peca aquele que nao dC1l1o.nstra piedade por mim, ja que me seria de algum con~olo; c na ultima explico por que os outros deveriam ter piedade do lastimavel aspecto dos meus olhos, cau­ sado pelo desdem desta ll1ulher, que a outros tambem induz ao desdem - esses mesmos outros que, talvez, pudessem ser leva­ dos pela piedade. A segunda parte comec;a com Branco, sem san­

gue, 0 rosto; a terceira: a pedra em que me ap6io; a quarta: Quem me ve assim; a quinta: mostrando, ao menos.

16

Depois de ter dito este soneto, veio-me a vontade de dizer outras palavras, com 0 fito de expressar quatro coisas sobre 0 meu estado e que eu ainda nao havia manifestado. A primeira e que eu me amargurava muitas vezes, quando a minha memo­ ria induzia a minha fantasia a imaginar as mutac;oes que 0 Arnor produzia em mim. A segunda era que 0 Arnor, muitas ve­ zes, me possuia tao fortemente, que outra vida nao restava em mim senao a de urn pensamento que falava desta mulher. A ter­

ceira e que, quando

mim desse jeito, eu ia ficando cada vez mais palido a procura dessa mulher, certo de que haveria de tomar 0 meu partido, ~o assistir a semelhante combate - mas eu me esquecia 0 que: e que acontecia comigo toda vez que me aproximava de tanta gr~­ c;a. E a quarta coisa eque esta visao nao so nao resultava em meu favor, como, ao contrario, acabava, em definitivo, com 0 sopro de vida que ainda me restava. Disse, enta~, 0 seguinte soneto:

essa batalha amorosa se travava dentro de

"Peroersas qualidades dei-me 0 Amor"­ i 0 que sempre me vem ao pensamento. Sinto do de mim mesmo e as vezes tento fugir, dizendo: "Pode alguim supor

absurdo igualf". Num stibito momento, se apodera de mim, deixando 0 cor­

38

,,1

afiio viver por um sopro de dor, que tala de voce e i meu sustento.

Ainda assim, semivivo, me empenho

I

I

. d

'

em curar-me e sa var-me, tn 0 a procura do seu olhar, 0 bem de um bem remoto.

Mas se ergo os olhos para ve-la, tenho que quer fugir de mim a alma insegura, ao sentir no meu peito 0 terremoto.

Este soneto se divide em quatro partes, segundo as quatro coisas que conta - e, como elas vao acima referidas, nao inter­ venho senao para distingui-Ias conforme os seus inicios. Por isso, digo que a segunda comec;a com Num stibito momento; a ter­

ceira, Ainda assim; e a quarta, Mas se ergo.

17

Depois de haver escrito esses tres sonetos, nos quais me di­ rigi a essa moc;a - e onde expus toda a minha situac;ao -, achei melhor calar e mais nao dizer, por ja me haver manifestado em excesso. Nao mais havendo de dirigir-me diretamente a ela,22 julgo melhor passar a tratar de outro assunto, de conteudo mais nobre. Embora 0 motivo do novo tema seja agradavel ao ouvi­ do, dele tratarei tao brevemente quanto possivel.

18

" Como era manifesto que 0 meu aspecto ja havia denuncia­

d~ a muitos 0 segredo do meu corac;ao, algumas mo<;as, dentre

o

ve

tras que se haviam reunido para alguns momentos de agrad~­ companhia, bern sabiam da condi<;ao do meu cora<;ao, pois

que se haviam reunido para alguns momentos de agrad~­ companhia, bern sabiam da condi<;ao do meu

que haviam assistido a muitas de minhas derrotas: ao passar per­ to delas, como por obra do destino, ouvi que me chamavam.

39

Era uma dessas mo~as gentis, de fala muito agtadavel. Aproxi­ mando-me do grupo urn pouco

Era uma dessas mo~as gentis, de fala muito agtadavel. Aproxi­ mando-me do grupo urn pouco mais seguro ao ver que ali nao se encontrava a mais que gentil -, perguntei-Ihes em que as poderia servir. Eram muitas mo~as; algumas riam entre si, enquanto outras apenas me observavam, curiosas quanto ao que eu haveria de dizer, ou simplesmente conversavam. U ma destas, voltando-se para mim e me chamando pelo nome, dis­ se: "A que se destina esse seu amor por aquela mos;a, se voce nao consegue encarar a sua presens;a? Conte pra gente, pois, com certeza, a razao desse amor deve ser coisa de fato extraor­ dinaria:'. Ditas estas palavras, nao so ela como todas as demais ftxaram os olhos em mim, aguardando a resposta. Disse eu, entao: "Gentis meninas, 0 meu amor nao visava a outra coisa senao a saudaS;ao da mo~a a qual voces ha pouco se referiam, imagino, pois nisso constituia a beatitude que era 0 ftm de to­ dos os meus desejos. Mas ja que the aprouve nega-Ia a mim, 0 meu senhor, 0 Arnor, por merce propria, concentrou toda a minha beatitude em algo que jamais poded decepcionar-me". Come~aram, entao, elas, a trocar opini6es e a tecer comenta­ rios - e entre as vozes, as vezes, eu julgava ouvir suspir~s, igual a agua quando cai misturada a bela neve. Depois de ha­ verem como que parlamentado, aquelaque me dirigira a pala­ vra perguntou de novo: "Gostariamos de saber: onde deposita voce agora a sua beatitude?"; ao que respondi: "Nas palavras de louv~r a minha dama". E el3:, replicando: "Se voce tivesse falado a verdade nas palavras que descreviam a sua condi~ao, a sua inten~ao reria ftcado mais clara". Com o· que, pensando nestas palavras, vexado me afastei delas, dizendo a mim es­ mo: "Se etanta a beatitude que reside nos versos que exa tam a minha dama, por que escolhi entao outro modo de fal r?". Decidi-me entao manter-me no ftrrne proposito de s6 t atar de assunto que resultasse em exaltas;ao de minha dama. Q an­ to mais pensava nisso, porem, elevada demais me pare ia a empresa, de forma que nao me a~odei em comes;ar. Durante alguns dias, permaneci entre 0 desejo de falar e 0 temor de

come~ar.

40

Sttcedeu que urn dia, perclrendO urn caminho que heirava

um rio de aguas muitq claras, fbi tornado de gran~evontade de dizer versos; ao pensar no mo~o de faze-los, conclui que nao cOllvillha falar dela, a nao ser que me dirigisse a mulheres na se­ gnnda pessoa - e nao quaisquer mulheres, mas somente aque­ las de disposiS;ao gentil e que nao fossem apenas pessoas do sexo fel11~no.A minha lingua pos-se entao a falar como se movida

por si mesma -

e ela dizia: "Voces, mulheres, que entendem de

amor" Com grande alegria, ftxei na mente estas palavras, pen­ sandolem utiliza-las no meu novo come~o.Dai que, retornando

a me~cionada cidade e depois de pensar alguns dias, compus uma can~ao com aquele comes;o, organizada segundo as partes que mais adiante se descrevem. i

Voces, mulheres queentendem de amor, deixem que eu fale dela, a minha dama ­ nao que eu pense esgotar a sua fama, mas so pra darvazao aminha mente.

Pensando no que jlui do seu valor, o Amor me aquece em tao suave chama que se eu tivesse a audticia de quem ama Jaria, Jalando, a gente amar a gente.

Mas nito Jalar pretensiosamente e0 modo de nao ser vilao, nem vii; so quero Jalar do "status" gentil de quem e a quem merecem, docemente:

dela a voces, mulheres, mOfas nobres,

que disso nito se Jala

a almas mais pobres.

Um anjo clama ao Mais-Do-Que-Peifeito:

"Oh, meu Senhor, lti no mundo distante,

41

----------------------

bti 0 'I1lilff,grc de u:ma alma tao brilhante quc It !Nttl htz ttte no ciu resplende.

este teU, qZtc nao tem outro defoito senlio () de niio te-la, em suplicante coro santo a quer, a todo instante". Mas nossa causa a Piedade defende,

e Deus, por bem compreende-la, a atende:

- "Pilhos diletos, sofreiem em paz

os seus anseios, segundo me apraz. Na Terra, alguem por ela a alma rende,

que um dia dira no inforno: 'Pobres reus, eu conheci a esperada dos cius"'.

Ela e esperada la no ciu supremo, por isso vou Jalar de suas virmdes. o Amor transforma em gelo os peitos rudes, matando neles todo sentimento

baixo, de modo tal que 0 proprio demo moma ou se salvava, so de olha-Ia. MOfa gentil fica mais nobre (tal a sua grafa) ao seu lado, num momento,

e leva a um fonda arrependimento quem quer que, de olha-la, esteja it altura. Este esquece as ofonsas e procura dar provas varias do seu bom intento.

Deus colocou-a em mais alta escala:

mal nao acaba quem com ela fala.

Dela pode dizer 0 Amor: "Humana mortal nao pode ser tao bela e pura ".

42

Olha de novo e pra si mesmo jura que e obra de Deus, maravilhosa.

Uma pele de perola engalana um corpo de mulher de si segura;

mais bela, .a Natureza nao atura,

pois nao concebe forma

mais formosa.

E quando move os olhos, amorosa chusma de espiritos se lanfa a luta, buscando uma brecha no olhar, na astuta afao de se abrigar no corafao.

Em cada rostO 0 Amor se estampa, de repente:

ninguem pode encara-la, frente a frente.

Canfao, eu sei que, por at, girando, voce vai visitar muitas pessoas; mas eu previno: desconfie das loas, seja filha do AmQr, mOfa e modesta.

Onde estiver, em canto doce e brando, nao se perca em driplices a-toas, busque nas intenfiJes somente as boas. Pergunte, entao: "A direfao e esta?

So por ela sou bela e nao molesta". Procure, se puder, ser sempre franca, mas so com gente nobre, de alma branca, que lhe abrira caminho, sempre em fosta.

Voce vat" encontra-Ia, 0 Amor tambem:

pefa a sua protefao, como convem.

Para que seja mais bern entendida, vou dividir esta. cans;ao de urn modo mais elaborado do que as demais. Para comes;ar,

43

agora a divido nao me causa ofensa se a deixar de lado, ja que I temo ter comunicado a demasiada gente 0 seu significado por meio das referidas e realizadas divisoes, se viesse a suceder que tantos chegassem a escuta-la.

I

I

 

20

.

I

Depois que esta can~aotete uma certa d~vulga~aopublica, conforme 0 testemunro de l1:lll que outro ahugo, urn deles sen­ tiu vontade de perguntar-me b que eu achava dd Amor, talvez na esperan~alisonjeira de ouvir melhores explicac;oes do que as ja oferecidas. Dat, pensando que, junto da digressao, Fosse igualmente born que eu dissertasse sobre 0 Amor - ao ~esmo temp? que atendia ao meu amigo -, propus-me dizer certas palavras nas quais falasse do Amor; compus, entio, 0 seguinte sonetb:

 

I Siio uma coisa so 0 corafiio

I gentil e 0 Amor, como declara

o

sabio: 23 um

sem 0 outro e coisa rara,

como a, alma racional sem a raziio.

A

natureza os fez, ela os ampara:

o

Amor, senhor; 0 corafiio, mansiio. Ele aqui mora e dorme, em estafiio

longa ou breve -

mas niio se esquece ou para.

E entiio

que a mulherfica bonita.

Seduz 0 olhar, de modo que, no peito, nasce a atrafiio pelo atrair nascente.

Persistindo 0 querer, se move e agita

o

espfrito do Amor no .catmo leito.

No caso oposto, eo mesmo 0 que ela sente.

45

divido-a em tres partes: a primeira serve de introdu~ao as pa­ lavras seguintes, a segunda se refere ao terna e a terceira fun­ dona como se Fosse uma serva das palavras anteriores. A se­ gunda come~a com Um anjo clama, e a terceira com Canfiio, eu sei que. A primeira parte se divide em outras quatro: na primei­ ra, digo com quem desejo falar a respeito deminha dama e por que; na segunda, falo do que parece suceder l a mim mesmo. quando penso no seu valor e tal como eu 0 diria, se nao me fal­ tasse a coragem; na terceira, digo como acho que devo falar dela, para que nao me sinta inibido pela covardia; na quarta, voltando a referir-me a quem desejo falar, discorro sobre a ra­ zao por que me dirijo a essas pessoas. A segunda parte come~a assim: Pensando no que flui; a terceira: Mas niio Jalar; e a quar­ ta: dela a voces. Dessa forma, quando escrevo Um anjo clama, come~o a falar desta mulher. Esta parte se divide em duas: na primeira, digo 0 que dela se diz no ceu; na segunda, 0 que dela se pensa na terra: E este ceu. Esta segunda parte se subdivide em outras duas: na primeira, falo a respeito da nobreza de sua alma, relatando as a~oes virtuosas que de sua alma emanam; na segunda, falo da nobreza de seu corpo, mencionando algumas de suas belezas, donde: Dela pode dizer 0 Amor. Esta segunda par­ te se divide ainda em outras duas: na primeira, falo de quanta beleza esta presente em toda a sua pessoa; na segunda, da be­ leza que existe numa determinada parte de sua pessoa: E quando move os olhos. Esta segunda se subdivide: numa parte, falo dos olhos, que sao 0 principio do amor; na segunda, falo da boca, que e 0 seu fim. E para que dai se afaste todo pensamento vi­ doso, lembro a quem ora Ie que mais atnis se menciona que a saudac;ao desta mulher, func;ao de sua boca, era 0 escopo dos meus desejos, na medida em que eu a mereda receber. Por isso, quando digo Canfiio, eu sei, acrescento uma estrofe que opera como ancila da ontra, nela dizendo 0 que espero desta can~ao; como esta ultima parte e de fadl entendimento, nao me empe­ nho em outras divisoes. Devo dizer, contudo, que, para maior compreensao, divisoes mais sutis se imporiam - mas quem nao e dotado de engenho suficiente para entende-Ia tal 10mo

44

Este soneto se divide em duas partes; na primeira, falo do Amor enquanto em pot~ncial;
Este soneto se divide em duas partes; na primeira, falo do Amor enquanto em pot~ncial;

Este soneto se divide em duas partes; na primeira, falo do

Amor enquanto em pot~ncial;na segunda, ~quanto da poten9ia

se traduz em ato.

A segunda come~a com l} entao que a mulher.

A primeira parte se surdivide em duas: na primeira, digo eb que sujeito reside esta J?otencia; na segunda, como 0 sujeito da potencia redundam nuin ser, urn considerando 0 outro como forma e materia se consideram. A segunda parte come~acomA

natureza os fez. Em seguida, quando digo E entao que a mulher, refiro-me a esta potencia quando se reduz a ato: primeiro em rela~aoao homem; depois, como se traduz 0 mesmo na mulher; donde: No caso oposto.

21

Depois de haver tratado do Amor nos versos acima, veio­ me tambem a vontade de dizer palavras em louvor da mais do que gentil, nas quais eu mostrasse como, por ela, esse Amor desperta, nao apenas quando e onde jaz dormente, mas tam­ bern quando nem sequer existe em potencia, gra~as a beatifica e Illiraculosa operac;ao. Compus entao 0 seguinte soneto:

Nos olhos traz 0 Amor a minha dama e tudo 0 que ela olha se enobrece.

46

Todos se voltam para ve-la -

e aquece

os corafoes, do seu aceno, a chama.

i Baixando os.olhos, cada qual proclama suas culpas, num silencio de prece e todo 0 mal de odiar desaparece:

MOfas, me ajudem a cantar sua fama.

Tudo 0 que edoce, humilde, simples, vivo, brota no corafao de quem a escuta, pois que, antes de ouvi-la, a viu, feliz.

Basta um sorriso: 0 corafao cativo nao sabe mais 0 que a mente perscruta, pois tudo 0 que a supera eta nao diz.

Este soneto tern tres partes: na primeira, digo como esta m:ulher redu~ potencia a ato, segundo a nobilfssima parte dos

a nobilis­

se~s olhos; na terceira, digo a mesma coisa, segundo

si:ina parte de sua boca; entre essas duas partes, hi! urn peque­

nJ segmento que parece pedir ajuda as duas outras, a antece­

d~nte~a conseqiiente, e que assirr: principia:.Mo~as,me ajudem:;

a

ercelra come~a com Tudo 0 que e doce. A pnmelra parte se dI­

vi

e em outras tres: naprimeira, falo como ela, por sortileg~o

d

sua virtude, torna gentil tudo quanto ve, vale dizer: 0 quah­

td

ela induz 0 Amor em potencia onde ele nem sequer existe;

na

segunda, como transforma 0 Amor em ato, nos cora~oes de

todos aqueles que olha eve; na terceira, falo de como, ern segui­

. da e por forc;a de sua virtude, opera naqueles cora~oes. A segun­

da come~a assim: Todos se voltam; a terceira: e aquece os corafoes.

Por isso, quando digo: MOfas, me ajudem, dou a entender a quem

se dirige a inten~ao do meu falar, apelando as mulheres para

que me ajudem a honrar a mais que genti!. Tambem, por isso, quando digo Tudo 0 que edoce, estou repetindo 0 que disse na primeira parte, conforme dois atos de sua boca: urn deles e 0 seu duldssimo falar, 0 outro 0 seu maravilhoso sorriso. So que, deste ultimo, nao falo como opera nos corac;oes alheios, ja que a memoria nao pode conservar a sua imagem e nem 0 modo pelo qual funciona.

22

Nao se passaram muitos dias e, tal como aprouve ao glorio­

so Senhor nao negar-se a propria morte, aprouve-lhe chamar a sua gloria eterna 0 pai de tantoprodfgio quanto 0 que se via na gentilissima Beatriz. Sabe-se que partir assim e doloroso para quem permanece e que tenha lac;os de afeto com 0 que se vai

47

e nao hi amizade mais intima do que ilquela que tlui de pai a fi­

lho, de born filho a born pai. Como dta moc;;a sempre se distin­

guiu pelo seu elevado grau de bondade e, como 0 atesta a voz de muitos, era seu pai homem muito bondoso, pode-se imagi­ nar 0 quanto esta mulher foi atingida por uma dor das mais fundas. Segundo os usos e costumes da mencionada cidade, mulheres reunindo-se com mulheres e homens com homens, na tristeza comum, muitas mulheres se acercaram de Beatriz,

que chorava cheia de piedade. Assim que vi algumas delas re­ tornando, aproximei-me para ouvir 0 que falavam da mais que gentil; entre lamentos, distingui palavras como: "Ela chora de urn tal jeito, que a gente podia morrer de do so de ve-Ia". As­ sim que passaram, mergulhei em tal tristeza, que as Iagrimas comec;;aram a banhar-me 0 rosto: procurava esconde-Ias, e, nao fora 0 fato de continuar a ouvir falar dela, pois as mulheres ti­ nham de passar por onde eu me encontrava, depois dos pesa­ mes, e eu teria me escondido, assim que as l:igrimas comec;;aram

a escorrer. Assim, outras mulheres passaram conversando coi­

sas como: "Quem de nos pode ficar alegre daqui em diante­ depois de ter ouvido esta moc;;a falar de modo tao piedoso?". Ou: "Esse moc;;o chora como se a tivesse visto, tal como a vi­ mos". Outras, ainda: "Veja como mudou, nao parece mms 0 mes­ mo". Foi 0 que ouvi, de mim e dela, da boca dessas mulheres que passavam por mim. Pensando nisso, pus-me a alinhar cer­ tas palavras - urn motivo digno nao me faltava - destinadas a contar 0 que havia ouvido dessas mulheres. Eu as teria interpe­ lado, de born grado, nao fora 0 temor de ser inconveniente; mesmo assim, pude captar materia e assunto suficientes, como se as tivesse interpelado e elas respondido. Fiz dois sonetos: no primeiro, fac;;o as perguntas que entao desejei fazer; no segun­ do, falo das respostas, colhendo os trechos que ouvi como se ti­ vessem sido respostas. 0 primeiro comec;;a com Voces que trazem o rosto contrito; 0 segundo: Voce eaquele que vive falando:

de onde vem voces? Quando eu os fito, parecem da Piedade oriundos.

Sera que terao visto 0 Amor, aflito, banhar-lhe as faces, vindo de outros mundos? Digam 0 que no intimo admito, . pois nunca, vi tao nobres gestosjuntos.

Se voces viram tanta do e piedade,

fiquem um pouco, por favor, comigo

e nada omitam sobre a mais que dama.

Se fixo 0 olhar na dor que as invade

e vejo os rostos transtornados, digo:

"Maior ea dor de quem a dor derrama".

!

i

Este soneto se divide em ~uaspartes: na primdira, chamo e pergunto a essas mul~eresse ~em de estar com ela, dizendo que creiq nisso por ver que suas efpressoes parecem tnais gentis; na segunda, solicito que mefaleln dela. A segunda parte comec;;a com Se voces viram. Segue-se 0 outro soneto, a que nos referi­ mos antes:

"Voce eaquele que vive falando de nossa dama, so falando a nos? Nao reconhefo 0 rosto, so a voz, como quem de figura vai trocando.

Por que chorar assim, em tal desmando, de modo a provocar penas e dos? Voce a viu chorar, Joi isso? E apos, a mente nao explica 0 como eo quando?

Chorar, partir - e ~. sa! Niio leve ofonsa:

nao deseja consolonem conJorto quem pode ouvi-la em sua dor imensa.

49

Voces que trazem 0 rosto contrito, cabefas baixas, tristes olhos fundos,

48

:+ sem ver: naquele rosto absorto o ,sol se apagava e as estrelas, surgindo, cintilavam
:+ sem ver: naquele rosto absorto o ,sol se apagava e as estrelas, surgindo, cintilavam
:+ sem ver: naquele rosto absorto o ,sol se apagava e as estrelas, surgindo, cintilavam
:+ sem ver: naquele rosto absorto o ,sol se apagava e as estrelas, surgindo, cintilavam
:+ sem ver: naquele rosto absorto o ,sol se apagava e as estrelas, surgindo, cintilavam

:+

sem ver: naquele rosto absorto

o ,sol se apagava e as estrelas, surgindo, cintilavam como se

cq.orassem; os passaros caram mortos do ar e grandes tremo­ res abalavam a terra. Maravilhado e amedrontado com tais ptodigios, como que senti a voz de urn amigo, que dizia: "En­ tilo, voce nao sabe? Foi-se deste mundo a sua dama, a mais do q~egentil". Pus-me yntao a chorar com tanto sentimento qJe, d~ imaginac;ao, as lagrimas, verdadeiras, me passaram aos olhos. Vi-me olhando em direc;ao ao ceu e bandos de anjos se elevavam aos ceus, seguindo uma nuvenzinha branquissima. Tive a impressao de que cantavam em jnbilo glorioso e eu po­ dia distinguir algumas poucas palavras, como "Gl6ria nas al­ turas".24 a corac;ao, com todo 0 amor que tinha, entao me dis­ se: "Sim, e verdade: morreu a nossa senhora". Em seguida, vi-me a caminho, para ver 0 corpo que urn dia abrigou aque­ la gentilissima alma santa; tao poderosa se mostrou a minha erratica fantasia, que nela apareceu a mulher morta: vi mulhe­ res cobrindo 0 seu rosto com urn veu branco, e esse rosto, ba­ nhado de humildade,'parecia dizer-me: "Neste sono estou ven­ do 0 principio da paz". Ante esta visao, fui acometido de urn tal sentimento de humildade, que clamei p~a Morte: "Doce Morte, venha a mim, nao me seja vila ouvil, que s6 pode ser nobre quem com ela esteve; venha a mim, pois eu a quero tan­ to, que ja no rosto se me ve!". Depois q"lle vi cumprirem-se to­ dos os dolorosos misteres que se usam para com os corpos dos mortos, retornei ao meu quarto e me vi olhando para 0 ceu; tao forte era a minha imaginac;ao que, chorando, disse estas pa­ lavras, de verdade: "6 alma belissima, abenc;oado quem ave!". Quando assim falava estas palavras, entre dolorosos soluc;os de pranto e c1amando aMorte que viesse buscar-me, uma jovem gentil que estava ao Iado da cama, crendo que as minhas pala­ vras e 0 meu choro eram devidos tao-somente ador que a en­ fermidade me causava, comec;ou a chorar, bastante amedron­ tada. Por isso, outras mulheres que estavam no aposento se deram conta do meu choro, ao 'C)uvir 0 choro dela. Mastando-[

a de mim ligavam-me a ela estreitos lac;os de familia -, procuravam despertar-me, certas de que eu estava sonhando,

Ouvir -

Piedade de~ou marca tao intensa, que quem rJusasse olhd-loestaria morto. "

Este soneto tern quttro partes, de acordo com as quatro ma­ neiras de falar das mulheres, em nome das quais respondo. Como essas partes es6io c1aramente manifestas, nao me detenho em es­ c1arecer 0 significado de cada uma, limitando-me apenas a apon­ ta-Ias. A segunda parte ,comec;a com Par que chorar assim; a ter­

ceira: Charar, partir; a quarta: Ouvir -

sem ver.

23

Transcorreram alguns dias depois disto, quando, em algu­ rna parte da minha pessoa, alojou-se uma dolorosa enfermida­ de, que me fez padecer profunda e continuadamente, durante nove dias: tao debilitado fiquei, que era obrigado a assumir a posiC;ao daq~elesque nao se podem mover. Ao chegar 0 nona dia, sofrend6 dores quase intoleraveis, veio-me urn pen,samen­ to ligado a ela. Depois de pensar nela durante algum tempo, voltei a considerar a minha vida quebrantada: venda c mo era breve a sua duraC;ao, mesmo gozando de boa sande, p s-me a chorar de comiserac;ao por mim mesmo, ante tanta mi eria. E me dizia, entre profundos suspiros: "Necessariamente, dia, Beatriz, a mais que gentil, tambem ha de morrer". Invadiu-me entad urn desespero tao grande, que fechei os olhos e comecei a delirar como uma pessoa frenetica, a imaginar coisas, como:

no inicio dos errores da minF. fantasia, apareceram-me uns rostos de mpiheres desgrenha as, que ~iziam: "Voce tambern ha de morrer". Depois destas ulheres, surgiram certos ros­ tos horrendos, que me diziam 1 "Voce esta morto". Na minha fantasia er~ante,cheguei a umllugar desconhecido: vi mulpe­ ires desgrenhadas chomndo pelas mas, estranhamente tri'fes;

50

51

Mas do delirio estranho avida vim gritando 0 nome dela so pra mim. ao ver-se
Mas do delirio estranho avida vim
gritando 0 nome dela so pra mim.
ao ver-se palido em meu rosto, quis
que elas falassem so do meu abalo:
"Devemos consola-lo",
dizia uma aoutra, humildemente.
E um pouco mais mordente:
Saindo do torpor, mordi 0 talo
do gosto ia vida: "Urge conta-lo".
!
Dispondo-me a pefsar na vida breve
e como 0 meu dur4r nao dura nada,
senti 0 Amor chor~rno corafao.
senti que ela dizia, de sua morada:
"A Morte vai leva-la, sem perdao".
Um desespero tal tomOU-4ne entao,
que eu cerrei os olhos nas suas dobras
e, tontos nas manobras,
erravam meus espiritos a toa.
Em seguida, ressoa
uma voz sem verdade e sem raziio,

Dota tanto a voz quando eu gritava, roida pela angtistia do meu pranto, que so 0 corafao ouviu: "Beatriz". Ape!ar da vergonha que tomava

conta da minha cara cor de espanto, o Amor [oi meu parceiro e meu juiz:

"Quem faz voce tao fraco e infe liz ?"

. Ja nao sabendo mJis onde a alma esteve,

dizendo: "Nao durma mais" e "Nao se torture". Ante essas vo­ zes, a minha fantasia teve fim, justamente no ponto em que eu estava para pron~nciar"6 Beatriz, bendita seja"; ja havia co­ me~ado a falar "0 Beatriz", quando, despertando, abri os olhos e vi que estava enganado. Por mais que eu gritasse 0 nome, a minha voz era de tal sorte entrecortada pelos solu~os, que as mulheres nilo podiam saber que nOIl1e era, segundo creio. Fi­ quei muito envergonhado e para elas me voItel, talvez por conselho do Arnor. Quando me viram, come~aram a comentar entre si: "Parece morto" e "Vamos consola-Io"; dirigiram-me muitas palavras de conforto e as vezes me perguntavam se eu estava com medo, e medo de que. Ja mais reconfortado e dan­ do-me conta da enganosa imagina~ao, respondi: "Vou dizer 0 que aconteceu comigo". Entao, do come~o ao fim, eu lhes contei 0 que havia visto, calando 0 nome da mais que gentil. Depois disto, ja curado da doens:a, dispus-me a dizer palavras a respeito do que me havia sucedido, julgando que Fosse coisa agradavel de se ouvir. Compus entao a cans:ao que comes:a com

Mulher piedosa e de hem pouca idade, organizada segundo a divi­

sao infra:

Mulher piedosa e de bem pouca idade, singular pelos dons que Deus the deu, [oi 0 que vi aminha cabeceira. Logo p8s-se a chorar, entre a piedade

e 0 medo, ao ver-me a delirar, ao du pedindo a paz da hora derradeira. Outras mOfas acorrem com 0 escarceu daquela que chorava forte assim.

Afastam-na, a Jim de trazer-me arazao e aos meus sentidos, dizendo: "Nao durma!" - aos meus ouvidos e indagando: "Que malo acometeu?"

52

53

*

uma voz dfc mulher oude mil cobras:

"- Voce, da Morte, e so uma das obras".

Puseram-se a girar coisas estranhas no louco imaginar de um mundo insano; nao sabia onde estava; desgrenhadas, mulheres sepungiam ate as entranhas

e do sofrido olhar, mesmo sem dano,

jlechas de fogo eram desfechadas

e eu julguei ver, aos poucos, nas estradas do ciu, sumir 0 sol, surgir a estrela,

chorando ele e ela. Despencavam os passaros, sem asas, ruiam as casas. Um homem rouco, as cores descoradas,

!

chega e me diz: "T1Jce nao sabe dela? Morreu a sua gentil que era tao bela".

I Erguendo 0 meu oli'ar lacrimejante, vi uma chuva de m na de prata:

eram anjos buscand 0 infinito, tendo uma nuvenzinha por diante.

54

Mais nao revelo ou digo, salvo a grata exclamafao de "Hosana!", no seu grito. E Amor me disse: "Nada the e interdito:

venha ver a sua amada que alijaz".

o imaginar folaz levou-me a ver a morta, minha amada,

e quase nao vi nada:

as mulheres cumpriam, do viu, 0 rito.

Mas do que vi posso Jalar, veraz:

sua humildade dizia: "Descanso em paz".

Senti-me tao humilde em meu sofrer, venda nela a humildade tomar forma, que eu disse it Morte: "Como voce i doce! Voce i nobre e nobre deve ser,

por aprender com ela a boa norma:

devo-lhe piedade e nao desdim". Fosse necessario, eu diria: "Quem me trouxe esta vontade de morrer? Voce.

E com voce parefo -

Quando desvaneceu-se a ilusao, a sos comigo, entao, eu disse, cOmo alguim que ao ciu votou-se:

i 0 que se ere".

"- Alma gentil, feliz de quem a vel Chamou-me it luz a luz de sua merce".

Esta canc;ao tern duas partes: na primeira, dirigindo-me al pessoa inde,nida, falo de como fui tirado de uma va fantasial porcertas moc;as e de como a elas prometi narra-Ia; na segun­ da, digo de como a narrei. E esta parte comec;a assim: Dispon­ do-me a pensar. A primeira parte se divide em duas: na primeira conto 0 que certas mulheres - especialrrienteuma delas fa­ laram e fizeram durante 0 meu delirio, ate que eu tivesse retor­ nado a mim; na segunda, digo 0 que elas me disseram, depois que abandonei as fantasias delirantes - e esta parte comec;a com Doia tanto a voz. De forma que, quando digo Dispondo-me a pensar, estou falando do modo como Ihes narrei estas minhas

55

imagina<;oes. Em rela<;ao a isso, desenvolvo duas partes: na pri­ meira falo, de modo ordenado,

imagina<;oes. Em rela<;ao a isso, desenvolvo duas partes: na pri­ meira falo, de modo ordenado, desta imagina<;ao; na segunda, dirigindo-me aquelas que me chamaram, agrade<;o, em conclu­ sao; esta parte come<;a com: Chamou-me it luz.

nando a pensar no caso, propus-me escrever algumas palavras rimadas ao meu primeiro amigo - omitindo certas palavras que julguei devessem ser cortadas, certo de que 0 seu cora<;ao ainda estivesse preso a gentil Primavera _,26 e compus 0 se­ guinte soneto:

Senti que despertava no meu peito um amoroso espirito dormente, vindo de longe e alegre, de tal jeitb que nao reconhecia, de tiio contente:

"De-me satisfarao, renda-me preito", ele dizia, num dizer ridente. Os dois na esquina, como um bom sujeito, vimos a J8 e a Bia em meio it gente.

Vieram em nossa direrao as duas, primeiro, Mona vona e, ap6s, Beatriz,

- e cada qual mais bela, num due/o.

o Amor falou baixinho, entre duas mas:

"Primeiro, a Primavera, e eta diz que atrds vern ele mesmo, 0 Amorelo".

I

Este soneto tern muitas partes: a primeira de1as fala d~ como voltei a sentir aquele costumeiro tremor no cora<;ao ~ como a ,figura do Amor me apareceu como que alegre e como que vindo de longe; a segunda relata como me pareceu que 0 Aplor murmurasse no meu cora<;ao, e 0 que falava; a terceira <Uz como, depois de ele estar junto de mim durante algum tem[

ph vi :. ouvi certas coisas. ~primei~aparte co~e~a'tom De~m.f satisfarao; a segun~a: ?s dots n+ .esquma: A tercelra parte se dIVI.­ de em duas: na pnmelra, narrqo·que VI; na segund~,0 que OUVI.

A segunda come<;a c9m 0 A",Jor falou baixinho.

.

I

!

57

24

Depois dessa va imagina<;ao, aconteceu que, urn certo dia, estando eu pensativo em algum lugar, comecei a sentir urn forte tremor no cora<;ao, como se estivesse na presen<;a daque­ la mulher. Devo dizer que tive uma visao do Amor e que a

e que ele vinha dos lados onde morava a mi­

nha dama e que alegremente murmurava ao meu cora<;ao:

"Nao deixe de bendizer 0 dia em que eu 0 POSSU!: seria born que voce 0 fizesse". Meu cora<;ao ficou tao pleno de alegria que ja nao parecia 0 mesmo, dada a sua nova condi<;ao. Pouco depois destas palavras, que 0 cora<;ao me sussurrou com a lin­ gua do Amor, vi que se aproximava tima jovem gentil, de fa­ mosa beleza, senhora do cora<;ao daquele primeiro amigo meu. Joana era 0 seu nome, mas, segundo 0 juizo de alguns, era chamada Primavera, devido a sua beleza. Vi entao que, logo depois dela, vinha a maravilhosa Beatriz. Essas mo<;as passa­ ram por mim, uma ap6s outra, e eu tive a impressao de que 0 Amor me murmurava ao cora<;ao: "A primeira e chamada Pri­ mavera s6 em razao daquela que aqui comparece hoje; fui eu que levei 0 padrinho batizador a chama-la assim, Primavera, aquela que primeiro ha de ver 0 dia em que Beatriz se ha de mostrar ao seu fiel seguidor, depois de sua visao delirante. E,

minha impressao

se

o

voce quiser levar em conta 0 seu verdadeiro nome, Joana, e

mesmo que dizer· 'primeira aver e a vir', tal como aquele

J oao que primeiro anunciou a luz da verdade: 'lju sou a voz que

clama no deserto: preparem 0 caminho do Senhor"'. 25 Depois, dis­

se-me ainda estas palavras: "Quem quisesse pensar mais de­ moradamente, perceberia que Amor seria 0 nome de Beatriz, tantos os tra<;os de semelhan<;a para comigo". Dai que eu, tor­

56

25

I

Aqni, poderia algue:tn, dentro da maior seriedade e conside­ rar;ao, levantar duvidas ~obre0 meu modo de considerar 0 Amor . como coisa em si, nao apenas substiincia inteligente, mas tam­ bern substru{cia corporea - 0 que, em verdade, implicaria falsi­ dade, pois 01 Amor, por si, nao e materia ou substancia, mas urn acidente em substiincia. 27 Que eu a ele me refira comolse Fosse

corpo, e ate pessoa humana, torna-se manifestoem tre~ieferen­ cias que far;o. Digo que 0 vi chegar: ora, ve-Io chegar in ica mo­ vimento local, algo localmente movel por si mesmo, c mo diz Arist6teles, tal como ocorre com 0 corpo, donde eu in .car que

o Amor e urn corpo. Digo ainda que ria e falava, coisas que pa­ receb pr6prias do homem, que so a este e dada a capacidade de rir - donde eu parecer concluir que se trata de urn homem. Para que tais declarar;oes sejam compreendidas nos dias de hoje,

e preciso tef em conSi?erar;ao~ue,anti9"amente, nao havia quem falasse dOiamor em lmgua co rente Vlilgar, mas apenas alguns poetas q~e falavam de amor e latim. Entre nos - embora, en­ tre outro~ povos, como na G ecia, isso tenha ocorrido e tf\lvez ainda ocorra - s6 os poetas letrados, e nao os populares, tfata­ yam dessas questoes. Nao faz mnito que comer;aram a apatecer por aqui esses poetas da lingua vulgar, pois que rimar em Hhgua corrente equivale, de certo modo, a fazer versos em latim. Que isto venha ocorrendo ha pouco tempo, indica-o 0 fato de que, se qnisermos encontrar algo a respeito, na lingua d'oc ou na lin­ gua do St,zs nada encontraremos alem de urn seculo e meio atras.

A razao pela qual alcanr;aram fama de versejar na lingua corren­

te alguns versejadores rudes e a de que foram os primeiros a ri­ mar na lingua do si - e 0 primeiro que comer;ou a dizer sim na lingua vulgar justamente 0 fez para que Fosse entendido por sua dama, que tinha dificuldades de entender versos latinos. Isto ja nao calha bern aqueles que tratam de assuntos outros que nao os de amor, pois tal modo de falar foi criado inicialmente para fa­ lar de amor: Segue que, assim como aos poetas da tr:~dir;ao e concedida maior licenr;a poetica do que aos que escrevem em

58

pros a, e considerando-se que os rimadores nao sao senao poetas do falar comum, e justo e razoavel que a eles tambem seja con­ cedida maior licenr;a do que aos demais escritores da lingua vul­ gar; daf que, se alguma figura ou cor de ret6rica se concedem ao poeta cuito tradicional, que tambem sejam concedidas ao rima­ dor. Em conseqiienci:;t, se vemos que os poetas dirigiram-se as coisas inanimadas como se estas tivessem senso e razao, fazen­ do-as falar entre si - e nao so de coisas verdadeiras, mas tam­ bern nao verdadeiras, isto e, falando de coisas que nao existem, tratando de muitas coisas como se fossem materia e gente -, e justo que 0 rimador proceda de forma semelhante; nao de modo desarrazoado, mas com razoes que depois permitam ex­ plicar;oes em prosa. Que os poetas tenham procedido assim pode-se ver em Virgflio, quando diz que Juno, deusa inimiga dos troianos, assim se dirige ao senhor dos ventos, no canto pri­ meiro da Eneida: "0 tu, Eolo" /9 ao que este responde: "E a ti, rainha, que compete levar a cabo a impresa que desejas aproveitar; a mim compete obedecer as ordens divinas, solicitamente".30 Nesse mes­ mo poeta, vemos falar uma coisa inanimada a outra, animada,-j como no terceiro canto do mesmo poema: Dardfinidas duros;3J I em Lucano, ouvimos a coisa animada dirigir-se acoisa inanima­ da: "Contudo, Roma, muito deves as armas civis".32 Em Horacio, urn homem se dirige apropria ciencia, como se esta Fosse uma pessoa, e nao sao somente palavras suas, pois na Poetica ele as diz recitando a maneira do velho Homero: "Musa, lala-me do filtro" Ovfdio faz 0 Amor falar como se Fosse pessoa huma­ na, no infcio do Livro dos remedios do amor: "Vejo guerras e oUfO

esclarecido a quem

porventura tenha tido duvidas a respeito de alguma parte deste livrinho. E para que alguem menos informado nao escarner;a, acrescento que nem os poetas falavam assi:m sem motivo, nem os rimadores devem falar dessa forma sem algum raciocinio presente no que dize~ - pois grande vexame seria para quem rimasse coisas sob roupagens de figuras e cores de retorica, se depois, interpelado, se mostrasse incapaz de despir suas pala­

preparativos de guerras". 34 Com isto, julgo ter

59

vras dessas roupas, para que tivessem melhor entendimenlto. 0 meu amigo e eu conhecemos muito bern aqueles que rim~mde modo inepto.

I

26

A mais que gentil, a que me referi nas palavras precedyntes, granjeou tanto favor junto ao povo que, quando passava n~ rua, as pessoas acorriam para ve-Ia edisto me advinha uma grande alegria. Estivesse ela proxima de alguem, tanta honestidade ins­ tilava no corac;;ao, que a pessoa nao ousava erguer os olhos ou sequer retribuir ao seu cumprimento. Muitos deles, tendo ja passado pela experiencia, poderiam testemunhar ate junto a quem nao acreditasse: caminhava coroada e vestida de humilda­ de, sem se vangloriar do que via e ouvia. Diziam alguns, assim que ela passava: "Acho que nao e mulher, mas urn dos mais be­ los anjos do ceu". E outros: "Que maravilha! Rendamos gra~as ao Senhor, que tao prodigioso se mostra em suas a~oes!". Mos­ trava-se tao gentil e tao plena de todas as gra~as, que aqueles que a olhavam sentiam-se invadidos por uma do~ra tao pura que nao logravam contar 0 que sentiam. Nao havia quem pri­ meiro a visse que nao se visse impelido a suspirar. Essas e outras coisas prodigiosas emanavam dela como virtudes. Foi pensando nisso e para retomar 0 estilo de sua louvac;:ao, que me propus di­ zer palavras nas quais conseguisse infundir quao milagrosos e superiores eram os seus fluidos, de modo que nao apenas aque­ les que a pudessem ver com sensibilidade, mas tambem os de­ mais, conseguissem saber dela 0 que a:s palavras podem transmi­ tiro Falei, entao, este soneto: .

If; tao gentil e de vaidade isenta

a minhadama, quando alguem sauda, que a lingua logo trava, tartamuda,

e a vista na visao nao se sustenta.

60

Quando ela passa entre os louvores, lenta, afivel na humildade que nao muda, lembra coisa do ceu vinda em ajuda de todo aquele que um milagre alenta.

Nao hi grafa maior pra quem a mire:

uma dOfUra, pelo olhar, vai fondo e so quem ji sentiu pode dize-lo.

Velando 0 seu semblante com desvelo, um espirito do Amor se mostra ao mundo, dizendo aalma, devagar: Suspire!

Este soneto e de entendimento tao simples, pelo que foi narrado antes, que nao se faz necessaria qualquer divisao. Mas, deixando-o para tras, devo dizer (27) que a minha dama gran­ jeou tanta estima que nao so era louvada e honrada por si mes­ rna, como outras gozavam de igual favor, por causa dela. Dai que, observando estes fatos e desejando t9rna-Ios manifestos aos olhos de que:rp. aindanao conseguia enxergar, dediquei-me a compor algumas palavras nesse sentido; disse, entilo, este ou­ tro soneto, comec;:ando com Perfeitamente ve a perfeifao, no qual se fala dos efeitos de sua virtude em outras moc;:as, conforme transparece na sua divisao:

Perfeitamente ve a peifeifao quem, num grupo, distingue a minha dama. Todas as mOfas que com ela estao rendem grafas a Deus quando ela as chama.

Sua beleza virtuosa nao provoca inveja nas demais, que a jlama do exemplo para cada qy,al reclama vestes gentis de amor~e compaixao.

6\

Tudo a sua volta fica simples, puro, e nao so ela brilha em sua beleza,

Tudo asua volta fica simples, puro, e nao so ela brilha em sua beleza, mas todas que lhe Jazem companhia.

Tudo a sua volta fica simples, puro, e nao so ela brilha em sua beleza, mas
Tudo a sua volta fica simples, puro, e nao so ela brilha em sua beleza, mas

que a dureza de sua companhia hoje se transfo~ou em leve peso.

Assim, quando me sinto indefeso,

e os espiritos largam a alma fria,

deixando a marca da doce agonia que 0 rosto mostra em sua palidez,

o Amor me instila uma tal virtude, que os espiritos cedem ao seu mando

e partem procurando

por minha salvafiio, minha saude.

E isto 0 que se dd, se ela me ve:

coisa bem simples -

Seus gestos sao tao nobres, que i peryuro quem, ao lembrar de sua natureza, nao suspire de a10r e cortesia.

Este ~onetotern tres parteJ: na primeira, digo para quais pes­ soas essa imulher parece prodi~iosa;na segunda, falo de como e graciosa a sua companhia; na terceira, alinho as coisas virtuosas que dela flu em para as outras. A segunda parte come~a COIP10­ das as mOfas; a terceira: Sua beleza virtuosa. Esta ultima se sibdi­ vide em tres: na primeira, conto 0 que se passava em rela~ao as outras mulheres, por suas virtudes proprias; na segunda, 0 que se operava nelas, por for~a de outrem; e na terceira falo como, nao somente nas muIheres, mas em todas as pessoas - e nao so­ mente em sua presen~a, bastando somente a sua lembran<;a -, agia com seusfluidos virtuosos. A segunda parte come~a com Tudo asua volta; e a terceira: Seus gestos sao.

mas ninguim 0 cre.

29

Como voce estd so, C£dade populosa!, mais parecendo uma viuva do que a senhora dos povos. 35 Estava eu ainda entretido com esta can­ <;ao, tendo apenas composto a parte acima, quando 0 Senhor da Justi<;a chamou a mais que gentil a sua gloria, sob 0 pendao da aben<;oada rainha, a Virgem ¥aria, cujo nome sempre mereceu a maior venera<;ao nas palavras desta santa Beatriz. embora, taIvez, Fosse oportuno, no momenta, tratar de sua partida de en­ tre nos, ainda que brevemente, nao tenho a inten<;ao de faze-Io aqui - e por tres razoes: a primeira e que este assunto nao cabe aqui agora, se se leva em considera<;ao 0 seu lugar proprio, 0 prefacio deste livro; a segunda e que, ainda que Fosse adequado desenvolve-lo aqui, a minha lingua nao seria suficiente para tra­ d-lo como merece; e a terceira e que, ainda que se aceitasse tanto uma disposi<;ao como a outra, nao me conviria comenta­ 10, pois, se 0 fizesse, me transforIl).aria num lisonjeador em cau­ sa propria, coisa sempre condehavel em quem 0 pratica: entre­ go, pois, a tarefa nas maos de urn outro glosador. Todavia, como

I

63

28

Depois disto, urn certo dia, comecei a pensar a respeito do que havia dito sobre a minha dama, nos dois sonetos prece­ dentes; e, vendo no meu pensamento que nao havia falado so­ bre 0 que, ao mesmo tempo, se passava em mim, julguei ver ai uma certa lacuna. Por isso, inclinei-me a dizer palavras nas quais expressasse como estava eu preparado para 0 seu modo de operar e como agia em mim a sua virtude. Nao crendo ser possivel dize-lo com brevidade num soneto, comecei a seguinte can<;ao:

Por tanto tempo 0 Amor me teve preso sob 0 jugo de sua suserania,

62

muitas vezes 0 numero nove compareceu nas palavras ate ago­ ra escritas, e nao sem justa razao, ao que parece, ja que esse numero tern muito a ver com a sua partida, convem que eu diga alguma coisa a respeito, dentro da conveniencia dos meus propositos. Entao, em primeiro lugar, falarei de sua relat;ao com a sua partida e, em seguida, alinharei alguns motivos que fizeram com que esse numero encontrasse tanta acolhida por

parte dela.

o Filho e 0 Espirito Santo, que sao tres em urn -, essa mulher

foi sempre acompanhada pdo numero nove para indicar !que ela era urn nove, vale dizer, urn milagre, cuja raiz s6 pod~ ser

encontrada na Santissima Trindade. Talvez alguem mais a

to possa encontrar razao mais sutil: a que eu percebo e esta e

e a que mais me agrada.

l

gu­

.

31

Depois que ela se foi deste seculo, a cidade inteira se viu como urna viuva despojada de toda a sua dignidade; foi por .isso que, ainda chorando por suas ruas, escrevi algo sobre a sua con­ dit;ao aos principes da Terra, abrindo com 0 inicio das lamenta­ t;oes do profeta Jeremias: "Como voce esta so, cidade!,'.38 Digo isto para que alguem na~ se admire do fato. de eu ter feito esta cita­ t;ao em latim, linhas atras, a guisa de introdut;ao do novo assun­ to que se seguiu. Se alguem quiser censurar-me por isso, por na~ escrever aqui as palavras indicadas pelas anteriores na epis­ tola, pet;o desculpas, alegan.do ao meu favor que a, minha inten­ ~ao, desde 0 inicio, nao foLoutra senao a de escrever em vema­ Fulo, e como as :pnilavras .que se seguem aquelas citadas sao todas tern (latim,'ttlmscreve-'ias aqui escaparia ao meu escopo. Estou certode'que a mesma intent;ao animou aquele meu primeiro amigo a quem escrevi,l9 a saber, que eu Ihe escrevesse somente em vermkulo.

30

I

Devo dizer entao que, segundo os costumes da Arabia,36 a

sua nobilfssima alma se foi deste mundo na hora primei~a do nono dia do mes;.ja, segundo 0 modo vigente na Siria, el* par­ tiu no nono mes do ano, sendo que, la, 0 primeiro mes ~cha­ mado de primeiro Tixirim, correspondente ao nosso mles de Outubro; segundo 0 nosso sistema, ela se foi naquele anjo em que 0 nosso computo de anos d.C. indica que 0 numerci per­ feito havia completado nove voltas daquele seculo que a viu vir

a luz da vida -

seja,'o seculo XIII, para os cristaos. 37 Uma

das razoes pela qual esse numero encontrava tao favoravel aco­ Ihida por parte dela eque, segundo Ptolomeu e a verdade cris­ ta, nove sao os ceus que se movem; segundo a opiniao corrente entre os astrologos, como os referidos ceus adotam aqui em­ baixo posit;oes que correspondem aos seus agrupamentos ha­ bituais, este numero era favoravelmente ligado a ela por indi­ car que, na sua data de nascimento, todos os nove ceus moveis

ou

se haviam reunido em perfeitissima conjunt;ao. Esta e uma das razoes; porem, pensando urn pouco mais profundamente, se­ gundo a verdade infalfvel, ela propria era esse numero, por se­ melhant;a e analogia, segundo entendo. 0 nlimero tres e a raiz do numero nove e perfaz nove sem 0 concurso de qualquer ou­ tro numero, como se ve claramente quando se multiplica tres por tres. Logo, se 0 nlimero tres, por si mesmo, e 0 fator de nove e se 0 tres, por si mesmo, e 0 fator dos milagres - 0 Pai,

64

32

Os meus olhos ja haviam derramado higrimas durante mui­ to tempo, sem conseguir desafogar minha tristeza, tao esgotados estavam; pensei enta~ poder alivia-Ia com algumas palavras do­ lorosas: assim, propus-me fazer uma cant;ao, na qual, chorando, falasse dela e tambem da minha alma a destruir-se de tanta dor por sua causa. Comecei entao uma cant;ao que assim comet;a:

Sofrendo, os othos, como 0 corafiio; e, para que ela possa transmitir

65

maior viuvez ainda depois de completada, you dividi-Ia antes de escreve-la - e tal criterio

maior viuvez ainda depois de completada, you dividi-Ia antes de

escreve-la -

e tal criterio adotarei daqui para a frente.

I

Digo, pois, que estil dolorosa can~ao tern tres partes: a pri­ meira euma introdu~ab; na segunda, falo dela; na terceira, diri­ jo-me a can~ao com pdna. A segunda parte come~a com Ela se

foi ao circulo; e a terceira: Lastimavel canrao. A primeira parte se

divide em tres: na primeira, falo do motivo que me levql,l a compo-la; na segunda, digo a quem desejo dirigir-me e, na ter- . ceira, de quem quero falar. A segunda come~a com Nao quero e

nao me i dado esquecer; a terceira: -

e fala aos prantos. Assim,

quando digo Ela se foi ao circulo, falo dela e desenvolvo 0 terna em duas partes; em seguida falo de como a sua partidae lamen­ tada: esta parte come~a com E assim, cheia de grara. Por sua vez, esta parte se divide em tres: na primeira, falo de quem nao a chora; na segunda, de quem a chora e, na terceira, da minha si­ tua~ao. A segunda parte come~a assim: Mas tristeza e saudade; a

terceira: Fundos suspiros, grande angUstia. E, quando digo Lasti­

mavel canfao, dirijo-me a esta can~ao, designando as mulheres que deve procurar e com as quais deve permanecer.

Sofrendo, os olhos, como 0 corarao, tanto verteram ltigrimas de pena, queJa nao sabem mais camo sofrer. Agora que chegaram aexaustao,

e antes que a dor me leve amorte amena,

so posso, entre gemidos, escrever.

Nao quero e nao me i dado esquecer que dela lhes fidei, num certo dia, voces sempre gentis - e eta, viva.

A minha voz altiva

so fala ao circulo da cortesia

- e fala aos prantos:

a sos camigo, oAmor, e a dor, na mente.

vi-me, de repente,

Ela se foi ao cfrculo supremo, ao r~ino onde os anJos gozam paz

66

ao cfrculo supremo, ao r~ino onde os anJos gozam paz 66 e para estar com eles

e para estar com eles as deixou. Nao a matou 0 mal que hi no extremo frio ou calor, tal como a outras faz, mas so 0 bem que 0 bem nela instilou. Tao forte a sua humildade fulgurou, que transmitiu ao ciu sua virtude, maravilhando 0 proprio Criador, o Qual, por doce amor, quis ao seu lado tanta beatitude. Se tao pronto a chamou Nosso Senhor, [oi por ver que esta vida viI e pobre nao era digna de um ser tao nobre.

E assim, cheta de grara, a alma gentil partiu do belo ser de sua pessoa

e hoJe repousa em merecido trono.

Falar dela, sem ltigrimas, i viI,

i coisa de um sentir sem coisa boa,

coisa de corafao ao abandono. o corafao perv~rso nao i dono de engenho algum que possa imagina-la:

por isso, de chorar nao tem vontade.

Mas tristeza e saudade, choro sem Jim e tudo 0 que na alma cala, que recusa 0 consolo e ati a piedade, marcam quem a relembra, hora a hora,

como ela era -

e nao i mais, agora.

Fundos suspiros, grande angUstia: a mente pesada nao suporta 0 pensamento lew de quem divide a minha vida. E quanta vez a morte, docemente, seduz minha vontade: em vao, eu tento que do meu rostoo'seu nao fofa, avida! Se vira idiiafixa a sua partida, tanta pena me vem de toda parte,

67

que eu tremo todo pela dor que sinto --e somente consinto vi7,Jer-me a sos comigo,

que eu tremo todo pela dor que sinto --e somente consinto vi7,Jer-me a sos comigo, 0 mundo it parte. Sempre chorando, em minha dor sucinto, chama e clamo: "Voce morreu, Beatriz?". So de chamar, sou menos inftliz.

Dilaceram-me 0 peito angUstia e pranto, quando me encontro so, de tal maneira que quem me ouve logo se aborrece. Digo: lingua nenhuma pode tanto:

Jalar da minha vida verdadeira, depois que a nova vida ela conheee. Porem, amigas, mesmo que eu quisesse, nao saberia dizer de mim 0 meu assim:

tanto me doi a vida que ora amargo, este misero eneargo, que todo mundo diz: "Longe de mim!", ao ver meu rosto - e se pondo ao largo. Mas quem eu sou 0 sabe a minha dama e espero dela a grafa de quem ama.

Lastimdvel canfao, parta chorando

e busque as mOfas do amtivel ban do,

a quem suas iguais

levavam alegrias e nao ais. Junte-se a ela, filha de outros pais, as ltigrimas e os versos misturando.

33

Depois que foi falada esta canC;;ao, procurou-me uma pes­ soa que, segundo 0 rol dos graus da amizade, eo meu princi­ pal amigo, depois do primeiro; e era tao ligado por consangiii­ nidade a minha gloriosa dama, que ninguem mais do que ele

68

estava~aiS proximo. Conversando comigo, pediu-me que es­ cr.eves e algo para uma mulher que havia morrido; disfarc;;ava, para q e parecesse que falava de uma outra mulher, tambem morta; dar que eu, percebendo que falava da minha abenc;;oada mulhet, disse que sim, que eu Faria. 0 que me havia pedido. Empenhei-me, pois, em compor um soneto, no q'-1-al me lamen­ tasse, ate certa medida, em nome do meu amigo, de modo a pa­ recer que ele o-havia composto. Disse, entao, 0 comec;;o que as­ sim comec;;a: Escutem os suspiros. Ele tem duas partes: na primeira, conc1amo os fieis do Arnor para que me ouc;;am; na segunda, falo da minha nllsera condiC;;ao. A segunda parte comec;;a com

para que eu nao perefa.

Escutem os suspiros de quem ehora, mofas gentis, movidas de piedade, para que eu nao perefa de ansiedade, se, tristes, nao vierem para fora.

Isto porque os olhos meus, agora, alivio jti nao dao, contra avontade:

de ltigrimas nao suprem a saudade e a dor de prantear minha senhora.

Voces vao escutti-los a chamar peta mais que gentil que nos deixou, para viver no ciu de sua virtude,

desprezando esta vida e este lugar, onde minha alma, que eta abandonou, de salvar-se, sem ela, nao se ilude.

34

Depois de ter falado este soneto, a pensar naquele a quem

como se por ele Fosse feito -, po­

eu tencionava oferece-Io -

69

bre e nu me pareceu oobsequio que estava prestando a alguem tao ligado a minha
bre e nu me pareceu oobsequio que estava prestando a alguem tao ligado a minha
bre e nu me pareceu oobsequio que estava prestando a alguem tao ligado a minha
bre e nu me pareceu oobsequio que estava prestando a alguem tao ligado a minha

bre e nu me pareceu oobsequio que estava prestando a alguem tao ligado aminha gloriosa dama. Antes, porem, de the haver oferecido 0 supratranscrito soneto, compusera duas estrofes de uma canc;ao, uma para ele e outra, em verdade, para mim mes­ mo, mas de forma que tanto uma como outra pudessem pare­ cer como que dirigidas a uma mesma pessoa - ao menos a urn observador menos atento: quem prestar atenc;ao, podera distin· guir claramente que sao duas as pessoas que falam, pois que uma nao se refere a sua dama, enquanto a outra sim, como transparece de modo manifesto. Dei-Ihe, pois, esta canc;ao e 0 supramencionado soneto, dizendo que os havia composto s6 para ele. A carwao comec;a com Todas as vezes e se divide em duas partes: numa, ou seja, na primeira estrofe, lamenta-se este meu carD amigo tao ligado a ela, e na segunda, ou seja, na se­ gunda parte e estrofe, lamento-me eu: Entiio, aos meus suspiros. Desse modo, fica patecendo que sao duas as pessoas que se la­ mentam - uma como irmao, outra como servidor.

,-

Todas as vezes que, ai de mim, me ocorre que nunca mais vou ver

a mulher que me faz, de amor, doente, If tanta a dor que 0 corariio percorre, vindada mente,

que eu digo a,minha alma: "Qual 0 prazer

de ficar neste mundo? 0 seu sofrer

sera maior, se enorme ja niio fosse,

e eu, de medo, temo por sua sorte".

Por isso, chama a Morte, que eu tenho por descanso suave e doce, e digo, com amor: "Venha buscar-me", pois s6 quem morre pode inveja dar-me. Entao, aos meus suspiros se acrescenta um cora piedoso, que chama pela Morte sem cessar. Jd que a Morte a levou, cruel, cruenta, todo 0 meu desejar

70

.a ela se dirige, pressuroso, pois 0 encanto daquele ser formoso, longe dos nO$sos olhos se apartando, em bela esp£rito se transverbera efaz vibrar a esfera na luz do amor que, aos anjos acenando, induz seu elevado entendimento, peta beleza, ao maravilhamento.

35

Quando se completou urn ana da data em que esta mulher se tornou cidada da vida eterna, estava eu em certo lugar, a re­ cordar-me deb e a desenhar urn anjo numas tabuazinhas, quan­ do volvi os olhos e vi uns homens ao meu redor, pessoas a quem julguei dever prestar uma certa honra. Observavam 0 que eu fa­ zia e, segundo 0 que depois me foi dito, ja estavam ali havia al­ gum tempo, sem que eu me tivesse dado conta. Quando os vi, levantei-me, saudei e disse: "Urn outro e outros estavam comi­ go, por isso meditava". Msim que partiram, retornei a minha tarefa de desenhar figuras de anjos: assim fazendo, ocorreu-me a ideia de dizer algumas palavras de votos de aniversario, dirigi­ da~ aqueles que havia pouco tinham estado junto comigo; com­ pu~ entao 0 soneto que comec;a assim: Apareceu em minha men­ te t- e que tern dois comec;os; por isso, yOU dividi-Io segundo un:l e outro. I Devo dizer entao que, de acordo com.o primeiro comec;o, estte soneto tern tres partes: na primeira, declaro que esta mu­

Ih~rja estava ,na minh~ lembranc;a;. na

Arhor produzla em film; na tercelra, os efeItos do Arnor. ~ seFda parte comec;a em 0 Amor, que em minha meitte; e a td·­ celra: saindo do meu peito. Esta parte se divide em duas: numa,

falo que todos os meus suspirossaiam falando, e na segunda de­ claro que alguns falavam palavras diferentes em relac;ao a ou­ tros. A segunda parte comec;a com Porem, alguns salam. Em re­

segun~a, falo do que 0

71

la~ao ao outro inicio, e a mesma coisa, so que na primeira parte digo quando esta mulher havia aparecido em minha memoria, coisa que nao digo no outro.

PRIMEIRO COMECO

Apareceu em minha mente, um dia,

a senhora gentil de alto valor,

elevada pelo altissimo Senhor ao ceu dos simples onde estd Maria.

SEGUNDO COMECO

Apareceu em minha mente, um dia, aquela que e chorada pelo Amor, na hora em que voces, por seu valor, entravam para ver 0 que eu Jazia. o Amor, que em minha mente a percebia, no empenho de 0 meu peito recompor, disse: "Saiam!" (para acalmar a dor) aos suspiros, e cada qual partia,

saindo do meu peito lamentosos, a pronunciar 0 nome soberano que so ldgrimas leva aos meus pesares. Porem, alguns saiam mais pesarosos, dizendo: ''Angelica razlio, htium ano

o ceu a recebia entre os seus pares".

36

Depois de algum tempo, aconteceu encontrar-me n~m lu­ gar que me recordava os tempos passados, sempre pensttivo a pensar coisas dolorosas e apresentando a quem me vissf uma visao de terrivel abatimento. Foi quando, num momenta 1e sus­ pensao do meu sofrimento, ergui os olhos para ver se aJguem me observava. Vi enta~ uma jovem muito bela e gentil q~e, de

72

u~a janela, me olhava tao compassivamente que, pelos sinais do semblante, parecia haver reunido no rosto toda a compai- I xa deste mundo. De modo qu ,assim como os mis<'(niveis que,

logo que veem a sua miseria re

prontamente se disp6em a chor r, como se de si mesmo estives­ sem sentindo do, tambem senti nos olhos uma vOIftade de cho­ rar; mas, temendo desvelar a el a minha pobre vida viI, desviei a vista do olhar dessa mo~a, dizendo a mim mesmo: "Nao e pos­ sivel que nessa piedosa mulher nao resida urn amor dos mais no­ bres". Propus-me entao dizer urn soneto, no qual falass~ a ela tudo 01 que acabo de falar. E, como neste falar tudo e manifesto, nao vcfu fazer divis6es:

etida na compaixao ~lheia,mais

Viram os olhos meus quanta clemencia transpareceu em seu nobre semblante, ao ver 0 estado a que constante­ mente a dor reduz minha aparencia.

<0,

Voce pensava, dei-me entlio ciencia, nas agruras de, 'algum viver errante

e eu tive medo entlio de expor diante

de voce a abjeflio de uma existencia.

Furtei-me ao seu olhar, pois jti sentia que as ldgrimas subiam do coraflio, comovido ao sentir que era visto.

Eu disse entlio it alma que sofria:

"Eu vejo 0 Amor naquela compaixlio,

o mesmo que, ao chorar, me leva a ist~".

37

Sucedeu, pois, que aquela mo~a, onde quer que me visse, demonstrava urn sembIante penalizado e de cor palida, como

73

gostariam de esquece-Io por causa dessa mulher que os olha - mas que nao olha
gostariam de esquece-Io por causa dessa mulher que os olha - mas que nao olha
gostariam de esquece-Io por causa dessa mulher que os olha - mas que nao olha

gostariam de esquece-Io por causa dessa mulher que os olha

- mas que nao olha para voces, a nao ser na medida em que

lhes deve p~sar a perda da gloriosa dama pela qual voces cos­ tumavam chorar; mas, por mais que fa~am, eu os lembrarei de continuo, malditos olhos, que jamais - a nao ser depois da morte - hao de voces estancar as suas lagrimas". Enquanto assim falava no intimo 'aos meus pr6prios olhos, grandes e an­ gustiados suspiros me assaltavam. Para que esta guerra que eu sustentava comigo mesmo nao ficasse conhecida apenas pelo pobre que a sofria, dispus-me a escrever urn soneto que tratas­ se desta horrivel situac;;:ao. E disse 0 soneto que assim come~a:

Olhos, voces choraram. Ele tern duas partes: na primeira, falo aos meus olhos como 0 cora~ao falava a mimi na segunda, re­ movo algumas duvidas, declarando quem e que fala assim - e esta segunda parte come~a com Assim, meu eorafao. Outras di­

vis6es poderiam caber, mas sedam inuteis, dado 0 que acabo de ,dizer:

de apaixonada, e isto me fazia recordar a mais que gentil, que sempre se mostrava He semelhante matiz. E e verdade que, muitas vezes, nao conseguindo chorar nem desafogar a minha tristeza, ia procurar aquela mulher piedosa - e s6 de ve-la as Iagrimas saltavam dos meus olhos.Veio entao a vontade de di­ zer algumas palavras que falassem dela; compus, entao, 0 sone­ to que assim come~a: Da cor do amor claro, sem divisao aigu­ rna, conforme a razao precedente.

Da cor do amor e um jeito de piedade, jamais se viu tao prodigiosamente

uma mulher -

olhos gentis ou pranto de saudade

por verfreqiientemente

como voce, assim que a crueldade da minha dor se expoe asua frente;

e e por voce que algo me vem amente, que roi do corafao a integridade.

Nos meus olhos, ruinas: e 0 que vejo, meus olhos, que so buseam seu olhar, pela vontade de ehorar que tem.

Over voce aumenta 0 seu desejo

e nisto se eonsomem sem eessar

- mas nao sabem ehorar, assim que a veem.

"Olhos, voces ehoraram triste ehoro, por largo tempo,'/'lesta temporada, Jazendo muita gente, apiedada, ehorar 0 mesmo choro em mesmo coro.

Acho, porem, que e [alta de decoro

- como se eu flsse uma alma vii, danada ­ que tivessem, assim, por quase nada aquela que e tudo no meu foro.

Vaidade e 0 que vejo em seu intento e temo pela sua e minha sorte, se tal produz mulher que os olha e mira.

Vedados de esqueee-la: e 0 julgamento

que lavro

e so se anulil com a morte."

Assim, meu corafao -

e assim suspira.

38

Tanto procurei ver essa mulher, que os meus olhos come­ '~arama sentir demasiado prazer em ve-Ia; por isso, muitas vezes me inculpava no intimo, sentindo-me bastante vii - e outras tantas vezes increpava a vaidade dos meus olhos, dizendo-lhes, no meu pensar: "Ora, voces costumavam. provocar higrimas naqueles que viam a sua dolorosa condi~ao e agora parece que

74

75

39

Este soneto tern tres partes: na primeira, comer;o a dizer a essa mulher como 0 meu desejo se volta inteiro para ela; na se­ gunda, 0 que a alma, ou seja, a razao, diz ao corar;ao, ou seja, ao apetite; na terceira, narro como ele responde. A segunda parte

comer;a com A alma entilo lhe diz; a terceira: "Desconfiada!".

Tornei aver dentro de mim aquela mulher, em condir;oes extraordinarias, .pois muitas vezes pensava nela como pessoa que muito me agradasse, dizendo assim: "Trata-se de uma mu­ lher gentil, bela, jovem e instrufda, que talvez tenha aparecido na minha vida por vontade do Arnor, para que eu tenha algum repouso". Outras vezes, pensava nela com mais carihho;' ria' medida em que 0 corar;ao consentia em tal pensamento. Dado este consentimento, eu voltava a dizer-me, como se movido pela razao: "Meu Deus, que pensamento e este que de modo tao viI quer consolar-me, ja que nao deixa lugar para nenhum outro?". Surgia depois urn outro pensamento, que me dizia:

"Ora, voce passou por tantas tribular;oes; por que nao poupar­ se de mais amarguras? Voce pode bern ver qtie isto euma ins­ pirar;ao do Arnor, 0 qual primeiro produz desejos de amor, que fluem daquela parte gentil dos olhos da mulher que tanta com­ paixao demonstrou". Daf que eu, muitas vezes em desavenr;a comigo mesmo, decidi dizer algumas palavras, e como na guer­ ra dos pensamentos venciam sempre os que falavam dela, pa­ receu-me oportuno igualmente falar dela, e compus 0 soneto que comer;a com Um pensamento nobre - e digo "nobre" en­ quanta referindo-se a essa mulher, pois que em outro sentido era bastante viI.

Neste soneto, eu me divido em dois, segundo a divisao dos meus pensamentos. Chamo de corac;ao a urna das partes, ou seja,

o apetite; e a outra e a alma, ou seja, a razao; e falo de como urn se relaciona ao outro. Que 0 apetite possa ser chamado de cora­ r;ao, e a alma de razao, e algo que acredito ser bastante claro aqueles a quem me agrada revelar estas coisas. Everdade que, no soneto anterior, contraponho 0 corar;ao e os olhos - 0 que pa­ rece contrariar 0 que ora digo: mas e que, ali, tambem entendo 0 corar;ao como 0 apetite, s6 que 0 meu desejo maior ainda era 0 de lembrar-me da minha senhora mais que gentiI, maior do que

o desejo de ver esta aqui, pois que, embora apetite houvesse,

grande nao me parecia - daf qqe urn falar nao contradiz 0 outro.

Um pensamento nobre que a recorda

se achega junto a mim como um costume

e com palavras doces, sem queixume, vibra no corafilo a mesma corda.

A alma entiio lhe diz: "Voce concorda

em que um tal pensamento aqui se arrume,

de modo a nilo deixa1 rue venha a lume

sequer um outro que fO seu discorda?"

"Desconfiada!" -

0 Jorafilo replica ­

''it um novo espirito ke amor, ape"nas, que vem lhe aprr;sentar os seus desejos.

o seu valor e a sua vida rica dos olhos da piedade silo lampejos de alguem que se doeu de nossas penas. "

40

I

Contra esse adversario da razao, ergueu-s4 urn dia, por

volta do meio-dia, uma poderosa imaginar;ao et:ri mim, na qual me pareceu ver a gloriosa Beatriz naquelas vestes sangiifneas com que aos olhos meus surgiu pela primeira vez ---'e era jo­ vern, com a idade com que primeiro a vi. Pus-me entao a pen­

sar nela, lembrando-a segundo

- e 0 meu corar;ao comer;ou a artepender-se dolorosa~ente

do desejo a que se havia entregue de maneira vii, por atguns

a ordem do tempo deco~rido

76

77

dias, contra a constancia da razao; expulso esse desejo malfa­

zejo, voltaram-se todos os meus pensamentos para a gentilf~si­ rna Beatriz. A partir de entao, comecei a pensar nela com todo

o meu corac;ao envergonhado, tal como 0 demonstravam mui­

tas vezes os meus'suspiros - e todos, ao safrem, falavam da­

quilo que no corac;ao se falava, ou seja, 0 nome da mais que

gentil e de como foi que nos deixou. Muita vez sucedia que urn . que outro pensamento consigo trazia tanta dor, que eu ate dele me esquecia, bern como do lugar onde me encontrava. Com esse reacendimento dos suspiros, reacendeu-se 0 antes mitiga­

nao foss em se­

nao duas coisas que outra coisa nao desejassem senao chorar;

e muitas vezes ocorria que, pelo continuo pranto, formavam­ se olheiras vermelhas, tal como costuma aparecer nas pessoas que padecem martfrio. Donde se ve que, por sua vaidade, foram devidamente punidos: desde entao, nao mais puderam olhar p~ra alguem que lhes pudesse acarretar inclinac;6es iguais as de a~tes. Daf que, desejando que se destrufssem tanto 0 desejo mrlvado como a va tentac;ao, de modo que nenhuma duvida pqdesse pairar sobre as palavras anteriormente rimadas, pus­ me a compor urn soneto no qual resumisse 0 significado deste pensar. Disse, entao: Basta! Por forfa dos suspiros querendo significar, com este Basta!, 0 quanta me envergonhava pela le­ viandade db meu corac;ao. Nao yOU dividi-Io, porque 0 seu conteudo e lbem claro.

do verter de lagrimas, como se os meus olhos

Basta!

vindos do pensamento do meu peito, os olbos derrotados naotem jeito de encarar ninguem, em seu recesso.

Por forfa dos suspiros em excesso,

E parece queslio direito e avesso, um macerado, outro ao cborar afeito, formando aquele o/bar, do Amor efeito, simbolo do mtirtir ~nconfess01

o/bar, do Amor efeito, simbolo do mtirtir ~nconfess01 * Suspiros, pensamentos que eu emito 'no corafao,

*

Suspiros, pensamentos que eu emito 'no corafao, sao tao angustiantes, que 0 proprio Amor, de dor, perde os sentidos.

41

'

,

E_que eles trazem, cada um, escrito, um docenome: todos os restantes sao nomes de sua morte em meus ouvidos.

Depois dessa tribula~ao,aconteceu que, naquela epoca do ana em que muita gente se dirige a Roma para ver 0 pano-da­ veronica, no qual] esus Cristo deixou impressa uma imagem do seu belissimo rosto - e que a minha dama contempla em toda a sua gloria -, vi alguns peregrinos 'numa rua do centro da cidade, onde nasceu, viveu e morreu a mais que gentiL Ca­ minhavam pensativos, segundo observei; pensando neles, dis­ se a mim mesmo: "Estes peregrinos parecern vir de muito lon­ ge e nao creio que tenham ouvido ou saibam alguma coisa dela; talvez seus pensamentos estejam voltados para algo bern diverso, talvez pensem nos amigos distantes, que nao conhece­ mos". Pensei ainda: "Acho que, se viessem de urn lugar proxi­ mo, de algum modo os seus rostos se haveriam de turbar, se passassem pelo centro de hossa dolorosa cidade. Se eu os pu­ desse entreter urn pouco, eu os faria chorar antes que saissem dos limites da cidade, falando palavras que haveriam de provo­ car higrimas em quem quer que as ouvisse"; Por isso, assim que se afastaram dos meus olhos, pus-me a imaginar urn sone­ to no qual.manifestasse 0 que havia dito a mim mesmo; e, para emprestar-Ihe urn caniter maispiedoso, propus-me a dize-lo como se tivesse me dirigido a eles. Compus entao 0 soneto que comec;a assim: Oi, peregrinos que, tao pensativos. Emprego "pe­

regrinos" no sentido amplo do vocabulo, ja que os peregrinos podem ser classificados em duas
regrinos" no sentido amplo do vocabulo, ja que os peregrinos podem ser classificados em duas
regrinos" no sentido amplo do vocabulo, ja que os peregrinos podem ser classificados em duas
regrinos" no sentido amplo do vocabulo, ja que os peregrinos podem ser classificados em duas
regrinos" no sentido amplo do vocabulo, ja que os peregrinos podem ser classificados em duas
regrinos" no sentido amplo do vocabulo, ja que os peregrinos podem ser classificados em duas

regrinos" no sentido amplo do vocabulo, ja que os peregrinos

podem ser classificados em duas categorias, uma ampla e ou­ tra restrita. No primeiro, apalavra designa quem quer que es­ teja longe de sua patria; no sentido restrito, peregrino eaque­ Ie que se dirige a Santiago de Compostela, ou que de la regressa.

Mas e preciso saber que tres

de modo proprio as pessoas que se poem a caminhar a servi~o do Senhor. Sao chamados de "palmeiros" aqueles que se diri­ gem ao ultramar oriental, de onde ttazem palmas; chamam-se "peregrinos" aqueles que vao a Santiago, na Galicia, p~is que a sepultura de Sao Tiago eaquela que se encontra mais distan­

sao as denomina~oes emprestadas

te da patria dos apostolos; e 0 nome de "romeiros" e dado aos

que vao a Roma mo de "peregrinos".

que e aonde se dirigem estes que ora cha­

Oi, peregrinos que, tao pensativos, relembram coisas longe do presente, etao distante a terra de sua gente

- como indicam seus trafos compreensivos ­

que os niio vejo chorar tiio compassivos, ao cruzarem a cidade diferente, igual a um visitante insciente do mal que se abateu em seus nativos?

Se esperarem um pouco, vou Jalar, pela voz dos suspiros do meu peito, do meu sofrer, do meu pesar tamanho:

Morreu quem a cidade ia salvar e 0 que dela se diz tem 0 eftito de comover ate um povo estranho.

80

~

42

Depois disso, duas mulheres gentis me fizeram saber que desejavam que eu lhes enviasse alguma destas pe~as rimadas; levando em considera~ao a sua nobreza, inclinei-me a enviar­ lhes nao apenas essas, mas tambem alguma coisa nova, de modo a atender de mjmeira mais obsequiosa a sua solicita~ao. Disse entao urn soneto que fala do meu estado, que enviei junto com 0 anterior e com outro mais, que assim come~a:

Venham ouvir.

o soneto que compus entao come~a com Alim da esfera e tern cinco partes. Na primeira, digo para onde vai 0 meu pen­ samento, nomeando-o por urn de seus efeitos. Na segunda, pergunto por que deseja ir aquelas alturas, ou seja, 0 que 0 move a taL Na terceira, conto 0 que vi, ou seja, uma mulher vel nerada naquelas alturas e eu 0 chama de "espirito peregrh no", pois que espiritualmente para Ia se dirige, assim como um romeiro que es'ta longe de sua terra. N aquarta, falo de com~ ele a ve dessa forma, ou seja, com uma tal qualidade propri~ que nao consigo entendel': 0 meu pensamento atinge essa qua":

lif,ade num grau que 0 meu intelecto nao pode compreender, P, ,is 0 nosso intelecto esta em rela~ao aquelas almas bendita

ndo livro de sua 1!feta/isica. Nt

e e iss

a, sim como 0 olho esta para 0 sol, sempre mais debil -

o que diz

quinta, digo que, embora a 'nha inteligencia nap possa atin­

gir 0 lugar aonde 0 l1ensame to a conduz, ou seja, a sua prodi­ giosa qualidade, ao menos c nsigo compreenddr uma coisa, a saber: todo esse pensar se re ere a minha dama, porque 0 seu nome esta sempre presente no meu pensamento; e, no fim des­

ta quinta parte, pretendo dirigir-me as damas gentis, aO,descre­

ver viagem do suspiro amoroso. 41 A segundapartecome~a com eum saber novo; a terceira: E quando chega ao ponto; a quar­ ta: epois de ve-la; e a quinta: Mas eu bem sei. Poderia dividi-Io em artes mais finas, para mais'finamente significar, mas isto e disp nsavel e nao me proponho taL

0 Filosofo,40 no se

81

Alim da esfera que mais alto gira, vai 0 suspiro que do peito sai: e
Alim da esfera que mais alto gira, vai 0 suspiro que do peito sai: e

Alim da esfera que mais alto gira, vai 0 suspiro que do peito sai:

e

um saber novo que 0 Amor atrai

e

instila nele e para cima 0 aspira.

E quando chega ao ponto que 0 inspira, ve umadama que em tal glOria vai, que 0 peregrino espirito contrai

a luz que ela despede e ele mira.

Depois de ve-la, tenta me narrar, mas nao entendo, tao baixo murmura

Il dor do corafao que 0 foz Jalar.

Mas eu bem sei que e da criatura chamada Beatriz que quer contar, pois ela e aquela que ele viu na altura.

43

Depois de escrever este soneto, tive uma visao fantastica,

onde vi coisas que me levaram a nao mais falar desta abens:oa­ da criatura, ate que dela pJdesse falar de modo mais digno. Para chegkr a isso, estudo 0 4uanto p6sso e ela bern 0 sabe. As­

rprouver aquele a qfem todas as coisas devem a. vida

sim, se

que durF alguns anos mais t minha vida, espero dizer dela 0 que jamais foi dito de mulner alguma. E praza ao senl)or de toda a nobreza que a minha alma possa chegar a conterrlplar a

ddado

gloria da sua dama, aquela abens:oada Beatriz, a qual

contemplar, em toda a sua gloria, 0 rosto daquele que e bendito por todos os seculos. 42

82

ORIGINAL ITALIANO DOS POEMAS

3

A

ciascun'alma presa e gentil core

nel cui cospetto ven 10 dir presente, in cio che mi resmvan suo parvente,

salute in lor segnor, cioe Amore.

Gill eran quasi che atterzate l'ore del tempo che onne stella n 'e lucente, quando m'apparve Amor subitamente, cui essenza membrar mi dll orrore.

Allegro mi sembrava Amor tenendo mea core in mano, e ne Ie braccia avea madonna involta in un drappo dormendo.

Poi la svegliava, e d'esto core ardendo

lei paventosa umilmente pascea:

appresso gir lone vedea piangendo.

7

o voi che per la via d'Amor passate, attendete e guardate s'elli edolore alcun, quanto 'I mio, grave; e prego sol ch'audir mi sofferiate, ~poi imaginate s'io son d'ogni tormento ostale e chiave.

Amor, non gill per mia poca bontate, ma per sua nobiltate,

mi pose in vita st dolce e soave,

ch'io mi sentia dir diefro spesse fiate:

"Deo, per ,qual dignitate cost leggiadro questi 10 core have?"

83

* Or ho perduta tutta mia baldanza che si movea d'amoroso tesoro; ond'io pover dimoro,

*

Or ho perduta tutta mia baldanza che si movea d'amoroso tesoro; ond'io pover dimoro, in guisa che di dir mi ven dottanza.

Si che volendo far come coloro che' per vergogna celan lor mancanza,

di foor mostro altegranza,

e dentro da 10 core struggo e ploro.

8

Piangete, amanti, poi che piange Amore, udendo qual cagion lui fa plorare. Amor sente a Pieta donne Fhiamare, mostrando amaro duol per Ii occhi fore,

perche viIlana Morte in gentit core ha miso it suo crudele adoperare, guastando cio che al mondo eda laudare in gentil donna sovra de I'onore.

Audite quanto Amor Ie fece orranza, ch'io 'I vidi lamentare in forma vera sovra Ia morta imagine avvenente;

e riguardava ver /() del sovente, ove I'alma gentil gia locata era, che donna fo di si gaia sembianza.

Morte viI/ana, di pieta nemica,

di dolor madre antica,

giudizio .incontrastabile gravoso, poi che hai data matera al cor dqglioso

84

gravoso, poi che hai data matera al cor dqglioso 84 ond'io vado pensoso, di te blasmar
gravoso, poi che hai data matera al cor dqglioso 84 ond'io vado pensoso, di te blasmar

ond'io vado pensoso,

di te blasmar la lingua s'affatica.

&'io di grazia ti voi far mendica, convenesi ch'eo dica 10 tuo faltar d'anni torto tortoso, non pero ch'a Ia gente sia nascoso, ma per farne cruccioso chi d'amor per innanzi si notrica.

Dal secolo hai partita cortesia

e cio ch 'e in donna da

in gaia gioventute

distruttd hai I'amorosa leggiadria.

pregiar vertute:

Piit nan voi discovrir qual donna sia che per Ie propieta sue conosciute. Chi non merta salute non speri mai d'aver sua compagnia.

9

Cavalcando I'altr'ier per un cammino, pensoso de I'andar che mi sgradia, trovai Amore in mezzo de la via

in abito leggier di peregrino.

Ne Ia sembianza mi parea meschino, come avesse perduto segnoria;

e sospirando pensoso venia, per non veder larente, a capo chino.

Quando mi vide mi chiamo per nome,

e disse: "10 vegndi Iontana parte, ov' era 10 tu~cor !per mio volere;

85

e recolo a servir novo piacere". Allora presi di lui St gran parte, ch'elli disparve,

e recolo a servir novo piacere". Allora presi di lui St gran parte, ch'elli disparve, e non m'accorsi come.

12

Ballata, i' voi che tu ritrovi Amore, e con lui vade a madonna davante, Sl che la scusa mia, la qual tu cante, ragioni poi con lei 10 mio segnore.

Tu vai, ballata, s'i cortesemente, che sanza compagnia dovresti avere in tutte parti ardire; ma se tu vuoli an¥ar sicuramente, retrova l'Amor p~ia,

che forse non e bof sanza lui gire;

periJ che quella ch

ti dee audire,

si com'io credo, ever di me adirata:

se tu di lui non fossi accompagnata,

leggeramente ti foria dimore.

86

Con dolze sono, quandose' con lui, comincia este parole, appresso che averai chesta pietate:

"Madonna, quelli che mi manda a vui, quando vi piaccia, vole, sed elli ha scusa, che la m'intendiate. Amore equi,che per vostra bieltate 10 foce,. come vol, vista cangiare:

dunque perche Ii fece altra guardare pensatel voi, da che non muto 'I core".

Dille: "Madonna, 10 suo core e stato

con st fermata fede,

.

che 'n voi servir l'ha 'mpronto onne pensero:

tosto fu vostro,

Sed elta non ti crede,

e mai non s~esmagato".

di

che domandi Amor, che sa 10 vero:

ed

a la fine falle umil preghero,

10 perdonare se Ie fosse anoia, che mi comandi per messo ch'eo moia, evedrassi ubidir ben servidore.

E di a colui ch 'e d'ogni pieta chiave,

avante che sdonnei, che Ie sapra contar mia ragionbona:

"Per grazia de la mia nota soave reman tu qui con lei,

e

del tuo servo cio che vuoi ragiona;

e

s'ella per tuo prego Ii perdona,

fa che Ii annunzi un bel sembiante pace". qentil ballata mia, quando ti piace, movi in quel pun to che tu n 'aggie onore.

13

Tutti Ii miei penser parian d'Amore;

e hanno in lor s'i gran varietate, ch'altro mi fa voler sua potestate, altro folie ragiona il suo valore,

altro sperando m 'apporta dolzore, altro pianger mi fa spesse fiate;

e sol s'accordano in cherer pietate, . tremando di paura che a nel core.

Ond'io non ~o da qual matera prenda;

e vorrei dire, e non so,ch 'io mi dica:

COSt mi trovo in amorosa erranza!

87

E se con tutti voi fare accordanza, convenemi chiamar la mia nemica, madonna la Pieta,
E
se con tutti voi fare accordanza,
convenemi chiamar la mia nemica,
madonna la Pieta, che mi difenda.
14
Con I'altre donne mia vista gabbate,
e
non pensate, donna, onde si mova
ch'io vi rassembri St ftgura nova
quando riguardo la vostra beltate.
Se 10 saveste, non poria Pietate
tener piu contra me I'usata prova,
chi Amor, quando st presso a voi mi trova,
prende baldanza e tanta securtate,
che fore tra' miei spiriti paurosi,
e
quale ancide, equal pinge di fore,
st
che solo remane a veder vui:
ond'io mi cangio in jigura d'altrui,
ma non st ch'io non senta bene allore
Ii guai de Ii scacciati tormentosi.
15
Cia che m'incontra, ne la mente more,
quand'i' vegno a veder voi, bella gioia;
quand'io vi son presso, i' sento Amore
che dice: "Fuggi, se 'Iperir t'e noia".
e
Lo viso mostra 10 color del core,
che, tramortendo, ovunque po' s'appoia;
e per la ebrieta del gran tremore
Ie
pietre par che gridin: Moia, moia.
88

Peccato face chi allora mi vide, se l'alma sbigottita non conforta, sol dimostrando che di me Ii doglia,

per la pietiJ, che 'I vostro gabbo ancide, la qual si cria ne la vista morta de Ii occhi, c'hanno di lor morte voglia.

16

Spesse jiate vegnonmi a la mente

Ie oscure qualita ch 'Amar mi dona,

e venmene pieta, st che sovente

io dico: "Lasso!, avviene elli a persona?";

ch 'Amor m 'assale subitanamente, si che la vita quasi m 'abbandona:

campami un spirto vivo solamente,

e que' riman, perche di voi ragiona.

Poscia mi, sforzo, che mi voglio atare;

e cost smorto, d'onne valor voto, vegno a vedervi, credendo guerire:

e se io leva Ii occhi per guardare,

nel cor mi si comincia uno tremoto,

che fa de' polsi l'anima partire.

19

Donne ch'avete intel/etto d'amare, i'vo' con voi de la mia donna dire, non perch'io creda sua laude jinire, ma ragionar per isfogar la mente. 10 dico che pens4ndo il suo valore, Amor St dolce mi si fa sentire,

8~

che s'io allora non perdessi ardire, forei parlando innamorar la gente. E io non vo'

che s'io allora non perdessi ardire, forei parlando innamorar la gente.

E io non vo' parlar si altamente,

ch'io divenisse per temenza vile; ma trattero del suo stato gentile

a respetto di lei leggeramente,

don"ne e donZe/le~'orose, con, vui, chi non ecosa da p rlarne a~trUi.

Angelo clama in d vino intel/etto

e dice: "Sire, nel

maraviglia ne l'atto che procede d'un'anima che 'nfin qua, su risplende".

Lo cielo, che non have altro difetto che d'aver lei, al suo segnor la chiede,

e ciascun santo ne grida merzede.

Sola Pieta nostra parte difende, chi parla Dio, che di madonna intende:

"Diletti miei, or sofferite in pace che vostra spene sia quanto me piace la 'v' ealcun che perder lei s'attende, e che dira ne 10 inferno: 0 mal nati, io vidi la speranza de' heati".

ondo si vede

Madonna edisiata in sommo cielo:

or voi di sua virt:it forvi savere.

Dico, qual vuol gentil donna parere vada con lei, che quando va per via,

gitta nei cor villani Amore un gelo, per che onne lor pensero agghiaccia e pere; equal soffrisse di starla a vedere diverria nohilcosa, 0 si moma.

E

Cfuando trova akun che degno sia

di

veder lei, quei prova sua vertute,

chi Ii avvien, cio che Ii dona, in salute,

90

e si l'umilia, ch'ogni offesa ohlia.

Ancor I'ha Dio per maggior grazia dato

che non po

mal finir chi l'ha parlato.

Dice di lei Amor: "Cosa mortale come esser po s1 adorna e SI puraf". Poi la reguarda, e fra se stesso giura che Dio ne 'ntenda di far cosa nova. Color di perle ha quasi, in forma quale convene a donna aver, non for misura:

e'JIa equanto de hen po far natura; per essemplo di lei hielta si prova. De Ii occhi suoi, come ch'ella Ii mova,

escono spirti d'amore inflammati; che feron Ii occhi a qual che allor la guati,

e passan si che 'I cor ciascun retrova:

voi Ie vedete Amor pinto nel viso, la 've non pote alcun mirarla foo.

Canzone, io so che tu girai parlando

a donne assai, quand'io t'avro avanzata.

Or t'ammonisco, perch'io t'ho allevata perfigliuola d'Amor giovane e piana, che la 've giugni tu dichi pregando:

"lnsegnatemi gir, ch'io son mandata

a

quella di cui laude so' adornata".

E

se non vuoli andar sl come vana,

non restare ove sia gente villana:

ingegnati, se puoi, d'esser palese solo con donne 0 con omo cortese, che ti merranno la per via tostana. Tu troverai Amor conesso lei; raccomandami a lui come tu dei.

"

91

20

 

Quel ch'ella par quando un poco sorride, non si po dicer ne tenere a mente,

Amore e 'I cor gentil sono una cosa, SI come il saggio in suo dittare pone,

cosl esser l'un sanza l'altro osa com'alma razional sanza ragione.

e

sl

enovo miracolo e gentile.

22

Falti natura quand'e amorosa, Amor per sire e 'I cor per sua magione, dentro la qual dormendo si riposa tal volta poca e tallunga stagione.

 

170i che portate la sembianza umile, con Ii occlii bassi, mostrando dolore, onde venite che 'I vostro colore par divenuto de pieta simile?

 

Bieltate appare in saggia donna pui, che piace a gli occhi sl, che dentro al core nasce un disio de la cosa piacente;

Vedeste voi nostra donna gentile bagnar nel viso suo di pianto Amore? Ditelmi, donne, che 'I mi dice Ii core, perch'io vi veggio andar sanz 'atto vile.

e

tanto dura talora in costui,

E

se venite da tanta pietate,

che fa svegliar 10 spirito d'Amore.

piacciavi di restar qui meco alquf!nto, equal che sia di lei, nol mi celate.

E

simil face in donna omo valente.

21

10 veggio Ii occhi vostri c'hanno pianto, e veggiovi tornar Sl sfigurate, che 'I cor mi triema di vederne tanto.

Ne Ii occh; porta la mia donna Amore, per che si fa gentit cio ch 'ella mira; ov'elta passa, ogn'om ver lei si gira,

e

cuisaluta fa