Povos e Comunidades Tradicionais

POVOS DO SO FRANCISCO: DESENVOLVIMENTO, CONFLITO E

RELAES DE PODER

Paulo Henrique Augusto Gonalves1

Helen Dayane Rodrigues Santa Rosa

Bryant e Bailey (1997) apontam que, se a imagem predominante do Terceiro Mundo hoje, na literatura
de desenvolvimento, a de uma parte do mundo presa em uma crise perene, esta afirmao complexa
e multifacetada. Os autores destacam que, ainda que as consideraes ambientais figurem de forma
proeminente nesta literatura, os estudos de ecologia poltica normalmente terminam com o resultado de
que as foras polticas e econmicas contribuem para o ecocdio desesperado dos pobres (Blaikie,
1985; apud Bryant e Bailey, 1997, p. 27), sinalizando as lacunas existentes em grande parte da redao
destes trabalhos. Bryant e Baileytambm evidenciam que os ecologistas polticos no devem cair na
armadilha (como fazem muitos escritores tradicionais) de tratar a crise ambiental do Terceiro Mundo
isoladamente da crise de desenvolvimento, muito mais ampla e indissocivel (1997, p. 27), e traam,
portanto, uma discussoacerca da crise ambiental do Terceiro Mundo a partir do ponto de vista dos
interesses e aes dos principais atores envolvidos no conflito que habitualmente rodeiam essa crise,
examinando primeiro a ideia de um ambiente politizado seus possveis significados e topografias ,
bem como as implicaes para o campo da pesquisa em Ecologia Poltica no Terceiro Mundo com base
nessa ideia (1997, p. 27).Considerando que a ideia central de um ambiente politizado o reconhecimento
de que os problemas ambientais no podem ser entendidos isoladamente dos contextos polticos e
econmicos em que eles so criados (Bryant e Bailey, 1997, p. 28), o objetivo deste trabalho discutir,
de maneira breve e objetiva, a dinmica das relaes de poder que permeiam o Rio So Francisco este
um espao em disputa por distintas territorialidades , a partir da metodologia de anlise das dimenses
de um ambiente politizado. Ao pensar os modos de vida e as relaes materiais e simblicas das
comunidades ribeirinhas do Rio So Francisco, nas ltimas dcadas inevitvel esbarrar na concepo,
discusso e implementao de projetos que carregam a alcunha de desenvolvimentistas e acabam por
afetar estes povos do rio pensando-se, sempre, que este desenvolvimento abarca apenas uma conotao
hegemnica e homogeneizante, desconsiderando quaisquer particularidades que envolvem a populao
barranqueira e a dinmica ecolgica do rio, essencial sobrevivncia destes.As terras tradicionalmente
ocupadas s margens do Rio So Francisco tm sido espao de disputa por distintas territorialidade
desde a dcada de 1960, quando ocorreram as primeiras iniciativas governamentais do projeto de
Irrigao em Jaba projeto de fruticultura irrigada Jaba e a criao Unidades de Conservao do tipo
Unidades de Proteo Integral (UPI), especialmente parques estaduais, a partir de 1990, como medidas
compensatrias aos empreendimentos de modernizao da agricultura. Com o crescimento acelerado do
agronegcio,ocorreram grandes mudanas nas dinmicas sociais e culturais, bem como a sobreposio
de territorialidades e os mltiplos interesses econmicos na regio, causando o encurralamento, a
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desterritorializao e a invisibilidade social das comunidades tradicionais de Carabas, Pau de Lgua,
1 Bacharel em Humanidades, Licenciado em Geografia, Mestrando em Sociedade, Ambiente e Territrio UFMG/
Unimontes e pesquisador no OPAR Grupo de Estudos e Pesquisas do So Francisco geographo@live.com.
Estado, capital e territrios tradicionais: dinminas territoriais em disputa

Pau Preto e Quilombo da Lapinha, situadas nos municpios de Pedras de Maria da Cruz, Manga e Matias
Cardoso, no norte de Minas Gerais.Como aponta Esteva, o modo de produo industrial, uma dentre
muitas outras formas de vida social, acabou por tornar-se, ao longo do ltimo sculo, o estgio final de
um caminho unilinear para a evoluo social (2000, p. 63), associando a ideia de desenvolvimento a um
sentido de mudana favorvel, um passo simples para o complexo, indicando que estamos progredindo
porque estamos avanando segundo uma lei universal necessria e inevitvel (2000, p. 64) no
conseguindo se desassociar das palavras com as quais foi criado: crescimento, evoluo, maturao.
Esteva traz ainda discusso o fato de que, para dois teros da populao mundial, esta conotao do
termo desenvolvimento um lembrete daquilo que eles no so, colocando-os em uma condio
indesejvel e indigna, sendo que, para escapar desta, precisam escravizar-se a experincia e sonhos
alheios (2000, p. 65) situao recorrente comunidades que se autorreconhecem quilombolas,
vazanteiras e pescadoras e ocupam as margens do Rio So Francisco; estes povos tradicionais consideram
ofensiva a ideia de trabalhar a terra, bem como a prtica da pesca, na lgica do agronegcio, ideologia
que casa muito bem com a ideia de desenvolvimento apenas enquanto crescimento econmico. Nas
palavras de Bryant e Bailey, as preocupaes ambientais e de desenvolvimento so inseparveis,
devendo qualquer mudana nas condies ambientais afetar o status quo poltico e econmico, e vice-
versa (1997, p. 29). Sachs, por sua vez, incisivo ao afirmar que o significado dos conceitos de
desenvolvimento e ambiente dependem da maneira como as naes mais ricas se sentem (2000, p. 118),
sendointeressante salientar que, de acordo com o autor, a sustentabilidade ambiental surge enquanto
temtica devido a uma preocupao da elite acerca de impactos ambientais e da gesto de recursos
enquanto consequncia da ideologia desenvolvimentista, sendo colocada em debate em mbito global na
dcada de 1970.Bryant e Bailey ainda pontuam que o impacto social e econmico diferenciado de
mudana ambiental tambm tem implicaes polticas em termos do poder alterado de atores em relao
aos outros atores, devendo-se considerar que a existncia de conflitos destaca a importncia que diversos
atores atribuem a esses recursos (1997, p. 29). Zhouri e Laschefski (2010), ao historicizar brevemente as
estratgias de modernizao dos pases do chamado Terceiro Mundo (incluindo o Brasil) e suas
catastrficas consequncias ambientais, apontam que surge no Brasil, com a morte de Chico Mendes ao
final da dcada de 1980, uma nova concepo socioambientalista, visto que a luta dos seringueiros
representava a ideia de que a natureza poderia ser valorizada com a incluso dos grupos sociais que nela
vivem, superando a dicotomia sociedade-natureza e promovendo o desenvolvimento sustentvel.
Entretanto, ainda de acordo com estes autores, apesar de vrios pases, durante a Eco-92, assentirem que
um novo modelo de desenvolvimento deveria ser construdo a partir do trip economia-ecologia-equidade
social, pensando-se principalmente na elaborao de polticas pblicas, o discurso poltico que de fato se
consolidou fez emergir o paradigma da participao na gesto ambiental e social, visando conciliar os
interesses econmicos, ambientais e sociais e moldar o modelo clssico de desenvolvimento. Contudo,
devido a inmeros conflitos entre as vises desenvolvimentista e ambientalista, o modelo mximo
atingido enquanto desenvolvimento sustentvel pelo Brasil ao longo dos ltimos 20 anos teria sido o da
modernizao ecolgica - modelo este passvel de crticas e limitaes -, levando retomada da discusso 118
sobre a insustentabilidade estrutural do modelo de desenvolvimento urbano-industrial-capitalista.Este
seria, portanto, o paradigma da adequao ambiental, discutido por Zhouri e Oliveira: a partir do
 Povos e Comunidades Tradicionais

momento em que projetos de cunho desenvolvimentistas so licenciados, possuindo insuficincias de

estudos, as decises ancoram-se no paradigma ambiental dominante, que deposita f na modernizao
ecolgica e nesse sentido configuram-se como aes polticas no mbito da lgica econmica,
atribuindo ao mercado a capacidade institucional de resolver a degradao ambiental atravs de medidas
mitigadoras e compensatrias (2007, p. 122). Dada a particularidade das relaes ecolgico-ambientais
estabelecidas por povos e comunidades tradicionais, acaba por no ser incomum a existncia de conflitos.
Segundo Bryant e Bailey, para entender o funcionamento de um ambiente politizado necessrio se
apreciar as formas complexas em que os atores interagem nos nveis discursivos materiais e sobre as
questes ambientais (1997, p. 47). Infelizmente, por no fazerem parte deste projeto moderno que visa a
hegemonia da identidade material e simblica do mundo industrial, povos e comunidades tradicionais se
encontram, cada vez mais, em condies de embate e marginalidade. Contudo, os processos de conflitos
e luta das comunidades ribeirinhas do So Francisco pela efetivao de direitos territoriais e reconhecimento
de seus modos de vida ganham, cada vez mais, densidade e complexidade, sendo o paradigma da
adequao ambiental produzido dentro de um campo de relaes de poder, de disputa poltica e de
produo de legitimidades.Ademais, a metodologia de anlise das dimenses de um ambiente politizado
uma excelente ferramenta, sendo possvel, atravs dela, ler o ambiente para obter algum senso de
quo desiguais so as relaes de poder refletidas no ambiente (Bryant e Bailey, 1997, p. 83).

Palavras-chave: Ambiente politizado; Desenvolvimento; Rio So Francisco.

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