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HistriaZine - A Revoluo Francesa uma revista digital ligada ao site

HistriaZine. Esta publicao no tem fins lucrativos e no pode ser comercializada.


A reproduo de trechos em trabalhos escolares e pesquisas livre, mediante crdito
ao autor do texto e editor do site, Vinicius Cabral Pignaton.
www.historiazine.com

A REVOLUO FRANCESA
Palavra do autor

Falar sobre a Revoluo Francesa no fcil. O assunto muito


extenso e vrios autores j pesquisaram e publicaram excelentes
obras sobre o assunto. A importncia da Revoluo tanta que ela
no ficou restrita Frana. Os ideais que a motivaram influenciaram
eventos semelhantes no s na Europa como tambm na Amrica.
bvio que nesta pequena revista digital ns no conseguiremos falar
sobre tudo que envolveu este importante evento da Histria, pois esta
revista formada pelos trs textos sobre o tema publicados ainda em
2011 no site HistriaZine. Apenas revisei os textos, reuni os mesmos
sob um nico arquivo e tentei deix-lo parecido com uma revista
digital. Espero que vocs gostem.

ndice

A Frana pr-Revoluo 2
Bastilha, Terror, Diretrio, Jacobinos e Girondinos 10
Influncias e o Legado da Revoluo Francesa 22
Fontes 27

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A FRANA PR-REVOLUO
A estrutura feudal ainda reinava nos campos franceses sob a coroa
de Lus XVI. O poder absoluto garantia ao rei um privilgio que s
era estendido corte e aos membros do clero. O povo, incluindo a
os burgueses, vivia apenas para trabalhar e pagar impostos. Mas a
culpa no era toda de Lus XVI. Sob seu reinado a situao do povo
ficou insustentvel, mas ele herdou o Antigo Regime dos reis
anteriores, que tambm no tinham qualquer preocupao com
seus sditos.

A Frana era um Estado pobre - que no dava sua populao


melhorias sociais significativas - dentro de um pas rico, pois era
sustentada por uma alta arrecadao de impostos e mantinha
entrepostos comerciais espalhados pelo mundo. Mas esta riqueza
presente nos cofres franceses estava concentrada nas mos de
pouqussimas pessoas.

Assim, o Primeiro Estado (o clero) e o Segundo Estado (a nobreza)


eram literalmente bancados pelo Terceiro Estado, formado pelo
restante da populao, inclusive os burgueses. Os sans-cullotes, os
trabalhadores comuns, artesos, operrios e camponeses viviam em
situao de misria. Os burgueses no viviam situao to crtica,
mas pagavam muitos impostos e tinham uma percepo melhor do
quanto deste imposto no era revertido em melhorias.

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Muitos franceses nesta poca viviam famintos, sequer tinham


emprego ou no ganhavam o suficiente para o prprio sustento. Para
piorar ainda mais a situao, na poca as plantaes sofreram com
uma onda de frio intenso e a escassez de alimentos agravou a fome e
a misria.

Migraes em massa do campo para a cidade ocorreram nas dcadas


anteriores Revoluo, inchando cada vez mais as cidades que, sem
ter vagas suficientes para acomodar todos que precisavam trabalhar
para conseguir seu sustento e pagar um lugar para morar, acabavam
com milhares de pessoas vagando pelas ruas.

Os burgueses pouco podiam fazer. Estavam atrelados s regras


comerciais e fiscais francesas e usavam a pesada carga tributria para
justificar o salrio miservel que pagavam aos trabalhadores.

Junte-se a isto a insatisfao de grande parte da populao com as


guerras que a Frana tomou partido naqueles tempos - a Guerra dos
Sete Anos e a Guerra da Independncia dos EUA, por exemplo - e
temos a uma situao que podia explodir em uma revolta popular a
qualquer instante.

As exportaes francesas no iam mal, mas algumas atitudes de Lus


XVI complicaram as vendas. O Tratado Eden-Rayneval, assinado em
1786 com a Inglaterra, permitia a entrada de vinho francs mais
barato no mercado ingls, mas fazia o mesmo com tecidos ingleses
na Frana. Nesta poca a Frana j produzia vinho de tima
qualidade, mas o produto no era o principal item comercial do pas.

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A entrada dos tecidos ingleses na Frana prejudicou muito o


comrcio interno dos produtores de tecido francs. Sem ter muitas
colnias para escoar seu produto - lembrem-se, nesta poca quem
mandava no comrcio mundial era a Inglaterra - e arcando com uma
alta taxa tributria, muitos burgueses ficaram indignados com este
tratado.

A desordem administrativa ajudava a piorar a situao. Lus XVI


dava posse a um novo ministro para, quem sabe, tentar solucionar o
descontentamento dos populares, mas logo depois barrava os
projetos reformistas apresentados pelo ministro recm-empossado.
O Rei-Sol ento demitia o ministro e dava posse a um novo, que por
sua vez tambm tinha seu projeto reformista barrado.

Um destes ministros, Lomnie de Brienne, chegou a propor que os


nobres e o clero tambm pagassem impostos. O que ele conseguiu foi
atiar a ira dos aristocratas franceses. Ele quase levou uma surra dos
nobres durante uma sesso da Assembleia dos Notveis.

A verdade que todas as pessoas nomeadas pelo rei para salvar a


situao social da Frana sabiam que o pas precisava passar por uma
profunda reforma. S o rei no percebeu. Foi o ministro Jacques
Necker que, muito pressionado pela crise, solicitou a Lus XVI a
convocao dos Estados Gerais, reunio que no acontecia desde
1614. O rei acatou a ideia e convocou a reunio para ter incio dia 5
de maio de 1789.

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Os Estados Gerais

Guardadas as devidas propores, a Assembleia dos Estados Gerais


na Frana funcionava como uma moderna assembleia constituinte.
S que no caso francs a votao j comeava completamente
desproporcional.

que cada Estado tinha direito a UM voto na cmara. Assim, toda


soluo que fosse benfica ao Terceiro Estado e contrria aos
interesses do Primeiro e do Segundo Estados eram derrubadas, pois
a votao sempre terminava 2 a 1 a favor da nobreza e do clero.

Uma frase que ficou famosa e que retrata bem o interesse dos
burgueses do Terceiro Estado em fazer parte das decises polticas
francesas atribuda ao bispo Emmanuel Sieys:

O que o Terceiro Estado? Tudo.


O que que tem sido at agora na ordem poltica? Nada.
O que que pede? Tornar-se alguma coisa.

O Terceiro Estado exigiu a participao de um nmero de deputados


compatvel com sua representao popular, espalhando panfletos e
motivando o povo a protestar a favor desta mudana.

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Acatada a solicitao do Terceiro Estado, a reunio comeou com o


seguinte quadro de parlamentares: o Primeiro Estado tinha 291
representantes, o Segundo Estado 270 e o Terceiro Estado 578.

Fazendo uma conta simples, chegamos seguinte concluso: 270


(Segundo estado) + 291 (Primeiro Estado) = 561, nmero menor que
o de parlamentares do Terceiro Estado. Mas mesmo assim no havia
maioria, caso todos votassem a favor de seus Estados.

Os representantes do Terceiro Estado ento solicitaram que fossem


abertas votaes individuais, e o restante dos parlamentares
acataram a deciso.

Provavelmente os nobres e o clero imaginaram que conseguiriam


dobrar o Terceiro Estado em sucessivas votaes at conseguir a
maioria para manter a situao atual.

S que eles no contavam com o apoio de cerca de 290 representantes


de suas fileiras que estavam dispostos a ajudar o Terceiro Estado.

Estes representantes eram membros do baixo clero e da nobreza de


toga - aquelas pessoas que compravam o ttulo de nobreza, no
devemos confundir com os nobres de sangue.

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Quadro retratando a Assembleia dos Estados Gerais

Lus XVI abriu a Assembleia com um discurso onde lembrava que


aquela reunio foi convocada no para limitar o poder real, mas sim
para reajustar o sistema tributrio francs. S que muitos
parlamentares queriam o fim do poder absoluto do rei, e no
aceitavam outra soluo. Os representantes do Terceiro Estado
comearam a apresentar as reclamaes do povo os Cahiers de
Dolances - e os debates cresceram em intensidade com o passar dos
dias.

Ao saber do apoio de parte dos nobres e do clero ao povo, Lus XVI


tentou, em vo, dissolver os Estados Gerais, proibindo a entrada dos
parlamentares no salo onde acontecia a assembleia.

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Os representantes do Terceiro Estado, indignados com a deciso do


rei, invadiram, no dia 15 de junho, a sala do Jogo de Pla, que existe
no Palcio de Versalhes, e se proclamaram em Assembleia Nacional
Constituinte, prometendo sair da sala apenas quando fosse votada
uma nova constituio para a Frana.

Perante esta deciso dos parlamentares, Lus XVI resolveu tomar


medidas mais drsticas: demitiu Jacques Necker, seu ministro, e
tentou impedir que a Assembleia Constituinte fosse realizada. Sua
tentativa foi em vo, pois uma revolta popular nas ruas de Paris
espalhou-se por muitas outras cidades francesas e nas regies rurais.
Alguns nobres e membros da Igreja foram atacados, inaugurando
uma poca que ficou conhecida como o grande medo.

A Frana nunca mais seria a mesma. Os nobres e o clero perderam


espao para a burguesia, que utilizou os problemas sociais franceses
para, com apoio do povo, enfim chegar ao poder, como j havia
acontecido na Inglaterra do sculo XVII.

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BASTILHA, TERROR, DIRETRIO,


JACOBINOS E GIRONDINOS

Quando Lus XVI tomou a deciso de abafar a Assembleia


Constituinte, j era tarde. Nas ruas de Paris a revolta j tomava conta
da populao.

Os nobres deixaram a Frana, com medo da violncia, e Lus XVI


tambm deixou Paris rumo ao exlio. Um governo provisrio foi
institudo pela burguesia parisiense e recebeu o nome de Comuna.

Em 13 de julho de 1789, a Comuna organizou a Guarda Nacional, uma


milcia com o objetivo de resistir a uma possvel tentativa de retorno
de Lus XVI ao controle do pas antes do fim da Assembleia e tambm
para lutar contra eventuais manifestaes mais violentas da
populao. Em toda a Frana, milcias e governos provisrios
tentavam manter a ordem.

Em Paris, no dia 14 de julho, os milicianos invadiram o Arsenal dos


Invlidos para pegar as armas e as munies que ficavam guardadas
naquele local.

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Quadro retratando a queda da Bastilha

S que a plvora para as armas estava em outro lugar: a Bastilha,


um castelo transformado em priso onde os monarcas encarceravam
seus oponentes polticos. Mais do que simplesmente uma priso, a
Bastilha era como um calabouo das ideias que confrontavam o poder
absoluto dos reis. Era um smbolo contra o Iluminismo e os ideais
liberais da poca.

A tomada do castelo transformou-se em um marco da Revoluo, e o


dia 14 de julho de 1789 foi comemorado j no ano seguinte como
um dia simblico para a Frana. Seguindo a queda da Bastilha, no
campo as pessoas aproveitavam a desordem para saquear castelos,
enquanto os poucos funcionrios nomeados pela coroa que ainda
trabalhavam, tentando manter a ordem, deixavam seus postos com
medo da violncia atingi-los.

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A burguesia neste momento aproveitou para tomar a frente nas


organizaes municipais e campesinas, enquanto novas milcias
eram formadas para ocupar o espao onde antes existiam apenas as
ordens irrevogveis do rei.

Enquanto isso, na Assembleia era


aprovada a Declarao dos Direitos
do Homem e do Cidado (imagem ao
lado).

Este documento, um dos mais


importantes j produzidos pelo
Homem, estabelecia a igualdade de
todos perante a lei, garantindo, entre
outras coisas, o direito propriedade
privada e a resistncia opresso.

Os privilgios feudais tambm foram cassados, a Igreja teve seus


bens confiscados, o pagamento do dzimo foi suspenso e os padres
foram obrigados a responder diretamente administrao pblica,
ao invs da Santa S, em Roma.

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Estas ordens foram aprovadas na Constituio Civil do Clero, o que


levou o papa Pio VI a condenar a Revoluo e dividir o clero francs
em juramentado - formado pelos religiosos que aceitavam a
Constituio - e refratrio, composto pelos membros que no
aceitavam a nova subordinao.

Em 1791 a Assembleia Nacional proclamou a primeira Constituio


Francesa, que estabelecia uma monarquia parlamentar. O rei
exerceria o poder executivo e o poder legislativo seria exercido pelos
deputados eleitos pelo voto censitrio, ou seja: de acordo com as
rendas individuais. Tambm foram aprovadas leis que proibiam as
greves e a formao de associaes de trabalhadores.

Desta forma, o Estado francs ganhou leis de interesse burgus,


deixando mais uma vez o povo de lado. Os privilgios aristocrticos
foram substitudos por leis que garantiam liberdade econmica para
a burguesia e restries para o restante da populao.

Enquanto isso, os pases vizinhos da Frana faziam planos para


conter a Revoluo, com auxlio dos nobres franceses que fugiram do
pas, organizando foras contra-revolucionrias, reacionrias. Mas
nada disso teria ido para a frente se Lus XVI tivesse aceitado a
Constituio, mas a famlia real tambm resolveu fugir da Frana.

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A fuga do rei

Segundo o historiador Eric Hobsbawm, os reis tradicionais que


abandonaram seus povos perderam o direito lealdade.

Lus XVI, ao tentar fugir, fez mais do que simplesmente abandonar


seu povo. Ele acirrou o desejo pela implantao da Repblica entre
os populares. E sua fuga, com a clara inteno de reagrupar foras
para voltar e tomar o poder, foi em vo.

Capturado em Varrenes, Lus XVI inicialmente foi absolvido pela


Assembleia, que neste momento ainda desejava manter a monarquia,
respeitando a Casa Real.

A Guarda Nacional inicialmente conteve os protestos que pediam a


cabea do rei, mas no conseguiu, ou sequer tentou conter a fria da
populao quando um exrcito, formado pelos emigrados - os nobres
que fugiram do pas - fortalecido por exrcitos de outros pases
conservadores, tambm governados por monarquias absolutas e que
de forma alguma desejavam a continuidade da Revoluo, marchou
sobre a Frana rumo a Paris.

Estes pases que temiam o avano revolucionrio por toda a Europa


assinaram a Declarao de Pillnitz, que previa uma interveno na
Frana, nem que fosse pela via militar, com objetivo claro de
derrubar os revolucionrios e restaurar a monarquia absolutista.

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Os jacobinos - falaremos mais deste grupo daqui a pouco -


declararam que a ptria francesa estava em perigo e armaram a
populao, preparando a defesa de toda a Revoluo. Foi o comeo
da Comuna Insurrecional de Paris.

A Batalha de Valmy, uma das mais importantes da luta contra os


reacionrios, foi vencida pelos revolucionrios s portas da capital,
sob a liderana de Robespierre, Marat e Danton. Os emigrados foram
expulsos definitivamente da Frana ou ento foram mortos.

Lus XVI foi julgado como traidor e teve sua cabea guilhotinada em
praa pblica em 21 de janeiro de 1793. E j que citamos os jacobinos,
est na hora de falar da principal diviso poltica da Revoluo
Francesa.

Jacobinos X Girondinos: esquerda x direita

Os girondinos representavam a grande burguesia e, como toda


burguesia-que-se-preza, defendia seus interesses econmicos e seus
direitos individuais acima de qualquer outro direito.

Os jacobinos eram, inicialmente, revolucionrios que ganharam este


nome devido s primeiras reunies do grupo, que aconteciam no
convento dos padres jacobinos, de ordem dominicana.

Desde o incio da Assembleia os dois grupos agiam polarizando o


debate, assim como acontece hoje em dia nos debates entre grupos
polticos de direita e de esquerda.

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Apesar das ideias contrrias, os dois grupos apoiavam a Revoluo,


mesmo que os debates sobre a Constituio tenham gerado alguns
atritos. Mas foi durante a Conveno Nacional - a Assembleia foi
transformada em Conveno e assumiu o controle da Frana -
iniciada em 20 de setembro de 1792, que a polarizao ficou mais
intensa.

Durante as reunies, os deputados girondinos que queriam o fim


rpido da Revoluo, a consolidao das vitrias burguesas e o
reestabelecimento comercial francs, freando o radicalismo, ficavam
direita.

No centro ficavam aqueles deputados sem posio poltica definida.


Na maioria dos casos, eram membros da pequena burguesia.

E esquerda, na parte mais alta do salo de reunies, ficavam os


jacobinos, mais radicais e que defendiam os interesses da populao
comum, os sans-culottes.

Herdamos esta nomenclatura poltica desta poca, desta polarizao


nascida nos debates dentro da Conveno Nacional. Alm das
acaloradas discusses e das ameaas externas, a Frana tinha
grandes problemas internos. E estes problemas pioravam medida
que a Revoluo no conseguia se organizar em torno de ideias
comuns.

Como j foi dito, os girondinos queriam o estabelecimento de seus


direitos, esquecendo o restante da populao, mas os jacobinos
defendiam o povo. No meio desta disputa, tnhamos alguns levantes

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anti-republicanos ocorrendo no interior da Frana, o que dificultava


ainda mais a organizao do pas. Em 2 de julho de 1793 os jacobinos,
pressionados e apoiados pelos sans-culottes, tomaram a Conveno
e mandaram prender os girondinos.

Os principais lderes jacobinos, Hbert, Danton, Saint-Just, Marat e


Robespierre assumiram o poder, dando incio Conveno
Montanhesa, considerada como a poca mais radical da Revoluo.

Todo poder ao Povo. Ao Povo???

Aps a tomada do poder pelos jacobinos, foi aprovada ainda em 1793


a Constituio do Ano I.

O Comit de Salvao Pblica, liderado inicialmente por Danton,


ficou responsvel pela organizao do pas e pela defesa externa da
Frana.

Abaixo dele vinha o Comit de Salvao Nacional, cuidando da


segurana interna, enquanto o Tribunal Revolucionrio julgava
os opositores.

Os jacobinos implantaram uma espcie de economia de guerra:


havia o racionamento de mercadorias e os especuladores, que
escondiam produtos para aumentar a procura e o preo dos mesmos,
foram combatidos.

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Qualquer atitude diferente das pregadas pelos jacobinos era motivo


de represso. Vrias pessoas acusadas de simpatizar e at mesmo
tramar a favor da monarquia foram julgadas e guilhotinadas em
poucos dias.

At quem tinha postura mais moderada, mesmo favorvel


Revoluo, corria o risco de morrer. Era o Terror Jacobino
enfraquecendo a prpria linha de frente da Revoluo.

Mas foi aps a morte de Marat, assassinado por uma girondina, que
os nimos ficaram muito exaltados.

Marat era querido pela populao, e sua morte causou mais do que
comoo.

Quadro Marat Assassinado, de Jean-Joseph Weerts

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Robespierre foi o personagem que materializou este Terror. Ele


costumava ser inflexvel em suas decises punitivas, pois no tinha o
jogo de cintura poltico necessrio ao posto, e suas atitudes estavam
causando desconforto at entre os jacobinos que apoiaram sua
nomeao no Comit de Salvao Pblica no lugar de Danton.

Os franceses talvez j estivessem cansados de violncia e represso,


que vinham desde a poca de Lus XVI, e tudo que eles no queriam
era iniciar um novo governo repressivo.

Robespierre acabou trazendo de volta a violncia contra aqueles que


eram contrrios s suas ordens. Em 27 de julho de 1794, ocorreu o
golpe do 9 Termidor, quando girondinos que sobreviveram ao
Terror, em uma rpida manobra na Conveno, destituram
Robespierre, acabaram com a Comuna de Paris e colocaram o Partido
Jacobino na ilegalidade. bvio que houve violncia.

Robespierre e seus apoiadores foram sumariamente executados.


Convocada por Robespierre para defender seus interesses, a massa
dos sans-culottes no respondeu ao chamado.

A pequena burguesia deixava o poder, enquanto os girondinos


voltavam ao comando, dando incio Conveno Termidoriana.

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A volta da burguesia ao poder

A Conveno Termidoriana teve uma vida curta, entre 1794 e 1795,


mas foi importantssima, pois reorganizou os interesses burgueses.
Nela foi aprovada a Constituio do Ano III e a implantao do
Diretrio, dando incio Repblica do Diretrio, que durou at
1799.

Este Diretrio era controlado por cinco membros eleitos pelo voto
dos deputados. At a tudo bem - at mesmo com uma calmaria ps-
golpe -, s que os girondinos no contavam com alguns fatos que
comearam a ocorrer aps a implantao do Diretrio.

Os sans-culottes reivindicavam a continuidade das polticas


sociais mantidas pelos jacobinos, que por sua vez tentaram
voltar ao poder na fora por algumas vezes.

Simpatizantes da monarquia tambm tentavam dar pequenos golpes,


enfraquecendo a administrao girondina. Os burgueses sabiam que
seria difcil controlar toda esta situao sem o apoio da maioria. A
Frana no tinha s problemas internos, como a escassez de
alimentos e a contnua agitao poltico-social.

O exrcito francs lutava em todas as fronteiras, rechaando as


investidas dos exrcitos da Espanha, Holanda, Itlia e Prssia, que
nesta poca resolveram se unir para formar a Segunda Coligao
contra a Frana.

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Estas guerras minavam ainda mais a economia francesa,


amplificando os problemas sociais internos. Era necessrio algum
com fora suficiente para acalmar os nimos e liderar os franceses
rumo vitria contra as foras reacionrias externas. Este homem
precisava de pulso firme para tomar decises duras. Ele j existia, era
um general de brigada e tinha conseguido respeito ao sufocar um
golpe reacionrio em 1795.

Os burgueses acenaram com a possibilidade de coloc-lo no poder


atravs de um golpe, no deslegitimando assim o Diretrio, apenas
forando o fim do mesmo por causa do golpe. Ele acatou a deciso,
tomou o poder em 9 de novembro de 1799 - o dia 18 de brumrio
no calendrio francs da Revoluo - e instituiu o Consulado.

A burguesia ficou livre para tratar de seus negcios enquanto este


general controlava e defendia toda a Frana. O problema que ele
no ficou satisfeito em controlar apenas a Frana.

Mas sobre Napoleo Bonaparte ns no falaremos nesta edio, pois


o assunto apenas a Revoluo iniciada em 1789.

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INFLUNCIAS E O LEGADO DA
REVOLUO FRANCESA
O povo francs foi alm de todos os outros povos; contudo,
o detestvel regime de cujos vestgios estamos nos
livrando ainda nos mantm a grande distncia da
natureza; existe ainda enorme lacuna entre o que somos e
o que poderamos ser. Apressemo-nos a preencher essa
lacuna; reconstituamos a natureza humana dando-lhe
nova estampa.

Esta declarao do deputado Grgoire, em 1794, resume um pouco


como o francs entendia sua Revoluo.

Na frase podemos encontrar claras referncias ideologia iluminista


que povoava vrias cabeas pensantes da poca, motivando os
homens a lutar pelo seu espao e seus direitos, deixando de lado os
grilhes religiosos que nasceram na Idade Mdia e, por
consequncia, as monarquias que eram apoiadas e legitimadas pela
Santa S romana.

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O pensamento iluminista nasceu na Europa no sculo XVII. Os


pensadores desta vertente filosfica defendiam o domnio da razo
sobre todas as outras coisas, tomando claras posies contrrias ao
Teocentrismo que dominou toda a Idade Mdia europeia.

O Teocentrismo defendia que Deus o centro de todas as coisas.


Juntamente com este pensamento vinha a ideia de que o planeta
Terra era o centro do universo e que todas as explicaes para o
mundo estavam contidas na Bblia ou nas obras dos pensadores
catlicos, como por exemplo, Santo Agostinho.

A filosofia catlica da Idade Mdia ou melhor, a base do


pensamento que hoje chamamos de Teologia cunhava os dogmas e
estes eram considerados as verdades absolutas, imutveis, definitivas
e inquestionveis.

Discordar destas ideias no era uma prtica muito inteligente na


Idade Mdia, o questionador poderia morrer excomungado ou
queimado em uma fogueira.

J o Iluminismo promoveu o pensamento que colocava o Homem


como o centro de todas as coisas (Antropocentrismo), e os
pensadores voltaram a valorizar, em suas obras, os pensamentos dos
filsofos gregos, como Plato e Aristteles, que j na Antiguidade
procuravam desenvolver o pensamento racional para fugir das
explicaes mitolgicas da poca para os fenmenos naturais que os
cercavam.

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Desta forma, o Iluminismo pregava que o Homem deveria voltar a


buscar, de forma cientfica, as respostas para as questes que eram
justificadas pela f.

Uma importante publicao da poca foi a Enciclopdia, tambm


conhecida como Dicionrio da razo. Organizada inicialmente por
dAlembert, depois por Diderot, e publicada entre 1751 e 1772, serviu
como principal sntese do pensamento poltico e cientfico, reunindo
textos e pesquisas de diversos autores.

Alguns dos principais pensadores iluministas foram Jean-Jacques


Rousseau, Immanuel Kant, John Locke, Voltaire, Lamarck, Helvetius
e Charles de Montesquieu. Este ltimo formulou a Teoria da
Separao dos Poderes, que colocava as decises de um governo de
forma separada em funes executivas, legislativas e judicirias.

Esta teoria da separao dos poderes, desenvolvida por Montesquieu,


influenciou diretamente os anseios da burguesia europeia,
principalmente a francesa.

A Inglaterra sofreu movimento parecido com o francs ainda no


sculo XVII - a Revoluo Gloriosa, que durou entre 1668 e 1669 -
mas, ao contrrio de seus vizinhos fabricantes do bom vinho, os
ingleses mantiveram a monarquia, mas deram poderes aos
parlamentares, ou seja: o pas continuava com seu rei e sua rainha
sentados no trono, mas o Parlamento, eleito por uma parcela da
populao, que controlava e tomava as principais decises do pas.

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J na Amrica do Norte, os EUA ainda eram aquelas treze colnias


inglesas at o incio da dcada de 1770. Mas em 1774, aps o fim de
Guerra dos Sete Anos, as colnias iniciaram sua luta pela
independncia. Os franceses, derrotados nesta guerra pelos ingleses,
deram apoio aos colonos da Amrica que, entre outras coisas,
desejavam o fim da dependncia poltico-econmica com a Inglaterra
e a construo de um estado-nao.

Como o Iluminismo ganhava cada vez mais adeptos entre os


intelectuais da poca, movimentos esparsos aconteceram em outros
pases europeus e na Amrica. A Revoluo Francesa foi apenas o
ponto de ruptura com a ordem estabelecida onde ocorreram as
maiores agitaes, alm dos exemplos da Inglaterra e EUA, citados
acima. Na volta da Guerra de Independncia dos EUA, muitos ex
soldados franceses ajudaram a engrossar o coro dos que
questionavam o poder absoluto de Lus XVI.

Liberdade, Igualdade e Fraternidade

Este lema esteve presente, pelo menos na inteno, na maioria das


leis aprovadas pela Assembleia Constituinte francesa e na Declarao
dos Direitos do Homem e do Cidado.

Apoiados nestes trs ideais, os burgueses conseguiram mobilizar o


povo e conseguir seus objetivos. E isto no aconteceu s na Frana.
Estes trs ideais tambm mobilizaram vrios movimentos de

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independncia nas colnias portuguesas, francesas e espanholas,


principalmente no continente americano.

Na prtica estas mudanas polticas aconteceram, mas o poder


apenas mudou de mos, e no foi para as mos do povo, mas sim para
a mo dos burgueses. O povo continuou tendo pssimas condies de
vida.

Historicamente, para fins de datao, a Revoluo Francesa


considerada o ponto de mudana entre a Idade Moderna e a
Contempornea, mas as mudanas anteriores e posteriores
Revoluo foram gradativas, no aconteceram de um dia para o
outro, nem seus ideais principais nasceram como em um passe de
mgica.

Os ideais iluministas j evoludos ao ponto de provocar esta ruptura,


por exemplo, tem razes no Renascimento, l no sculo XV. O comeo
da burguesia enquanto classe econmica tambm da mesma poca
- mas os primeiros burgueses nasceram bem antes, l nas primeiras
feiras ao redor dos feudos l no fim da Idade Mdia, nos sculos XII
e XIII.

O que no podemos desconsiderar a importncia da Revoluo. Ela


teve razes profundas e influenciou dezenas de outros povos, mesmo
que estes povos no tenham usufrudo de todo o direito conquistado
aps as revolues.

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O sculo XIX talvez tenha sido o mais revolucionrio da Histria -


pois a luta do povo continuou em outras frentes e com outros atores
- mas seu gatilho vem l da Revoluo Francesa e de seus ideais,
inflamados no fim do sculo XVIII. Por isso ela to importante na
Histria da Humanidade.

Fontes:
Como o assunto muito extenso e tem uma farta bibliografia,
recomendo uma pesquisa rpida para encontrar outros livros alm
destes indicados abaixo.

- HUNT, Lynn. Poltica cultura e classe na revoluo


francesa. Editora Companhia das Letras, 2007.

- HOBSBAWM, Eric. A era das revolues. Editora Paz e Terra,


2006.

- MICELI, Paulo. As revolues burguesas. Atual Editora,


1987.

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