La Unificación de Las Realidades

LA UNIFICACION DE LAS RELIDADES
nuevo paradigma del conocimiento cientifico
MTODO - LGICO
Por:
John Jairo Espinosa Montoya
Este libro Puede reproducirse por cualquier medio en su totalidad. Pgs. 65. SIN COSTO. Citando la Autora:(D.A) J.J.E.M. Campaa
gratuita VOLUNTARIOS AYUDANDO. YO SOY Pgina 1
INTRODUCCION
LA REALIDAD......3
LA REALIDAD DE LA UNIDAD..5
NUEVO PARADIGMA CIENTIFICO (Unificacin)..8
DE LO NATURAL A LO ARTIFICIAL.........10
PRINCIPIOS PARA LA UNIFICACIN..13
QUIEN PERCIBE..........15
LA NUEVA PERCPCIN UNIFICADA......18
LA REALIDAD MENTAL......22
NUEVO MTODO - LGICO ........27
PUNTO O ELEMENTO NATURAL........27
PUNTO O ELEMENTO MENTAL......27
PUNTO O ELEMENTO ARTIFICIAL.....28
APERTURA Y CIERRE DEL PUNTO O ELEMENTO REAL ..............29
PAS A PASO DEL NUEVO MTODO - LGICO..........30
EL FRACTAL GEOMTRICO DINMICO..........31
LA REFRACTACIN MENTAL.....32
EL ATAQUE DE LA PSIQUIS.......37
EGOFRENIA.....37
EL EVENTO......39
LA ESENCIA.....40
LA VOLUNTAD O LIBRE ALBEDRIO..........41
DIRECCIONAR LA ENERGIA..42
VIRTUD VOLUNTARIA.......43
LA VERDAD ABSOLUTA....44
ACEPTAR MI REALIDAD COMO MI VERDAD.........45
ARRANCANDO LAS PUERTAS DEL CONOCIMIENTO.......53
IGUALDAD PROPORCIONAL o (IP).....55
LA NECESIDAD UNIFICADA.....59
CADA COSA ES LO QUE ES....61
CADA COSA DICE LO QUE ES....62
HECHO
FINAL
.62
NUEVAS CONVENCIONES ......64
LA REALIDAD
NUEVO PARADIGMA CIENTIFICO
LA UNIFICACION DE LAS RELIDADES
LA REALIDAD EXISTENTE
Este nuevo proceso del conocimiento, necesita una nueva forma de enfoque debido a que cambia
el paradigma actual de la forma de aprender tradicional. Dicho de otra forma necesitamos volver
a aprender a aprender, debido a que nos hemos separado mentalmente de la realidad en sus
diferentes, mltiples y complejas formas que hoy existen. No nos hemos adaptado ala nueva
realidad. Hoy los alumnos nos ensean tecnologa y comunicaciones de formas y maneras que
hace unos aos no habamos pensado ni tenido en cuenta. (Que un alumno me enseara) Era un
paradigma impensable. Aqu como docentes o seres humanos de la nueva tierra nos estamos
poniendo al da y actualizndonos.
LA REALIDAD ES LA UNICA VERDAD VERIFICABLE.
Guiados por un este nuevo mtodo sencillo, sintetizado e integrado que se moldea a cualquier
estado de la realidad. Podemos seguir el cambio sin quedarnos atrs. Corrigiendo la mentira y
falsedad CON LA QUE NOS ENSEARN Y APRENDIMOS Y ENSEAMOS por la VERDAD QUE ES LA
REALIDAD NUEVA QUE ASUMIREMOS EN SU TOTALIDAD. Honesta Y SINCERAMENTE. (YO SOY) Es la
realidad ms importante a lo largo de este libro, que se convierte solo en una gua o mtodo
lgico de coordinar y organizar efectivamente los pensamientos o Mi discernimiento sobre todo
lo que es y existe en mi mismo como mi realidad. (La suya amable lector, no estoy ablando de la
ma como escritor) Cada ser humano tiene sus propias realidades y aqu aprender a conocerlas a
unificarlas en una sola realidad. (Yo soy. Realidad)
LA SINGULARIDAD
La singularidad esta basada en la diversidad de todo lo que es y existe en UNIN DINAMICA

FUNCIONAL UNIVERSAL. Nuestro hogar y maravilloso PLANETA es la singularidad mayor y ms
compleja que podemos llegar a conocer hoy en da. Nuestro planeta (Madre) es la mxima
expresin de SINGULARIDAD desde la ms elemental hasta la ms compleja; Contiene todo lo
que somos y que poseemos o lo que podemos llegar a ser o a poseer. Es el lmite de la vida y la
muerte. Dentro de su maravillosa existencia estamos nosotros como partes de ella, sus hijos, su
creacin menos compleja y totalmente dependientes e interdependientes de ella para todo.
Existen dentro de su ser como madre tierra, expresiones menos complejas aun incomprendidas
por nosotros como la flora, la fauna, los minerales, el fuego, los elementales, el agua, el aire y
hasta nosotros mismos como especie. Que estamos interactuando funcionalmente con todo como
un solo elemento complejo singular. (Nuestro hogar planetario) Todo lo que existe es
singularmente nico debido a su composicin fsica o su estructura constitutiva y su espacio
esencial nico. Dicho en otra forma: Cada uno ocupamos un espacio y un cuerpo individual.
El conocimiento comienza dentro de uno MISMO como ser individual o SINGULAR.

Ciencia es conocimiento y somos nosotros los poseedores de ese conocimiento, de la ciencia. Por
lo tanto; No es un libro, una piedra, un rbol, un animal, una foto, un video, el profesor o el
sacerdote o el poltico o el cientfico. Soy yo el que decido adquirir, tomar, aprender, poseer
conocimiento o entendimiento o sabidura. En consecuencia el conocimiento no esta fuera de mi
(YO) Usted. Objetivamente y Singularmente incorporamos en nosotros el conocimiento que
cada uno desee y en las cantidades que cada uno desee y cuando lo desee. (Incorporo en m
como yo mismo ese conocimiento) Para ir de a poco aumentando el acervo del conocimiento en
uno y para uno mismo. Dicho de otra forma: El libro inerte del pasado o este libro que es una gua
o puntero o indicador, no es el responsable de conocer. Somos nosotros mismos los responsables
de CONOCER. Aun necesitamos: Primero (YO conocerme) (T conocerte) (Nosotros conocernos)
para luego unirnos entre todos como una conciencia o psiquis superior podamos alcanzar nuevas
cimas de la sabidura colectiva compartida en beneficio de todos en unin dinmica funcional
universal.
EL CUERPO HUMANO (Mi Cuerpo)
Es nuestro mi mejor y ms completo INSTRUMENTO PARA CONOCER. (No solo nuestro cerebro
en la parte frontal de nuestra cabeza) Todo nuestro cuerpo es sabio, cada clula, tejido, rgano,
sistema, sabe perfectamente que hacer y cuando hacerlo; Conoce y nos informa en cada
situacin o circunstancia. Esa realidad es inconsciente y aqu busco (Usted) hacerla consciente
Podramos decir que es el nico mecanismo fsico y psquico real, INTEGRO, INTEGRAL E
INTEGRADO A TODO COMO UNA SOLA UNIDAD MENTAL Y FISICA. Que tenemos para aprender a
conocer y para conocernos. Mi cuerpo. Es por as decirlo una maquina viviente diseada
especialmente para vivir y existir conscientemente. Soy yo (Eres T) Amable lector y estamos
conectados a la REALIDAD INTIMAMENTE y como ella misma en unin dinmica funcional
universal. Creacin natural del planeta en continua transformacin, cambio y trascendencia, en
todo momento y lugar (Aqu y Ahora)
LA VERDAD ES LA REALIDAD.
Realidad es todo lo que existe y es.
Verdad es todo lo que existe.
Todo lo que existe es realidad, por lo tanto es verdad.
YO SOY. Es la sntesis perfecta de la realidad unificada.
Verdadero: que es conforme a la verdad, a la realidad. Diccionario usual de la lengua espaola
Por lo tanto; ceidos y siguiendo la rigurosidad cientfica bsica. La verdad es absoluta, porque es
real La realidad
Nuestro planeta es la realidad (Verdad) Tangible y absolutamente. Por el hecho de ser. Yo Soy
(Real) Por el simple hacho de ser. Realidad.
Mentir: Es Inducir al error. Es lo contrario a la verdad o a la realidad.
Mentira: Cosa que SE DICE sabiendo que no es verdad. (Que no es la realidad)
Mentiroso(a): Que tiene la costumbre de mentir. Diccionario usual de la lengua espaola
En consecuencia:
Convencionalmente podemos afirmar y concluir que:
SI LA REALIDAD CAMBIA, CAMBIA LA VERDAD.
Debido a que una y otra son lo mismo.
Con esta breve introduccin comenzamos nuestro camino al discernimiento, lgico y razonable de
la nueva ciencia, basada en la verdad verificable de la realidad de lo que es. Realidad. Yo soy y
Usted es. Bienvenidos.
LA REALIDAD DE LA UNIDAD
El planeta Tierra Es. La realidad que conocemos, en la cual nacimos, crecimos, aprendemos y
existimos. En otras palabras el planeta es TODO. Incluidos todos nosotros, usted y yo en unidad
existente. En otras palabras: Simplemente somos y estamos en unidad ntima con nuestro
planeta. No es separada. Estamos en su vientre y aun dependemos de ella en todo y para

todo.
Habr quien quiera mentir y decir cualquier cosa, para inducirnos al error, con intereses oscuros
fuera de la realidad. Pero nunca podr demostrar con hechos lo que no existe. Lo que existe y es
Verdad La Realidad. Las teoras son artilugios o sofismas susceptibles a ser editados o
modificados a conveniencia, para influenciar la psiquis humana (Enredarnos mentalmente hasta
confundirnos) Manipular nuestra mente Es un deber humano para evitar los engaos discernir
basados en la verdad. Debido a que hoy tenemos mentiras institucionalizadas por intereses
corruptos de todo tipo. Que nos esclavizaron utilizando el engao y confundindonos hasta el
punto de no poder diferenciar que es verdad y que no lo es. Creemos errneamente que todo lo
que nos DICEN y que aseguran es VERDAD; Cuando en realidad no lo es. Son mentiras disfrazadas
de realidad, pero son construcciones imaginarias de la mente individual Dichas o pronunciadas o
teorizadas o convertidas en dogmas, leyes, dictaduras o religiones. Por ejemplo: Un nio de cinco
(5) Aos o Un adulto o un viejo de Ochenta (80) Aos. Cualquiera en cualquier momento puede
afirmar y DECIR: Tengo un tesoro oculto en el bosque, con joyas de mi abuela y oro de un barco
pirata que mi padre encontr en la playa. Lo herede y lo tengo escondido. Esta afirmacin parece
VERDAD y fue dicha como una verdad Real de la Realidad y fue dicha por cualquiera,
pronunciada en voz alta o en secreto. Mentira que por mucho que se repita no ser nunca una
verdad, porque no es real. No importa donde lo diga y como lo diga, porque solo puede
convertirse en verdad si alguien se deja engaar. Timar. Con esa afirmacin falsa. Mentira es
mentira No es verdad. No existe en la realidad. As de simple. No es realidad. No es real. No es.
Hoy existen grandes mentirosos y muchos timados. Engaados vagando por todo el mundo a la
deriva de sus discernimientos. Porque no saben distinguir lo que es verdad de lo que no lo es. La
mentira. No pertenece a la realidad, a la verdad.
Comprendido lo anterior con la sencillez de lo que es. Podemos afirmar que cada cosa es lo que
es, por lo que es y existe. Dicho en otras palabras: Cada cosa, elemento o sujeto es
singularmente lo que es; Nada ms y nada menos. Esto quiere decir que una manzana es una
manzana y no una naranja. Que un cuchillo no es un vaso, es un cuchillo. Etc.
LA REALIDAD DE LA UNIDAD: ES DINAMICA
Todo en la realidad esta en continuo movimiento. Todo se mueve energticamente. La energa y la

materia son dos partes de la misma esencia. Todo en la naturaleza se mueve independientemente
de su intensidad o su frecuencia.
El planeta tierra es un ejemplo y todo lo que esta contenido en su composicin, incluidos
nosotros. Dicho de otra forma; Todo dentro del planeta CAMBIA, nada permanece igual.
NOTA ACLARATORIA
Un error del paradigma cientfico anterior era creer que una teora, teorema, postulado, axioma o
cualquier concepto dicho o hecho por los cientficos era inmutable, inmodificable, absoluto, sin
cambios evolutivos. Que la verdad cientfica era incuestionable. Se registraba en un libro o texto
se publicaba y era eterno. Que ya todo se haba dicho sobre determinado tema o punto o asunto
porque tal o cual individuo o institucin lo dijo y lo comprob y lo verifico. Seguidores que juran
que es verdad, an cuando no lo es. Todos estos conceptos antiguos obsoletos, incuestionables y
errneos del antiguo paradigma estn claramente expuestos en mi libro (Sano juicio a la ciencia
lgica) Paro a continuacin dar algunos ejemplo contundentes reales y verificables de los errores
de la anterior teora del conocimiento. Sin extendernos ya que no es nuestro punto u objetivo en
este libro.
Antes en el pasado nos haban hecho creer conceptos falsos como ciertos. Esto era lo siguiente:
DEFINICIONES: Vagas, especulativas, subjetivas, inertes y preestablecidas.

CONOCIMIENTO: A partir de CONCEPTOS.
CONCEPTO: Significa: Idea abstracta y general. Determinar ALGO En la mente despus de
examinar las circunstancias.
CONOCIMIENTO: Significa: Entendimiento, inteligencia, razn natural. (Diccionario usual de la
lengua espaola)
El concepto es correcto. Pero incompleto y dividido, escindido o separado de todo lo dems que
significa CONOCER EN UNICIDAD.
Puede notarse como se deja por fuera del concepto base o bsico (La praxis, La realidad) Como si
la realidad no aportara ningn tipo de (conocimiento) sabidura innata o natural. Este error por
omisin deja por fuera nada ms y nada menos que la esencia de todo conocimiento, la
posibilidad de relacionarse afectiva y efectivamente con la verdad, con la existencia de las cosas.
Con todo lo que es y existe.
Los hechos, son de vida prctica que aprendemos o conocemos y tambin e inclusive otros ms:
Caminar, montar en bici, manejar, etc. Conocimiento innato, podra decirse de especie, gentico o
incluso intuitivo.
Es algo sospechoso que debamos tener aprobacin por parte de un maestro o gur o sacerdote o
poltico o institucin debidamente registrada comprobada y titulada para afirmar que conocemos.
Algo que realmente conocemos, an as ignoremos algunos matices o puntos o CONOCIMIENTOS
ADICIONALES. Esto es: (Verdad real y cientfica) As duela.
Un alumno puede estudiar seis o siete semestres alguna especialidad del conocimiento cientfico
y supuestamente aun no sabe nada de nada y no se puede certificar sobre economa, comercio
exterior, sicolgica, fisioterapia, Etc. En verdad? Acaso es tan limitado y exclusivo el
conocimiento o conocer algo, que se requieran tantos requisitos. En serio, honestamente? A
ciencia cierta. Esto no es verdad, no es realidad. Aunque la ciencia se tome el atrevimiento en el
viejo paradigma de aceptar la teora rgida e inmutable con el tiempo, terica solamente como el
nico y exclusivo conocimiento cientfico. Ciencias distintas y diferentes que dejan de lado un
conocimiento o un saber complementario o relacionado porque no son su especialidad
especfica, ultra y supra especializada que no admite la integracin del conocimiento con otras
ramas de la ciencia o como unidad o unicidad complementaria y dejando por fuera la practica de
conocer de primera mano la realidad objetiva. Realidad que es lo que es y cambia continuamente.
Queramos o no
Para no volver a puntos o cosas o concepto dejados atrs, en el pasado y al viejo paradigma
expuesto como inerte obsoleto caduco y muerto. (Ms adelante lo comprendern con ms
claridad, sigamos avanzando) Salgamos.
Retomemos el punto u objetivo de este tema de la UNICIDAD de todo lo que es y existe. El
nuevo paradigma del conocimiento dinmico, basado o cimentado en la realidad como su
estructura constitutiva.
Venamos:
LA REALIDAD DE LA UNIDAD: ES DINAMICA
Todo en la realidad esta en continuo movimiento. Todo se mueve energticamente. La energa y la

materia son dos partes de la misma esencia. Todo en la naturaleza se mueve independientemente
de su intensidad o su frecuencia.
El planeta tierra es un ejemplo y todo lo que esta contenido en su composicin, incluidos

nosotros. Dicho de otra forma, todo dentro del planeta CAMBIA, nada permanece igual.
El PLANETA ES
UNA UNIDAD DINAMICA FUNCIONAL

Nuestro planeta es la realidad y puede llamarse UNIDAD DINAMICA FUNCIONAL
UNIVERSAL NATURAL.
El planeta es. El planeta es vida y crea vida naturalmente, Incluidos nosotros como sus
criaturas.
Es el elemento o unidad natural ms dinmica, funcional, singular y compleja que existe.
Todo lo que es. Es l est contenido todo lo que conocemos, tenemos, hacemos y somos.
LIMITE, que define claramente el inicio y el fin de la vida.
TIEMPO DE LA REALIDAD NATURAL
Existe una sola realidad unida naturalmente. Nuestro planeta. LA REALIDAD ES UN PRESENTE
CONTINUO Y COMPLEJO.
El tiempo de la realidad es solo, exclusiva y nicamente EL PRESENTE. (Esta nueva convencin

paradigmtica tiene su justificacin)
1 En el pasado la realidad ya paso. Todos los hechos, acontecimientos, circunstancias,

mviles, ya no existen o pueden repetirse de forma o de igual manera, incluso porque el
planta y su rotacin y traslacin lo ubican en un en otra parte o sitio de la galaxia. Y todos
y cada uno de los acontecimientos ya no acontecen en la realidad presente aqu y ahora.
En otras palabras: Si una aguja se cay al suelo. Y en realidad es imposible impedir que
pase lo que ya paso o que fue realidad a su debido tiempo. No se puede manipular, a no
ser subjetiva y especulativamente. Asunto que este nuevo paradigma de la unicidad no
aceptara. En respeto a sus cimientos de la realidad verdadera y verificable.
2 El futuro: An No existe. Por tanto aun no es. Si no es o no existe, ni siquiera podemos
mencionar algo sin especular hacia lo que podra ser o no ser. Por lo tanto en este nuevo
paradigma de la unicidad tampoco se admite en consideracin siquiera el futuro. En otras
palabras: Es especulativo afirmar como (Verdad o realidad) que en un minuto estar vivo
(Futuro) Porque solo en un segundo puedo estar muerto. En la realidad actual tampoco se
puede saber el futuro ciertamente. Por lo tanto: No existe.
TIEMPO DE LA REALIDAD MENTAL
Naturalmente es el presente, pero se tiene la concepcin paradigmtica y MENTALMENTE errnea
de creer en el pasado y el futuro como si fueran parte de su realidad aqu y ahora. Preocupndose
por supuestos acontecimientos del futuro que aun no existen o deprimindose o recordando
reiteradamente recuerdos del pasado que ya no existen.
(Viejo paradigma del conocimiento: (Pasado, presente y futuro) Ms adelante aclaramos

detalladamente.
Debido a que nos hemos separado mentalmente de nuestra realidad de unidad con el planeta de
forma natural, debemos comenzar por aclarar conceptos bsicos para entender mejor, los
pensamientos y como es el proceso de discernimiento y de razonamiento lgico con respecto de
la naturaleza de la realidad tangible. Como nos hemos separado mentalmente de esa realidad.
Con teoras inventadas artificialmente, convencionalmente amaadas. Dicho de otra forma;
teoras sin dinmica o praxis, persiguiendo intereses ocultos de quien sabe quien en el pasado
reciente.
Como sujeto natural que observa lo natural en unidad dinamica funcional con lo
que observo, me separo de la unidad. Dando explicaciones artificiales a la realidad de lo que
simplemente es SINGULAR, UNICO Y VERDADERAMENTE REAL. El ejemplo: Utilizamos esta grafica
para poder explicarles como el planeta es una unidad dinamica funcional con nosotros mismos
como observadores. En otras palabras utilizamos una grafica para eplicarles algo que en la
naturaleza es evidente por simplemente ser asi; Tal y como es. No es necesario graficarlo
siquiera.
A este proceso METODOLOGICO, artificial lo llamaremos CONOCIMIENTO CIENTIFICO .
Establezcamos la diferencia entre lo natural y lo artificial o entre la REALIDAD NATURAL Y LA

REALIDAD ARTIFICIAL.
CREACIN NATURAL
Relativo a la naturaleza.
Naturaleza: El mundo fsico, existente con independencia del hombre. Diccionario usual
de la lengua espaola
En consecuencia:
NATURAL: Es todo aquello creado naturalmente; Que NO es creado por el hombre.
Ejemplo: Un arbol. Es. Una unidad natural o nuestro planeta Creado naturalmente.
CREACIN ARTIFICIAL
ARTIFICIAL: Hecho por mano o arte del hombre. Diccionario usual de la lengua espaola
ARTIFICIAL: Es todo lo que el hombre crea artificialmente o que NO es de creacin natural.
Ejemplo: Un vehiculo. Una Unidad artificial o Fractal gometrico Creado por el
hombre.
Hemos aclarado estos dos puntos, para introducirnos en la aventura del conocimiento. Que
implica una separacin de lo que esta unido naturalmente. Debido que el conocimiento cientifico
es una construccin artificial Hecha por el ser humano Que no es una construccion natural.
Dicho de otra forma: El conocimiento humano es una obra basada en artificios no naturales. Para
el ser humano. Existen varias realidades, cada una de ellas diferente segn cada el individuo,
clase social, estrato socio econmico, religin, poltica, cultura, sexo, apariencia, nivel de
estudios, forma de vestir, idioma, tipo de transporte, familia, color de piel o raza, enfermedad,
linaje, apellido, nivel de ingresos, de estudio, salud, vivienda, restaurante donde almuerza, etc.,
etc. Toda la realidad artificial del hombre se encuentra dividida o sesgada o cercenada de forma
individual o en sus sociedades colectivas. Como REALIDADES MENTALES de su propia creacin y
energa, algunas de tipo imaginario o irreal Unas realidades paralelas individuales o colectivas.
Continuemos.
Nuestro planeta. LA REALIDAD ES UN CONTINUO PRESENTE COMPLEJO y MULTIDIMENSIONAL
Que debemos aclarar paso a paso con y en una explicacion lgica, con un mtodo unificado,
coherente y congruentemente, solo basados en la realidad de los hechos.
Unidad natural y unidad artificial. Son diferentes.
Pretendemos que sean lo mismo, tratamos de explicar lgicamente la realidad (La verdad) de
manera artificial. Pero lo natural es natural y lo artificial es artificial. Simple coherencia lgica.
Iniciamos con una construccin mental, tratamos de explicar lo natural y nos separamos.
Discernimos la realidad y proponemos un conocimiento terico de cmo es o como la cosa o el
objeto o el sujeto funcionan. Tambin podemos simplemente crear artificialmente con lo que ya
existe naturalmente. Lo hacemos dibujando en un papel, tomndole una foto o haciendo un video,
un documental, haciendo una maqueta o escribiendo un libro para describir lo complejo de la
unidad natural que simplemente existe y tratamos de explicar con nuestras LIMITADAS
PERCEPCIONES. Personalizadas.
Aclarado esto podemos continuar explicando como nos separamos de la realidad cuando
observamos un objeto o sujeto, una cosa o algo.
UNIFICANDO LAS REALIDADES
NUEVO PARADIGMA CIENTIFICO
CONOCIMIENTO CIENTIFICO UNIFICADO.
LA REALIDAD esta compuestas por dos elementos bsicos. LA CREACION NATURAL Y POR LA
CREACIN ARTIFICIAL. Ambas coexisten en la Realidad. El ser humano las interpreta a su manera
creando una REALIADAD MENTAL propia, subjetiva e individual que INTERMEDIA entre la
Creacin NATURAL Y LA ARTIFICIAL: As tenemos tres CREACIONES O REALIDADES: LAS
NATURALES, LAS MENTALES Y LAS ARTIFICIALES. Pero en resumidas cuentas o sntesis es una sola
REALIDAD. Compleja y multidimensional
Hemos aprendido la ciencia antiguamente y aun ahora de formas o maneras separadas, las unas
de las otras. Tenemos la sensacin o COGNICIN que existe una ciencia para cada rea o
especialidad del conocimiento. Como si las cosas o seres existentes dentro de la realidad
estuvieran separados unos de otros o que sus relaciones dinmicas, funcionales,
multidimensionales, multidireccionales de existencia real estuvieran separadas unas de otras y
eso es un error o una PERCEPCIN ESCINDIDA O CERCENADA. Que corregiremos en este texto,
demostrando REALMENTE que todo absolutamente todo esta unido y en interdependencia dentro
del planeta; En otras palabras: Todo lo que existe esta en interaccin mutua con todo lo dems,
en una sola unidad dinmica funcional Universal.
Por consecuencias de las actuaciones del ser humano ALGUNAS RELACIONES DINAMICAS SON
DISFUNCIONALES o divididas.
Este nuevo paradigma del conocimiento, que hoy abordamos; Tiene convenciones que el anterior
paradigma cientfico no haba definido clara y absolutamente. Ahora estamos unificando todo y a
todo. Incluyendo sus dinmicas, relaciones, funciones, dimensiones, direcciones y usos. Que el
anterior paradigma hasta ahora no lo hacia o lo omita consciente o inconscientemente. Porque
simplemente lo ignoraba. Hasta hoy.
NUEVAS CONVENCIONES PARADIGMTICAS DE LA CIENCIA UNIFICACIN.
CONVENCION ES: Conveniencia, conformidad. (Diccionario usual de la lengua espaola)
PARADIGMA ES: Ejemplo que sirve de norma.
Las convenciones paradigmticas pueden cambiar, SEGN LA REALIDAD QUE SE ESTE VIVIENDO
en el AHORA. Ya Se aceptara una convencin si y solo si es verificable con la realidad y se
puede aplicar siempre en todos y cada una de las veces que se someta a prueba cotejado con la
realidad. Aumentando el acervo del nuevo conocimiento adquirido y del que se adquiere. Se
introducirn o se abolirn las convenciones segn la realidad. En otras palabras las convenciones
quedan sujetas al cambio de la realidad. Al final de este texto encontrara todas las convenciones
recopiladas y debidamente verificadas a lo largo de esta obra. Por el momento y solo como un
dato referencial mencionaremos las seis inciales. En caso de que el conocimiento cambie o la
ciencia o la realidad existente vari, la convencin se cambiara a la verdad de la realidad
existente.
NOTA ACLARATORIA
Ejemplos: Paradigmas antiguos. La tierra es plana. El sol gira alrededor de la tierra. El caballo es
el mejor medio de transporte. Mi palabra es verdad. Todos somos iguales. Todos somos libres.
Todos tenemos los mismos derechos. Todos tenemos las mismas oportunidades. La alimentacin
es un derecho. Con un papelito puedo valorar, comprar o poseer todo y a todos; solo yo puedo
hacer papelitos Dinero Ustedes no pueden hacer papelitos validos o legales. Etc. Etc. Salimos y
Regresemos al punto que llevamos.
Algunos ejemplos de las NUEVAS CONVENCIONES PARADIGMATICAS DE LA CIENCIA en

la UNICIDAD.
1 La verdad absoluta y verificable de las COSAS U OBJETOS es la REALIDAD. Cada cosa es lo

que es.
2 Si la realidad cambia, cambia la verdad. Ambas son lo mismo.
3 La verdad absoluta y verificable de los SUJETOS E INDIVIDUOS es su REALIDAD individual y
singular. Su yo soy.
4 El tiempo de la realidad es solo, exclusiva y nicamente el presente.
5 La realidad solo existe en un presente continuo. En otras palabras: La realidad esta en
continuo cambio ahora.
6 Cualquier verdad debe y tiene que ser demostrada VERIFICADA con la REALIDAD
EXISTENTE.
Ver la consolidacin de las convenciones admitidas al finalizar este texto.
Se trata de un cambio en la forma o manera en que nos relacionamos con la realidad utilizando el
conocimiento cientfico lgico, coherente y sobre todo demostrable. Real. Verdadero, de las cosas
como simplemente son.
Una vez aclaradas las bases o cimientos o principios o partes esenciales o fundaciones dela
realidad del conocimiento procederemos a apartarnos de la realidad y adentrarnos en la nueva
artificialidad del paradigma cientfico Conocimiento cientfico o mtodo lgico, renovando o
actualizndolo continuamente; Estableciendo para poderlo seguir un nuevo mtodo lgico de
forma congruente a las nuevas necesidades y desafos que nos presenta aprender aqu y ahora,
debido a la evolucin o cambio actual de la realidad existente hoy, ahora, ya.
Continuamos nuestro nuevo viaje hacia lo cientfico. Pas a paso con discernimiento lgico y
verificable en la realidad.
Desde aqu pasaremos a un paradigma nuevo de forma sutil y metdica. Esta listo?:
DE LO NATURAL A LO ARTIFICIAL
En la realidad, cada unidad o elemento, molcula, partcula, neutrn, protn, clula, ADN, tejido,
rgano, sistema, cuerpo, planta, rbol, fruto, asteroide, o planeta, o estrella o galaxia, cumulo es
nico individual o singular. Con sus propias caractersticas o componentes constitutivos de
espacio propio asignado en la creacin natural que lo hacen nico y que se distinga de todos los
dems que no ocupan ese mismo espacio, ni sus componentes energticos. En otras palabras:
Cada cosa o elemento o sujeto u objeto u individuo de la creacin natural. Son singularmente
nicos debido a su esencia particular a su energa vibratoria.
Por lo tanto y en conclusin: Cada elemento o individuo o unidad creada naturalmente

es lo que es. Singular.
Si queremos intelectualizar, discernir, razonar, pensar un elemento o unidad o sujeto u objeto u

individuo de la creacin natural. Debemos Homologarlo. Equipararlo o igualarlo nosotros a nuestra
PERCEPCIN MENTAL SUBJETIVA Convencionalmente o Artificialmente a un objeto artificial
Creado por nosotros mismos de forma auto smil al natural.
Siendo conscientes de que es una aproximacin o semejanza. Que no es igual ala natural, debido
a la singularidad nica de cada cosa, elemento o sujeto o individuo es, como lo hemos aclarado
anteriormente. Siguiendo con estas consideraciones de que lo Natural es real o verdadero
podemos afirmar y concluir que: nosotros somos creadores. Creamos a partir de lo natural y
nuestra creacin es como resultado artificial. (Excepto: Cuando hacemos un hijo. Que se llama
Procreacin naturalmente)
Convencin: Toda creacin humana es artificial. No natural
Ejemplo: Existe en la naturaleza. Un banano. nico y singular. Ese banano es una unidad o
elemento particular.
Podemos afirmar que lo es porque: Tiene asignadas sus propias molculas constitutivas, Sus
manchas o pecas. Ese banano en partculas ocupa un espacio nico que no ocupa, ningn otro
banano y por eso es Singular como elemento o unidad. Siendo ms especficos y precisos ese
banano puede tener unas molculas o protones o pro tinos o electrones de ms o de menos que
cualquier otro con el que lo pretendamos artificialmente comparar u homologar.Equipararlo El
banano como unidad o elemento natural (No es igual a ningn otro banano).
Si artificialmente podemos pretender duplicar el banano as:
Cada uno ocupara informacin, bits, espacio y

memoria o energa computacional de forma individual y particular. Seria algo matemticamente
as: 1+1+1
La nica manera de que lo fuera igual es artificialmente. Convencionalmente homologado por

nosotros mismos como nuestra creacin Artificiosa. Como ejemplo y De hecho: La grafica
anterior No es un banano real No es natural. Representa un banano natural, aparenta ser igual
a un banano o unos bananos pero no lo es o no lo son. Simplemente; es un dibujo. Artificioso
Creado por un ser humano en un computador. La grafica o el dibujo del banano es sol eso. Lo que
es; Una grafica o dibujo computacional y NO ES ALIMENTO, carece de potasio entre otras
elementos naturales que si constituyen a un verdadero banano. Cada reproduccin o dibujo en el
papel ocupa energa o informacin o bits o papel propios nicos que los definen como elemento
o unidad singular Artificial. Esencialmente cada cosa es lo que es. Realmente: Sean creaciones
de ndole natural o artificial o mental.
La explicacin real, verdadera y verificable de este ejemplo es sencilla: En un papel tridimensional

como este no puedo exponer un banano natural que es complejamente una realidad
multidimensional y por eso debo dibujarlo en este papel. Sencillamente. Inerte. Sin realidad
unificada, Sin complejidad natural. Sin relaciones o vida naturalmente propia.
As es como pasamos de lo natural a lo artificial, distinguimos la diferencia entre uno y otro para
introducimos al conocimiento cientfico. Seguiremos en este libro paso a paso explicando y
exponiendo metdicamente como aprendemos o conocemos la realidad de forma artificial.
ENERGIA UNIVERSAL
Todo lo natural y lo artificial coexisten, componiendo, conforman, son y existen como planeta
Tierra en UNICIDAD dinmica funcional con todo lo que es. El universo Infinito o finito. En
otras palabras: TODO lo que existe es energa espacial en movimiento que pasa de la ms sutil
como lo es (El espacio, la vibracin, la luz) Hasta llegar a ser ms densa y tangible, como (Toda la
Materia Fsica) Que podemos percibir con nuestros limitados sentidos o artefactos cientficos.
Convencin: Todo es energa pero no en la misma manifestacin.
En el viejo paradigma cientfico: Observamos el individuo o sujeto separado del objeto de
estudio. (Yo o T) Observ desde un Punto A Y El (Objeto) Esta en un Punto B. Divisin, Polaridad y
opuestos. ESTO YA ES OBSOLETO. ARCAICO.
En el nuevo paradigma de UNIFICACIN DE LAS REALIDADES. Todo esta unido. Una sola
REALIDAD. Incluidos nosotros que estamos constituidos con energa ms densa a veces sutil. En
otras palabras; Estamos hechos con las mismas esencias energticas del universo y unidos a el.
(No Escindidos o recortados de la realidad o del universo mismo)
LA ENERGIA SE compone de: Energa Sutil y Densa. Es la misma energa pero en estados de
vibracin diferentes.
ENERGA SUTIL.
Se trata de la energa libre que aun no sea manifestado, todava es de ALTA VIBRACIN.
Necesita ms espacio para moverse. Ejemplo: Un vehculo que se mueve a 100 kilmetros por
hora necesita de espacio 100 kilmetros; Mas espacio (Alta vibracin). Mientras que si el mismo
vehculo viaja a 30 kilmetros necesita menos espacio, solo 30 kilmetros. (Baja vibracin)
Lo que es ajeno a nuestros sentidos vibra ms alto. Esto es en otras palabras; Lo que podemos
percibir a travs de nuestros sentidos vibra ms bajo. La materializacin de la energa se da
cuando se baja la vibracin, de all la pesadez de lo que se puede percibir u observar como
MATERIA.
REFRACTAR
Cambiar la direccin de programacin de un rayo luminoso o una onda al pasar de un medio a

otro de densidad distinta.
(Diccionario usual de la lengua espaola)
REFRACTACIN
Accin o efecto de refractar: Las ondas acsticas siguen las mismas leyes de refraccin que las
ondas luminosas. (Diccionario usual de la lengua espaola)
ENERGA DENSA
La energa densa es energa sutil que se ha acumulado y manifestado. La energa densa es de

BAJA VIBRACIN.
En el ejemplo anterior seria el vehculo que viaja a 30 kilmetros por hora y necesita menos
espacio que el que viaja ms rpido.
OBSERVANDOME COMO SUJETO Y COMO OBJETO DE CONOCIMIENTO
T .Yo. Real. T. Yo. Mental.
En la compleja realidad. Surge una realidad INTERMEDIA O mediadora entre lo que es natural y lo
que construimos artificialmente, que es nuestra REALIDAD individual o singular y de cada ser
humano, que creamos o damos energa en y con nuestra misma energa corporal y MENTAL. Esa
realidad en nuestro interior CREADA POR NOSOTROS MISMOS, EN EL INTERIOR DE NOSOTROS
MISMOS LA LLAMAREMOS. REALIDAD MENTAL. (Ms adelante le dedicaremos la atencin debida
y detallada debido a que es el objetivo de este libro)
Solo la estamos utilizando para aclarar que la realidad EXISTE EN TRES DIMENSIONES. A saber:
1 REALIDAD EN SU DIMENSION NATURAL. (Creada naturalmente, sin intervencin del

hombre) Es tangible.
Ejemplo: Un rbol
2 REALIDAD EN SU DIMENSION MENTAL. (Creada mentalmente por un individuo o grupo
de ellos)
Ejemplo: Una idea o pensamiento o discurso o creencia o discernimiento. Paradigma

mental. Es intangible.
3 REALIDAD EN SU DIMENSION ARTIFICIAL (Creada por el ser humano) Es tangible y de

caracterstica Imperfecta.
Ejemplo: Un Vehculo.
Estamos mencionando de manera introductoria y adelante detallaremos concreta y

especficamente cada realidad
En el nuevo paradigma del conocimiento, debemos comenzar por el principio. Distinguir e

identificar claramente la realidad de mi entorno particular incluyndome a mi mimo. Yo mismo.
Como Yo Soy. Como sujeto y objeto de estudio PRIMERO: Me debo interrogar a mi mismo. Cul
mtodo utilizo en el proceso de conocer? Tengo un mtodo? Se razonar? Organizo y controlo
mis pensamientos eficientemente? Divago mucho cuando pienso? Pienso cosas?
Debemos definir claramente que somos (Objeto de estudio) o quienes somos (Sujeto de estudio) o
si somos ambas cosas ala vez y donde estamos en el proceso del conocimiento cientfico
(Realidad). Luego unir lo que hemos dividido y encontrar la unicidad de lo natural (REALIDAD
NATURAL) con lo que pienso o imagino (REALIDAD MENTAL) y lo que realizo de forma artificial
(REALIDAD ARTIFICIAL) Me enfoco en una sola realidad. Paso de Realidades a Unificar.
Para iniciar el mtodo y resolver cualquier duda de forma efectiva y real. Necesitamos conocer los
Principios en el nuevo paradigma cientfico, a saber:
PRINCIPIOS PARA LA UNIFICACIN

1 . LA VERDAD
LA VERDAD COMO PRINCIPIO: Para conocer lo complejo ya sea de nuestra vida personal
interna o intima y tambin para conocer algo o alguien de la vida exterior. Es indispensable la
VERDAD. La honestidad o sinceridad con uno mismo y con los dems. Debe convertirse en un
nuevo estilo de vida y aplicarse en todo, para todo y con todos. As nunca tendremos
desconfianza de lo que nos dicen o de lo que hacemos o damos como cierto o verdadero. Cuando
las circunstancias de la vida cambian en lo personal interno o en lo externo o social o cientfico o
en lo que sea, tendremos esa actualizacin honesta y sincera de que las cosas, eventos o
circunstancias de la REALIDAD que van y han cambiado. Por que la verdad verificable es que todo
en el universo esta en continuo cambio o transformacin. ( As tengamos miedo del cambio, cambia)
2 Principio. SIMPLIFICAR LO COMPLEJO
Conocemos la existencia de miles de millones de (COSAS) objetos, elementos, artculos,
artefactos, informaciones, teoras, creencias, especulaciones, de todo y sobre todo.
Todas esas (COSAS) complejas podemos ubicarlas dentro del planeta tierra. As tendremos slo un
elemento, singular y particular (EL PLANETA) donde existe todo y donde se encuentra todo. Se
simplifica lo complejo unindolo.
Hemos en el planeta, simplificado todo lo complejo, as: (TENEMOS UN SOLO PLANETA) Ahora
bien, de la misma forma debemos simplificar singularmente, cualquier objeto o sujeto de estudio.
Observando su singularidad particular que lo identifica y lo define por lo que es, en su totalidad.
(Cada cosa u Objeto es lo que es: As de simple) Objetivamente hablando. Lgicamente.
Por ejemplo: ESTA MANZANA. ES SOLO UNICA Y EXCLUSIVAMENTE, DE FORMA PARTICULAR Y

SINGUALAR.
ESTA MANZANA. Por su existencia. Por ser simplemente lo que es. (Su ser o realidad)
independiente de que sea de origen natural o artificial.
El ecosistema natural (la naturaleza) provee todas las materias primas e insumos para que el ser
humano, cree todo lo artificial que conocemos. El ser humano crea objetos ARTIFICIALMENTE para
ayudarse a vivir, pero depende de la ayuda natural para hacerlo. El problema de esto es que
creemos que est separado lo uno de lo otro y entonces somos propensos a dividir, separar o
cercenar lo que realmente existe y coexiste unido, lo convertimos en una unin dinmica
disfuncional.
Para poder simplificar lo complejo hay que unirlo. No dividirlo. (ESTA ES LA CLAVE) Cuando
dividimos separamos o segregamos una singularidad objetiva causamos una disfuncionalidad
aunque esta sea dinmica. Moverse no significa, saberse mover. Cuando dividimos nos
perdemos en las fracciones, en las partes, en la complejidad de los pequeos aspectos, en los
mltiples movimientos musculares, en las pequeeces de las estructuras accesorias y no
podemos observar todos los componentes en su conjunto funcional, su movilidad completa, su
utilidad. Cuando dividimos son muchos fragmentos en los que pensar y no vemos el todo actuar.
Ocupamos la mente en parcialidades que tambin, son complejas y nuestra mente (Se enreda)
solo se puede ocupar de una sola cosa a la vez, por eso no somos capaces de discernir la
singularidad unida de lo que analizamos o nos perdemos como si estuviramos dentro de un
laberinto.
Necesitamos observar el todo moverse, accionar o cohibirse, su coordinacin motriz, su estado

real, su nivel de atrofia, o sus diferentes posturas frente a la realidad de su naturaleza, a su
adaptacin evolutiva, a sus mecanismos de autodefensa y ataque, sus destrezas en conjunto y
luego de observar lo macro singularmente, pasamos a observar sus partes y componentes
constitutivos menos complejos que lo complementan y lo conforman como unidad, elemento o
sujeto de estudio. Toda esta informacin y mucha ms, slo podemos conseguirla observando el
objeto y a mi mismo en su entorno especfico En su Unidad. No es posible reemplazar un
objeto con otro, para obtener una valoracin. El objeto es lo que es, objetivamente,
cientficamente. Lgicamente.
3 Principio. UNIR LO DIVERSO
ES LA SIMPLIFICACION DE LO COMPLEJO. Es entender que todo esta unido en relaciones

energticas dinmicas universales. Nada absolutamente nada esta dividido, cercenado o
fraccionado de lo dems que existe. Todo esta unido integro e integralmente dentro y fuera del
planeta. Universalmente. As de simple es.
4 Principio. HOMOLOGACIN
Homologacin: Accin y efecto de homologar.
Homologar: Confirmar, corroborar, revalidar.
Homlogo(a) Dcese de la persona o cosa que corresponde exactamente a otra. (Diccionario usual
de la lengua espaola)
Equiparar o Igualar lo que no es igual, debido a que es singularmente nico.
Qu debemos homologar?
NOSOTROS MISMOS COMO SERES HUMANOS DEBEMOS HOMOLOGARNOS COMO IGUALES AUN
CUANDO SABEMOS QUE TENEMOS DIFERENCIAS DEBIDO A NUESTRAS SINGULARIDADES UNICAS.
SIMPLEMENTE TRATANDONOS COMO HOMOLOGOS ENTRE SI. RESPETANDONOS como
IGUALES. (Esto lo hacemos para las personas, acogiendo la constitucin) Todos los seres
humanos somos Iguales y Libres. HOMOLOGARNOS COMO IGUALES EN TODO Y PARA TODO.
5 Principio. IDENTIFICAR LAS COSAS U OBJETOS o SUJETOS POR LO QUE SON

SINGULARMENTE.
IDENTIFICAR LAS COSAS U OBJETOS O SUJETOS. Cada cosa u objeto o sujeto es lo que es por
lo que es. As de simple.
UNA VEZ COMPRENDIDOS, ACLARADOS Y ESTABLECIDOS ESTOS NUEVOS PRINCIPIOS

PARADIGMATICOS DEL NUEVO CONOCIMIENTO CIENTIFICO O MTODO LGICO O UNIFICACIN DE
LAS REALIDADES.
1 LA VERDAD.
2 SIMPLIFICAR LO COMPLEJO.
3 UNIR LO DIVERSO.
4 HOMOLOGARNOS COMO IGUALES.
5 IDENTIFICAR LAS COSAS U OBJETOS O SUJETOS POR LO QUE SON
SINGULARMENTE.
Aun nos sigues? Has soportado algunas verdades? Felicitaciones!. Cambiar el paradigma de
tantos siglos es un reto.
Continuamos nuestro paso a paso.
QUIEN PERCIBE
Quien percibe (Soy YO o T) Para el CONOCIMIENTO CIENTIFICO UNIFICADO DEBE Y TIENE QUE
SER LO MISMO. Yo soy: objetiva, imparcial y verdaderamente verificable. (Real). Esta rigurosidad
es extraordinariamente nueva. Mi EMPODERAMIENTO de lo que soy. Haba sido robada y extrada
de nosotros, debido a la subjetividad, especulacin y falsedades del antiguo paradigma incrustado
en nuestro inconsciente, subconsciente y consiente colectivo. (IMPUESTO PARA ESCLAVIZARNOS)
Por intereses particulares de otros(s) individuos que manipulan lo que pensamos decimos y
hacemos, con intereses CORRUPTOS de toda ndole, ECONMICOS, POLTICOS, RELIGIOSOS,
CULTURALES, EDUCATIVOS, ADMINISTRATIVOS, PRODUCTIVOS, SOCIALES, PARTICULARES,
EGOISTAS, SEXUALES. Etc., etc. (VERDADES OCULTAS A PLENA VISTA DE TODOS) Manipulacin
mental o hipnosis meditica y ECONMICA. Amplia y suficientemente evidenciados como fue
demostrado en el libro Sano juicio a la ciencia lgica. En otras palabras: No es lavado de
cerebro como nos dominan y esclavizan. (AUN NO PERCIBIDO) (FUE CON CAOS INFORMATIVO
POR TODOS LOS MEDIOS) Para hacer colapsar nuestra capacidad de discernir, pensar y decidir
coherente y organizadamente ejerciendo voluntad sobre la realidad de nuestra existencia, nos
esclavizaron CON PAPELITOS (Dinero) Todo lo compran los papelitos, hasta nuestra honestidad o
virtud (Hipnosis colectiva al ms alto nivel. TODOS LOS HUMANOS INCLUIDOS) Miles de aos de
esclavitud, hasta el da de hoy. El ms exitoso programa de control mental en toda la historia de
la humanidad. As de simple es y es as. (Verdad verificable con la realidad ya Ahora mismo, en
cualquier parte del mundo.)
Percibes otra realidad? Se honesto contigo mismo, despierta de la hipnosis. YA
Continuemos nuestro paso a paso, les aseguro que tiene un final congruente, lgico, coherente y
feliz. (Verdadero).
PERCIBIR.
Es descubrir.
PERCIBIR: Definicin: Recibir impresiones, apreciar ALGO por medio de los sentidos o de la
inteligencia. (Diccionario usual de la lengua espaola) Estos son conceptos del antiguo paradigma
del conocimiento que dejamos atrs.
NUEVA DEFINICIN EN EL PARADIGMA DE LA UNIFICACION.
PERCIBIR: ES LA TOTALIDAD DE MI CUERPO UNIFICADO EN IGUALDAD CON LA REALIDAD

DE TODO LO QUE EXISTE Y ES.
En el caso contrario: (Cuando no percibimos) Es porque Algo Pasa desapercibido o

inadvertido. Situacin que no significa que ese Algo No hace parte del todo o es Real o Verdad o
susceptible de ser percibido o inconsciente percibo.
Ejemplo: El hecho de que yo no conozca el mar y por lo tanto no lo haya PERCIBIDO, no significa
que no haga parte de mi cuando respiro el oxigeno producido por el y lo incorporo en mis clulas
y mi cerebro. Indispensable para seguir vivo.
Por lo tanto; hemos cambiado de conocimiento y evolucionado a un paradigma nuevo del

conocimiento acerca y sobre la percepcin. Dicho de otra manera ahora YA Percibimos de forma
unificada integrando la realidad existente. (Salimos del lmite impuesto mentalmente). Sin dejar
de reconocer que algo de cierto tenia el concepto anterior, pero estaba incompleto, cercenado.
Dicho de otra manera: Actualice mi PERCEPCION, descubriendo que Algo Faltaba, aunque yo no
lo haba percibido antes y ahora lo actualizo y lo incorporo en unidad con todo lo que es y existe
en m y para m. Aprendo sobre la nueva Percepcin de la Realidad y la percibo.
Volvemos al punto inicial. QUIEN PERCIBE.
Mi cuerpo percibe Yo percibo la realidad existente. Incluido todo, no solo los sentidos o mi
capacidad mental, sino tambin mi ADN, mis clulas, tejidos, rganos, sistema nervioso,
muscular, linftico. En resumen o sntesis: Todo lo que soy yo. Mi ser singular es percepcin en
unidad con todo lo dems que tambin me percibe aunque yo sea inconsciente.
Antes de yo percibir, soy percibido por todo lo dems. Mi presencia algunas veces sin darme
cuenta Algo o Alguien me percibe y me sorprende en esa realidad. Que siempre ha estado ah.
Ejemplo: Me percibe un amigo, una cmara de seguridad, un gobernante, mi padre, mi madre,

mis hermanos, los animales, el bosque, etc. Aun soy percibido cuando no soy consiente todo el
tiempo y que al mismo tiempo me percibe Y percibo el mismo entorno. Porque simplemente soy y
existo tal y como soy y existo en el planeta. Incluidas las capas aparentes de distintas
personalidades que finjo ser, cuando soy deshonesto conmigo mismo.
QUE ES PERCIBIDO
La complejidad de la realidad en unicidad con todo lo que es y existe. En otras palabras: Todo en
la realidad es susceptible de ser percibido aunque an no lo perciba. Simplemente existe. Es.
La interdependencia energtica comparte su esencia en relaciones multifuncionales,

multidimensionales, multidireccionales; Debido a que todo es energa en movimiento. Energa que
ms adelante le asignaremos un nombre en este nuevo paradigma del conocimiento.
Esta respuesta aun no responde la pregunta de que es, lo que percibo. Pregunta que solo (Yo o T)
que es lo mismo individualmente puede responder de forma singular, particular o nica. Cualquier
respuesta no es subjetiva es real y verdadera. Es la realidad individual experimentada por ti o por
m en cualquier instante o circunstancia de la realidad en la cual vivimos. Por lo tanto y en
consecuencia es real independientemente sea de origen natural o artificial; Percibida o
inconscientemente desapercibida.
Es difcil responder especficamente esta pregunta que percibo? Porque la respuesta depende de
la realidad actual. La complejidad existente de la realidad exige que entendamos la complejidad
de la realidad misma, sin que esto suponga divisin. Necesitamos SABER y entender o conocer
otros procesos que funcionan integrados. Entonces en consecuencia debemos aclarar otro
concepto antes de abordar detalladamente la PERCEPCIN Y SU COMPLEJIDAD. Para ello
necesitamos antes aclarar la diferencia entre CONOCER Y SABER. Debido a que parecen lo mismo
pero no son lo mismo siendo parte integrante de lo mismo. Esto es en otras palabras; Las
diferencias entre CONOCER Y SABER son complementarios de Algo Mayor y ms complejo, que
es el discernimiento, como un punto ms complejo para abordar especficamente.
SABER
DEFINICION: Saber es: Conocer una ciencia o arte, etc. Tener conocimiento o habilidad para hacer
algo.
Qu queremos saber con este libro? El Arte de saber pensar o discernir la realidad en su proceso
o mtodo ms simple.
En este caso o punto especfico estamos conociendo un nuevo paradigma del conocimiento
mismo. El ARTE DE DOMINAR EL PENSAMIENTO O DISCERNIMIENTO. Incluido en la vida real o
praxis de la realidad. Sin dejar de vivir por estar pensando
Es como iniciar de nuevo. Es un nuevo proceso u otro camino o por decirlo as, es un atajo
pavimentado de entrada y salida ms corto fcil y accesible para conocer Algo lo que sea.
Saber que es ese Algo Identificndolo singular o particularmente; Conocindolo y sabiendo que
se conoce, poder salir de ese Algo que ya estara identificado claramente y volviendo a la vida
diaria cotidiana. SALIR de ese Algo. Volviendo a la Realidad.
Todo esto evitara salir de la costumbre de pensar en que nada se conoce o pensar y repensar
conocimientos repetitivos o repasos mentales o repetir situaciones, hechos o cosas que habamos
experimentado y ya sabamos. Dicho de otra forma; Reconocer que Ya sabemos Algo Lo que sea
que ya sabemos. Simplemente por el hecho REAL de SABERLO.
Saber que ya sabemos. Nos permitir TERMINAR Concluir con el proceso de discernimiento o
con la preocupacin de seguir pensando algo que ya hemos pensado analizado, solucionado y
concluido. Apagar la CPU como se dice actualmente. Esto nos desocupara el nico corto y
exclusivo instante YA el ahora presente de la realidad que nos estamos perdiendo por vivir solo
pensando y pensando en un pasado que ya no existe, que Ya no es real. En un chat mental o
una red social torcida y distorsionada por mentiras e intereses corruptos de malandrines
ignorantes de lo real.
Es deber aprender de una vez por todas. Poder afirmar que ya se lo que se, simplemente porque
ya lo se. Lo que no se, no lo se, lo ignoro. As de simple.
Dejar el paradigma viejo que nos hizo creer que es imposible llegar a SABER Sobre Algo Sin la
aprobacin de un cientfico, un diploma, una calificacin, un certificado, una bendicin, una
aprobacin, un titulo, una postura rotunda Como su furamos descerebrados o tan tontos e
idiotas que no pudiramos discernir, pensar, conocer y saber por nuestra propia cuanta. Basados
en la realidad existente real y tangible. Verdadera y Verificable. Solo por el simple hecho de ser
YA quienes somos en esta vida o por que aprendimos solo con la experiencia individual o
familiar humana.
Una vez y hemos salido de nuestra prisin mental (Salido de la caja mental) debemos explorar
nuestro entorno, pero con el conocimiento y la sabidura para no volver a caer en las manos de
quienes nos tienen subyugados y esclavizados a travs y por la mente. (Metidos en una cajita)
Nos han confundido y saturado con medios, pelculas, propagandas, documentales, internet,
publicidad, noticias y noticieros, etc. Hasta tal punto que ya no sabemos que es verdad, que es
mentira, con que intereses ocultos nos engaan, porque nos dicen mentiras, nos tienen abatidos
y cansados de pensar estupideces, cosas Impuestas o infundidas individual y colectivamente en
nuestra Psiquis que nos hace querer no pensar ms y dejar que otros piensen y hagan todo o
DECIDAN por nosotros, por eso estamos como estamos. (Esclavizados) Nos des empoderamos y
nos dejamos seguir des empoderando de otros. Nos utilizan. Tontos tiles
Hemos podido ir aplicando el nuevo mtodo, que incluye una entrada, un proceso, una
terminacin o resolucin y una salida, la misma salida es el punto o saber por donde entramos.
Todo este proceso metodolgico nuevo del conocimiento es; Aprender a conocer y conocer hasta
SABER. Salir y seguir viviendo la realidad de todo lo dems. As de simple es.
Aun no somos conscientes de cmo aplicaremos con este libro el nuevo mtodo paso a paso. (Ms
adelante) Por lo tanto debemos hacer consciente lo que aun es inconsciente. Para volverlo
consciente permanentemente, cotidianamente. En la praxis.
Ejemplo: Aprender a conducir. Estudiamos la teora de quien nos esta instruyendo, las leyes, las
normas de transito, los deberes, las costumbres regionales ya sea conducir por el lado derecho o
por el izquierdo. Los requisitos mnimos de seguridad. El freno, las direccionales, la palanca, el
acelerador, el embrague, etc. Una vez nos aseguramos que sabemos todo lo concerniente a ese
punto o asunto que nos interesa Conducir Vamos a conducir, ala practica Praxis y nunca ms
debemos volver a pensar en como y donde se debe frenar o acelerar o voltear, lo hacemos
intuitiva y dinmicamente, en la vida real, por siempre. Casi lo mismo cuando aprendemos a
montar bicicleta, etc.
Aunque en la realidad nos encontramos el instructor, violando las mismas normas, pasndose los
semforos en rojo.
Continuamos.
ABRIMOS EL PUNTO ESPECIFICO: La Percepcin unificada.
LA PERCEPCION
PERCIBIR: ES LA TOTALIDAD DE MI CUERPO UNIFICADO EN IGUALDAD CON LA REALIDAD

DE TODO LO QUE EXISTE Y ES.
Una vez hemos abierto y entrado al punto del (Conocimiento) Podemos seguir indagando Qu
estoy percibiendo? En donde estoy? En nuestro mundo actual, existen solo dos clases o tipos de
percepcin.
Comenzaremos con la percepcin Natural.
LA PERCEPCIN NATURAL
Es aquella captacin de informacin energtica que realizamos con nuestro cuerpo a travs de
todo nuestro cuerpo, incluido el ADN, las clulas, rganos y sistemas. Incluye por supuesto los
sentidos: Ver, Or, Tacto, Gusto, Olfato, pensar, intuir, conocer, experiencias pasadas o memoria y
artefactos artificiales de todo tipo, etc. Todo de manera integra, integral e integrada. En otras
palabras nuestro cuerpo es una sntesis perfecta de percepcin unificada. Dicho de otra manera la
percepcin es nuestro cuerpo interactuando dinmica y multifuncionalmente tanto interna como
externamente con nosotros y con nuestro planeta, su creacin compleja y singular a la vez.
LA PERCEPCION ARTIFICIAL
Es aquella percepcin que tenemos o realizamos con ayuda externa a nosotros mismos.
Percepcin por y con otros medios ajenos a nuestro propio cuerpo o creados por nosotros. Esto es:
Ideas de otros, libros, Lentes, fotos, videos, relatos, telescopios, rayos x, escenografas, pelculas,
cuentos, historias, televisin, noticias, caricaturas, publicidad, internet, redes sociales, blogs.
etc. Medios que a su vez pueden estar totalmente parcializados o interesados en ocultar la
verdadera realidad de las cosas.
Entre la realidad NATURAL Y La realidad ARTIFICIAL, media una REALIDAD MENTAL Que
ms adelante le dedicaremos nuestra atencin. Debido a que es IMPERCEPTIBLE e individual y
la que crea los paradigmas mentales.
NUEVA PERCEPCIN MENTAL UNIFICADA
Esta compuesta por la integracin de la percepcin natural y la artificial. Es la combinacin de

ambas en un espectro superior que incluye todo lo dems que tambin nos percibe al mismo
tiempo. Dicho de otra forma es una percepcin esfrica en unicidad con la realidad existente aqu
y ahora, que incluye todas las posibilidades sin excluir ninguna realidad en particular. Percepcin
unificada desde y hacia todos los ngulos posibles de la realidad.
Comenzando por uno mismo (Interiormente) y terminando con uno mismo (Exteriorizndose
desde el interior) Escindindose de la unidad de uno mismo en igualdad y unicidad con todo.
PERCEPCIN MULTIPLE O PIRAMIDAL
Es el resultado de la combinacin de la observacin natural, artificial Y MENTAL. Esta observacin
PERCIBIDA se realiza desde Cualquier ngulo diferente. A saber; externos del objeto, Intermedios
o medios al objeto. Internos al objeto observado Y externos del sujeto o (Yo), Intermedios o
medios del sujeto o (Yo). Internos del sujeto o (Yo).
EL resultado de esta observacin multidimensional, multidireccional y relacional, aporta

conocimiento especfico ordenado y completo del punto de observacin. Evitando ver el objetivo
desde el mismo sitio como hasta ahora se ha venido haciendo y enseando, esto impide ver
detalles inexplorados invisibles o imperceptibles por la limitacin que implica estar en un mismo
lugar o punto de vista.
PARA EJEMPLARIZAR: Usaremos el fractal geomtrico.
El fractal geomtrico tiene las mismas propiedades que se deben utilizar en la percepcin
unificada.
Para informacin detallada consulte el libro la teora de la unidad o el fractal geomtrico o el

elemento De este mismo autor
CERRAMOS EL PUNTO ESPECIFICO: La Percepcin unificada.
Salimos del punto de la percepcin.
Nos proponemos abrir el punto de la observacin.
Una vez hemos percibido la informacin energtica a travs de nuestro cuerpo ntegramente
desde todos los puntos o ngulos o interrelaciones dinmicas funcionales. Procedemos a
examinar dicha informacin. Parte de lo que percibimos es lo que observamos y es lo que
llamaremos.
LA OBSERVACIN.
OBSERVAR: Examinar algo con atencin.
Por lo tanto debo decidir si me observo a mi mismo. ANTES DE OBSERVAR HACIA AFUERA.
Porque puedo estar observando hacia afuera sin antes haberme percibido y observado a mi
mismo.
Esto puede cambiar mi percepcin y observacin de la realidad, con especulaciones o

mentiras o intereses de otros sujetos o individuos que quieren sacar algn provecho de la
desinformacin o de hacernos percibir lo que ellos desean infundindonos percepciones de caos,
guerra y desesperanza.
No podemos percibir e identificar lo que es verdad o lo que es mentira debido a QUE
NO ME OBSERVO y TAMPOCO OBSERVO CON ATENCIN. Exponindome al engao que otro nos
proporciona como su observacin perversa o engaosa de la realidad y que en algn momento
nos distorsiono la forma de observar las cosas u objetos de la realidad. Simplemente por que le
creemos todo lo que dice y hace. Lo permitimos.
Ejemplo: LOS PAPELITOS. El dinero. Supuestamente puede valorar todo y a todos como si fuera
mgico o tuviera sper poder. Papelito igual manzana, Papelito igual gafas, Papelito igual silla.
As: En verdad? Honestamente?

Un PAPELITO, llamado dinero que todo lo iguala a el MISMO. Valorando todo y a todos. Lo que
tenemos y lo que hacemos. Sin decir nada de la (Cosa u Objeto) Sin decir nada de lo que hace un
sujeto. Sin medir nada de lo que esta valorando. Acaso es nuestro Dios, ese papelito que todo lo
puede tener, valorar o poseer? Es ridculo. Ilgico y absurdo. Fuera de toda razonabilidad,
comprensin y coherencia lgica. CAMBIAMOS TODO POR PAPELITOS. SEPARADO
ABSOLUTAMENTE DE LA RACIONALIDAD. Por qu lo permitimos? Acaso nos han hipnotizado?
Cmo puede ser que aceptemos esa locura o incoherencia con la realidad? Cmo es posible que
este absurdo cientfico an lo aceptemos en nuestras vidas? Es hipnosis colectiva, Ataque de la
psiquis o demencia total. Una de las tres cosas o todas juntas.
Hasta donde la verdad de la realidad evidente y tangible expone que una manzana es una
manzana, especficamente esa manzana y ninguna otra. Una silla es una silla y unas gafas son
esas gafas en particular Singularmente nicas. En resumen: Cada cosa es lo que es. As de
simple.
LA NUEVA OBSERVACIN UNIFICADA
Es percibir y ver la REALIDAD de cada cosa o sujeto, por lo que es. Esto es simple, cada cosa u
objeto o sujeto es singular e individual y dice lo que es solo nica y exclusivamente lo que es, por
lo que es en la realidad. Su verdad singular.
Dicho de otra manera el pan es pan y el vino, vino. No es lgico decir que el pan es lo mismo que
un papelito y el vino tambin se puede comparar medir valorar, equiparar, intercambiar
congruentemente con ese mismo papelito. Estamos cercenando la verdad de cada cosa y
comparndola con otra totalmente distinta. Nos estamos engaando vulgarmente.
En resumen: La NUEVA observacin unificada, solo observa la REALIDAD de cada cosa o sujeto tal
y cual es en realidad. Como es de verdad. La verifica y la compara, la coteja, la valora, la estudia,
la comprende, la juzga, la interpreta, la caracteriza, solo con ella misma en su realidad.
Aqu tenemos que mermar un poco la velocidad de nuestro anlisis y detallar el paso a paso de la
SEPARACIN que hacemos como seres humanos ARTIFICIALMENTE o MENTALMENTE de la
realidad natural, tanto de la CREACIN NATURAL, COMO DE LA CREACIN ARTIFICIAL, cercenadas
o mutiladas de su esencia por nosotros mismos.
Antes aclaramos que: NATURAL: Es todo aquello creado naturalmente; Que NO es creado por el
hombre.
Pero como hemos podido ya comprobar. LA REALIDAD esta compuestas por LA CREACION
NATURAL Y POR LA CREACIN ARTIFICIAL.
La pregunta que surge es Cundo, como, porque y paraqu, nos SEPARAMOS
MENTALMENTE DE LA REALIDAD? Que ya no reconocemos que es real y que es artificial. Si aun
no esta convencido de esta realidad separada MENTALMENTE entre lo natural y lo artificial, le
pondr otros ejemplos de dicha SEPARACIN. A saber:
Ejemplos:
1 Una fotografa o Selfi. Es inerte, solo capta un breve instante del pasado de la
realidad que ya no existe, no puede decir nada, del sujeto o del objeto capturado en un
instante, de las circunstancias reales que estaban ocurriendo en ese nfimo instante, debido
a que son muy complejas y difciles de explicar con palabras que se quedaran cortas ante
tanta dinmica, relaciones, dimensiones, lugares, acontecimientos, circunstancias,
intereses, direcciones, personalidades etc., etc. de lo que ocurri en ese preciso instante.
Usted podr especular lo que quiera tratando de saber lo que ocurri o quien es el de la
foto, pero aparte de la forma de sus rasgos fsicos de aquel entonces hasta la actualidad,
pueden y de hecho han cambiado. Comprende ahora porque estamos separados de la
realidad de manera artificial. Quien es el personaje, que sabe, que hace, a quienes conoce,
como se relaciona, donde y con quien vive, como vive etc., etc.
2 Con una noticia. Aplica primer ejemplo.
3 Con una pelcula, documental, noticiero, telenovela, caricaturas, cine, internet, redes
sociales, Chats, Video conferencia. Discursos polticos o Religiosos, etc. Son Lo

mismo que las fotos o una secuencia de fotos o historias o historietas que son solo
secuencias de instantes pequeos programadas que pueden y de hecho son editadas o
acomodadas o parcializadas (Que solo muestran lo que quieren mostrar o porque siguen un
guin, o porque quieren modificar la realidad (La verdad) o por lo que sea. Por eso vemos a
diario gente muerta todava dando discursos o consejos o ideas, arcaicas o
descontextualizadas. Lo hacen con anticipacin basadas en la subjetividad o inters
particular de quien las hace para informar a otro (Supuestamente de la realidad) Ese otro
que estaba SEPARADO de la realidad. Que ya pas por que ocurri mucho antes o porque
no estaba all para presenciarlo o porque lo quieren involucrar en otra realidad de otro que
tiene intereses particulares para ello. O simplemente para seguirlo dominando o
esclavizando como hoy en da nos lo hacen. Etc. Etc. Una cosa es leer el folleto publicitario
y el discurso del vendedor de una agencia de viajes y otra es disfrutar REALMENTE del
viaje.
Una cosa es dar la NOTICIA de los estantes vacios y no enfocar los estantes llenos o Decir
que digo la verdad, cuando en realidad estoy mintiendo. Porque se que nadie verifica la
verdad o que todos el mundo puede mentir sin consecuencias o porque estn tan
enredados mentalmente que solo pueden saber como se llaman.
4 Conversaciones, Teoras, libros, Son mucho menos que una imagen. Debido a que solo
son punteros o guas de una realidad existente (Tambin ya pasada) EDITADA. Porque YA
no existe, debido a que la realidad es solo un presente continuo, instante a instante. Tienen
las mismas propiedades especulativas, subjetivas que explicamos en los ejemplos
anteriores. Este libro tiene esas mismas limitaciones, pero trata de explicarle lo ms
honestamente posible la realidad. Hago en esta gua mi mejor esfuerzo, pero nunca se
igualara o podr compararse con la realidad existente Ya Ahora mismo esta cambiando.
Ya cambio y cambio y cambio y cambio todo el tiempo esta cambiando.
Creo que es suficiente el acervo probatorio de la afirmacin de que estamos separados
MENTALMENTE de la realidad natural.
Volvamos a donde estbamos.
La pregunta que surge es Cundo, como, porque y paraqu, nos SEPARAMOS TANTO DE
LA REALIDAD? Como podemos intuir es una secuencia de acontecimientos o hechos histricos
muy antiguos. Aunque quisiramos ahora es imposible devolvernos al pasado, puede que despus
sea posible, pero en esta realidad Ya digamos fcilmente que no.
Lo nico a ciencia cierta que si podemos afirmar es que aun hoy en da estamos viviendo una vida
alejadsima de la realidad. Aunque en verdad y en esencia eso es IMPOSIBLE. Debido a que somos
uno con todo lo que existe y es en la realidad. Entonces la pregunta que surge es Qu nos
sigue dividiendo o separando de la realidad Natural? Qu nos hace pensar en
NUESTRA MENTE que podemos destruir lo Natural y vivir solo sin nada natural solo
artificialmente? Aproximarnos a responder de la mejor forma esta pregunta de la realidad.
Lgicamente basados en lo real, que hoy sucede. Puede que maana las cosas cambien o la
realidad cambie, lo cual har cambiar la verdad, pero el futuro tampoco existe; por ahora es as y
as es.
La importancia de toda esta nueva disertacin paradigmtica de la ciencia es LA SUPERVIVENCIA

HUMANA como especie. No podemos seguir destruyndonos y destruyendo todo a nuestro paso,
por este mundo. As de simple es.
Debido a que si nos matamos uno a uno, el ultimo quedara solo y sin nadie a su alrededor. Ojo
por ojo y todos terminaremos ciegos. No es inteligente, ya lo hemos experimentado por mucho
tiempo.
Es mejor compartir con amigos, que pelear con todos como si fueran enemigos, Simple
conveniencia. Pero la realidad hoy es divisin, ambicin, codicia, individualismo. Ocho seres
humanos poseen ms riqueza que 3.700,000.000 Tres mil setecientos millones de seres humanos,
eso es igualdad, eso es justo. Simplemente no. Pero lo permitimos como realidad entonces es
verdad que no existe igualdad, no existe justicia hoy en esta realidad. As que; Continuemos.
Estamos viendo como ha surgido una nueva realidad o creacin que no es TANGIBLE, tampoco es
de ndole natural (Creada por la naturaleza) o artificial (Creada por el ser humano) Se trata de una
realidad de ndole individual intangible.
LA REALIDAD MENTAL
LA REALIDAD MENTAL: Es intangible. Existe en la mente del individuo (Yo o T) quien emplea su
propia energa para crearla dentro y al interior de si mismo, como el mismo y para el mismo.
Convirtindose instantneamente en uno con su propia creacin mental. Su origen son los
pensamientos o ideas y es utilizada por lo general ANTES de que surja una creacin ARTIFICIAL.
En otras palabras: La realidad MENTAL surge primero ENTRE realidad NATURAL Y LA ARTIFICIAAL
de forma sutil y en la mente del creador o individuo quien es el responsable o autor de crearla
antes de convertirla en una realidad tangible artificial.
Se trata de una realidad creada en la mente, con y a travs de los pensamientos. Es de origen
interno, singular; Inmaterial e imperceptible.
MENTAL: Definicin: Relativo a la mente.
MENTALIDAD: Disposicin particular que tiene un individuo o una colectividad para pensar o
enjuiciar los hechos. (Diccionario usual de la lengua espaola)
Los PENSAMIENTOS DIRIGEN LA ENERGIA Y LA VIBRACIN EN BUSCA DEL EQUILIBRIO INTERIOR Y

EXTERIOR para obtener aquello que deseamos. Pero tambin sirven para perdernos en el
discernimiento y separarnos de la realidad natural sino entendemos y POSEEMOS el mecanismo
de entrada y salida (LA LLAVE) Para poder entrar y salir libremente DEL PROCESO MENTAL. La
unificacin de la realidad en y como nosotros mismos. LA REALIDAD MENTAL an esta sin volando
sin piloto.
DIRECCIONAMIENTO MENTAL o VOLUNTAD
Se trata de dirigir la energa de los pensamientos en virtud o poder de hacer o no hacer, para que
no divaguen sin rumbo y sin sentido. En otras palabras es ejercer el libre albedrio o la VOLUNTAD
en virtud de pensar o hacer siempre el bien, lo que nos beneficia a nosotros y a todos los
involucrados en nuestras decisiones o en caso contrario de tomar la direccin opuesta de
CORROMPER NUESTROS PENSAMIENTOS a tal grado que nos perjudique a nosotros mismos y a
todos los involucrados de forma egosta. Como lo hemos venido haciendo por siglos. Con psimos
resultados. Dicho de forma sencilla optar por el bien o por el mal. Decidir con virtud o con dejadez
por nosotros mismos ESO ES DIRECCIONAMIOENTO MENTAL.
EQUILIBRIO MENTAL
Son los pensamientos o ideas que han sido dirigidos y controlados. EQUILIBRADOS en su energa,
vibracin y frecuencia ubicndolos en el PRESENTE. Sin dejarlos refractar (Brincar) al pasado o al
futuro o a otra realidad mental. Para obtener la realidad directamente tal y como se es AQU Y
AHORA. Impidiendo que nuestros pensamientos divaguen sin rumbo, sin sentido y
descontroladamente. Separando la realidad o dividindola entre un intelectualismo terico y una
realidad prctica. Ambas separadas o cercenadas solo por nuestra mente o capacidad de razonar
errneamente.
Equilibrio mental es ver la realidad de todo lo que es en UNICIDAD dinmica funcional.
REALIDAD INTEGRADA Y UNIFICADA Es Equilibrio mental.
Tenemos que aclarar las DIFERENCIAS o SEPARACIN coexistente de las diferentes REALIDADES.
Para tomar el control de lo que pensamos hacemos y decimos conscientemente SENSATAMENTE y
de nuestro cuerpo fsico. Con el propsito de PODER EJERCEL LA VOLUNTAD O LIBRE ADVEDRIO en
nuestra realidad cotidiana. Sin dejarnos controlar mentalmente o ser hipnotizados, atemorizados,
inducidos, engaados, utilizados, manipulados, esclavizados, sometidos, encadenados.
Para este propsito detallaremos paso a paso y alinearemos los componentes para unificarlos
coherentemente, simplificando la existencia de todos y de todo en una sola unidad SIMPLE Y EN
SINTESIS. Como es naturalmente todo en la naturaleza. UNIDAD.
Dicho de otra forma; Debemos volver CONSCIENTE lo que en nosotros es inconsciente, para
retomar el control de nuestra VOLUNTAD O LIBRE ALBEDRIO; Tanto individual como colectivo.
COMPARATIVO GENERAL
ENTRE
LA REALIDAD NATURAL Y REALIDAD LA MENTAL
Si vemos un cuerpo humano tirado en la calle, lo estamos PERCIBIENDO inmediatamente

causando en nosotros una reaccin y un pensamiento, una observancia bsica. Nos preguntamos:
ESTA VIVO O MUERTO O ES ARTIFICIAL?
Grafiquemos a groso modo lo que ocurre en nuestro realidad y con nuestra mente. Sin complejizar
demasiado las cosas. Dicho de otro modo: Mantengamos la perspectiva simple. En rojo la realidad
natural y en Azul la Mental.
Como pueden a simple vista observar en la realidad NATURAL NO EXISTE EL PASADO, NI EL

FUTURO de los hechos. Solo y simplemente el presente. Nosotros con el proceso mental o
discernimiento le agregamos variantes inexistentes, lo que hace ms difcil y complejo el trabajo
mental o discernimiento que debemos realizar cuando analizamos todos los detalles. Detalles que
obtendramos de forma ptica e (Inmejorable) al instante, simplemente con estar conectados con
la realidad. Con OBSERVAR OBJETIVAMENTE EL INSTANTE en que estn ocurriendo las cosas. Dicho
de otra manera: Es mejor conectarnos directamente a la realidad que estar pensando y
analizando o haciendo discernimiento o disertaciones filosficas sobre lo que ocurri
desconectados y cada uno de los detalles de cualquier hecho o acontecimiento ocurrido se nos
pasa por las narices mientras estamos pensando y pensando. Enredados en nuestros dilogos o
chats internos con nosotros mismos, sobre lo que creemos o inventamos hechos o interpretamos
especulativamente, sin recordar la totalidad de lo ocurrido o lo que no pudimos percibir de alguna
circunstancia o hecho especfico.
A esta complejizaran mental de la realidad que nos impide reclamar nuestra verdadera realidad
lo llamaremos el ATAQUE DE LA PSIQUIS. Que ms adelante veremos detalladamente. La psiquis
humana ha sido avasallada (Rendida, esclavizada, tiranizada) Por los diferentes, juegos infantiles,
deportes, dependencia econmica, medios de comunicacin, los discursos, las creencias,
religiones, los sistemas educativos, la cultura, nuestros mayores etc., etc. Con el fin de impedir
que RECLAMEMOS LA IGUALDAD, JUSTICIA Y LA LIBERTAD. Que nuestros mayores ganaron en
batallas ancestrales.
Para resumir. Si vuelven a mirar el cuadro, debemos enfocar toda nuestra atencin al primer
crculo rojo de la realidad y permanecer all anclados sin dejarnos refractar o BRINCAR
mentalmente de nuestro instante ahora lo nico que existe YA.
Ejemplo: Cuando conducimos nuestro vehculo a alta velocidad. Tenemos que llevar concentracin
total en lo que esta ocurriendo EN ESA REALIDAD y no necesitamos pensar cuando pisar el freno o
cuando dar la vuelta, simplemente lo hacemos y ya, segn cada circunstancia en particular y
especficamente. Eso es conocimiento prctico o praxis.
Esta es una breve introduccin al METODO DEL NUEVO PARADIGMA DEL CONOCIMIENTO
UNIFICADO. Que aprenderemos en este libro. Para conducirnos en la vida diaria sin estar
pensando y haciendo discernimiento por todo y hacia todo lo que vemos y observamos. No
tenemos que procesar todo nuevamente una y otra vez como un disco rayado. Si conocemos un
elefante y sabemos lo bsico sobre l o todo sobre l, solo tenemos que contemplarlo y disfrutar
de su presencia. Pensar menos y vivir la vida real, disfrutando ms.
Ejemplo: Cuando observamos algn objeto ya sabemos que es, sin necesidad de que nadie nos
tenga que decir podemos inmediatamente identificar su forma, su tamao, su color, de que esta
hecho, en que estado esta, para que sirve, su ubicacin y muchas otras cosas o detalles que con
un simple vistazo podemos hacerlo.
Veamos, Comprobemos esto. Sabe usted de que es esta imagen, Que objeto es? Qu color
tiene? Nadie se lo dir. Con solo ver usted sabe que es e inmediatamente
obtiene un resultado sin que tenga que volverlo a pensar, porque ya lo conoci y lo identifica. Es
verdad o no? Cuando observamos percibimos inmediatamente informacin almacenada y no
tenemos que volver a pensar o discernir sobre ella. Por eso es la importancia de organizar el
discernimiento y saber que cada cosa sea lo que es y no la distorsionemos o alteremos o
superpongamos o valoremos con otra cosa que no la represente tal y como es de manera nica y
singular en esta realidad unificada.
Continuemos:
Ya podemos darnos cuenta que no es lo mismo. SEPARARNOS EN REALIDADES. QUE UNIFICAR
UNA SOLA REALIDAD.
En la realidad artificial. La teora esta quieta, como punteros o indicador o GPS. Dicho de otro
modo: Una Gua de Algo Que ocurre en la realidad y La realidad es la base o esencia. ES LO QUE
REALMENTE ESTA OCURRIENDO Y CAMBIANDO A CADA INSTANTE. Realidad que en su complejidad
nunca podr igualar ningn mtodo artificial o teora por su inercia y porque es pasado. La teora
lo ms que puede llegar a ser es un marcador escrito. Que nos llevara hacia la realidad como
nico fin u objetivo.
DE LA TEORIA. A LA REALIDAD
UNIDAD O ELEMENTO ARTIFICIAL ELEMENTO NATURAL
Utilizaremos la teora unificada para aproximarnos a la realidad, para salir de la confusin mental
que tenemos sobre y hacia lo que podemos conocer y el mtodo ms apropiado que aun no
tenamos para salir de nuestra mente hacia la realidad de todo lo que es y existe. Dicho de otra
forma: Aprenderemos a salir de la teora rgida y utilizaremos un mtodo sencillo y flexible para
aprender solo en aquellos casos que debamos aprender sobre algo que aun no conocemos y para
eso siempre utilizaremos el mismo mtodo lgico que aqu aprenderemos.
Luego podemos emplear el mismo mtodo a la inversa DE LA REALIDAD. A LA TEORIA. Esto

cuando aprendamos algo nuevo que debamos compartir con otros como lo es este libro.
DE LA REALIDAD. A LA TEORIA
UNIDAD O ELEMENTO NATURAL ELEMENTO ARTIFICIAL
Ya aprendern lo fcil que es utilizar este nuevo mtodo para cualquier tipo de conocimiento. ES
UNA NUEVA HERRAMIENTA, ms simple, eficiente, universal y unificada.
Antes de poder aplicar el NUEVO METODO DEL CONOCIMIENTO CIENTIFICO UNIFICADO. Debemos
aprender o conocer que partes lo componen, sus caractersticas o elementos y su funcionalidad.
Una vez aclaramos, utilizaremos en todo y para todo proceso de aprendizaje o conocimiento el
nuevo mtodo sin tener que volver nunca ms a tener que pensar en el mtodo, debido a que se
volver intuitivamente prctico y multiusos. (UNA HERRAMIENTA TIL) Dicho de otra manera,
solo tendremos que aprender lo bsico del mtodo y su utilizacin. Luego solo lo utilizaremos en
todo; Como una herramienta multiusos. Sera como aprender a manejar un vehculo, una vez
sabemos todo sobre su funcionamiento y las normas simplemente lo utilizamos para ir a todos
lados.
MTODO - LGICO
Le llamaremos as al mtodo que utilizaremos siempre en el nuevo paradigma cientfico del
conocimiento. Para aprender sobre algo o sobre alguien, incluso para conocernos a nosotros
mismos.
Se trata de especificar un (1) FRACTAL o PUNTO o ELEMENTO O UNIDAD de la realidad especifica

que queremos APRENDER O CONOCER. As de simple. Solo un punto para ser exacto preciso,
especifico, riguroso, objetivo, individualizable, congruente, manejable, sencillo y simple. Esto lo
hacemos para optimizar nuestra capacidad mental de discernir sin complejizar o salirnos del foco
a estudiar o dicho de otra forma, para no salirnos del (OBJETO DE ESTUDIO) de lo que queremos
estudiar. A ESE PUNTO O FRACTAL LO LLAMAREMOS. EL ELEMENTO U OBJETO METDICO
Utilizaremos siempre en todo y para todo el PUNTO o FRACTAL O ELEMENTO cuando nos refiramos
a lo que queremos estudiar. Dicho de otra forma. Iremos primero siempre al punto de lo que
queremos saber, estudiar, aprender, conocer.
Bsicamente y de forma homologada estamos definiendo tres tipos de puntos o fractales QUE
SON CONGRUENTES DE ACUERDO A SU REALIDAD. A saber.
1 PUNTO O ELEMENTO NATURAL.

2 PUNTO O LEMENTO MENTAL.
3 PUNTO O ELEMENTO ARTIFICIAL.
A continuacin mencionaremos algunos ejemplos de estos elementos o puntos o fractales del

nuevo paradigma o MTODO DE UNIFICACION.
1 PUNTO O ELEMENTO NATURAL
Es aquel elemento de la REALIDAD NATURAL que se empleara en el mtodo para aprender

especficamente sobre ese mismo elemento o punto y sin salirse de ese mismo punto o elemento
una vez lo hayamos elegido como OBJETO DE NUESTRO CONOCIMIENTO O APPRENDIZAJE. (Una
vez identifiquemos el tipo de elemento veremos como funciona el mtodo)
Ejemplos: Algunos Puntos o elementos naturales son:
El tomo, neutrn, protn, clula, tejido, rgano, sistema, cuerpo, animal, vegetal, mineral, gas,
compuesto, rio, quebrada, bosque, manglar, nevado, montaa, cordillera, mar, lago, playa, golfo,
luna, planeta, sol, estrella, sistema solar, galaxia, cumulo de galaxias, etc. Sin importar su
tamao, ni su forma un punto es aquel que enfoca especficamente nuestro foco u objeto de
estudio definindolo clara, concreta y SINGULARMENTE. Dicho de otra manera el punto o
elemento natural, es singularmente lo que vamos a estudiar. Un rbol de mango, Un pelicano, la
luna, el sol. Etc. Especficamente individual y singular. Cada cosa es lo que es realmente EN SU
REALIDAD SINGULAR.
2 PUNTO O ELEMENTO MENTAL.
Es aquel elemento de la REALIDAD MENTAL que se empleara en el mtodo para aprender

vez identifiquemos el tipo de elemento veremos como funciona el mtodo)
El Punto o elemento MENTAL ES: El nico punto que utilizaremos de manera mental en el
mtodo es y ser siempre as: Esto lo haremos para aprender a controlar los pensamientos, lo que
pensamos, como lo pensamos y paraqu y cuando lo pensamos. Control total RECIONAL Y
EFICIENTEMENTE COORDINADO de nuestro pensamiento o discernimiento.
Lo podemos llamar de las siguientes maneras pero es lo mismo. EL PUNTO. LA UNIDAD O EL

FRACTAL GEOMETRICO O EL ELEMENTO. En estas presentaciones o formas.
El Fractal DINAMICO O ESFERICO Y EL FRACTAL PIRAMIDAL O CUBICO. Ambos Homologada y

PROPORCIONALMENTE son lo mismo pero se utilizan de forma diferente. (Aprenderemos que es,
como y para que utilizarlo paso a paso.)
Fractal dinmico o Esfrico.
Fractal piramidal o cubico. Tiene tres areas o espacios Interna,

media y externa. (Como YA lo explicamos en el libro la teora de la Unidad o el elemento o el
Fractal Geomtrico) Aqu. Veremos solo sus aplicaciones prcticas en las diferentes realidades.
(Ms adelante)
Si queremos graficarlo o hacerlo de forma simple lo podemos tambin colocar como un punto de
cualquier tamao. As:
. Lo podemos abrir y adaptar a cualquier tamao; El punto o fractal mental siempre
posee tres dimensiones o espacios uno interno uno medio y uno externo.
3 PUNTO O ELEMENTO ARTIFICIAL.
Es aquel elemento de la REALIDAD ARTIFICIAL que se empleara en el mtodo para aprender

vez identifiquemos el tipo de elemento ARTIFICIAL veremos como funciona el mtodo)
Ejemplos: Algunos Puntos o elementos ARTIFICIALES de la creacin del ser humano son:
Las herramientas como: El martillo, serrucho, alicate, almdana, tornillo, etc.
Los vehculos como: La bicicleta, la moto, taxi, camin, avin, tren, etc.
Los equipos tecnolgicos como: El telfono, el bombillo, La imprenta, la impresora, el

computador, Internet, etc.
Existen infinidad de elementos tangibles de todo tipo inventados por el ser humano en su historia.
Singularmente cada articulo o artefacto u objeto creado por el hombre ES UN PUNTO. Un
ELEMENTO. Un ARTICULO U OBJETO ES UNA UNIDAD ARTIFICIAL. Especficamente individual y
singular. Cada cosa es lo que es realmente. Es tangible IMPERFECTO.
EL ELEMENTO OBSERVADO (Punto Observado)
Es el punto o foco de lo que observo, es elemento que estoy observando. Puede tratarse de
cualquier cosa o elemento o sujeto singular o particular y de cualquier tipo de realidad, natural,
mental o artificial especficamente.
Dentro de la universalidad e infinidad de informacin proveniente de la complejidad

multidimensional del mundo que nos rodea, la pregunta ms pertinente que debemos realizar es.
Qu objeto o elemento de forma individual o singular en particular quiero o deseo observar?
Especficamente en que voy a centrar mis percepciones y mi energa cuando observo. Esto para
no deambular por ah dejndome deslumbrar por cualquier lucecita o espejito tecnolgico o
informacin confusa difundida por algn medio controlado por aquellos que manejan los hilos del
poder y del sometimiento. Que se dirigen hacia mi quien sabe con que intensin o inters
particular. Puede que solo deseen mi servidumbre? Como aun hoy es.
Podemos llamarla tambin observacin tipo tnel, enfocarnos en el elemento, en una sola cosa u
objeto. Objetivamente hablando. Ya que funcionalmente nuestro cerebro solo esta acostumbrado
atender una sola cosa por vez.
APERTURA Y CIERRE DEL PUNTO O ELEMENTO REAL
(REFRACCIN INTERNA DEL PUNTO REAL OBSERVADO)
A continuacin mostraremos grficamente, la apertura del punto dentro del mismo punto y el
cierre del punto de la misma manera y de la misma forma consecutiva como se abri. Sin salirse
del foco o del punto OBJETO DE ESTUDIO ESPECIFICO. Dicho de otra manera: Elijo e identifico un
punto u objeto para estudiar, lo abro, entro en el, lo estudio, analizo, aprendo, entiendo y de la
misma forma que entre salgo, cerrando una a una los puntos que abr dentro del mismo punto,
salgo, cierro la puerta y sigo mi vida real.
Grficamente es simple. As. Se especifica puntualmente cada vez ms y ms o se indaga ms
sobre el asunto abriendo puntos cada vez ms internos o ESPECIFICOS al interior del punto. Luego
se cierran los puntos que se abrieron dentro de dicho punto especifico y se sale del todo
nuevamente. Simple y prctico para todos los aspectos del conocimiento o aprendizaje. Es
controlar mi mecanismo de refractacin o brinco mental, para que no refracte o brinque del
objeto.
APERTURA Y CIERRE PUNTUAL sin salir del punto o mantenindose en el punto del conocimiento.
Otra forma de graficar el NUEVO MTODO DEL CONOCIMIENTO es as:
PAS A PASO DEL NUEVO MTODO - LGICO
RAZONAMIENTO CIENTIFICO UNIFICADO.

Se trata de un mtodo ELEMENTAL, PUNTUAL O FRACTAL. Que graficamos antes pero guiados
puntualmente.
Comienza cuando decidimos salir de la realidad natural y entrar en la realidad mental o

discernimiento. Nos refractamos mentalmente y vamos al punto o elemento que queremos
conocer lo abrimos. Una vez adentro lo conocemos aprendemos exploramos y modificamos o
corregimos, INDAGAMOS, especificamos Y VERIFICAMOS en l. Todo lo que necesitemos sin salir
de l y luego lo volvemos a cerrar. Salimos y nos refractamos mentalmente de nuevo a la realidad
natural. (Salimos de la realidad Mental y entramos nuevamente a ala realidad natural.) Brincamos
de regreso.
Otra forma grafica de puntualizacin, concretizacin, especificacin. (OBJETIVIDAD) del mtodo

lgico del conocimiento.
Pas a paso.
1 DIPONERME (T o Yo) a conocer Algo que aun no conocemos o que me interesa conocer.
2 Sacar el tiempo presente o utilizar el pequeo instante aqu y ahora para aprender sobre
ese Algo. Dicho de otro modo salirnos de la realidad para pensar y discernir sobre ese
Algo que nos disponemos conocer.
3 IDENTIFICAR claramente ese Algo EL PUNTO O FRACTAL O ELEMENTO O UNIDAD. Como si
fuera un punto especifico y concreto del total de la complejidad de la realidad existente. A
esa identificacin de la realidad que nos disponemos a conocer la llamaremos (EL PUNTO)
DEL CONOCIMEINTO. Simplemente ir al punto.
4 DECIDIR. Si queremos o no ABRIR Y ENTRAR a ese punto especifico. Si ese punto merece
nuestro tiempo esfuerzo y dedicacin, si es o no es lo suficientemente importante como
para que sepamos o conozcamos de el.
Dicho de otra manera: Decidir si es o no es IMPORTANTE PARA MI. Saber o conocer ese
Algo.
5 ACCIONAR. Se trata de utilizar mi instante Ya de la realidad y Accionar la PUERTA PARA
ENTRAR a ese punto y entrar. Al hacerlo consciente que estoy saliendo de mi realidad
NATURAL presente de mi instante. Para adentrarme en el rea del pensamiento o
discernimiento a ese punto especifico de la realidad MENTAL.
6 PROCESAR. El punto. Se trata de ser conscientes de que dejamos la puerta abierta,
entramos a hacer Algo Conocer algo o alguien y as podemos abrir otros puntos dentro de
ese mismo punto. (Especificar ms) sin salir del punto especfico e inicial. Procesamos esos
puntos y los vamos cerrando a medida que los vamos aclarando o solucionando. Cerramos
las puertas de las habitaciones del punto) Una vez demos resolucin a todo, As estamos de
vuelta a nuestra realidad, con una certeza. Sabemos.
7 VERIFICAMOS. Hemos dado solucin a un problema o punto o cuestin que no sabamos y
ahora lo sabemos.
Verificamos que si aprendimos en tiempo real aqu y ahora. Puedo concluir que ya se. Que
simplemente se.
8 SALIMOS del punto y CERRAMOS LA PUERTA QUE ABRIMOS AL ENTRAR. (Brincamos de
nuevo a la realidad natural, sabiendo que sabemos, para cesar de pensar) Y SIGO mi vida o
existencia. Disfrutando SER YO.
Ms adelante veremos ms detalles del proceso metdico del conocimiento y sus diferentes
aplicaciones prcticas.
Todo esto lo debo hacer siempre, para no ocupar el nico y exclusivo instante real que poseo
sobre mi realidad o existencia. (Mi presente continuo) Pensando y repensando lo que ya pens.
(Perdiendo la vida pensando solamente)
Poseo un Ya Que PASA rpida e imperceptiblemente y me puede hacer perder mi vida, dejar de
vivir plenamente, disfrutar de la creacin maravillosa de la existencia. Por estar pensando O
BRINCANDO O REFRACTANDOME en lo pasado o futuro inexistente o en vidas imaginarias en mi
mente y dejo de vivir m presente real.
Aclarada la sencillez del mtodo, continuemos para ir colocndolo en prctica, hasta dominarlo
completamente.
Volvamos a ABRIR EL PUNTO. La informacin o energa que percibimos en unicidad con todo lo
que existe y es.
Abrimos el punto y entramos.
EL FRACTAL GEOMTRICO DINMICO
EL FRACTAL GEOMTRICO DNAMICO; Es una porcin de energa o espacio. (Teora Artificial

que busca aproximarse de forma smil a UN ESPACIO FISICO de la realidad Natural) Se trata de un
ESPACIO ENERGETICO construido ARTIFICIALMENTE. (Creado por el ser humano)Para simular un
ESPACIO FISICO REAL Creado Naturalmente. Sin intervencin humana La realidad en su infinita
dinmica, diversidad, complejidad y singularidad. Nunca podr ser expresada objetivamente en
una hoja de papel, foto o video. Debido a su continuo cambio multidimensional y multifuncional
aqu y ahora ya de las mltiples realidades espaciales existentes y complejas.
NOTA ACLARAOTRIA DEL AUTOR: el fractal geomtrico no es geometra divina, ni pretende serlo.
Es simple unificacin terica. Artificial. Creada por mi, un ser humano que crea artificios o
herramientas metodolgicas simples. Unifico.
El fractal geomtrico es una simple herramienta didctica que busca facilitar y sintetizar los
clculos, nmeros, posibilidades de uso y de forma fcil sencilla. Es UN espacio
multidimensional que nunca pretende reemplazar la realidad en su infinita belleza. Solo trata de
volver simple lo que hasta ahora nos haba parecido complejo con el antiguo paradigma del
conocimiento, los clculos y reclcalos matemticos, geomtricos, algebraicos ya obsoletos.
Dicho de otra forma el fractal geomtrico unifica las ciencias que antes haban estado siendo
estudiadas de forma individual, separada, fraccionada, cercenada, escindida y COMPLEJIZADAS
ARBITRARIAMENTE; Alejadas de la realidad unificada tal y como es en realidad. REALIDAD
SINGULARMENTE SENCILLA EN SU DINAMICA NATURAL; TAL Y COMO LA CONOCIAMOS ANTES DE
SEPARARNOS DE ELLA Mentalmente.
En este libro solo nos limitaremos a utilizar EL FRACTAL GEOMTRICO (Usarlo) Para explicar los
fenmenos en las diferentes realidades La NATURAL, LA MENTAL Y LA ARTIFICIAL. En sus
dinmicas. Para ir aclarando los conceptos nuevos.
RELACIONES ESPACIALES
DE LA UNIDAD
UNIFICACIN DE LA REALIDAD
REINICIEMOS.
PRIMERA APLICACIN DEL MTODO.
Abrimos un punto especfico del conocimiento: LA REFRACTACIN MENTAL
REFRACTAR MENTALMENTE
Cambiar la direccin de LOS PENSAMIENTOS O IDEAS al pasarlos a una REALIDAD INICIAL A UNA
REALIDAD DIFERENTE. Dicho de otra forma es; Brincar entre las diferentes realidades que
existen, utilizando nuestra MENTE o PENSAMIENTOS.
REFRACTACION MENTAL
Accin o efecto de la MENTE para REFRACTAR los PENSAMIENTOS O IDEAS que siguen las mismas
leyes de refraccin que las ondas luminosas. Nos sirven para pasar de una REALIDAD a otra.
Sea natural, mental o artificial.
Reiniciaremos con este elemento bsico. Para ello les pido suponer que aqu y ahora no sabemos
nada. Para tener un espacio mental vacio donde ir reconstruyendo nuestro nuevo conocimiento.
Basados en la lgica, la construccin metodolgica, coherente razonable y demostrable.
Aqu y ahora (Nos abstraemos de la realidad natural) y nos refractamos a la realidad mental.
Supongamos que Llegamos a nuestra mente haciendo un espacio vacio, limpio y nuevo de
memoria para reconstruir el conocimiento. (Repararlo) (Integrarlo) Por as decirlo. En ese nuevo
espacio vacio mental (No existe nada mental y nada real) Iniciaremos.
Hemos mentalmente creado una PORCION transparente de energa moldeable a cualquier

necesidad que tengamos. Como una bolita de plastilina o gel que puede pasar de lo ms sutil a
lo ms denso y duro, como la materia fsica real que conocemos. Puede tambin adaptarse a
cualquier tamao. Por el momento ese espacio vacio no tiene forma y no contiene nada. Iremos
paso a paso agregndole componentes y caractersticas de acuerdo a las necesidades que se nos
vallan presentando en el proceso, pero tiene un inicio y un final. Para poder hacerlo simple y no
complejizar ms de lo necesario. Esa bolita de plastilina transparente de energa sutil se parece a
la imagen que inicia este capitulo. Que no tiene nada por dentro. Qu significa nada? Cero,
nadie, ninguno. Que esta absolutamente vaca y sin nada.
Se produce una chispa.
Se ilumina de repente algo en su interior. No sabemos que es ese acontecimiento o EVENTO. Lo

representaremos paso a paso convencionalmente para una mejor comprensin.
. Un puntico diminuto que comenzamos a agrandar para observar mejor.
RELACIONES ESENCIALES DE LA UNIDAD
EL ESPACIO ENERGETICO
Al Inicio de todo no existe nada, nadie, ninguno. Bueno en nuestra construccin terica, podemos
decir que tenemos una bolita de plastilina (Energa-Materia) sin forma ni tamao que nos esta
representando la NADA INICIAL. Y que de repente en su interior sucedi un evento. Un chispazo
son, brillo, se expandi, se movi, todo al mismo tiempo.
Para tener una comprensin inicial y de lo que estamos diciendo. Antes de que cualquier cosa
existiera y fuera perceptible (Tericamente) Ocurri un EVENTO.
Tenemos como esencia un puntico negro que agrandamos para observarlo mejor. En esta
representacin terica del evento tenemos la nada vista en perspectiva, como un espacio vacio
sin nada. Pero utilizaremos el fractal geomtrico para poder enfocar y comprender el evento
inicial de la relacin esencial entre luz y oscuridad espacial. Dicho de otra forma el fractal
geomtrico representara la nada en el espacio inicialmente y para comprender mejor los pasos.
En color rojo estar la parte externa por convencin. La parte Media o Intermedia en amarillo. En
azul la parte interna. Pero pueden ir en cualquier color y cualquier orden porque son autos smiles
del mismo espacio o la misma energa, de la misma unidad espacial o energtica INFINITA. Como
podremos observar en los grficos siguientes.
A continuacin graficaremos el fractal con sus

componentes separados dinmicamente para observar mejor el movimiento dentro del espacio.
Dicho de otra manera conectaremos la ENERGIA en movimiento espacial externo, con el medio Y
con el interno, sin dejar de ser un solo elemento o unidad o punto o fractal.
Refractaremos el fractal: Es como cuando uno se mira en un espejo. La oreja derecha queda
refractada al lado izquierdo del espejo. Nuestro ojo derecho queda al lado izquierdo y as todo.
Otro ejemplo prctico es cuando uno se encuentra con otra persona en la calle; Su mano
izquierda uno la observa al lado derecho y es lo mismo como en un espejo.
Cuando decimos que vamos a refractar el fractal o la unidad o elemento o punto. Es que vamos a
sacar una copia igual pero reflectada como en un espejo. Por lo tanto no deja de ser lo que es.
Refractaremos el fractal o punto o unidad o elemento a continuacin y conectaremos

energticamente para observar su dinmica por separado sus tres partes o componentes el
EXTERNO, MEDIO E INTERNO. As:
NOTA: La conexin energtica fsicamente se puede comparar a poleas o cintas mecnicamente

unidas, para acercarnos a la realidad de lo que hacemos tericamente. Dicho de otra forma:
Mecnica simple. Ya que la energa sutil no es perceptible a simple vista por ahora.
Conectaremos primero la parte INTERNA As: INTERNA EN AZUL
Esta es la refraccin o espejo del fractal o la unidad o elemento o punto y puedes comprobar que
si giras la parte INTERNA AZUL. La izquierda va hacia un lado, La otra parte gira en sentido
contrario. Puede comprobarse fsicamente con poleas o cintas. Segn la posicin de la cinta la
otra PARTE o COMPONENTE girara al contrario o hacia el mismo lado.
Ahora refractaremos y conectaremos la parte MEDIA o INTERMEDIA solo por seguir el paso a paso
metodolgico que llevamos pero la conexin es total y automtica. MEDIA O INTERMEDIA
AMARILLO
Ahora conectaremos la parte externa del mismo modo. Es de aclarar que como el fractal o unidad
o elemento o punto es multidimensional y multifuncional. La parte roja puede ser la interna o la
interna roja, se adapta segn nuestros requerimientos. Por ahora convencionalmente la
designaremos. EXTERNA EN ROJO
As el fractal o punto o elemento o unidad pasa de ser un cubo o pirmide espacial esttica a ser
una esfera energtica dinmica y funcional. Pero es lo mismo; Como si tomramos una plastilina
transparente y la molderamos de un cubo a una pirmide o una esfera, realmente la forma solo
nos ayuda a la funcionalidad pero su contenido Material energtico es el mismo. A continuacin
veremos la refractacin y conexin energtica completa. Dicho de otra manera El fractal o unidad
o elemento o punto se ha reproducido o duplicado en su propia versin. Como lo hace una clula
en la mitosis o cuando el objeto o elemento o sujeto se mira en un espejo, por colocar solo dos
ejemplos. Esta es vista de otra manera la refraccin de las ondas luminosas de la energa sutil.
(Materia sutil) Es lo mismo pero en distinta densidad, frecuencia, vibracin y condensacin.
Aplicada de manera smil al proceso de refraccin o brinco mental energtico.
REFRACTACIN MENTAL DE LA REALIDAD
REALIDAD NATURAL REALIDAD MENTAL
Dicho de otra manera pasamos de un ESPACIO REAL FISICO a un ESPACIO REAL MENTAL. Nos
hemos separado o salido de la realidad natural para entrar en una realidad mental Una realidad
diferente pero auto smil
CLASES DE REFRACTACIONES MENTALES
CAMBIOS o BRINCOS DE REALIDADES POR LA MENTE
Estos cambios de realidades por la mente los llamaremos EL ATAQUE DE LA PSIQUIS.
La MENTE controla y complejiza nuestra energa; La dirige a su conveniencia. Dicho de otra forma:
Nos maneja en piloto automtico pero sin ni siquiera nosotros poderla programar inicialmente. Un
piloto automtico sin rumbo ni destino, sin coordenadas ni direccionamiento o Un viaje a
cualquier parte sin ni siquiera tener destino o capitn o piloto.
NOTA: Para evitar este descontrol mental y del aprendizaje, hemos implementado el nuevo
mtodo lgico o cientfico. Veamos a continuacin como somos afectados por la mente y sacados
de una realidad a otra sin control o sin nuestra voluntad o libre albedrio. Dicho de otra manera:
Veremos, como nos controla nuestra propia mente o el pensamiento.
1 Desde la realidad NATURAL EXTERIOR a la Realidad Mental. De la naturaleza al

pensamiento
2 Desde la realidad NATURAL INTERIOR a la Realidad Mental. De la naturaleza CORPORAL al
pensamiento
3 Desde la realidad MENTAL a la Realidad Mental del PASADO. Del presente MENTAL al
pasado MENTAL
4 Desde la realidad MENTAL a la Realidad Mental del Presente. Del presente MENTAL al
presente MENTAL
5 Desde la realidad MENTAL a la Realidad Mental del Futuro. Del presente MENTAL al futuro
MENTAL
6 Desde la realidad ARTIFICIAL EXTERIOR a la Realidad Mental. De la ARTIFICIALIDAD al
pensamiento
7 Desde la realidad ARTIFICIAL INTERIOR a la Realidad Mental. De la ARTIFICIALIDAD
CORPORAL (Personalidades o egos) al pensamiento
EL ATAQUE DE LA PSIQUIS.
Para explicarlo de otra manera: Le otorgamos a nuestra MENTE todo el PODER de decidir e
interpretar la REALIDAD NATURAL. Descuidando la integridad o las otras partes que componen
nuestro SER; Nuestro cuerpo y alma. FISICO REAL.
Por ejemplo: Cuando vemos algo o alguien, tenemos que interpretar o discernir o pensar
(mentalmente) Lo que estamos viendo. No integramos directamente nuestro sistema natural
ptico en el proceso, sin involucrar LOS PENSAMIENTOS. Dicho de otra manera; Separamos
nuestra visin (La refractamos a la mente) desconectndola de nosotros mismos sentidos
especializados fsicamente para ver, or, oler, palpar, sentir, intuir, etc. No la tenemos en cuenta
directamente tal como es SU DISEO natural y fsicamente es en nuestro cuerpo (su funcin
ptica) como yo soy realmente una unidad perfectamente integra e integrada. Por decirlo de otro
modo: Para que tengo que pensar en lo que estoy viendo si simplemente ya lo estoy viendo y (SE)
(CONOZCO) Lo que veo con el simple hecho de verlo. Porque tengo un sistema integrado de visin
en mi ser o psiquis, como mi mismo como yo soy o genticamente o en el ADN. Lo que debo
hacer es INTEGRAR MIS PARTES. Orgnicas a mi propio ser como una unidad psquica y fsica
Unicidad sin darle o delegarle todo el poder de todo lo que soy a la mente. Conciencia de todo
m ser. (SOY CONCIENTE) o simplemente. YO SOY.
Otro ejemplo: Si estoy comiendo, no debo estar pensando como es que esto sabe o se ve o se
huele. Por qu? Porque las papilas gustativas ya estn haciendo ese trabajo y los ojos y el olfato
al mismo tiempo. Me tienen informado de cualquier exquisitez o variacin o fragancia o cambio
de ese alimento que ingiero o percibo, POR EL SIMPLE HECHO DE INGERIRLO O PERCIBIRLO. No
tengo porque distraerme mentalmente en especulaciones o teoras sobre lo que se que estoy
sabiendo en esa misma realidad en ese mismo instante O PENSANDO O DISCERNIENDO MIENTRAS
INGIERO. Zapatero a tus zapatos; La mente solo esta diseada para razonar o discernir o pensar.
Los sentidos estn hechos natural y perfectamente para sentir y no estn divididos en ningn
momento de todo nuestro ser Incluida nuestra mente, tal y como somos aqu y ahora. Debemos
ser CONCIENTES DE LO INCONCIENTE. Que nos hemos separado de nuestra naturaleza corporal
como una unidad integra, integral e integrada a todo lo que es y existe. Integrar todas mis
clulas, tejidos, rganos, sistemas a mi mismo como parte de mi mismo, como mi unidad bsica
natural. Mi cuerpo como yo soy. Sentir la expresin fsica y real de todas y cada una de las partes
que componen mi ser, me hace consiente de mi mismo como una sola unidad fsica con todo lo
que es y existe. Aceptarme totalmente tal y como yo soy es el primer paso a la unificacin de mi
mismo en mi mismo.
Otro ejemplo: Cuando tomo una ducha con agua caliente, no tengo que pensar que el agua esta
caliente o fra. Mi mismo cuerpo desde la cabeza a los dedos de los pies siente la temperatura y
me esta informando en vivo y en directo inmediatamente. Me sirve un pie o una mano para
informarme. La espalda el pecho y toda la piel clula por clula me estn informando en
interconexin conmigo mismo. La diferencia esta en si disfruto el bao en ese momento o estoy
distrado pensando en cuestiones pasadas o anhelos futuros que no existen en ese mismo
momento y me pierdo de vivir y disfrutar mi ducha por estar refractado mentalmente en otra
parte y con otros sentimientos o percepciones inventadas artificial y mentalmente Que existen
solo porque yo les doy mi propia energa Perdindome la vida.
Mi cuerpo, con toda su complejidad viva y sintiente me hace sentir lo que siente directamente sin
intermediarios mentales o pensamientos, pero como me he separado mentalmente de lo que
siento (Me refracto) ya no siento mi propio cuerpo. El llamado es a poner atencin a nosotros
mismos, tal y como somos REALMENTE. Para tener compasin con esas partes de nosotros
mismos que hemos abandonado por estar pensando lo que simplemente debemos sentir tal y
como se siente. Sin pensar con demencia fuera de mi propia realidad. Todo esta CONCIENCIA
PROPIA (Ver lo que veo, or lo que simplemente oigo, tocar lo que toco, sentir lo que siento, hacer
lo que hago, disfrutar lo que disfruto, decidir lo que decido, vivir lo que vivo, ser lo que soy) Lo
debo aplicar a todo mi ser y tal como YO SOY. Es el comienzo de UNIFICARME A MI MISMO.
Empoderarme. (Direccionarme virtuosamente a mi mismo) Conocerme a mi mismo.
Es FACIL SALIR DE LA REALIDAD NATURAL CON LA MENTE (Refractarme mentalmente) y

perderme en pensamientos pasados y anhelos futuros o preocupaciones. Es ms
practico y sintetizado permanecer simplemente como YO SOY. (En una realidad natural)
DOMINAR la realidad natural Y la REFRACTACIN o BRINCO MENTAL es la clave.
(PERMANECER AQU Y AHORA) Menos complejo, en igualdad y unificado conmigo mismo en
todo lo que es o existe verdaderamente. La MENTE solo utilizarla para casos especficos de
aprendizaje y utilizando un mtodo sencillo (Puntualmente objetivo) de utilizacin que nos
permita salir y entrar ORGANIZADAMENTE los pensamientos (Dominar la mente a voluntad)
Impedir que la mente y los pensamientos nos dominen en todo momento y en todo lugar.
EL ATAQUE DE LA PSIQUIS.
Son como ya dijimos los cambios de las realidades causados por la refractacin o brincos
mentales en cualquier momento o instante y sin control de parte nuestra. Pero el ser humano
nunca ha podido entender o saber o aprender a manejar este proceso de refractacin o brinco
mental, porque desde hace siglos a sido utilizado por seres humanos inescrupulosos,
malandrines que nos han mantenido esclavos para que no reclamemos el resto de la realidad y
nos han sometido a vivir confinados en un espacio pequeo o celda donde debemos pagar todo y
por todo cuando naturalmente no debera ser as. Para continuar en nuestro punto el ATAQUE O
ARMAGEDN DE LA PSIQUIS. Fue el mecanismo mental para controlar a la humanidad, ms
exitoso en la historia de la humanidad. Cmo? Herramientas de dominio mental utilizadas a lo
largo de los tiempos para evitar que el ser humano vea la realidad, de lo que realmente es la
realidad, logrando su absoluta dominacin. Qu herramientas? (Tema de otro texto) Pero
podemos adelantar que: Se trata de la EGOFRENIA: Enfermedad o virus mental contagiosa y
contagiada. Es tambin un mtodo de control y esclavitud mental y fsica.
LA EGOFRENA
La Egofrena es una enfermedad o virus mental contagioso y silencioso de nuestra civilizacin.

Exclusiva los seres humanos. Se trata de la DOMINACIN de la mente a todo el INDIVIDUO
Incluyendo sus dems sistemas corporales, hacindole creer (Mentalmente) que es el UNICO ser
importante en existencia y que los dems o todo lo dems que no sea el mismo, fue hecho y
construido para su completa utilizacin, dominacin, exterminacin o servidumbre. En su mente
enferma, no existen los conceptos de: Comunidad, Compasin, Amor, Ayuda Mutua, Generosidad,
Intercomunicacin, Solidaridad, Unidad, Amistad, Benevolencia, Familia, entre muchos otros
aspectos que se reflejan en su comportamiento egosta en la vida diaria.
La Egofrena es canibalismo psquico. Es una forma de reflejar mentalmente nuestro egosmo.

Contagiado por ideas o pensamientos inducidos a las otras personas. Se esparce por la mente
subconsciente. Es una compleja forma de vida que se protege a si misma con una alucinacin.
Impide reconocer la realidad en un mundo interdependiente. Sentido de independencia, codicia,
avaricia y posesin absoluta de todo y a todos.
La Egofrena: Sobrevive en el interior de su husped, a travs de ilusiones. Se alimenta

diariamente por as decirlo de la codicia y la ambicin personal e individual del sujeto posedo.
Estas alucinaciones inducidas desde el exterior o desde el mismo interior del sujeto objeto del
control se reproducen incluso debido a los recuerdos de sus comportamientos histricos lo que
hace tan difcil su deteccin y posterior cura.
ILUSIN: Imagen de un objeto que aparece en la conciencia, distinto de cmo es en realidad.

Hacerse o forjarse ilusiones, esperar sin fundamento real, la realizacin de los deseos.
La Egofrena fue contagiada y alimentada por individuos malandrines que se apoderaron de lo

ms valioso e importante del planeta. los seres humanos Implantaron mentalmente una ilusin,
con el fin de esclavizarlos y ponerlos a su servicio o servidumbre. Esclavos o iluso(a)s
bsicamente.
Cmo se alimenta y contagia la Egofrena? LA CAUSA PRINCIPAL ES: LA DEPENDENCIA

ECONMICA Canibalismo econmico. Adicionalmente desde la temprana infancia con: Juguetes,
vacunacin, deportes de dominacin individual, vicios como el cigarrillo, el licor, el sexo, las
drogas, las letras y msica, Educacin, religin, polticas, dinero, Bancos, crditos o deudas
impagables, derechos de autor, costumbres y puntualmente, un video, pelcula, conferencia,
libros, propaganda, largometraje, reconocimientos, vallas, pancartas, carteleras, carteles, banner,
documental, noticieros, telenovelas, comiquillas, caricaturas, cuentos, historietas, registro
histrico, ttulos valores, crditos, cuentas, discurso, misas, matrimonios, charla, banderas,
bonificaciones, afiliaciones, partidos polticos, ttulos profesionales, salarios, fronteras, limites,
ideologas, nacionalismos, comentarios, fotos, ilustraciones, dinero, amenazas, impuestos,
guerras, chantajes, violaciones, asesinatos, secuestros, torturas, internet, redes sociales, etc.
TODO LO QUE SUGESTIONE LA PSIQUE HUMANA. Pero Tambin INCENTIVAR EL MIEDO y EL
PNICO DE LA PSIQUE HUMANA A tal punto que AUMENTANDO EL MIEDO y activamos los
mecanismos de defensa en nuestra psiquis que nos HACE huir de esa REALIDAD INFERNAL en la
cual por supuesto no queramos vivir. Dejando despejado el camino para aquellos poderosos
lderes que nos expropian de todo y hasta hacen que les paguemos impuestos a sus riquezas,
paguemos por agua, alimentos, electricidad, hondas hercianas, flujos que son naturalmente libres
en la naturaleza. As de sometidos nos tienen. Es verdad todo esto? Verifica si todava siguen
utilizando estos medios para mantenerte preocupado y desconectado de la vida real. Pregntate
lo siguiente: Me dicen siempre la verdad? Tengo el PODER de tomar decisiones en IGUALDAD
para todo y para todo? Viajo con toda mi familia cada semestre a cualquier parte del mundo?
Soy multimillonario? Entrego bienes tiles, trabajo y todo lo que tengo por papelitos? No
necesito nada? Con papelitos Dinero valoro todo lo que existe? No puedo hacer papelitos
Dinero? Las noticias no me preocupan? Todo esta bien y en paz? Soy feliz? La comunidad
apesta? Si todas o alguna de estas respuestas honestas son negativas es porque algo realmente
anda mal con la psiquis humana. Estamos HIPNOPTIZADOS O CONTROLADOS O ESCLAVIZADOS.
Porque: No existe libertad, ni igualdad, ni justicia, ni paz, ni salud para todos, ni educacin, ni
agua potable, ni energas limpias, ni cuidado por la naturaleza. Pero seguimos creyendo
EEGOFRENICAMENTE que todo esta bien. Aun cuando miles de personas mueren de hambre y de
otras calamidades diariamente. Solo depredacin humana y corrupcin en todas las areas de la
vida y esa es la REALIDAD MENTAL QUE TENEMOS PARA NO RECLAMAR LA RELIDAD NATURAL El
Planeta lo que nos pertenece por derecho de nacimiento. Todo el planeta. Estamos aterrorizados
mentalmente y sometidos a unos cuantos seres humanos 8 (Ocho) para ser mas puntuales, que
poseen la riqueza de todos en este planeta. Pero no tenemos la capacidad mental de salir del
Armagedn de la psique en el cual nos tienen peleando. (Sin realidad natural) Para nosotros y
para nuestros hijos. Estamos perdiendo mentalmente la guerra a no ser que tomemos conciencia
de cmo nos han esclavizado complejizando nuestra capacidad de discernir y de pensar. Yo con
este libro brindo una (CURA MENTAL) Un pequeo apoyo, pero es usted el que tiene que volver a
la realidad natural de la vida en que realmente vive.
RESULTADOS DE LA ENFERMEDAD MENTAL O EGOFRENA: Codicia. Avaricia. Acumulacin.

Soledad, independencia Y Consumismos EXTREMOS. Pensamientos de que todo lo puedo poseer
y consumir hasta la exterminacin. Sin importarme nada ni nadie ms.
La pregunta que debemos hacernos individualmente es: Yo sufro de Egofrena o estoy

contagiado? La respuesta claro esta solo la conoce usted amable lector.
El nuevo mtodo lgico es una herramienta que (Facilita la cura) Y para defendernos del ATAQUE
DE LA PSIQUIS a que estamos siendo sometidos. Para SANAR LA EGOFRENA solo depende de
nosotros mismos. Haciendo consciente lo inconsciente. Aceptar que estamos infectados de
Egofrena es el primer paso para curarnos. Utilizar la consciencia.
Cerramos el punto especfico del conocimiento: REFRACTACIN MENTAL
Aqu hemos aplicado EL NUEVO MTODO LGICO O RAZONAMIENTO CIENTFICO

UNIFICADO. Entramos especficamente a la refractacin mental y salimos. Para no
mezclar conceptos e ideas y ser congruentes con el paso a paso. No complejizar los
razonamientos y poder volver a la realidad natural desconectando los pensamientos o
razonamientos para no continuar pensando o razonando en ellos y as poder disfrutar
nuevamente la realidad natural sin seguir pensando o discerniendo repetidamente sobre lo mismo
una y otra vez con el procesador encendido descontrolada y continuamente. Dicho de otra forma:
El Mtodo lgico es Inteligencia prctica para dominar el razonamiento y el pensamiento
conectarnos y desconectarnos mentalmente a voluntad sobre lo que conocemos.
A continuacin utilizando el fractal geomtrico (Artificial) Para una mejor comprensin y

explicacin metodolgica reconstruiremos tericamente EL EVENTO.
Abrimos un punto especfico del conocimiento: EL EVENTO.
EL EVENTO
Llamaremos el EVENTO al acontecimiento o suceso inicial donde surgieron por primera vez y al
mismo tiempo. En un instante EL MOVIMIENTO, EL ESPACIO, LA LUZ, EL SONIDO, LA VIBRACIN,
LA FRECUENCIA. En otras palabras: Llamaremos al evento el inicio de todo lo que es y existe. El
evento es el surgimiento de la energa.
NOTA ACLARATORIA
Esta es una construccin terica y metodolgica para tratar de explicar de la manera ms

acertada e inteligible el acontecimiento inicial, por lo tanto es netamente pedaggico y
totalmente alejada de la realidad natural de esos instantes primigenios, ya que NADA, NADIE Y
NINGUNO estuvimos all.
Continuemos. ANTES DEL EVENTO. LA NADA: No exista el movimiento, la luz, la forma, la

dimensin, el espacio, el sonido, la vibracin, la frecuencia. NADA DE NADA.
Aunque cada uno se puede graficar por separado, sintetizaremos o simplificaremos uniendo todos
los acontecimientos en un solo evento, que representaremos paso a paso de forma secuencial
desde su inicio hasta su final. Evento que pudo haber ocurrido en menos de una mil millonsima
de fraccin de segundo. Dicho de otra forma: Todo lo que existe y es surgi ESENCIALMENTE en
el mismo lugar en el mismo instante. Trataremos de exponerlo paso a paso para una mejor
aproximacin.
EL EVENTO INICIO SECUENCIAL O PASO A PASO: SURGIMIENTO INICIAL DE LA ENERGIA.
Este evento inicial de la energa; es una sntesis del surgimiento del movimiento, la dimensin
espacial, el sonido, la vibracin, la frecuencia, el elemento, la esencia, la existencia, la vida. (La
unidad energtica desde lo ms sutil hasta lo ms denso) Todo en un mismo instante a partir de la
nada.
(NOTA: Si posteriormente encontramos una forma ms sencilla y grafica de explicar el

surgimiento de la energa. La acogeremos. Por ahora esta es la que convencionalmente mejor se
adapta a este aqu/ahora YA. Metodolgicamente.
CERRAMOS un punto especfico del conocimiento: EL EVENTO.
Aqu hemos aplicado Nuevamente EL NUEVO MTODO LGICO O RAZONAMIENTO

CIENTFICO UNIFICADO. Entramos especficamente al evento y salimos.
Podemos ahora continuar con el nuevo mtodo aplicndolo con otras opciones del conocimiento o
del saber.
Abrimos un punto especfico del conocimiento: LA ESENCIA
LA ESENCIA
Esencia: Naturaleza propia y necesaria, por la que cada ser es lo que es. (Diccionario usual de la
lengua espaola)
La esencia particular de nuestra naturaleza podemos resumirla simplemente como: YO SOY.
YO SOY. Resume, sintetiza, simplifica todas las cuestiones de la vida. Independientemente de lo

que nos interese motive o mueva a hacer, decir, pensar, aprender, omitir y el PODER ejercer
voluntad o el libre albedrio. Yo soy, es la esencia de mi propia vida. (Ninguno tiene eso que yo
tengo Mi cuerpo o es lo que yo soy) Soy singularmente nico. Dicho de otra manera: La esencia
se resume y encuentra en lo que yo soy esencialmente y como yo soy. As de simple es.
Cada cosa o animal o ser humano tambin tendr su esencia por la que responder. Por ahora
enfoqumonos objetivamente en nosotros mismos como somos nosotros mismos. Nada ni nadie
aprender por mi mismo. YO SOY EL QUE APRENDE. YO SOY EL QUE SOY. La esencia de mi mismo.
Cerramos un punto especfico del conocimiento: LA ESENCIA.
El nuevo paradigma cientfico o mtodo lgico. Parte O INICIA desde la esencia de mi mismo. YO SOY EL
QUE APRENDE. Nadie; ni nada aprende por mi mismo. Simple concepto inicial del nuevo mtodo lgico.
Tener miedo al cambio es un asunto mental y solamente mental. Debido a que todo CAMBIA
inexorablemente, queramos o no. Nada es lo mismo que ayer, todo ha cambiado ya. Esa es una
verdad demostrable con la realidad.
Abrimos un punto especfico del conocimiento: LA VOLUNTAD LIBRE ALBEDRIO
LA VOLUNTAD
O
LIBRE ALBEDRIO
VOLUNTAD: Significa: Facultad; Capacidad de determinarse a HACER o No HACER algo. Deseo
aquello que se quiere. Ganar o Ganarle a otro la voluntad de otro lograr su efecto o convencerle
de lo que se desea. (Diccionario usual de la lengua espaola)
En la VOLUNTAD O LIBRE ALBEDRIO se basa el actual y obsoleto paradigma del conocimiento.
Hemos dejado nuestra esencia en manos de otros. Debido a que hemos decidido que HACEMOS O
NO HACEMOS Esta bien y es correcto, estamos convencidos que es un buen comportamiento.
Aprovechando esa debilidad de carcter y falta de determinacin. Deciden hoy por todos
nosotros. Un solo ser humano Manda y DECIDE; todos lo obedecemos.
Nuestra indecisin o indeterminacin por ejercer NUESTRA PROPIA VOLUNTAD impide que
direccionemos nuestra propia energa hacia conseguir objetivos ms beneficiosos o benficos
para nosotros mismos y para todos los involucrados en nuestras vidas. Hace y deshace nuestro
impulso esfuerzo, dedicacin, PODER y trabajo por una vida mejor. No Decido
Otros han tomado nuestro PODER, porque lo hemos dejado al libre albedrio o que dios me lleve y
dios me traiga. Lo han usado en contra de nosotros mismos, nos han y nos estn esclavizando.
Polticos, religiosos, economistas, gures, lideres, reyes, reinas, prncipes, princesas, sacerdotes,
presidentes, gobernantes, jeques, mesas, dignatarios, ministros, alcaldes, legisladores,
representantes, candidatos, magistrados, etc. Abuzan de nuestro poder en contra de nosotros
mismos, por culpa de nosotros mismos, que dejamos que eso ocurriera y siga ocurriendo.
Todos nos comportamos actualmente como MALANDRINES O MALANDRINAS. Qu es un

malandrn (a)?
MALANDRN (NA) Dcese de la persona mentirosa, traidora o perversa. (Diccionario usual de la

lengua espaola)
PERVERSO: Muy malo, que causa dao intencionalmente.
PERVERTIR: Volver malo o vicioso.
PERVERSIN: Accin o efecto de pervertir.
MAL: Conjunto de todas aquellas cosas que son malas porque daan.
Dicho de otra forma: Otros individuos que no son yo mismo. DETERMINAN QUE HACER Y QUE NO
HACER. (Que conocer y que no conocer) Con nosotros mismos y para nosotros mismos. Es por eso
que terminamos en guerras, empobrecidos, enfermos y desamparados DESEMPODERADOS.
Porque esos Lideres en que ciegamente confiamos simplemente son malandrines, corruptos o
no les importa sino su ego, su ambicin, su codicia a consta de todos y de todo lo dems que no
sean ellos mismos. Dejamos que nos manejen a su libre conveniencia o su ambiciosa voluntad
corrupta. (Nos manejan a voluntad, como borregos) Dejando esta verdad soportada en hechos
reales de la vida cotidiana, pasemos a la evolucin de la NUEVA CONCIENCIA o al siguiente paso
que propone el nuevo paradigma del conocimiento lgico. Unificado.
CERRAMOS un punto especfico del conocimiento: LA VOLUNTAD LIBRE ALBEDRIO
(Mi ser energtico) Es la energa que debo controlar inicialmente para poderme direccionar
efectiva y acertadamente. Hace parte de conocerme primero a mi mismo antes de pretender
conocer la realidad exterior. De nada sirve cualquier intento de salir a conocer el EXTERIOR sino
conozco mis necesidades o particularidades como ser PENSANTE interiormente, como YO MISMO
SOY. Dicho de otra forma; primero es lo primero, me conozco a mi mismo y luego conozco todo lo
dems. Para no extraviarme con sugerencias, especulaciones e intereses ajenos a mi mismo.
Terminar haciendo la VOLUNTAD DE OTRO QUE NO SOY YO. Terminar esclavizado de las
circunstancias ajenas a m, por ignorancia o por HABER PERMITIDO O CEDIDO MI PODER
DECISORIO A OTROS QUE NO SOY YO. Mismo. En igualdad y unicidad con todos los dems.
Para resumir: EL EMPODERAMIENTO PERSONAL COMIENZA CUANDO ME CONOZCO A MI MISMO Y

EJERZO MI PROPIA VOLUNTAD O ME DIRECCIONO ENERGTICAMENTE (mentalmente y
fsicamente) Porque: YO SOY.
Abrimos un punto especfico del conocimiento: DIRECCIONAR LA ENERGIA - VIRTUD VOLUNTARIA
DIRECCIONAR LA ENERGIA
O
VIRTUD VOLUNTARIA
El nuevo paradigma del conocimiento lgico emplea la direccin de mi propia energa. Para
obtener los mejores resultados que me benefician a mi mismo y a todos lo dems en igualdad y
unicidad a todos nosotros mismos. Dicho de otra manera: Dejamos atrs la voluntad y el libre
albedrio para ejercer poderosamente nuestro propio PODER INDIVIDUAL DE HACER LO QUE EN
REALIDAD QUEREMOS HACER. Explicado de otra forma: Somos libres de ejercer nuestra propia
libertad en direccin a lo mejor para mi mismo y para todos los implicados. Dejamos de dudar o
divagar en si hacemos o no hacemos dejamos la Voluntad o Libre albedrio y pasamos
decididamente a HACER.
Qu hacer? Cuando existen tantas opciones. Hacerlo BIEN o Hacerlo MAL? Entre estos dos
grandes interrogantes ya tenemos una de las dos respuestas. Ya sabemos como es hacerlo mal.
Tenemos hace siglos resultados contundentes y hechos reales de cmo salen las cosas mal
cuando se inician mal. Corrupcin al mas alto nivel, guerras, genocidios, pobreza extrema,
enfermedades, asesinatos, secuestros, narcotrfico, prostitucin, desnutricin, insalubridad, falta
de educacin, vivienda, medicinas, agua, electricidad, alcantarillado, vestuario, etc., etc. Hechos
todos reales en todo el mundo y susceptibles aun de ser verificados o contrastados con la
REALIDAD verdadera que hoy vivimos. En el mundo.
Qu opcin nos queda? Solo nos queda explorar HACERLO BIEN, BIEN HECHO. ELIMINAR lo que
no da resultado.
Rechazar de tajo ser MALANDRINES O MALANDRINAS ese viejo paradigma. Perdimos el ao. Malas
calificaciones. Reprobamos. Erramos, ya no funciono y no funcionara a menos que deseemos en
realidad seguir sufriendo sus consecuencias, porque toda accin tiene sus consecuencias. Pero, lo
positivo es que ya aprendimos la leccin. Aunque haya algunos empecinados
paradigmticamente en que nada cambia o puede cambiar. Cuando la verdad es que todo cambia
inexorablemente. Solo tenemos que dar la respuesta correcta, cambiar, seguir el otro camino del
bien.
DIRECCIONAR LA ENERGIA: Es la capacidad de dirigir efectivamente hacia la consecucin de un

logr, con el objetivo de Lograrlo. Para ello se utilizan todas las habilidades y destrezas
NATURALES internas del ser, de mi propio ser, tal y como Yo soy. Para ello debo primero
concientizar las energas de mi mismo implicadas en el proceso de mejorar virtuosamente. A
saber:
ENERGIA: capacidad para obrar o producir efecto. Vigor; Tesn. (Diccionario usual de la lengua
espaola)
ENERGETICO: Relativo a la energa; PODER ENERGETICO.
PODER: Facultad para hacer algo. Fuerza, Capacidad, Eficacia. Estar capacitado, apto,
competente. (Diccionario usual de la lengua espaola)
VIRTUD: Facultad; Poder; Capacidad de hacer algo. Disposicin constante para hacer el
bien. (Diccionario usual de la lengua espaola) Ntese que virtud y poder tienen casi las mismas
definiciones en el diccionario.
Es de resaltar como PODER Y VIRTUD significan lo mismo. Pero la VIRTUD DIRECCIONA ESE PODER
HACER. Hacia HACER EL BIEN. En total contraposicin a hacer el mal. Hacer el bien y hacer el mal
no son lo mismo, ni significa lo mismo. Son dos actividades y actitudes totalmente diferentes.
Dicho de otra forma: No es lo mismo ser un malandrn o malandrina a ser un virtuoso.
Anteriormente en el antiguo paradigma obsoleto; Nos dejamos a VOLUNTAD: Esto es ser un
malandrn a veces y ser un virtuoso a veces, movidos a voluntad de otros que por lo general
tenan malas intensiones con nosotros porque eran y son malandrines.
Aqu podemos apreciar con cintas de color la diferencia energtica entre hacer el bien y hacer el
mal. No es lo mismo as lo observemos de izquierda a derecha o de derecha a izquierda. En esta
grafica tomamos el control y direccionamos que hacer y es totalmente diferente a la grafica
anterior donde no sabamos que hacer a voluntad.
Ahora en nuestro nuevo paradigma del conocimiento lgico. Direccionamos nuestro HACER o
PODER HACER hacia la virtud. Evolucionamos pasamos de ser Malandrines y malandrinas a ser
VIRTUOSOS. Que es diferente muy diferente.
VIRTUOSO(a) Dcese de la persona que acta SIEMPRE con integridad de animo y recto proceder,
y de sus acciones. (Diccionario usual de la lengua espaola)
VIRTUD VOLUNTARIA
Se trata de direccionar decididamente nuestra energa para obtener un logr o resultado deseado.
VOLUNTARIO: dcese del acto que nace de la propia voluntad. (Diccionario usual de la lengua
espaola)
Si ese acto que nace desde nosotros mismos es un acto de VIRTUD. Entonces y en consecuencia
es un acto con la facultad, el poder, la capacidad de hacer siempre el bien. As de simple.
Trascendemos la voluntad que nos haba mantenido a la deriva en un mar de indecisiones y

voluntades ajenas a errores, engaos, trampas a nosotros mismos, por nosotros mismos que nos
llevo ALA ESCLAVITUD, al des -empoderamiento o a ninguna parte. Para evolucionar y tomar las
riendas de nuestro propio destino, para guiarnos bien y hacia el mejor bien de nosotros mismos y
de todos los implicados. Debemos usar siempre la VIRTUD.
Con la virtud voluntaria direccionamos nuestra propia energa hacia lo que realmente queremos,
deseamos Y HACEMOS para lograrlo, para obtener UN LOGRO VIRTUOSO EN NUESTRA VIDA Y CON
NUESTRA VIDA. Haciendo el bien a nuestro pas. Sin daar nada, ni a nadie. Sin hacer el mal, por
simple decisin y accin voluntaria. As es que se ejerce el libre albedrio o la propia voluntad.
Cada quien elige un camino, pero si ya sabe cual camino es mejor, mas amable confiable, bueno
o bondadoso. No opta por el camino malo porque simplemente sabe lo que le va a pasar. (Como
nos esta pasando) Dicho de otro modo: Aprendemos de los errores cometidos y corregimos
nuestros pasos. Cambiamos para mejorar. Simple Cambio de direccin o aprendizaje.
Evolucinanos. Nos adaptamos. Cambiamos para bien.
Estas nuevas habilidades internas de nuestro ser las debemos poner en practica TRANSFORMAR
EN ACCIN. Ese es el nuevo reto paradigmtico del conocimiento lgico adquirido. Para aplicar de
ahora en adelante y sin dudar. Con poder.
Cerramos un punto especfico del conocimiento: DIRECCIONAR LA ENERGIA - VIRTUD
VOLUNTARIA
Conocernos es el origen del conocimiento lgico: Del nuevo paradigma cientfico. Este concepto
saca nuestro ENFOQUE del OBJETO (Ubicado en el exterior de lo que observamos) Para reubicarlo
de forma unificada en el interior de nosotros mismos como sujeto y objeto de estudio al mismo
tiempo. Este traslado del ENFOQUE unificado hacia (Usted mismo) incluye ambos aspectos al
mismo tiempo. Por lo tanto no excluye ningn punto perceptivo u objetivo de dicha observacin
hacindola ms dinmica completa e integrada integralmente. (Sujeto y objeto hacen parte de la
misma ecuacin) debido a que es uno mismo quien esta conociendo y no algo o alguien ubicado
en el exterior (Escindido, dividido o cercenado) del proceso individual de mi aprendizaje o
conocimiento propio de mi mismo.
Nosotros los SUJETOS estamos vivos dinmicamente activos singularmente y no podemos esperar.
Tenemos fuera del simple conocimiento muchas otras necesidades. Por el contrario y en otro
sentido los OBJETOS estn totalmente muertos y pueden esperar el tiempo que sea, el que a
conveniencia decidimos que esperen. Aqu tomamos nuevamente el poder (Nos Empoderamos)
del proceso mismo del conocimiento. Ya que antes permitimos que este fulano o zutano decida
por nosotros lo que es ms conveniente APRENDER O CONOCER para nosotros mismos siguiendo
sus propios intereses polticos, religiosos, culturales, raciales, econmicos, separatistas o de
mantenernos mentalmente distrados y ocupados para que no pensemos ms de lo que debamos
pensar y saber ms de lo que debamos saber, manteniendo el yugo de la esclavitud en nuestro
cuello.
Abrimos un punto especfico del conocimiento: LA VERDAD ABSOLUTA.
LA VERDAD ABSOLUTA.
Desde el nuevo paradigma del conocimiento la verdad es la realidad o la realidad es la verdad

demostrable.
Pero tenindome yo mismo en cuenta como sujeto que conoce debo tambin aclarar que es la
verdad lgica y absoluta para mi mismo como YO SOY. Mi ubicacin fsica en el aqu y ahora,
junto con todas mis relaciones tal y como yo soy.
Utilizando la mecnica bsica o el elemento o el punto o el fractal o la unidad dinmica.

Comprobaremos desde cualquier punto de observacin que no existe ninguna duda razonable
para no declarar de una vez por todas las verdades lgicamente absolutas. Hasta que se
compruebe lo contrario verificadas con la realidad.
Veamos los conceptos bsicos de esta aclaracin fundamental.
Mentir: Es Inducir al error. Es lo contrario a la verdad o a la realidad.
Mentira: Cosa que se dice sabiendo que no es verdad. (Que no es la realidad)
Mentiroso(a): Que tiene la costumbre de mentir. Diccionario usual de la lengua espaola
LA VERDAD Y LA MENTIRA ENTONCES SE PUEDEN GRAFICAR COMO PARTES OPUESTAS O EN

EXTREMOS OPUESTOS DE LA MISMA ESENCIA COMO REALIDAD. ASI:
Puede tambin cambiarse el punto de vista en azul poner la verdad y en rojo la mentira.
Obteniendo el mismo resultado que no son lo mismo aunque ambas son asuntos de la misma
esencia. Son por decirlo de otra manera, energas opuestas o de polos energticos diferentes.
Esta grafica es de izquierda a derecha o de derecha a izquierda la comprobacin absoluta de la
verdad. La esencia de la realidad no cambia as se digan mentiras sobre ella.
Grafiquemos la verdad de arriba abajo y de abajo arriba. De derecha a izquierda y de izquierda a

derecha y nos debe dar el mismo resultado si en verdad es absoluta.
Esta grafica de mecnica elemental nos comprueba que la verdad es absoluta. La realidad es
verdad absoluta. Sino es suficiente solo con vivir o existir en la realidad como YO SOY. Como cada
uno es, en igualdad y unidad con todo lo que es.
Como el nuevo conocimiento lgico comienza a partir de m. Lo que sigue es ACEPTAR MI PROPIA
VERDAD TAL Y COMO ES. (La suya amable lector) Cada verdad particular y singular como ser
humano, como mi propia REALIDAD ES Y EXISTE.
ACEPTAR MI REALIDAD
COMO MI VERDAD
YO SOY el eje de este nuevo paradigma del conocimiento lgico, de mi depende aprender,
conocer o ignorar me en esta iniciacin. Aceptar mi realidad como mi verdad implica ir a mi
acervo del conocimiento pasado y ver que cosas puedo mejorar, reparar, recomponer, desechar,
acomodar y asimilar mis propios recuerdos y experiencias de aprendizaje pasado, son errados.
Esa historia particular (Memoria Pasada) y singular de mi vida la debo tratar o mejor dicho me
debo tratar con compasin y amor hacia mi mismo.
Para ello utilizaremos el nuevo mtodo lgico en nosotros mismos. Ubicaremos un punto o
elemento de nuestra vida que debamos sacar del inconsciente y volver consiente, para darle la
mejor solucin posible. Para darle una resolucin que sea la mejor para mi mismo y todos los
involucrados. Para que sea efectiva esa solucin debe incluir aceptacin de lo que ocurri en el
pasado que ya no existe. Perdn a mi mismo y a todos los involucrados. Amor a mi mismo y
Agradecimiento por haber tenido esa experiencia que me permite ser el maravilloso ser que soy
hoy en da. Sin experiencia no pudiera haber aprendido o conocido nada de nada. Limpiaremos y
despejaremos la memoria antigua y dolorosa que aun hoy en este presente y nos molesta o hace
dao porque no hemos tratado vindola a la cara y solucionndola.
A continuacin encontrara las pautas y la metodologa que utilizara para su mejor observacin de
usted mismo.
GUA METODOLOGA PARA ACEPTAR MI REALIDAD, MI VERDAD
1 Abriremos punto por punto de mi vida, segn un rea especifica, le daremos la mejor
solucin o resolucin y lo cerraremos nuevamente.
2 Responderemos con la VERDAD, HONESTIDAD Y SINCERIDAD PROPIA.
3 Es usted mismo escribindose a usted mismo. Por lo tanto: No debe mostrarle a nadie, ni
consultar con nadie, debido a que es un proceso privado, individual y singular de usted
mismo para mejorar su propio conocimiento.
4 Analizar cada respuesta a cada punto especfico y darle la mejor solucin para usted y los
involucrados. Recuerde que son hechos o circunstancias ya pasadas ya vividas por lo tanto
no le estn afectando sino a usted. Es usted quien se cura a si mismo. Tenga compasin,
amor, perdn y agradecimiento, hacia usted mismo como la mejor salida.
5 Escriba las respuestas a lpiz para concientizarlas, una vez termine con la mejor
resolucin, brrelas o destryalas, que si vuelve a usted ese recuerdo o pensamiento o
pasado desagradable, usted podr dejarlo ir dicindose a usted mismo ya me perdone y
perdone en esa situacin especifica a todos los involucrados; por lo tanto la puedo dejar ir
en paz. Liberarme mentalmente y espiritualmente.
Eso es todo y es as de simple. A veces resulta algo difcil. Pero hay que hacerlo.
AREAS DE MI VIDA A REVISAR O PUNTOS ESPECIFICOS DE MI VIDA.
NUEVO MTODO LGICO DEL CONOCIMIENTO (Interior)
Aplicado a mi el mtodo lgico indagndome. Practicando con preguntas a mi mismo

me hago consciente de m.
Se trata de hacer consciente lo inconsciente en mis RELACIONES para sanarlas y poder seguir la
realidad presente sin interferencia de mis recuerdos pasados, que ya no existen pero que me
estn afectando en la actualidad.
A continuacin algunos puntos que puedo seleccionar de mi mismo para sanarlos o corregirlos si
es necesario. Veremos como trabajar el mtodo lgico con algunos interrogantes sobre mi mismo
que solo yo puedo dar solucin porque solo a mi me afectan.
LA ACEPTACIN, PERDN, AGRADECIMIENTO por la experiencia de aprendizaje y AMOR PROPIO

HACIA MI VERDAD en todo el proceso y en todas las relaciones personales o las areas de mi vida
pasada o recordada.
1 MI REALIDAD AQU Y AHORA. PRESENTE.
2 MI CUERPO.
3 MI FAMILIA.
4 MI SOCIEDAD.
5 MI VOLUNTAD.
6 MI INTERCOMUNICACIN
7 MI PASADO.
8 MI FUTURO.
Seguimos a continuacin abrimos el punto, hacemos preguntas, respondemos honestamente y

solucionamos, cerrando el punto especifico que trabajamos. Pasamos a aplicar el mismo mtodo
con otro punto especfico a tratar.
Como se trata de un paradigma nuevo que nunca antes nadie haba enseado (Hacer consciente
lo inconsciente para darle solucin) y continuar mi vida sin preocupaciones o anhelos mentales
agobiantes y estresantes. Extendimos los ejemplos. Utilizando un mismo mtodo lgico puntual.
ESCRIBASE A USTED MISMO. (CONOCETE A TI MISMO) Responda con sinceridad y

honestidad a lpiz a cada respuesta dele la mejor solucin posible, que lo beneficie a usted y a
todos los involucrados. Eso incluye Amor y compasin por usted mismo. Le repito porque es muy
importante que use el Perdn, La Aceptacin y el Agradecimiento por ser el maravilloso ser que
hoy da usted es. Porque aprendi corrigi y ya cambio. Cuando termine el proceso destruya o
borre las respuestas. Eran para que usted mismo las resolviera y se conociera mejor.
ACLARACIN: Este libro le ofrece solo una gua metodolgica, sintase libre de resolver sus
recuerdos o preocupaciones particularmente dolorosas de su vida cualquiera que estas hayan
sido. Usted mismo con amor benevolente y compasivo para usted mismo.
Abrimos un punto especfico del conocimiento: MI REALIDAD AQU Y AHORA. PRESENTE.

RECUERDE HACER RESPUESTAS LARGAS EVITE CONTESTAR SI O NO.
Conozco mi futuro prximo?
Se que me va a pasar en unos momentos?
Puedo predecir el futuro?
Se que va a pasar maana, la semana entrante y el mes prximo?
Maana soy feliz?
Mas tarde voy a estar vivo para decrtelo?
Maana aun vivir?
Maana Abrazare a mis seres queridos?
Sonreir ms tarde?
Disfrutare mi hogar maana en la maana o en la noche?
Me perdono por aprender errneamente lo que se?
Me perdono por haber enseado errneamente lo que aprend?
Me agradezco por que aprend de mis errores pasados?
Ms tarde hablamos?
Yo te llamare?
Me afectan los recuerdos del pasado? Cules recuerdos me afectan ms?
Doy vida y mi energa a situaciones pasadas que ya no existen?
Me perdono a mi mismo por los recuerdos del pasado y perdono o pido perdn a todos los
involucrados?
Recuerdo por lo general siempre cosas o situaciones desagradables de mi pasado?
Recuerdo ofensas del pasado o alguien me ofendi? Qu recuerdo especficamente?
Me he perdonado a mi mismo por esas ofensas cometidas en el pasado para dejarlas ir?
He perdonado a todos los que me han ofendido en el pasado o me han humillado o discriminado
o relegado o despedido?
Es que an recuerdo que me trataron muy mal? Esa persona esta aqu y ahora en el presente?
Recuerdo que me abandono y yo no le hice nada malo? Acepto hoy en da esa enseanza que
me hiso mejor persona?
Recuerdo que me insultaron muy mal? Cunto hace que te insultaron y recuerdas ese insulto y
cuantas veces lo has recordado? Aun te insultas a ti mismo(a) recordando ese insulto?
Me violaron o existi una violacin? Existi en mi asado un crimen horrendo que aun no olvido?
Me he perdonado esa violacin y a todos los implicados? He perdonado ese crimen horrendo,
me he perdonado y he perdonado a todos los involucrados?
Por qu no perdono simplemente y olvido lo sucedido? Me estoy violando todos los das cuando
recuerdo la violacin? Vuelvo al crimen diariamente cuando recuerdo y no lo perdono y no me
perdono?
Recuerdo que me traicionaron o yo traicione? Aun traiciono? Aun me traicionan? Ya perdone?

Ya olvide?
Fueron muy abusivos conmigo en la infancia?
Todos han sido muy desagradecidos conmigo?
Me mintieron y me engaaron?
Fui muy injusto con esa persona?
Para que recuerdo cosas o eventos del pasado?
Cmo me hace sentir lo que recuerdo de mi pasado?
Es necesario recordar cosas que ya pasaron?
Puedo modificar los acontecimientos de mi pasado?
Puedo perdonar conscientemente cada vez que me llegue un recuerdo del pasado?
Cuntas veces puedo perdonarme y perdonar?
No he cambiado, soy la misma persona que antes yo sola ser?
Soy otra persona diferente a la de aquellos das pasados?
He mejorado con esas experiencias que tuve en el pasado?
Puedo notar que he mejorado y cambiado con el tiempo?
Soy el (la) mismo(a) de ayer?
Soy mejor que ayer?
Puedo hacer lo que no hice en el pasado?
Puedo retroceder el tiempo y cambiar lo que paso?
Puedo evitar que pase, lo que ya paso en mi pasado?
Vivo en el pasado y de recuerdos de mi pasado?
Puedo decirle lo que ya no les dije en el pasado?
Por qu insisto en sentirme mal por lo que ya paso una y otra vez?
Puedo dejar de sentir esos recuerdos que ya pasaron pero que son recurrentes en m?
Cundo estoy recordando algo, puedo perdonarme, pedir perdn y perdonar a los dems?
Puedo de una vez perdonar todo mi pasado y agradecerle por lo que SOY YO hoy en da?
Puedo tener compasin amorosa conmigo mismo(a) y con el pasado?
CERRAMOS un punto especfico del conocimiento: MI REALIDAD AQU Y AHORA. PRESENTE.
Abrimos un punto especfico del conocimiento: MI CUERPO
1. REA PUNTUAL: MI CUERPO.
Necesito todo mi cuerpo para pensar o discernir o solo mi cerebro? Es para tener en cuenta
antes de responder que la nuca soporta la cabeza y el esqueleto todo el cuerpo. Unificar lo que
percibo separado o cercenado mentalmente.
El cerebro es ms importante que el corazn?
El corazn es ms importante que el cerebro?
El lado izquierdo del cerebro es ms importante que el derecho?
El lado derecho del corazn es ms importante que el lado izquierdo?
Segn su opinin cual es la mejor resolucin a las anteriores preguntas.
La Respuesta o mejor solucin a todo esto es:
R: _______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
A continuacin la valoracin a las diferentes partes opuestas de mi cuerpo. Para conocerme

mejor. Aprender de m.
Cul rodilla para mi vale ms?
La rodilla izquierda siempre va en sentido contrario a la derecha?
Mi rodilla izquierda es mejor?
Ambas rodillas siempre estn en desacuerdo?
Ambas rodillas nunca se ponen de acuerdo para moverse?
Valoro ms mi ojo derecho? Valoro ms mi ojo izquierdo?
Mis ojos siempre estn separados?
Mi ojo izquierdo siempre esta en otra posicin?
El ojo derecho es de otra regin diferente?
R: _______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
A continuacin valoracin de mis diferentes sistemas corporales.
Mi sistema seo es ms importante porque soporta el peso de todo mi cuerpo?
El sistema muscular es ms importante porque da todo el movimiento corporal?
Mi sistema urinario es ms importante que el respiratorio?
El sistema respiratorio es ms importante que el urinario?
El sistema urinario es muy sucio?
No necesito el sistema urinario?
Valoro ms el sistema circulatorio que el urinario, porque lleva la sangre?
Es ms importante el sistema inmunolgico que el circulatorio?
R: _______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
Valoro ms mi mano izquierda porque soy surdo?
Valoro ms mi mano derecha porque soy derecho?
Sino tuviera mano izquierda le dara ms valor?
Sino tuviera mano derecha le dara ms valor?
Mi rin izquierdo esta muy alejado del derecho?
El rin derecho esta mejor ubicado que el derecho?
Cmo yo soy surdo prefiero el rin izquierdo?
Prefiero el rin derecho porque soy de derecha?
Prefiero mi ojo izquierdo porque soy de izquierda?
Prefiero la derecha a la izquierda, por eso el rin derecho?
Mi odo izquierdo, no este bien ubicado a la derecha?
Mi odo izquierdo es el mejor el derecho es de otra regin?
Mi odo izquierdo es de extrema izquierda y el derecho es de extrema derecha?
Mi pie izquierdo siempre va en contrava de mi pie derecho?
Mi pie izquierdo no sabe jugar con baln porque todo lo hace el pie derecho?
Cundo juego con baln, cual pie apoya el cuerpo cuando el otro juega?
Mi pie derecho siempre quiere dominar todo cuando juego con baln?
Si analizo de abajo a arriba y de arriba hacia abajo; De izquierda a derecha y de derecha a

izquierda.
Cada parte de mi cuerpo hace su trabajo sin tener que pensar e indicarle el modo correcto?
Todas las partes y sistemas corporales son importantes para mi?
Puedo desechar una parte de mi cuerpo que no me gusta?
Soy yo mismo habitando en mi propio cuerpo y lo necesito?
Acepto mi cuerpo como simplemente es?
Soy yo mismo cuando me miro en el espejo?
Me he aceptado, perdonado y agradecido por ser el que soy?
Me puedo perdonar a mi mismo por ser tal y como soy en realidad?
Me puedo tratar yo mismo con compasin hacia mi mismo por ser como simplemente soy?
Me puedo amar tal y como soy completamente?
Cual es la mejor respuesta y resolucin a toda esta realidad sobre mi propio cuerpo, mi propio
SER YO O YO SOY.
R: _______________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
Amarme, Aceptarme, Perdonarme y Agradecerme por ser el maravilloso ser que soy yo ahora.
Lleno de experiencia y conocimiento que me hace ms sabio amoroso y compasivo conmigo
mismo y con todos los dems en igualdad y unidad.
Cerramos un punto especfico del conocimiento: MI CUERPO
Seguimos a continuacin abrimos el punto, hacemos preguntas, respondemos y solucionamos,

cerrando el punto especifico que trabajamos. Pasamos a aplicar el mismo mtodo con otro punto
especfico a tratar.
Abrimos un punto especfico del conocimiento: MI FAMILIA
2. REA PUNTUAL: MI FAMILIA.
Ayudo a mi familia?
Me comunico con ellos? Con quien si? Con quien no?
Escucho?
Comprendo lo que me dicen?
Me acerco, pido perdn, perdono?
Abrazo? Saludo de mano a mi familia?
Llamo o hago visitas?
Comparto?
Almuerzo en familia?
Pregunto?
Dejo que me hagan preguntas personales?
Miro a los ojos? Por qu si o porque no?
Estoy abierto al dialogo cuando hay desacuerdos?
Alzo el tono de voz cuando necesito algo o en ocasiones?
Soy autoritario?
Soy amoroso?
Cuentan siempre conmigo? Por qu y en que ocasiones?
Someto a los dems?
Soy atento?
Soy amable?
Soy servicial?
Soy respetuoso?
Visito a mi familia?
Extrao a mi familia?
Salgo con ellos?
Me recreo y divierto con ellos?
Les doy paz?
Les doy felicidad?
Soy feliz?
Qu les doy?
Qu les hace falta?
En que puedo mejorar?
Qu puedo corregir?
A quien tengo que perdonar?
A quien tengo que pedir perdn?
A quien engao?
Soy sincero y honesto?
Quin me hace sentir mal y por que?
He dialogado abierta franca y honestamente con ese ser querido?
Por qu me siento as y para que me sienta as? Hasta cuando voy a seguir sintindome as?
Qu gano con sentirme as?
Qu pierdo con sentirme as?
Cuntos amigos tengo?
Son muchos o pocos?
Cual es la mejor respuesta y resolucin a toda esta realidad sobre mi propio cuerpo, mi propio
SER YO O YO SOY.
R: _______________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
Amarme, Aceptarme, Perdonarme y Agradecerme por ser el maravilloso ser que soy yo ahora.
Lleno de experiencia y conocimiento que me hace ms sabio amoroso y compasivo conmigo
mismo y con todos los dems en igualdad y unidad.
Cerramos un punto especfico del conocimiento: MI FAMILIA.
Estos son algunos de los ejemplos de la utilizacin del nuevo mtodo lgico para conocimiento (Mi
propio conocimiento) Yo o T.
Cuando tengas un mal recuerdo debes escribirte y darle solucin definitiva y si el recuerdo mental
persiste debes verbalizarte a ti mismo que ya te perdonaste, aceptaste y te agradeciste por esa
experiencia y la dejas ir en paz contigo mismo, dejas de pensar en ella hasta que se desvanece y
no vuelve nunca ms. As aplica para todo y en todo caso recordado. Esto te permite retomar el
aqu y el ahora de tu vida actual para que puedas vivir plenamente y disfrutar la vida.
ESPECIFICIDAD MXIMA O SNTESIS
DEL
NUEVO MTODO LGICO

En los ejemplos anteriores en los que hemos elegido un punto especfico de conocimiento entrado
analizado, indagado modificado, corregido y salido de ese punto. Me ha permitido asumir el pleno
y absoluto control mental de mis pensamientos y mi discernimiento. Lo cual impide que me
(Refracte o brinque. Mentalmente) Sin control de mi propia realidad Natural unificada en mi
mismo.
ARRANCANDO LAS PUERTAS DEL CONOCIMIENTO
Ahora no necesitare llaves, ni permisos, ni autorizaciones para saber quien soy yo, t, este, esto,
aquello, etc. Debido a que sers LIBRE de entrar a cualquier rea especifica que quieras conocer,
analizar, modificar, agregar, suprimir, poner, quitar, sobreponer, subir, bajar, ordenar,
desordenar, integrar, desintegrar, componer, reordenar y sobre todo podrs CREAR nuevo
conocimiento o aprender simplemente sobre ese punto y salir de el cuando y como lo quieras.
Porque ya no existen puertas con este nuevo mtodo lgico. (Ni para entrar, ni para salir) Se
acomoda a cualquier realidad existente. Es prctico dinmico verstil y se acomoda a cualquier
necesidad especifica que tengas ya sea en ti mismo o en cualquier otro sujeto u objeto del
conocimiento. Se grafica as de simple:
Puedes complejizarlo o simplificarlo como quieras debido a que se trata de un punto o elemento o
unidad o fractal especficamente definido y claro. Que nos permite entrar y salir de la realidad
natural a la mental a conveniencia. Simple
DICERNIR LO OBSERVADO NO ES LO MISMO QUE OBSERVAR LO DICERNIDO. PERO AMBAS COSAS

NOS SEPARAN DE LA REALIDAD NATURAL DE LA VIDA QUE PASA SOBRE NOSOTROS MIENTRAS
PENSAMOS O DICERNIMOS LO QUE OBSERVAMOS O MIENTRAS OBSERVAMOS LO QUE
DICERNIMOS. (Refractacin mental) de las realidades.
DICERNIMIENTO O PENSAMIENTO FOTOGRAFICO:
Si tengo memoria fotogrfica para pensar o discernir. Mientras revelo la foto la realidad cambia.
La foto queda como una imagen muerta mientras la realidad cambia y contina cambiando. Dicho
de otra manera: La foto o selfi esta muerta mientras la vida vive y cambia.
DICERNIMIENTO O PENSAMIENTO COMO UN VIDEO:
Si tengo memoria de video film para pensar o discernir. Puede que tenga ms capacidad de
retener detalles y movimientos hechos o actuaciones. Pero fuera de foco o de cmara o de escena
quedan circunstancias hechos o acontecimientos de esa realidad que son necesarios para dar
cuanta validad y real de lo que aconteci y no tengo esas circunstancias mviles y detalles en mi
pelcula mental o discernimiento o pensamiento debido a que mi capacidad mental procesa solo
parcialmente la realidad y se enfoca en un solo asunto a la vez. Dicho de otra manera: Ya sea que
tenga la capacidad de registrar la realidad como una video pelcula, conferencia, propaganda,
largometraje, documental, noticiero, telenovela, comiquilla, caricatura, cuento, historieta, registro
histrico, etc. No podre incluir lo complejamente la dinmica, las relaciones o circunstancias
completas y multidimensionales que es la realidad en verdad. Objetivamente hablando.
Cientficamente hablando. Mi pelcula mental es insuficiente y lenta mientras procesa. Queda en
el pasado.
ABRIMOS un punto especfico del conocimiento: IGUALDAD PROPORCIONAL o (IP)
IGUALDAD PROPORCIONAL
Como podemos verificar nada se asemeja a la realidad natural. Ni la realidad mental, ni la

realidad artificial (Creada por el ser humano) Por el solo hecho que cada cosa o individuo tiene
sus propios componentes constitutivos o materia o energa esencial y su propio y nico espacio
que ocupa en esta realidad. Podemos concluir que: NADA ES IGUAL. Todo lo que existe es
SINGULARMENTE UNICO. Esta es una verdad verificable en la realidad natural; Base de nuestro
mtodo lgico o nuevo paradigma del conocimiento.
Por lo tanto debemos saber que existen puntos, elementos, partes, unidades o fractales
PROPORCIONALMENTE SMILES ENTRE SI.
PROPORCIN: Relacin en cuanto a magnitud, cantidad, grado, de una cosa con otra o de una
parte con el todo.
SMIL: Comparacin, semejanza entre dos cosas. (Diccionario usual de la lengua espaola)
Esa PROPORCIN SMIL es lo que podemos convencionalmente llamar IGUALDAD PROPORCIONAL.
Existe igualdad proporcional en y entre los seres vivos como especie. Tanto en su forma como en
sus componentes bsicos constitutivos o cuerpos fsicos.
Entre nosotros los seres humanos existen igualdad proporcional o similitud en todo el cuerpo
fsico o partes u rganos o tejidos o clulas o ADN. Esto es por ejemplo: Las huellas dactilares son
igualmente proporcionales en todos, entonces HOMOLOGADAMENTE podemos afirmar que todos
los seres humanos tenemos HUELLAS DIGITALES. Aunque cada uno posea su impronta singular,
individual y nica. As mismo podemos decir de la boca, nariz, ojos, cuello, hombros, el tronco, las
manos, los pies, las rodillas, los codos, el taln, corazn, riones, sistema circulatorio, respiratorio,
etc.
IGUALDAD PROPORCIONAL (IP)
ENTRE ESPECIES ANIMALES O PLANTAS
Todas las especies de animales o plantas siendo singularmente individuales, guardan su propio
espacio vital asignado y sus partes constitutivas o cuerpo como seres vivos. Pero
adicionalmente podemos encontrar SMILITUD E IGUALDAD PROPORCIONAL como Especie
colectivamente. Esto es: Un perro es auto smil a otro perro de su misma raza, tamao, color,
forma, gnero. Dicho perro se puede diferenciar de otro perro que no tenga su misma raza,
tamao, color, forma o genero pero tambin es un perro. Adicionalmente ese perro se diferencia
perfectamente de un gato, una vaca, un caballo o un rbol o una planta. Esto lo menciono para
aclarar la IGUALDAD PROPORCIONAL entre las distintas especies animales o plantas.
En las plantas sucede lo mismo: un rbol de aguacate es igualmente proporcional a otro, pero
puede perfectamente diferenciarse debido al espacio que ocupa o su forma constitutiva.
Adicionalmente es diferente de otras especies de arboles. Un rbol de aguacate no es igual al de
mango o naranja o coco o cualquier otro de otra especie.
Toda esta disertacin puede aplicarse a flores, ramas, insectos, pjaros, frutas, semillas, clulas,
tejidos, rganos que se componen o constituyen como una unidad o elemento o parte o punto
sujeto al conocimiento.
Resumiremos todo esto simblicamente para usar una abreviatura o sigla convencional a la
unidad as: IGUALDAD PROPORCIONAL es igual a (IP) en el nuevo mtodo lgico.
En otras palabras: Para no utilizar nuevamente toda esta explicacin anterior o discernimiento o
Explicacin puntual o discurso, definiciones palabras y contenido nuevamente cada vez que
necesitemos utilizarla simplemente diremos (IP) Que significa homologada mente todo lo anterior
al referente a la IGUALDAD PROPORCIONAL o TITULO ACTUAL. As: Hemos dado en prctica
nuestro nuevo conocimiento o mtodo lgico de la unificacin. Dicho de otra forma: Utilizando (IP)
simplificamos lo que dijimos y aclaramos antes (Simplificamos lo complejo) y Unimos lo diverso.
Simplemente simplificamos todo con un simple (IP) Que significa todo lo anterior, as no tenemos
que volver a decirlo o utilizarlo o reutilizar todo nuevamente o por partes. Simplemente. (IP) As,
ya.
Seguiremos aplicando esta misma simplificacin simblica, convencionalmente y

metodolgicamente a los siguientes trminos. Sin salirnos del punto (IP) IGUALDAD
PROPORCIONAL antes analizada.
IDENTIFICACIN PERSONAL (IP)
La identificacin personal la incluiremos simplificada mente como (IP) Dicho de otra forma: La
identificacin personal tambin har parte del (IP) Que significa IGUALDAD PROPORCIONAL.
IDENTIFICACIN PERSONAL: Se trata de mi propia identificacin o tambin y as mismo de

identificar a otra persona como a mi mismo. Smil Igualmente proporcional a mi. En cuerpo
como criatura, en espacio, en necesidades, deberes y derechos. Se establece de manera
universal IDENTIFICAR IGUALDAD PROPORCIONAL EN MI Y EN OTRO IGUALMENTE PROPORCIONAL
A MI. Por especie como ser humano, no importando el gnero debido a que podemos estar
hablando de ti o de m en cualquier caso, independiente desde donde se observe o se perciba. T
o Yo sin discriminacin alguna ya sea econmica, de color de piel, de creencias, de polticas, de
extracto socio econmico, de raza, de pas o nacin o de cualquier tipo de discriminacin.
Honestamente, sinceramente, verdaderamente.
UNIENDO LO DIVERSO o SIMPLIFICANDO LO COMPLEJO. Podemos encontrar similitud.

En consecuencia podemos acoger convencionalmente y unir los aspectos siguientes:
1 (IP) IGUALDAD PROPORCIONAL

2 (IP) IDENTIFICACIN PERSONAL
Incluimos y unimos estos dos elementos. Como resultado simplificado tenemos (IP) Como una
sola sigla para ambas cosas. As creamos con esto un EQUILIBRIO PROPORCIONAL. Una
estabilidad. Una balanza. Una justicia, Una verdad. Entre (YO) Como individuo o ser humano y
(T) Como otro individuo o ser humano tambin. Desde donde podamos observar que T YO Es
lo mismo que TU Porque desde mi punto de vista como escritor TU eres lector. Entonces y en
consecuencia Tu como lector me dices a mi TU el escritor. Si miramos eso YO soy TU
Cuando te refieres a mi y yo me refiero a ti como Tu Entonces tambin eres TU Como yo.
Ambos somos al mismo tiempo YO o TU Porque es lo mismo, tanto en IGUALDAD
PROPORCIONAL COMO EN IDENTIFICACION PERSONAL. (IP)
Explicado este ejemplo de otra forma podemos decir: Si (YO) para ti soy en la calle La gente el
Otro el extrao; El que esta fuera de ti mismo. (T) Para mi, en la calle eres La gente el Otro
el Extrao el que esta fuera de mi mismo. Por lo tanto siendo inteligentes, congruentes y justos,
debemos para mayor bien y gracia de todos los involucrados considerarnos HOMOLOGOS O
IGUALES O SMILES EN TODO Y PARA TODO. Como lo reza la Constitucin poltica en su derecho de
igualdad fundamental, evitando diferencias insulsas, intiles e insignificantes, de ignorancias
pasadas. Que nos hacan caer en abusos al tratar de diferenciarnos; Debido a que dichos abusos o
desequilibrios o desbalances podran perfectamente ser aplicados en contra de uno mismo, de
TI mismo o de YO Mismo, por decir o explicar todo esto de otra manera. Como deca el
maestro JESUS Ayuda a otros como desearas ser ayudado o Ama a los dems como a ti mismo
Graficado energtica o mecnicamente seria como lo siguiente: Yo soy un espejo de t y t eres
un espejo de mi mismo.
Siendo lo mismo ambos puntos de vista as me ubique donde me ubique como yo o como t en
Derechos, en Deberes o en lo que sea que desees tener o poseer yo deseare tener o poseer lo
mismo por simplemente ser YO o T. Cuando creamos diferencias o distinciones o privilegios o
desigualdades. Creamos desbalance o injusticia y por eso las guerras o confrontaciones que
buscan recobrar el equilibrio, la balanza, la medida, la justicia, la IGUALDAD en unidad natural.
Continuemos agregando otro (IP) a los que ya traemos. Se trata del INTERS PROPORCIONAL.
INTERS PROPORCIONAL (IP)
Continuaremos simplificando e incluiremos EL INTERES PROPORCIONAL O PERSONAL como (IP) As

tendremos resumidamente tres diferentes conceptos en un solo y simple (IP)
INTERES PROPORCIONAL O PERSONAL: Se trata de que MI INTERES como MI UTILIDAD O
BENEFICIO. Sea PROPORCIONALMENTE IGUAL al tuyo. Debido a que tu y yo poseemos la misma
IDENTIFICACION PERSONAL como seres humanos como lo explicamos antes y para no tener que
repetir lo que ya homologamos y traemos construido simplemente lo unificamos como (IP)
TU INTERES PROPORCIONAL ES IGUAL AL MIO o EL TUYO AL MIO ES LO MISMO: A saber:
1. T quieres Paz y yo tambin.

2. T quieres respeto y yo tambin.
3. T quieres abundancia y prosperidad y yo tambin.
4. T quieres familia, un hogar y yo tambin.
5. T quieres viajar y descansar y yo tambin.
6. T quieres salud, educacin, vivienda, agua potable, servicio de luz y telecomunicaciones y
yo tambin.
7. Quieres evitar la guerra y yo tambin.
Para resumir y no seguir en esto todo el tiempo. Cualquier cosa que sea de tu inters vital o
de supervivencia virtuosamente conseguida, yo tambin lo deseo para m y para mi familia.
No es mucho pedir, podras ser tu perfectamente como yo mismo. Lo explicamos antes.
Por todo lo anterior tambin EL INTERES PERSONAL (UTILIDAD O BENEFICIO) Es incluido

homologada mente como (IP) AS LLEVAMOS:
a. (IP) IGUALDAD PROPORCIONAL

b. (IP) IDENTIFICACIN PERSONAL
c. (IP) INTERES PROPPORCIONAL O PERSONAL (UTILIDAD O BENEFICIO)
Tres elementos que son o los reconoceremos como lo mismo PROPORCIONALMENTE.

Resumindolos, simplificndolos y unindolos en una sola sigla as: (IP) Continuemos agregando
ms informacin de todos como ciudadanos iguales y libre as: identificacin publica.
IDENTIFICACIN PBLICA
Se trata de nuestra identificacin dentro de la comunidad. Nuestra porque el pblicos somos t,

yo, este, aquel, aquella (Todos los otros) y cualquiera que sea esta incluido como pblico.
PBLICO(A) relativo a la comunidad: El bien pblico esta por encima de los Intereses particulares.
Conjunto indefinido de personas que forman una colectividad.
COLECTIVIDAD: Grupo social constituido por personas que comparten unos mismo INTERESES o
ideas.
COMUNIDAD: Cualidad de comn, compartido por dos o ms. Juntos. (Diccionario usual de la
lengua espaola)
Si vivimos en una comunidad cualquiera que esta sea estamos compartiendo esas identidades
pblicas juntas. Todos tenemos esa cualidad en comn.
Quines son los otros? Quines son todos los otros? Yo, T, pero en mayor cantidad: As:
1+1+1+1+1+1+1+1+1+1+1
Dnde estoy yo entre todos los otros? Contestaras: (t) T eres 1 entre todos los otros.
Entre los dems Pero si cambiamos y eres (t) Quien hace la pregunta. (Yo) Contestare lo
mismo que: (t) T eres 1 entre todos los otros Por eso tu o yo Somos los dems para los
dems. (Pblico) (Colectividad)(Comunidad) Es lo mismo. (Somos Gente, entre la Gente)
Compartimos la misma identidad pblica.
Si aplicramos en todo y para todo que: El bien pblico esta por encima de los Intereses
particulares. No tendramos tantas multinacionales apoderadas de todos nuestros recursos
naturales. Que nos pertenecen como comunidad.
IDENTIFICACIN PBLICA: La homologamos convencionalmente tambin como (IP). En resumen

llevamos:

d. (IP) IDENTIFICACIN PBLICA.
Continuemos agregando otra ms como (IP) A saber: INTERES PBLICO.
INTERS PBLICO O PROPORCIONAL
Continuaremos simplificando e incluiremos EL INTERES PBLICO O PROPORCIONAL como (IP) Se

trata de que MI INTERES ms T INTERES como NUESTRA UTILIDAD O BENEFICIO. Mientras
ms yo gano, ms tu ganas y mientras ms yo pierdo ms t pierdes. Debido a que ambos TU o
YO TENEMOS los mismos INTERESES. Esto debido a que vivimos en UNA MISMA COLECTIVIDAD o
COMUNIDAD. Mi INTERES ES PROPORCIONALMENTE IGUAL al TUYO. tu y yo poseemos la misma
IDENTIFICACION PERSONAL como seres humanos, como lo explicamos antes y para no tener que
repetir lo que ya homologamos y traemos construido simplemente lo unificamos como (IP) Por lo
tanto podemos concluir que NUESTRO INTERES PBLICO (Tuyo y/o Mo) Son
PROPORCIONALMENTE IGUALES. En consecuencia homologada mente incluimos el INTERES
PBLICO O PROPORCIONAL Como (IP) Simplemente.
En resumen traemos como (IP) Los siguientes enunciados. Simplificamos lo complejo,

unificndolo.

e. (IP) INTERES PBLICO O PROPORCIONAL
Lgranos, utilizando la lgica comn una (IP) congruentemente justa, equilibrada y unificada para
todos los seres humanos en igualdad PROPORCIONAL. Que podremos identificar con una balanza,
una pesa, una medida igual para todos y cada uno, buscando al mismo tiempo el mayor INTERES,
BENEFICIO O UTILIDAD para todos los involucrados.
El smbolo de la (IP) IGUALDAD PROPORCIONAL en las ACTIVIDADES individuales o colectivas o en
comunidad o pblicas: Es el siguiente:
En otras palabras el nuevo simbolo de la justicia, la libertad, la igualdad, en todo y para todo.
IGUALES PROPORCIONALMENTE EN TODO. Asi de simple es y sera.
Si alguen (t o Yo) el que sea; Piede un derecho establecido en la constitucin politica. Se pierde
el equilibrio, la balanza justa se desequilibra y ya no seremos IGUALES PROPORCIONALMENTE.
Nadie vendr a salvarte o liberarte.
CERRAMOS un punto especfico del conocimiento: LA (IP)
Tenemos que unirnos y ponernos de pie para ser contados y defender nuestros logros ancestrales
y constitucionales. Con un (IP) Fuerte y Poderosa.
LA NECESIDAD UNIFICADA
La necesidad es aquella que resulta indispensable para vivir o se requiere indispensablemente

para la conservacin y el desarrollo del ser vivo.
Existen varias realidades dentro de las necesidades. La necesidad real es la natural necesaria
para vivir. La necesidad mental es de la realidad mental de un individuo o colectividad (No es
indispensable para vivir) La necesidad artificial (Creada por el ser humano) Es de creacin
artificial y apoyada por la refractacin mental de un individuo o colectivo. Es propagada e
inducida por todos los medios de comunicacin artificiales existentes. (Manipulan la psiquis
humana) No son necesidades vitales, pero en la realidad mental parecen que si lo fueran,
causando stress, angustia y miedo sicolgico.
Solo viviendo una realidad natural en el presente (Aqu y Ahora) se disuelven las creaciones o
manipulaciones de realidades mentales paralelas y necesidades (NO NECESARIAS PARA VIVIR).
ELEMENTO EXISTENCIAL VIVO
Es aquel elemento o sujeto o individuo VIVO que tiene NECESIDADES BSICAS para seguir
viviendo, conservarse y desarrollarse.
ELEMENTO EXISTENCIAL INERTE O MUERTO
Es aquel elemento o cosa inerte, que no tiene vida propia y por lo tanto carece absolutamente de
NECESIDADES. No tiene necesidades bsicas indispensables para existir. En otras palabras; cosa u
objeto inerte o muerto es aquel que carece de necesidades.
Continuaremos estableciendo lo que es necesario y lo que no lo es. Esta aclaracin nos permitir
establecer claramente lo urgente y lo que no lo es en nuestras vidas. Lo til y lo benfico para
nuestro bienestar y desarrollo.
LAS NECESIDADES VITALES MS IMPORTANTES SN LAS MIAS PROPIAS. COMO SER HUMANO.
Necesario es Respirar, Alimentarse, defecar. Lo necesario no da espera es urgente.
Lo que no es necesario puede esperar no es urgente. Ejemplo: Las cosas u objetos no tienen
necesidades para existir.
Con estos conceptos claros podemos hacer esperar las cosas que no son necesarias ni urgentes y
nos concentraremos en lo importante.
PRIORIDAD ELEMENTAL
Establecer la prioridad elemental nos ayuda a aclarar el panorama general del cumplimiento de
las obligaciones o DEBERES con nosotros mismos como individuos (auto conocedores) en primera
instancia y luego con nuestro entorno y todo lo dems.
ACERCAMIENTO ELEMENTAL
Inicialmente motivados e inducidos por la prioridad de nuestra propia necesidad de conocer.

Elegimos el elemento y nos toca acercarnos ELEMENTALMENTE U OBJETIVAMENTE al (Objeto,
sujeto o cosa) y con el debido respeto a nosotros mismos y respetando nuestro razonamiento y
lgica. Debemos estar claros en lo siguiente.
Con este libro solo podemos acercarnos a la realidad natural con PALABRAS E IMGENES que
sirven como indicadores o marcadores o punteros de forma inerte o muerta. Quieta, esttica,
parcial, des objetivada, sin movimiento, sin dinmica, sin relaciones multidimensionales y
racionalidad objetiva.
Con UNA FOTOGRAFA nos aproximaramos an ms a la idea de lo REALMENTE NATURAL. Pero

no. Aunque dicen que una imagen vale ms que mil palabras, tampoco seria suficiente ilustracin
de la realidad verdadera. Objetivamente hablando y comparando con la realidad de las cosas o
elementos o sujetos de estudio.
Con VARIAS FOTOGRAFAS nos ayudaramos mejor, pero an serian insuficientes para hacer un
acercamiento fiel y describir todos y cada uno de los hechos o circunstancias que participan en un
Acontecimiento Natural, para poder predecir en una teora algo acertado y confiable siempre.
Con un VIDEO, seria una secuencia de ms fotografas que registran algo o parte de la realidad
pasada o evento pasado pero tampoco incluye suficiente informacin. Colocar un video en un
texto por ahora es improbable. Pero aun as. El video deja por fuera de foco, olores, temperatura,
clima, medio ambiente, circunstancias del terreno, Espacios multidimensionales que afectan el
entorno, experiencias circunstanciales, temporadas, palpaciones, texturas, interferencias
dinmicas, fluidos, terrenos, etc., etc.
En resumen: Solo la REALIDAD DE LA VIDA, CON LA VIDA Y EN LA VIDA MISMA PRESENTE (En el
Aqu y Ahora) SON VERDADERAS. Si transcurre un instante la realidad cambia, ya no es la misma
porque se ha movido todo al mismo tiempo.
Podemos afirmar en consecuencia que: La naturaleza es una biblioteca viviente completa e

irrepetible. Solo que preferimos ver libros o documentales en salones aburridos para aprender de
ella. (Algo absurdo) Pero lo hacemos. Por eso el titulo de este libro Unificar la Realidad Nuevo
paradigma del conocimiento cientfico.
DIFERENCIAS ENTRE LO GENERAL Y LO PARTICULAR
No es lo mismo mencionar. UN PEZ. General a nombrar un tiburn. Especifico Una manta

raya, bagre, delfn, ballena, tilapia, pargo rojo, guaran besucn, globo, arcoris, etc.
Lo genrico como PEZ es subjetivo, vago, inespecfico, inapropiado, impertinente, cientficamente

hablando. Por lo tanto no es valido nombrar el objeto de estudio de manera general (Como aun lo
hacen algunos con el antiguo paradigma)
Cada ser vivo es singular e individualmente nico, aunque conserve algunas caractersticas de su
especie. Cada pez tiene una historia de vida nica donde se desenvuelve su evolucin en
particular.
EL MEJOR ACERCAMIENTO A UN ELEMENTO O SER VIVO ES LA REALIDAD. (Verdad verificable) y

para ms informacin consulte directamente la realidad natural (La naturaleza)
ACERCAMIENTO AL ELEMENTO INERTE O COSA MUERTA
Cosas son todos aquellos elementos que no tienen necesidades vitales o no necesitan nada para
existir. (Energa densa)
A simple vista se distinguen por su forma, diseo, color. Se puede en algunos casos identificar su
utilidad, para que fueron hechos, se pueden diferenciar de otros objetos artificiales que no son
iguales o tienen una funcin diferente, que sirven para otra cosa.
Con un simple vistazo al elemento nos proporciona informacin. (OBJETO) Que sin decirnos nada
ya nos esta diciendo en si mismo lo que es, la informacin bsica de su forma, su estado actual o
deterioro, su color, su forma, sus componentes constitutivos, para que sirve, como funciona
algunas veces ya lo sabemos con anticipacin. En otras palabras: CADA COSA ES LO QUE ES. Sin
necesidad de teora o discernimiento. El OBJETO mismo es verificable con el mismo, como esta y
para que sirve. Simplemente por que es real, tangible, demostrable y verificable en el mismo y
como el mismo es y existe en la realidad.
NOTA ACLARATORIA
Lo anterior suena muy lgico. Pero no lo es. Debido a que nos hemos acostumbrado con el
antiguo paradigma a valorar las cosas u objetos con PAPELITOS que en ltima instancia no dicen
nada del objeto que estn valorando y TODO LOS OBJETOS, ARTICULOS, COSAS, LABORES U
OFICIOS A NIVEL MUNDAL SE VALORAN CON PAPELITOS. Si lo hacen como los libros son
parcialmente sesgados como ya lo analizamos anteriormente. (Des OBJETIVIDAD) Cientfica.
Impertinencia.
CADA COSA ES LO QUE ES
As de simple y lgico como el titulo es el nuevo mtodo lgico del conocimiento cientfico o
nuevo paradigma cientfico.
Objetivamente y con todo el rigor cientfico, cada cosa es lo que es y solo por lo que es en su
realidad natural o artificial.
EL OBJETO ES OBJETIVO. Acercarme a el con esta simple claridad, es el mejor paso para comenzar
a aprender o conocer algo o alguien. Sin ningn intermediario o teora o libro o documental o
discurso o pensamiento o teora o maestra. Separacin de la realidad Que es lo usual en el
paradigma antiguo del conocimiento e interfiere con la objetividad objetivamente hablando.
Pueden notar que lejos estbamos de la verdad real? Cunto nos han alejado de ella?
LA COSA ME INFORMA SIMBOLICAMENTE DE ELLA, COMO ELLA MISMA ES. (Me dice que es) No
puedo mentir con el OBJETO EN LA MANO. Es lo que es en realidad. No me pueden engaar
nuevamente. Dicho de otra forma: Si tengo en la mano un MARTILLO. Es y seguir siendo un
martillo, se en que estado se encuentra y para que sirve. (No me pueden influenciar que lo tengo
que valorar con un papelito) Porque un martillo no es un papelito, el papelito es un papelito y
nada ms. (Me deshipnotice) Ya no me refracto mentalmente de la realidad, no me dejo engaar,
mentir y sugestionar por intermediarios de la realidad.
No permitir que suceda lo que hoy sucede que todo es intercambiado por papelitos o que todo lo
entrego por papelitos Qu clase de inteligencia creen que tengo? Se burlan de m, en mi propia
cara.
Estoy haciendo consciente la manera como nos han manejado el inconsciente de forma colectiva.
Es la actual realidad. As de simple es. (Nos creamos inteligentes)
CADA COSA DICE LO QUE ES
Para UNIFICAR LA REALIDAD tenemos que volver a comenzar por lo ms bsico. Para ello no es
necesario APUNTAR EN UN PAPELITO o pensar o discernir o teorizar los detalles especficos para
cada (COSA) Tenemos memoria o historia o acervo del conocimiento pasado ya adquirido en la
vida practica, en la dinmica de la vida que hemos vivido. Solo debemos usarlo integrndonos
con todo lo que existe en la realidad.
Podemos afirmar que cada cosa o artculo o artefacto artificial es tambin una biblioteca real y
dinmicamente funcional y multidimensional. No tenemos que usar otros objetos diferentes para
valorar los objetos mismos. Es simple.
Ya sabemos simplificar lo complejo. Unificndolo. En la unidad de lo que es y por lo que

simplemente es.
Cualquier elemento sea de origen natural o artificial se SIMPLIFICA EN EL MISMO. Cada cosa es lo
que es. Volver a unificar la realidad significa volver a OBSERVAR Y A PERCIBIR Los OBJETOS por lo
que son y como son. No es un nuevo paradigma raro o complicado, simplemente es con el
antiguo modo de conocer nos alejamos de la REALIDAD TAL Y COMO ES. Por dependencia
econmica, monetaria o por papelitos. (Ignorancia)
Al escribir o describir o valorar una COSA U OBJETO de estudio en un papel o un libro o una
imagen o un video o una charla, estaramos perdiendo el tiempo siendo subjetivos, encasillando
en una caja la compleja realidad multidimensional y multifuncional de la realidad natural de cada
cosa tal y como es. Seriamos simplistas y mentirosos en cuanto a la realidad de lo que cada cosa
es.
Por ejemplo:
No es lo mismo leer sobre una expedicin, que ir de expedicin. No es lo mismo, leer sobre unas
vacaciones que ir de vacaciones.
Pondremos otro ejemplo de lo absurdo e ilgico que resulta pretender describir LA VERDADERA
REALIDAD con un papelito o libro lo que es una COSA U OBJETO U ELEMENTO. Sin incluir todos los
acontecimientos y circunstancias.
Ejemplo: Valoracin (OBJETIVA?)
Supongamos que estamos completamente decididos a darle VALOR A UNA LINTERNA. En un

informe escrito o papelito o libro.
1. Presentamos la imagen de la linterna. Con la mayor resolucin posible. Puede ser una foto
o selfi. Inmediatamente comienzan los problemas de objetividad. La fotografiamos con la
luz apagada o encendida? Cmo registramos el movimiento de encendido y apagado?
Cmo prende? Cmo apaga? Este comienzo seria ciertamente limitante.
2. Fabricada en la (regin o pas)
3. Los materiales son Todos regionales o importados. Cules son regionales y cuales
importados? Por qu? En que influye? Cuanta energa se necesita adicionar?
Imprevistos? Costos? Seguros? Fletes?
4. Se utilizo transporte nico o multimodal para traer los insumos y suministros necesarios.
5. Logstica, inventario inicial, remanentes, improvistos, provisiones, almacenamientos,
estancias, aranceles, licencias, permisos, autorizacin, derechos, patentes, licencias,
impuestos, certificados, garantas, etc.
6. Poseemos la tcnica y la tecnologa necesarias para la fabricacin en masa.
7. Tenemos los diseos, la forma, el color, la Figuera, el tamao listo.
8. Composicin, transporte, disposicin interior de insumos, materiales, rotacin de
inventarios.
9. Procedimientos normas, claves, mezclas y confinaciones.
10.Mano de obra calificada y no calificada; Incluye operarios, vigilantes, supervisores,
personal administrativo, transportadores, etc.
11.Gastos de produccin, prestaciones, primas, bonificaciones.
12.Provisiones empaques, envolturas, publicidad, embalaje, mercadeo, ventas, etc.
Dejaremos aqu. Suficiente ilustracin de lo que podra ser un simple y escueto anlisis de
valoracin (OBJETIVA)
Sin colocarle el rigor que exige la ciencia.
Solo pretendemos hacer consciente lo ridculo que es valorar con un papelito, algo que existe
OBJETIVAMENTE REAL. As de ESPECULADORES Y SUBJETIVOS SOMOS al pretender valorar todo
con un mismo papel. Confiando ciegamente en las cifras, porcentajes, intereses, valoraciones y
desvalorizaciones de las cosas tiles verdaderamente. Es real as funcionamos hoy en da, parece
que no analizramos las implicaciones de juicio lgico que tiene valorar todo subjetivamente y lo
perjudicamos que salimos todos en el proceso. Trabajando sin utilidades reales. Todo esto quedo
explicado muy claramente en el libro El camino eco lgico Por lo tanto dejaremos hasta aqu
este acervo probatorio.
CADA COSA NOS DICE LO QUE ELLA MISMA ES. Con solo un vistazo instantneo, sabemos ms de
lo que creamos
Que sabemos.
Cada elemento existencial es una unidad ELEMENTAL, en unin dinmica funcional universal, con
todo lo que existe y es.
Aunque estas imgenes fueran fotos en alta resolucin no podramos dimensionar las
maravillosas relaciones dinmicas y funcionales que cada uno individualmente o singularmente
tiene con su entorno o habitad. (Es de aclarar que las artificiales perjudican su entorno) Porque no
han sido hechas con perfeccin absoluta o Amor.
Volver al encuentro real con la naturaleza viva, no evitando vivir, sino viviendo simplemente.
Unificndose con la realidad que ya es. Como usted mismo es aqu y ahora.
Resumiendo y simplificando al mximo. Que usted pueda decir. YO SOY.
Nadie le puede quitar eso que usted ya es.
HECHO FINAL
Como investigador y cientfico o como simple ser humano virtuoso que soy. Es mi deber soportar
lo que digo con hechos reales segn el nuevo paradigma del conocimiento o mtodo lgico. En el
trascurso de este texto, una y otra vez he afirmado que los seres humanos estamos esclavizados.
(Algunos) Aun estn tan hipnotizados o separados o refractados de la realidad que me dicen que
soporte esa afirmacin. Porque ellos son seres totalmente libres, tienen trabajos normales reciben
un sueldo o trabajan libres en el campo sin ningn jefe o Algo parecido. Me han dicho Cmo
compruebo que todos o ms del 99% Noventa y nueve porciento de los seres humanos estn
esclavizados por solo el 1% Uno porciento de los otros individuos. Porque ya sabemos que en las
cifras o estadsticas de la distribucin de la riqueza en todo el mundo no hay que creer. Aqu viene
mi evidencia y hecho final como escritor de esta gua basada solo en la verdad o realidad.
LA PRODUCCION Y EL TRABAJO
PARA OTRO
El siguiente hecho que expondr a continuacin. Soporta mi afirmacin de que nos tienen
esclavizados como humanidad y nuestro campo de esclavitud es todo el planeta. LA PRODUCCION
Y EL TRABAJO PARA OTRO: Es esclavitud.
Cmo compruebo y evidencio semejante afirmacin? La acompaare de una solo hecho pero
existen cientos de miles de ejemplos que puedo dar actualmente. Aqu y ahora en esta REALIDAD
QUE VIVIMOS. Como humanidad. Solo con una bastar en sntesis y ustedes como lectores la
aplican o cotejan con su realidad personal y determinaran con su discernimiento o conocimiento
lgico, si es VERDAD O REALIDAD o por el contrario es una mentira insoportable de parte ma. Yo
me hago responsable de que lo que afirmo que es verdad, es verdad absoluta.
Volvamos al HECHO FINAL.
HECHO: Que es resultado de hacer. Accin y Efecto de hacer. Acontecimiento, suceso. Lo que
existe en realidad.
Es un hecho que todos valoramos, equiparamos, igualamos, establecemos con un papelito

(Cheque) o unos papelitos (Dinero) Todo lo que: PRODUCIMOS y Todo lo que TRABAJAMOS. Todo
absolutamente todo se compra o se vende atreves de papelitos o monedas o bits de computador
como el mercado forex o como los bits o el bitcoin. Todo es lo mismo o papelitos fsicos o
virtuales. Dicho de otra forma: Todas las COSAS U objetos o artculos o insumos o elementos
reales los intercambiamos por papelitos o moneditas de oro o por bits de computadoras. Esto es
(La produccin) Ahora tambin TODO lo que hacemos (Nuestro TRABAJO) Calificado o no
calificado, cualquier tipo de actividad que desempeamos en el mundo actualmente lo
intercambiamos por papelitos o moneditas de oro o por bits de computadora. Entonces: Todo lo
que producimos y trabajamos lo cambiamos en IGUALDAD a los papelitos o moneda o bits por que
son lo mismo para todos los seres humanos. Dnde esta el HECHO de que somos esclavos? Me
siguen preguntando. Entonces debo continuar mi exposicin del hecho y evidenciarlo, para
aportar ms claridad.
Grafico mi ejemplo para exponerlo mejor al entendimiento comn de cualquier individuo que
tenga el mnimo atisbo o asomo de racionalidad y coherencia lgica o discernimiento.
(Inteligencia bsica)
Volvamos a ejemplificar con un BANANO o banana. Yo como PRODUCTOR de bananos, tengo que
agregar mi TRABAJO para sembrar, cuidar, proteger, abonar, recolectar, empacar, transportar,
almacenar y entregar los bananos. A cambio por ese banano recibo un Billete. Entonces Banano
igual a papelito. Me sigues. Mi produccin y mi trabajo por papelito.
Vemos: Hasta aqu todo puede parecerle normal actualmente. Pero no lo es. He
cambiado o intercambiado mucho esfuerzo o trabajo energa ma y del planeta que se produce
difcilmente y dependiendo de muchos otros factores como el clima, la tierra, etc. por un simple
papelito (cambio o intercambio todo los bienes reales y tiles) por se produce fcilmente (En un
computador e Impresora) y en masa por millones en un da (Papelitos)
Pero esta arbitrariedad o locura no para all. Aqu es donde viene mi VERDAD o HECHO REAL. Que
pasa y sobre pasa todo entendimiento lgico o razonamiento o ciencia o inteligencia o
congruencia o pertinencia o homologacin o cordura.
Lo titulare: AMBICIN O CODICIA DESMEDIDA o como ya lo haba dicho antes EGOFRENIA O

CANIBALISMO MENTAL.
El que hace los papelitos, le coloca un cero al papelito (0) Que significa: Nada, nadie, ninguno. Y
Mgicamente yo tengo que MULTIPLICARME PRODUCIENDO Y TRABAJANDO para igualar,
equipararme a ese papelito que sigue siendo el mismo con un nmero y otro diseo pero es la
misma cantidad de papel o bits o moneditas de oro. Esta realidad podemos graficarla as:
El mismo papel con otro diseo un cero ms por

diez veces mas esfuerzo o energa o trabajo mo y del planeta. Ms para sembrar, cuidar,
proteger, abonar, recolectar, empacar, transportar, almacenar y entregar los bananos. Por el
mismo papelito. Lgico? Justo? Igualdad? Pero aun hay ms. Lo que titule: AMBICIN O
CODICIA DESMEDIDA. No tiene lmite o frontera o compasin conmigo como ser humano
esclavizado. El esclavista ha aumentado su yugo, a apretado ms la cuerda sin darnos ni cuenta.
Ojo a lo que sigue, no lo creern es aterrador, No apto para infantes o cardiacos: Estn listos La
ilusin paso a un nivel ms alto.
El esclavista agrego otro CERO (0) al papelito. Multiplico cien veces nuestro esfuerzo, energa,
trabajo y produccin para valorarnos, equipararnos al nuevo papelito. Que horror. Tendremos que
trabajar horas extras y conseguir ms terreno para sembrar Quin me quiere ayudar? No sea
malandrn(a) tenga compasin de mi. Esto por supuesto es un hecho soportado en la realidad.
Queda as: El papelito sigue siendo el mismo

en cantidad, pero por arte de magia o ignorancia: Nosotros tenemos que multiplicar LA
PRODUCCIN Y EL TRABAJO para igualarnos o compararnos o equipararnos al nuevo papelito
diseado por mi esclavista. Que me tiene esclavizado e hipnotizado o refractado de esta realidad
tan injusta, abrumadora e increblemente real porque as es. Porque lo hemos ACEPTADO Y
PERMITIDO. Esta nueva y moderna forma de esclavitud impera en todas las sociedades del
mundo, no importa el pas, la raza o el credo. Todos absolutamente todos los seres humanos.
Intercambiamos TRABAJO Y PRODUCCION de bienes y recursos o tierras por papelitos o moneditas
o bits de computador. Es usted el ilusionista o el iluso? Es ms fcil hacer papelitos o trabajar
para producir bienes e insumos realmente necesarios y tiles? Conteste honestamente. Este
ejemplo se puede realizar con cualquier tipo de elemento, articulo, insumo, materia prima, con lo
que sea. Y tambin puede ejemplarizarse con cualquier actividad humana, no importa que trabajo
u oficio se desempee. As de universal es el contagio de la Egofrena. Puedo demostrarlo con
cualquier cosa, no solo con bananos.
El papelito es igual a las cosas u objetos reales tiles? Responda basado en su nuevo
discernimiento y verdad o realidad.
No es lo mismo contar papelitos que contar cosas u objetos reales. Como es un HECHO ya
evidenciado. Si usted an no esta convencido de que todo lo anterior es la verdad,
verdaderamente verificable. Es porque usted esta gravemente infectado por el virus mental de LA
EGOFRENA. Es real, as es. Entonces no puedo curarlo.
Es usted mismo quien debe curarse o permanecer enfermo de Egofrena y esclavizado.
Gracias por su amable atencin, en Amor, luz y conciencia plena. Me despido de esta realidad
mental y vuelvo a mi humilde realidad natural como simple ser humano en igualdad y unicidad
con todo lo que es y existe. Saliendo de SU realidad mental.
Salgo del punto y vuelvo a la realidad natural. Fin. Nos vemos en la realidad unificada;
Abrazos, el amigo
NUEVAS CONVENCIONES CIENTIFICAS
Se aceptara una convencin si y solo si es verificable con la realidad y se puede aplicar siempre
en todos y cada una de las veces que se someta a prueba. Aumentando el acervo del nuevo
conocimiento adquirido y que se valla adquiriendo se introducirn o se abolirn las convenciones.
En otras palabras las convenciones quedan sujetas al cambio de la realidad.
1 La verdad absoluta y verificable de las COSAS U OBJETOS es la REALIDAD. Cada cosa es lo

que es.
2 Si la realidad cambia, cambia la verdad. Ambas son lo mismo.
3 La verdad absoluta y verificable de los SUJETOS E INDIVIDUOS es su REALIDAD individual y
singular.
4 El tiempo de la realidad es solo, exclusiva y nicamente el presente.
5 La realidad solo existe en un presente continuo. En otras palabras: La realidad esta en
continuo cambio ahora.
6 Cualquier verdad debe y tiene que ser demostrada VERIFICADA con la REALIDAD
EXISTENTE.
7 Todo es energa en movimiento.
8 Todo es energa pero no en la misma manifestacin.
9 Todo esta unido o en unin funcional universal.
10 Cada cosa o elemento o sujeto o unidad y es singularmente nica, debido a que tiene un
espacio propio asignado y una estructura o existencia particularmente nica. En otras
palabras: Su nica estructura individual ocupa un espacio tambin individual; su propia
esencia o las partes que lo componen y lo hacen lo que es.
11 Lo complejo se simplifica unificando.
12 La mentira individual o subjetiva es una induccin al error, intolerable. (Mentira lo que no
es real o verdadero)
13 Toda creacin humana es artificial. No natural.
14 (IP) Es:
e. (IP) INTERES PBLICO / PROPORCIONAL

La Unificación de Las Realidades

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La Unificación de Las Realidades

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LA UNIFICACION DE LAS RELIDADES

nuevo paradigma del conocimiento cientifico

John Jairo Espinosa Montoya

NUEVO PARADIGMA CIENTIFICO (Unificacin)..8

PRINCIPIOS PARA LA UNIFICACIN..13

LA NUEVA PERCPCIN UNIFICADA......18

NUEVO MTODO - LGICO ........27

PUNTO O ELEMENTO NATURAL........27

PUNTO O ELEMENTO MENTAL......27

PUNTO O ELEMENTO ARTIFICIAL.....28

APERTURA Y CIERRE DEL PUNTO O ELEMENTO REAL ..............29

PAS A PASO DEL NUEVO MTODO - LGICO..........30

EL FRACTAL GEOMTRICO DINMICO..........31

LA VOLUNTAD O LIBRE ALBEDRIO..........41

ACEPTAR MI REALIDAD COMO MI VERDAD.........45

ARRANCANDO LAS PUERTAS DEL CONOCIMIENTO.......53

IGUALDAD PROPORCIONAL o (IP).....55

CADA COSA ES LO QUE ES....61

CADA COSA DICE LO QUE ES....62

NUEVO PARADIGMA CIENTIFICO

LA UNIFICACION DE LAS RELIDADES

La singularidad esta basada en la diversidad de todo lo que es y existe en UNIN DINAMICA

El conocimiento comienza dentro de uno MISMO como ser individual o SINGULAR.

EL CUERPO HUMANO (Mi Cuerpo)

Realidad es todo lo que existe y es.

Verdad es todo lo que existe.

Todo lo que existe es realidad, por lo tanto es verdad.

YO SOY. Es la sntesis perfecta de la realidad unificada.

Verdadero: que es conforme a la verdad, a la realidad. Diccionario usual de la lengua espaola

Mentir: Es Inducir al error. Es lo contrario a la verdad o a la realidad.

Mentira: Cosa que SE DICE sabiendo que no es verdad. (Que no es la realidad)

Mentiroso(a): Que tiene la costumbre de mentir. Diccionario usual de la lengua espaola

Convencionalmente podemos afirmar y concluir que:

Debido a que una y otra son lo mismo.

planeta. No es separada. Estamos en su vientre y aun dependemos de ella en todo y para

LA REALIDAD DE LA UNIDAD: ES DINAMICA

Todo en la realidad esta en continuo movimiento. Todo se mueve energticamente. La energa y la

DEFINICIONES: Vagas, especulativas, subjetivas, inertes y preestablecidas.

LA REALIDAD DE LA UNIDAD: ES DINAMICA

Todo en la realidad esta en continuo movimiento. Todo se mueve energticamente. La energa y la

El planeta tierra es un ejemplo y todo lo que esta contenido en su composicin, incluidos

UNA UNIDAD DINAMICA FUNCIONAL

TIEMPO DE LA REALIDAD NATURAL

El tiempo de la realidad es solo, exclusiva y nicamente EL PRESENTE. (Esta nueva convencin

1 En el pasado la realidad ya paso. Todos los hechos, acontecimientos, circunstancias,

TIEMPO DE LA REALIDAD MENTAL

(Viejo paradigma del conocimiento: (Pasado, presente y futuro) Ms adelante aclaramos

A este proceso METODOLOGICO, artificial lo llamaremos CONOCIMIENTO CIENTIFICO .

Establezcamos la diferencia entre lo natural y lo artificial o entre la REALIDAD NATURAL Y LA

NATURAL: Es todo aquello creado naturalmente; Que NO es creado por el hombre.

ARTIFICIAL: Es todo lo que el hombre crea artificialmente o que NO es de creacin natural.

Nuestro planeta. LA REALIDAD ES UN CONTINUO PRESENTE COMPLEJO y MULTIDIMENSIONAL

Unidad natural y unidad artificial. Son diferentes.

UNIFICANDO LAS REALIDADES

NUEVO PARADIGMA CIENTIFICO

CONOCIMIENTO CIENTIFICO UNIFICADO.

NUEVAS CONVENCIONES PARADIGMTICAS DE LA CIENCIA UNIFICACIN.

CONVENCION ES: Conveniencia, conformidad. (Diccionario usual de la lengua espaola)

PARADIGMA ES: Ejemplo que sirve de norma.

Algunos ejemplos de las NUEVAS CONVENCIONES PARADIGMATICAS DE LA CIENCIA en

1 La verdad absoluta y verificable de las COSAS U OBJETOS es la REALIDAD. Cada cosa es lo

Por lo tanto y en conclusin: Cada elemento o individuo o unidad creada naturalmente

Si queremos intelectualizar, discernir, razonar, pensar un elemento o unidad o sujeto u objeto u

Convencin: Toda creacin humana es artificial. No natural