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La crnica periodstica se ocupa de sucesos que quiebran la rutina de la vida diaria. La crnica taurina
RESUMEN
es el puente por el que pasa la literatura al periodismo. (Ver Periodistas taurinos espaoles del siglo
XIX, Editorial Fragua, Madrid, 2001). La crnica parlamentaria relata esencialmente actos de habla e
implica una carga ideolgica inevitable que permite licencias lingsticas y morales difciles de
aceptar en el terreno de la tica y la racionalidad. (Ver La crnica parlamentaria. Origen y evolucin:
algunas ideas, en Libro-Homenaje al profesor Martnez Albertos, Editorial Fragua, Madrid, 2004). La
literatura de viajes (o crnica viajera) es una manifestacin muy antigua, pero la cultura del andar y
ver se justifica realmente slo en la poca del Romanticismo, fecha que viene a coincidir con la
mayora de edad del periodismo.
Palabras claves: Periodismo, Crnica viajera, Literatura de viajes
bridge that joined literature and journalism in Spain (Please refer to Periodistas Taurinos Espaoles del
Siglo XIX, Editorial Fragua, Madrid 2001). Likewise, parliamentary chronicle essentially refers to speech
acts and implies an ideological charge that admits linguistic and moral licenses sometimes difficult to
accept under what could be considered as ethic and reasonable by a majority. (See Crnica Parlamentaria.
Origen y Evolucin: algunas ideas, book in honor of professor Jos Luis Martnez Albertos), Editorial
Fragua, Madrid 2004) Travel literature is a very old genre but the culture of walk and see really justifies
itself in the Romantic age (in the XIX) when coincides with the journalism full age.
Kew words: Journalism, Chronicle of trips, Travel literature
1. La crnica viajera
El libro de viajes se cultiva en Espaa desde muy antiguo. Nueve siglos antes de que
Marco Polo dictara su Libro de las cosas maravillosas a Rusticiano de Pisa, (1298) una
abadesa de un convento gallego, llamada Egeria o Eteria, relat en latn tardo, bajo el
ttulo de Peregrinacin a Tierra Santa, su viaje a la Palestina de fines del siglo IV, segn
informacin recogida por Rubn Caba, 1990:17).
En el contexto de la multiplicidad de estmulos que empujan al hombre a viajar, la
curiosidad, el deseo de saber ocupa un lugar destacado en casi todas las pocas y, por ello,
al viajar en la edad joven se le atribuye un alto valor formativo. A partir de estas ideas es
como se elabora, en el siglo XVIII, el ideal del viaje ilustrado. Tanta importancia se
concede a los viajes en este siglo que, segn Gmez de la Serna, se admite que los
filsofos apoyan sus sistemas en las relaciones de los viajeros (1974:11) Una de las
principales aportaciones para delimitar la frmula del viaje ilustrado es la de J. J.
Rousseau: se viaja para instruirse en las relaciones del hombre con sus prjimos,
ilustrarse sobre la vida del hombre, estudiar objetivamente los modelos de organizacin
social y poltica de los pases extranjeros para aprender a solucionar los problemas
propios. La influencia de este modelo se extiende hasta nuestros das incorporada a los
sucesivos modelos de viaje que van apareciendo. (Ibdem, 12)
El viaje romntico, por su parte, surge en el siglo XIX. La expansin colonial se
consolida, el desarrollo comercial provoca que se viaje a los confines de la tierra, se
promueven las investigaciones de todo tipo y las expediciones a aquellos lugares ms
recnditos que todava quedan por explorar. La inquietud por la geografa se pone de
manifiesto a travs de los institutos y sociedades geogrficas que comienzan a proliferar
en Europa y que ms tarde se extendern por todo el mundo. Pero junto al inters
cientfico y comercial que ya se arrastra desde el siglo anterior, aparece una nueva
circunstancia que vendr de la mano del Romanticismo. Por primera vez el viaje se
convierte en algo preciado por s mismo. Se comenzar a viajar con avidez en busca de lo
extico, de lo lejano, en una alternativa a la cotidianidad.
Al principio, antes de que se consolidara el periodismo a mediados del siglo XIX,
escribieron crnicas de viajes: diplomticos, conquistadores o los militares que
recorrieron Espaa como participantes en las diferentes contiendas que tuvieron lugar
en esa centuria; otras crnicas de viajes fueron encomendadas a viajeros profesionales,
generalmente escritores de reconocida fama, que se desplazaban hasta los lugares que
atraan con un magnetismo especial el inters de los lectores para suministrar a las
prensas, cumplidamente, relatos que satisficieran una insaciable demanda.
Posteriormente, ofrecen una amplia gama de autoras conforme a la variada personalidad
de quienes ejercan la informacin internacional, como enviados especiales y
corresponsales y, se da la circunstancia de que en esta nmina abundan los nombres de
escritores que han pasado a la posteridad tras dejar huella en los peridicos de su poca.
calificar los textos periodsticos relativos a los viajes. Y aclara que los viajes se han
convertido en un tema u objeto de inters periodstico desde muy diferentes pticas y
puntos de vista con manifestaciones diversas: noticias o informaciones de viajes;
entrevistas a viajeros, etngrafos y aventureros; editoriales, columnas de opinin.
Felipe Sahagn hace alguna referencia a los viajes periodsticos; advierte de los
riesgos de la exageracin y la deformacin del relato y propugna una forma de abordar el
viaje frente a las precipitaciones:
La forma de viajar condiciona y limita sobremanera la exactitud de la visin que
nos formamos sobre lo que vemos y omos en el viaje. La tendencia a ahorrar tiempo,
economizar dinero y reducir molestias impide con frecuencia conocer ms all de la
piel de un pas de una cultura o de un pueblo. Los avances tcnicos, a la vez que
ayudan a llegar antes y a informar con ms rapidez, tambin facilitan dicha
tendencia (Sahagn, 1998:137)
Y es aqu donde entra de lleno la visin de Maruja Torres y ejemplifica la diferencia
entre escritores y publicistas:
Naturalmente, para ser un buen escritor de viajes hay que tener conciencia. De lo
contrario, eres un escriba de folletos tursticos. Aunque tengan forma de libros.
(M. Torres en El Pas, 17-08-03)
Ahora bien, Albert Chilln (1999:121) quiere que no se olvide que la vigencia de la
crnica en el periodismo es notoria, a pesar del predominio indiscutible que ejercen hoy
los gneros informativos-interpretativos (noticia, informacin entrevista y reportaje)
desarrollados por la prensa de masas a lo largo del siglo XX.
3. Rasgos especficos
En la crnica viajera, el espacio es un rasgo definitorio que se impone incluso sobre el
tiempo. El tiempo, elemento ordenador de la crnica periodstica, en la crnica viajera
pasa a ocupar un segundo plano, en beneficio del espacio.
El itinerario se convierte en el elemento estructural bsico, en torno al que se organiza
el relato. El inters narrativo del itinerario no es homogneo y, por ello, junto a largos
tramos del recorrido que apenas merecen unas lneas en la crnica, cabe identificar
puntos fuertes del itinerario que polarizan el inters informativo; son estos los hitos
que determinan la divisin del itinerario en etapas, tales como determinadas ciudades y
ciertos parajes de especial significacin. La tcnica expresiva empleada es la narracin,
complementada por descripciones e interpretaciones. De tal manera que podramos
definir la crnica de viajes como una narracin que se desarrolla cronolgicamente en
torno a un itinerario, que acta como elemento estructural.
Cuando su extensin lo permite, la crnica viajera tiende a fragmentarse en captulos,
entregas o cualquier tipo de subdivisiones que se corresponden por lo general, con las
diferentes etapas del viaje, caracterstica que se mantiene inalterada a lo largo de los
siglos. De esta tendencia a la fragmentacin se deriva que la crnica de viajes adopta la
forma de un relato serial lo que exige que se desarrollen elementos de engarce entre sus
diversas partes. Los dos recursos ms eficaces para garantizar la continuidad y el engarce
suelen ser el itinerario y, sobre todo, la personalidad del viajero.
La literatura de viajes se puede clasificar por el contenido y tambin por la forma. Una
de las formas ms usuales que adopta es la carta, ya sea informal o formal. Algunas de las
mejores y ms detalladas cartas de Cicern son aquellas que escribi acerca de sus viajes
a una u otra de las seis villas que posea como lugar de vacaciones. Otro ejemplo
excepcional es el de Madame de Svign, que viaj por toda Francia a finales del siglo XVII
y envi, a sus hijas y amigos, sus obras maestras de la literatura epistolar. Una segunda
forma de la narrativa de viajes ha sido el diario. Y la tercera forma ms practicada en el
terreno de la crnica viajera es seguramente, la simple narracin. Por ltimo, subraya
Percy G. Adams (1988: Introduccin), la literatura de viajes presenta un nmero de
formas atpicas, a veces sorprendente, como puede ser el dilogo o la poesa.
Es frecuente que el viajero narrador se convierta en uno de los hilos conductores del
relato, lo que se ve favorecido por la marcada predileccin de la crnica viajera por el
relato en primera persona. Cuando se trata de viajes colectivos, expediciones militares o
mercantiles etc., entonces es posible que el viajero narrador no sea el protagonista.
Un apartado importante de la crnica viajera es el que concierne a los itinerarios
fantsticos, sin correspondencia referencial en la realidad, viene constituido por las
stiras en prosa; la stira suele adoptar la estructura de otros gneros y, con mucha
frecuencia es la del viaje la elegida. As sucede con los Viajes de Gulliver, de Swift, que son
una parodia de los relatos de viajes; o con el Cndido de Voltaire, donde tambin
encontramos una caricatura de las narraciones viajeras.
Otras veces la ficcin novelesca se organiza en torno a un itinerario de viaje
configurado con todos los elementos del espacio existencial real, del que reproduce con
minuciosidad los detalles. Es lo que sucede, por ejemplo, en algunas novelas picarescas,
en algunas novelas realistas, en El Ingenioso Hidalgo, Don Quijote de la Mancha.
Estn tambin lo que podamos llamar viajeros de mesa camilla, viajeros imaginarios
que rodeados de mapas, guas, planos, tratados de geografa y estudios de todas clases,
narran un viaje ficticio como si efectivamente lo hubiesen realizado.
Ya hemos apuntado que los espaoles cuentan con una larga tradicin viajera que, a lo
largo de los siglos, ha generado una extensa narrativa de viajes. Entre la larga nmina de
los viajeros espaoles del XIX podramos destacar por su notoriedad a G. A. Bcquer,
Estbanez Caldern, Mesoneros Romanos, Larra, a quienes se deben unos relatos ms
costumbristas que propiamente viajeros. A Amos de Escalante se debe una de las ms
completas y mejores descripciones de Andaluca, De Madrid al Darro. Tambin
alcanzaron notable celebridad los relatos de Pedro A. de Alarcn La Alpujarra y Viaje por
Espaa; el Bosquejo de un viaje a una provincia del interior de Enrique Gil Carrasco;
Cuarenta leguas por Cantabria de Benito Prez Galds; el relato de Emilia Pardo Bazn
titulado Por la Espaa pintoresca, entre otros.
cualquier precio mujeres aviadoras y domadoras de leones, puros nativos y nativos puros,
precursores indmitos e imgenes mestizas; en suma, palabras anotadas en una libreta
que pretende contener todas las respuestas. (Imgenes de Espaa, en ABC Cultural 23-
03-2002)
individuo sino de una comunidad. Sin embargo, incluso teniendo en cuenta las diferencias
de perspectiva y ver cuanto vara la orientacin de un individuo a otro, parece posible
descubrir ciertas constantes que se podran atribuir a la imaginacin colectiva.
Hoffmann aade su propsito de dividir la imagen espaola en tres partes principales.
Primero intentar probar que el pas es considerado por los franceses como una tierra
llena de contrastes, que para ellos tena un carcter netamente extico. En segundo lugar,
despus de haber definido as el cuadro fsico se propone examinar dos constantes que se
crean esenciales en la vida espaola: la crueldad (con sus ejemplos en la Inquisicin y la
fiesta de los toros) y la sensualidad que se centraba principalmente en la mujer espaola,
en sus danzas y en su msica. Por ltimo, veremos, en fin, que la admiracin que sentan
por el homo hispanicus se explica en gran parte por su individualismo y su profundo
sentimiento de la dignidad nacional. (Ibd.: 70). Alberto Gonzlez Troyano colabora
tambin a la hora establecer una tipologa del viajero romntico:
El viajero romntico procede de unos pases -bsicamente Francia e Inglaterra-
en los que la naciente revolucin industrial y urbana presagia cada vez ms los
rigores de la uniformidad. [...] Cosas anteriormente marginadas comenzaron a
adquirir un sbito prestigio, los contrastes culturales, lo agreste, lo inslito, la
diversidad de paisajes, el mestizaje, el medievalismo, el orientalismo, se
constituyen en motivos de bsqueda y referencia. (Gonzlez Troyano 1987:16)
Ricardo Navas Ruiz deja claro que una de las reacciones ms importantes del
romanticismo consisti en alterar por completo la doctrina de los gneros literarios. El
neoclasicismo haba establecido un nmero inflexible de gneros y unos lmites muy
rgidos entre ellos: poesa dramtica, poesa lrica, poesa pica (dentro de cada uno se
distinguan varias modalidades: la poesa dramtica se divida en tragedia y comedia; la
lrica, en odas, epigramas, elegas; la pica, en epopeya, en verso, y novela, en prosa) Era
principio fundamental del neoclasicismo no transgredir las lindes que los separan y
atenerse a las reglas establecidas para cada uno. As pues, el romanticismo se alz en
nombre de la libertad y la naturalidad o verdad contra tal estrechez de miras. Se proclam
el derecho a mezclar los gneros y sus variedades internas a la vez que se neg la existencia
de reglas que dictasen lo bueno y lo malo y encauzasen la inspiracin del genio. Se
convirti en principio fundamental el relativismo de la creacin literaria: cada pas, cada
poca, cada individuo se haban expresado y podan expresarse a su manera sin ms
requisito que ser fieles a sus circunstancias histricas, sociales, culturales, en definitiva,
a su modo de ser. Pero el proceso renovador romntico no se detuvo aqu. Los romnticos
se arrogaron la potestad de inventar gneros, si lo crean necesario, aunque en la prctica,
les fue absolutamente imposible hacerlo. Ricardo Navas Ruiz aade:
No fue pequea la confusin originada por estos cambios, no ya solo entre los
autores, que no saban como llamar a sus creaciones, sino tambin entre los crticos,
que no encontraban la palabra adecuada para clasificarlas. Aquellos acudieron a
En Una corrida de toros, Merime afirma que la Plaza de Madrid puede contener
sobre poco ms o menos siete mil espectadores que entran y salen sin confusin por un
gran nmero de puertas. Y sigue describiendo minuciosamente las gradas, palcos, ruedo,
sala de descanso, patio interior, etc., etc., etc. Deja constancia de la existencia de dos tipos
de localidades, cada una con asientos de diversas categoras: las ms caras y cmodas
estn del lado en que da la sombra, mas las del sol que tambin rebosan de intrpidos
aficionados. De las mujeres dice que figuran en mucho menor nmero que los
hombres, y aun la mayora de aquellas pertenecen a la clase de manolas. En los palcos se
advierten, sin embargo, mujeres bien prendidas y elegantes, pero muy pocas jvenes.
Un aspecto de suma importancia es la libertad con que el pblico se comporta en la plaza
de toros. En la plaza y slo en ella, el pueblo manda como soberano y all puede decir y
hacer cuanto le venga en gana
Explica que hay dos clases de toreros: los picadores, que lidian a caballo, armados de
una pica, y los peones, que, a pie, hostigan al toro agitando unas capas de colores
brillantes. Cuentan entre los ltimos los banderilleros y los matadores. Habla tambin de
los monos sabios, que ayudan a los picadores a levantarse, y de los alguaciles que recogen
la llave que arroja el presidente desde su palco. Habla del toro y de que ste lleva en el
morrillo un lazo o moa de cintas cuyo color indica la ganadera de que procede. Los
toros espaoles corren tanto como un caballo; y si el torero se halla muy lejos de la barrera
difcilmente escapara, advierte. Explica tambin las diversas suertes y, en la de varas, no
deja de recordar que un toro si es vigoroso, habr matado ya tres o cuatro caballos al dar
la seal de tocar a banderillas. Cuando el toro se ha mostrado cobarde, es decir, cuando
no ha tomado de buena gana cuatro varas, que es el nmero reglamentario, los
espectadores, jueces soberanos, le condenan por aclamacin a una clase de suplicio que
es juntamente castigo y medio para reanimar su clera. Por todas partes se eleva el grito
de fuego! fuego! (Son las llamadas banderillas de fuego que equivalen hoy a las
banderillas negras). Cuando el toro lleva ya en el pescuezo tres o cuatro pares de
banderillas, es tiempo de acabar con l. Se oye el clarn y, enseguida, un torero designado
de antemano sale del grupo de los camaradas. Es el matador. Ricamente vestido,
cubierto de oro y seda, lleva una larga espada y, a ms, un capote escarlata arrollado a un
palo para poderlo manejar ms cmodamente. Esto se llama la muleta.
Merime recuerda que las corridas tienen sus leyes, que el matador no puede herir al
cornpeto ms que en el punto en que se unen el cuello y el lomo, lo que los espaoles
llaman la cruz. Valdra mil veces perder la vida que herir a un toro hacia abajo, a un lado
o por detrs. No olvida Merime mencionar que cuando el toro no baja la cabeza o est
huido, hay que emplear para matarle un medio bien cruel: Un hombre armado con la
larga prtiga que remata en un hierro afiladsimo en forma de media luna desjarreta aqul
traidoramente por detrs; y una vez cado le remata con la puntilla. Y aade que es el
nico episodio que a todos repugna en estos combates, porque en l ya no hay lucha ni
riesgo, sino que es una especie de asesinato. Por fortuna, rara vez es necesario recurrir
a ese extremo para matar a un toro.
inmenso rumor flotaba en el ambiente como una niebla de ruido por encima del ruedo.
Por el lado del sol se agitaban y centelleaban millares de abanicos y pequeos parasoles
redondos con mangos de caa. Cualquiera habra dicho que eran bandadas de pjaros de
colores cambiantes tratando de emprender el vuelo. No haba una sola plaza libre. Os
aseguro que ya es un verdadero espectculo doce mil espectadores en un teatro tan amplio
cuyo techo slo Dios es capaz de pintar con el azul esplndido tomado de la urna de la
eternidad.
Como los toros no son siempre de gran bravura, algunos incluso son muy mansos y no
quisieran cosa mejor que tumbarse tranquilamente a la sombra. Cuando ni siquiera las
banderillas consiguen sacarlos de su apata, se recurre a un ltimo extremo: las
banderillas de fuego. Mientras unos gritan Banderillas de fuego!, otros lo hacen
diciendo: Perros! Perros! . Tambin se emplea a veces una especie de instrumento
llamado media luna que le corta las pantorrillas de detrs y le hace incapaz de cualquier
resistencia. En estos casos, ya no se trata de combate sino de una carnicera
verdaderamente desagradable. Pero aquel da la corrida haba sido buena: ocho toros,
catorce caballos muertos un chulo herido ligeramente. No poda esperarse nada mejor,
afirma Tefilo Gautier.
8. Reflexin final
Entendemos que el rgimen autorial es el primer responsable de la configuracin de
la crnica viajera como nueva clase de textos (Schaffer, 1989.147-50), en la medida en
que de l dependen los hechos intencionales de eleccin imitacin y transformacin de
fenmenos de la tradicin literaria a travs de los que un autor va a crear un texto
novedoso, principio de su clase. Entendemos tambin que este propsito implica una
doble cuestin: por un lado trazar las coordenadas espacio-temporales que enmarcan su
nacimiento y, por otro, explicitar las condiciones literario-culturales que lo propician.
En principio, trazar las coordenadas espacio-temporales que enmarcan el nacimiento
de la crnica viajera precisa cierta dosis de reflexin. Como todos sabemos, la palabra
crnica se refiere a un gnero periodstico-literario y cuenta con una larga historia que
dificulta su uso en periodismo como un trmino unvoco. A este respecto compartimos
tambin la opinin de J. M. Schaeffer (1989:63-78), quien afirma que hay que tener en
cuenta que los nombres de las clases de textos tienen un statut btard. Ils ne sont pas de
purs termes analytiques quon appliqueront de lextrieur a lhistoire de textes, mais font,
degrs divers, partie de cet histoire mme. Esto viene a querer decir que los nombres
de las clases de textos dependen de las actitudes e interpretaciones que los lectores hagan
de ellos, pues pueden emplearlos para designar referentes cognitivos distintos en
momentos histricos diferentes.
Es sabido que la crnica de viajes es tan antigua como la civilizacin occidental, pero
el periodismo moderno es un producto del siglo XIX. Eso lo sabemos todos y lo saba
tambin Gregorio Maran Moya (1960:41) cuando escribe: Puede decirse que la
Prensa no entra en su mayora de edad hasta mediados del siglo XIX, cuando Stuart Mill
exclama: El periodismo comienza a ser en Europa lo que la oratoria poltica fue para
Atenas y Roma. Es, pues, hacia 1850 cuando cristalizan sus inmensas posibilidades
polticas, econmicas, culturales y sociales. En otras palabras, la crnica viajera nace en
el siglo XIX, es ms o menos coetnea de la crnica taurina y de la parlamentaria, pero no
comparte con stas la premisa de actualidad puntual.
En cuanto a las condiciones literario-culturales que propician el nacimiento de la
crnica viajera, hay que tener presente que coinciden, ms o menos, con las coordenadas
espacio-temporales. El tema del viaje ha inspirado muchos de los grandes relatos de
ficcin de la historia literaria -La Odisea de Homero, la Eneida de Virgilio, o Don Quijote
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