Você está na página 1de 7

TRAOS DE PS-MODERNIDADE NA PRODUO

CINEMATOGRFICA DE SOFIA COPPOLA


DO INCIO DO SCULO XXI

A produo artstica no contexto da ps-modernidade pressupe uma liberdade de


escolha sobre o que produzir, pertencente ao artista, pois, pelo menos at o momento, no
evidente a existncia de alguma corrente ou lgica a qual se submeter nesta produo. A
ps-modernidade permite, o que evidenciado pelo conceito de variaes sem originais,
a produo de uma obra atravs da utilizao de outras obras o que no pode ser
confundido com apropriao. Esta desvinculao dos conceitos de referncia e mundo
permite uma sobreposio ou associao - dentre outras possibilidades - de camadas de
tempo, cultura, e etc.
Desejo tratar neste texto de alguns traos de ps-modernidade presentes nos filmes
Encontros e Desencontros (Lost in Translation) e Maria Antonieta (Marie-Antoinette),
ambos e nicos de Sofia Coppola, no sculo presente (at o momento). No objetivo do
trabalho tratar de questes biogrficas da diretora, no entanto interessante ressaltar que
sua produo cinematogrfica ainda breve (apenas trs filmes, no total), e j se pode notar
alguns temas em comum sendo desenvolvidos. Os dois filmes em questo so atravessados
pela temtica da (...) jeune fille trangre qui cherche s'chapper d'une socit rgie par
des conventions et des protocoles (...)1 (DITTMAR), porm isto constitui apenas o prlogo
da narrativa.
Encontros e Desencontros evidencia o encontro, por acaso, de um ator decadente de
meia-idade (Bob) com uma jovem recm-graduada (Charlotte), em Tquio. Bob estava no
Japo para gravar um comercial de uma marca de whisky, e Charlotte apenas
acompanhando seu marido, fotgrafo, que estava trabalhando por todo o pas, deixando-a
em um hotel em Tquio, s. Neste hotel estava hospedado Bob, e os dois se encontram
enquanto caminhavam sem rumo pelo hotel. A partir deste momento, cada um deles no
1
(...) jovem estrangeira que deseja escapar de uma sociedade regida por convenes e protocolos (...).
encontra apenas algum com maior compatibilidade lingstica e cultural, mas tambm
algum com quem dividir a solido. Bob triste por ter perdido o gosto por seu trabalho,
pela sua vida atual, o que deixou de fazer, bem como suas escolhas, e por sua famlia. J
Charlotte triste por se sentir s e incerta do futuro e do presente. They are both
unfulfilled, drifting through life without much hope that any of their choices have made or
will make a difference in the end2 (SACCARELLI). Este pensamento sinttico ilustra muito
bem o conceito de dessubjetivao presente em Modernizao dos Sentidos
(GUMBRECHT:1998, 24).
O casal ocupava o tempo vagando por uma Tquio estranha a eles e que permanece
como plano de fundo quase sempre, sobressaindo-se apenas em momentos em que se fazia
humor com situaes de barreiras devido incompreenso lingstica, e humor com as
barreiras fonticas dos japoneses no momento da pronunciao de palavras inglesas.
Ao contrrio da tendncia dos filmes comercias de fim de sculo passado e incio do
presente sculo, a tecnologia no mostrada como algo excitante e empolgante, tornando-
se algo estranhamente enfadonho, non-sense e desnecessrio: We see dinosaurs walk on
the surface of a skyscraper. () There is nothing magical here, only eerily artificial. 3
(SACCARELLI). Toda aquela iluminao forte, colorida e fantstica finda por parecer nada
mais do que ftil e superficial, e isto representa uma inverso de lgica imagtica que pode
at ser comparada, em menor escala, que ocorre em O Iluminado de Stanley Kubrick:
um filme de terror que constri o medo em planos de grandes ambientes abundantemente
iluminados, de forma contrria dos ambientes pequenos e escuros dos filmes de terror
convencionais.
A iluminao artificial exagerada da noite de Tquio invade mesmo a iluminao
forte do sol pela manh, e em outro plano, desejo abordar o avano do que
conceitualmente conhecido como paixo da noite, sobre a norma do dia (JASPERS: 2000).
Na paixo da noite, as pessoas so apenas projees delas prprias e todos so solitrios.
Existe uma distncia entre as pessoas, e nenhuma das regras, condutas e protocolos (estes
2
Ambos sentem-se incompletos, passando pela vida sem muita esperana de que alguma de suas escolhas
fez ou far alguma diferena no final.

3
Vemos dinossauros caminharem na superfcie de um arranha-cu. (...) No h nada de mgico aqui, apenas
horripilantemente artificial.
inerentes norma do dia) tem valor. O desenvolvimento do filme subentende a idia de que
as personagens principais esto imersas em uma cultura desconhecida, cercadas por
costumes e pessoas desconhecidas. Isto tem por resultado permitir que Bob e Charlotte
possam estar no meio de um grupo sem se preocupar com julgamentos no h a
obviedade de se precisar exteriorizar o interior, justificar-se. E, pelo que se pode observar,
esta exteriorizao dificultada por todas essas barreiras culturais. Creio que entender este
fator primordial para compreender o que contribuiu para a aproximao de Bob e
Charlotte, alm do estado de esprito.
Assim como se conheceram, eles se despediram. Estavam os dois no meio da rua,
em uma Tquio que mais parecia um mundo externo ao mundo, e Bob sussurra algo no
ouvido de Charlotte. Algo que no revelado pelas cmeras e pelo som. O que importava
era o gesto, e no o contedo. Aps este momento, eles se separam e somem na multido.

O segundo item de observao, Maria Antonieta, j apresenta um contexto


bastante diferente. Neste filme, Coppola prope uma viso da personagem histrica Maria
Antonieta no como a rainha da Frana, e sim como uma adolescente estrangeira em uma
sociedade desconhecida, forada a seguir costumes e normas s quais no est habituada, e
a viver uma vida a qual forada.
O primeiro recurso para apresentar o choque cultural sofrido pela rainha
apresentar a rotina de incio de dia de uma rainha de uma perspectiva bastante ps-
moderna. Atravs da interpretao de Kirsten Dunst (Maria Antonieta), podemos perceber
que o que lhe incomodava no incio era a estranheza de se acordar com mais de cinco
pessoas dentro do seu quarto, esperando que abra-se os olhos para comear
automaticamente a tirar sua roupa, e lhe dar um banho. Comme le dit elle-mme Marie-
Antoinette quand elle dcouvre le protocole de la cour : ridicule 4(KANTCHEFF). Com o
tempo, o que incomodava era a repetio no gesto, nos movimentos, e na ao. Sempre a
mesma coisa, todos os dias, no mesmo horrio, assim como tudo o que ocorria no Palcio
de Versailles.

4
Como diz a prpria Maria Antonieta quando descobre o protocolo da corte: ridculo
Maria Antonieta, cansada das regras da corte, decide-se por romper esta condio.
Sua libertao marcada por consumo farto de doces e roupas, coiffures, idas festas e
picnics. A fuga da rainha desenvolvida pela construo de uma personalidade marcada
pela luxria e pela futilidade. En ce qui concerne les gots et les couleurs, le sucr et le
rose dominants donnent le ton de lexistence de Marie-Antoinette5(KANTCHEFF). Visto que
Coppola optou pela poltica de Histoire mise de ct au profit de lintime 6 (APIOU), o
contexto calamitoso do perodo praticamente de incio da Revoluo Francesa muito
pouco mostrado. O prprio Lus XVI aparece apenas como uma figura boba, incapaz de
tomar decises, e totalmente submisso a seus conselheiros. O que o rei tinha de submisso,
a rainha tinha de alienada. S se preocupava em gastar todo o dinheiro possvel, inclusive
ao construir um teatro para encenar suas prprias peas (o que marca, porm, uma posio
de mulher frente do seu tempo pela ousadia).
Em suas corridas e bagunas por Versailles, na edio do filme optou-se por mesclar
msicas eruditas do perodo barroco, de Jean-Philippe Rameau (apenas duas) e msicas dos
anos 80 (de bandas como The Cure) e mesmo dos anos 2000 (por exemplo The Strokes e
The Radio Dept.). Esta escolha proporciona um dos estranhamentos do filme, afinal, quebra
o paradigma dos filmes de poca, todos utilizando apenas msicas contemporneas ao
perodo da Histria retratado. Talvez a cena mais marcante quanto a este aspecto a de um
baile de mscaras ao som de msica new wave. A atuao das pessoas e a edio do a
impresso de que realmente estava-se danando estas msicas.
Como traos finais, creio que devo apontar os anacronismos presentes no enredo
que em uma produo to grande como esta, obviamente no aparecem por acaso. H uma
cena em que enviado corte pelo imprio chins Qianlong um tipo especial de ch que s
foi inventado no fim do sc. XX, e ainda a cena mais polmica do filme em que aparece
rapidamente, em meio s roupas de Maria Antonieta, um tnis all-star azul; este ltimo,
defendido por Coppola como uma forma de tornar bem evidente que a rainha era uma
adolescente. Este tipo de recurso claramente reflexo da possibilidade de uma

5
No que se trata de gostos e cores, o doce e o rosa dominantes do o tom da existncia de Maria Antonieta.
6
Histria deixada de lado em benefcio do ntimo.
sobreposio de camadas de tempos na ps-modernidade. No h mais a conceituao
estrita de que um tempo conseqncia ou precede outro.
Grosso modo, pode-se comparar Charlotte de Encontros e Desencontros Maria
Antonieta. Ambas so jovens inseguras de seu futuro e presente, em uma sociedade e
costumes estranhos elas e que optam por uma fuga vivendo apenas o presente, sem
grandes esperanas de que aquele ato resultaria em alguma soluo para seus conflitos.
Talvez pelo bem das histrias, ambas terminam antes de termos que ver um futuro quem
sabe infeliz para Charlotte, ou mesmo assistir a Maria Antonieta sendo guilhotinada.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

APIOU, Virginie. Marie-Antoinette de Sofia Coppola, une relecture. Disponvel em:


http://www.arte.tv/fr/recherche/1532376.html. ltimo acesso em: 05 de dez. 2007.

COPPOLA, Sofia. Lost in Translation. [Filme-vdeo]. Produo de Sofia Coppola, direo


de Sofia Coppola. EUA, Japo, American Zoetrope, 2003. 1 DVD / NTSC, 102 min. color.
som.

------, KATZ, Ross. Marie-Antoinette. [Filme-vdeo]. Produo de Sofia Coppola, direo


de Sofia Coppola. Japo, Frana, EUA, Columbia Pictures Corporation, 2006. 1 DVD /
NTSC, 123 min. color. som.

DITTMAR, Jrme. Marie-Antoinette Sofia Coppola: Girls Just Want to Have Fun.
Disponvel em: http://www.fluctuat.net/3113-Marie-Antoinette-Sofia-Coppola. ltimo
acesso em: 05 de dez. 2007.

GUMBRECHT, H. U. Cascatas de Modernidade. In: ________. Modernizao dos


Sentidos. So Paulo: 34, 1998. p. 9-32.

JASPERS, Karl. Psicopatologia Geral. So Paulo: Atheneu, 2000.

KANTCHEFF, Christophe. Marie-Antoinette de Sofia Coppola/Fantasma de Lisandro


Alonso/Mala Noche de Gus Van Sant. Disponvel em
http://www.politis.fr/article1713.html. ltimo acesso em: 05 de dez. 2007.

SACCARELLI, Emanuele. Whispering retreat: Lost in Translation, written and directed


by Sofia Coppola. Disponvel em http://wsws.org/articles/2003/oct2003/lost-o03.shtml.
ltimo acesso em: 05 de dez. 2007.

UNIVERSIDADE DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO


TRAOS DE PS-MODERNIDADE NA PRODUO
CINEMATOGRFICA DE SOFIA COPPOLA
DO INCIO DO SCULO XXI

PEDRO J. DA COSTA NETO

Trabalho apresentado
Prof. Mas Lemos como
avaliao da disciplina
TEORIA DA LITERATURA IV

Dezembro
2007

Interesses relacionados