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UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIS

FACULDADE DE LETRAS

AGMAR ALVES CRUVINEL

FONTICA E FONOLOGIA DO JAMINAWA DO BRASIL (PANO)

GOINIA
2013
TERMO DE CINCIA E DE AUTORIZAO PARA DISPONIBILIZAR AS TESES E
DISSERTAES ELETRNICAS (TEDE) NA BIBLIOTECA DIGITAL DA UFG

Na qualidade de titular dos direitos de autor, autorizo a Universidade Federal de Gois


(UFG) a disponibilizar, gratuitamente, por meio da Biblioteca Digital de Teses e Dissertaes
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1. Identificao do material bibliogrfico: [ x ] Dissertao [ ] Tese

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Autor (a): Agmar Alves Cruvinel
E-mail: cruvinelagmar@gmail.com
Seu e-mail pode ser disponibilizado na pgina? [ x ]Sim [ ] No
Vnculo empregatcio do autor Professora efetiva da rede pblica de ensino do
Estado de Gois (ensino mdio).
Agncia de fomento: Sigla:
Pas: Brasil UF:GO CNPJ:
Ttulo: FONTICA E FONOLOGIA DO JAMINAWA DO BRASIL (PANO)

Palavras-chave: Indgenas, fonologia, Lngua Jaminawa do Brasil.


Ttulo em outra lngua: Phonetics and phonology Yaminahua of the BRAZIL (Panoan)

Palavras-chave em outra lngua: Indigenous Languages, Phonology, Yaminahua Lan-


guage of Brazil.

rea de concentrao: Estudos Lingusticos


Data defesa: (05/09/2014)
Programa de Ps-Graduao: Letras e Lingustica da Faculdade de Letras da Universidade
Federal de Gois
Orientador (a): Dra. Maria Suel de Aguiar

E-mail: aguiarmarias@gmail.com <aguiarmarias@gmail.com>;


Co-orientador
(a):*
E-mail:
*Necessita do CPF quando no constar no SisPG

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________________________________________ Data: ____ / ____ / _____


Assinatura do (a) autor (a)

1
Neste caso o documento ser embargado por at um ano a partir da data de defesa. A extenso deste prazo suscita
justificativa junto coordenao do curso. Os dados do documento no sero disponibilizados durante o perodo de
embargo.
i

AGMAR ALVES CRUVINEL

FONTICA E FONOLOGIA DO JAMINAWA DO BRASIL (PANO)

Dissertao apresentado ao Programa de Ps-Graduao em


Letras e Lingustica da Faculdade de Letras da Universidade
Federal de Gois, em cumprimento parcial das exigncias para
obteno do ttulo de Mestre em Lingustica.

rea de Concentrao: Estudos Lingusticos.

Linha de pesquisa: Descrio de Lnguas Indgenas e demais Lnguas


Naturais.

Orientadora: Dra. Maria Suel de Aguiar

GOINIA
2013
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao na (CIP)
GPT/BC/UFG

Cruvinel, Agmar Alves.


C957f Fontica e Fonologia do Jaminawa do Brasil (Pano)
[manuscrito] / Agmar Alves Cruvinel. - 2013.
82 f.

Orientadora: Prof. Dr. Maria Suel de Aguiar.


Dissertao (Mestrado) Universidade Federal de Gois,
Faculdade de Letras, 2013.
Bibliografia.
Apndices.
1. Linguas indgenas - Fonologia 2. Lingua Jaminawa do
Brasil 3. Fontica 4. Fonologia I. Ttulo.
CDU: 81344
ii

Agmar Alves Cruvinel

FONTICA E FONOLOGIA DO JAMINAWA DO BRASIL (PANO)

Dissertao de concluso de curso para obteno do ttulo de Mestre em Letras e


Lingustica pela Universidade Federal de Gois, defendida e aprovada em
__________________________________, pela banca examinadora constituda pelos
professores:

________________________________________________________

Professora Dra. Maria Suel de Aguiar UFG

(Orientadora e presidente)

________________________________________________________

Professora Dra. Glucia Vieira Cndido UEG

_________________________________________________________

Professora Dra. Elza Kioko Makayma do Couto UFG

__________________________________________________________

Professor Dr. Hildo do Honrio Couto UNB

(Suplente)
iii

Dedico ao povo Jaminawa do Brasil


iv

AGRADECIMENTOS

Agradeo:

- minha me, Maria Rita Cruvinel, que torceu por mim e ficou muito feliz quando soube do
meu ingresso ao curso de mestrado;

- Aos ndios Jaminawa do Brasil que aceitaram meu convite para participar da pesquisa como
informantes de sua lngua nativa, pela confiana depositada, pelas conversas descontradas,
alm da oportunidade de ter contato com uma cultura diferente da minha e tambm por
manifestar interesse em conhecer o resultado do estudo apresentado.

- minha orientadora Dra. Maria Suel de Aguiar, por aceitar orientar-me e pela experincia
adquirida durante.

- professora Dra. Glucia Vieira Cndido pela a experincia adquirida durante pesquisa de
iniciao cientfica como bolsista do CNPq no curso de graduao e pelas sugestes recebidas
no processo de qualificao;

- Ao professor Dr. Sstenes Cezar de Lima pelo incentivo e sugestes recebidas na elaborao
do pr-projeto de mestrado;

- professora Dra. Elza Kioko Nakayma do Couto pelas sugestes recebidas durante o
processo de qualificao;

- professora Dra. Mnica Veloso Borges por participar do meu processo de formao de
mestrado com diversas sugestes para o desenvolvimento da minha pesquisa mestrado;

- professora Dra. Aline da Cruz pelas sugestes dadas durante a minha pesquisa de
mestrado;
v

RESUMO

Este trabalho tem como objeto de estudo a lngua Jaminawa do Brasil, filiada famlia
lingustica Pano. Os falantes dessa lngua vivem no estado do Acre e se distribuem da
seguinte forma: grande parte da etnia vive em aldeias prximas zona urbana, enquanto
pequenas comunidades vivem em cidades. Nosso objetivo principal no trabalho em questo
apresentar uma descrio preliminar da fontica e fonologia com base na teoria fonmica e,
alm disso, a partir na fonologia no linear, apresentar tambm estudos sobre a estrutura
silbica e a forma como ocorre a distribuio do acento no nvel da palavra. Ademais,
apresentamos consideraes acerca da famlia lingustica Pano, incluindo algumas das
principais classificaes lingusticas dessa famlia. Fazemos ainda observaes sobre a etnia
Jaminawa em geral, alm de consideraes especficas acerca do povo Jaminawa do Brasil. O
corpus da pesquisa constitudo por dados coletados em pesquisas de campo desenvolvidas
em outubro de 2011 e julho de 2012 em aldeias e cidades Acreanas, com a colaborao
voluntria de oito falantes nativos da lngua estudada, que tambm falam portugus.

PALAVRAS-CHAVE: Lnguas Indgenas, fonologia, Lngua Jaminawa do Brasil.


vi

ABSTRACT

This work aims to study the Yaminahua language of Brazil, affiliated to the linguistics
family Panoan. The people Yaminahua of Brazil live in the state of Acre and are distributed as
follows: most of ethnicity living in native village near the urban area, while small
communities living in the cities. Our main goal in the current in this study is to present a
preliminary description of the phonetics and phonology based on phonemic theory and,
moreover, presents studies on the syllabic structure and how the distribution of stress occurs
at the word level based on nonlinear phonology. Furthermore, we present considerations
about the linguistics family Panoan, including some of the major classifications of this
language family. We also make observations about Yaminahua ethnicity in general, beyond
special considerations about the people Yaminahua of Brazil. The research corpus consists of
data collected from field surveys undertaken in October 2011 and July 2012 in native villages
and cities in Acre, with voluntary collaboration of eight native speakers of the target language
who speak Portuguese.

Keywords: Indigenous Languages, Phonology, Yaminahua Language of Brazil.


vii

SUMRIO

INTRODUO............................................................................................................... 01
1. METODOLOGIA DE PESQUISA ............................................................................. 03
1.1 Os Povos das Lnguas Pano............................................................................................ 05
1.2 A Etnia Jaminawa do Brasil ......................................................................................... 12
1.3 Um Mito acerca da origem do Povo Jaminawa do Brasil........................................... 15
2. DESCRIO FONTICA E FONMICA DO JAMINAWA DO BRASIS.......... 18
2.1 Descrio Fontica......................................................................................................... 18
2.1.1 Inventrio dos Fones consonantais............................................................................... 18
2.1.2 Distribuio dos Contoides........................................................................................... 19
2.1.3 Inventrio dos Fones Voclicos.................................................................................... 24
2.1.4 Distribuio dos Vocoides............................................................................................. 25
2.2 Fundamentao Terica para a Anlise Fonmica.................................................... 29
2.2.1 Segmentos Consonantais em Contraste no Jaminawa............................................... 32
2.2.2 Segmentos Consonantais em Variao Livre no Jaminawa...................................... 36
2.2.3 Quadro de Fonemas Consonantais do Jaminawa....................................................... 38
2.3 Segmentos Voclicos do Jaminawa.............................................................................. 40
2.3.1 Segmentos Voclicos em Variao Livre no Jaminawa............................................. 41
2.3.2 Quadro de Fonemas Voclicos do Jaminawa ............................................................. 42
3. NEUTRALIZAO DOS FONEMAS //, /a/ e /ts/, /t/ ......................................... 42

4. ANLISE FONOLGICA SOB A LUZ DA TEORIA NO LINEAR.................... 43


4.1 Fundamentao Terica para a Anlise Estrutura Silbica........................................ 43
4.1.1 Inventrio Silbico da Lngua Jaminawa..................................................................... 48
4.2.1 Fundamentao Terica para a Anlise das Vogais Adjacentes................................ 50
4.2.1 As Vogais Adjacentes no Jaminawa do Brasil: ocorrncias dos glides [w] e [j]....... 52
4.3 Fundamentao Terica para a Anlise do Acento..................................................... 53
4.3.1 O Acento em Palavras simples....................................................................................... 53
4.3.2 O acento em Palavras Compostas................................................................................. 56
CONCLUSO 56
59
BIBLIOGRAFIA 62
APNDICE 67
viii

1. GLOSSRIO BSICO DO JAMINAWA DO BRASIL


1.1 Jaminawa do Brasil/Portugus 67
1.2 Portugus/Jaminawa do Brasil 74
1

INTRODUO

Apesar de no haver dados precisos, estudiosos esto em acordo no que se refere


estimativa de que atualmente no Brasil so faladas cerca de 180 lnguas indgenas. Essas
lnguas esto distribudas em cinco grandes grupos, nove famlias menores e dez isoladas
linguisticamente. As famlias dos cinco maiores grupos so: Tronco Tupi, Tronco Macro-J,
Famlia karib, Famlia Aruak e a Famlia Pano1, que ainda pouco estudada no Brasil (SEKI,
1999) e da qual faz parte o Jaminawa2 do Brasil.
Conforme algumas informaes da literatura especializada, o povo Jaminawa ocupa o
territrio da Bolvia, Peru e Brasil. Contudo, pesquisadores, como Gonalves (1991),
Townsley (1988) e Sez (2006), os grupos denominados Jaminawa do Brasil e Peru so
grupos distintos. Ademais, Graham Townsley ressalta que o termo Jaminawa no designa
um grupo tnico particular. Tal entendimento compartilhado por Erikson (1994), pois,
segundo esse autor, a denominao em discusso no atribuda a um nico povo, e sim a
grupos tnicos com caractersticas culturais semelhantes.
Em termos de documentaes descritivas cientficas, a lngua Jaminawa ainda pouco
conhecida e as pesquisas desenvolvidas acerca de tal lngua sempre partiram do ponto de vista
de que os Jaminawa so um grupo tnico distribudo entre Bolvia, Brasil e Peru. Assim, as
pesquisas lingusticas desenvolvidas com grupos conhecidos por Jaminawa dos territrios da
Bolvia e do Peru, normalmente, so assumidas como relacionadas etnia Jaminawa do
territrio brasileiro. Todavia, segundo o prprio povo Jaminawa do Brasil, existem certas
diferenas relacionadas ao vocbulo e pronncia entre a lngua Jaminawa falada no Brasil
em relao a que falada tanto no Peru como na Bolvia.
No que diz respeito ao uso de sua lngua, os membros mais velhos da etnia Jaminawa
do territrio brasileiro reclamam que os seus jovens esto bastante distantes de seus costumes
e poucos conhecem bem sua lngua devido influncia do contado de no ndios, que, no
atual contexto do Brasil, tem sua cultura em situao de maior prestgio. Tal fato bastante
preocupante, pois deixa a lngua em questo sob ameaa de extino.
Em decorrncia do que foi exposto, entendemos ser imprescindvel realizar pesquisas
sobre a lngua Jaminawa do Brasil. Por essa razo, apresentamos essa dissertao com estudos

1
De acordo com Tessman (1999), provvel que Pano signifique tatu gigante.
2
importante ressaltar que Yaminwa uma das verses de escrita para Jaminawa, a qual estamos utilizando
para a realizao da presente pesquisa. Alm dessas verses h ainda Yaminaw e Yaminahua.
2

preliminares referentes fontica e fonologia dessa lngua. Uma pesquisa como essa encontra
relevncia no fato de possivelmente subsidiar, no futuro, o desenvolvimento de projetos de
revitalizao da lngua em questo, pois podem, por exemplo, auxiliar os falantes na produo
de materiais didtico-pedaggicos (dicionrios, cartilhas etc.), que contribuem para uma
educao intercultural bilngue, alm de oferecer contribuio para o fortalecimento da
cultura nativa, uma vez que a lngua o maior expoente de uma cultura.
Ademais, do ponto de vista terico, ressaltamos que, com a realizao da pesquisa em
questo, estamos consequentemente testando predies tericas, como as que serviram de
base para essa pesquisa, por meio do confronto com dados reais da lngua Jaminawa do
Brasil. Alis, nesse sentido, Lyons (1981) ressalta o fato de a lingustica descritiva, por meio
dos resultados de seus estudos, fornecer dados que podem confirmar ou refutar as proposies
e teorias colocadas pela lingustica geral ou terica. Por meio de nossos estudos, poderemos
ainda oferecer subsdios Gramtica Universal que tem como principal meta determinar o
que as gramticas das lnguas naturais possuem em comum e o que h de variedade entre elas
(HALE, 1998).
Outro ramo da lingustica para o qual essa pesquisa traz contribuies a Lingustica
Histrico-Comparativa, pois os trabalhos de descries de lnguas possibilitam agrup-las em
troncos, famlias etc. Ressaltamos ainda que o presente estudo pode oferecer tambm
contribuies s pesquisas das reas de Histria e Antropologia que buscam desvendar a
origem do povo amerndio. Alis, Digenes Jnior (1980), ao citar recursos utilizados para
desvendar a origem do homem americano, aponta os estudos lingusticos sendo utilizados
como suporte para esse fim.
Ressaltamos que nossa pesquisa tem como objetivo principal estudar a fonologia
Jaminawa do Brasil e, como objetivos especficos, descrever o quadro fonolgico de tal
lngua, analisar sua estrutura silbica e a distribuio do acento no nvel da palavra.
Nosso trabalho est dividido em quatro captulos. No primeiro, fazemos as seguintes
apresentaes: a) metodologia de pesquisa, b) consideraes acerca da famlia lingustica
Pano, incluindo algumas das principais classificaes lingusticas dessa famlia, c) meno
sobre a etnia Jaminawa em geral e maiores consideraes acerca do povo Jaminawa do Brasil.
No segundo captulo, o qual subdividimos em duas partes, expomos a descrio
fontica e anlise fonolgica da lngua em estudo. Em seguida, apresentamos a questo da
neutralizao dos fonemas //, /a/ e /ts/, /t/. Depois, no terceiro captulo, damos continuidade

apresentao de nossos estudos com base em teorias fonolgicas mais recentes. Isso devido
3

ao fato de a anlise fonmica (anlise fonolgica) ter grande importncia na identificao de


fonemas de uma lngua grafa e no processo de converso inicial da mesma em cdigo escrito
Pike (1947), mas no dar conta de certos fenmenos relacionados, por exemplo, slaba e ao
acento.
Assim, no quarto captulo do nosso trabalho, apresentamos anlises a partir da
fonologia no linear. Com base nessa teoria, apresentamos estudos relacionados estrutura
silbica (incluindo a ocorrncia dos glides [w] e [j]) e o acento em palavras simples e
compostas. Seguem esse ltimo captulo a concluso, a bibliografia e um anexo, no qual
consta um vocabulrio bsico do Jaminawa do Brasil.

1. METODOLOGIA DE PESQUISA

Para descrever aspectos fonolgicos de uma lngua, necessrio, em primeiro lugar,


realizar uma descrio fontica. Por isso, devemos primeiramente realizar um estudo de sons
relacionados a uma determinada lngua (perspectiva fontica) e, s depois, procurar verificar
diferenas de fones correlacionadas s suas possveis funes dentro de um dado sistema
lingustico e o modo como esses sons se organizam para formar slabas (perspectiva
fonolgica). Portanto, imprescindvel descrever os sons da fala, sem levar em considerao
a funo que eles desempenham na lngua, ou seja, antes de nos preocuparmos em interpretar
ou compreender, preocupamo-nos apenas em descrever aspectos fsicos concretos.
O corpus de nossa pesquisa constitudo por dados coletados por ns em pesquisas de
campo realizadas em outubro de 2011 e julho de 2012 em aldeias e cidades do estado do
Acre. Participaram de nossas pesquisas, como voluntrios, sete ndios Jaminawa do Brasil, os
quais tero suas identidades mantidas em sigilo, conforme rezam documentos assinados por
eles e tambm por ns. Vale observar que tais documentos, na prtica, so constitudos
basicamente pelo Termo de Consentimento Livre e Esclarecido redigido de acordo com as
sugestes do comit de tica da UFG.
Durante a primeira viagem realizada por ns, coletamos dados de duas ndias na
cidade de Brasilia. A primeira, com 53 anos de idade na poca, vivia no municpio
mencionado h dez anos e era originria da aldeia Trs Cachoeiras (jurisdio do municpio
de Assis Brasil), qual visitava periodicamente, a fim de manter contato com seus parentes e
reviver certos costumes de sua antiga aldeia. A segunda ndia, que era nora da primeira, tinha
15 anos e, embora aldeiada (habitava a aldeia Igarap Preto, localizada prxima ao municpio
de Sena Madureira), j no tinha muito conhecimento de sua lngua nativa. Em seguida, nos
4

deslocamos para a cidade de Assis Brasil, onde conseguimos mais trs auxiliares de pesquisa:
duas ndias, uma de 50 anos de idade e outra de 25, ambas da aldeia Betel, e um ndio de 27
anos (morador da zona urbana de Assis Brasil). Esses e a nossa informante de15 anos j
citada, assim como a maioria dos jovens Jaminawas estabelecidos em territrio brasileiro,
tambm falam muito pouco sua lngua nativa.
Como dois dos nossos primeiros informantes da lngua Jaminawa do Brasil
demonstraram ter pouco conhecimento do vocabulrio de sua lngua nativa e acabaram por
gerar dados com certas divergncias relacionadas a determinados fones, algumas dvidas
acabaram surgindo. Diante disso, a fim de sanar tais dvidas, decidimos partir para uma
segunda viagem ao Acre.
Quando chegamos ao estado do Acre (cidade de Rio Branco), em virtude de a
literatura especializada vincular notcia sobre a existncia de ndios Jaminawa na Terra
Indgena (T.I.) Jaminawa do Igarap preto, prxima ao municpio de Cruzeiro do Sul,
viajamos para essa cidade. Contudo, ao chegarmos ao nosso destino, descobrimos que, na
verdade, a T.I. em questo habitada pelo povo Sayanawa que tem um ou outro membro
casado com ndio da etnia Jaminawa do Brasil. Dessa forma, seguimos viagem para Sena
Madureira, cidade prxima ao municpio de Cruzeiro do Sul, a fim de contatar ndios da etnia
em estudo na regio.
Com nossa viagem cidade de Sena Madureira e a uma aldeia prxima a essa cidade
(Sete Estrelas), pudemos sanar nossas dvidas por meio do auxlio de mais dois informantes:
um ndio de 57 anos, antigo cacique que hoje vive na zona urbana e outro de 25 anos,
morador da aldeia Sete Estrelas.
Durante nosso trabalho de campo, as palavras gravadas da lngua Jaminawa do Brasil
foram baseadas nos itens lexicais da lista de Swadesh (1950), no questionrio do Museu
Nacional, em um questionrio elaborado por ns mesmos, alm de levarmos em considerao
vocbulos emitidos na fala espontnea dos ndios.
Para apoiarmos em udio e em imagem de movimentos bucais de nossos informantes,
alm de gravarmos nossos dados utilizando um microcassete Sony e um gravador digital
Sony, utilizamos tambm uma cmera digital Sony DCR-SX20. Assim, gravamos quase todos
os nossos dados utilizando, simultaneamente, cmara digital, gravador digital e microcassete,
enquanto uma quantidade nfima dos dados de nosso corpus foi gravada apenas com gravador
digital e/ou microcassete. Vale observar ainda que, para a anlise de nossos dados, utilizamos
tambm o auxlio do programa Audacity especialmente em razo da presena de sons
5

voclicos longos. Quanto transcrio fontica e fonolgica, adotamos os smbolos do IPA


(International Phonetic Alphabet).

1.1 OS POVOS E AS LNGUAS PANO

Os falantes da famlia lingustica Pano ocupam uma regio geogrfica, da floresta


Amaznica, contnua que abarca o nordeste da Bolvia, o oeste do Peru e, conforme afirmao
de Rodrigues (1994), no Brasil, ocupam continuamente o sul e o oeste do Estado do Acre, a
parte ocidental de Rondnia e o norte do Amazonas, entre os Rios Juru e Javari.
importante observar que, alm da referida localidade, h ndios dessa famlia lingustica
vivendo em cidades prximas s suas aldeias.
Pesquisas mais antigas relacionaram os grupos Pano aos Omagua, considerando-os
membros do tronco Tupi. Contudo, Raoul de La Grasserie (1888) constatou que os Pano
possuam uma posio independente (SHELL,1975). Outras relaes genticas tambm foram
estabelecidas, tais como aquelas que relacionam os Pano com os Takana, entre outras.
No que diz respeito denominao Pano, o primeiro a adot-la foi Raoul de La
Grasserie que, ao estudar um grupo de seis lnguas, percebeu semelhana entre elas e acabou
por adotar o nome de uma delas, para designar todo o grupo lingustico (PAULA, 2004).
De acordo com tradies orais dos povos Pano, esse grupo indgena teria vindo do
norte do Peru e, ento, se fixou na desembocadura do rio Huallaga. Nessa localidade,
encontrou-se com ndios denominados Yevera que o obrigaram a se mudar para o sul, em uma
regio localizada entre os rios Huallaga, Ucayali e Pachietea, cuja denominao Pampas do
Sacramento (AGUIAR, 1994). J, conforme Briton (1891), os Pano foram vistos pela
primeira vez, quando missionrios cruzavam a cordilheira dos Andes, a fim de chegar ao Alto
Ucayali.
Com relao estritamente classificao das lnguas Pano, a primeira foi realizada no
final do sculo XIX por Grasserie (1888) e assim est estabelecida: Conibo, Pacavara,
Caripuna, Culino, Maxuruna e Mayoruna. A esse nmero de lnguas, Briton (1891)
acrescentou mais onze lnguas e denominou o grupo de Sul-Americanas do Atlntico, que
abarca um total de dezoito lnguas: Barbudo, Calliseca, Conawari, Caripuna, Cashibo,
Chamicuro, Cochivuina, Conibo, Culino, Jaunave, Mayoruna, Maxoruna, Pano, Pacoguara,
Remo, Sensi, Setibo e Sipibo (RIBEIRO, 2006). Desde ento, vrias outras classificaes
foram feitas.
6

Primeiramente, surgiram aquelas classificaes que se basearam no conhecimento de


lnguas Pano bolivianas e peruanas. Aps a dcada de 1980, com o desenvolvimento de mais
pesquisas relacionadas s lnguas Pano brasileiras, comearam a surgir classificaes
lingusticas baseadas na famlia Pano da Bolvia, do Peru e tambm do Brasil. A seguir,
mencionaremos algumas das principais propostas de classificao da famlia lingustica Pano
realizadas at o momento.
Dentre tais propostas, podemos citar primeiramente a de Rivet e Tastevin (1924), a
qual apresenta uma diviso da famlia Pano em trs grupos geogrficos. O primeiro grupo
composto por aproximadamente 29 lnguas faladas nos rios Amazonas e Ucayali; o segundo
constitudo por quatro lnguas faladas na regio do Rio Inambari; e o terceiro possui seis
lnguas e dialetos das zonas dos rios Beni, Madre de Dios, Mamor e Madeira (RIBEIRO,
2006).
Entre os autores que propuseram uma classificao geogrfica das lnguas Pano esto
tambm Schmidt (1926), Loukotka (1944) Rivet e Loukotka (1952), McQuown (1955), a qual
uma sntese do trabaho de Mason (1950) e, por isso, ambas so bastante semelhantes. A
seguir apresentamos a classificao de Mason (1950).

I PANO CENTRAL
A. Chama (Ucayali)
1. Conibo
a. Conibo
b. Shipibo
a. Caliseca, Sinabo (?)
b. Manamabobo, Manava
c. Setebo
a. Sensi: Casca, Runubu, Ynubu, Barbudo, Tente, Mananawa (?)
b. Panobo: Pano, Pelado, Manoa, Cashiboyano.

2. Cahibo (Combo)
a. Cacataibo
b. Cashio
c. Ruo
d. Buninawa
e. Carapacho (?)
f. Puchanawa
g. Shirin

B. Curina (Kulino)

C. Capanawa
1. Capanwa
a. Buskipani
7

2. Remo
a. Sacuya
3. Maspo
a. Epetineri (Impenitari)
4. Nucuini
a. Cuyanawa
5. Niarawa
6. Puyanawa (?)

D. Amawaca (amenguaca ?)
1. Amawa
a. Cashinawa
b. Sheminawa
c. Inuvakeu
d. Viwivakeu
2. Pichobo
a. Pichobo (Pisobo)
b. Soboibo
a. Ruanawa
c. Machobo
a. Comobo

E. Catukina
1. Arara
a. Shawanawa
2. Ararapina
3. Ararawa
4. Santinawa
a. Saninawacana

F. Juru-Purs
1. Poynawa
2. Shipinawa
3. Ararawa
4. Yauavo
5. Yaminawa
6. Runinawa
7. Contonawa
8. Yawanawa
9. Pacanawa
10. Yumbanawa
11. Yura
12. Tushinawa
13. Marinawa
14. Espin
15. Manawa
16. Canamari

II PANO SUL-OCIDENTAL
8

A. Arasaire

B. Aisawaca
1. Aisawaca
2. Yamiaca

C. Araua (?)

III PANO SUL-ORIENTAL

A. Pacawar
1. Chacobo
2. Caripun (Jau-navo)
a. Jacari
b. Pam (Paman)
3. Capuibo
4. Sinabo

B. Zurina (?)

Greenberg (1956), ao apresentar uma classificao sinttica das lnguas da Amrica do


Sul, reuniu, excetuando os grupos Na-dene e Eskimo, em apenas uma unidade de estudo,
todas as lnguas amerndias. O trabalho desse pesquisador resultou em oito agrupamentos
lingusticos para a Amrica Latina. Entre tais agrupamentos, trs foram constitudos somente
para a Amrica do Sul: 1. Macro-Chibchan, 2. Andino-Equatorial, 3. Ge-Pano-Caribe. Esse
ltimo grupo seria composto pelos blocos Macro-J, Macro-Pano, Nambikuara, Huarpe,
Macro-Karib e Taruma (dAns, 1970.)
dAns (1973) contesta a classificao das lnguas Pano de Mason (1950), alegando se
tratar de interpretaes equivocadas de fontes antigas e, tambm, de ser essa classificao
baseada em critrios meramente geogrficos. Ademais, a partir do mtodo glotocronolgico,
prope uma reclassificao na qual a famlia lingustica Pano dividida em cinco grupos:
Pano Ucayalino, Pr-Andino, das Cabeceiras, Benino e do Norte conforme detalhado a
seguir.

I.
PANO UCAYALINO
A. UCAYALINO A
1. Shipibo-Conibo
a. Shipibo
b. Conibo
2. Capanahua
a. Capanahua
B. UCAYALINO B
a. Panavarro
9

b. Shetebo
c. Wariapano

II. PANO PREANDINO


a. Cashibo
b. Cacataibo

III. PANO DE LAS CABECERAS


A. ISCONAHUANO
a. Isconahua
B. AMAHUACANO
a. Amahuaca
C. CASHINAHUANO
a. Cashinahua
D. PANO-PURUS
a. Yaminahua
b. Sharanahua
c. Marinahua
d. Chaninahua
e. Mastanahua
f. Yahuanahua

IV. PANO BENIANO


a. Chacobo
b. Pacaguara
V. PANO DEL NORTE
a. Mayoruna

Na segunda metade da dcada de oitenta, Greenberg (1987) mantm a hiptese de um


tronco Macro-Pano, apresentada em Greenberg (1956). Tal tronco seria formado com a
seguinte constituio:

MACRO-PANO
1. Chama
2. Lengua
3. Lule Vilela
4. Mataco-Guaicuru
a. Guaicuru
b. Mataco
5. Moseten
6. Pano-Tacana
a. Pano
b. Tacana
10

Em Loos (1999), apresentada uma classificao das lnguas Pano em quatro


subgrupos (subgrupo Yaminawa, o Chacobo, o Capanawa e o de lnguas no agrupadas), a
qual apresentada mais detalhadamente a seguir.

The Yaminawa subgroup


1. Yaminawa
2 .Amawaca
3. Kashinawa / Honikoin
4. Sharanawa / Shanindawa / Chandinawa / Inonawa / Marinawa
5. Yawanawa
6. Chitonawa
7. Yoranawa / Nawa / Parquenawa
8. Moronawa
9. Mastanawa

The Chakobo subgroup


10. Chakobo
11. +Arazaire
12. +Atsawaka
13. +Yamiaka
14. Katukina / Kamannawa / Waninnawa
15. Pakawara

The Kapanawa subgroup


16. Kapanawa/Pahenbakebo
17. Shipibo/Konibo/Xetebo
18. +Remo
19. Marubo
20. +Wariapano/Panobo/Pano
21. Iskonawa
22. +Kanamari./Taver/Matoinah

Ungrouped languages
23. Kashibo/Kacataibo/Komabo
24. +Kulino
25. Karipun
26. Kaxarari
27. Matses / Mayoruna
28. +Nokamn
29. +Poyanwa
30. +Tuxinawa

Ribeiro (2006), antes de apresentar sua proposta de classificao das lnguas Pano,
realizou anlises de muitas classificaes acerca da famlia lingustica Pano, a partir das quais
constatou haver entre elas alguns problemas como: nomes diferentes que designam um
mesmo grupo, mas so entendidos como relacionados a grupos diferentes; confuso ou at
11

mesmo incluso de nomes de povos que no so falantes de lnguas Pano na classificao


dessa famlia; confuso entre lngua e etnia dos falantes, o que resultou uma classificao
tnica em vez de lingustica e, tambm, problemas relacionados ao fato de a maioria das
classificaes, na falta de avaliao lingustica, basear-se exclusivamente na situao
geogrfica dos povos. J, em relao especificamente ao estudo de Loos (1999), Ribeiro
(2006) o considerou como uma proposta de classificao que apresenta diversos pontos
positivos e a que se aproxima mais de um critrio puramente lingustico.
A classificao proposta por Ribeiro (2006), a ltima da qual se tem notcia at o
momento, procurou pautar-se em critrios estritamente lingusticos e apresentou a famlia
lingustica Pano constituda por um total de 34 lnguas divididas em quatro grupos (I, II, III,
IV) e 12 subgrupos (II-1, II-2, III-1, III-2-1, III-2-2, III2-2-1, III-2-2-2, III-2-3, IV-1, IV-2,
IV-3) de acordo com o que pode ser constatado a seguir.

Grupo I
Amawaka
Grupo II
Subgrupo II-1
Kashibo
Nokaman
Subgrupo II-2
Shipibo
Kapanawa
Panobo
Grupo III
Subgrupo III-1
Iskonawa
Kaxinawa
Subgrupo III-2
Subgrupo III-2-1
Nukini
Remo
Subgrupo III-2-2
Subgrupo III-2-2-1
Kanamari
Katukina
Marubo
Subgrupo III-2-2-2
Mastanawa
Tuxinawa
Yoranawa
Sharanawa
Shanenawa
Arara
Yawanawa
12

Xitonawa
Yaminawa
Subgrupo III-2-3
Kaxarari
Poyanawa
Grupo IV
Subgrupo IV-1
Kapishto
Matss
Kulina
Matis
Subgrupo IV-2
Atsawaka
Arazaire
Yamiaka
Subgrupo IV-3
Karipuna
Chacobo
Pakawara.

Vale ressaltar ainda a classificao que Rodrigues (1986) realizou exclusivamente para
as lnguas Pano do Brasil. Nessa classificao, a familia Pano apontada como isolada,
devido ao fato de no figurar em tronco e est constituda pelas seguintes lnguas: Amawka
(Amazonas), Karipuna (Rondnia), Katukina (Acre), Kaxarari (Rondnia), Kaxinaw (Acre e
Rondnia), Marubo (Amazonas), Matis (Amazonas), May (Amazonas), Mayorna
(Amazonas), Nakuini (Amazonas), Poyanwa (Acre), Yaminwa (Acre) e Yawanwa (Acre).

1.2 A ETNIA JAMINAWA DO BRASIL

A populao Jaminawa do Brasil habita os seguintes municpios do Acre: Assis Brasil,


na Terra Indgena (T.I.) da cabeceira do Rio Acre (aldeias Trs Cachoeiras, Ananaya e So
Loreno); T.I. Mamoadade, a qual compartilha com os ndios Machinele (aldeias Betel, Salo,
Kujubim e Boca do Momoadade); T.I. Guajara (aldeia de mesmo nome); Sena Madureira, na
T.I So Paulino (aldeia de mesmo nome), na T.I rio Caiat (aldeias Boca do Kanamari,
Extrema Buenos Aires e Igarap Preto (de Sena Madureira), na T.I. Kayapuc (aldeias
Kayapuc e Sete Estrelas); Santa Rosa do Purus, na T.I Extiro (aldeia de mesmo nome).3

3
imprescindvel ressaltar que a Terra Indgena Jaminawa do Igarap Preto localizada no municpio de
Cruzeiro do Sul no Acre, a despeito de sua denominao e de informaes disponveis na literatura
especializada, no ocupada pela etnia Jaminawa do Brasil, mas pelo povo Saynawa. Obtivemos tal informao,
ao viajarmos para o local em questo, a fim de estabelecermos contado com os Jaminawa do Brasil.
13

Segundo a literatura especializada, h ndios Jaminawa no Brasil, na Bolvia e no Peru.


Contudo, de acordo com Gonalves (1991) e Townsley (1993) os dois grupos tidos como
Jaminawa (um da cabeceira do rio Juru e outro das cabeceiras do rio Purus) so grupos
distintos, pois a lngua do Jaminawa do Juru tem maior proximidade com o Mastanahua e do
Parquenahua, enquanto a lngua do Jaminawa do Purus quase idntica dos Sharanahua.
Alm disso, Sez (2006), observa o fato de Graham Townsley entender que o termo
Jaminawa (Yaminawa, Yaminahua, Yaminwa ou Yaminaw) no designa um grupo tnico
particular. Tal entendimento compartilhado por Erikson (1994), haja vista que, em seu
entendimento, a denominao em discusso no atribuda a um nico povo, e sim a grupos
tnicos com caractersticas culturais semelhantes.
Sez (2006), que realiza pesquisa com os Jaminawa da T.I. cabeceira do rio Acre, em
Assis Brasil, entende ser justificveis preocupaes como aquelas apresentadas por Townsley
(1993) acerca do nome Jaminawa (Yaminawa, Yaminahua, Yaminwa ou Yaminaw) e,
diante disso, observa o fato de os Jaminawa, por ele pesquisados, serem diferentes daqueles
estudados por Graham Twonsley, embora apresentem tnue elos geneolgicos com os
Jaminawa do Purus e outros grupos Pano. Dessa forma, fica a hiptese de povos diferentes do
Brasil, Peru e at mesmo Bolvia terem sido nomeados com o mesmo etinnimo.
Por outro lado, vlido ressaltar que os Jaminawa do Brasil acreditam que h tambm
Jaminawa no Peru e na Bolvia. Contudo, a etnia do territrio brasileiro observa que, embora
seja possvel a eles compreender a lngua dos Jaminawa do Peru e da Bolvia, h certas
diferenas em relao ao vocbulo e a pronncia. Nesse sentido, um membro da etnia que
vive em territrio brasileiro (na cidade de Sena Madureira) observou que um Jaminawa do
Peru que havia se casado com uma Jaminawa do Brasil costumava, por exemplo, ao utilizar a
palavra caldo (d) para designar gua, vocbulo que, entre a etnia Jaminawa brasileira,

equivale a upa.

Quanto ao etinmino Jaminawa, tradicionalmente, traduzido pela literatura


especializada da seguinte forma: Jami (machado) e nawa (povo), isto , povo do machado.
Todavia, os Jaminawa do Brasil afirmam que tal traduo equivocada e no se
reconhecem/autodenomiam povo do machado. Segundo os membros dessa populao,
Jaminawa simplesmente designa a sua etnia. Em algumas ocasies, dois indivduos que
gozam de bastante influncia entre os Jaminawa em questo, chegaram, de forma
descontrada, mas irnica, a brincar dizendo: Povo do machado? Ah! A gente nem tem
machado! Voc viu algum machado por aqui? Ademais, outros trs membros dessa etnia
14

disseram que o homem branco costuma pronunciar Jaminwa ou Yaminwa, mas que os
Jaminawa do Brasil, quando esto conversando entre eles, pronunciam bem o nome de seu
povo bem pronunciado e, ento, dizem: Jamidaw (que seria o mais bem pronunciado)
ou Jaminaw4.
Com relao populao Jaminawa do Brasil, segundo informaes de membros
dessa etnia, um deles antigo Cacique e, atualmente, funcionrio da Funai (senhor de 67 anos),
formada por cerca de 1.360 a 1.380 ndios. Tais informantes ressaltam ainda que no
tarefa fcil realizar o censo da populao em questo, porque os Jaminawa do Brasil esto
sempre indo de uma aldeia outra e, alm disso, de tempos em tempos, alguns elementos da
etnia costumam passar dias nas casas de parentes que vivem em ambiente urbano, assim como
aqueles que vivem nas cidades tm o hbito de passar temporada na casa de familiares que
vivem em aldeias.
No que diz respeito s suas habitaes, os Jaminawa do Brasil que vivem mais
afastados das cidades em aldeias s margens de rios moram em casas do tipo palafitas
cobertas de palhas de palmeiras como paxiuba, carana ou babau. Essas casas, normalmente
no possuem divisrias. Contudo, em certos casos, podem ser constitudas por divisrias
compostas por mosquiteiros. J as residncias das aldeias mais prximas s cidades so
tambm de palafitas, mas cobertas com folhas de alumnio e frequentemente possuem
divisrias. Para dormir, os moradores de aldeias mais afastadas das cidades, assim como
aqueles em habitaes mais prximas, utilizam tanto redes como colches estendidos no cho.
Outro fator importante a ser ressaltado o fato de em vez de moradias em casas comunais,
atualmente, ser cada vez mais comum o surgimento de casas individuais, algo que acorre,
principalmente, entre os jovens do sexo masculino.
Na organizao poltica do povo Jaminawa do Brasil, o cacique constitui uma
autoridade, cuja funo representar seu grupo e solucionar problemas internos. Contudo, o
fato de o Cacique ser uma autoridade mxima no o torna o sujeito que toma decises
pautado, exclusivamente, em sua capacidade de julgamento. Antes de tomar uma deciso
acerca de um assunto relativo vida do grupo ao qual representa, o cacique convoca reunio,
a fim de promover discusso e adotar decises em consenso com todo o grupo.
Os casamentos, em sua grande maioria, acontecem desvinculados de antigos rituais.
s pessoas do sexo masculino, assim como em outras etnias da famlia Pano, permitida a
poligamia. interessante observar que os casamentos podem acontecer no s entre membros

4
Tal afirmao coerente com o fato de o acento na lngua Jaminawa do Brasil recair sempre na ltima slaba,
algo que ser discutido em 4.3.1 e em 4.3.2
15

da famlia Jaminawa como tambm entre esses e indivduos de outras etnias indgenas, alm
de no indgenas. Segundo informaes do povo Jaminawa do Brasil, o casamento entre
ndios dessa etnia e no ndios amplamente mais comum entre ndias e homens no
indgenas.
Para sua subsistncia, os Jaminawa em estudo tradicionalmente praticam a pesca e
caa de pequenos animais, alm de desenvolver o cultivo principalmente de macaxeira,
banana e milho em roas comunitrias. Todavia, h membros da etnia que vivem de salrios
conseguidos por meio da funo de professor, funcionrio da FUNAI, aposentadorias ou de
pequenos servios prestados a no ndios.
No que diz respeito preservao de suas tradies, os membros mais velhos do povo
Jaminawa do Brasil reclamam que os seus jovens esto bastante distantes de seus costumes e
poucos conhecem bem sua lngua devido influncia do contado de no ndios, que, no atual
contexto do Brasil, tem sua cultura em situao de maior prestgio. Todavia, h um
movimento entre lideranas da etnia em busca de fortalecer suas tradies culturais,
especialmente, o uso de sua lngua.

1.3 UM MITO ACERCA DA ORIGEM DO POVO JAMINAWA DO BRASIL

No que diz respeito a sua origem, a etnia Jaminawa do Brasil, segundo membros de
seu povo, existem diferentes mitos relacionados sua gnese, isto , ao modo que essa etnia
surgiu na terra. Em um desses mitos, consta que, em certa comunidade, uma mulher esperava
um filho, cuja paternidade no era conhecida. Durante o seu perodo de gestao, tal mulher
decidiu ir para a aldeia onde viviam seus irmos e, ento, iniciou viagem em busca de seu
objetivo.
Ao completar um ms de viagem, a criana, embora ainda estivesse no ventre,
comeou a conversar com sua me. Primeiramente, o filho explicou a sua genitora que, em
certo ponto do percurso da viagem, ela iria encontrar dois caminhos: um a sua direita, outro
esquerda. O caminho da direita, que levava ao pessoal da maldade que comia gente, estava
coberto por penas de jacamim, enquanto no caminho da esquerda, o qual conduzia aldeia de
seus irmos, havia penas de arara.
Mais tarde, o menino pediu para sua genitora pegar folhas de rvores. A me, tendo
em vista atender ao pedido da criana, passou a recolher folhas e colocar em seu ventre.
Contudo, num determinado momento, ao tentar pegar mais folhas, a me acabou por tocar em
maribondos, o que a fez ficar furiosa e comear a dar bofetadas no seu prprio ventre e, dessa
16

forma, acabar provocando temor e revolta no filho que levava dentro de si, mas continuou
com a viagem.
Ao finalmente chegar ao ponto onde havia o caminho coberto por penas de jacamim e
o caminho no qual havia penas de arara, a mulher hesitou, pois j no recordava qual era o
caminho que a guiaria para a comunidade de seus irmos. Assim, a me pediu para a criana,
que ainda estava em seu ventre, falar novamente qual era o caminho que ela deveria seguir.
Todavia, como o menino se sentia revoltado devido ao episdio no qual sua genitora deu
bofetadas em seu prprio ventre, no atendeu ao pedido de sua me.
Diante disso, a mulher opta por pegar o caminho da pena de jacamim e segue percurso
em direo comunidade do povo mau que comia gente. Ao estar bem prxima da aldeia das
pessoas que comiam gente, a mulher ouve seu filho dizer que aquele era o caminho errado,
mas responde: Ah, meu filho agora no tem mais jeito. Vou seguir nesse caminho d o que
der. Assim, tal caminho acabou levando a me, que ainda carrega seu filho no ventre, para a
aldeia do povo que comia gente.
Ao chegar a essa aldeia, a mulher se tornou alvo da desconfiana dos seus habitantes,
os quais decidiram planejar algo, a fim de lev-la a se colocar em situao que pudesse ser
interpretada como atitude de desrespeito populao que acabara de acolh-la. O objetivo
desse plano era oferecer ao povo da maldade um pretexto para que ele pudesse matar e se
alimentar da carne da mulher, pois isso era o castigo dado s pessoas que o desrespeitava.
Assim, o povo que comia gente, durante uma refeio, ofereceu besouro para mulher
comer. Ela aceitou o banquete oferecido, mas, num dado momento, comeou a ter dificuldade
de continuar a se alimentar do coleptero que lhe era oferecido. Assim, os indivduos da
comunidade da maldade que gostava de comer gente logo alegou que aquela senhora no
estava aceitando a comida que lhe era oferecida e, portanto, estava provocando-os. Dessa
forma, puderam decidir mat-la e se alimentarem de sua carne.
Ento, o povo da maldade matou a me, tirou seu filho de seu ventre, esquartejou-a e
comeu sua carne. Em seguida, colou a criana rf em cima de um toco. Nesse momento, um
dos casais da tribo da maldade disse que no tinha filho e que gostaria de pegar a criana para
cri-la, algo aceito por todos os elementos daquele povo. Dessa forma, o menino teve sua vida
preservada e foi crescendo sob os cuidados dos pais adotivos.
O vnculo de amizade do garoto com seus pais era muito grande. Ainda pequenininha,
a criana ia para as margens de rios e fazia isibirica5 de casca de macaxeira, fazia-as se

5
Isibirica designa aqui tiras feitas de casca de mandioca ou macaxeira
17

transformarem em peixes bons, os quais, em demonstrao de amizade, levava para servir de


alimento para seus pais adotivos. Nessa relao de afeto, o menino cresceu rapidamente e
comeou a perguntar para sua me e seu pai quem era seus verdadeiros pais.
Diante disso, os pais adotivos do garoto decidiram contar a seu filho o que havia se
passado em sua comunidade h alguns anos e disseram: Esse povo que est a foi quem
comeu sua me. S no comeram voc, porque ns pedimos para te criar. O menino pensou:
Vou acabar com esse povo.
Decidido a vingar a morte de sua me biolgica, o garoto arquitetou um plano.
Fingindo caar macaco preto, propositalmente, em vez de acertar os macacos, atira com
flecha os galhos mais altos de rvores para despertar a curiosidade dos homens da maldade.
Esses homens, um a um, ao passar e ver o garoto em cima de uma rvore, perguntava-lhe o
que estava fazendo ali. O menino explicava que estava caando macaco preto. Quando ouvia
isso, os indivduos do povo da maldade subiam na rvore para retirar a flecha do garoto que
estava espetada em seu galho. Ento, o menino aproveitava a ocasio de estar a s com cada
um daqueles homens (que sempre subia na rvore individualmente) para mat-los. Ento, as
pessoas daquela aldeia iam acabando.
Todavia, em certo dia, o menino, em uma conversa com seus pais, estava contando
que havia matado fulano, ciclano, mencionou qual seria a outra pessoa que ele mataria no
dia seguinte e algum acabou ouvindo. Essa pessoa, aps ouvir tal narrativa, imediatamente,
procurou os demais membros de sua tribo e colocou-os a par do plano do garoto. Diante de tal
situao, o pai adotivo do menino disse: meu filho, agora tu foge, porque agora eles vo te
matar do mesmo jeito que matou sua me. Mas, seu filho se recusou a ir embora.
Conforme foi previsto pelo pai adotivo do garoto, o povo que comia gente decidiu
matar o menino e comeou a produzir flechas e lanas, as quais foram expostas no cho da
aldeia. Ao ver as flechas e lanas dispostas no cho, o garoto pegou a lana mais pesada e saiu
carregando e, por causa dessa atitude, seus inimigos ficaram ainda mais furiosos. Preocupado
com essa situao, seu pai disse: Meu filho, para que voc foi fazer isso? Agora vai ser pior
para voc! No sei como vou te ajudar! Eles vo te matar!. Diante disso, o menino, a fim de
tranquilizar seu pai, respondeu que esse no deveria se preocupar, pois resolveria aquela
questo.
Subitamente, a etnia da maldade foi para cima do garoto, a fim de mat-lo. Contudo, o
menino comeou a bater nas paredes das casas com a lana pesada como se essa fosse um
trovo e, dessa forma, destruiu todos os membros do povo mau que gostava de comer gente.
18

Em seguida, quis saber dos seus pais de criao onde estavam os ossos da sua me de
sangue. Ao obter a informao desejada, o garoto foi atrs dos ossos de sua genitora.
Aps chegar ao local que lhe foi indicado, o menino encontrou alguns ossos, juntou-os
e percebeu se tratar de um tamandu bandeira que, devido ao do garoto, voltou vida.
Assim, o filho, que estava em busca dos ossos de sua me, a fim de devolver para ela a vida
disse ansioso aos seus pais adotivos que aqueles no eram os ossos de sua genitora. Seus pais
adotivos responderam: Mas os ossos da sua me foram jogados a mesmo!. Ento, o menino
voltou a sua busca e acabou encontrando os ossos que procurava por ali mesmo, montou-os e
devolveu a vida a sua me. Aps vingar a da sua genitora e traz-la de volta vida, o menino
tornou-se um homem, se casou e deu origem ao povo Jaminawa.

2. DESCRIO FONTICA E FONMICA DO JAMINAWA DO BRASIL


2.1 A descrio fontica

Para a descrio fontica da lngua Jaminawa do Brasil, utilizamos os smbolos do


International Phonetic Alphabet (IPA). Tais smbolos, quando no estiverem dispostos no
quadro fontico, estaro, de acordo com conveno da lingustica, entre colchetes [ ].

2.1.1 Inventrio dos fones consonantais

A lngua Jaminawa do Brasil composta por 20 fones consonantais (19 supra-glotais,


enquanto apenas [h] glotal), conforme pode ser verificado, no quadro 01 e na distribuio
dos referidos sons, a seguir.
19

2.1.2 Distribuio dos contoides6

1. O contoide [p] oclusivo, bilabial, surdo ocorre em posio inicial, medial e final de palavra,
antecedendo vocoides:

a. [pja] pssaro

b. [vajtapia] caminho

c. [bapu] cabea/ cinza(p)

2. O contoide [b] oclusivo, bilabial, sonoro ocorre em posio inicial, medial e final de
palavra, antecedendo vocoide:

a. [badip] folha

b. [itapabata] pouco

c. [dabi] carne

3. O contoide [t] oclusivo, alveolar, surdo ocorre em posio inicial, medial e final de palavra,
antecedendo vocoides:

a. [tui] vermelho

b. [vajtapia] caminho

c. [bto] seco

4. O contoide [d] oclusivo, alveolar, sonoro ocorre em posio inicial, medial e final de
palavra, antecedendo vocoides:

6
Em conformidade com estudos fonticos clssicos, como os de Weiss (1980), adotaremos os termos contoide e
vocoide, para mencionarmos as realizaes fonticas sem referncia sua funo na lngua em estudo. J na
anlise fonmica, adotaremos os termos consoante e vogal para os sons classificados como fonema, isto , para
os sons cuja estrutura e funo no sistema lingustico Jaminawa do Brasil j tenham sido classificadas e definidas
respectivamente.
20

a. [duqud] homem

b. [bividite] trs

c. [wda] nome

5. O contoide [k] oclusivo, velar, surdo ocorre em posio inicial, medial e final de palavra,
antecedendo o vocoide anterior [i] e o vocoide central [a]. J antes dos vocoides [] e []

ocorre em slaba inicial e dos vocoides [o] e [u] figura em posio inicial medial e final de
palavra, antecedendo vocoides posteriores arredondados:

a. [kaika] brincar

c. [tanakai] brigar de flecha

d. [bak] criana

e. [kii] coxa

f. [tokiipi] umbigo

g. [iki] milho

h. [kjoki] ~ [kjuki] morder

i. [qui] correnteza

j.[aqute] coberta

l. [atoqo] joelho

6. O [m] nasal, bilabial, sonoro (que pouco produtivo na lngua em estudo) ocorre em
posio inicial, medial e final de palavra, antecedendo vocoides:

a. [mau] chifre

b. [hmada] testa

c. [numa] ano
21

7. O contoide [n] nasal, bilabial, sonoro (que pouco produtivo na lngua em estudo) ocorre em
posio inicial, medial e final de palavra, antecedendo vocoides:

a. [nuqud] homem

b. [mania] banana

c. [ina] dar

8. O contoide [] tepe, alveolar, sonoro ocorre em posio inicial, medial e final de palavra,
antecedendo vocoides:

a. [odo] cobra

b. [taki] limpar

c. [t] periquito

9. O contoide [] fricativo, bilabial sonoro (que figurou em apenas nas trs transcries

apresentadas abaixo) ocorre em posio inicial, medial e final de palavra, antecedendo


vocoides:

a. [da] novo

b. [biwi] mo esquerda

c. [ii] rvore

10. O contoide [f] fricativo, lbio-dental, surdo (que figurou apenas na transcrio apresentada
a seguir) ocorre em posio inicial de palavra, antecedendo vocoides:

a. [fai] sol

11. O contoide [v] fricativo, lbio-dental, sonoro ocorre em posio inicial e medial de
palavra, antecedendo vocoides:
22

a. [vd] marido

b. [mivkapa] cunhada

12. O contoide [s] fricativo, alveolar, surdo (que pouco produtivo na lngua em questo),
ocorre nas posies inicial, medial e final de palavras. Na posio inicial (antecede ou segue
vocoides), na medial (precede vocoides) e, na final, (precede ou segue vocoides):

a. [sto] bater

b. [wisti] um

c. [bakisapa] macaco preto

d. [isa] pato

e. [utis] unha (do dedo do p)

13. O contoide [] fricativo, lveo-palatal, surdo ocorre nas posies inicial, medial e final de

palavra antecedendo ou seguindo vocoides:

a. [idi] banha

b. [pata] cachorro

c. [kaika] brincar

d. [tokiipi] umbigo

e. [kii] coxa

f. [wita] perna (apenas a parte inferior)

14. O contoide [] fricativo, lveo-palatal, sonoro ocorre em posio inicial antecedendo


vocoide. Tal ocorrncia figurou apenas no dado transcrito a seguir:

a. [uaki] soprar
23

15. O contoide [h] fricativo, glotal, surdo (que apresenta baixa produtividade na lngua em
estudo [figurou em apenas trs palavras de nosso corpus]) ocorre em posio inicial e medial
de palavra, antecedendo vocoides:

a. [hmana] testa

b. [bahuawa] montanha

16. O contoide [ts] africado, alveolar (que apresenta baixa produtividade no Jaminawa em
estudo [figurou em apenas cinco dados do nosso corpus) surdo ocorre em posio inicial,
medial e final de palavra, antecedendo vocoides:

a. [tsua] quem

b. [tsaa] sentar

c. [batsi] frio/gelo

17. O contoide [t] africado, lveo-palatal, surdo ocorre em posio inicial, medial e final de

palavra, antecedendo vocoides:

a. [titi] av

b. [itapa] muito

c. [pato] orelha

18. O [d] (que tem baixa produtividade no Jaminawa do Brasil) ocorre posio inicial e final

de palavra, antecedendo vocoides:

a. [dabi] machado

b. [adaj] trabalhar

19. O contoide [j] glide, palatal, sonoro ocorre nas posies inicial e final de palavra
antecedendo ou seguindo vocoides. J na posio medial, ocorre precedendo vocoides.
24

a. [jujaj] voar

b. [vajtapia] caminho

c. [ajaj] beber

d. [dikaj] caar

e. [kjuki] morder

20. O contoide [w] glide, lbio-velar, sonoro ocorre nas posies inicial precedendo vocoides
e nas posies medial e final de palavra ocorre antecedendo ou seguindo vocoides:

a. [wita] perna (parte inferior)

b. [diwak] grama

c. [bivwi] mo direita

d. [awa] anta
e. [ptaw] asa

2.1.3 Inventrio dos fones segmentais voclicos

A lngua Jaminawa do Brasil composta por 12 fones voclicos, conforme pode ser
observado, no quadro 02 e na distribuio dos referidos sons, a seguir.
25

Em relao ao quadro de fones voclicos, importante observar ainda que, na


penltima slaba das palavras compostas por duas slabas, os vocoides da lngua em estudo
(excetuando o []) tendem a passar por um processo de alongamento. Isso observado

tambm nas posies silbicas iniciais das palavras constitudas por mais de trs slabas.
Como, no Jaminawa do Brasil, o acento recai sempre sobre a ltima slaba, conclumos que h
uma tendncia de alongamento de vocoides em slabas pr-tnicas em palavras compostas por
duas slabas, enquanto acontece um alongamento de vogais na primeira slaba de palavras
compostas por mais de trs slabas. Contudo, por exiguidade de tempo, desenvolvemos
apenas estudos preliminares (e somente com o programa Audacity), a fim de verificar se o
alongamento dos fones em questo alcana sistematicamente uma durao significativa a
ponto de permitir interpret-los como vogais longas. Dessa forma, decidimos no inserir
vogais longas no quadro de fones voclicos e, assim, deixamos para, a partir do ponto de vista
da fontica acstica, desenvolver futuramente estudos sobre tal questo em pesquisas mais
desenvolvidas em laboratrio com o auxlio de outros programas alm do Audacity .

2.1.4 Distribuio dos vocoides

21. O vocoide [i] (anterior, alto, oral, fechado, no arredondado) ocorre em posio inicial
(formando slaba sozinho ou precedido de contoides), medial e final de palavra:

a. [idu] ona

b. [titi] av

c. [tociipi] umbigo

d. [pitaki] cozinhar

22. O vocoide [ i] (anterior, alto, nasal, fechado e no arredondado) ocorre em posio inicial

(formando slaba sozinho ou precedido de condoides) e final de palavra:

a. [ isi] doente

b. [p itaki] cozinhar

c. [qu i] nuvem / fumaa


26

d. [nu i] verme

23. O vocoide [u] (posterior, alto, oral, fechado, arredondado) ocorre em posio inicial de
palavra (precedido de contoide ou ainda antecedido e seguido por contoide). Alm disso,
ocorre em posio medial e final de palavra seguindo contoide:

a. [duqud] homem

b. [puki] rgo sexual feminino

c. [tuqu] nariz

d. [patu] orelha

24. O vocoide [u] (posterior, alto, nasal, fechado, arredondado) ocorre em posio inicial de

slaba (formando slaba sozinho ou seguido de contoide), em posio medial antecedido de


contoide e final. Tais fenmenos figuram em apenas nos dados transcritos abaixo:

a. [uite] corao

b. [uaki] soprar

c. [mahuawa] montanha

d. [avi u] mulher'

25. O vocoide [e] anterior, mdio, oral, fechado no arredondado ocorre em slaba inicial de
palavra (precedido de contoide [figurou em apenas um dado de nosso corpus]), medial
(antecedido de contoide [ocorreu em apenas um dado de nosso corpus]) e final (formando
slaba sozinho ou antecedido de contoide [fenmenos pouco produtivos]):

a. [dee] corda

b. [badep] folha

c. [ue] chuva

d. [jabe] machado
27

26. O vocoide [o] posterior, mdio, oral, fechado, arredondado ocorre em slaba
inicial de palavra (formando slaba sozinho ou precedido de contoide), alm de ocorrer em
posio medial e final de palavras precedido de contoide:

a. [opa] gua

b. [oti] peito

c. [dodoa] boiar

d. [to] pescoo

27. O vocoide [o] posterior, mdio, nasal, fechado, arredondado ocorre em posio inicial de

palavra (fenmeno ocorrido em apenas um dos dados de nosso corpus):

a. [ti] vermelho

28. O vocoide [] anterior, mdio, oral, aberto, no arredondado ocorre em slaba medial,

precedido de contoide (fenmeno ocorrido em apenas dois dados de nosso corpus):

a. [tupitki] nadar

b. [bivwi] mo direita

29. O vocoide [] central, mdio, oral, aberto, no arredondado ocorre em slaba inicial de

palavras (formando slaba sozinho ou precedido de contoide), alm de ocorrer em posio


medial e final de palavras precedido de contoide:

a. [wapa] grande

b. [pdaw] asa

c. [kakki] rachar

d. [aw] dois
28

30. O vocoide [a] anterior, baixo, oral, aberto, no arredondado ocorre em slaba inicial de
palavra (formando slaba sozinho, precedido de contoide ou ainda antecedido e seguido de
contoide). Alm disso, ocorre em posio medial (precedido de contoide) e final de palavra
(antecedido de contoide ou precedido e seguido de contoide):

a. [awa] anta

b. [dabi] carne

c. [pata] cachorro

d. [ptaki] cozinhar

e. [itapa] muitos

f. [dikaj] beber

31. O vocoide [] anterior, baixo, oral, aberto, no arredondado ocorre em slaba inicial e final
de palavras, precedido e seguido de contoide:

a. [tanakai] brigar de flecha

b. [adj] ~ [ajj] ~ [ajai] trabalhar

32. O vocoide []7 central, baixo, nasal, aberto, no arredondado ocorre em slaba inicial de

palavra (formando slaba sozinho ou precedido e seguido de contoide) e em posio medial


(precedido de contoide):

a. [wa] me

b. [kjoki] morder

c. [mivkapa] cunhada

7
interessante ressaltar que o fone [] nunca ocorre em slaba acentuada, isto , em slaba final. A questo do
acento do Jaminawa do Brasil, como j foi dito acima, ser discutida em 4.3.1 e 4.3.2
29

2.2 Fundamentao Terica para a Anlise Fonmica

Nesta seo, realizamos uma anlise da lngua Jaminawa do Brasil, a fim de identificar
os fonemas que fazem parte do seu quadro fonolgico. Vale ressaltar que fonema um
conjunto mnimo de efeitos acsticos com uma funo na comunicao lingustica ou, dito de
outra forma, constitudo por alguns traos articulatrios precisos, que determinam um efeito
acstico caracterstico, em contraste com os demais fonemas de uma determinada lngua
(CAMARA JR., 1970).
Para investigar quais so os fonemas da lngua em estudo, nossa pesquisa tem como
referncia, principalmente, as teorias de base fonmica, que um dos modelos estruturalistas.
Assim, considerando os aspectos fonticos pesquisados no captulo anterior, a partir do ponto
de vista da fonologia linear, analisamos os fones do Jaminawa do Brasil segundo sua funo
no sistema lingustico em questo. Para tanto, nortearam nossa pesquisa pressupostos tericos
de Pike (1947), como os seguintes critrios: a) contraste, b) distribuio complementar e c)
variao livre.
Segundo o critrio de contraste, a identificao de fonemas pode ser realizada por
meio de contraste em ambiente idntico (CAI) ou atravs de contraste em ambiente anlogo
(CAA), ao qual se deve recorrer no caso de no encontrar CAI.
Com relao ao critrio de CAI, muitos manuais de lingustica conceituam que se trata
de um processo no qual dois segmentos ocorrem em ambiente idntico, provocando mudana
de significado, ou seja, postulam que CAI uma questo de identidade e significado. Todavia,
para Lyons (1981), trata-se de identidade e diferena de forma, e no de identidade e
diferena de significado. Como embasamento para essa afirmao, o autor menciona o fato de
uma diferena de forma no resultar, necessariamente, em diferena de significado, algo que
pode ser notado no fenmeno da sinonmia. Ademais, Lyons ressalta ainda que a diferena de
significado no constitui o nico critrio ao qual se pode basear, a fim de estabelecer as
diferenas de forma.
Como exemplo do critrio de CAI, em portugus, podemos citar o seguinte par de
palavras:

(33) a. faca
b.vaca
30

Nessas palavras ocorrem, respectivamente, os fonemas /f/ e /v/. A substituio de [f]


por [v], no caso de faca, acarreta diferena que implica, segundo muitos manuais
lingusticos, uma funo distintiva. Isto , tais fones tm funo distintiva na lngua
portuguesa, o que os leva ao status de fonemas.
Quanto ao critrio de CAA, consiste na formao de pares de palavras que figuram em
ambientes similares. Isto , nesse caso, forma-se um par de palavras que apresenta diferena
segmental que abarca mais de um segmento. Ainda em relao a tal critrio, importante
observar que, conforme Mori (2007), dois itens que figuram em ambientes similares, podem
caracterizar oposio em ambiente anlogo, desde que as diferenas entre os sons no sejam
atribudos aos sons vizinhos (devido, por exemplo, a processos de assimilao). Para ilustrar o
critrio de CAA, podemos citar o seguinte par de palavras do Shanenawa (lngua tambm da
famlia Pano) retirado dos estudos de Cndido (1998):

(34) a. /ta/ sim

b. /nai/ cu

Como pode ser notado, alm da diferena segmental entre [t] e [n], h a diferena entre
[] e [i], que ocorrem em final de slaba. Contudo, no h possibilidade de essas vogais altas

influenciarem a ocorrncia de [t] e [z] (em um processo de assimilao, por exemplo).


Destarte, o par de palavras do Shanenawa /ta/ e /nai/ demonstra existir contrate entre [t] e [n],

o que torna possvel afirmar que tais fones so unidades distintas do Shanenawa e, portanto,
tm status de fonemas dessa lngua.
Ainda em relao aos critrios de CAI e CAA, importante observar que, dentro dos
pressupostos tericos da Fonmica, deve-se encontrar, para cada um desses critrios, par
mnimo apenas no caso de Sons Foneticamente Semelhantes (SFS), pois somente esses
constituem um par suspeito (possivelmente podem ser alofones de um mesmo fonema). A
semelhana fontica exercida, principalmente, pelo ponto de articulao. Assim, se dois
sons possuem pontos de articulao prximos, devem ser reconhecido como par suspeito ou
segmentos suspeitos. Todavia, interessante observar que, como afirma Mori (2007), o efeito
acstico das articulaes pode tambm, em certos casos, determinar a semelhana fontica.
Um exemplo desse fato o japons, que possui trs segmentos fricativos com pontos
articulatrios diferentes, mas so analisados como alofones de um mesmo fonema, por terem
efeitos acsticos semelhantes: [], [h] e []. Diante disso, consideramos importante levar em
31

considerao a homogeneidade fontica e acstica no momento de identificar os fonemas de


uma determinada lngua.
No que diz respeito ao critrio de distribuio complementar, trata-se de uma
metodologia atravs da qual possvel reconhecer que dois sons podem sofrer influncia por
determinados contextos fonolgicos nos quais se realizam. Alm disso, estabelece que, se
dois sons so realizados em ambientes exclusivos, eles, possivelmente, podem ser alofones de
um mesmo fonema. Dessa forma, caso no seja possvel caracterizar dois segmentos
foneticamente semelhantes (segmentos suspeitos) como fonemas distintivos, deve-se recorrer
ao mtodo de distribuio complementar, a fim caracteriz-lo como alofones de um mesmo
fonema.
Podemos ilustrar o trabalho de identificao de alofones por meio desse procedimento
recorrendo distribuio dos segmentos [t] e [t] (para os quais no possvel formar par

mnimo ou anlogo) na pronncia do portugus de Goinia (GO) a seguir.

(35) a. [tatu] d. [tt] g. [t]ca

b. [te]ze e. p[ti]o h. [ti]gela

c. [ti]gre f. [ti]nha i. a[tl]s

Diante desses dados, podemos levantar a seguinte hiptese. A oclusiva desvozeada [t]
e a africada desvozeada [t] ocorrem em ambientes exclusivos, ou seja, onde o som [t] ocorre

o [t] no ocorre. Enquanto [t] ocorre seguido dos sons voclicos [u, , , e, , a] e tambm

dos sons consonantais [, l], a africada [t] ocorre seguido de [i, i, ]8.

J o critrio de variao livre um tipo de alofonia que no condicionada pelo


contexto. Nesse caso, dois ou mais segmentos podem figurar em um mesmo contexto, ou seja,
em ambientes idnticos, sem provocar alterao de identidade dos itens lexicais de uma dada
lngua. Como ilustrao de tal fenmeno, podemos mencionar os casos dos fones [] e [d] na
lngua Shanenawa em dados de retirados de Cndido (1998) elencados a seguir.

(36) a. /unu/ [uno] ~ [duno] cobra

8
Devemos ressaltar que essa hiptese tem simplesmente o objetivo de explicar o critrio de distribuio
complementar e no esgotar a discusso dos fones em questo. Ressaltamos ainda que no discutimos a variao
[t] e [ t ], por no ser necessria ao nosso propsito.
32

b. /w/ [w] ~ [dw] machado

c. /wkin/ [wci] ~ [dwci] nariz

Como pode ser observado, tais itens lexicais podem ser pronunciados ora com o fone
[], ora com o fone [d] em contextos idnticos, sem que ocorra contrate. Assim, esses fones
esto em variao livre.
Ainda com relao fonmica, interessante observar que um dos seus objetivos
possibilitar a converso de uma dada lngua oral em lngua escrita. Dessa forma, a anlise
fonmica de uma lngua grafa constitui um passo inicial para converter a mesma em cdigo
escrito. Alis, o ttulo da obra de Pike (1947) Phonemics: a techinique for reducing
language to writing.

2.2.1 Segmentos consonantais em contraste no Jaminawa

Dentre os 21 fones consonantais da lngua Jaminawa do Brasil, confirmamos o status


fonolgico de 12 segmentos. Tal confirmao foi feita a partir de anlises pautadas nos
critrios de contraste em ambiente idntico (CAI), contraste em ambiente anlogo (CAA),
critrio de distribuio complementar e variao livre. Nessa seo, apresentamos as anlises
realizadas a partir dos critrios CAI e CAA. Em seguida, nas duas primeiras sees
subsequentes, apresentamos, respectivamente, os estudos realizados a partir dos critrios de
distribuio complementar e variao livre.
Antes de apresentar as referidas anlises, achamos conveniente fazer algumas
observaes. Ao estudar uma determinada lngua, certos pesquisadores, aps formar par
mnimo entre dois sons foneticamente semelhantes, do o status de fonema a cada um dos
sons e optam por no compar-los aos demais sons foneticamente semelhantes da lngua.
Porm, h estudiosos que preferem verificar a possibilidade de pares mnimos entre todos os
sons considerados pares suspeitos. Por exemplo, se os primeiros pesquisadores mencionados
verificar par mnimo para [t] e [d] daro o status de fonema para ambos e descartaro a
possibilidade de tentar identificar par mnimo entre [t] e qualquer outro som que seja
foneticamente semelhante a ele, como poderia ser o caso de [t] ou [ts], ao que os segundos

pesquisadores no descartariam. Em nosso estudo, decidimos adotar o comportamento dos


segundos pesquisadores, pois esgotar todas as possibilidades de formao de pares mnimos
33

pode ampliar nosso embasamento para elevar um som encontrado ao status de fonema, algo
que entendemos ser interessante.

1. Segmentos que ocorrem em CAI.

(37) /t/ e /d/


a. /taj/ [taj] p

b. /daj/ 9 [daj] cu

(38) /t/ e /t/

a. /taj/ [taj] p

b. /taj/ [taj] longe

(39) /d/ e //

a. /ada/ [ada] quente

b. /aa/ [aa] bom

(40) /b/ e /w/


a. /ibi/ [ibi] sangue

b. /iwi/ [iwi] rvore

(41) /p/ e /w/


a. /pda/ [pda] dia

a. /wda/ [wda] ~ [da] ~ [vda] novo

(42) /h/ e //

a. /hu/ [hu] ~ [ho] cabelo

9
Conforme j dissemos na nota 7, a ocorrncia do acento na Lngua Jaminawa do Brasil previsvel, logo no
causa distino de significado. Dessa forma, no o representaremos no nvel fonmico.
34

b. /u/ [u] ~ [o] verde (termo relativo no maturao de

frutos)

importante observar, em relao ao descrito em (42), que verificamos a


possibilidade de ocorrncia de pares mnimos ou anlogos entre [h] e [] por reconhecermos

o fato de o efeito acstico tambm poder determinar a semelhana fontica, algo ressaltado
por Mori (2007) e, somado a isso, levamos em considerao estudos de Ribeiro e Cndido
(2007), que apontam a seguinte possibilidade de evoluo entre lnguas Pano: // > /h/.

Alm disso, observamos a possibilidade de ocorrer pares mnimos ou anlogos


tambm entre o [h] e a alveolar [s], no s por reconhecermos a capacidade de o efeito
acstico determinar a semelhana fontica, mas tambm devido ao fato de, entre algumas
lnguas naturais, existir uma relao entre esta fricativa alveolar, e aquela fricativa glotal, no
final de slaba. Nessa relao, comum a ocorrncia da seguinte transformao /s/ > [h].
Alis, a esse respeito, Campbell (1999) afirma que, se na comparao de duas lnguas
irms, encontrarmos /s/, na primeira lngua, ento devemos reconstruir *s e postularmos que,
na segunda lngua, tenha ocorrido a seguinte transformao s* > h. Devemos observar ainda
que Ribeiro e Cndido (2007) apresentam a ocorrncia da evoluo /s/ > /h/ > // em lnguas
Pano. Em tal processo, a transformao /h/ > //, conforme Ribeiro e Cndido (2007), tem
ocorrido preferencialmente na posio de coda.
Embora no tenhamos encontrado os sons [h] e [s] em CAA ou CAI e nem em
variao livre ou complementar, ao compararmos alguns dados do corpus por ns levantado e
dados de pesquisas realizadas por estudiosos que descreveram a lngua Jaminawa do Peru,
constatamos a evoluo /h/ > // em posio de onset. Ilustra tal fenmeno o vocbulo do
Jaminawa do Brasil /uspia/ cheio e /hospia/ cheio do Jaminawa do Peru.
Ademais, apoiados na baixa ocorrncia de /h/ em nosso corpus (figurou em apenas trs
palavras) e ao exposto at aqui em relao aos fones /h/ e /s/, postulamos que, possivelmente,
na lngua Jaminawa do Brasil, tal como ocorre entre outras lnguas Pano, est em curso o
fenmeno /h/ > //.

2. Segmentos consonantais que ocorrem em CAA:

(43) /t/ e //

a. /tui/ [tui] ~ [tui] ~ [toi] ~ [toi] vermelho

b. /uti/ [uti] ~ [oti] peito


35

(44) /t/ e //

a. /taka/ [taka] fgado

b. /aa/ [aa] bom

(45) /t/ e /ts/

a. /taka/ [taka] mau / ruim

b. /tsawa/ [tsawa] sentar

(46) /t/ e //

a. /p/ [p] casa

b. /pata/ [pata] dente

(47) // e /s/

a. /dii/ [dii] corda

b. /pisi/ [pisi] podre

(48) // e /ts/

a. /aw/ [aw] jabuti

b. /tsawa/ [tsawa] sentar

(49) /s/ e /t/

a. /pisi/ [pisi] podre

b. /piti/ [piti] costas

(50) /s/ e /ts/


a. /isa/ [isa] pato

b. /atsa/ [atsa] mandioca


36

(51) /t/ e /j/

a. /tuta/ [tuta] sujo

b. /jua/ [jua] mandioca

c. /tata/ [tata] av

d. /jawa/ [jawa] sentar

(52) // e /d/

a. /p/ [p] casa

b. /pda/ [pda] dia

(53) /b/ e /p/


a. /bati/ [bati] frio

b. /patu/ [patu] orelha

c. /juba/ [juba] peixe

d. /upa/ [upa] mamo

(54) /p/ e //

/upa/ [upa] mamo

/aa/ [aa] bom

(55) /h/ e /k/


/hu/ [hu] cabelo

/kui/ [kui] nuvem

2.2.2 Segmentos consonantais em variao livre no Jaminawa

A seguir, relacionamos os pares de segmentos consonantais que ocorrem em variao


livre em ambientes idnticos.
1. Os fones foneticamente semelhantes [b] e [m]:
37

(56) a. /bapu/ [bapu] ~ [bapo] ~ [mapo] 10 cabea / cinza (p)

Portanto, os fones [b] e [m] so alofones de /b/, pois o fone [b] mais produtivo.

2. Os fones foneticamente semelhantes [d] e [n]:

(57) a. /dukud/ [nuqud] ~ [duqud] homem

b. /badia/ [mania] ~ [mania] banana

c. /idaj/ [idaj] ~ [inaj] pensar

Logo, os fones [d] e [n] so alofones de /d/, pois o fone [d] mais recorrente.

3. Os fones [w], [v] e [] so foneticamente semelhantes e ocorrem em variao livre:

(58) a. /wda/ [wda] ~ [vda] ~ [da] novo

b. /awi/ [awi] ~ [avi] ~ [ai] mulher

Por isso, os fones [w], [v] e [] so alofones de /w/, pois o fone [w] mais recorrente.

4. Os fones foneticamente semelhantes [w], [f] e [v]:

(59) a. /wai/ [wai] ~ [fai] ~ [vai] sol

Assim, alm de os fones [w], [v] e [] serem alofones do fonema /w/, o fone [f] (que

ocorreu em apenas um dos nossos dados) tambm apresenta-se como alofone de /w/.

5. Os fones foneticamente semelhantes (do ponto de vista do efeito acstico) [h] e [f]
ocorrem em variao livre diante do fone voclico [u] unicamente no monosslabo
apresentado em (60-a):
(60) a. /hu/ [hu] ~ [ho] ~ [fu] cabelo

6. Os fones [] e [] so foneticamente semelhantes e ocorrem variao livre:

10
As ocorrncias de do [u] e [o], nas transcries fonticas de /bapu/, indicam que esses sons esto tambm em
variao livre. Tal fenmeno ser discutido em 2.2.2.
38

(61) a. /uaki/ [uaki] ~ [uaki] ~ [uaki] soprar

7. O fones [ts] e [t] so foneticamente semelhantes e ocorrem em variao livre:

(62) a. /bati/ [bati] ~ [batsi] frio / gelo

6. Os fones [j] e [d] so foneticamente semelhantes e ocorrem em variao livre:

(63) a. /juba/ [juba] ~ [duba] peixe

b. /jabi/ [jabi] ~ [dabi] ~ [dabe] machado

c. /ajaj/ [ajaj] ~ [adj] ~ [ajaj] trabalhar

2.2.3 Quadro de fonemas consonantais do Jaminawa

A lngua Jaminawa do Brasil composta por 13 fonemas consonantais, conforme pode


ser observado, no quadro 03 e na distribuio dos referidos sons, a seguir.

interessante observar que h certa inclinao entre as lnguas pela simetria em seus
sistemas fonolgicos, o que no implica o fato de os inventrios fonolgicos serem
necessariamente simtricos. Por exemplo, muitas lnguas indgenas se caracterizam por serem
assimtricos (MORI, 2007).
39

De acordo com o princpio da simetria, deve-se esperar que seja encontrado um som
correspondente para cada som de uma lngua. Logo, se no inventrio fontico de uma lngua
figurarem os segmentos oclusivos vozeados [p, t, k] e seus correspondentes desvozeados [b,
d, g] e, na anlise fonolgica for comprovado que tanto estes como aqueles so fonemas,
poder-se-ia supor que, os demais sons dessa mesma lngua, tenham seus respectivos
correspondentes confirmados como fonemas. Por exemplo, se h o fone desvozeado [] e seu

correspondente vozeado [], e o som desvozeado [t] e seu correspondente desvozeado [d]

tambm sejam fonemas, espera-se que todos esses sons tambm sejam confirmados como
fonemas. Todavia, como pode ser verificado nos quadros 01 e 03, os fones []/[] e [t]/[d]

ocorrem no quadro fontico, mas apenas [] e [t] foram comprovados como fonema.

Portanto, podemos concluir que o Jaminawa do Brasil est entre as vrias lnguas indgenas
que possui um quadro fonolgico assimtrico. Vale ressaltar ainda que, no quadro fonolgico
(01), ocorre o som desvozeado [s], mas no seu correspondente vozeado [z], o som
desvozeado [k], mas no seu correspondente vozeado [], o som vozeado [h], mas no o seu

correspondente vozeado //, o que, alis, acontece tambm em outras lnguas Pano, como a

Shanenawa a Yawanawa e a Saynawa. Alm disso, no quadro 02 (fontico fonolgico) o som


posterior [o] no tem sua correspondente anterior [e], assim como o som [] no apresenta

sua contra parte posterior [].

Quanto s ausncias dos sons consonantais [m] e [n], embora no tenha sido
comprovado, por meio dos dados de nossos corpus, um fonema nasal, consideramos que a
nasalidade da lngua Jaminawa do Brasil precisa de um estudo mais aprofundado, uma vez
que tal fenmeno costuma ser bastante relevante ergatividade das lnguas da famlia Pano.
No demais ressaltar ainda que estudos do Jaminawa realizados com grupos do Peru e/ou
Bolvia mostram divergncias em relao a fones nasais. A pesquisa de dAns (1972), por
exemplo, no estabeleceu distino fonolgica entre [b]/[m] e [d]/[n], enquanto Eakin (1991)
define esses quatro sons como fonemas. J Faut e Loos (2002), Gonzlez (2005), Loos (2006)
entendem que /m/ pode ocorrer como [m] ou [b] e /n/ pode ocorrer como [n] ou [d]. Alis,
tambm esto entre as principais divergncias de dados desses pesquisadores, fonemas como
/k/, //e /h/.
Quanto aos fonemas /k/ e //, esses no so reconhecidos em dAns (1972), mas so
apresentados em Eakin (1991), Faust e Loos (2002), Loos (2006) e Gonzlez (2005). Essa
40

ltima pesquisadora, ao salientar que muitos aspectos da lngua Jaminawa precisam ser
pesquisados, afirma ser importante investigar a intrigante alternncia entre [k] e [].

J o fonema fricativo glotal /h/ reconhecido pelos seguintes pesquisadores: dAns


(1972), Faust e Loos (2002), e Loos (2006). Contudo, no reconhecido como fonema em
Eakin (1991) e Gonzalez (2005).
Com relao aos [] e [] dentro da famlia lingustica Pano, interessante fazer

algumas observaes. O primeiro, alm de no ocorrer no Jaminawa do Brasil, segundo


estudos de Couto (2010) em relao ao Saynawa, tambm no faz parte dos quadros
fonolgico e fontico dessa lngua e, conforme quadro fonolgico disponvel em Costa
(2000), no fonema da lngua Marubo. J o segundo som, a exemplo do que acontece no
Jaminawa do Brasil, de acordo com pesquisa de Paula (2004), no figura no quadro
fonolgico e nem no quadro fontico do Yawanawa.

2.3 Segmentos voclicos em contraste no Jaminawa

Dentre os doze fones voclicos da lngua em estudo, confirmamos o status fonolgico


de apenas quatro segmentos. Essa confirmao foi feita a partir de anlises pautadas no
critrio de Contraste em Ambiente Idntico (CAI) e variao livre. Nesta seo,
apresentaremos as anlises realizadas a partir do critrio CAI. Na seo subsequente,
apresentaremos os estudos realizados a partir do critrio de variao livre. Quanto ao critrio
CAA e distribuio complementar, no tivemos que adot-los para a anlise dos segmentos
voclicos.

1. Segmentos que ocorrem em CAI e, portanto, so fonemas:

(64) // e /i/

a. /jabi/ [jabi] ~ [jabe] ~ [dabe] machado

b. /jab/ [jab] ~ [dab] noite

(65) // e /a/

a. /d/ [d] caldo


41

b. /ad/ [ad] nome

2.3.1 Segmentos voclicos em variao livre no Jaminawa

1. Os segmentos voclicos [i] e [ i] esto em variao livre em slaba final de palavra.

Fenmeno esse que s ocorreu, em nosso corpus, apenas nos dados transcritos em (66).

(66) a. /kui/ [qui] ~ [ qu i] nuvem / fumaa

b. /nui/ [nu i] ~ [nu i] verme

3. Os segmentos voclicos [i] e [e]:

(67) a. /badip/ [badip] ~ [badep] folha

b. /ui/ [ui] ~ [ue] chuva

8. Os segmentos voclicos [u] e [o]:

(68) a. /atuku/ [atuku] ~ [atoko] joelho

b. /udu/ [udu] ~ [odo] cobra

O par de fones [u] e [o] so variantes de /u/, pois o fone [u] mais recorrente.

5. Os segmentos voclicos [u] e [u]:

(69) a. /tua/ [tua] ~ [tua] quem

O par de fones [u] e [u] so alofones do fonema /u/, pois [u] mais recorrente.

7. Os segmentos voclicos [u], [o] e [o]:

(70) a. /tui/ [tui] ~ [toi] ~ [toi] vermelho


42

Os fones [u], [o] e [o] so alofones do fonema /u/, pois [u] mais recorrente.

12. Os segmentos voclicos [a] e []:

(71) a. /ajaj/ [ajj] ~ [ajaj] ~ [adj] trabalhar

O par de fones [a] e [] so variantes de /a/, uma vez que o fone anterior [a] mais
produtivo que a vogal nasal [].

2.3.2 Quadro de fonemas voclicos11 do Jaminawa

A lngua Jaminawa do Brasil composta por 04 fonemas voclicos, como pode ser
observado, no quadro 04 e na distribuio dos referidos sons, a seguir.

3. NEUTRALIZAO DAS VOGAIS CENTRAIS //, /a/ e DAS CONSOANTES

AFRICADAS /ts/, /t/

Em slaba inicial, entre as oclusivas bilabial sonora /b/ e velar surda /k/, e depois da
fricativa sonora //, em slaba final, a distino entre // e /a/ sofre um processo de

neutralizao. Isto , tais segmentos voclicos, que so fonemas, passam a ocorrer em uma

11
interessante observar que, no quadro fonolgico de outras lnguas da famlia Pano, excetuando o Sayanawa
que apresenta /C/, apresentam o fonema //. Alm disso, chamamos a ateno para o fato de no termos includo
o fone // sob a justificativa de tal fonema ter figurado em apenas dois de nossos dados. Assim para a descrio
fonolgica de [tupitci] nadar e [bivwi] mo direita, apresentamos, respectivamente, /tupitaki / e /
bivawi/.
43

situao de alofonia, em circunstncia que a real oposio entre eles neutralizada. Tais
fenmenos podem ser observados em (72) abaixo.

(72) a. [bk] ~ [bak] mo

b. [p] ~ [pa] casa

J as africadas /ts/ e /t/ passam por processo de neutralizao em slaba final seguido

por /i/ e antecedido por /a/ conforme possvel verificar em (73) a seguir.
(73) a. [batsi] ~ [bati] frio/gelo

4. ANLISE FONOLGICA SOB A LUZ DA TEORIA NO LINEAR


4.1 Fundamentao Terica para a Anlise da Estrutura Silbica

Realizaremos estudos acerca da estrutura silbica do Jaminawa do Brasil sob a luz da


teoria fonolgica no linear. H duas importantes teorias no lineares que reconhecem o fato
de a slaba ser constituda por estrutura interna: a teoria autossegmental e a teoria mtrica.
Essas teorias apresentam ponto de concordncia e de discordncia em relao estrutura da
slaba. O ponto de concordncia est na defesa de que a slaba tem um papel central na
hierarquia fonolgica. J o ponto de discordncia refere-se aos elementos da slaba. Como
atesta Collischonn (2001), enquanto a teoria autossegmental prev que h um relacionamento
igual entre os elementos da slaba, a teoria mtrica entende que existe um relacionamento
muito mais estreito entre a vogal do ncleo e a consoante da coda do que a vogal do ncleo e
a consoante do ataque. interessante observar que, segundo a literatura especializada, a slaba
comeou a ser reconhecia como unidade fonolgica e passou a ter um aumento rpido no
nmero de pesquisas relacionadas sua natureza e ao seu papel desempenhado na fonologia
das lnguas a partir de trabalhos como os de Hooper (1976) e Kahn (1976).
Os modelos tericos no lineares mencionados acima, entendem a slaba como uma
estrutura constituda pelos seguintes elementos: Onset (elemento opcional [O]) e Rima
(elemento obrigatrio [R]), que formada pelo ncleo (N) e pela coda (C), esta opcional e
aquele obrigatrio. interessante ressaltar ainda que, quando a rima formada apenas pelo
ncleo, a slaba aberta, mas quando formada pelo ncleo e coda, a slaba fechada.
44

Segundo Kenstowicz (1994), a slaba no tem qualquer relao uniforme ou fontica


direta: no um som, mas uma unidade abstrata da organizao prosdica atravs da qual a
linguagem expressa muito de sua fonologia. O autor ressalta ainda que o status da slaba
como elemento essencial para entender a estrutura fonolgica algo reconhecido por parte de
pesquisadores da fonologia gerativa.
H trs tipos de justificativas oferecidas para o estudo acerca da slaba: 1) A slaba
um domnio natural que possibilita verificar restries fonotticas; 2) Regras fonolgicas so
muitas vezes mais simples e perspicazmente expressas, quando se referem explicitamente a
slaba; 3) Vrios processos fonolgicos so melhores interpretados como mtodo para
assegurar que a sequncia de segmentos fonolgicos analisvel em slaba. Tais pontos
podem ser verificados em estudos de restrio fonottica, que se refere a limitaes na
distribuio e sequncias de sons em vrios pontos (inicial, medial, final) na palavra ou frase
(KENSTOWICZ, 1994).
Em relao s concepes bsicas da estrutura e silabificao, Kenstowicz (1994:252-
253) atesta que a slaba, na sua estrutura interna, tem um ncleo obrigatrio precedido por um
onset consonantal e seguido por uma coda consonantal. O ncleo e a coda formam um elo
mais forte do que o onset e o ncleo. Consequentemente, a gramtica tradicional reconhece
um adicional subconstituinte chamado rima que inclui o ncleo e a coda. Tais constituintes
so retratados pelo autor da seguinte forma em (74a):

(74) a.

Kenstowicz (1994:253) assevera que os padres silbicos {CV, VC, V e CVC} so um


dos mais bsicos inventrios silbicos e, embora um nmero significante das lnguas do
mundo tire suas slabas desse inventrio, sistemas mais complexos, invariavelmente, surgem
aumentando-o.
De acordo com Kenstowicz (1994), o ncleo tem status como nico constituinte
obrigatrio e essencial. Tal assertiva encontra respaldo no fato de a vogal nuclear {V} ser a
nica constante entre as slabas do inventrio bsico mencionado acima e, tambm, no papel
do ncleo como elemento-tom ou elemento de acento. Essa afirmao acerca do papel do
ncleo apoia-se nos seguintes fenmenos: a excluso ou apagamento do ncleo voclico da
slaba, tipicamente, muda o tom ou acento, mas a perda de um onset consonantal ou coda
45

consonantal no causa distrbio na contagem de slaba e, assim, na localizao do acento ou


tom.
Segundo Kenstowicz (1994), Levin (1985) desenvolveu uma teoria de representao
silbica capaz de refletir o status essencial do ncleo na slaba. De acordo com tal
representao, a slaba uma projeo do ncleo conforme pode ser verificado no grfico
(74b) aseguir.

(74) b.

Nessa representao, como assevera Kenstowicz (1994), podemos definir a coda como
o complemento (irm direita) do ncleo, dominado pela primeira projeo N. O onset pode
ser definido como especificador da slaba (irm esquerda de N) dominado pela projeo do
segundo nvel N. Em tal ponto de vista, o constituinte silbico rima nada mais do que a
primeira projeo N. Dessa forma, a vogal nuclear pode funcionar como uma slaba na
ausncia de um onset ou coda e, portanto, o elemento essencial da slaba.
Kenstowicz (1994) formula regras de construo silbica, cuja representao refora a
ideia de que o ncleo a base da slaba, pois a estrutura silbica construda a partir dele.
Essas regras seguem a sequncia apresentada em (75) abaixo:

(75)

Conforme Kenstowicz (1994), a regra (75a), refere-se formao do ncleo, enquanto


a (75b) estabelece a formao do onset. Tais regras fazem parte da gramtica de todas as
lnguas. Algumas lnguas (como Senufo, Hawaiian) possuem somente essas duas regras de
silabificao e, dessa forma, tm um inventrio silbico limitado em (V, CV). Todavia, muitas
lnguas ampliam seu inventrio silbico ao acrescentar os padres VC e CVC e, assim,
46

acabam por ter um dos inventrios silbicos mais bsico mencionado anteriormente: {V, CV,
VC, CVC}. Tal ampliao adquirida por meio da incorporao da regra (75c) que apresenta
uma regra para a formao da coda.
Kenstowicz (1994) afirma ainda que as regras de silabificao apresentadas em (75)
acontecem na ordem indicada. Isso implica que a sequncia VCV silabificar da seguinte
forma [V.CV], ou seja, a consoante intervoclica funciona como onset da segunda slaba em
vez de funcionar como coda da primeira slaba que resultaria na silabificao [VC.V]. A
silabificao [VC.V] incomum e surge em lnguas com regras particulares, o que corrobora
para a assero de que as lnguas tendem a evitar slabas sem onset.
De acordo com Kenstowicz, um nmero significativo de lnguas (como Somali,
Tangale e Yawelimani) exploram apenas as regras de silabificao expostas em (75) e, assim,
seu inventrio silbico est restrito a [V, CV, VC, CVC]. Em relao a isso, Kenstowicz
(1994, p. 254) afirma: Importante cosequences of this limitation are that no word can begin
or end in a cluster of consonants and no word-medial consonant cluster can contain more
than two elements. Em traduo livre: a consequncia importante disso a impossibilidade de
palavras comearem ou terminarem com grupos consonantais, alm de coibir encontro
consonantal intervoclico (ou no meio da palavra) com mais de dois elementos. Assim, em
um nmero significativo de lnguas, sequncias como #CC, CCC e CC# evocam regras de
epntese ou simplificao de grupos consonantais. Como exemplo de coibio de encontro
consonantal mencionado por Kenstowicz, podemos citar a palavra advogado do portugus
brasileiro, cujo encontro consonantal dv, na fala coloquial, frequentemente quebrado pela
epntese de [i] ou [e] entre d e v: adivogado, adevogado.
importante observar ainda que h lnguas, cujo inventario silbico mais complexo
do que foi apresentado at aqui. Segundo Kenstowicz (1994), existem lnguas, como o ingls,
polons e o snscrito que optam por incorporar som consonantal adicional no onset e na coda.
Todavia, a construo de tais onsets e codas complexos est fortemente condicionada. H
mais de um sculo sabe-se que essa construo complexa guiada por um Princpio de
Sequncia de Sonoridade (PSS). Esse princpio consiste em uma escala de sonoridade, na
qual onsets sobem de sonoridade em direo ao ncleo e, por outro lado, codas apresentam
queda de sonoridade a partir do ncleo. Quanto aos casos de violao das regras do PSS, esses
ocorrem quase exclusivamente nas margens da palavra, pois os encontros consonantais
internos tm regras mais rgidas.
No que concerne escala de sonoridade consonantal relevante para o PSS, Kenstowicz
(1994), seguindo Clements (1990), adota o trao [aproximante] para agrupar lquidas e glides
47

como pode ser verificado em (76) abaixo, em que a hierarquia entre segmentos no nucleares
definida da seguinte forma: (G = glide, L = lquida, N = nasal e O = obstruinte) conforme
funo de valores positivos.

(76) G L N O
+ - - - vocoide
+ + - - aproximante
+ + + - soante
3 2 1 0

De acordo com PSS, conforme explanao de Kenstowicz (1994), se uma sequncia


CwCxVCyCz silabificar por meio da incorporao de Cx ao onset e Cy coda, ento Cx pode
ser acrescentado no onset somente se ele for menos sonoro do que Cx, e Cz pode ser
adicionado coda desde que seja menos sonoro do que Cy. Tais regras so apresentadas em
(77) abaixo. Kenstowicz (1994), seguindo Steriade (1982), apresenta a figura (77a) para se
referir ao aumento de onset, enquanto a figura em (77b) adotada para fazer referncia ao
aumento de coda. Kenstowicz (1994) observa tambm que slabas como as construdas a
partir das regras (75 a, b, c), representadas acima, e (77a, b), apresentadas a seguir, so slabas
nucleares. (onde Cw menos sonoro que Cx e Cz menos sonoro que Cy).

(77) a. / b.

Conforme as regras apresentadas, a sonoridade da slaba chega ao seu pico no ncleo e


descende nas margens, o que Kenstowicz (1994) atesta por meio do grfico apresentado com
a palavra inglesa foundry fundio em (77c).

(77) c.
48

Segundo Kenstowicz (1994), as vogais so os elementos favoritos para ocupar o


ncleo silbico, mas muitos sistemas permitem que consoantes sonoras e at mesmo algumas
obstruintes preencham o ncleo. Quando isso acontece, tais segmentos nem sempre precisam
produzir maior sonoridade do que os segmentos no nucleares adjacentes. Um exemplo desse
fenmeno retirado de Clements (1990) a palavra do ingls Yearn [yrn] ansiar. Em

fenmenos como esse, a silabificao da consoante previsvel a partir da sua posio na


palavra.
Em relao s vogais adjacentes, Kenstowicz (1994) assevera que elas podem se
combinar para formar uma nica slaba, compondo um ditongo ou podem fazer parte de
slabas diferentes, ou seja, podem constituir um hiato. Ademais, ressalta que, de acordo com
fonologistas, glides [y, i] e [w, u] e as vogais cognatas [i] e [u] tm a mesma estrutura
caracterstica e diferem apenas em termos da posio nuclear e no nuclear, mas que existem
casos em que as vogais altas e glides contrastam. Nesse caso, conforme Kenstowicz (1994),
no est claro se o movimento apropriado postular uma silabificao lexical ou distinguir o
glide em termos de sua estrutura caracterstica.

4.1.1 Inventrio Silbico da Lngua Jaminawa

A lngua Jaminawa do Brasil possui o seguinte inventrio silbico: {V, VC, CV,
CVC}, o qual, conforme afirma Kenstowicz (1994), um dos inventrios silbicos mais
simples. Vale observar tambm que, dentre esses padres silbicos, o mais comum o CV.
Todos os padres do inventrio silbico da lngua em questo podem ser observados nos
exemplos apresentados em (78).

(78) a. Padro V

/isi/ doente V.CV


/ uu/ branco V.CV

/upa/ gua V.CVC

/ dua/ aquele CV.V


/d/ caldo V.CV

/wapa/ grande V.CV.CV


49

b. Padro CV

/dua/ aquele CV.V

/ bahuawa / montanha CV.CV. V.CV

/stu/ bater CV.CV

/kii/ coxa (do corpo humano) CV.CV

/jua/ gente CV.CV


/ukusawti/ roupa V.CV.CVC.CV

c. Padro VC

/uspia/ cheio VC. CV. V

/biwiaskui/ mo esquerda CV.CV.VC.CV.CV

d. Padro CVC

/ pata/ cachorro CVC.CV

/ bitis/ unha (do dedo da mo) CV.CVC

/dikaj/ caar CV.CVC

/bipu/ areia CVC.CV

/ptaw/ asa CV.CVC

/bajka/ j CVC.CV

Conforme j vimos, na lngua em estudo, h slabas compostas por Ncleo apenas, por
Onset e Ncleo (CV), por Ncleo e Coda (VC) e por Onset, Ncleo e Coda (CVC). Alm
disso, podemos postular para essa lngua as regras de construo de estrutura silbica
apresentadas, em 75 a, b e c. Isso confirmado, por exemplo, com as sequncias /wa/ me

ou /awa/ anta que silabificam da seguinte forma [V.CV]. Isso confirma tambm que essa
lngua possui tendncia a evitar slabas sem onset.
50

Ademais, como possvel observar nos exemplos em (78-a, e c), qualquer uma das
vogais do sistema fonolgico da lngua Jaminawa do Brasil pode constituir a posio de
ncleo N, qualquer consoante pode preencher a posio de onset O e os glides j e w figuram
tanto na posio de onset quanto na posio de coda. Todavia, somente as seguintes
consoantes podem ocupar a posio de coda C, tanto em slaba final como em slaba no final
de palavra: as fricativas coronais //,/s/, /w/ e /j/12. Assim, a constituio interna dessa lngua

pode ser representada como em 79 abaixo.

(79)

4.2.1 Fundamentao Terica para a Anlise das Vogais Adjacentes

Na anlise fonmica do Jaminawa do Brasil, reconhecemos a ocorrncia dos glides j


(y) e w, a despeito de eles terem a mesma estrutura de traos das vogais altas i e u, como
fonemas consonantais. Contudo, necessrio discutir, levando em considerao orientaes
das teorias fonolgicas mais recentes, se [w] e [j] realmente figuram na estrutura da lngua em
estudo como fonemas consonantais ou se apenas aparecem na estrutura superficial como
realizaes fonticas das vogais altas anteriores /i/ e posterior /u/.
Conforme afirmamos em (4.1), Kenstowicz (1994) assevera que esses segmentos
podem se combinar para formar uma nica slaba, comportando-se como um ditongo ou
podem ainda fazer parte de slabas diferentes. Ademais, o autor ressalta que, de acordo com
fonlogos, glides [y, i] e [w, u] e as vogais cognatas [i] e [u] tm a mesma estrutura

12
Em (4.2.1) apresentaremos anlise acerca da ocorrncia dos glides w e j (y).
51

13
caracterstica e diferem apenas em termos da posio nuclear e no nuclear, mas que
existem casos em que as vogais altas e os glides contrastam. Nesses casos, conforme
Kenstowicz (1994), no est claro se o movimento apropriado postular uma silabificao
lexical ou distinguir o glide em termos de sua estrutura caracterstica.
J segundo consideraes feitas por Selkirk (1982), se esses segmentos ocuparem a
posio de ncleo, devero ser interpretados como vogais, mas se ocuparem as posies de
onset ou coda devero ser interpretados como glides.

4.2.1 As Vogais Adjacentes no Jaminawa do Brasil: ocorrncias dos glides [w] e [j]

Considerando os pressupostos acima, especialmente os de Selkirk (1982), entendemos


que, no Jaminawa do Brasil, no h ditongos do ponto de vista fonolgico. A razo de tal
assertiva apoia-se no fato de as sequncias de vocoides dessa lngua poderem constituir uma
nica slaba ou duas slabas separadas, o que depende, exclusivamente, de suas posies
nuclear ou no nuclear (posio de onset ou coda por um lado, e posio de ncleo por outro).
Em (80, 81, 82), elencamos exemplos das sequncias de vocoides encontrados nessa lngua.

(80) a. /ui/ chuva [V.V]

b. /ia/ piolho [V.V]

c. /u/ pedra [CV.V]

(81) a. /wai/ sol [CV.CV]

b. /awi/ mulher [V.CV]

c. /aw/ osso [CVC]

13
Vale ressaltar que, de acordo com a fonologia no linear, as unidades mnimas que ocorrem em uma
lngua so determinadas propriedades denominadas traos distintivos (diferenciam um fonema do
outro), que formam a estrutura interna dos sons de uma dada lngua. Como explana Mori (2007), para
agrupar os sons em termos de classes naturais, deve-se procurar pela estrutura interna desses sons, ou
seja, pelos seus traos. No que diz respeito ao glide [y, i] e [i], eles tem traos como [+vozeado], [+alto], [-
recuado], [-arredondado], enquanto o glide [w, u] e a vogal [u] possuem traos como [+ vozeado], [+alto],
[+recuado], [+arredondado].
52

(82) a. /jabi/ machado [CV.CV]

b. /juba/ peixe [CV.CV]

c. /dikaj/ caar [CV.CVC]

Cada uma das sequncias de vocoides das palavras do grupo (80) representa um
ncleo silbico (ocorre em slabas distintas). Portanto, trata-se de slabas do tipo V.V, as quais
podem, com base nas regras de construo silbicas apresentadas por Kenstowicz (1994), ser
representadas como em (83).

(83) a. b. c.

Essas sequncias caracterizam hiatos, que so justificados pelo fato de os falantes


nativos da lngua em questo, ao produzirem itens como os que figuram em (80), interpretam
os vocoides como ncleos silbicos.
J as sequncias de vocoides em (81) e (82) so constitudas por ocorrncias de
segmentos em posio no nucleares. Tais sequncias formam slabas do tipo CV e VC, cujas
representaes, a partir das regras de construo silbicas apresentadas em Kenstowicz
(1994), podem, respectivamente, ser como dispostas em (84).

(84) a. b. c.
53

c. d. e.

Portanto, nos dados de (81) e (82), os vocoides j e w assumem status de glides


consonantais ao ocuparem as posies de coda e onset. Alis, outro argumento que pode
reforar o carter consonantal desses glides o fato de eles terem, respectivamente, como
alofones [j], [d] e [w] [f], [v], [].

4.3 Fundamentao Terica para a anlise do Acento

Nosso estudo acerca do acento da lngua Jaminawa falado no Brasil, parte da


perspectiva da teoria mtrica, a qual defende a natureza hierrquica do acento. Dessa forma,
nossa pesquisa tem como base os estudos de Kenstowicz (1994), Hayes (1995) e Spencer
(1997).
Kenstowicz (1994) e Hayes (1995) atestam que apenas em lnguas sensveis
quantidade, as slabas pesadas atraem o acento. De acordo com os estudos de Kenstowicz
(1994) acerca da quantidade silbica, em muitas lnguas, slabas CVV, CVC e CVG (G =
germinada) se comportam como pesadas. Um dos tratamentos gerativos mais populares sobre
essa questo recupera a noo de mora da gramtica tradicional, a fim de expressar a ideia de
que uma slaba leve cannica, isto CV, consiste em uma unidade, enquanto a slaba pesada
contm duas unidades.
Segundo Kenstowicz (1994), nos modelos de McCarthy e Prince (1986) e Hayes (1989) a
slaba CV (leve) e as slabas CVV, CVC e CVG (pesadas) so representadas,
respectivamente, como em (85a), (85b), (85c) e (85d) a seguir. ( = slaba, = mora).

(85) a. b. c. d.
54

Em suas observaes acerca das propriedades de tais representaes, Kentowicz


(1994) explana que: a) a mora no uma espcie de som, mas uma unidade prosdica
elementar que, como as slabas, organiza os fonemas em uma maneira particular; b) a mora
um constituinte da slaba que intervm entre a [] e a cadeia fonmica, c) o que aproxima as
slabas pesadas sua estrutura bimoraica, mas elas diferem quanto ao modo como a segunda
mora se relaciona cadeia fonmica. Na slaba CVV, cuja vogal longa, uma nica vogal
abrange duas moras (85a). Na slaba CVC a vogal preenche a primeira mora, enquanto a
consoante na coda ocupa a segunda (85c). J no caso de uma consoante geminada, uma nica
consoante preenche, simultaneamente, a segunda mora de uma slaba e o onset da slaba
seguinte (85d). Ademais, Kenstowicz (1994) assevera que um onset no licencia mora e,
portanto, no tem peso.
Em relao ao estudo do peso silbico, Hayes (1995) atesta que uma slaba CV, que
tem sempre um elemento no ncleo, sempre leve (ou monomoraica) e uma CVV, que
sempre possui dois elementos no ncleo, sempre pesada (ou bimoraica). Isso ocorre, porque
o(s) elemento(s) do onset nunca licencia(m) uma mora e, por essa razo, regras de acento s
levam em considerao os elementos da rima.
Os referidos fenmenos ligados s slabas CV e CVV, a partir das consideraes de
Kenstowicz (1994) e Hayes (1995) podem ser ilustrados, respectivamente, em (86a) e (86b).

(86) a. b.

Quanto slaba CVC, Hayes (1995) afirma que essa apresenta uma variao de peso
entre as lnguas (ou seja, ela pode ser monomoraica ou bimoraica). Tal variao acontece
devido ao fado de, para definir o peso silbico, haver lnguas que optam por contar os
elementos da rima e lnguas que preferem contar apenas os elementos do ncleo.
Assim, a partir dos estudos de Hayes (1995), a slaba CVC pode ser representada
como em (86c), em que, em uma dada lngua, conta os elementos da rima e, portanto, a slaba
pesada, e como em (86d), em que, uma determinada lngua, leva em considerao apenas os
elementos do ncleo.
55

(86) c. d.

Hayes (1995, p. 52) traz duas representaes referentes slaba CVC conforme
apresentado em (87a), em que tal slaba definida como pesada, conforme acontece no Latim
e, tambm, de acordo com (87b), em que a slaba em questo definida como slaba leve, em
conformidade com aquilo que acontece na lngua Yupik da ilha de So Loreno.

(87) a. b.

No que diz respeito Eurritmia, segundo Spencer (1997), desde que os primeiros
fonlogos comearam a investigar acento e ritmo a partir da perspectiva mtrica, percebeu-se
que, em muitas lnguas, existe um princpio de organizao que serve para manter
rigorosamente o ritmo. Entretanto, isso no significa que pronunciamos enunciados de uma
prosa da mesma maneira que de um poema. O que se verifica que h uma grande tendncia
em evitar sequncias de acentos que se desviam muito de um padro simples de ritmo. As
lnguas impem um padro alternativo de slabas fortes e fracas em um ritmo duplo (...forte
fraco forte fraco forte ...) ritmo triplo (... forte fraco fraco forte fraco fraco ....). Como
resultado, tais lnguas tendem a evitar sequncias ininterruptas de slabas completamente
tonas, ou lapses, assim como as sequncias de slabas pesadas acentuadas, ou stress
clashes. Tal tendncia, entre outras lnguas, confirmada no portugus brasileiro e no ingls.
Conforme atesta Bisol (2001), o portugus brasileiro demonstra rejeio s sequncias
de slabas acentuadas (stress clashes), como acontece na formao de composto com as
palavras redator (que tem acento na ltima slaba) e chefe (cujo acento est na primeira
slaba). A fim de evitar o stress clashes, o acento da palavra mais esquerda deslocado
como a seguir: redator chefe.
Tal fenmeno tambm ocorre no ingls como pode ser observado quando, conforme
Spencer (1997), as palavras unknown (que possui acento na ltima slaba) e soldier (na qual o
56

acento incide na primeira slaba) formam um composto. Nesse processo, a palavra unknown,
que o elemento mais a esquerda do composto tem o seu acento deslocado para a esquerda:
unknown soldier. Para se referir a tal fenmeno, Spencer (1997) usa o termo Iambic Reversal.
Tal termo utilizado, como afirma o prprio Spencer (1997), porque um ritmo imbico w
(slaba fraca [ou tona]) + s (slaba forte [ou tnica]) invertido para um troqueu s + w.
Quanto representao de estrutura rtmica, de acordo com Spencer (1997), a grade
mtrica proposta por Liberman e Prince (1977), a qual calcula a hierarquia mtrica, vista
como uma maneira simples e mais direta de representar toda a estrutura rtmica de uma frase
sem fazer referncia constituio de sua estrutura. Tal grade mtrica, que tambm pode ser
utilizada na representao rtmica de palavras compostas sem a necessidade de se referir a sua
estrutura, apresentada em Spencer (1997) e Hayes (1995), consiste em uma srie de linhas
contendo marcas que permitem destacar acento primrio e secundrio. O acento secundrio
tem uma marca a mais em relao (s) slaba(s) fraca(s), enquanto o acento primrio ter uma
marca a mais em relao ao acento secundrio.

4.3.1 O Acento em Palavras Simples14

As palavras simples da lngua Jaminawa do Brasil podem ter uma o mais slabas,
coforme pode ser observado em (88).

(88) a. /tu/ ovo [CV]


b. /ti/ fogo [CV]

c. /upa/ gua [V.CVC]

d. /bitis/ unha (do dedo da mo) [CV.CVC]

e. /pata/ cachorro [CVC.CV]

f. /dukud/ homem [CV.CV.CV]

g. /tukiipi/ umbigo [CV.CV.CVC.CV]

14
Quanto aos aspectos gramaticais, nesta pesquisa, adotamos a seguinte definio de palavra: uma unidade
autnoma constituda de um ou vrios morfemas dotada de significado (cf. AZEREDO, 2004, p. 69). A partir
de tal definio, no presente estudo, entendemos que palavra composta uma unidade autnoma formada,
respectivamente, por duas ou mais bases significativas independentes de duas ou mais palavras simples (no
compostas) que se comporta como uma nica estrutura semanticamente autnoma.
57

Como pode ser verificado em (88), nessa lngua o acento sempre recai na ltima slaba
conforme acontece em outras lnguas Pano como a Yawanawa (PAULA, 2004) e a
Shanenawa (CNDIDO,1998, 2004). Destarte, trata-se de uma manifestao previsvel e,
portanto, no precisa ser representado fonologicamente.
Outro ponto a se ressaltar o fato de a lngua Jaminawa do Brasil possuir um sistema
insensvel ao peso silbico. Isto , essa lngua no leva em considerao a quantidade (peso
silbicos [slabas leve e pesada]) para a atribuio do acento, assim como pode ser observado
na lngua Yawanawa, por meio dos dados disponveis em Paula (2004) e, tambm, na lngua
Marubo, conforme assevera Costa (2000)15. Tal afirmao pode ser feita, porque, de acordo
com o que pode ser obsevado nos dados acima, tanto slabas pesadas (88-c) [upa] , (88-d)

[bitis] como slabas leves (88-e) [pata] , (88-f) [dukud], (88-g) [tukiipi] podem atrair

o acento. Por outro lado, h nessa lngua tanto slabas no acentuadas pesadas (91-e) [pata],

(88-f) [dukud] como no acentuadas leves (88-c) [upa], (88-d) [bitis], (88-f)

[dukud], (88-g) [tukiipi].

4.3.2 O Acento em Palavras Compostas

A lngua Jaminawa do Brasil possui palavras resultantes do processo de composio,


como pode ser observado em:

(89) (a) /thaj/ + / bata / => /tajbata / perto (Representao fonolgica)


longe (ADV) + pia (NEG)
[thaj] + [bata] => [ tajbata] (Representao fontica)

(b) /itapa/ + /bata/ => /itapabata/ pouco (Representao fonolgica)


muito + bata (NEG)
[itapa] + [bata] => [ita pabata] (Representao fontica)

(c) /wibi/ + /u/ => /wibiu/ fruta madura (Representao fonolgica)


fruta + fase anterior maturao de frutos
[wibi] + [u] => [wi biu] (Representao fontica)

(d) /upa/ + /u/ => /upau/ mamo maduro (Representao fonolgica)

15
Vale obsevar que tal fenmeno no est presente em todas as lnguas Pano. Por exemplo, estudos apresentados
em Cndido (2004), mostram que o Shanenawa possui um sistema sensvel ao peso silbico.
58

mamo + fase anterior maturao de frutos


[upa] + [u] => [u pau] (Representao fontica)

Coforme pode ser observado em cada um dos dados expostos em (89), o acento
primrio da slaba que est na palavra primitiva direita do composto preservado. Isso
confirma que o acento primrio ocorre sempre na ltima slaba. Todavia, o acento da slaba
que est na palavra primitiva esquerda do composto mantido como acento secundrio.
Outra questo importante a ser ressaltada acerca do acento secundrio a sua
insensibilidade ao peso silbico (a quantidade). Tal afirmao se apoia no fato de, tanto slaba
pesada (89-a) [tajbata], como slabas leves (89b) [itapabata], (89c) [wi biu], (89d)

[u pau] atrarem o acento.

Ademais, o fato de os acentos primrios das primeiras palavras primitivas dos


compostos serem preservados como acentos secundrios indica que este ltimo acento
apresenta pelo menos um tipo de determinao morfolgica, fato que, segundo estudos de
Cruvinel e Souza Filho (2012), ocorre tambm no Shanenawa.
Todos os dados apresentados em (89) podem ser representados de forma simples pela
grade mtrica de Liberman e Prince (1977). A seguir, a fim de elucidar aspectos relevantes
sobre a estrutura rtmica de compostos do Jaminawa do Brasil, representamos,
respectivamente, os dados de (89b), (89c) e (89d) mencionados acima nos recorrendo a essa
grade mtrica, o que permitir perceber a estrutura hierrquica das proeminncias em questo:

(89)
x
x x x x
x x x x x x x x x x
i ta pa + bata => i ta pa ba ta

No nvel mais baixo da grade (primeiro nvel), temos uma marca para cada uma das
slabas. No segundo nvel, s recebe marca a slaba mais proeminente de cada vocbulo
transcrito fonologicamente, ou seja, as slabas que atraem o acento.
Aps as bases independentes em questo se juntar, a fim de formar uma nova palavra,
surge um novo nvel (terceiro nvel, o mais alto). Isso acontece, porque cada uma das palavras
mantm sua acentuao primitiva. Todavia, o acento do elemento mais direita (primeira
palavra primitiva do composto) enfraquecido. Assim, o acento do elemento mais esquerda
59

do composto (segunda palavra primitiva do composto), que est na ltima slaba, tem maior
proeminncia. Por essa razo, a ltima slaba tem uma marca de grade extra. Dessa forma, a
grade deixa em destaque as slabas acentuadas de forma hierrquica. A slaba que aparece
com trs marcas a que tem maior proeminncia e, portanto, atrai o acento primrio que, por
ser mais proeminente, classificado como acento principal. Por outro lado, a slaba que tem
duas marcas possui uma proeminncia menor e, por isso, atrai o acento classificado como
acento secundrio. Tais processos ocorrem tambm nos demais dados expostos em (89).
Em relao aos itens apresentados em (89c) e (89d), especificamente, possvel
observar ainda que o Jaminawa do Brasil no rejeita sequncias ininterruptas de slabas
completamente acentuadas stress clashes (choque de acentos), algo que, segundo Spencer
(1997), as lnguas do mundo possuem tendncia a evitar. O fenmeno apontado em (89c) e
(89d) est representado tambm pela grade mtrica de Liberman e Prince (1977) em (89a) e
(89b) abaixo.

(89) a. b.
x x
x x x x
x x x x x x
wi bi u u pau

Nessa representao da estrutura rtmica verificamos que a lngua em estudo no


prioriza a rejeio do stress clashes, pois ocorrem sequncias de duas slabas acentuadas, algo
que, segundo Cruvinel e Sinval Filho (2012), ocorre tambm no Shanenawa. Destarte, em 89
(a e c), a slaba que atrai o acento secundrio (possui duas marcas na grade mtrica)
imediatamente seguida pela slaba que carrega o acento primrio (a qual est com trs marcas
na grade).

CONCLUSO

Na descrio e anlise fontica da lngua Jaminawa do Brasil, verificamos 20


contoides (19 supra-glotais, enquanto apenas [h] glotal) e doze vocoides. Constatamos ainda
que, excetuando [], h uma tendncia de alongamento de vocoides em slabas pr-tnicas em

palavras compostas por duas slabas, enquanto acontece um alongamento de vogais na


primeira slaba de palavras compostas por mais de trs slabas. Devido exiguidade de tempo,
no foi possvel aprofundar os estudos sobre tal fenmeno. Todavia, pretendemos
60

desenvolver, futuramente, pesquisas obre essa questo a partir do ponto de vista da fontica
acstica, pois isso contribuir para um maior conhecimento da lngua estuda.
Com base na teoria fonmica identificamos, entre os contoides e vocoides, quatro
fonemas voclicos e doze fonemas consonantais. Alm disso, constatamos que o sistema
fonolgico do Jaminawa do Brasil assimtrico.
Verificamos ainda que os fonemas voclicos // e /a/ passam por processo de

neutralizao, assim como ocorre com os fonemas consonantais /ts/ e /t/. O processo de

neutralizao de // e /a/, ocorre em slaba inicial figurando entre os fonemas consonantais /b/

e /k/, e depois da fricativa // em slaba final. J a neutralizao entre /ts/ e /t/ ocorre em

slaba final em um contexto no qual so antecedidos por /a/ e seguidos por /i/.
A fim de analisar fenmenos fonolgicos relativos estrutura silbica, vogais
adjacentes e o acento em palavras simples e compostas, recorremos a teorias mais recentes
como a fonologia no linear. Assim, em relao estrutura silbica, identificamos que o
inventrio silbico da lngua estudada apresenta-se como do tipo bsico: {V, VC, CV, CVC},
cujo padro silbico mais comum CV. Alm disso, constatamos que a lngua Jaminawa do
Brasil possui tendncia a evitar slabas sem onset.
Ainda no que diz respeito estrutura silbica, constatamos que os glides [j] e [w]
ocorrem na estrutura da lngua como fonemas consonantais, que qualquer um dos fonemas
voclicos do sistema fonolgico em questo pode constituir a posio de ncleo e qualquer
fonema consonantal pode preencher a posio de onset. Contudo, apenas os fonemas
fricativos //, /s/, /w/ e /j/ podem ocupar a posio de coda, tanto em slaba final como em

slaba no final de palavras.


J no estudo acerca do acento, com o qual encerramos a presente pesquisa,
verificamos que, em palavras simples, ele recai sempre na ltima slaba e, portanto, no
precisa ser representado fonologicamente. Alm disso, constatamos que tanto o acento de
palavras simples quanto o acento de palavras compostas apresenta insensibilidade
quantidade (peso silbico). A ocorrncia do acento em compostos acontece da seguinte forma:
o acento primrio das palavras primitivas dos compostos mantido. Todavia, o acento
primrio da primeira palavra dos compostos preservado como acento secundrio, logo
apresenta pelo menos um tipo de determinao morfolgica. Ademais, verificamos que o
Jaminawa do Brasil uma lngua que no evita o stress clashes (choque de acentos). Isto ,
no rejeita sequncias ininterruptas de slabas completamente acentuadas.
61

Com o resultado da pesquisa apresentada, esperamos contribuir para um maior


conhecimento da lngua Jaminawa do Brasil e, consequentemente, ampliar o conhecimento
das lnguas Pano e das lnguas indgenas brasileiras que, surpreendentemente, ainda no so
muito estudas.
Ademais, esperamos, possivelmente, oferecer subsdio para o desenvolvimento de
projetos que visem revitalizao da lngua Jaminawa do Brasil. Isso porque os estudos
desenvolvidos aqui sobre o quadro podem, por exemplo, auxiliar seus falantes na produo de
materiais didtico-pedaggicos (dicionrios, cartilhas etc), os quais possibilitam uma
educao intercultural bilngue. Alis, em relao a essas questes, as lideranas da etnia
falante do idioma em questo, afirmaram ter desejo em desenvolver projetos que possam
estimular seus jovens a usarem mais sua lngua e aproxim-los ainda mais de seus costumes,
que, muitas vezes, fica em segundo plano diante da cultura dos no ndios, a qual goza de
maior prestgio social no Brasil, assim como acontece em outros pases.
Vale ressaltar ainda que, devido complexidade de uma lngua, toda anlise inerente a
ela, mesmo de forma aprofundada deixar questes a serem resolvidas. Assim, esperamos que
os estudos preliminares desenvolvidos aqui sejam apenas o incio de vrios outros a serem
realizados sobre a lngua Jaminawa do Brasil, a qual, neste momento, est sob ameaa de
extino, por no ser muito falada entre seus jovens.
62

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APNDICE
1. GLOSSRIO BSICO DO JAMINAWA DO BRASIL
- Notas Explicativas

A fim de oferecer uma contribuio para os trabalhos de outros pesquisadores de


lnguas indgenas, especialmente, da famlia lingustica Pano, como pesquisas que
desenvolvem estudos comparativos lexicais de lnguas indgenas, apresentamos abaixo uma
lista de 210 itens do Jaminawa do Brasil. Ademais, com tais itens, visamos ainda oferecer
contribuies para a comunidade indgena jaminawa brasileira no sentido de oferecer-lhe
subsdios para o desenvolvimento de materiais didticos e consequente fortalecimento do uso
da lngua materna entre os seus jovens, algo que constatamos, durante nosso perodo de
pesquisa de campo, ser objeto de desejo dessa comunidade.
O glossrio est apresentado em dois tipos de entrada bilngue: Jaminawa do Brasil-
Portugus e Portugus-Jaminawa do Brasil. Os itens lexicais esto expostos em transcrio
fonolgica. Para a entrada Jaminawa do Brasil-Portugus as palavras esto expostas na
seguinte ordem alfabtica: a, , b, d, h, i, j, k, p, , s, , t, u, ts, t, w, enquanto na entrada

Portugus-Jaminawa do Brasil, esto dispostas conforme convencionalmente organizada a


ordem alfabtica da lngua portuguesa.

1.1 Jaminawa do Brasil / Portugus

ad nome

ada lngua
adapakaj Vomitar
adia cunhado
aja Arara
ajaj / ajaki Beber
ajdia viver
atsa mandioca
atu/pustu Barriga
awa anta
awiu mulher
68

eu

semente

d caldo

pa pai

wa me

wapa grande

badia banana
badip folha

bahuawa montanha
baj terra
bajka j
bak criana

bakisapa macaco
bapu cabea
bapu cinza
bau chifre

bati / batsi frio

bati / batsi gelo

batikja morro

bk /bak mo

bsi medo

bta molhado

bta mido

btu seco

btuti juapa dedo polegar

btuti pitawak dedo

bi voc
bipu areia

bitis unha (do dedo da mo)


69

biwkapa cunhada

biwa lama
biwawai mo direita
biwiaskui mo esquerda
biwidati trs
buduj danar
da esta
da este
dabi carne
daj cu
du tartaruga

dw vento

di mato
dii corda

dii correr

didiki puxar
dija estar de p
dikaj caar
diwak grama

du ns
dua aquele
duba ano
dudu aqui
dui verme
dukud homem

dup pesado

dutadawa boiar
duti canoa
hbada testa

hu cabelo
ia piolho
70

ibi sangue
ida dar
ida rabo
ididipa cheirar (sentir o cheiro de algo)
idu ona
ija lago
isa pato
isi doente
itapa muito

itapa bata pouco

itu irmo mais novo

iwi rvore
jab noite

jabi machado
jaja tia
jua gente
jua pessoa
jua mandioca
jub irm mais nova

juba peixe
jujaj voar
kaika brincar

kakki rachar

kata tatu

kabu jiboia
kaj andar
kap jacar

ka boca

kdaj gritar

kjuki morder
71

kii coxa

kui correnteza

kui / kuj fumaa


kui / kuj nuvem
padi rede
paa maduro (maturao de frutos)

pata cachorro

pata dente

patu orelha

pawa papagaio
p pena

p casa

pda dia

pja pssaro

ptaw asa

pitadi pequeno

pia flecha
pisi podre
pitaki cozinhar

piti costas

piti comida
pudu raiz
puja brao
puku tripa
puki rgo sexual feminino

ajaj trabalhar
akuti coberta
atadakai brigar de flecha
atuku joelho
72

atuku redondo

aw dois

u pedra

udu cobra

ati enxada

t matar

tuku nariz

stu bater

ada quente

adi gato

aw osso

aw jabuti

aa abelha

aa bom

ti urubu

idaj pensar

idi banha

idu macaco preto

iki milho

u verde (relativo no maturao de frutos)

uaki soprar

upa mamo

upu algodo

uti peito

taj p
taka fgado
tapipaj saber
taaw vinte
73

tai sal

taki limpar

tu pescoo

tu ovo
tukiipi umbigo

tukuu redondo
tupitaki nadar
tui vermelho

ui chuva
uiti corao
uka tio
ukusawti roupa
upa gua

uspia cheio
uaj dormir

uu branco

u lua

uti irmo mais velho

utis unha (do dedo do p)

tsajki falar
tsua quem
tadi abacaxi

taj longe

taj bata perto

taka mau

taka ruim

tati furar

tata av

tawa sentar
74

ti fogo

tipi irm mais velha

tipi rgo sexual masculino

titi av

tuta sujo

tutu seio

t periquito

t negro

t preto

wajtapia caminho
wakita beb

wasi capim
waaika inchar

wai sol
wibi fruta
wibi fruto
wipaj conhecer
wisti um
wita perna (parte inferior)

wipi sobrancelha

wita saliva

witi pele

wd marido

wda novo

wta outro

1.2 Portugus / Jaminawa do Brasil

abacaxi tadi
75

abelha aa

gua upa

algodo upu

andar kaj
ano duba
anta awa
aquele dua
aqui dudu
arara aja
areia bipu

rvore iwi
asa ptaw

av titi

av tata

banana badia
banha idi

barriga atu/pustu
bater stu

beb wakita

beber ajaj / ajaki


boca ka

boiar dutadawa
bom aa

brao puja
branco uu

brigar de flecha atadakai


brincar kaika

cabea bapu
cabelo hu
caar dikaj
76

cachorro pata

caldo d

caminho wajtapia
canoa duti
capim wasi
carne dabi
casa p/ pa

cu daj
cheio uspia
cheirar (sentir o cheiro de algo) ididipa
chifre bau

chuva ui
cinza bapu
coberta akuti
cobra udu
comida piti
conhecer wipaj
corao uiti
corda dii

correnteza kui

correr dii

costas piti

coxa kii

cozinhar pitaki

criana bak

cunhada biwkapa

cunhado adia
danar buduj
dar ida
dedo btuti pitawak
77

dedo polegar btuti juapa

dente pata

dia pda/ pd

doente isi
dois aw

dormir uaj

enxada ati

esta da
estar de p dija
este da
eu

falar tsajki
fgado taka
flecha pia
fogo ti

folha badip

frio bati / batsi

fruta wibi
fruto wibi
fumaa kui / kuj
furar tati

gato adi

gelo bati / batsi

gente jua
grama diwak

grande wapa

gritar kdaj

homem dukud

inchar waaika
78

irm mais nova jub

irm mais velha tipi

irmo mais novo itu

irmo mais velho uti

j bajka
jabuti aw

jacar kap

jiboia kabu
joelho atuku
lago ija
lama biwa
limpar taki

lngua ada
longe taj

lua u

macaco bakisapa
macaco preto idu

machado jabi
maduro (maturao de frutos) paa

me wa

mamo upa

mandioca atsa
mandioca jua
mo bk /bak

mo direita biwawai
mo esquerda biwiaskui
marido wd

matar t

mato di
79

mau taka

medo bsi

milho iki

molhado bta

montanha bahuawa
morder kjuki

morro batikja

muito itapa

mulher awiu
nadar tupitaki
nariz tuku

negro t

noite jab

nome ad

ns du
novo wda

nuvem kui / kuj


ona idu
orelha patu

rgo sexual feminino puki

rgo sexual masculino tipi

osso aw

outro wta

ovo tu
pai pa

papagaio pawa
pssaro pja

pato isa
p taj
80

pedra u

peito uti

peixe juba
pele witi

pena p

pensar idaj

pequeno pitadi

periquito t

perna (parte inferior) wita

perto taj bata

pesado dup

pescoo tu

pessoa jua
piolho ia
podre pisi
pouco itapa bata

prato patu

preto t

puxar didiki
quem tsua
quente ada

rabo ida
rachar kakki

raiz pudu
rede padi
redondo tukuu
roupa ukusawti
ruim taka

saber tapipaj
81

sal tai

saliva wita

sangue ibi
seco btu

seio tutu

semente

sentar tawa

sobrancelha wipi

sol wai
soprar uaki

sujo tuta

tartaruga du

tatu kata

terra baj
testa hbada

tia jaja
tio uka
trabalhar ajaj
trs biwidati
tripa puku
um wisti
umbigo tukiipi

mido bta

unha (do dedo da mo) bitis

unha (do dedo do p) utis

urubu ti

vento dw

verde (relativo no maturao de frutos) u

verme dui
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vermelho tui

vinte taaw

viver ajdia
voar jujaj
voc bi
vomitar adapakaj