SONAMBULISMO MAGNTICO x HIPNOSE

quarta-feira, 4 de fevereiro de 2015

Adilson Mota
adilsonmota1@gmail.com

A dificuldade de aceitao da existncia do fluido magntico invisvel

viso comum , ainda hoje, obstculo compreenso da eficcia e do
funcionamento do passe. Sendo o sonambulismo produto do magnetismo,
tambm entra neste rol.

Aps todas as negativas aos fenmenos magnticos, dentre eles o

sonambulismo, a dupla vista e o xtase, empreendidas pelo ceticismo
vigente desde o sculo XVIII, e todos os esforos dos magnetizadores srios
em multiplicar provas, os negadores tiveram que aceitar a existncia dos
fenmenos, todavia, buscaram novas argumentaes a fim de alijar a
existncia do fluido como causa dos mesmos.

Ao ir-se encontrar com o conhecido magnetizador Charles Lafontaine, em

1841, James Braid no acreditava em qualquer coisa relacionada ao
Magnetismo. Porm, aps presenciar os feitos daquele magnetizador, no
teve mais dvidas, os fenmenos eram reais. Entretanto Braid deu-lhes
outra explicao, destituindo os fluidos como causadores dos mesmos. Para
ele, o sonambulismo era provocado pela vontade do operador que, mesmo
sem querer ou perceber, influenciava o doente atravs da sugesto explcita
ou implcita.

Nascia assim a hipnose, nome cunhado por Braid para explicar os

fenmenos provocados pelos magnetizadores. Com este nome, apesar de
mutilado em um dos seus componentes principais o fluido, o Magnetismo
adentrou a academia mdica e cientfica. Foi aceito pelos nomes mais
respeitveis da poca em termos de intelecto.

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Em Mesmer - A cincia negada e os textos escondidos, Paulo Henrique de
Figueiredo transcreve interessante episdio envolvendo o pai do
Magnetismo (Franz Anton Mesmer). Sabendo que Mesmer conseguia
produzir convulses em epilpticos sem que eles soubessem, separados por
uma parede, Seifert procura-o pedindo uma prova dessa ao. Coloca-se
Mesmer a certa distncia da parede do lado oposto da qual se encontrava
um enfermo. Enquanto isto, Seifert posiciona-se porta para observar
alguma mudana no estado do doente.

Anton Mesmer, com naturalidade, fez diversos movimentos retilneos dum

lado para o outro, com o dedo indicador da mo esquerda, na direo
presumida do enfermo, que comeou logo a queixar-se, apalpando as costas
e parecendo sofrer um incmodo. O enfermo relata a Seifert que no se
sente bem e que tudo oscila de um lado a outro. Mesmer muda o
movimento fazendo-o em crculos. Logo o doente diz estar sentindo que
tudo d voltas como num crculo. Quando cessa os movimentos, o paciente
declara que nada mais sente.

Experincias como estas foram realizadas em grande quantidade por

Mesmer e, principalmente, pelos magnetizadores que o sucederam.

Completa o autor do livro: As circunstncias do fenmeno remetem a uma

atuao distncia por meios no materiais: ausncia de contato inclusive
visual entre o paciente e Mesmer, distncia entre eles, situao inesperada,
movimentos aleatrios e desconhecidos do paciente, variao e repetio
dos fenmenos, todos com resultados positivos. A experincia, se repetida
em condies controladas e registradas, e apuradas estatisticamente,
comprovariam cientificamente a atuao distncia, por meios no
materiais, da influncia do magnetizador sobre o magnetizado.

Braid no estava errado ao afirmar a possibilidade de se provocar

determinados fenmenos utilizando a sugesto verbal, quando colocado o
sujet em transe. Tanto que a hipnose utilizada at hoje em consultrios

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psicolgicos, odontolgicos e outros, tendo servido ainda a Sigmund Freud
na formulao inicial da Psicanlise. Porm, esta apenas uma parte da
verdade. Estava comprovada a atuao magntica atravs das inmeras
demonstraes efetuadas pelos magnetizadores.

Em verdade, o magnetizador ao operar sobre um doente no deixa de

utilizar em certos casos a sugesto, que, alicerada no bom senso pode ser
de grande valia para a recuperao dos doentes. Uma palavra de otimismo,
um gesto de confiana, uma atitude de generosa receptividade, os quais
fazem parte do chamado magnetismo pessoal, so formas de sugesto que
no deixam de exercer efeitos salutares sobre a mente do enfermo,
fazendo-o trabalhar pela sua prpria recuperao. Isto no quer dizer que a
ao fludica no exista tanto no que diz respeito s curas pelo Magnetismo
quanto na origem do sonambulismo. O prprio James Braid reconhece no
ter conseguido realizar atravs do hipnotismo certos efeitos corriqueiros
para os magnetizadores como ler a hora num relgio colocado por detrs
da cabea ou na cavidade epigstrica, ler cartas dobradas ou um livro
fechado, reconhecer o que se passa distncia de alguns quilmetros,
adivinhar a natureza das enfermidades e indicar-lhes o tratamento sem
possuir conhecimentos mdicos, magnetizar sonmbulos na distncia de
muitos quilmetros, sem que eles tenham conhecimento da operao que
se propem a fazer. (MICHAELUS, Magnetismo Espiritual)

As prticas com o sonambulismo magntico quase que desapareceram,

mesmo no meio esprita. A despeito da importncia que o codificador do
Espiritismo deu a este fenmeno como sendo a prova irrecusvel da
existncia e da independncia da alma, desprezamos o seu estudo terico
e prtico relegando-o a segundo plano. Por outro lado, a hipnose sobrevive
ainda hoje em alguns meios. utilizada como recurso para algumas poucas
abordagens psicolgicas e citado timidamente no meio acadmico. Fala-se
do sonambulismo magntico como algo desprovido de senso cientfico,
enfatizando-se a sugesto hipntica como sendo a nica expresso da
verdade.

Os magnetizadores clssicos ao atuarem sobre o sonmbulo tambm

utilizavam a sugesto. Mesmo permanecendo o magnetizador em completo
silncio durante todo o experimento, ainda assim havia uma sugesto

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mental representada pela sua inteno de magnetizar e colocar em estado
sonamblico o outro sujeito da experincia.

Por outro lado, os hipnotizadores, mesmo contemporneos, utilizam o

magnetismo de maneira indireta, sua revelia. Ao se aproximarem daquele
que ser hipnotizado, ao desejarem coloc-lo em transe ou quando lhe
sugerem o relaxamento, natural e automaticamente os seus fluidos se
movimentam em direo quele que o alvo da hipnose, principalmente
quando j possuem uma certa experincia. A magnetizao involuntria
bem mais restrita, obviamente, pelo fato de no haver a intencionalidade.

interessante ressaltar a respeito de uma tcnica hipntica que consiste

em fazer uma leve presso com o polegar sobre a testa do hipnotizado. Este
contato sobre a fronte do sujet produz uma magnetizao que facilita o
transe.

Vemos assim que tanto no sonambulismo magntico quanto na hipnose h,

geralmente, dois elementos consorciados, o fluido magntico e a sugesto,
no significando que no possa haver o fenmeno sem a presena de um
dos dois.

Sem a magnetizao direta, apenas com o uso da sugesto, o fenmeno

hipntico no mais das vezes se torna superficial, sem haver um
aprofundamento da condio hipntica, fazendo com que o sujet demonstre
possibilidades limitadas atravs do estado de transe. Como se sabe, o
sonmbulo desenvolve uma maior lucidez e readquire uma maior
conscincia, quanto menos influncia receber do corpo fsico. Quanto mais
liberto da matria, mais a alma se reapossa das suas faculdades.
Nesse estado particular pode ser instrumento pelo qual se pode aprender
mais a respeito do Esprito imortal.

Alm dos recursos diagnsticos e teraputicos, a fenomenologia

sonamblico-hipntica oferece imensas possibilidades no campo da
pesquisa para uma melhor compreenso da mente humana e seus
fantsticos potenciais provenientes do Esprito. Estudos sobre a
reencarnao e sobre eventos histricos, ambos atravs da regresso de
memria a encarnaes passadas e estudos sobre os mecanismos da
memria so apenas algumas das formas imaginveis de se buscar o
conhecimento atravs dos fenmenos de emancipao da alma.

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Deixar de lado tamanho benefcio significa abdicar de um fabuloso recurso
que a Providncia Divina colocou ao nosso dispor para a prtica da caridade
e para o progresso espiritual.

Os magnetizadores que atuaram principalmente no sculo XIX, aps a

descoberta do sonambulismo magntico pelo Marqus de Puysgur e todos
os estudos e experimentos que se sucederam, aprenderam a usar o que
eles chamaram de sugesto para auxiliar determinadas pessoas presas dos
seus vcios morais ou de substncias.

Aproveitavam a oportunidade que o estado sonamblico lhes reservava e

falavam ao indivduo em transe, estimulando- o ao fortalecimento da
prpria vontade a fim de vencer as resistncias impostas pelo vcio ou por
sua vontade fraca.

Sabemos que o estado de transe requer um certo afrouxamento dos laos

que prendem o Esprito ao corpo. Alis, o desprendimento do Esprito o
que proporciona o transe ou estado alterado da conscincia. Assim, o
que era um ser integrado, torna-se dissociado, para utilizar o linguajar da
Psicologia. O indivduo ao relaxar ou focar a sua ateno em algo que pode
ser um objeto ou um pensamento, reduz a atividade orgnica, fazendo com
que o Esprito, no sendo requerida a sua presena naquela circunstncia,
aproveite a oportunidade para desligar-se momentaneamente, buscando
usufruir de um pouco de liberdade. Quanto mais o Esprito se desligar
do corpo fsico, mais profundo ser o transe e menos conscincia haver no
corpo, visto que aquela pertence ao Esprito que, em desdobramentos mais
profundos, condu-la consigo.

Entende-se assim o mecanismo da sugesto, visto que ela ser submetida

mais diretamente ao Esprito, com menor participao do organismo fsico.
Quanto menos influncia deste sobre o Esprito, mais adeso haver do
indivduo s sugestes que lhe foram dadas e que sero colocadas em
prtica depois que o sujeito sair do transe os hipnotistas chamam de
sugesto ps-hipntica.

Pelo mesmo mecanismo se pode levar o sujet regresso de memria, seja

a uma fase anterior da vida presente ou a uma encarnao passada. Liberto
parcialmente do corpo, o Esprito consegue acessar os arquivos
psquicos onde constam os registros mnemnicos. No se localizando a
memria na massa enceflica, consiste o crebro apenas na mquina fsica
que responde pelo ir e vir das informaes da vida presente e, s vezes, de
vidas anteriores.

Os psicoterapeutas que trabalham com este recurso, afirmam ser possvel a

regresso mesmo em transes superficiais. Porm, quanto mais o Esprito
estiver liberto, mais rica ser a experincia regressiva onde o indivduo
pode, ora lembrar-se do ocorrido, ora reviver aquele momento passado
desta ou de outra vida como se fosse no presente, com todas as emoes e
sintomas que isto ocasiona.

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Mais que a hipnose, o sonambulismo magntico oferece a possibilidade de
transes mais completos e profundos, tornando mais proveitoso o
aprendizado.

Muito rica a obra de Deus e a cada novo conhecimento maior se torna a

nossa reverncia ao Criador. medida que adentramos a cincia do Esprito,
mais compreendemos que o sonambulismo magntico e a sua irm,
a hipnose, so recursos para o crescimento da alma. Sigamos em frente,
ento, e no desdenhemos a oportunidade de conhecer, nos qualificando
para melhor servir.

Fonte; JORNAL VORTICE - ANO VII, N 08 Janeiro - 2015

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