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UniversidadeFederaldeOuroPretoICHS

Autor:FernandaFreire






SmboloseesteretiposdasFeiticeirasnaIdadeModerna

Mariana
2016
Autor:FernandaFreire





SmboloseEsteretiposdasFeiticeirasnaIdadeModerna










TrabalhoapresentadodisciplinadeHistriaModerna,
ministradapelaprofessoraChristianePaganoparaa
turma16.1.

Mariana
2016

SUMRIO

1INTRODUO...1
2DIFERENASENTREBRUXASEFEITICEIRAS..2
3OESTERETIPODASBRUXAS...3
4ADEUSAHCATEEASCURANDEIRAS...4
5OSABBAT.5
6CONCLUSO..6
6REFERNCIAS...7


1.INTRODUO

JulesMicheletescreveemseulivroAsFeiticeirasqueasagentesdeSatdatam
dostemposdodesespero.Apesardetalobradohistoriadortersidoconsiderada
romanceadaouapressadamenteredigida(DELUMEAU,1978,p.543),sua
afirmaoparecetersidoumasntesedatrajetriadessasmulheresconsideradas
diablicas,queforamperseguidaseexecutadasaolongodaIdadeModerna.

Ostemposdodesespero,pracomear,nosremeteumtempodepnicos
inexplicveis,infortnios,epidemias,misriaedesastresnaturais.Asgrandes
passagensdecriseeangstiasempreinduziramoshomensprocuradeajuda
mgicaoumilagrosa.Istosignificaque,emalgummomento,mesmoqueas
feiticeirasprovocassemmedo,aajudadelastambmerainvocada.Ohistoriador
inglsPeterBurkedizque,naEuropaModernaatosculoXVIII,existiauma
diferenaentreculturadaeliteeculturapopular.Porm,nosetratavadeuma
separaodefinida,deumadicotomiabemdesenhada.Aculturadaselitesfazia
trocascomoutrasculturaseapresentavaelementostantoeruditosquanto
populares.Jasperiferiaspossuamapenasumaculturapopulardesprestigiada,
poiseramregiesaindapredominadaspeloanalfabetismo.Contudo,oshomensda
cidadenopossuamdomniosobreasleisdanatureza.Asexplicaessobre
fenmenosnaturais,pesteseepidemiasaindaestavamdistantesaocampode
estudoeentendimento,eporisso,eramvistoscomocastigosdeforasmaiores.A
convivnciacomaideiadosobrenaturaleramaisqueumacrena:eraumacerteza,
umavivnciacotidiana,assimcomoomodointensodeserelacionarcomasforas
deDeusecomoDiabo.

Aindasobreostemposdodesespero,aprpriamulher,sobumdeterminadoponto
devistamisginodapoca,comosefosse,elamesma,aencarnaodo
desespero.Todoouniversosimblicofemininoestavaintrinsecamenteconectadoa
temaspavorososdaIdadeModerna:omedododesconhecido,ofimapocalptico,o
mistrio,aligaoprofundaeinextricvelcomanatureza.Osilncio,anoite,os
animais.Eainda:asmulheresqueviviamnasflorestas,nasaldeias,nasreas
ruraiseperifricas,muitaspossuamatalsabedoriadanaturezaeaintimidadecom
aservascurativasquefaltavaaoscientistasdoscentrosurbanos.

MicheletafirmaqueasuafeiticeirafoiconstrudanaIdadeMdia,masnodeixou
deapontarqueoembriodaverdadeirafeiticeirafoigeradoemtemposmuitomais
antigos.Nestetrabalho,iremostratararespeitodaconstruodaimagemda
feiticeira,dossmbolosedosesteretiposestabelecidosIdadeModerna.

2.DIFERENAENTREBRUXASEFEITICEIRAS

Haviaumadistnciadeexperinciasculturaisecientficasquesepraticavaentrea
classedominantedacidadeeoscamponeses.Osburguesespareciammais
interessadosemabriroscaminhosparaoviriaaserSculodasLuzes,visando
reformularascrenassupersticiosaseaculturapopular.EaIgrejaCatlica,no
mesmopassoqueaburguesia,pretendiaenfraquecerqualquerpossibilidadede
haveroutrareligiopredominanteentretodasasclassessociais.Afigurada
feiticeirafoidistorcidatantopelaIgrejaquantoporessaelitedominanteepelos
preconceitosdegnero.

Bruxasefeiticeiraserammulheresque,emsuamaioria,viviamemreasruraisou
perifricas,afastadasdacidade.SegundoosdadosdeDelumeau,muitaseram
idosasouvivas,discriminadaspelasociedadedevidoaocomportamentosuspeito,
ousado,inadequadoparaopadroestabelecidocomoaceitvel.Nopossuam
conhecimentointelectualoueruditomuitopelocontrrio,eramanalfabetas.Em
contrapartida,possuamoutrostiposdeconhecimentoquenoestavamaoalcance
daclasseintelectualizada,comoporexemplo,asabedorianatural,oconhecimento
dasleisdanatureza,coragemdeconfrontarforassobrenaturaisestavamsempre
rodeadasdeanimais,tinhamcapacidadedesetransformaremqualquerbicho
erammediadorasentreosvivoseosmortosesabiamsecomunicarquando
queriamcomomundodosmortos.Porisso,erammulheresqueprovocavam,ao
mesmotempo,fascinaoerepugnncia.Mashaviaumadiferenaentreasbruxas
easfeiticeiras.Asbruxaseramasmulheresquefaziampactodeliberadocomo
demnio,erammaisinstintivasealtamentesexualizadas.Asfeiticeirastambm
eramassociadaspromiscuidadeelascvia,masnaverdadenoformavampacto
diablicoeeramautorasdesuasprpriasfrmulasepoesmgicas,que
manipulavamplenaconscinciadoqueestavamfazendo.

Emdeterminadomomento,asfeiticeirasmodernascomeamadeixaroscampos
emdireoscidades.Asatividadescomerciaisestavamconcentradasnoscentros
urbanos.Asfeiticeiras,ento,migramdeterreno,comafinalidadedecomercializar
suasfrmulas,venenosetrabalhosdemagia,eassimtambmtentaralguma
inclusosocial.Osassuntoquemaispredominavamnostrabalhosdemagiaeramo
amorosoeertico,oquereforavaaideiadaluxriaeoesteretipodafeiticeira
comoprostitutaecriminosa.

3.OESTERETIPODASBRUXAS

Segundoostextosedocumentosdapoca,todasasmulheresnosas
analfabetasdocampoeramvistascomofeiticeirasempotencial.Acreditavase
queoperigoeraprpriodosexofemininoavulnerabilidadeaosencantosdoDiabo
eraumacaractersticaexclusivamentefeminina.Amulhereravistacomoum
homemdeformado,eraaportadoradafraquezaporondeomalpenetrava.O
prprioJulesMicheletafirma:ANaturezaasfezfeiticeirasognioprprio
mulhereseutemperamento.OesteretipodasbruxasnascenosculoXIV,e
comeaaserestabelecidonaIdadeModerna,comumaimagemdistorcidapelo
preconceitodasociedadepatriarcalquetemiaosmistriosdosobrenatural.Essa
imagemcaracterizavaseporumaaparnciadecadente,monstruosa,vulgar,poisa
belezaeraumagraadivina,umpresenteangelical,ecertamentequeessas
mulheresnoerammerecedorasdetantosencantos.Geralmenteeramidosas,e
tentavamesconderseusdefeitoscomchapuseadornos.Sefossembelase
jovens,estavamaserviodoDiabo.Podiamapresentardeficinciasfsicasou
sinaisrepugnantes.Oscabelossempredisplicentes,selvagens.Oaspecto
psicolgicoeradoentio,ointelectofraco,amenteperturbada.Tambmeram
difamadasevistascomotransmissorasdedoenas,tantopelaprticasexual,
quantopelofatodesetransformaremembichosesugaremosanguedecrianas.
Delumeauconfirma,comdadoscientficos,queamaioriadasfeiticeiraseram
idosasetambmvivas,oquereforaaideiadeamargura,ressentimento,inveja
dajuventude.SegundoahistoriadoraLauradeMelloeSouza,asfeiticeirasda
Antiguidadeeramconsideradasmalficas,enquantonaIdadeModerna,passarama
servistascomocriminosasqueagiamsobinflunciademonaca,eapenaporseus
crimesdeveriaseramorte.

4.ADEUSAHCATEEASCURANDEIRAS

Seafeiticeiradosprimrdiosnasceunaantiguidadegrega,podemosfalar
rapidamentesobreadeusaHcate,rainhadamagiaedoMundodosMortos.
Hcate,assimcomooimaginriosimblicodasfeiticeiras,erarepresentada
cercadadeanimais,namaioriadasvezes,ces,cavalosecobras.Noerauma
deusabenficaoumalfica,maseraumadeusanoturna,ctnica.Podiaser
invocadanoslugaresescuros,midos,escondidos,misteriosos,tipicamente
femininos.Tantoprotegiaasportaseentradasdapassagemdomal,quantopodia
enviaromalportodasasportas.Qualquerpoderestavaseualcance,poiselaeraa
guardidachavedosportaisedasencruzilhadas.Era,tambm,agrande
companheiradosviajantes,dosandarilhosdebeiradeestrada,dosfantasmasque
aindavagueiampelomundo,adonadasfronteiras.Eraumadeusadetrnsitoentre
omundodosvivoseomundodosmortos,demomentosdetransio,decrise,de
grandespassagens.OutraatribuioHcatecomumsfeiticeirasmodernaseraa
proteonospartosseeraumadeusadetransies,seureinadocomeavana
madrugadaeterminavaaosolnascer.Hcatetinhaopoderdeguiarataporta,at
asada,ataluz.Epodiatambmfazeromovimentocontrrio:aprotetorados
partostambmeraquemconduziamorte.Semprecoubesmulheresopapelde
cuidardosrituaisfnebres.Efinalmente,Hcateeraasenhoradospoderesdas
phrmakon
ervas,dosvenenos,dosunguentos,dasbebidasintoxicantes.O seria
umadrogamedicinal,umapoopreparadaparafazerumdeterminadoefeito,
phrmakos
enquanto ,emgrego,significafeiticeiro,envenenador.Asfeiticeiras
possuamatalhabilidadedemanipularpoescomintenesdeproduzirumefeito
emodificararealidade.Porisso,apesardenopossuremconhecimento
intelectual,havianessasmulheresumoutrotipodesabedoriasuperiorque,decerta
forma,ameaavaopoderdaclassedominante.ComofoiditoantessobreHcate,
asfeiticeiraseramparteiras,curandeirasdedoenasqueosmdicosdaeliteno
conseguiamlidar.DeacordocomMichelet,onicomdicodopovo,durantemil
anos,foiafeiticeira.Elassabiamasreceitasmedicinaismaissimples,mastambm
podiamtratardeossosquebradosededoenasdasarticulaes.Cuidavamde
crianas,tratavamdedoenasconsideradasespirituais,comoomalolhadoea
inveja,sabiamsegredossobreasfasesdaluaeascolheitas,emborafossem
consideradasculpadaspelosfenmenosnaturaisquedestruamasplantaes.

5.OSABBAT

OSabbateraumareunioqueacontecianoite,emlugaresisolados,dehomense
mulheresqueapareciamacompanhadodeanimaisoutransformadoselesmesmos
emalgumbicho.Nafesta,chefiadapeloDiabo,aspessoasdanavam,seserviam
debanquetes,fazemorgias,recebiamunguentosmalignosproduzidosbasede
gorduradecrianas.Sacrifciosanimaisehumanoseramoferecidoscomoformade
adorao.

Aimagemdasfeiticeirasnuas,descabeladasvoandoemsuasvassourasse
eternizou.OmitodoSabbatjamaisfoiesquecido.Porm,algunsautorescomo
HainingPeterafirmamqueocenrionuncapassoudeumacriaocoletiva,de
imaginaesfrteisoudealucinaesporcontadousodedrogas.

6.CONCLUSO

Comovimosnestetrabalho,ouniversosimblicodasbruxasedasfeiticeirasestava
muitoalmdadicotomiadebemedemal.Asfeiticeiraserammulheresquesofriam
todotipodepreconceito.Eramdesprezadas,marginalizadas,difamadaseexclu
dasdasociedade.Algumasdesuasatitudespoderiamserconsideradascomouma
maneiradeselibertardaopressoquesofriam,comooSabbat,porexemplo,que
eraumacelebraodasexualidadeedeentregaaosprazeresqueoscristos
proibiam.Masmuitocontedosobreessasmulheresfoidistorcidopelamentalidade
misginaquepermeoutodaahistriadoOcidente.Vimostambmqueessas
mulherestinhamasabedoriadaservas,dasrazesedaspoesdecura,que
podiamcurardoenasquemuitosmdicosdacidadenopodiam.Eramelasque
cuidavamdasmulheres,dascrianasedosnascimentosassimcomotambm
conheciamavelhice,amorteeosmomentosdecriseededesespero.Falamos
tambmsobreculturapopulareculturadaselites,decomoaculturadaelite
possuaelementosdetodaapluralidadeculturalpopular,masaculturados
marginalizadosnopodiasertoricaassim.E,concluindoestetrabalho,podemos
dizerqueasfeiticeirasdaIdadeModernaerammulheresquesabiamdemais,e
talvezporisso,ameaavampoderes,autoridadeseprincipalmente,omodelo
patriarcal.Eporissoprovocavamtantomedo.

REFERNCIAS

BURKE,Peter.
CulturaPopularnaIdadeModerna
.SoPaulo:Companhiadas
Letras,2010

DELUMEAU,Jean.
AHistriadoMedonoOcidente:1300a1800,umacidade
sitiada.
SoPaulo:CompanhiadasLetras,2009

MICHELET,Jules.
AFeiticeira.
SoPaulo:CrculodoLivro,1989

SOUZA,LauradeMelloe.
AFeitiarianaEuropaModerna.
SoPaulo:Editora
tica,1987