LAS OCHO EDADES DEL HOMBRE

Sin duda alguna las ocho edades del hombre es un tema un tanto difcil de entender por
su implicacin psicoanaltica y a la vez ideologa innovadora. Decidimos escoger este
tema por su rareza y porque es parte de la vida diaria del hombre. En cada una de las
etapas se habla de partes importantes de la vida y desarrollo del ser humano que a veces
pasamos por alto, sin darnos cuenta que es un parteaguas importante en la vida de toda
persona. Es un tema, que sin lugar a duda, podemos llevarlo a la vida cotidiana y dar
ejemplos de cada una de las edades que describe Erikson. Es por eso que decidimos
tocar cada una de estas etapas por separado, es decir, formamos pequeos ensayos para
cada una de las ocho edades del hombre para su mejor comprensin tanto de los
participantes del mismo, como de los lectores.

Confianza bsica versus desconfianza bsica

Sin temor a equivocarnos esta primera etapa de la cual habla Erikson es una que a
nuestro parecer es la ms fcil de observar pues es cierto que los pequeos a temprana
edad comienzan a sufrir cierto apego obsesivo a los adultos, en especial a los padres,
segn marca el autor El primer logro del nio es su disposicin a permitir que la madre se
aleje de su lado sin experimentar indebida ansiedad o rabia, porque aquella se ha
convertido en una certeza interior, as como en algo exterior previsible. El nio llega a
cierto entendimiento de que los padres son un ente totalmente separado de l y que sin
importar a donde vayan, ellos estarn totalmente atendidos y no sern abandonados por
los mismos. Llegan a tener confianza en lo que se halla a su alrededor, un sentimiento de
identidad yoica.

Pero este estado de confianza no se adquiere solo con la edad o la maduracin que el
nio pueda llegar a alcanzar, mas bien se adquiere dependiendo de lo que los padres les
enseen y de como sea su trato hacia ellos. Es importante que el adulto le fomente al nio
confianza de estar solo y sentirse seguros de si mismos, pues El estado general de
confianza implica no solo que uno ha aprendido a confiar en la mismidad y la continuidad
de los proveedores externos tambin puede confiar en uno mismo y en la capacidad de
los propios rganos para enfrentar las urgencias. El nio debe de entender y aceptar que
l es completamente capaz y est armado para afrontar cualquier urgencia o necesidad
surgida durante el periodo de separacin de los adultos, aunque claro tambin debe de
saber y entender que lo padres siempre le proveern de ayuda en los problemas que lo
sobrepasen.

Una de las formas en las cuales nos podemos dar cuenta de que el nio pequeo sufre de
desconfianza bsica consiste en observar la esquizofrenia infantil, mientras que, ya en el
adulto mayor se presenta cierto grado de retraimiento segn sea su grado de
desconfianza y como sea su mundo circundante, a nuestro parecer, si esta confianza
bsica no se trabaja; podra generar serios problemas para desarrollar una vida normal y
de cierta estabilidad emocional.
Como al principio de este ensayo se mencion que la confianza bsica se genera en el
menor, puesto que este conflicto constituye la primera tarea del yo, por lo tanto; es un una
tarea para el cuidado en especial materno, la cantidad de confianza que el nio presente
por supuesto que no tiene nada que ver con el tipo de alimentacin que reciba o de la
cantidad y la forma de amor que se le demuestre, si no mas bien, la calidad de la relacin
materna Las madres crean en sus hijos un sentimiento de confianza mediante ese tipo de
manejo que en su cualidad combina el cuidado sensible de las necesidades individuales
del nio y un firme sentido de confiabilidad personal. Esta forma de tratar al nio lo
ayudara a encontrar un sentimiento de identidad y de confiabilidad para aceptarse como
uno mismo y como llegar a ser.

La confianza bsica adquirida durante la niez se necesita conservarla durante toda la

vida, aunque por supuesto esta ir madurando y creciendo o disminuyendo dependiendo
de las experiencias y como sea el mundo que rodea al sujeto. Esta confianza bsica es
necesaria para poder pasar por las siguientes etapas que le esperan al pequeo nio
ahora y futura persona mayor.

Si al menor se le fomenta una buena confianza bsica, ser seguro que las siguientes
etapas sern ms llevaderas, no tendr un sentimiento de haber sido despojado o dividido
y abandonado. Si bien esta etapa no es la ms importante, s creemos que forma parte
fundamental de un individuo, pues sin ella no se lograran muchas cosas, desde esperar a
que la madre traiga un bibern hasta crear relaciones afectivas dependientes y no muy
gratas para los sujetos involucrados en ellas.

Por supuesto que en cada civilizacin la confianza se mide y se ve de forma diferente

pues creemos que tiene mucho que ver las distintas formas de pensar que lleguen a tener
los padres y en particular la madre y su forma de querer al nio y de demostrarle que l
esta bien tal cual es.

Autonoma versus vergenza y duda

Esta segunda etapa del desarrollo de la personalidad se caracteriza por un cambio del
control extremo al autocontrol. Los pequeos comienzan a afirmar su independencia, si
anteriormente un nio no poda dar un paso sin alejarse de su madre, ahora bsicamente
caminan lejos de ella, ya no necesitan que alguien le acerque un juguete para
entretenerse ya que ellos mismos eligen con cual jugar, escogen la ropa que se van a
poner sin importar si combina o no, a ellos slo les importa demostrar que pueden hacerlo
solos.

Tal vez esta etapa no sea tan buena para los padres, pues los nios ya han crecido y han
dejado de necesitar tanto a la madre, pero ellas no lo pueden ver as y aun quieren
controlarles absolutamente todo. Es aqu donde hay que darle un poco ms de
independencia al pequeo que empieza a andar por s solo. Todos estos cambios estn
unidos al desarrollo muscular y de control de esfnteres, ya que es un paso importante
hacia la autonoma y el autocontrol. Bsicamente los pequeos empiezan a sustituir el
juicio de sus protectores por el suyo.

En esta etapa surge una virtud, que desde su origen tiene gran relevancia en la toma de
decisiones, ms an, influye de gran manera en etapas posteriores del desarrollo, nos
referimos a la voluntad, la cual va adquiriendo fuerza en la vida del infante y que creemos
que es crucial que el adulto fomente, ayude y en ciertos casos corrija. sta a su vez se
reafirma oponindose a los dems, ya que el nio una vez que experimenta la sensacin
de tener el control en sus decisiones su conducta se ve oscilante entre la cooperacin con
sus padres y por el contrario, llegar a sacarlos de quicio con su terquedad. Toda esta
sensacin de tener el poder de hacer lo que les plazca se ve ayudado por el desarrollo del
lenguaje, ya que tras ser capaces de dar a conocer sus deseos se sienten superiores y
con toda razn pues al fin los adultos entienden sus necesidades, sus gustos o sus
disgustos, el lenguaje le abre muchas puertas que antes haban permanecido cerradas
por la falta de comunicacin y entendimiento.

Es en este punto, donde el desarrollo a los ojos de los nios es vista como superioridad,
en el que la vergenza y la duda son aquel freno que se vuelve necesario para que
aquella libertad ilimitada que experimentan no sea contraproducente puesto que no es
segura ni saludable. Erikson afirmaba que los nios necesitan ciertos lmites que deben
ser establecidos por los adultos, donde la vergenza y la duda ayudan a reconocer que
necesitan de esas reglas para poder librarse de los problemas que les pudiera traer su
autonoma.

En esta etapa estn motivados para probar sus ideas, ejercer sus preferencias y tomar
sus decisiones, impulso que suele mostrarse en forma de negativismo, el cual por lo
general empieza antes de los dos aos, alcanza su punto ms alto entre los tres y medio
y los cuatro aos y disminuye hasta los seis. Un padre que apoya y anima la
independencia de su hijo provoca actitudes positivas en el nio, como la confianza y que
se vuelvan seguros en cuanto a su capacidad de sobrevivir en el mundo, adems de que
pueden ayudar a adquirir su autocontrol y autonoma. Pero si un padre lo critica y controla
excesivamente el nio se puede comenzar a sentir inadecuado en su capacidad para
sobrevivir y puede volverse excesivamente dependiente de los dems, carecer de
autoestima y sobre todo tener una sensacin de duda acerca de sus propias capacidades
por eso es importante, como mencionamos antes, que los padres se involucren en los
cambios de sus hijos, que les suelten un poco- o recurriendo a Vigotsky los ayuden con
el andamiaje. Es tan fcil como verlo como un esfuerzo sano por parte de los nios por
obtener su independencia y no verlos como unos nios desobedientes y tercos.

Iniciativa versus culpa

En esta etapa del desarrollo nos encontramos frente a un nio aproximadamente de entre
3 y 6 aos, que se desarrolla fsicamente con actos voluntarios de iniciativa, ya que
parece integrarse tanto en su persona como en su cuerpo.

De esta manera parece ser ms l mismo, carioso, y relajado por la forma en la que se
desenvuelve, la energa que les sobra es bien utilizada para lograr sus objetivos y olvidar
de manera casi automtica los fracasos.

La utilidad aqu creemos que se expresa de tal forma que el nio lo ve como autonoma,
el planteamiento y el ataque para una tarea se desarrolla por el hecho de estar activo y en
movimiento. Inicia nuevas formas de conducta cuyos lmites trascienden los de su
persona y en algunas oportunidades producen resultados inesperados y desagradables,
generando culpabilidad.

En el aspecto psicoanaltico y centrados en esta etapa, el varn se encuentra en la

modalidad flico-intrusiva, ya que sugiere placer en el ataque y la conquista; en el caso de
la nia, podemos encontrar que se vuelca a modos de atrapar y conquistar de manera
agresiva, y en la conquista veremos que se busca la manera de ser atractiva y despertar
afecto en las dems personas. Se puede observar tambin que la culpa aparece debido a
las metas planeadas y los actos iniciados en el propio placer exuberante ante el nuevo
poder locomotor y mental.

El nio busca desesperadamente y a costa de sus hermanos menores, el inters de la

madre, y cuando esto se ve frustrado, lo lleva a la resignacin, la culpa y la ansiedad.

En esta etapa, el nio tiene ideales de ser alguien gigante y se apoya mucho en los
sueos, en ellos sigue corriendo por su vida sin que nada de la realidad le interese
demasiado. En este momento aparece el complejo de castracin, el temor intensificado de
comprobar que los genitales, ahora enrgicamente erotizados, han sufrido un dao como
castigo por las fantasas relacionadas con la excitacin.

Es esta la edad perfecta del nio para aprender a hacerse ms grande en el sentido de
compartir la obligacin y la actividad, est ansioso y es capaz de hacer las cosas en forma
cooperativa, de combinarse con otros nios con el propsito de construir y planear, en
este sentido, esta dispuesto a aprovechar a sus maestros y a imitar los prototipos ideales.
Es aqu cuando el nio debe dejar atrs su apego exclusivo de los Padres e iniciar el lento
proceso de convertirse en un progenitor y en un portador de la tradicin.

Aparece la autorregulacin y el auto castigo, a la par se puede desarrollar la

responsabilidad moral; cuando alcanza cierta comprensin de los agentes sociales y las
funciones de cada uno, encuentra un placer en los juegos y el manejo de las
herramientas, los juguetes significativos y como ya se mencionaba acerca de ser un
progenitor, le gusta estar al cuidado de los nios mas pequeos.
Como el nio apenas esta aprendiendo de los roles morales, sigue siendo dominado por
el supery, as que pueden tornarse crueles e inflexibles llegando a la auto anulacin o a
la sobre obediencia en exceso.

Cuando la culpa es exagerada, Erikson la llama inhibicin y se puede observar en las

personas que temen probar o intentar nuevas experiencias para no sentirse culpables.
Erikson establece una relacin entre el grado de iniciativa individual estimulada o
permitida y el sistema econmico de la comunidad.

Si el problema o conflicto no se supera de la manera correcta esta etapa, en la adultez se

manifiesta de una negacin histrica, que provoca la represin del deseo o la anulacin
de su rgano ejecutivo, llegando as a la parlisis.

O podemos encontrar la otra vertiente, que es el total exhibicionismo en el que el individuo

atemorizado tan ansioso por ocultarse, asoma la cabeza. Puede desarrollarse una
manera de supervisor moral de modo que el empeo predominante llega a ser la
prohibicin y no la orientacin a la iniciativa.

Industria versus inferioridad

Cuando comienza la edad escolar, el reconocimiento forma parte ahora de esta nueva
etapa en el desarrollo, esto se da en nios que tienen entre 7 y 12 aos de edad. Como
mencionamos, el reconocimiento se da por parte de sus familiares, y el nio lo consigue a
travs de la produccin de las cosas.
Est dispuesto a aplicarse a nuevas habilidades y tareas, que van mucho ms all de la
mera expresin juguetona de sus modos orgnicos, ahora es un sentido de industria que
se adapta a las cuestiones productivas de la sociedad. Desarrolla los elementos
fundamentales de la tecnologa, pues a medida que el nio crece adquiere la capacidad
para manejar utensilios, las herramientas que utilizan la gente grande, creemos que estas
habilidades se van adquiriendo mediante la observacin y la participacin que tenga el
menor dentro del mbito familiar y el escolar.

La escuela debe estar a la par para este desarrollo de habilidades manuales y

productivas, fomentando la lectura y la escritura, para una educacin ms amplia. La
escuela debe de estar consciente de que los nios aun no tienen suficiente control de
ellos mismos por lo tanto deben de darles su espacio y ayudarlos a que aprendan estas
habilidades a su propio ritmo.

El nio evitar siempre que pueda el fracaso a cualquier precio, es por ello que es tan
importante que l aprenda lo que es el sentimiento de xito, destacarse en cualquiera de
sus hbitos como deportes, rendimiento acadmico y artes escnicas, entre muchos
otros. Es a esta edad cuando aprendemos a ganar reconocimiento produciendo cosas,
demostrando nuestra habilidad para dedicarnos a tareas y actividades determinadas.
El nio puede encontrar un problema al operar con sus utensilios y puede generar un
sentimiento de inferioridad o inutilidad, ya que no est al nivel de sus compaeros, esto
puede ocasionar que renuncie a identificarse con ellos y por ende a su grupo social.

La manera en la cual el nio interviene en el trabajo puede tambin afectar el

desenvolvimiento en la escuela, ya que se introducen aspectos tales como el color de la
piel, el origen de sus padres, o el tipo de ropa que llevan y estos pueden suplantar el
deseo y voluntad de aprender. Los factores mencionados pueden afectar el valor y la
identidad del nio.

La industria, puede tener sus consecuencias en el futuro, porque la autorrestriccion del

hombre, y el lmite que es su trabajo y a la vez su nica obligacin lo puede llevar a la
conformidad y a ser un esclavo irreflexivo.

El lado opuesto es la inercia, presente en algunas personas que al encontrar una fuerte
frustracin en un rea, por ejemplo los deportes, nunca ms vuelven a intentar incursionar
en ella. Lo ideal seria llegar a un equilibrio entre la laboriosidad e inferioridad. Que cada
quien se sienta capaz de emprender cosas pero conservando cierto grado de humildad,
de ser as se habr alcanzado la virtud llamada competencia.

Identidad versus confusin de rol

Con el establecimiento de una buena relacin inicial con el mundo de las habilidades y
las herramientas y con el advenimiento de la pubertad, la infancia propiamente dicha llega
a su fin. La juventud comienza.

Esta quinta etapa del hombre que menciona Erikson es un parteaguas pues el que era
nio pasa a ser un adolescente o un adulto. Se podra decir que a partir de esta etapa es
un nuevo comienzo pues toda la confianza y continuidades que ya haba establecido el
nio se ponen en duda y se tienen que volver a afianzar pero ahora de manera diferente a
como se hizo por primera vez. Este retraso repentino, por nombrarlo de alguna manera,
se debe al rpido crecimiento corporal que se da en estos aos y la madurez genital que
comienza en esta poca.

Los jvenes tienen que lidiar con este repentino desarrollo y volver a buscar la confianza
que tenan en ellos al ser nios, pues tienen que llenar un prototipo mucho ms grande
que cuando eran nios y por supuesto que les cuesta mucho mas trabajo adaptarse a
este cambio tan radical y a las exigencias de los mayores y en especial de sus padres.

Lo que ahora necesitan los adolescentes es que la experiencia acumulada durante su

vida infantil del yo las integren y logren as, desarrollar aptitudes en lo congnito y
buscarse oportunidades en los roles sociales. En otras palabras, ellos tienen que obtener
un sentimiento de identidad yoica que seria entonces la confianza acumulada del pasado
que ahora se necesita para reafirmar la seguridad.

El peligro que se corre durante esta etapa es la confusin de rol, pues aquella persona
que no tiene identidad yoica puede tener dudas acerca de su sexualidad o puede llegar a
ser hasta psictico por no tener suficiente seguridad para pasar esta etapa que es un
poco complicada. A nuestro parecer, la podemos comparar con los adolescentes de la
actualidad, sin irnos demasiado lejos, pues generalmente cuando se oye hablar de ellos
se les acusa de ser muy difciles al tratar y que nadie los entiende, pues resulta que esta
actitud es precisamente por estos cambios que se van dando y que no son nada fciles
de manejar pues, necesitan cierta estabilidad en su entorno para poder superar estos
cambios difciles sin mas complicaciones de las que ya se le presentan.

Una cuestin que se ve en esta etapa es el inicio del enamoramiento que para nada es
una cuestin sexual, ms bien, lo podemos llamar amor puro o primer amor pues son las
primeras experiencias que tienen de dejar de quererse a ellos mismos para mostrar amor
a otra persona externa a l sin pertenecer a su familia. Es decir, El amor adolescente
constituye un intento por llegar a una definicin de la propia identidad, proyectando la
propia identidad yoica en otra persona.

Los adolescentes pueden llegar a ser crueles con las personas que son diferentes a ellos,
son exclusivistas, racistas y hasta feministas o machistas segn sea el sexo del mismo.
Esta intolerancia se da, como una defensa contra una confusin en el sentimiento de
identidad, pues es en esta etapa en la cual el joven empieza a identificarse mas con
alguna tendencia, es la poca de los ahora famosos emos, frikis o darketos entre muchas
otras tribus urbanas que se forman cuando aun se es adolescente y la inconformidad est
a flor de piel.

La mente del joven se encuentra entre la etapa adulta y la niez, pues como bien puede
desear salir a divertirse, tambin podra querer jugar de nuevo con sus juguetes.

Intimidad versus aislamiento

Despus de haber lidiado con el conflicto de la identidad, encontrar una que hagamos
propia y solidificarla, surge la inquietud de compartir, o no compartir, aspectos de nuestra
vida con alguien ms. Ya sea una pareja amorosa, un amigo, una pareja sexual o incluso
una afiliacin laboral o acadmica.

Compartir implicara un compromiso, un esfuerzo, dar una parte de nosotros muchas

veces sin tener la certeza de obtener algo a cambio. Si no estamos completamente
dispuestos a hacer un sacrificio podramos sentir que perdemos fuerza yoica. No
compartir puede llevarnos, en primera instancia, a un sentido de independencia y mayor
fuerza propia al pensar que no necesitamos de nadie; pero posteriormente llegaramos al
aislamiento, la contraparte de la intimidad.
El hecho de que en esta etapa, generalmente, ya se cuenta con una identidad propia hace
que la distincin entre lo familiar y lo externo se vea ms clara, ahora sabemos qu es lo
que queremos y qu es lo que no queremos, en cuanto a ideas, personas, objetos,
etctera. Surgen entonces con mayor frecuencia los prejuicios, el rechazo hacia aquello
con lo que no concordamos.
El debate entre la intimidad y el aislamiento no se trata de un asunto meramente sexual,
sin embargo ocupa un lugar importante en la vida. En esta etapa es en donde se da
plenamente la genitalidad: el goce sexual recproco, que si se logra puede aminorar la
oposicin entre dos personas. Una persona debe ser capaz de lograr una reciprocidad
sexual evitando las frustraciones y las consecuentes regresiones que trae el hecho de
fundirse con alguien ms.

No es imperativo que las personas deban estar con alguien porque de lo contrario
llegarn a un profundo aislamiento, pero es cierto que los seres humanos somos seres
sociales que nos desarrollamos dentro de una sociedad basada en las relaciones que sus
integrantes establecen. La importancia y el efecto que cada cultura le d al compromiso o
a la independencia ser lo que marque la diferencia. Pero en cualquier caso, no se trata
de una decisin de todo o nada, de preferir slo compartir o slo estar solos. Las dos
partes aunque se vean como contrarias, se pueden complementar. Personalmente creo
que esto es lo ms sano; un balance: dar una parte de nosotros y conservar una ms que
sintamos y queramos que sea slo nuestra. Aun as, si nos decidimos slo por la
intimidad o slo por el aislamiento, deber ser una decisin de la que estemos
completamente seguros para poder conducirnos adecuadamente y no caer en los
extremos. Pues finalmente como dice aqulla frase la dosis hace el veneno.

Generatividad versus estancamiento

Constituye una etapa esencial en el desarrollo psicosocial observado en la adultez media,
donde la atencin se centra en la crianza de los nios pues se pretende lograr un
equilibrio apropiado entre la productividad y el estancamiento.

La generatividad es la preocupacin por establecer y guiar a las nuevas generaciones,

pues el hombre maduro necesita sentirse necesitado y tambin ha de necesitar la gua de
los que ya han pasado por esta etapa, a veces es necesario para los mismos un poco de
apoyo y de gua por parte de alguien que logre entenderlos y que sepa por qu camino
seguir cuando el adulto en cuestin se sienta perdido.

Por lo tanto, obtener esta generatividad es menos egosta que la intimidad de los
estadios previos pues aqu al parecer se trata de que una persona tenga un problema
para necesitar del adulto, en otras palabras, ayudar a otros, por lo tanto esto sera
reciproco pues al ayudar se adquiere un sentimiento de satisfaccin que se necesita
aplacar. Esta productividad y creatividad no siempre ocurre estrictamente, la ausencia de
esta generatividad provoca una regresin caracterizada por sentimientos de
estancamiento es decir la persona se encontrara centrada en si misma, generando un
empobrecimiento personal, por lo tanto no se preocupan por el porvenir de una
sociedad, sin importar que se desenvuelvan en esta. Esto provocara que el adulto en
cuestin se vuelva egosta y ya no le interese los problemas de los dems y no desee
ayudar ms puesto que cuando l se ofreci nadie quiso su ayuda y ahora que alguien lo
necesite el ya no lo ayudara. Erikson mencionaba que Se tratan como a su propio y nico
hijo. Creemos que un buen ejemplo para expresar esta etapa sera la decisin de no tener
hijos, por supuesto que no englobamos a todas las personas que no deciden no tenerlos
pero creemos que una de las causas para no tenerlos es el egosmo y la falta de la
generatividad.

Este estancamiento se encuentra relacionado con una personalidad auto fabricada

tambin podra considerarse una auto-absorcin donde La persona deja de ser un
miembro productivo de la sociedad.

Esta etapa se caracteriza por una exagerada preocupacin por sentirse necesitados,
Erikson menciona por lo tanto la importancia de creer en alguna fuerza externa o divina
que fundamente nuestras acciones y nos permita modificar nuestra conducta

Si bien es cierta la importancia de la productividad durante la vida cabe mencionar que

una exagerada preocupacin por esta, podra aislarnos de tener tiempo para nosotros
mismos lo que Erikson llamara sobrextensin que finalmente tampoco nos permite
lograr contribuir a la sociedad. Un claro ejemplo de ello son las personas inmersas en un
sinnmero de actividades tratan da tomar todas las clases posibles o mantener tantos
trabajo que al final, no tienen tiempo de atender.

Integridad del yo versus desesperacin

La persona que ha logrado ser padre, generador de cosas o ideas aceptando de manera
tranquila sus logros y fracasos; que pudo ser cuidador no solo de hijos sino tambin de
cosas y que ha logrado madurar de sus 7 etapas anteriores, tiene una integridad del yo.

Implica: una seguridad acumulada del yo, que creemos que la nica manera de lograrla
es por medio de la experiencia misma de la vida, un amor postnarcicista del yo humano
(no del s mismo) que se logra gracias a la estabilidad emocional que se obtiene mediante
la integridad yoica, la aceptacin de su vida, como mencionamos antes esto se logra
gracias a la estabilidad emocional que algunos adultos logran mediante la superacin de
todas las etapas anteriores de las que se han hablado, un amor nuevo y diferente a sus
padres y la aceptacin y amistad con otros estilos de vida, que le permiten concientizar el
esfuerzo del hombre a lo largo del tiempo y que a su vez le permite defender con dignidad
su propio estilo de vida, pues reconoce que su vida slo ha sido una historia ms en un
fragmento de la historia y mas que nada reconoce que l es una pequea parte de el
mundo que lo rodea, pero tambin sabe que en cualquier momento puede culminar.
Es as como se puede aceptar de forma tranquila la llegada de la muerte, por supuesto
esto no es un tema fcil de tratar ni mucho mas fcil aceptar pero, el adulto maduro
debera tener cierta paz al saber que su final puede estar mas cerca pues ha cumplido
todas sus expectativas de la vida y ahora se encuentra en un estado de paz y equilibrio
emocional que como se ha mencionado en otras etapas, se adquiere solamente gracias a
la experiencia que la misma vida les da. Una persona mayor que cuenta con esta
integridad, proporcionar confianza en los nios para que no teman a la muerte.

Si no se puede tener esta integridad del yo (por falta o prdida) ocurre, entonces, el temor
a la muerte, que se manifiesta como muchas sensaciones de malestar porque es una
desesperacin de que el tiempo ahora es demasiado corto como para intentar realizar una
vida diferente que permita lograr esa armona y vivir en confiados lo que les resta de ella.