ii slam inancnn ilk mam kabul edilen Aliye ve onun soyundan gelen imamlara kar beslenen derin muhabbet balamnda Alevilik, Ortaa Anadolusunda sanlann aksine olduka yaygn bir kavramd. On nc yzyla damgasn vuran Mool istilalar sonras hakim olan mezhepler st atmosferde bireyler ve saylar gittike artan Sufi tarikatlar ehlibeytizm olarak da adlandrlan ve temelde Snni ve ii slamn bir sentezi olarak deerlendirilebilecek olan bu anlay grece rahatlkla sergileyebilmekteydiler. Mezhep bazl ayrmn kiisel ve toplumsal anlamda kuvvetlenmesi ve politik birer kimlik haline dnmesi ise yine bu dnemde Kuzeybat randa ortaya kan ve Anadoludaki taraftar kitlesini ok ksa bir srede olduka etkili bir ekilde arttran Safevi dini-politik hareketi ile Osmanl merkezi ynetimi arasnda yaanan rekabet ile dorudan ilintilidir. Anadolu Alevilii Safevi tarikatnn nemli liderlerinden eyh Cneydin iiliki politikletirme abalar, olu eyh Haydarn uygulamaya koyduu simgesel Kzlbalk olgusu ve ah smailin kurucusu olarak kabul edildii Safevi mparatorluu ile baka bir boyuta tanmtr. 1440lerde balayan bu sreten itibaren Kzlbaln Safevi Devleti iin kilit nemini kaybetmeye balad 1650lere kadar geen sre zarfnda kaleme alnan pek ok Safevi kronii (ve menakbnamesi) Anadolu Alevi/Kzlba poplasyonundan ya Safevi Devletinin temel destekisi ya da destekisi olmaya potansiyel kitleler olarak detaylca bahsetmektedir. Bu kaynaklar ayn zamanda iki yz yl boyunca olduka kapsaml bir ekilde yrtlen Safevi destekisi propagandann da nemli bir ayan oluturmaktadr. Ne yazk ki Anadolu Alevi/Kzlba topluluklarnn ekillenmesi ve geliimi asndan esiz bir deere sahip olan bu kaynaklar, ok az bir ksm hari, Trk tarih yazmnn fazla dikkatini ekmeyi baaramamtr. Gerek dil konusunda karlalan engeller gerekse 1930lardan itibaren tekrar glenen mezhepi tarih anlay nedeniyle bahsedilen Safevi kaynaklarnn pek az Trkeye kazandrlabilmi, tercmesi yaplan eserlerin ise eletirel okumalar gerekletirilememitir. Bu sunum ve akabinde gelecek olan makale, Yakn a Anadolu Aleviliini anlamlandrmak asndan paha biilmez bir neme haiz olan Safevi kroniklerini irdeleme, bu eserlerin tad potansiyeli ve noksanlklar belirtme ve bu konuda bilgi edinmek isteyen okuyucuya rehberlik etme amacn tamaktadr. Buna ek olarak, Trkeye evrilen snrl saydaki Safevi eserin yansra, Bat Avrupa dillerine evrilmi ya da halihazrda sadece Farsa kopyalar bulunan kaynaklarn ksa bir listesini iermekte ve bu kaynaklarn ieriklerine dair bilgi verirken bu eserlerin tarih yazcl asndan tadklar nem zerinde de durulmaktadr.