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ENTENDER

PENSAR
HABLAR
ESCRIBIR

LECTURAS
GRABADAS
DOCENTES : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :

EMOCIONARSE

DIALOGAR
ESCUCHAR

tenemos
patria
Ejemplar de distribucin gratuita. Prohibida su venta.
ENTENDER

PRESIDENTA DE LA NACIN

PENSAR
Dra. Cristina Fernndez de Kirchner

JEFE DE GABINETE DE MINISTROS


Dr. Anbal Fernndez
HABLAR
MINISTRO DE EDUCACIN
Prof. Alberto E. Sileoni ESCRIBIR
SECRETARIO DE EDUCACIN
Lic. Jaime Perczyk

JEFE DE GABINETE
A.S. Pablo Urquiza

SUBSECRETARIO DE EQUIDAD Y CALIDAD EDUCATIVA


Lic. Gabriel Brener

EMOCIONARSE

DIALOGAR
Ministerio de Educacin de la Nacin
Secretara de Educacin
ESCUCHAR
Plan Nacional de Lectura
Pizzurno 935 (C1020ACA)
Ciudad de Buenos Aires
Tel: (011) 4129-1075 / 1127
planlectura@me.gov.ar - www.planlectura.educ.ar

Repblica Argentina, marzo de 2015


Responsable de contenidos Prlogo
Roxana Levinsky

Subsecretara de Equidad y Calidad Educativa Las acciones de promocin de la lectura constituyen, desde hace varios
Graciela Favilli aos, una marca distintiva de las polticas que el Ministerio de Educacin
Victoria Engels de la Nacin lleva adelante para fomentar el acceso a materiales literarios
de calidad y propiciar la apertura a diversos modos de leer.
Plan Nacional de Lectura
revisin y organizacin de contenidos:
Jssica Presman
Democratizar la palabra, ampliar los horizontes de lectura, multiplicar
coordinacin diseo editorial:
Natalia Volpe
diseo grfico: Elizabeth Snchez
espacios y promover el acceso han sido y siguen siendo compromisos que
llevamos adelante con el mayor de los entusiasmos. Esta emocin tiene,
Portal Educ.ar: por supuesto, una slida base material donde afirmarse: en los ltimos
contenidos digitales:Martina Sominson doce aos, el Estado Nacional ha llegado a las escuelas argentinas con
programacin: Pablo Wainberg ms de 70 millones de libros de texto y ficcin, 4,5 millones de netbooks
y, recientemente, con una biblioteca de 80 libros de poesa destinada a las
12 mil instituciones secundarias del pas, una medida indita en la historia
de la educacin argentina.

Una enseanza de calidad supone hacer posible que nuestros nios y


jvenes entren en contacto con las voces y relatos ms significativos del
acervo cultural, tanto nacional como universal. Un pueblo lector es, sin du-
das, un pueblo que cuida su salud y su futuro, un pueblo ms consciente
de su historia y de sus derechos. Por ello, la circulacin de la palabra es
especialmente promovida desde el sistema educativo, en todos sus niveles
y modalidades, desde su dimensin tcnica y pedaggica a su expresin en
trminos de juego y ficcin. Creer en el poder transformador de la palabra
es ponderar el valor educador de la lectura, ya sea en soporte libro o en
pantalla; en las calle o en el aula; en voz alta o en silencio.

En este marco pensamos y elaboramos la propuesta Lecturas grabadas.


Argentina. Ministerio de Educacin de la Nacin
Lecturas grabadas. - 1a ed. - Ciudad Autnoma de Buenos Aires : Se trata de 33 relatos de autores argentinos y latinoamericanos especial-
Ministerio de Educacin de la Nacin, 2015. mente seleccionados que llegarn a las escuelas tanto en audio como en pa-
44 p. ; 28x20 cm.
pel, de manera tal que la lectura complemente el seguimiento de la escucha.
ISBN 978-950-00-1060-3 Los textos escogidos pertenecen a autores como Roberto Arlt, Julio Cortzar,
Juan Jos Manauta, Abelardo Castillo, Enrique Anderson Imbert, Jorge Luis
1. Formacin Docente. 2. Enseanza de la Lengua. Borges, por mencionar slo algunos. Asimismo, se ha confeccionado un cua-
CDD 371.1 dernillo destinado a nuestros compaeros docentes en el que presentamos la
propuesta pedaggica y el material, a fin de que puedan familiarizarse con l
y considerarlo como una lnea de trabajo entre las actividades ulicas. Por l-
Fecha de catalogacin: 22/12/2014 timo, la tarea tiene un complemento virtual para trabajar desde las netbooks.

3
En el sitio http://www.educ.ar/lecturasgrabadas est disponible el material
completo: los audios y textos de todos los relatos e informacin sobre los Si la democracia es incompatible con el analfabetismo de
cuentos, los autores, su produccin y trayectoria, entre otros aspectos. los ciudadanos, la democracia plena requiere niveles de
alfabetizacin por encima del deletreo y la firma. Formarse
como lectores (no como descifradores) es un derecho1.
La escucha de un texto, el ejercicio de la propia lectura en voz alta,
la delectacin de la cadencia de un texto a travs de las marcas que la
oralidad le impone, son todas formas de acercarnos a aquel objetivo que Estimados Docentes:
sealamos al comienzo de estas lneas: ms y mejores lectores en las
aulas argentinas. Llegamos nuevamente a los docentes de todo el pas con el objetivo de
acercarles prcticas pedaggicas que les den carnadura a los enunciados
Damos pues la bienvenida a este nuevo aporte a la construccin de una que constituyen los lineamientos polticos y estratgicos de la Educacin
escuela secundaria inclusiva y de calidad para todos los que habitan nues- Secundaria Obligatoria (Resolucin 84/09 y 93/09) y al Plan Nacional de
tra Patria. Confiamos en que tanto nuestros docentes como los jvenes que Educacin Obligatoria y Formacin Docente (2012-2016).
transitan nuestras aulas apreciarn y utilizarn estas voces para hacer que
las propias se eleven cada da ms potentes, ms libres y creativas. Recuperar la visibilidad del alumno como sujeto, construir trayectorias
escolares relevantes, romper el vnculo de exterioridad con el conocimiento,
construir saberes que partan de sus propios enigmas e interrogantes, afir-
Alberto Sileoni mar que el fracaso escolar no es un problema individual, que la distancia
ministro de Educacin de la Nacin
entre lo esperado y lo logrado no depende solo de razones extraescolares
(como la procedencia social), que el modelo pedaggico es producto de una
construccin histrica y que es oportuno y necesario poner en cuestin este
modelo que define un tipo de vnculo entre docentes, alumnos y conocimiento
y que se desarrolla en tiempo y espacios estables y homogneos, escuchar
voces que expresan distintas perspectivas, que suman en la diferencia, que
construyen en la adversidad, hacer foco en las deudas histricas del sistema,
mejorar situaciones de enseanza y aprendizajes, profundizar el sistema de
formacin docente y jerarquizar sus condiciones de trabajo, en suma, ir a
fondo con las polticas de inclusin real que permitan el ingreso, y ampliar y
mejorar las condiciones y formas de acceso, permanencia y egreso, son algu-
nos de los postulados de los documentos elaborados por el Consejo Federal
de Educacin para la universalidad de la educacin secundaria.

Y en este marco, la enseanza de la Lengua y la Literatura, la compren-


sin de textos y la prctica de la lectura y la escritura son una preocupacin
central de este Ministerio. La lengua es el atributo humano por excelencia,
fundante de la subjetividad y del ser social. Ampliar derechos ciudadanos es
ampliar lenguaje, cultura, imaginacin, comprensin, pensamiento, es ser

1
Emilia Ferreiro. Pasado y presente de los verbos leer y escribir. Fondo de Cultura Econmica, Buenos Aires, 2008.

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buenos y gozosos conversadores, lectores y escritores. Es apoderarse de intangibles que alimentan la dimensin emotiva, intelectual, tica y poltica
perspectivas que discutan la realidad y de la certeza de que transformarla de la vida a travs de intercambios fluidos e intensos, por distintas vas de
es posible. Es recuperar promesas y sueos. comunicacin, entre los docentes y quienes llevan adelante esta experien-
cia que aqu ofrecemos.
La decisin poltica de sostener y difundir experiencias que incorporen
otros modos en la formacin docente y en la enseanza, responde al deseo El presente material pone en circulacin una experiencia que se est
de escuchar lo que ocurre en la intimidad de las aulas y a quienes caminan desarrollando en varias instituciones del pas para abordar la enseanza
y piensan todos los das el territorio escolar. Buscamos as hacer visibles pe- de la lengua utilizando textos literarios grabados. Si bien la estrategia hace
dagogas de una realidad viva, que con sus propias mediaciones y audacias foco en la lectura, es un trabajo que se funda en la necesidad advertida
educa a nios y jvenes de los ms variados orgenes y condiciones. Quere- por los profesores de repensar la escuela secundaria en pos de nutrirla de
mos saber cmo los chicos trabajan con las palabras, con las asperezas de sentido para los jvenes que la transitan.
la lengua, cmo van entibiando ilusiones, cmo van hacindose de los signi-
ficados, pacientemente, de la mano de sus maestros y cmo la confianza y Hasta el ao 2006 la educacin secundaria sola estar destinada a los
el inters nutre el deseo de ir a la escuela, permanecer y participar. hijos de los ya educados, jvenes que ingresaban a primer ao con los co-
nocimientos y el caudal que brinda una familia escolarizada. Las escuelas
En el contexto de las lneas de Formacin Docente que este Ministerio vie- privadas o pblicas- eran instituciones de elite aunque ms no fuera por
ne llevando a cabo, y con la idea de profundizar los cambios que hagan falta la autoexclusin de los que no calificaban para entrar en ella.
en pos de mejorar las enseanzas y los aprendizajes, de saldar las deudas
histricas del sistema y de poner en cuestin el modelo que define un tipo La Ley de Educacin Nacional (26.206) defini la universalizacin de la
de vnculo entre docentes, alumnos y conocimientos, y construir trayectorias educacin secundaria, es decir, el pasaje de una escuela para algunos
escolares relevantes, para que todos, y en particular los ms vulnerables hacia una escuela para todos.
tengan ms y mejores conocimientos, para que los docentes fortalezcan
sus deseos entusiastas de llevar adelante la difcil tarea de ensear en los La multiplicidad que propicia la obligatoriedad, impone nuevos desafos,
contextos complejos de una escuela para todos, es necesario que el Minis- oportunidades y responsabilidades por parte del Estado, de los docentes
terio escuche voces que expresen distintas perspectivas, que sumen en la y de las instituciones; se abren interrogantes, tensiones acerca de la vida
diferencia, que construyan en la adversidad. escolar y de los roles de quienes la integran. Enseamos para el estudio,
para el trabajo, para la vida, para la participacin ciudadana, buscamos
Pero no se trata de experiencias docentes que se llevan adelante en las darle nuevos significados al valor que tiene para los jvenes la escuela.
aulas de modo pasajero, como una linda clase que surge cada tanto o un
proyecto especial. Queremos recoger experiencias sostenidas en el tiempo El sistema educativo tiene un compromiso inclaudicable con el saber;
en las aulas, que muestren otro modo de pensar la transmisin, que vayan sin embargo, podemos conversar acerca de la nocin de saber que ma-
registrando cambios perceptibles y continuos en los aprendizajes, que con- nejamos, discutir con ella en el marco del ingreso masivo de estudiantes,
soliden el derecho y la obligacin de los ms vulnerables a acceder al capital revisarla y reformularla, si fuera necesario, en pos de reponer un sentido
simblico y social que les fuera negado por dcadas, adems de seguir for- que haga mella en los jvenes, que resulte en que los aos que se viven en
taleciendo a los que ingresan ya con el capital indispensable para emprender la secundaria sean significativos en la vida de los futuros adultos y no un
una trayectoria escolar que les permita ms y mejores progresos. mero pasar de materia en materia.

Ante la desigualdad de condiciones y la diversidad de nuestros nios y La presente estrategia ancla en la implementacin de espacios de lec-
jvenes, queremos llegar a todos los docentes no solo con recursos ma- tura literaria compartida entre docentes y estudiantes. Esta prctica se
teriales (becas, libros, audios, DVDs, pelculas, etc.) sino con esos bienes apoya en el contacto con la cultura escrita pero fundamentalmente, es una

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apuesta a lograr en la escuela experiencias, quizs las primeras de lecturas
y conversaciones profundas. Se trata de posibilitar la circulacin de la pa-
labra en la escuela, de la palabra que se lee y se escribe, pero sobre todo La voz de la literatura
de aquella que es pronunciada o resulta escurridiza, que habita el silencio en la Escuela
o puede quebrarlo para hacerse or, de la palabra que se brinda en dilogo
con uno mismo o con el otro.
y en la Formacin Docente
Lecturas Grabadas
Se trata de lograr que los alumnos intercambien activamente con la
forma de las palabras ajenas que representan para ellos cualquier texto
dado en el aula y que de esa prctica surja una experiencia significativa que La presente experiencia se enmarca en el valor decisivo, poderoso y
hagan suya, les habilite el inters por conocer y los ayude a comprender y necesario de la palabra en la escuela. La propuesta es leer, escuchar, re-
mirar el mundo desde un lugar autnomo. flexionar y conversar para poner las palabras en movimiento; prestar la voz
para dar cuerpo y vida a la letra escrita.
El recurso consiste en 32 cuentos y una novela breve de autores ma-
yormente argentinos en el doble soporte de papel y audio, que constitu-
yen una herramienta de base para acompaar y allanar el camino de la La voz y el dilogo en la enseanza
mediacin lectora. Las grabaciones, por su parte, brindan una puerta ms
de entrada al texto, ayudando a sortear posibles obstculos de atencin, Las voces que leen las narraciones de esta antologa, con su nitidez, su
comprensin y sentido. Estos relatos han sido seleccionados en funcin claridad, su dosis justa de expresividad, pueden ayudar a los docentes en
de la fecundidad de los textos, de su irradiacin cultural, la riqueza de sus sus clases, generando en las aulas un espacio ms ntimo y cercano en el
tramas, la msica de sus palabras, el reservorio de experiencias humanas, que todos los chicos, aun los ms ariscos, los de la ltima fila, se dejen
situaciones, conflictos, su fertilidad para generar conversaciones ms hon- envolver por las historias. La experiencia de utilizar lecturas grabadas que
das y descubrir el goce ante la emocin que genera un hecho esttico. los alumnos escuchan mientras van siguiendo los cuentos en papel, es
el paso fundamental y primero para conquistar el inters y la atencin de
La invitacin es a repensar y resignificar el valor de la lectura en la escue- los estudiantes. Son voces experimentadas en un tipo de lectura que se
la, a hacer de la escuela el tiempo y lugar para vivir experiencias valiosas: asemeja a la que realiza el lector para s mismo, que pasan desapercibidas
leer comprendiendo y significando debe ser una de ellas. como voces actuadas, posibilitando as que el cuento o la novela brillen por
s mismos y la trama y la msica del texto se impongan en la imaginacin
del que escucha.
Lic. Jaime Perczyk Lic. Gabriel Brener
Secretario de Educacin Subsecretario de Equidad Los alumnos se dejan tomar por las palabras y lo que hay en los libros,
y Calidad Educativa de modo que a poco de terminar y no bien se impulsa un dilogo se libera
un juego de interrogaciones y pareceres. Como una cajita de Pandora, la voz
les da la serpentina de la historia, los va llevando y los va interesando.

Una netbook y dos parlantes, o un simple reproductor, hacen realidad la


transmisin de esta voz. Adems, las lecturas grabadas pueden guardarse
en las computadoras, facilitando as que los estudiantes escuchen los tex-
tos en sus casas para mejorar la comprensin, pudiendo volver atrs como
se hace con las pginas de un libro.

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Literatura y Lengua La lectura como experiencia

Formarse en y con la literatura (en sentido amplio: ficcin, ensayos, los chicos deberan entender que la ortografa, la his-
artculos), en la trama de los grandes relatos, permite al lector ir tejiendo toria, la fsica no son materias que deben saberse para
tener una nota sino que son conquistas de la inteligencia
expectativas, sentido, uniendo las distintas partes, resignificando aquellas
humana en contra del autoritarismo y de la tirana y deben
otras que an no comprende, almacenando en su memoria el hilo argu- poder desplazar esa creencia de que el acceso al conoci-
mental central e ir adosando a l todos los dems hechos y detalles de la miento es sufrimiento y no gozo y libertad.2
historia para conformar un todo atrayente e inolvidable.
Efectivamente esas conquistas en contra del autoritarismo no constituyen
Creemos que la literatura es un espacio privilegiado para acercarse se- un mero conocer tcnico, de datos, frmulas, destrezas y convenciones de
renamente a las cosas, sorprenderse, interrogarse. Brinda a los chicos con- una enseanza neutra sino un conocer creativo para transformar y ser libres,
textos para situarse en el mundo, estn donde estn. Los buenos relatos un conocimiento que incluya saber qu consecuencias tiene el no saber. Un
se vuelven queridos y, como dice Ricardo Piglia, los libros queridos retornan saber que los ayude a reflexionar, a preguntarse estamos conformes con
como recuerdos privados. As los recuerdos personales se mezclan con los lo que nos ensean? Las cosas que pasan y nos pasan, son fatalmente
recuerdos de los personajes ms dispares y con ellos se van mezclando de este nico modo? Es posible mejorar la situacin de nuestra gente, de
expectativas, sueos, saberes e invitan al lector a ser otro y a contar otro nuestro medio, de la sociedad? Podemos participar activamente a pesar de
cuento de s mismo. nuestra ubicacin cultural, social, econmica de origen? Qu quiero averi-
guar? Para hacer qu? Por qu como jvenes la educacin que se nos
El componente emocional que tiene para los jvenes escuchar o leer da no nos sirve para fundar una conciencia, una visin del mundo?
historias bien contadas facilita la concentracin y contrarresta la falta de
atencin a la que estn expuestos debido, entre otras razones, a la enor- Los aos que un joven pasa en las aulas del nivel secundario son tan
me cantidad de estmulos simultneos ofrecidos por las tecnologas de frtiles en la conformacin de su carcter, en el fortalecimiento de su
uso cotidiano. El silencio circundante, carente de elementos distractivos, voluntad, en la construccin de su escala de valores, de su tica, de su
hace que los estudiantes estn dispuestos a transportarse al mundo que esttica, que la escuela debera ser uno de los mbitos mejor pensados
propone el libro a partir de la utilizacin del odo como sentido primario, algo para la formacin integral y compleja de los individuos.
inusual en su rutina diaria. Debern esforzarse en poner la imaginacin en
marcha para ver las descripciones de vivos colores a las que el libro alude El conocimiento no es algo que se produce en forma automtica e instan-
o representarse los estados de nimo de los personajes sin verlos actuar tnea. Tiene su gnesis, su dramtica, es un emergente de luchas sociales,
de modo directo en una pantalla. de cambios de los imaginarios humanos, un legado del esfuerzo del hombre
que afecta al destino de la especie. Por otro lado, hay algo interno a la ex-
La lengua (que no es el otro lado de la literatura, o un aditamento, segn periencia del saber que nos toca directamente. Pensar, analizar, abstraer,
indica el nombre de la asignatura) se aprende en y con la literatura. No es- valorar, concretar, narrar es algo que todos practicamos cotidianamente,
tn separadas. La Lengua no es la otra mitad distinta de algo. La literatu- con mayor o menor energa, simplemente porque son componentes esen-
ra es lengua, gramtica y es el espacio en el que mejor podran aprenderse, ciales de la vida humana. Y afinarlos, cultivarlos, profundizar en sus atribu-
naturalmente, los fenmenos de un idioma. tos intelectivos, articularlos, expandirlos es uno de los fines irremplazables
de la escuela.

2
Philippe Meirieu, La opcin de educar y la responsabilidad pedaggica. Conferencia Ministerio de Educacin de la
Repblica Argentina. 30/10/13.

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En pocas de empobrecimiento de experiencia y sentido, de crisis del la realiza, por lo que no hay que pensarla desde la accin sino desde la
imaginario, de la idealizacin y de la sublimacin3, cabe preguntarse cmo pasin, desde una reflexin del sujeto sobre s mismo, de una vuelta sobre
darle andadura a la alianza deseo-aprendizaje? Qu sentido, qu utilidad s que lo modifique. Existencia y experiencia van juntas pues sta manifies-
tendra para un chico, y ms an si proviene de entornos marginales, ir a la ta la imposibilidad de definicin, objetivacin y universalizacin porque es
escuela secundaria hoy, saber de qu mltiples formas puede explicitarse subjetiva, provisional, de carne y hueso, como la vida misma. Es absurdo
una idea, una pregunta, un deseo, una crtica? Vale la pena se preguntan querer explicarla, aprisionarla en un concepto general, justamente porque
a diario esos chicos intentar decodificar un sistema crptico como es el es algo que al igual que las vivencias existenciales ocurre en la singulari-
lenguaje culto? Para entender qu? Las estrofas del Cid Campeador? dad, en la interioridad de cada uno. No se cosifica, no se clasifica. Hay que
La nutricin auttrofa o hetertrofa? Los diferentes tipos de sociedades y resistirse a la pregunta qu es?, y preguntarse por lo que acontece, no
espacios geogrficos? La definicin de multiculturalismo y de ciudadana? desde una ontologa del ser sino desde una lgica del acontecimiento. No
Las conquistas de los asirios? El reglamento de voley sin poder jugarlo? insistir tanto en lo que es, sino en lo que pasa, en lo que nos pasa, por
O conocer la historia de la msica y sus corrientes sin poder cantar o tocar qu pasa, y viceversa. Subraya su carcter ntimo pues la experiencia es
un instrumento? subjetividad, incertidumbre, provisionalidad, fugacidad, y es esa receptivi-
dad, apertura, disponibilidad, ese principio de pasin, lo que hace que se
Nos preguntamos: cmo provocar entonces las motivaciones funda- descubra la propia fragilidad, la propia vulnerabilidad, la propia ignorancia,
mentales para que algo sustancial ocurra? Qu aproximaciones pedag- la propia impotencia, lo que una y otra vez escapa a nuestro saber, a nues-
gicas ensayar para movilizar el vnculo entre profesores y estudiantes, y tro poder y a nuestra voluntad. Con esta nocin nos corremos del lugar de
de ambos con el conocimiento y la cultura? lo necesario, lo previsto, lo seguro, para ir al terreno de lo contingente, lo
riesgoso, al sobrevenir del mundo y la existencia y la reaccin creativa que
Para intentar iluminar estas ideas y que se comprenda mejor esta pro- nos provoca. Por eso cuando queremos saber algo de la vida de alguien
puesta que acercamos a los docentes, compartimos las reflexiones de que nos interesa no le decimos que nos la explique, desde una verdad
Jorge Larrosa4 sobre un par de nociones vinculadas al concepto de expe- abstracta, sino que nos la cuente segn su verdad existencial, que nos
riencia y al de ensayo. exprese lo que sinti y lo que pens con lo que le pas, con lo que fue en-
contrando y con lo que le fue ocurriendo mientras viva. Cmo la fue crean-
Larrosa utiliza la palabra experiencia para operar con ella en el campo de do. Y es intransferible, nadie debe aceptar dogmticamente la experiencia
la pedagoga, reflexionando y contrastando con la tradicional forma de pensar de otro. Nadie vive la vida de otro.
la educacin desde el par ciencia/tecnologa (positivistas) o desde el par
teora/prctica (crticos). Ambas corrientes, dice, encarnan lo que Foucault Estos aspectos complejos que entran en juego en torno a la experiencia
llam el orden del discurso, un orden que determina lo que se puede decir son claves para pensar la docencia. El punto esencial es hacer de la edu-
y lo que se puede pensar, los lmites de nuestra lengua y de nuestro pensa- cacin experiencia, una vivencia, un fenmeno vital, personal, incierto,
miento. Reivindica, as, el concepto de experiencia (o mejor an, el par expe- sujeto a variaciones, a la inventiva, que ancle en su existencia, para que
riencia/sentido) para pensar la educacin desde otro punto de vista. la transmisin y la formacin sean posibles.

Inicialmente advierte que la experiencia no debe confundirse con expe- Ahora bien, cmo contar una experiencia pedaggica como la que que-
rimento. No es una tcnica armada para verificar resultados o para aplicar remos divulgar? Cmo transmitirla? Podrn otros docentes tomar algo de
una serie de pasos y etapas previsibles. Tampoco debe confundirse con la ella y probarla en el aula? Qu queda de esta experiencia en la que nos
prctica, es decir, con una mera accin que no repercuta en el sujeto que pasan tantas cosas con los chicos y los textos, tan rica en acontecimientos,
cuando por fuerza debe atenerse a las limitaciones de un escrito que inten-
ta aproximar, ordenar, orientar? Cmo precisar y aclarar para otros, si jus-
3
Philippe Meirieu, La opcin de educar y la responsabilidad pedaggica. Conferencia Ministerio de Educacin de la
Repblica Argentina. 30/10/13. tamente se trata de ensayar, experimentar lo que parece intransferible?
4
Conferencia La experiencia y sus lenguajes publicada por el Ministerio de Educacin.
Recuperado en http://www.me.gov.ar/curriform/publica/oei_20031128/ponencia_larrosa.pdf

12 13
Lo que queremos compartir con los docentes es una puesta entre parn- escritura, de conversaciones sobre lo ledo y escrito, y as vernos en mar-
tesis de ciertos mtodos y didcticas usuales y ensayar otros modos de leer cos culturales ms vastos, como ensayistas que practican su oficio ligado
y abordar la literatura, la lengua y la cultura en la escuela. Y en este sentido, a la vida y a cierta alegra de existir. No se trata simplemente de adquirir
nos sirve establecer una relacin con otra idea que Larrosa despliega en una tcnica pedaggica. Es esencial incorporar la dimensin poltica en
El ensayo y la escritura acadmica (2003) contraponiendo la escritura de los modos de hacer docencia. Los docentes tenemos que saber sobre los
la academia (tesis, monografas, investigaciones, etc.) con el ensayo como grandes hechos de la historia, los grandes interrogantes de la filosofa, qu
lengua de la experiencia. En la produccin acadmica, dice, el mtodo ya est se discute hoy y por qu. Y tener una visin del mundo, propia, personal,
dado, es el camino del que sabe previamente a dnde va, los lineamientos para conocerlo y tal vez as intentar transformarlo.
estn preestablecidos. El ensayo, en cambio, sera una figura del camino
sinuoso5, una exploracin en la que, ms que buscar objetivos predefinidos, Larrosa dice algo capital: el sujeto de la formacin no es el sujeto de la
todo lo que nos sale al encuentro es objeto de curiosidad, donde nada se educacin o del aprendizaje sino el sujeto de la experiencia y si las ex-
desecha para propsitos formativos, en la que todo est provisto de una plas- periencias no se elaboran, si no adquieren un sentido, sea el que sea, con
ticidad que permite desvos, rodeos, demoras, descubrimientos, en la que se relacin a la vida propia, no pueden llamarse, estrictamente, experiencias. Y,
avanza envolviendo en un todo de sentido lo que experimentamos. desde luego, no pueden transmitirse. Creemos que la educacin es mucho
ms que atiborrar a los chicos de competencias para incrustarse en la vida
Nos gusta la imagen del docente como ensayista, que trasciende lo social, es adems y esencialmente, una experiencia de sentido, ubicarse en
que sabe para descubrir lo que no sabe, o para descubrir que no sabe, y el lugar en que est parado y vislumbrar adnde quiere ir, comprender por
a su vez aprender mientras ensea. Esta figura del ensayista que pone a qu, qu y cmo es eso que ya est hecho, para contestarse qu hace con
disposicin Larrosa no fracciona la realidad, no la estrecha para precisarla y eso que le dan hecho, para conjeturar un mundo que an debe hacerse. Es
dominarla (los conceptos determinan lo real) sino que hace una experiencia verdad que prevalece entre nuestros estudiantes la idea de que la interven-
con el lenguaje (las palabras abren lo real). El lenguaje de la experiencia no cin individual sobre lo dado es imposible; sin embargo tambin es cierto
es el normalizado, estereotipado, catalogado, previsible, artificial; se cifra que un indicio de disconformidad debe ser ledo (e incitado a leer) como una
en la bsqueda del propio modo de decir, de la voz propia. La narracin, el esperanza de transformacin.
ensayo, la crnica, seala Larrosa, y agregamos, especialmente, la poesa,
la escritura potica de las buenas ficciones literarias, la lengua cotidiana, la El lenguaje que solemos usar parece sernos ajeno, como si constituyera
regional, los idiolectos incluso, todos los vehculos verbales que nos ponen un conjunto de frmulas prestadas para simplemente desempearnos en la
en contacto con la realidad viva, nos la participan, hacen sentido con uno, calle, en el trabajo, en el aula, para decir lo mismo ao tras ao y distribuir
son lenguajes que se cuentan, que se ensayan. Y lectura y escritura son notas a chicos que apenas conocemos y que nos desconocen. Pero si nues-
modos de la experiencia. Por eso es necesario pensar tambin la forma- tro oficio es oficio de palabras (escribir, leer, hablar, escuchar, conversar)
cin docente alrededor de la lectura de buenos ensayos, ficciones, de la tenemos que poder devolverles a esas palabras su vigor. Sigue Larrosa:
no hay experiencia porque vivimos nuestra vida como si no fuera nuestra,
porque no podemos entender lo que nos pasa, porque la experiencia de lo
5
El ensayo sin embargo sera una figura del camino sinuoso, de ese camino que se adapta a la tierra, a los accidentes que nos pasa es que no sabemos lo que nos pasa porque la experiencia
del terreno. El camino recto es el camino del que sabe previamente a dnde va y traza entre l y su objetivo la lnea
ms corta, aunque para realizarla tenga que pasar por encima de montaas y de ros. El mtodo tiene la forma de una
de nuestra lengua es que no tenemos lengua, que estamos mudos, las pa-
carretera o de una va frrea que ignora la tierra. Por el contrario, el ensayista prefiere el camino sinuoso, el que se labras que tenemos son tan insignificantes, tan intercambiables, tan ajenas
adapta a los accidentes del terreno. Y, a veces, el ensayo es tambin, una figura del desvo, del rodeo, de la divagacin
o de la extravagancia. Por eso su trazado se adapta al humor del caminante, a su curiosidad, a su dejarse llevar por
y tan falsas como lo que nos pasa la experiencia de la escuela es una
lo que le sale a su encuentro. Y el ensayo es tambin, sin duda, una figura del camino de la exploracin, del camino experiencia en la que no vivimos nuestra vida, en la que lo que vivimos no
que se abre al tiempo que se camina. Digamos que el ensayista no sabe bien lo que busca, lo que quiere, adnde va,
que va descubriendo todo eso al tiempo que le sale al paso. Por eso el ensayista es el que ensaya, aqul para quien tiene que ver con nosotros, es extrao a nosotros, tanto si somos profeso-
el camino mismo, el mtodo mismo, es propiamente ensayo. el ensayo no adopta la lgica del principio y del final, res como alumnos, volvemos exhaustos y mudos, sin nada que decir la
ni empieza por los principios, los fundamentos, las hiptesis, ni termina con las conclusiones, o con el final, o con la
tesis, o con la pretensin de haber agotado el tema. El ensayista empieza en el medio y acaba en el medio escuela forma parte de esos dispositivos que destruyen la experiencia.

14 15
Involucrarnos en la construccin de un espacio verstil e incierto, que
anude vnculos, es ms difcil que repetir los contenidos curriculares con
los que fuimos formados. A veces tanteando en la oscuridad, son muchos
los docentes que engrosan la comunidad de ensayistas. A diferencia del Leer, escuchar, conversar:
docente acadmico-especialista, el ensayista abre sentidos y diferencias, la lengua y la cultura
valores y perspectivas, cultura histrica, para que cada generacin no
tenga que empezar de cero, ayudndola a saber de qu tradiciones est
a travs de la literatura
constituida, qu herencias puede reclamar y hacia dnde proyectarse. Un Relato de una experiencia
maestro que ensaya suelta en el aula un ramillete de gestos y palabras Por Roxana Levinsky
para que los chicos jueguen, se lo pasen de mano en mano, lo destruyan Rectora y profesora de Lengua y Literatura
si hace falta, livianos, sin el peso de tantas certezas y clasificaciones, Colegio N 2 D.E. N1 Domingo Faustino Sarmiento
intuyendo, dudando, reconstruyendo. de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires

Cmo hacer para que los chicos sean sujetos de formacin, o sea,
se trata de alimentarlos con un lenguaje generoso, que
de experiencia? Cmo hacer para que los docentes hagamos experiencia les permita crecer serenos La generosidad de este len-
como educadores al interrogarnos sobre cmo lograr un nuevo lazo huma- guaje sera la consecuencia de un va y viene entre textos
no? Cmo colocar este tema en el centro de nuestras preocupaciones ledos y textos escritos, palabras pronunciadas y palabras
pedaggicas? Cmo hacer para recuperar el idioma en toda su abundan- escuchadas.6
cia? Cmo hacer para que la escuela tenga que ver con nosotros? Cmo
El verdadero problema es saber cmo se puede poner en
hacer para que la educacin formal deje de ser un dispositivo que apague
el contenido, en la temporalidad de una clase llamada
la experiencia? de letras, valores o deseos que no estn previstos por la
institucin y hasta son rechazados por ella.7
La escuela es el lugar para entender que lo ms propio, aquello de lo que
hay que apropiarse para aprehender este mundo y desenvolverse en l, es
el idioma. Velocidad, atropello, vaco, superficialidad se trasladan dramti- La experiencia que hacemos llegar a los docentes a travs de estas
camente al habla, a la lengua, a la lectura, a la escritura, al imaginario, al pginas es el resultado de la prctica de varios aos en el aula y del inter-
pensamiento, a la vida emotiva. No est en juego en esta banalizacin la cambio entre profesores, mayoritariamente del rea de Lengua y Literatura
amistad, el amor, el cuerpo, la sexualidad, el respeto, la responsabilidad, la y Ciencias Sociales, en diversas escuelas y provincias, preocupados por
solidaridad, la autenticidad? Por eso, conmover, desnaturalizar, extraar y las dificultades crecientes en lograr el inters de los estudiantes por lo que
enriquecer los modos de conocer, sentir, pensar, mirar el mundo e interro- ensean o desean transmitir.
garse sobre las grandes cuestiones que aparecen hoy como definitivas e
irrevocables debera ser el centro de lo que entendemos por educar. Para despertar el inters en el otro es necesario generar vnculo, un
lazo de ida y vuelta. Y para lograrlo, primero es necesario un desarrollo
afinado de la escucha y de la voz. A travs de la enseanza oral, basada
en el dilogo, que pone en el centro de la escena el cultivo del lenguaje,
las emociones y el pensamiento complejo, los estudiantes van conociendo
los grandes acontecimientos de la historia, los dilemas de la existencia,

6
George Steiner. Lenguaje y silencio; Gedisa, 1990.
7
Roland Barthes. Literatura y enseanza; Revista Pratiques, 1975.

16 17
los problemas contemporneos. Y sobre todo, van tomando conciencia de policial, El otro cielo es mucho ms que un cuento fantstico de simulta-
la lengua, con sus variaciones, giros, articulaciones y retricas. El texto neidades temporales y espaciales y Fahrenheit 451 mucho ms que los
se prolonga en los imaginarios, va sedimentando para mejor pensarse y tpicos de la ciencia ficcin. No es que estas categoras no se puedan
pensar el mundo. Para ser uno y ser otros. Frente a la desvitalizacin de mencionar o precisar, pero slo si surgen de la propia lectura, cuando
la palabra, de un lenguaje indomable, se van apropiando de un idioma que en los chicos se hace problema la necesidad de diferenciar, comparar o
los fortalece y los serena, tienen con qu expresar sus rabias y deseos, contrastar. No gratuitamente. Tambin evitamos que los textos literarios
aprenden a matizar, a suavizar afirmaciones categricas, urgentes y deter- sean ledos con alguna finalidad preestablecida (los valores de la libertad,
minantes. Van tomando conciencia de la complejidad del universo. la solidaridad o el respeto a las culturas) porque insistimos en evitar los
significados nicos y que una nica lectura hable por todos. Se trata de los
El docente lee el texto o utiliza el audio del cuento elegido. Los chicos lenguajes de la experiencia9, por qu normativizar y estandarizar conteni-
siguen la lectura en un ejemplar impreso. Primero, brevemente8, se les dos cuando leemos una crnica, una ficcin? Insistimos: se trata de dar
cuenta la trama para que toda la energa, y a veces desazn, invertida ha- lugar a prcticas vivas: hablar, leer, escribir con la autenticidad de la vida
bitualmente en intentar comprender el argumento, los hechos, est dirigida de los textos y de lo que pasa con la vida mientras los leemos, y no con
a percibir cmo esos hechos estn contados, a or la msica, a capturar la el artificio de pedagogas que apresan y comprimen la caza furtiva de
composicin, el clima, el ritmo, las repeticiones y variaciones de lo mismo, los lectores primerizos. De lo que se trata es de la bsqueda de un des-
los tantos significados que sugieren los buenos relatos. El texto se vuelve pertar: el de los estadios elementales de la experiencia lectora, el deseo
poroso, ya no se les resiste tanto, y as van encontrando los huecos por de leer. Estos primeros y decisivos acercamientos con la materia sensible
donde ingresar. de la lectura los llevarn, seguramente, a repetir la accin por s mismos,
a introducirlos, tal vez para siempre, en la lectura. Buscamos que hagan
Escuchar y leer, conversar y pensar la lectura, hablarla, escribirla, leer experiencia de la lectura literaria, que frecuenten libros por s solos como
la escritura, conversarla y pensarla. Hacer fluir el lenguaje y el sentido, una prctica ms de sus momentos de ocio, de su espacio vital. Cuando
revisitar una y otra vez lo ya visto para precisarlo, resignificarlo. Nos demo- algo de esto se va consolidando, podrn incorporarse elementos tericos
ramos en el texto todo lo que sea necesario. Incluso un ao entero para una que les permitan refinar sus lecturas y su sentido comn. De otro modo
novela. Sin separar los contenidos de las prcticas. Centramos el trabajo no habr lectores, sino repetidores memorsticos, manipuladores de cierta
en el dilogo, en la construccin colectiva, en la novedad de preguntarse a informacin para responder en una evaluacin: Quin es el narrador? De
s mismos para producir conocimiento. cul tipo? A qu gnero pertenece la obra? Cules son sus marcas?
Qu tipo de texto es? Qu es un racconto? Cul es la superestructura
Un aspecto esencial de la forma de encarar el trabajo que proponemos de la crnica? Dar ejemplos. Y tantos otros casos de un saber formal y de
en Lengua y Literatura es despojarnos de enunciar categoras abstractas, una ejercitacin carente de relacin con la experiencia y, por lo tanto, vaca
de orden gramatical (sea oracional o textual) o de la teora literaria en de significacin para el alumno.
general, de reducir y prefigurar la lectura en clasificaciones, esquemas,
cuestionarios-gua que estrecha sentidos y emociones. Simplemente se Posibilitar que los chicos alcancen esos placeres primerizos en las lec-
busca un contacto directo con las historias y con todos los saberes que turas est en el origen de nuestro compromiso pedaggico. Lo primero en-
stas despliegan. Ejemplos de la lengua y la literatura trabajadas desde la tonces es que los libros se conviertan en textos de placer y no en textos de
mera clasificacin abundan. Uno muy representativo que los chicos reiteran aburrimiento o aborrecimiento. Y no se trata de hacer concesiones a la indus-
en toda su escolaridad (primaria y secundaria) es el de leer los textos a tria del entretenimiento en lo que tiene de banal, escabroso o fcil. Barthes
partir del esquema de gnero. Y Emma Zunz es mucho ms que un cuento se ha detenido particularmente en este concepto. Ms precisamente en la

8
Ver reseas en el micrositio de http://www.educ.ar/lecturasgrabadas 9
En el sentido que lo presenta Larrosa cuando refiere al ensayo frente al lenguaje institucionalizado de los gneros
acadmicos.

18 19
distincin entre placer y goce. Pues bien, el problema que tenemos es previo resumirlo, sintetizarlo, e incluso, clasificarlo. Antes de esto, que se memo-
a las refinadas observaciones de Barthes, porque la literatura no entra por lo riza pero se olvida fcilmente, se necesita lenguaje, experiencia lectora,
general en el crculo de intereses de los chicos, es algo que no capta su radar cultura. As no lo olvidarn ms.
cultural, que reciben, por lo general, con indiferencia y animosidad.
El texto con el que inicialmente hemos llevado adelante esta experien-
El placer del lector se identifica con el dejarse llevar por la fruicin de cia es Fahrenheit 451, la proftica novela de Ray Bradbury. Una historia
la ilusin narrativa, donde la imaginera y las significaciones resultantes de enorme actualidad en la que los hombres experimentan la opresin, la
lo absorben y a su vez lo acercan a la inteligibilidad de lo real contado. El violencia, el miedo, la alienacin, el consumo, la futilidad, el individualis-
goce es la lectura del desafo, ms pulsional, arrebatada, ms ligada a mo, la masividad, la oquedad, el vaco, la deshumanizacin, la rebelin y la
emergentes incmodos del inconsciente, inconfortable, en ruptura con los libertad, solo por mencionar algunas zonas de este drama.
contextos de comprensin, que le exige al texto excedencias de sentido e
imaginacin, siempre insatisfecha. El primero sera un placer social, com- Se suele generalizar diciendo que los chicos no pueden atender ms
partible en el dilogo, el comentario. El segundo es asocial, de una singula- que un momento, que se dispersan, que solo los videojuegos, internet, la
ridad extrema, intransmisible, inconforme, que se cierra sobre s misma. televisin los mantiene despiertos y atentos. Y no es necesariamente as.
Cuando descubren algo nuevo, algo que eclipsa la inmediatez en que se
Nos ha pasado ver a los chicos serenamente absorbidos mientras escu- pierden, intuyen que deben abrir los ojos y escuchar.
chaban la lectura de un cuento como La pelota de Felisberto Hernndez,
y solo cuando se hizo el silencio final y levantaron la vista del texto, cuando Cuando se los conecta con interesantes obras literarias, con las con-
la voz grabada dej de leer, reaccionaron con enojo por haberle dedicado versaciones y reflexiones que ellas suscitan, cuando estos intercambios
su atencin a un cuento tan estpido y con un final tan tonto. Es intere- colectivos se bifurcan y derivan en temas cruciales de la contemporaneidad,
sante lo ocurrido: mientras lo escuchaban leyendo se los vea plcidamente de la existencia, de sus vidas o de otras vidas imaginarias pero posibles
sosegados, conectados, pero gracias al inters que producen los buenos de ser vividas por ellos, cuando una idea relumbra, o cuando descubren el
textos (aunque an no lo sepan) pudieron enojarse con l y rechazarlo. De lenguaje como portador de sentido y belleza la escucha se ahonda y casi no
lo contrario ni se hubieran enterado. No se trata de darles a los chicos una tiene intermitencias. Or atentamente representa un consentimiento, una
literatura (generalmente de enigmas y misterio) que los haga disfrutar de un participacin activa aunque no se manifieste an en intervencin oral o
modo pasatista, sino que en esa experiencia primeriza y directa de lector escritura singular. El proceso es lento pero sostenido y en un momento,
puedan comprender qu los enoj de ese relato y por qu lo escucharon con cuando el alumno intuye que algn saber se consolida, se anima a hablar
tanta atencin. Tal vez (aunque an no lo sepan) fue su primer contacto con y a escribir algo propio, original, que ahonda su comprensin.
una trama que pone ms el acento en el clima y la ternura que en la historia
y los conflictos, tal vez haya sido su primera experiencia como lectores de Pudimos identificar la valoracin del libro como objeto de cultura a partir
un final que parece que no termina ni resuelve nada. de un hecho fortuito: a los pocos captulos ledos de Fahrenheit 451, tres
o cuatro meses despus sucede la muerte del autor. A la clase siguiente
Entrando en la historia comprensiva y rtmicamente a travs de voces chicos de un primer ao contaron la conmocin que tuvieron cuando en los
comprometidas que leen, los chicos incorporan naturalmente, por necesi- distintos noticieros se hablaba del autor de su libro. Libro que por otra parte
dad, la gramtica y las categoras literarias cuando stas reponen sentido, se esforzaron en comprar convencidos de que en esa compra jugaban algo
contexto, marco. Los signos de puntuacin, por ejemplo. Si bien creemos importante para sus vidas. Esa fue la promesa que les hicimos. En ancdotas
que puede ser importante distinguir las funciones de un adjetivo, desarro- sorprendentes algunos explicaron que sus padres les avisaron: muri el que
llar contenidos en el formato monogrfico o hacer un resumen, no empeza- escribi tu libro. Este episodio nos sirvi para comprender que lo que des-
mos por ah, sino por la necesidad y el deseo de decir, y recin entonces pertaba la emocin de los chicos no era solo la muerte de Bradbury, sino que
ordenar ese algo que pugna por ser expresado y a travs del pensamiento se vieron como parte de la cultura, se sintieron incluidos, lo que informaba

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un noticiero les concerna. Simplemente ellos y sus familias se haban apro- En un momento de lectura, de clara ambigedad, una alumna pregunt quin
piado del libro. Conectando con este entusiasmo, trabajamos con el gnero hablaba, si era Montag o el to de Clarisse, como si se produjese un solapa-
necrolgicas. Por grupos deban marcar en los artculos entregados algn miento de discursos. Esta pregunta muestra la atencin en la lectura, una
hecho de la historia del autor o de su obra para luego mencionarlo o leerlo observacin ms afinada que nos lleva naturalmente a hablar de las voces de
en la puesta comn. Lo leyeron con tanta atencin y poniendo el acento en un texto, de los modos y marcas para reconocerlas. Adems, fue un punto de
cuestiones esenciales de la biografa y no en aquellas consabidas y carentes partida para trabajar puntuacin y gneros discursivos como el monlogo
de inters, que cada grupo iba sealando un hecho significativo con la con- interior sin necesidad de catalogarlo ni de retener nomenclaturas. Reforza-
signa de no repetirlo, y cuando eso ocurra observaban: eso ya lo dijeron! Se do con un fragmento sin puntuacin para indicar que la lengua se agolpa a
excitaron al descubrir qu haba inspirado a Bradbury para escribir la novela: modo alucinatorio y recibe ecos de otras voces. O que el espacio en blanco
en una plaza vio pasar a un hombre con su esposa y un perro. Ella oa msica anuncia el tiempo de silencio y descanso y los cambios de tipografa encie-
y su marido le hablaba sin que ella lo escuchara. De inmediato hicieron la rran sentidos diferentes.
relacin con elementos de la novela: la paradoja de que a mayor tecnologa,
a mayor consumo, ms incomunicacin, ms deshumanizacin. Como vimos, el abordaje de los textos a modo de una conversacin
serena y libre, lleva invariablemente a los fenmenos culturales, pero tam-
Las clases, no programadas, imprevisibles, deparan sorpresas para los bin a los hechos gramaticales. Veamos algunos ejemplos. En 1 y 5 ao
chicos y para el docente. La lectura en el aula va tomando la forma de pa- se ley Veladuras, la novela de Mara Teresa Andruetto, incluida en esta
radas y ramificaciones como le ocurre a todo lector. Por ejemplo, una antologa de lecturas grabadas. Un texto propicio para aprender a demo-
escena de la novela recuerda a una alumna un libro que haba ledo en la rarse, a comprender la relacin estrecha entre la literatura y la msica, las
primaria: Mil grullas, cuyo trasfondo es el momento histrico de la bomba en correspondencias del lenguaje, la relacin de la literatura con otros discur-
Hiroshima. A las pocas clases, se lee este cuento infantil. En otra ocasin sos sociales, los modos de representar la realidad a travs de la ficcin,
una alumna pregunta si el film La novicia rebelde transcurre tambin durante entre otras tantas derivas. Una joven entra en estado de shock luego de
la Segunda Guerra Mundial, lo cual puede llevar a ver la pelcula. Otra esce- atravesar una tragedia personal. Su familia, constituida por padre, madre y
na de la novela recuerda a la propia docente un cuento que haba ledo del una hermana lleva una vida tranquila y feliz hasta que irrumpe una mujer a
mismo autor y los chicos piden leerlo. El caminante ser entonces la siguien- la que dan albergue en su casa y de la cual su padre se enamora. Pero no
te parada. De este modo las clases se van armando colectivamente y los se trata de un simple adulterio, sino de la complejidad que acarrea vivir con
chicos van tomando cada vez ms protagonismo. Se aluden cuestiones de otros, armonizar culturas y prohibiciones. La historia est contada por una
poca, cmo era la cultura en los Estados Unidos en 1950, qu pasaba en nica voz: la de la paciente-protagonista que le habla a una doctora muda.
otras partes del mundo, cmo era en la Argentina, dnde queda geogrfica- Rosa puede seguir viviendo y va mejorando por una suerte de doble terapia:
mente ese pas tan nombrado, cunto del vaticinio de Bradbury ocurre hoy el relato que va tejiendo mientras le habla a su interlocutora, que le permite
all y tambin ac. Cuando un lector lee realiza las mismas operaciones: se irse conociendo, volver a sus orgenes y sentir inesperadamente otras ra-
detiene, levanta la vista, piensa, se conmueve, recuerda otras lecturas, pe- ces; y la atraccin que le despierta la plstica, los colores, los materiales,
lculas, otras experiencias culturales o existenciales, va a otro libro, busca las labores de restauracin. El arte de las veladuras: una tcnica que hace
un dato en una enciclopedia, hace anotaciones en los mrgenes, subraya. que un objeto nuevo parezca viejo por la ptina del tiempo generada por los
Esto es lo que se hace en clase. Adems de este ir y venir del libro a otros mordientes, cidos que gastan la pintura. Lo velado que cubre y muestra,
libros o productos culturales, los chicos van y vienen por el texto, aprendiendo que aunque velado se ve mejor porque exige ms atencin y esfuerzo. Igual
que nunca se lee linealmente, que la lectura no es una flecha hacia adelante, que con el dolor, al que hay que sacarlo, mostrarlo. Rosa reparando objetos
que se avanza y se retrocede segn el ritmo dictado por la red de relaciones y conversando, va reparando su alma y suavizando su dolor.
que constituyen los elementos de la trama, o las conexiones con la memoria
lectora y personal de cada uno. Estos modos de leer y de trabajar con una Actos, ideas, palabras, expresiones recurrentes que se van abriendo a
lengua ms abierta, menos esquemtica los lleva a reflexiones inesperadas. lo largo de la trama. Los chicos aprenden a distinguir climas, estados y no

22 23
solo relatos en los que la accin y el suspenso sean el atractivo. La im- ir desprendindose de los rtulos del discurso meditico y escolar que re-
portancia de hablar consigo, pugnar por conocerse, ir tomando conciencia duce la realidad a unos pocos rasgos que cristalizan y generan todo tipo de
de s, interrogar su propia identidad, problematizarla. Luego de la escucha estigmatizaciones: pibe chorro, villero, zorra cheta, puto, gato,
de la lectura grabada, de conversarla, el docente propone dos citas del violentos
texto y los chicos deben interpretarlas apoyndose en palabras y frases del
fragmento pero con sus propios trminos. Un alumno de primer ao que Rabia: Yo no veo tan marcado el enojo en la novela, solo a Rosa
vena mostrando dificultades en su escritura (o no tena nada que decir an) que se enoj con la madre Por eso me gusta mucho esta novela,
porque no muestra rabia, venganza ni maltrato como la violencia fsica
escribi sobre la novela:
y verbal.

Lo que entiendo es que Rosa est soterrada con la vida, o sea ella Falsos acabados: Un falso acabado consiste en una tcnica que se
trata de borrar todo lo que le pas con su familia y piensa en otra cosa utiliza para reparar objetos. La que realiza estos falsos acabados es
para no acordarse de lo soterrada que est. Despus sus recuerdos Rosa, que en la novela muestra que quisiera implementarlo en ella
malos se los acuerda otra vez y le da tanta tristeza que se convierte en misma para poder reparar su estado emocional, esas grietas que le
dolor. Ella tambin piensa a veces en hacerse ella misma, porque se da dejaron en el alma los acontecimientos que sufri.
cuenta de que lo que le pas la cambi por completo y quiere reparar los
errores. Despus dice Rosa que si al alma de una le fuera bien hacer Trajimos otra chica del norte: La historia transcurre en Crdoba y
veladuras, lo que entend leyendo es que como que si ella quisiera estar la chica del norte para la limpieza es de Jujuy. Dado que vienen del
muy vieja para morirse y terminar lo ocurrido. Despus dice que seguro campo su personalidad es neutra, son buenas, fciles de mandar, por
lo que duele se pondra opaco y no se sufrira ms. Lo que entend eso mayormente se traen chicas de esos lugares. Al no exigir tantos
mientras escriba es que Rosa tiene el dolor por lo que recuerda que le derechos se les hace ms fcil a los patrones.
pas antes, como si hubiera pasado por primera vez.*
Silencio: Es fuerte en algunos casos, produce soledad.
*Versin no corregida.
Silencio: Cuando uno est solo y habla con uno mismo.
Podemos ver el esfuerzo de elaboracin del texto, hecho en la hora de
Colla: Es la persona del campo del norte, como por ejemplo Bolivia.
clase, sin ayuda alguna, su proceso (entender a medida que lee y enten- A las personas de Cochabamba se las llama collas. Las personas de
der a medida que escribe) y hasta la creacin de un nuevo conector que Santa Cruz de las Sierras las discriminan, por indios. El colla es de piel
muestra cmo va pensando, elaborando, descubriendo y conociendo en el morena, a las personas de Santa Cruz se las llama Cambas porque son
proceso de escribir: que como que si. de color blanca de piel. Los cambas no se quisieron admitir bolivianos
por la presidencia de Evo Morales, y cuando el presidente vino a Santa
Cruz lo recibieron mal. Ellos a Evo le dicen indio campesino serrano y
Otros ejemplos de alumnos de 5 ao con la misma novela a partir de
en las elecciones no lo votan. Las personas collas en este cuento son la
una propuesta de escritura en la que deban situar y definir en el contexto de abuela Rosa y el pap. Cuando la abuela le cuenta a Rosa sobre el pap
la historia una serie de palabras, expresiones o citas, decir quin las pudo de su padre, que ella queda embarazada de un hombre de piel blanca,
haber experimentado, dicho o pensado y qu relacin tenan con sus vidas. que iba al norte, para Bolivia, para el lado de Santa Cruz, como expli-
En todos los casos se puede ver que han hecho experiencia de la lectura. qu, seguro que el abuelo de Rosa sera camba por la piel blanca.
Lo vemos claramente en lo que escribe una alumna a partir de una nica
palabra asociada a la historia: Rabia. No se les pregunta: Hay enojo en De este modo Veladuras abre necesariamente a una lengua adherida al
algn personaje de la novela? Se detienen en el vocablo y disparan sus sentido. Por ejemplo, se ve cmo las repeticiones de estructura, de acon-
asociaciones y conclusiones. Vemos la toma de posicin y cmo deduce de tecimientos, de palabras van de la mano con la historia de la protagonista
algn modo (sin prejuicios) que no siempre un adulterio debe ser violento y en su proceso de autoconocimiento. La repeticin le permite afirmarse e
terminar en escndalo. Ni que necesariamente un adulterio es un adulterio. ir avanzando muy lentamente con informacin nueva. Lo que posibilita a la
Destaca este tratamiento de la novela. Es el lento aprendizaje del matiz, de vez un principio de curacin. Los chicos no manifiestan aburrimiento por

24 25
estar, en apariencia, en el mismo lugar sin correr tras la accin. Van acom- Una muestra de la escritura resultante:
paando a Rosa hacia adentro, en el decir lo mismo pero diferente, de otra
forma o con leves variaciones. Van comprendiendo que los adverbios de Dice el cuento: Mi hermano y la lluvia se parecan un poco: eran
negacin antes que adverbios, categoras, representan el despojo, la so- inevitables, llegaban, ensuciaban y se iban, se adueaban del mundo
y yo tena que mirar desde adentro.
ledad; que el pronombre demostrativo adems de reemplazar al nombre
puede velar lo que an no se atreve a nombrar, puede ser enigma, como en Dijeron los chicos: Mi hermano llegaba, se peleaba con mi padre y se
el eso utilizado al principio de la novela, o sea al principio del encuentro iba y yo tena que conformarme con mirar. // Mi hermano llega, arma
con la doctora, refirindose al suicidio del padre. Lectura, voz (en todas un conflicto y se va, llama la atencin y yo tengo que callarme.
sus modulaciones meldicas de altura, velocidad, nfasis, tono) y sentido.
Puntuacin que da cuenta del vrtigo y la aceleracin y puntuacin que Varios chicos observaron el tono triste de la frase literaria y el borra-
desacelera y acerca. O el dilogo insustancial o profundo que permite co- miento de ese tono en lo que haban propuesto ellos. Pudieron ver cmo
nocerse y aprender del otro y que en novelas como Veladuras y Fahrenheit aminoraba el dolor, la emocin, cmo cambiaba el clima, cmo desapareca
451 despliegan todas sus tonalidades. el tono gris, la profundidad, el nfasis, la perspectiva (palabra inusual en
el vocabulario de los alumnos). Se concluy entre todos en que hay como
Y tambin vamos ponindole nombre a la experiencia de los personajes dos historias en el fragmento literario, y por eso tal vez la perspectiva, una
o a la experiencia propia, vamos abstrayendo hechos y surgen el dilema, general que involucra a la lluvia y a la experiencia humana y otra particular
la cultura, el lenguaje como acceso a la conciencia de uno mismo y al co- que refiere a la historia especfica de los protagonistas.
nocimiento.
Tomemos un contenido central como es el de los verbos y los tiempos
Breves ejemplos ahora sobre el relato Historia sencilla de Atahualpa del relato. Esta forma de abordar la lengua y la literatura permite indagar y
Yupanqui, de alumnos de primer ao que muestran una escritura singular comprender los tiempos de la historia particular, del relato, de la historia
y comprometida. general. Los verbos se van trabajando en este marco, sin necesidad de
explicar todas las conjugaciones en clases sucesivas hasta dar el tema
Encenda el tono de su rostro: Cuando Juana haca su maquillaje con por concluido. Solo se ven los verbos que permiten problematizar sentidos,
flores y su piel tomaba un rojo encendido. En cuanto a mi experiencia, comprender mejor ciertas situaciones. Y as se retoman a lo largo del ao
recuerdo a mi madre untndose maquillaje color piel en sus ojeras y no en el trimestre indicado en una planificacin.
por el desvelo.

Consumo: Juana es de baja economa y no puede comprar cosmticos La literatura ayuda a comprender los grandes temas que preocupan al
para maquillarse, usa las plantas para pintarse. Usa la naturaleza. Me hombre, sin enunciar teoras sino viendo actuar, sentir y pensar a los perso-
recuerda a mi to que con las plantas haca pintura para dibujar. A l le najes. Impregnados de la historia, los chicos van desechando la idea de que
encanta pintar y por eso cosecha y planta flores para sus cuadros. hay que encontrar esa respuesta que encaja con la pregunta del cuestionario
y entender que la duda, la vacilacin y el error son valorados como parte de
Otro ejemplo de una clase de primer ao en la que se ha ledo Lluvia las operaciones intelectuales y emocionales que posibilitan el aprendizaje.
bajo la higuera, de Liliana Bodoc. Se pide a los chicos que seleccionen Fueron capaces (incluso aquellos que apenas leen y escriben) de elaborar
fragmentos del texto. Esto lleva su tiempo, releen, piensan, se preguntan, conceptos y definiciones personales sobre cuestiones centrales que surgie-
relacionan. A continuacin se conversa sobre ellos. Luego del intercambio, ron de los textos ledos en clase y luego remitirlas a sus vidas: hombre-
el profesor toma alguna de las citas elegidas, la escribe en el pizarrn y pide rebao, alienacin, felicidad, rebelin, pregunta, silencio, conflicto, pensar,
a los estudiantes que en funcin de lo que se habl en clase la traduzcan a masivo, velocidad, ruido, muerte, perdn, locura, instinto, salvacin.
la lengua corriente, de todos los das. Una vez reescritas se leen algunas,
para analizar, entre todos, cules son las variaciones que notan, qu clima Trabajar como lo venimos describiendo exige dejar de lado la evaluacin
hay en una y en otra, qu colores y texturas distinguen. tradicional o los cuestionarios clsicos en los que responden todos lo mismo

26 27
y aliena la correccin del docente porque ya sabe con qu se va a encontrar. de expresiones inusuales que nos dan la seal inconfundible de que estn
Creemos que los chicos deberan leer o escribir sin estar pendientes de pensando mientras escriben:
que tienen que registrar o estar atentos a la bsqueda de elementos sobre
los que sern indagados ms tarde. Estn frente a un hecho artstico: un Yo pienso...
texto literario, y lo primero y fundamental es aprehenderlo ante todo como Parece que...
Pero por lo que me acuerdo...
fenmeno esttico con su potencial expresivo y de sentido, y no sobreim-
Si no me equivoco...
primirle, con apresuramientos pedaggicos, una grilla de categoras cuya Me di cuenta porque...
significacin en ese momento se les escapa. Su nica e inmediata tarea No lo s. Nunca haba pensado en eso...
es dejarse tomar por la historia, por los modos de existencia presentados,
inferir significados, tratar de articularlo todo en un sentido de conjunto. La En este marco, no es nuestra preocupacin que los chicos copien del
corroboracin por parte del docente de que el chico aprendi y capt lo pizarrn o a partir de dictados. Podramos decir que no se lleva carpeta al
central se ve, de manera asombrosa, en lo que ste escribe luego, a partir estilo tradicional, lo cual no significa que no se escriba mucho y no se corri-
de una consigna que apunta a estimular su creatividad e imaginacin, a jan los textos. En relacin a este modo de trabajar los relatos y el lenguaje
interceptar la inteligencia del otro. Se ve cuando el otro entiende, porque los alumnos de un primer ao dijeron:
en ese momento de comprensin del otro aparece en sus ojos y en su ce-
rebro, como una luz, un brillo es lo que hace el poder emancipador de los No tenemos una carpeta organizada toda prolijita con la hoja 1 y 2.
saberes. Tenemos que emocionar, conmover, poner en movimiento.10 Hablamos. Me gusta, porque hablamos de eso que tiene que ver con
nosotros. No que el profesor se pone a copiar y dice: copien. Luego
toma una prueba. Copiamos, copiamos, copiamos y despus para la
A la hora de corregir sus escritos es importante detenerse en cmo
prueba solo sabemos lo que est en la carpeta. Y despus te lo olvi-
expresan una reflexin, cmo componen su texto, ayudarlos a complejizar ds. Ac no llevamos carpeta y te queda. Adems uno va escuchando
una idea o algn hecho interesante que esbozan; cules son las dificultades lo que dice el otro y quizs agrega algo que uno no saba. Antes nos
especficas que se lo impiden, qu es lo que hay que reponer, y por qu enseaban todo lo que estaba dicho y ahora somos nosotros los que
vas no estereotipadas hacerlo para lograrlo, sin desalentarlos de entrada tenemos que reflexionar. Antes nos preguntaban cmo se llama el per-
y, recin luego, detenerse en los aspectos normativos, sealndolos de un sonaje principal, de qu se trata. Y siempre respondamos lo mismo.
Es Montag, se trata de un bombero. Ahora ya no es tan normal. Las
modo ms general. Es imprescindible volver a esos textos por ellos escri-
preguntas no te las hace el profesor, te las hacs vos.
tos, ensayndolos una y otra vez. Una correccin que se vuelva escritura del
docente-lector, una escritura que se detenga en algunos puntos que los chi- Es importante buscar otras lgicas y cambiar los esquemas con los
cos luego pueden repensar, ampliar, modificar. Tenemos que ser lectores que nos modelaron en nuestra formacin escolar y docente. Los chicos
colaborativos, intrpretes-traductores, versados en percibir los avances y aprenden y producen con tiempo y paciencia. Entonces, cmo instalar
cambios que van logrando. un mtodo, otra filosofa de trabajo, un campo de improvisaciones y sor-
presas si es necesario planificar con anticipacin y llenar todo tipo de
Hay que reinventar una pedagoga que prometa, que interese, que des- documentacin que no da la libertad de ignorar, que pretende cubrir
pabile a las mayoras silenciosas, y que permita a los ms dotados ma- todo lo que va a ocurrir en una clase? Cmo llevar adelante una pedagoga
yor despliegue. El docente no sabe qu escribirn, si lo supiera no habra que se haga cargo de las mltiples singularidades del aula, una pedagoga
experiencia de lector, no habra emocin ni sorpresa; no hay una nica diversificada pero no simplificada?
respuesta para ese ejercicio de reflexin y expresin que se les pide. Es as
que en un primer ao aparecen como chispas de alumbramiento una serie A veces damos algunos temas a ciertos alumnos y no a otros porque ya
no los necesitan. Y tal vez el tema sea uno que no se suele indicar para 1
sino para 3 (por ejemplo el sentido de una subordinada), o tal vez no nos
Philippe Meirieu.
detengamos en ninguno especfico por un largo tiempo. O tal vez un chico
10

28 29
ENTENDER

termine un trabajo a lo largo del ao, invirtiendo ms tiempo que otros. PENSAR
Proponemos una currcula ms abierta, mvil. Los docentes no podemos
ser ya recitadores de una currcula estabilizada, preestablecida y graduada,
que se da en dosis idnticas, en tiempos pautados, un mero administrador HABLAR
de evaluaciones y normas que se aplican a todos por igual. No podemos se-
guir aplicando esquemas rgidos para introducir a los chicos en la maravilla
del arte y el aprendizaje de la lengua: si ya vimos los verbos en la primera
parte, pasamos a otro tema en la segunda porque as lo dice el programa.
ESCRIBIR
Los temas regresan, se retoman, se profundizan.

La experiencia directa a la que acerca la literatura, los buenos relatos,


poemas, ensayos, crnicas, sin mediaciones tericas, con menos discur-
so acadmico y ms ensayo, es una corriente, una energa que alimenta
la subjetividad, redefine la identidad (el tpico fundamental del ser) por-
que activa deseos, nuevos miedos, dudas, conjeturas, paradojas, gustos,
confronta escalas de valores, configura proyectos de existencia. Pone a
disposicin palabras, frases, silencios; saberes, oficios, juegos, modos del
ocio; rebeliones y sometimientos; ambientes, pocas, tiempos y culturas;
objetos, instrumentos que se desean, se fabrican, se poseen, se resisten
RESEAS
o desafan; distintas maneras de ser nio, de ser padres, de ser familia, de
crecer. Entendern as, desde el inters, cul es la utilidad de lidiar con
las palabras, explorar significados, leer y escribir.

Luego de leer Fahrenheit 451 se les pidi a los chicos que definieran en
una lnea la novela. Una alumna dijo: Es la historia en la que nos despojan
de nosotros mismos y nos llenan el vaco. Sorprendente interpretacin de
la novela de Bradbury sobre la dificultad creciente de los seres humanos

EMOCIONARSE
para estar solos, tenernos como nica compaa.

La literatura no acta de modo directo, sino sigilosamente, es rodeo.


No nos dice cmo deberan ser las cosas, cmo proceder, como una gua
para triunfar, sino que da a entender que las cosas pueden ser de cierta
manera, pero tambin de otras, y que sea lo que fuere que acontezca, el
hombre, aun sin saberlo o negndolo, es siempre un animal literario, de
ficcin y palabras.
DIALOGAR
ESCUCHAR

30
El leve pedro Una extraa enfermedad pone a Pedro al borde de la PArbolA Alegora de la modernidad en la que hombres canjean
Enrique Anderson muerte. Sobrevive pero no tiene cura. Ha quedado ingr- dEl truEquE mujeres viejas por nuevas. Entre brillos y xidos, luces
2304 vido, tan liviano que llega a dormir contra el techo de la 1052 Juan Jos Arreola y sombras, un tratamiento cosificante de los vnculos
Imbert
habitacin como si fuera el mismo suelo. Casi me caigo humanos, asistimos al artificio y la estupidez de un
al cielo! grit una vez sin perder su humor. Un da, como mundo feliz que fabrica belleza en serie y encorseta la
un juguete de los vientos, libre y festivo, Pedro vuela por diferencia de lo singular.
la ventana hasta ser un pequeo punto en el infinito.
Sed de aventuras que nos anima de pronto a sacarnos
de encima el pesado globo terrqueo en el que somos El bochN Una jugada inusual define un partido de bochas: el bo-
un tomo ms. Lenidas Barletta chn salta fuera de la cancha pero, en el rebote, vuelve
755
a entrar. Un rbitro la da por buena y el vencido se retira
furioso.
Veladuras Una joven entra en estado de shock luego de una trage- Al llegar a su casa encuentra a su hijo que ha vuelto al
Mara Teresa Andruetto dia personal. Su familia llevaba una vida tranquila y armo- hogar luego de haberse ido de manera conflictiva.
8002
niosa hasta que irrumpe una mujer a la que dan albergue El padre, que no quiere mostrar debilidad pero que aora
en su casa y de la cual su padre se enamora. Pero no se tenerlo nuevamente en la familia, adopta la misma fr-
trata de un simple adulterio, sino de la complejidad que mula para ganar al hijo. Se inviste de autoridad arbitral y
acarrea vivir con otros, armonizar culturas y prohibicio- sentencia: bochn que vuelve, vale.
nes. Se va recuperando por una suerte de doble terapia:
el relato de su vida y el placer que le despierta el arte
de las veladuras, con sus colores, materiales y formas. El lAdrN Mezcladas con el olor tpico de un almacn de barrio se
Una tcnica que hace que un objeto nuevo parezca viejo AlbErto bArrio disparan las tiernas luchas infantiles ante la posibilidad
por la ptina del tiempo simulado. Lo velado, que cubre y 902
ngel Bonomini de tener algo prohibido, algo que no se puede comprar.
muestra, que se ve mejor porque exige una mirada ms Una torre de barras de chocolate genera fascinacin en
profunda. Como con el dolor. Rosa reparando objetos y un nio de la dcada del 50, y una tentacin irrefrenable.
hablando, se va rehaciendo. Cada cosa en su lugar, un Terrores, imgenes de la ley, vacilaciones frente al hecho
poco de luz y el alma se va reparando. de quedarse o no con el objeto deseado.

AriStocrAciA Usted a m no me falte el respeto, porque yo soy jubila- El iNdigNo Un viejo librero le cuenta al autor del relato una historia
dE bArrio do, dice el hombre a una pantalonera, dando pie a explo- Jorge Luis Borges trgica de su pasado que nunca haba revelado a nadie.
758 rar el rosario de frases tpicas en que incurren las clases 1732
Roberto Arlt Tena quince aos cuando conoci a un malevo que
medias a la hora de justificar y ennoblecer sus pequeas paraba en un almacn de su barrio. Distintos episodios
posesiones en su veneracin a las clases altas. que lo vio protagonizar le indicaron que estaba ante un
Diatriba cida para un sector social confiado en sus hombre de temple, ntegro a su manera. Ferrari, que as
logros laborales, aferrado a sus seguridades jubilatorias se llamaba, cobra una importancia esencial en la vida
y aprisionado por sus miedos al pueblo. Improductividad, del joven. Lo admira. Se inicia as una relacin que ser
mediana, falta de aspiraciones vitales genuinas, derro- tambin el comienzo de su madurez.
tados antes de empezar, con slo un magro retiro como A instancias de Ferrari participa en un asalto.
norte. Inicialmente acepta pero termina delatndolo.
Su actitud desleal, indigna, lo acompaar de por vida.

32 33
EmmA ZuNZ Una joven recibe una carta con la noticia de que su El ciElo ENtrE Es el relato de una amistad en la vida de dos chicos de
Jorge Luis Borges padre ha muerto. Este trgico hecho desencadena en la loS durmiENtES doce aos. Es la historia de una poca de la Argentina
1731 1538
muchacha una fiebre de recuerdos, resentimientos, y el Humberto Costantini en la que jugar en la vereda era lo habitual. Una historia
deseo de venganza, que siempre estuvo latente. de juegos sin juguetes, bajo el sol cayendo a plomo en la
Matar a quien traicion y hundi a su padre. Llevar ade- tarde silenciosa de siestas de barrio; la calle, los rbo-
lante su decisin fatal pondr en marcha un mecanismo les, los durmientes de las vas del tren y un puente como
de acciones terribles, coartadas, de sacrificios y menti- principales protagonistas de la aventura. La embriaguez
ras que la transformarn para siempre. de estar vivos, fuertes, unidos en la alegra desafiante
de sentirse inmortales.

lA mAdrE Tres jvenes se enteran de que la madre de un amigo en


dE ErNESto comn, al que hace mucho que no ven, regres al pueblo El PAdrE Un hijo evoca a su padre, a la vuelta de los aos, tratan-
1603
Abelardo Castillo a trabajar como prostituta. Esta mujer haba dejado la Antonio Dal Masetto do de comprender quin fue ese hombre que, terminada
1340
casa unos aos antes siguiendo a una compaa teatral. la Segunda Guerra, deja la campia italiana y sus rutinas
Despus de muchas idas y venidas juntan coraje y deci- ancestrales para emigrar a Amrica. En un recuerdo
den ir al cabaret de la ruta y pedir un turno. recurrente, se ve junto a l regresando del trabajo en
Hay cierta excitacin agregada a la hazaa de ir a un bicicleta, a la hora de la cena. All aparece condensada
prostbulo: es la madre de Ernesto. () lo equvoco, la forma de quererse. Duro, de una ternura reprimida
lo inconfesable, lo monstruosamente atractivo de todo difcil de esconder, de pocas palabras, su padre hablaba
eso, era, tal vez, que se trataba de la madre de uno de por sus actos, por su labor de obrero agrcola, de albail,
nosotros. Si bien tienen sentimientos encontrados por por sus habilidades para hacer cualquier trabajo, hasta
tratarse de lo que podra ser una traicin al amigo predo- para fabricar una flauta. La red tentacular de acciones
mina la crueldad y la condena. y convicciones claras y sencillas de hombre de familia,
Cuando llegan al lugar, y ella aparece ante los tres para el desarraigo mudo, la conquista ardua de esta tierra
continuar con su triste rutina, algo del sentido profundo extranjera e inhspita son su legado.
de la existencia se revelar para todos.

lA hormigA Unas hormigas emprendedoras crean un vegetal artificial


PrEmbulo A lAS Borges escribi alguna vez que es imposible contar o Marco Denevi y, as, no necesitan salir del hormiguero para alimentar-
254
iNStruccioNES resumir un relato de Cortzar. Que si eso ocurre algo se. En adelante la vida transcurrir puertas adentro del
226 PArA dAr cuErdA esencial se ha perdido definitivamente. Gran Hormiguero. Un da, una de ellas se desorienta,
Al rEloJ Sin duda, ste es uno de esos casos. cambia el rumbo habitual y sale a un jardn. Se alimenta
Julio Cortzar Piensa en esto nos advierte Cortzar desde el principio. con plantas naturales, goza del sol. Cuando vuelve con la
A una persona le regalan un reloj pulsera y una serie de car- novedad, sus hermanas creen que enloqueci. No se lo
gas, rutinas, trabajos y convenciones del fascinante mundo perdonarn. Diferenciarse, saber, tiene sus costos.
de los objetos se pone en marcha para esclavizarla.

34 35
Algo Al levantarse, una mujer les dice a sus hijos que cree lA fiEStA AJENA Rosaura es invitada al cumpleaos de Luciana, hija de la
muY grAVE que algo grave va a suceder en el pueblo. A partir de Liliana Heker patrona de la casa en la que su madre trabaja por horas.
550 1539
VA A SucEdEr esta frase pronunciada, como en un abracadabra, el Es una fiesta de ricos, le dice su madre. Pero Rosaura
EN EStE PuEblo mundo se transforma en el presagio anunciado y todos insiste en ir. Est radiante y feliz. Se aduea de la fiesta.
Gabriel Garca Mrquez los males se desatan en la imaginera pueblerina. Viste, En el final se rompe el hechizo y algo esencial le permiti-
mi hijo, que algo muy grave iba a suceder en este pue- r comprender las reglas de los ricos y las advertencias
blo? Profecas auto cumplidas, exageraciones, delirios de su madre. En esa fiesta ajena, los nios no son todos
nihilistas, autmatas sin discernimiento disparan tra- iguales y Rosaura lo sabr para siempre.
gedias, guerras, odios y millones se matan sin haberse
visto nunca.

lA PElotA Una escena de la vida cotidiana en la que parece no


Felisberto Hernndez ocurrir nada. Los deseos caprichosos de un nio, una
YArAr como Un nio, su padre y un amigo circulan en una camioneta 550
situacin adversa que no permite cumplirlos y una abuela
mANguErA destartalada por un camino rural del Chaco. Vuelven
que con ternura y habilidad de pobre trata de calmar las
920
Mempo Giardinelli de trabajar, apurados por llegar a la cena de Nochebue-
quejas por el anhelo insatisfecho.
na. En ese escenario de barro, lodo, calor y mosquitos
se produce la pinchadura de un neumtico. Al bajar a
cambiarlo asoma la desgracia: una mordedura de yarar.
Condena inapelable para cualquiera cuando no hay asis- El iNocENtE Rudecindo, alienado mental, un nio que suele acom-
tencia posible. Padre e hijo vern agonizar al Tano Poletti Juan Jos Hernndez paar a su madre modista a la casa de una clienta,
2220
en medio de un delirio febril irremediable. La charla taci- tiene un gran poder sobre los animales, incluyendo unos
turna con su padre, el cielo estrellado ayudarn al nio perros feroces que cuidan una quinta vecina.
a creer que todo saldr bien. El nuevo da lo pondr por Su imagen inexpresiva de Buda aletargado fascina a los
primera vez en contacto con la experiencia de la muerte. hijos de la duea de casa y es llevado como mascota
para sus juegos y correras. La expedicin preferida por
los hermanos es traspasar la verja de los perros y robar
El ExtrAo Los Mayas con sus dioses insaciables inventaron un ex- naranjas. En su inocencia, Rudecindo, es un salvocon-
ftbol dE trao juego de ftbol en el que perder era la nica manera ducto, una y otra vez, para que la jaura no ataque.
246
loS mAYAS de ganar. Los jugadores del equipo triunfante eran deca- La presencia del deforme es habitual en la casa y consti-
Luis Gruss pitados y ofrecidos sacrificialmente a los dioses. Era un tuye con el paso del tiempo un factor de perturbacin. Va
premio que los jugadores agradecan. Los perdedores, en creciendo y adquiere nuevos rasgos.
tanto, cambiaban la inmolacin heroica y triunfal por una Lo no dicho de su nueva condicin ser tambin la razn
vida sin gloria pero pacfica, en la aldea. Tal era el castigo de su macabro final.
por haber sido derrotados.
El relato parece interrogarnos: Ante qu dioses insacia-
bles el hombre de hoy tributa su sacrificio en el que ganar
es siempre perder?

36 37
lilA Y En plena Patagonia una nia de siete aos cuida a sus bitA Una pareja arrasada por la guerra construye un refugio
lAS lucES hermanitos y se ocupa de la casa mientras su madre Juan Jos Manauta de salvacin mutua. El ambiente que refleja el cuento es
2115 Sylvia Iparraguirre 1125
pastorea cabras. Poco tiempo le queda para la escuela y crudo y brutal. No hay lugar para duelos y sentimientos
las letras que le dan batalla desde los libros. Aprender la duraderos o lricos.
angustia y las luces malas se mezclan con las del semfo- La ley del instinto, que es la de la vida, puede ms.
ro que le muestra el libro de lectura. El campo impone su Algo que sorprende es el lugar potente de la mujer. Sabe
ritmo y su cabecita montaraz resiste las bridas del saber. ms ella del destino que su compaero de ocasin. Pero
el desnivel se nivela a la hora de la unin de los cuerpos,
primitiva y tierna a la vez.
tE rEcuErdo Un empleado, con todos los vicios del piola debe afron- La construccin del rancho es la metfora elegida.
como ErAS tar uno de los momentos ms vergonzosos de su vida.
2304
EN El ltimo Tiene un absceso anal. Las peripecias para explicar su
otoo pedido de licencia en el trabajo, sus dificultades en el El rEcuPErAtorio Un profesor universitario de Matemticas a quien le entu-
Bernardo Jobson hospital para hacerse entender por secretarias, porteros Guillermo Martnez siasma ensear tiene en su clase a una alumna a la que
1316
y asistentes presentan una galera de situaciones gro- no logra interesar. Un da la aborda, le pregunta qu le
tescas que ponen de manifiesto los ancestrales pudores ocurre y ella dice que no le importa ni la materia, ni nin-
existentes sobre determinadas zonas del cuerpo y las guna otra cosa; no le interesa nada. Tienen prcticamen-
implicancias de homosexualidad que stas generan. te la misma edad y l, atravesado por la pasin de vivir
y de saber, no concibe esa imposibilidad de encontrar
un sentido a las cosas que ofrece el mundo, cualquiera
YZur Yzur es la obsesin de un hombre por alcanzar una meta sean. La secreta fragilidad de todas las cosas, la sinra-
Leopoldo Lugones irrealizable: ensearle a hablar a un mono. El derrotero zn, confronta por primera vez con su manera racional de
2309 capturar el mundo.
de miles de aos de una especie condenada a un limbo
de inteligencia pone a este hombre paradjico, frente a
frente, con su propia animalidad.
Mientras el hombre experimenta, el mono va abandonan- lA rANA Alcanzar la belleza o la autenticidad a travs de medios for-
do, paulatinamente, su inocencia muda para acercarse a quE quErA zados y artificiales no resulta. Mucho menos si el empeo
la cruel razn de los humanos. Pero esta lucidez tiene un 156 SEr uNA rANA se basa en obtener la aprobacin del entorno social. De
costo: su propia vida. AutNticA eso parece darse cuenta, aunque tardamente, la rana so-
El mono se niega a hablar; el hombre desespera y castiga. Augusto Monterroso ada por Monterroso. Los esfuerzos destinados a compla-
Animal y hombre se confunden en este relato, que nos su- cer a los otros al costo de perder la identidad son intiles,
giere que las palabras no siempre nos hacen superiores. y, a la larga, contraproducentes. Habr que buscar por otro
lado y, sobre todo, no traicionar la esencia.

38 39
El club dE Los Perfectos establecen su club exclusivo, pues los El iluStrE Amor Muere un Virrey del Ro de la Plata y se realizan sus fu-
loS PErfEctoS Perfectos slo tratan con Perfectos. Mediana perfecta Manuel Mujica Linez nerales. Una recatada solterona de puertas adentro, una
925 1248
Graciela Montes la de los perfectos: ni mucho ni poco de nada, ni altos ni sombra custodiada por persianas entreabiertas espa
bajos, ni efusivos ni tmidos, prudentes. el avance del cortejo. Decide incorporarse a la proce-
El club de los perfectos es la metfora irnica de un sin que se dirige a la Catedral. Su llanto desconsolado
mundo construido a imagen y semejanza de la vanidad contrasta con el fastuoso trmite de un ritual sin emo-
de los hombres. cin. En este juego de formas, jerarquas, solemnidades
Tras la mscara de la perfeccin se ocultan hombres y y ornatos, en el contrapunto de pompa social y drama
mujeres comunes. La genuflexin de su realidad ante la ntimo, esta mujer de labores caseras, que no sabe de
apariencia y el lujo es ridcula porque viven en un barrio, hombres ni guerras, deja el destino de ser nadie por la
porque son pocos, porque su belleza es forzada. luminosa mentira de ser otra.
Los vecinos miran a estos hombres, los observan, como
en un circo de fenmenos.
Cuando el caos se desata porque nada es perfecto y A lA dEriVA En pleno monte, un hombre es mordido por una vbora.
las mscaras caen, los hombres vuelven a las veredas Horacio Quiroga El progreso del veneno en la sangre, la sed, la anestesia
del barrio, tristes y meditabundos. 956 del final.
Un drama bien circunstanciado de una muerte en el ro:
un viaje en bsqueda de ayuda, la esperanza de llegar a
lA ESPErA Orfandad y desamparo la de un nio solo que espera un tiempo, la canoa, errante en la corriente del Paran.
Daniel Moyano da entero en el frente de la casa la llegada de su padre La vista imponente del paraje en el atardecer lo distrae,
3323
que prometi llevarlo a vivir con l. Mientras, su familia el roco del crepsculo lo refresca, los recuerdos lo re-
adoptiva ahonda el desarraigo con la cantinela cruel de confortan y, mientras muere, cree que lo peor ya pas.
los delincuente y borracho estampados a su padre, El lenguaje lacnico y ceido del personaje fundido con
con silencios hoscos, reproches y maltratos. Un padre imgenes y descripciones del paisaje muestran el drama
fugaz al que vio unas pocas veces a escondidas pero con personal inmerso en el csmico, el de la naturaleza en su
el que ya identifica alguna marca de sangre (un huesito esplendor donde todo acaece y acaba, el ro del tiempo que
en la cara). Suficiente para hacerse de algo propio y arrastra a los hombres, a la deriva.
protector; el resto lo inventar como alimento de su iden-
tidad acosada y rota como la estatua que nunca termina
de ver, que ve de a retazos desde la casa de esa familia En la Patagonia inclemente, rida, de soledades y trabajo
ajena. Esa espera representa la promesa de una revela- Sur ViEJo
Dalmiro Senz duro, una pareja transcurre sus das desafiando la adver-
cin y una bsqueda de la propia identidad. 1706 sidad que impone lo inhspito. No tienen ms que sus
propias soledades. Languidecen en calma.
Un da, llega a la casa un hombre. Y la vida cambia. Nace
el deseo, el del instinto y el de la codicia. El recin venido
guarda un dinero en su bolsa. Lo primitivo de cada cual se
pone en marcha y desata una tragedia seca y silenciosa
como el pramo que le sirve de marco.

40 41
El iNtrPrEtE Un indio latinoamericano ya aoso se recuerda a s
Juan Jos Saer mismo viendo por primera vez las carabelas de los con-
820
quistadores espaoles en el horizonte marino, cuando
desembarcan, cuando lo rebautizan Felipillo, le ensean
su lengua, la que ordena, y lo convierten en una suerte
de lenguaraz, traductor oficial de los invasores. Su voz es
el ida y vuelta, el vehculo de acusaciones y respuestas,
es la sentencia condenatoria con que los conquistadores
juzgan a Ataliba, el jefe de su pueblo. Felipillo, el indio
confundido en el tumulto de las dos lenguas en conflicto,
despoja a sus nicos dueos, a su estirpe, de las tierras
americanas que los vieron nacer.

AquEl Una pintura del pas a comienzo de los aos 50 en la


PEroNiSmo evocacin de un nio que recuerda la ilusin con que
910 esperaba, cada 6 de enero, obtener los juguetes que
dE JuguEtE
Osvaldo Soriano Eva Pern reparta entre los nicos privilegiados. Muerta
Evita, el chico, ya casi adolescente, decide escribirle una
carta al General pidiendo las once camisetas necesarias
para el equipo barrial de ftbol. Y Pern llegaba lejos,
ms all de los ros y los desiertos.

PEtrlEo En la exaltacin de un vecino por el descubrimiento de lo


Hctor Tizn que cree que es petrleo, est resumido el sueo eterno
1516
de los pobres por salir de su miserable situacin. En
este caso el golpe de suerte salvara a todos los habi-
tantes del casero. Seran ricos. Podran as comprarse
una radio y un sombrero y tal vez un caballo y muchas
gallinas y chanchos.
Con la imaginacin inflamada y la ambicin desbocada
arman una gran fiesta que acaba con las magras provi-
siones de los pobladores. Pronto debern echar tierra so-
bre tanta esperanza colectiva cuando se sepa que el oro
negro es slo un escape de combustible de una cisterna
rota del ferrocarril.

42
ENTENDER

PENSAR
HABLAR
ESCRIBIR

EMOCIONARSE

DIALOGAR
ESCUCHAR

Ejemplar de distribucin gratuita. Prohibida su venta.


ENTENDER

PENSAR
HABLAR
ESCRIBIR

LECTURAS
GRABADAS
DOCENTES : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :

EMOCIONARSE

DIALOGAR
ESCUCHAR

tenemos
patria
Ejemplar de distribucin gratuita. Prohibida su venta.