Você está na página 1de 10
Para repensar 0 conceito de religiao ina Pompe ch itor ne, desmoromnd ot mde desis tide ce = [Goemseaa x amuopologiavem mosrando qu aschamadssrocedads ‘Teiconsis nfo se nana foram, wnivesos fade de ide, nats ferns aout epodrinto, deforma sno Tin aur cpciciedes de cnteosscoeonimicon «plies maine [Roan dor eadiconis bjs do onhecimento antopolgc ~ adunene peep docarterileo dessa sup aosidade eeu Cha rail do tone decolkuscmo um dos upre dgrandesar- tr damderade proedimenegimagie do ber atropolgio ‘fe dele Tor pei} moderna e utero ta media em (Re amie Je uma forma sbordina, sGpoce 4 vile mais mors cofimando asim sua cena ‘A neplagiahje io identifi nem co um bj resid am com una eceniiio pasa. No rundo ps calonialep-naconl no flo permanente da formas ede migra, act oo re mas itagare sateen a contadiio,amanipulgo das reps, sabres, ‘TMandoonalasetoratm, ao memo te, objetore méxodos de pega we Temas como proaualdde ides, bids, ngocat, tsi, [Brerclrldde aparece com freqaeneia cada ver mane 2a reduc crropoligia basinde otros ears de choque, cnet, penb "Arslan que popono aul rout submete conc derligio A mesna es ea sida pl once declare mes campo ‘ilggado€ shina dns Mies No prs, 5 mii rts em as Te Sa conqusundo um hg dena para anoplagi n0 il, come explo sig dere dos paradigms. Por muito tempo peoado como peencete apenas ao pasado cclon ignore proms antopologis pli ou mplitmeme marca pel prima {E"aclurai elgado oS da alg eda tin ee © ‘sao das mises rom enaemar 2 cued desta bases de noe ‘lar spepodgco par um ae a wth quant 0 Nave Munder ‘angela cme o ado, Em lage to dist quano + Amuse Nowe, miso € ‘um poderra ageme rl de rage, Sent, edo, mos ela ‘do € apenas um cape smi pseudo ag intel € sim ura esp ds metainensto,em que seentedagam ese pia ¢ ‘sea econ, asia polis Salen asin, aque or ates ‘haa deena ultima que conf um esa pregado > compo das nises na medidaem qu pion cng desenvolert + pair ea edo dese, bn amo o dicann sobre evap, jer ‘ema cons de digas de interpreta ecomunkagio com ptenses uniteralans, vids pura ale das coniginc, ‘A anise propose agul procs levar ante a supses de De (Ceneompannd miso do lhe do dicwrsaiepagico {pu do ini miso 0 Nove Mando, e epeciicament aes de Sina Cru, em que rng de rig ed ila ram pel cade um pra comm, ude de eats gue e trio ms iguage de medipe,Os lo clnisse minions ‘eon pecs dug em andancte cutest" dct pls fon eh aan dave M mua enpe nam pce cee ie all sn Ose ocd oun sree depend tmb dies fort gem noon dpc qe pontrent lio ‘Ae nortieniadese x nro dares, paar lr catego “rio conoem neve prove decom inereaoc hilo sree clone cota moan pra, oud negcaos ‘hin orn. do fens gin crc ume fl -prl congo de pence coc 2 esp niet tenner tse doe ere de meager. Antropologia e histéria das religides nee at cin d igi eachinnon a eli enomenologia ‘bee com crea um sucno mor ent snropoegr, principale te,gars cfu ds obra de Eade (ou, melhor, come ee, 0 ue presuposioshindrcos © epsemoligic) ls € bastante curiam, que a fenomenalogia eligiosa é dewalorzada seas ene reigioe cis, jsarente objeto da peagui snp Com efi, + fenomenologiapresupse a posible de eur “rligio™ pas alm de qualgercenextualizgn cla ji qe os fos, cultura isons no so out coisa seno manifergcecontingentes, (Chierfnis” para Hide dealgo qué universal eee pepo sera, Addo como onzlogicamenteexsente (0emendom fain de RO) fou; de qualquer mance, 2 pias univers do homem (oom eligi 4: Eliade) a algo rascendente que he €sperioy, 3 nosalja des tans eit me ped res ("sg rg oxo xa asirap,consatads no nel expe ded oni da ntroe pologi enquante cic Sj no campo sea esr, én verdad ‘construct intecaal de uma inca que sabou henando neporias cone ‘tlds pelo Oeidemte ero, «uliands a conceitualinaio das aleridades ‘iat com que cle via tendo coma, principalznene pla obra doe mis- sions, os primero fete uma "hss compara das lies Aapora da anropoloi. que no quer comparihar aida da niver- sada do ome religion € impose de mali “aa”eligisor ‘loser utlzando um conceited eligi (eon cones anes: ioral fea magin ec) que wleapaseaa ella istic especca em que supos- ‘amen se manifesta. A ular dese conto exer” seaba quebranda 4 reago culture, que ¢justamente 9 objeto da antopoogia lea ‘uma separaio formal arbi do dominio do eligo, o que consti tum problema gio. ‘Sea substiuigo do terme “rlgo" plo tem “enimologi tem vantagem de ever uo de categorie enocéitics, por outro lado, no elimina 0 problema, ji que a propa cosmaloga indigens, hoje come no séeulo XVI ~20 qual petneen as fonts que aantopoogaesntemen wl s conse ecnstincessttemente no confont comma ‘esmolol, incorporando eelaborndo sgnifsatvarcate ements sds. Anica manera de escapar da pois 63 consi ds igen ie ‘as ds coneeits que wilieamos, 30 pars apna desconstralorenguanto scenes (e descobrr que 0 que anwopologia ou a cléci a clgo 165 procure 0 ou ¢ o's") mas para gui uma conse amplinda de fous iis heurtcor piemolgioe ‘Nio¢in mbar ques dosumentgio misiondsa fee o mate ceoplco (i sstematzad conceinalmente, como vis) que estima bas (hs eo tetris da princi amcopoloi, bem somo iris da ‘igi enganto Gnca.Eobre ee mate, producida aque imenso Inborattio de empendimento inedewal de deni creo da ste fide qu a Amie misiona, que se implanton o empreeadimento inlet dae inca soci. [Nosafaj de romper com aflowfs ous rola, Tlore Max Milles, fandadors da stzopologa eda cdi lpi, cream ow dens fates. Contudo,aprpra Fandaso ds dicilinas "jg! apart da o clieagiolrligio Sea nosto loins de cura én verdes oxo lumina de "cing", data e rains, o pnsameno de Max Miler ‘rpito dar cg base no cones romimic de bale, enquanto ‘apse capital do rns O biti elioalcienquamoparaigna ‘de now curs, que vimos a elborago conextual dos misionsios, se ‘mantem come pespestva epitencdgica para a comprcentio de Outro a ‘Senco home: oricionlame antopligice de evolaconism piviega (9 parm da cultura (estdio de cilaio),o romanssmo luisa Drives 2 rebigio, como motor caltual da clas. A acropologa bate como temtitia de etender odor over 0 eign da czas, 2 ‘sada cles como entarva de aplcar de mancia gab o ign (4 ligt, if que se wats das eSigo ni eras produidas pla hia ‘do pensrento oder aa Tyo olga ds ifeenga € x ultra, para Max Mlle, 2 r= Tigi. Maeno hs uma opie absolut, aim como alo havi panos ‘missions umov ort parm penndoemtermos dela Asi, “lor asta rlipso coma elemento dieencisdr univers nointeror do proce de clinaio, «Mix Muller ~em ua prope cei desde ‘ompartvn-reconhece a dierenss de cago, como quando als Aivergenis entre altar emia (eseu Deu da istri) eclraindo- uropis (eeu Deus da nature) A naualizago romancca ds grandes eligi hina, pics de ular cane om 2 Ristori centce de religio pica da igo Anluénca da ular, como experi praia do si, enconua- sca preferéncia dada a estado da micologi eda guage, crates do romantiamo allo, Nene endo, interesante fate de que aide ‘mitelogia como “densa da ngage” (eine ou ao de eros per ‘gens miolgicosbsea na exstencia oun das nomes par indi as) Jembra muito de pero a fia de F, Le como ausénia das noyies de Fe, [ei Re aponeda poe misioadto.Kgente na cxegria mili. de "Ser supremo" da eco coli sles, bem emo ma ‘penonfcagao do cia” de Mas Miler podemos encontrar a mesma consi categoria dos misionsie: 2 “peromifeaso” de lgo qu alo & prone, mas que €3 nia mane de eompreenere esate um comuniag com campo religsoindgena A ida romania de hub prevalecer no calls em aneopo login, pela medigio de Bose Kroeber (,pucalment, de Malinowa), aguante cgncia patil do ein, cna lenemenoogia elo. como ‘eligi medias e aunt do je €0 mundo, na experinca do sgn do, Tales sj es mata epsemolipcacomum a causa ds difculdaes, deboa pute da antopologia na elaivizaso(desnstrui®) do once Ae reigio, ou de sagrade ou de para sm ds gendcas dectarages de Princip eis, Seuma pate da antopolgia fel 3 tadiggo nacional, disole as etegorat do tligino em outs, como 0 socal, com Lévi-Strauss, tlimina 6 concito de eligzo ds tcoiaexplicatvs, uma outa pate, rotadamenteaquelainfluencinda pela cradgto da Aur, parece peer ‘eceramarnaa «uma oncalogia do rlgieo, num jogo autldgico em |e eligioremete cultura vie-eea acs apentando para eters {netivel dar cmogict ou dos semimenton, mesmo quinde corre semi rica. “Trata-se de algo parecido com aids dos mssonsioe ds clos XVI eXVIE: que vam ns ligt uma espécie de "ramstis do mundo” © paraiso, abalbaram erica pratieamente com suas gramdticase Sear eee ‘carci. Nese sentido, slém de Kroeber, pata quem “todos 0s povos Primos experiment, pelo quesev, a necsidade de uma eligiso™. podria citar Sapiro sentimentorligiso est presente por oda pate, {So universal como a inguagem ou 0 manejo dss feramentas Nessa ‘lagi lingus-religio, hs sem dida um eco de Max Maller e da da omnes efenomenclgica de "sentimento”ausente nos antigo isi dros come Las Casas, para quem 2 eligio er ato de rcionaldade [Na procur lca ds iemelansa”entedvindade e mundo © de nsceiade da eigio dar una “nde ao como, poderia ser procurada 1a de seme, ou de signa Ea ida vola a Gree, para quem are ilo Formula "uma ondem autncicado mundo". A deena da perspecira ‘elgoa em rag a ute coma do emo comum ou da ein, € que {hase move ald do eotdiano, na deo de eidades mas aml, “es preocupagiodeinidrsnSo€ 80 sabre xs realidad mais amples, mas sun ace, nf, Apesarde ema que 3 ancoploga relist vem ofeecid af haje resultado poace dele, justarent porque cosideracomo certo0 que preci sr elacidado"erbm Geer xl na mesma arsadih ao jlgar que perspec lige” tem uma meam bas em odo lugar sem que tt chcdadoo lini epimemolgico dena categoria. Poderamoslembrat, ‘ese sentido as creas de Adam Kuper 2 carafe de Geert, que ‘lina a religiocomo etme da clr, e esta ins acaba por se um sixema eligi. Un imo csmplo data permanéeca asics sci de caegras omar aii liga emisiona edema es mis rbximo de ‘so chamado "profi eap-punran™. Na impoasbildade de deerme {qui sine or chamador “movimento pofcics'rupinambs,¢oportno pelo menos aponar par fata de que atropslog esxslogscomempo- "incosMenafcaram “eligi” ot "emma dos Tupinamba com se profs” baeando seus etd na ones misionsrias qu cram se = Rap SAN A neon be MOE. emo rtm oD op 46 Daren he secre he concio~ juno com ode “anid” -a parte do quad eptemoligco tremens daca as plgina anterios. Em outro abalo™ procure emese ees estos 2s contexts inte lecuisem qu form prodaiderconeroe que deena pescupagoes denticar ¢abordagens metalic, bem come conclsiesexpians (0 que aparece com bastante carers & que a iit soi do kc XX, ‘encontrado cxeporis jt consis nas fonts as wizaram porque park ‘as também fam seid, cbedeendo, como 9 lo XVI, a uma ug sealégico-casiicattae «una eigacaepitemoligca. Mas caramente {objeto de todos os acres es muta mas o evabeleimento de chives interpretive genelzances do que letra eto pons do toe ogee chitin ino lev a unalitar redutv a informagies bie tis fo, nformada por um duplo discus de utoridade estabelecido pla “pron” da fone iteca transforms rm infrmagsenogrdfict De manera ger portato, antropologia que se ners pla el to io capa da duplaconradisio que consist, por wm ad, em apicar ‘euegoi formadas no decoer ds hnedria do Ocdente (prof, aes, ‘eligi aftr clri alco, como ot Tup-guae dfnr a0 memo tempo ees fxs como alg ininsecamente “have, por out lado, wil ome fonts ewmogefia os textos que testerunham presamente + ‘constr histriea devas categoria. Sintese e perspectivas ig Shave religion cidade obese pepe mca abo. tm sre ane ample detemsias sobre futuro ds eligio na socnade lal, Nets rropomvos aq numa tentative desist ella, pars er uma vi deconanta dos rsa do encontr, 2B de que servi tbs pra fats desenvolvimento eswango da pei, (0 Congseao reuni un excelente grupo de pesuitadors Bralere, cms proj de pexquia sobreoasuno, ainda pesquisdors ino americanos ‘ceropes Sem menconar nome rel un resumo coment de sigumas (Gs propose mas detacadase evident. O: ‘Congreso Incnicional em Citeciss ds Relig: O free de A sociedade global multiculeural Globalizagao cultural Mahicderdons um conti nie, Gué rapt 0 econ, ser npr pcc cre crs des Son cote val dna te tre igi dss dct que eu ogo des mull Gai rps moderna. Soa os mig do isis So mundo pst emi one; do lene par cde: do campo pas + Cidade a Sener nds miata de fs parce coreg tab morn por fpr pera do manda, Maa ee ‘cna, ce nso ctoo Bi de meas ingens prod tec oe lpn secu cr ce did ident Ts gu ‘neni comat chums bling, oso proses qm anno tun els gba slam ae omer aoa ntact curs ¢ ‘aves lien oan comets snes eas xe proceno am