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CAMINHOS DO

Almeida Garrett | Frei Lus de Sousa


ROMANTISMO

SNTESE DOS CONTEDOS

Contextualizao histrico-literria
Primeira metade do sculo XIX
Invases francesas, de 1807 a 1810.
Fuga do Rei e da Corte para o Brasil (1807).
Crise de sucesso, aps a morte do rei D. Joo VI.
Mal-estar social, que impulsiona a Revoluo Liberal de 1820.
Instabilidade poltica ditada pelas lutas entre faes liberais e as absolutistas,
lideradas, respetivamente, por D. Pedro IV e D. Miguel.
Guerra civil, que s termina com a assinatura da Conveno de vora-Monte, em
1834.
Reaes polticas: revoltas, massacres e o golpe de estado desencadeado por Costa
Cabral, que conduziu instaurao de uma ditadura (1840).
Fim do cabralismo, representado pelos bares enriquecidos.
A estabilidade poltica s regressar ao pas em 1847, com a Regenerao.

Dimenso patritica e a sua expresso simblica


possvel estabelecer um paralelismo entre o perodo histrico retratado em Frei Lus de
Sousa e o tempo da escrita da obra (dcada de 1840). A situao de crise e de
desencanto provocada pelo desaparecimento de D. Sebastio e a consequente perda da
independncia comparvel aos tempos do regime ditatorial de Costa Cabral, que
renegou os ideais do liberalismo doutrinal.
A ao de Frei Lus de Sousa decorre numa conturbada poca da Histria de Portugal: o
domnio filipino. Manuel de Sousa Coutinho representa a defesa e afirmao da
liberdade, o desejo de contribuir para a construo da identidade de um pas que vive
oprimido, marcado indelevelmente pelo sebastianismo, um pas que, tal como o Romeiro,
ningum.
A famlia de Manuel de Sousa Coutinho obrigada a abandonar a sua residncia e a
mudar-se para a casa que fora de D. Joo de Portugal, o que, simbolicamente, pode ser
visto como um regresso ao passado, a um Portugal velho, impeditivo da construo de
um Portugal novo.
Em Frei Lus de Sousa percebe-se, portanto, uma crtica ao cabralismo, ainda que latente
e simblica. Alis, o regime reagiu publicao e representao da obra, considerando
que esta poderia avivar nos portugueses valores e sentimentos patriticos que podiam
pr em causa a poltica desptica de Costa Cabral.
Dimenso atemporal da obra
A defesa dos ideais de liberdade (e do liberalismo).
A denncia da arbitrariedade e da prepotncia.
O conflito entre o eu e a sociedade.
O Sebastianismo: histria e fico
Histria
D. Sebastio, O Desejado, aps duas regncias, subiu ao trono aos catorze anos. Movido
por um grande fervor religioso e militar, e entusiasmado pela nobreza a reviver as glrias
passadas da Reconquista, decidiu submeter o reino a um grande esforo financeiro e
militar, planeando uma expedio militar em Marrocos tambm como forma de resposta
ao apelo de Mulei Mohammed, que solicitou a sua ajuda para recuperar o trono. A
derrota portuguesa na batalha de Alccer-Quibir em 1578 provocou o desaparecimento
de D. Sebastio (e da nata da nobreza), facto este que originou uma crise de sucesso
e deixou o pas financeiramente exaurido. A crise de sucesso que se seguiu (1580)
conduziu perda da independncia, dando origem dinastia filipina e ao nascimento do
mito sebstico.

Fico
Fundada em supersties, a crena popular profetizava o regresso do Rei numa manh
de nevoeiro para libertar o pas do domnio filipino e instaurar a glria passada.
O mito sebastianista tornou-se um trao da personalidade nacional que se caracteriza
por viver as glrias do passado e acreditar que os problemas sero resolvidos com a
chegada de um redentor, de um Messias.

Sebastianismo em Frei Lus de Sousa


Crena nacional que surgiu aps o desaparecimento do rei D. Sebastio na batalha de
Alccer Quibir.
Convico no regresso de D. Sebastio para devolver a independncia e a liberdade
perdidas a Portugal.
Convico que D. Sebastio era uma espcie de Messias e que devolveria a honra e a
glria a Portugal que, assim, recuperaria a glria do passado.

Recorte das personagens principais


D. Madalena de Vilhena
Origem social: nobreza, da famlia dos Vilhenas.
Retrato psicolgico: moralmente ntegra; torturada pelo passado e avassalada por
pressentimentos angustiantes indiciadores da tragdia; vulnervel, sobressaltada e
incapaz de ser feliz; apaixonada e ligada s desventuras amorosas de Ins de Castro.
Modelo representado: a mulher romntica, dominada por sentimentos exacerbados
(amor-paixo).

D. Manuel de Sousa Coutinho


Origem social: nobreza, cavaleiro da Ordem de Malta.
Retrato psicolgico: desprendido dos bens materiais, forte conscincia cvica a honra e
o dever; patriota e corajoso (incendeia o seu prprio palcio); bom marido e pai
carinhoso; aparentemente racional (insensvel aos pressentimentos de D. Madalena e da
prpria Maria) e determinado; dominado pelo desespero perante a situao de
ilegitimidade de Maria.
Modelo representado: o escritor romntico (a ida para o convento proporciona-lhe a
solido propcia escrita).
D. Maria de Noronha
Origem social: nobreza.
Retrato psicolgico: adolescente desejosa de aventura; entusiasta e sonhadora; idealista
(tem vontade de transformar o mundo); sebastianista; culta, perspicaz e intuitiva,
compreende o mundo e as coisas fora do comum, o que lhe permite o acesso aos
mistrios da vida.
Modelo representado: a mulher-anjo, ser puro e frgil.
Telmo Pais
Origem social: escudeiro leal da famlia, velho aio.
Retrato psicolgico: fiel a seu amo, D. Joo de Portugal, movido pela honra e pelo dever;
dedicado a Maria e seu protetor; sebastianista (o seu discurso marcado pelos agouros
que indiciam um desfecho trgico); atormentado por um conflito interior (a conscincia
de que o amor que nutre por Maria mais forte do que aquele que dedicava a D. Joo,
seu antigo amo); dividido entre o passado e o presente.
Modelo representado: semelhante ao do coro das tragdias clssicas.
D. Joo de Portugal
Origem social: nobreza.
Retrato psicolgico: patriota; apaixonado; severo e inflexvel (conforme revela no dilogo
que trava com
D. Madalena e Frei Jorge na cena XIV do Ato Segundo); arrependido (cena IV do Ato
Terceiro); infeliz, solitrio.
Modelo representado: o Portugal de outrora.
Frei Jorge Coutinho
Origem social: clrigo, frade da Ordem dos Dominicanos.
Retrato psicolgico: equilibrado, sereno e prudente; crente na vontade de Deus;
confidente tanto de D. Madalena como de seu irmo, D. Manuel de Sousa Coutinho.
Modelo representado: semelhante ao do coro das tragdias clssicas.

A dimenso trgica
Caractersticas da tragdia clssica
Lei das trs unidades: ao (a intriga deve ser simples e sem aes secundrias),
tempo (a ao no deve exceder as 24 horas) e espao (ao decorre no mesmo
espao).
A ao da pea desenvolve-se a partir do conflito entre o ser humano e o destino,
entre o indivduo e o coletivo ou o transcendente.
O conflito surge associado a um mistrio na origem das personagens.
O castigo das foras superiores devido ao desafio (hybris) cometido pelas
personagens conduz catstrofe.
A presena de indcios que apontam para um desfecho trgico.
A presena de um coro que surge nos momentos de grande intensidade dramtica,
comentando as situaes ou as personagens.
O sofrimento das personagens (pathos).
O conflito que se encaminha progressivamente para um clmax (ponto culminante da
ao trgica).
O desvendamento do mistrio com o reconhecimento (anagnrisis).
As personagens so nobres e em nmero reduzido.
O desenlace/catstrofe: morte das personagens (fsica, social ou afetiva).
Os efeitos sobre o pblico: inspirar sentimentos de terror e de piedade.

Aspetos trgicos em Frei Lus de Sousa


A ao tripartida.
A simplicidade da intriga.
O desafio (hybris): as personagens desafiam a ordem estabelecida. D. Madalena
desafia o destino, apaixonando-se por Manuel de Sousa quando ainda estava casada
com D. Joo de Portugal. Manuel de Sousa desafia politicamente o poder institudo,
incendiando o seu palcio.
O sofrimento (pathos): as personagens so torturadas pelos conflitos de conscincia
vivenciados.
A peripcia: mudana de rumo da situao o incndio e o aparecimento de D. Joo,
que anula a legitimidade do casamento, colocando Maria na situao de filha ilegtima.
O reconhecimento (anagnrisis): a revelao da identidade do Romeiro.
O clmax: o auge emocional acontece no momento em que D. Madalena descobre que
D. Joo est vivo.
A catstrofe: a morte para o mundo de D. Madalena e de Manuel de Sousa Coutinho e
a morte fsica de Maria.
O coro: representado, sobretudo, por Telmo e Frei Jorge.
A catarse/purificao (cathrsis): a reflexo purificadora do espectador/leitor, a
irreversibilidade dos acontecimentos e a vulnerabilidade das personagens provocam
piedade e comoo.
Estrutura da obra

Drama romntico: caractersticas


Drama romntico
O drama um gnero teatral que procura diferenciar-se da distino clssica entre a
tragdia e a comdia.
O drama romntico uma modalidade de drama.
Garrett constri um drama romntico definido pelos princpios de esttica romntica:
o uso da prosa;
o assunto nacional;
a valorizao dos sentimentos humanos das personagens;
o ser humano como vtima das suas prprias atitudes/paixes, deixando de ser um
joguete do destino;
o pendor social (espelha a verdade social e a realidade dos acontecimentos
quotidianos);
a linguagem fluente e coloquial, prxima da realidade vivida pelas personagens.

Caractersticas romnticas em Frei Lus de Sousa


Crena no sebastianismo.
Amor ptria: patriotismo e o nacionalismo.
Crenas em agouros, supersties e vises.
Fatalismo (as personagens tentam negar racionalmente o destino, mas no o
conseguem).
Religiosidade (sobretudo a presena do iderio cristo).
Apologia do individualismo (o confronto entre o indivduo e a sociedade; a felicidade
individual contrariada pelas normas sociais).
Aspirao liberdade.
Exacerbao dos sentimentos.
Noite como tempo em que se desenrola a ao (fim da tarde, noite e madrugada).
Tema da morte: a morte como soluo para os problemas.
Inteno pedaggica: a problemtica dos filhos ilegtimos e a denncia da falta de
patriotismo.

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