Você está na página 1de 2

1. http://www.webartigos.

com/artigos/uma-breve-abordagem-sobre-modernidade-e-a-pos-
modernidade-em-vattimo-e-lyotard/103348/

2. O NIILISMO

Uma expresso que aparece como conceito marcante na ps-modernidade o niilismo. O niilismo ativo
diz respeito a uma transmutao de todos os valores que consiste basicamente em dois aspectos:
mascaramento da falsidade dos valores cristos; oposio dos novos valores conforme a vida. Num
sentido positivo, portanto, niilismo significa a destruio filosfica de todo pressuposto, e negativo, ao
contrrio, quer dizer a destruio das evidncias e das certezas do sentido comum da parte da
especulao idealista.

O niilismo a marca da ps-modernidade, o niilismo abarca a sociedade no sentido de no se ter mais


um fundamento absoluto, o niilismo ativo o qual Nietzsche j havia anunciado. No se precisa mais de um
fundamento ultimo pra se pensar a existncia, fundamentos absolutos no se constituem mais como
referenciais para a nossa existncia.

E o niilismo ontologia, pensar o ser enquanto ser, no tem aquele transcendente da metafsica. O
niilismo ativo ocupa o lugar da metafsica na contemporaneidade. saber viver na ausncia desses
grandes valores que marcaram a histria do pensamento humano. A ps-modernidade a poca da
heterotopia, so vrias maneiras de ver o mundo, so varias formas de conceber a verdade, a filosofia
ps-moderna ela se potencializou, a razo no capaz de fazer uma sntese, a razo no a dona da
verdade, a filosofia no a nica capaz de chegar a verdades.

1.
VATTIMO E AMODERNIDADE E A PS-MODERNIDADE

Vattimo faz se apropria de conceitos de Lyotard, mas no concorda com alguns e vai alm dele, e a
primeira controvrsia que Vattimo observou a seguinte, Lyotard quando diz que o fim do meta-relato
em funo do pequeno relato, o pequeno relato assume a funo legitimante, esto em crise os meta
relatos. O ncleo extremamente fundamental entre eles dois de que a critica que Lyotard faz a
modernidade Vattimo aceita, e qual a critica que Lyotard faz a modernidade a idia de que a
modernidade termina por que os seus efeitos foram totalmente negativos, pois aconteceu auschwitz, a
ditadura.

E reconhece tambm em determinado ponto quando Lyotard tambm fala dessa multiplicidade de
linguagens, Vattimo tambm teve, e a tese que a modernidade acabou ele tambm aceita, no entanto, ele
no teria condies de permanecer fiel ao Lyotard, Vattimo vai tomar distancia, e a primeira distancia que
ele toma que Lyotard segundo ele coloca esses meta-relatos, essas pequenas narrativas, com a funo
efetivante que outrora, eram dos meta-relatos, e segundo Vattimo nem tudo fenmeno histrico, e ele
pergunta: em funo de qu Lyotard pensa o fim dos meta-relatos em termos histricos lgico, agora
em termos tericos no. O fim dos meta-relatos o fim da histria enquanto tema central, atrelado ao
niilismo, ao marxismo.

O sentido de ps-moderno em Vatimo no tem apenas o sentido de ruptura, no apenas uma ruptura
com a modernidade, ele defende o desvaciar das estruturas fortes, sejam elas as mais diversas que se
pode encontrar, na cultura do ps-moderno existem expresses como o niilismo que vai marcar a
dinstino do ps com o mecanismo anterior, ento a idia de estrutura forte est na poltica, est na
teoria... Em nvel de cultura ainda se tem a idia de que h culturas mais desenvolvidas do que as outras,
ento no se tem o direito de afirmar que determinado povo tem a verdade e que a verdade essa e
deve ser seguida por todos.

A ps-modernidade seria o fim da metafsica. Vattimo vai dizer que o fim da modernidade no apenas
do ponto de vista da histria como tema central. A mdia ainda esta a favor dos grandes capitais
dominantes, mas essa mdia tambm muito ampla ao ponto de tambm permitir que as minorias
apaream, o que significa dizer que a histria do ponto de vista unitrio teve seu fim, do ponto de vista
central no tem mais histria, hoje no se tem a histria, so histrias.

S que Vattimo vai alm de Lyotard quando diz que com o fim da modernidade, ocorre tambm o fim da
metafsica, onde a metafsica era a busca da causa primeira pela qual e da qual se derivam as outras
coisas, e quando se chega a esse ponto no tem mais dialogo. Ento o ps-moderno em Vattimo o ps-
moderno enquanto o fim da metafsica, no tem mais cincia forte, no tem mais cincia infalvel, a
falibilidade do conhecimento o que marca o nosso tempo.